Страница:
Прежде всего, андрогина в себе мы утратили. Каждый из нас половинка. Почему мы несчастны? Потому что мы половинки. Половинки одного организма. Вот вам миф о Близнецах проявлялся когда. Одна половинка у нас бродит по земле. А ведь мы должны быть двоем, нас должно быть двое.
Почему DSC указывает на прошлое? Он указывает на партнера, вторую половину, которую мы утратили. А вместе с ним мы утратили полноценное блаженство. Мы можем не целое, а только половинчатое познание мира. Целостное восприятие может быть только тогда, когда мы обратно найдем свою половинку, альмельмеду. А где она? А ее в течение уже тысячи жизней размело куда-то там. И даже если мы с ней встретимся, мы ее можем не узнать, потому что у нас уже заблокировано, мы отягощены злом. Вот видишь половинку: одна, вторая - и не узнаешь ее.
А когда действительно узнаем, когда мы соединимся с этой половинкой, как Ромео и Джульетта. Другого пола. Потому что мы разделились на мужчину и женщину, а не на мужчину и мужчину, и не женщину с женщиной, и не мужчину и козу. Нет же такого. Он должен вам, равный вам. Вот смысл DSC, вот смысл прошлого, стража прошлого.
То есть прошлое вы сможете восстановить тогда, когда вернетесь к изначальной точке, точке отсчета. А точка отсчета для нас - это Гайомарт, разорванный и утраченный. Отсюда началось искажение нашего прошлого. Прошлое у нас было отринуто.
Есть кармическая память, но всегда есть предел. Дальше мы не уйдем. Потому что дальше Гайомарта мы не можем себя представить, андрогином. Не представимо, что это такое. Но это именно то, что поможет нам вернуть изначальную точку. А значит, раз поможет вернуть, значит, создаст светлое будущее. Без этого светлого будущего не может быть.
Мы перетасованы, как карты. Да, с королями, с вальтами и т.д. Да, перетасованы. Это произошло потому, что в наш мир вторгся Ангра-Манью, он все здесь перетасовал в броуновском движении. Но вот именно Страж Запада нам дан для того, чтобы мы обрели эту ниточку, которая нас приведет, наконец, в конечном итоге, к тому самому пункту, без которого нам светлого будущего не построить и нам себя не познать, и без которого мы будем всегда половиночкой только, кусочком, расколотым зеркалом будем, а значит, кривым зеркалом будем, кривым изображением. А раз это так, то именно расколотое наше состояние неполноценно и дает возможность очень хорошо действовать силам тьмы. Значит, именно этот путь силам тьмы к обретению целостности не выгоден. Подумайте, если снова человек обретет состояние Гайомарта, то есть того самого андрогина, то есть той самой целостности, объединение своей утраченной половинки, разве силам зла здесь будет место? Да он и приблизиться не сможет.
Бес к нам может войти только потому, что мы нецелостны, у нас нет второй половиночки, мы расколоты. Вот сидят мужчины, а вот - женщины. А где все вместе, где андрогины сидят? Нету. Гермафродиты - это пародия на андрогинов. И учтите, когда андрогин воссоздается обратно, то он уже не имеет каких-либо внешних признаков мужчины или женщины, он становится таким же, каким был Гайомарт. А где у Гайомарта лицо? Разве там написано: "Вот лицо Гайомарта"? Нет. Он становится чистым сгустком энергии, он превращается в нечто другое. И, стало быть, он совершенно становится другим, и это другое состояние его устраивает полностью. Потому что мы такими были.
Помните, как описан Гайомарт? Он также описан, как наш мозг. Ни как шарик-колобок, ни как "чернобыльский ежик". Помните: его длина была равна его ширине, была равна его высоте, он был бело-блистающий, и у него было 7 отверстий: 2 глаза, 2 ноздри, 2 уха и один рот. Вот вам, пожалуйста, был Гайомарт с семью дверями. Абсолютно безотходное производство, вечный двигатель. Вот что мы утратили. И вот именно Страж Запада, тот самый Шатаваэш, как раз дает нам возможность вот эту самую гармонию изначальную восстановить.
Посмотрим, каким образом. Допустим, мы признали, что гармонию надо восстанавливать. Но как? Кто мне укажет, где моя половинка, на что здесь ориентироваться, можно ли это как-нибудь рассчитать, вычислить? Можно. Рассчитаете, скажете: вот моя половина. Ну и что? Будете смотреть как два барана друг на друга. Нужна еще память, восстановление памяти. Представьте, вычислили вы человека, лишенного памяти. Вот его паспорт, дали ему паспорт в руки. Вы вычислили, что человек, потерявший память во время войны, на самом деле это какой-нибудь там Горбачев М.С. Вот нашли какого-нибудь пьяницу под забором и определили, что это М.С. Горбачев. Вы ему можете это говорить, а он забыл, кто он такой. Ну, привезли Раису Максимовну, она его определила. Но он-то ее не узнал, мало, что она определила.
Значит, мало вычислить. Хорошо, вычислить надо. Но этого не достаточно, потому что нужно снять блоки где-то далеко внутри, которые мешают нам восстановить эту изначальную память. Нужно снять эти устойчивые блоки.
А представьте себе две половинки, муж и жена, потерявшие память. Ну сказали им, что они муж и жена, помните в "Просто Марии". Чего смеетесь? Просто классика. Значит, вычислить можно, но этого недостаточно, значит нужно что-то другое. Нужен некий другой путь. Одним вычислением здесь не отделаешься.
Хорошо, но вычисление все-таки нужно. Не на всякий случай, а как условие, но одно из условий. А что нужно еще? А главным образом-то надо найти путь к восстановлению этой памяти. И нужны некие ориентиры в нас самих, которые помогут нам эту самую память кармическую восстановить, и которые нам смогут помочь вернуться к тому блаженно райскому состоянию, когда мы были вместе, когда мы были не половиночкой, а когда мы были единым целым. Что нам в этом может помочь? Конечно, любовь. Но какая любовь?
Оказывается, что любовь любови рознь. Человек без памяти тоже может любить. Но надежна ли любовь? Оказывается, ненадежна. Потому что любовь тоже связана с определенным объектом уже. А здесь нужно то, что не направлено на объект, то, что дальше. Ищите глубже.
Ось настоящее-вечность перпендикулярна прошлое-будущее. Прошлое-будущее - это ось развития личности. А это - развитие мира, это цель от истоков, а здесь - развитие. Если мы не можем развиваться, то нам и прошлого не понять, пока мы это прошлое в себе не выявили. Значит, давайте разберемся, что в нас самих является надежным магнитиком, ориентиром для того, чтобы найти, осознать то, что мы утратили. Подумайте, что нас приведет? Совесть - хорошо, совесть нужно иметь всегда, это непременное условие вообще для человека. Полная реализация собственного эго? Видите ли, в чем дело, полная реализация собственного эго - это будущее. А давайте вспомним, что у нас было в прошлом? Была гармония. А гармония какая? Реализация творческого потенциала - это же будущее, это же мы в потомстве должны оставить. А в прошлом какие мы были? В прошлом мы были невинные. Нужно ли нам было творить чего-то? Да не нужно нам этого было. Мы были как бы полностью компенсированы, полностью самодостаточны. Разве нет? Невинное райское состояние. Какое творческое начало? Не нужно подменять одно другим. Это будущее. Значит надо нечто другое.
Нет, не настоящее. Значит, дамы и господа, в нас было нечто, утраченное нами. Вот это блаженно невинное состояние, которое неназываемо словами, которое мы можем ощущать глубинами подсознания. Что в нас такое, которое может нас вернуть к утраченному блаженству, и что практически никогда не ошибается? Вы высказали свою точку зрения. А теперь давайте разберемся, как на самом деле есть, как это древние охарактеризовывали и как они это определяли, и почему, самое главное.
Так вот, дамы и господа, в каждом из нас есть еще в большой глубине то, что мы утратили, что на уровне человека у нас проявляется в искаженном, деформированном мире, а в изначальном мире оно было совершенно другим, чистым, гармоничным, целостным, это то, что у нас до сих пор проявляется на уровне бессознательном, то, что мы очень часто называем в психологии под именем инстинкт. Это то, что неконтролируемо нашим разумом. Мудрствуя лукаво, инстинкт не изменишь, любые наслоения на него не действуют. И именно он является хранителем той самой памяти, тех самых чувств, того самого, что у нас заблокировано в прошлом.
Вот давайте мы в нем разберемся. Первичен ли он для человека, для любых живых существ? Понимаете, почему мы берем инстинкт? Потому что он уже был, потому что он был раньше, чем появилась потребность осознавать. Когда появилась потребность осознавать, когда появился интеллект? Когда нужно было различать зло, когда нужно было называть вещи своими именами: вот это хорошо, а это - плохо, это - Ангра-Манью, это - Спента-Манью, это - то, а это - то. Вот тогда. А вот, что в нас первично, то ближе всего к той утраченной гармонии. А первичным у нас является подсознание. А первичным у нас является проявления этого подсознания на уровне инстинкта. Именно бессознательного инстинкта, который, конечно, можно забить, можно вытеснить, можно испохабить. Но его нельзя истребить полностью. Он истребляется вместе с человеком. А, стало быть, именно инстинкт в нас и является надежным хранилищем прошлого времени на уровне бессознательного.
Стало быть, бессознательное для нас является прошлым. Потому что прошлое не изменишь. А можно ли изменить бессознательное в нас? Невозможно. Так же, как невозможно изменить прошлое. В человеке можно изменить интеллект, можно его смоделировать как угодно. А вот инстинкт его изменить невозможно. Как бы вы не хотели собой управлять, но через какое-то время инстинкт даст о себе знать. Первичный инстинкт какой? Хотим или не хотим. Первородный инстинкт - голод: мы хотим или мы не хотим есть. Как бы вы себя убеждали в том, что мы не хотим ходить в туалет, мы можем себя убедить: вот я не хочу и все, не буду и больше никогда туда не пойду, но ведь это не значит, что у вас не будет этого призыва. Инстинкты рождает безусловные рефлексы, а потом уже условные.
Так это первично для человека или нет? Это изменяемо или это не изменяемо? В своей основе это не изменяемо. А вот форма, когда это смыкается с сознанием, изменяема. Инстинкт можно деформировать.
Теперь мы подходим к вчерашней теме, когда мы говорили, у кого на земле именно инстинкт, бессознательное, проявлено в более чистом виде. У кого? У животных. Он для них более гармоничен этот инстинкт, чем для людей. Животные не совершают бессмысленные инстинктивные поступки. У них все целесообразно. Инстинкты заставляют совершать целесообразные поступки. Они на это закодированы. Хотя и животные тоже деформированы. В животных тоже внес Ангра-Манью противоречие. Но животные, по крайней мере, не были растерзаны как мы. И перед животными не стоит выбор, как перед нами. Это мы, которые согрешили уже сознательно. Это нам надо делать выбор, а животным не нужно. Вот почему именно животные являются образом на уровне бессознательном, того самого состояния до выбора, того самого состояния первичного рая, первичного блаженства, когда нас не было еще.
Тотемные животные являются символом кармической памяти. И тотемное животное является проводником к восстановлению прошлого. Проводник для восстановления прошлого для свертки времени. Понимаете, почему? Потому что животные, в отличие от людей совершают только целесообразные поступки. Ничего лишнего у животного нет. Когда у него пробуждается инстинкт, оно себя нормально ведет. Но инстинкт инстинкту рознь. У человека и у животного многие инстинкты появились в позднее время. Например, позднейший инстинкт это инстинкт голода. Он первичен, но он первичен только для расколотого мира. Потому что, о каком насыщении могла идти речь в том мире, в котором все было целостно и гармонично. Зачем нам было жрать, насыщаться. Не надо было есть, если был полный взаимообмен. А здесь можно насыщаться. Здесь можно что-то от чего-то отбирать, потреблять.
Инстинкт противоположный голоду - хождение в ..., освобождение от накопленного. Инстинкт разрушения, разрушительный инстинкт уже несет как искажение первичного мира, потому что зачем было что-то разрушать, когда все было целостно, когда еще ничего не было создано. Поэтому инстинкт инстинкту рознь. А вот когда мы разберемся, какой из этих инстинктов первородных является наиболее гармоничным, наиболее целостным, тем самым, который способен человека вернуть в состояние рая. Не только человека, но и животных, который создает вот это поле блаженства. Скажите, какой? Правильно, инстинкт бессознательного влечения. Но влечения такого же, какой есть у животных. И не нужно говорить, что плохо животный инстинкт иметь. Он гораздо лучше, чем у людей, потому что без извращений. Вы видели животное гомосексуалиста? Да, обезьяна, только человекоподобных обезьян, и только домашних животных, собаку, например. Которые под волей человека естественно деформировались. Мы действуем на всех. На уровне астрала мы всех перекодируем. Даже собак довели. А почему? Потому что собака слишком доверчивое существо. Это единственное животное, которое способно проникать в ауру хозяина, которое способно раскрываться перед ним. А мы в нее плюем. Вот почему собаки овладевают всеми пороками человека, вплоть до гомосексуализма.
А вот, например, свинью гомосексуалиста вы видели? Не видели. Не потому, что они ленивые и лежат в грязи. Барана гомосексуалиста вы видели? Козы-лесбиянки? Нету, представить себе невозможно. Среди нормальных диких животных, не храфстры, такого нет и быть не может. Более того, именно этот инстинкт в животном мире является не только наиболее благородным, не только наиболее гармоничным, но он создает вокруг поле гармонии. Именно в это время, когда у животных происходит брачный период, они друг друга хищники не поедают. Волки не жрут никого. Волки с оленем на водопое могут быть совершенно спокойно. Устанавливается перемирие, брачное перемирие. В это время моделируется то самое блаженное райское состояние утраченное. Вот что такое у нас еще пока не отмершее, и слава тебе Господи, не отмершее, не утраченное, тот самый блаженный, спасительный, подсознательный инстинкт.
Пусть говорят, что первичный - голод, а потом - размножение. Сначала нажрался, а потом ...
И животные были бесполые. Вначале был первобык. Андрогин был и в животном мире. Но животные были только растерзаны. Перед животными не стояла проблема выбора. Вот почему животные возвращаются к этому андрогинному состоянию в то время, когда они соединяются. На краткий миг. И животных должны вытягивать люди. А людей должны вытягивать тотемные животные, астральный покровитель животных. Кстати, он называется ангел, астральный покровитель животных и водитель душ человеческих к первичному райскому состоянию у нас называется Геуш-Урван. Его по-другому называют водителем душ. Празднества Геуш-Урвана у нас отмечается на переходе Солнца из Овна к Тельцу, где-то 20 апреля. Как раз Гитлер на этот праздник родился. Он его осквернил, за что и получил наказание страшное.
Тесным образом с Геуш-Урваном связан страж Запада - Шатаваэш.
Вот сейчас я специально зажгу свечу.
Итак, мы с вами пришли к тому, что и у животных и у нас первичным утраченным состоянием является тот самый бессознательный инстинкт соединения. Мы стремимся к противоположной половине, вот что в нас такое этот инстинкт. Это попытка, инстинкт, на бессознательном уровне вернуть время, вернуться к тому состоянию хотя бы на краткий миг, краткий миг прошлого. Но люди и животные бездарные и бездумные существа. Они соединяются, проявляют свой инстинкт, потом расходятся и ни хрена, никакого опыта из этого не извлекают. И более того, если они не извлекают из этого никакого опыта, то этим очень хорошо может пользоваться Ангра-Манью. Потому что наше незнание, наше невежество - это прекрасная для него среда, в которой он чувствует себя великолепно. Это его питательный бульон, а в другом он плохо себя чувствует. Но, тем не менее, невозможно в человеке и в животном истребить это начало. Можно его забить, закопать. Можно. Но что таким способом мы добьемся? Инстинкт в нас есть, практически у каждого. Каким образом можно к нему подходить? Именно этот инстинкт может быть для нас спасительной нитью, путем, средством восстановления утраченной гармонии. Может. А может и не быть. Но дается право нам постоянно, и напоминает нам об этом тот самый инстинкт, то самое бессознательное влечение к противоположному полу. Потому что мы когда-то действительно были вместе. Не было мужчин и женщин. Мы были вместе двоем. Вот это влечение у нас от памяти, от той памяти закодированной. Это влечение вызывает у нас приятные ощущения. Были бы плохие воспоминания, не было бы его у нас. Вымерли как мамонты. Потому что у них были одни "мама-нты", а папа-нтов не было.
Воспоминания об этом у нас хорошие, красивые и гармоничные. А вот это и есть на уровне инстинкта память, генная память, кармическая память.
Я специально снял очки. Это как бы магический акт для того, чтобы (не понятно)
Это состояние может вернуть нас, а может и не вернуть. А почему может не вернуть? А потому что мы не знаем. Для того чтобы вернуться, надо знать. Надо уметь управлять этим бессознательным процессом. Нужно не поддаваться этому инстинкту. Можем ли мы назвать этот инстинкт проявлением тотема, проявлением зверя? Можем. Вот почему нам нужно знать своего тотема. Потому что каждый тотем это проводник по тропиночке, которая ведет нас к изначальному раю. Без этого рая мы никогда не найдем светлого будущего, потому что мы не знаем какое оно было. Чего строить, если мы не знаем, какое оно было. На что ориентироваться? Вот оттого, что мы не знаем, Ангра-Манью внушает нам, что оно вот такое, такое. А если человек вспомнит в себе все это где-то там. Скажет, ага, так вот что мы утратили. И какой бы Сатана к нему не приходил бы, что бы он ему не говорил, он сбить его с истинного пути не сможет.
Если он поймет, что такое божественное начало, сможет ли его потом сатана сбить или нет? Это человек обрел память. Дальше ему можно внушать. Горбачеву можно внушать, что он Ельцин, или Гриб. Или Кебича памяти лишили, сказали ему, что ты Лукашенко. А Лукашенко сказать, что он Кебич. Они бы поверили. А что оставалось делать? И каждому из нас, если бы памяти лишили, тоже бы сказали: вот это хорошо, вот это хорошо.
Нас лишили памяти, вы понимаете. И Ангра-Манью первое, что он сделал, вторгшись в этот мир, разорвав нас пополам, это лишил нас этой вот памяти. Он до сих пор мешает нам увидеть вот это вот райское состояние. Мешает нам обрести связь с прошлым.
И как зороастрийцы, зная об этом, показывали, что первое, что человеку нужно сделать, это восстановить этот рай. Надо сделать его здесь, на Земле, не дожидаясь пока там, где-то там будет. Воскреснем, все воскреснем. Но нужно не дожидаться, пока это будет где-то там, а нужно попытаться здесь хотя бы немножко, хотя бы чуть-чуть, хотя бы хоть маленькое блаженство восстановить, хотя бы на микроуровне. Но нужно здесь четко помнить, что шаг влево, шаг вправо, малейшая какая-нибудь ошибочка в этой области и - все. И дьявол вторгнется, он раз - и перемкнет вас. Вот здесь очень большая ответственность стоит. Кто нам в этом поможет? А поможет нам как раз спасительная ниточка, которая тянется от этого самого стража Запада, стража под названием Шатаваэша.
И вот теперь мы его будем называть разными именами. Раз он связан с инстинктом соединения, с DSC, а ASC это противоположная половинка, значит, он дает нам возможность путем различных поисков найти, наконец, вот эту половину свою настоящую. Но через восстановление памяти. Чтобы восстановить память ему нужно спровоцировать восстановление. Как в психотерапии это делают? Методом ассоциаций. Пробуждение ассоциативной памяти. Чтобы одни клетки мозга, стертые, взяли на себя функцию других клеток.
Точно так же и здесь. Вот мы будем смотреть Горбачева и Раису Максимовну, потерявшие память. Ну как им доказать, что они муж с женой, если они потеряли память об этом. Значит нужно через что-то. Вам было хорошо вместе. На уровне инстинкта всегда память остается. Где-то на уровне подсознания. Подсознательная память всегда крепче памяти сознательной. Если вы скажете, что это не так, тогда давайте проведем эксперимент. Один раз подойдем к человеку сзади и ударим его дубиной по голове. Он будет помнить на уровне бессознательного это все время. И каждый раз, когда к нему будут подходить сзади с дубиной, он будет вздрагивать. Сработает инстинкт. Или дать ему пинка под зад. Он даже забудет, но его зад не забудет. Зад будет помнить всю жизнь. Это бессознательная память, память инстинкта.
То же самое и здесь. Надо моделировать ситуации, когда бы нам восстановилась эта память. Значит Шатаваэш - это наша память об утраченной половине, память пути восстановления Гайомарта в нас. Каждый из нас андрогин. Каждый из нас в конечном итоге вернется не к одному единому Гайомарту, а к множеству маленьких Гайомартиков, которые будут двуполые создания. Это будут существа, сущности грядущего далекого будущего, как восстановленное на новом уровне прошлое.
Итак, Шатаваэш является, следовательно, тем самым стражем, который позволяет это прошлое восстановить на уровне инстинкта. Шатаваэш поэтому является водителем и хранителем всех тотемов, всех небесных животных, всех священных зверей. Он же является символом объединения, слияния, воссоединения людей. Он отвечает за функцию влечения в человеке к противоположному полу. Но только за ту ее часть, которую действительно может восстановить, прошлое. А также показывает, что нас от этого может отвести. Существует его проявление на уровне весьма определенного космического цикла. Мы также назовем и даже определим за ним планетную таблицу. То начало проявление Шатаваэша на самом бытовом, земном уровне это можно моделировать даже на земном уровне. И зороастрийцы стремились к тому, чтобы даже на земном уровне, мир, в котором мы живем жизнь свою, даже бытовую, внести радость, внести счастье, внести гармонию, внести блаженство, соединение. Поэтому для них огромное значение имело соединение между людьми на уровне влечения. Не просто любви, а любви соединяющей их. Которая дает возможность двум людям противоположного пола стать хотя бы на краткий момент одним целым.
То есть полное соединение в акте любви. Именно это соединение, если им правильно управлять, даст возможность человеку смоделировать в себе ту самую Вару, которая даст возможность вспомнить все то, что он утратил.
Человек, который все это в себе забивает, забивает в себе этот инстинкт, превращается во что? Все равно инстинкт не забьешь. Все равно тот зверь, который в вас сидит, а он сидит, он все равно будет жить. Как Ленин будет жить. Безнадежно, но говорят: Ленин будет жить. Нас лишили даже будущего. Ленин жил в прошлом, Ленин жил в настоящем, и Ленин будет жить, понимаете, будет в будущем.
Также как Ленин вечно живой, так же в вас будет и этот зверь вечно живой. А это зверь, апокалиптичесий зверь, 666, тройная Венера. А к чему это приведет, если вы его будете забивать и не обращать на него внимания. Это все равно, что вы в зоопарке распахнете двери для зверей. Змея заползет к вам в ботинок и вас куснет. Тигр, хоть вы и не обращаете на него внимания, вас растерзает. А если вы его начнете забивать? Он сдохнет в лучшем случае. И с этим, кстати говоря, у вас отомрет возможность восстановить память. Михаил Сергеевич никогда не узнает Раису Максимовну, и самого себя не вспомнит. И так и будет он думать, что он Гриб. И Кебич никогда не узнает, что он Кебич. И все мы не вспомним, кто мы такие. Значит убийство зверя, убийство инстинкта, не выход. Наплевательское отношение к инстинкту - не выход, потому что этот инстинкт становится пожирающим. Это приводит к распущенности, к самодовлеющему началу. Значит, если мы не будем обращать на него внимания, он на нас перестанет обращать внимание. Что значит не воспитывать собаку. Вот живет у вас собака, вы ее воспитываете. Вот я воспитывал собаку, вот оно к чему привело: собака меня тяпнула за палец. И очень больно, содрала ноготь. Не воспитывать инстинкт нельзя.
Озлоблять инстинкт - тоже плохо. А что это значит? Говорить ему нельзя соединяться друг с другом, аскеза, насильственное самоподавление. Будем мы таким образом инстинкт уничтожать? Нет. Он деформируется, приобретает другие формы. И формы страшные. И сколько страшного было от таких вот псевдоаскезов. Например, бывший серый кардинал Советского Союза Суслов играл роль аскета постоянно. Сталин играл роль аскета. Он гордился, что он аскет такой в отличие от Берии. Ну и что толку, что он был аскетом? Это привело к еще более изощренной форме садизма, к жестокости. То есть инстинкт приобрел изощренную, жуткую форму.
Стало быть, не забивать его, не распускать его и не обращать на него внимания нельзя. А пытаться его укротить. Облагородить. А можно ли это? Можно. Это нам и нужно. Потому что этот инстинкт приводит нас к очень приятным минутам, дает возможность испытать весьма приятные минуты. Об этом не нужно забывать.
Если поймешь, что этот момент для тебя может быть сохранением, включением памяти, как бы кодом памяти, поэтому вы будете подходить совершенно по-другому. А здесь нужно говорить о методике, как это делать. А методика есть. Для того, чтобы говорить об этой методике, нужно сначала отследить то, что вы имеете. Сначала посмотрите в лицо вашему зверю.
Почему DSC указывает на прошлое? Он указывает на партнера, вторую половину, которую мы утратили. А вместе с ним мы утратили полноценное блаженство. Мы можем не целое, а только половинчатое познание мира. Целостное восприятие может быть только тогда, когда мы обратно найдем свою половинку, альмельмеду. А где она? А ее в течение уже тысячи жизней размело куда-то там. И даже если мы с ней встретимся, мы ее можем не узнать, потому что у нас уже заблокировано, мы отягощены злом. Вот видишь половинку: одна, вторая - и не узнаешь ее.
А когда действительно узнаем, когда мы соединимся с этой половинкой, как Ромео и Джульетта. Другого пола. Потому что мы разделились на мужчину и женщину, а не на мужчину и мужчину, и не женщину с женщиной, и не мужчину и козу. Нет же такого. Он должен вам, равный вам. Вот смысл DSC, вот смысл прошлого, стража прошлого.
То есть прошлое вы сможете восстановить тогда, когда вернетесь к изначальной точке, точке отсчета. А точка отсчета для нас - это Гайомарт, разорванный и утраченный. Отсюда началось искажение нашего прошлого. Прошлое у нас было отринуто.
Есть кармическая память, но всегда есть предел. Дальше мы не уйдем. Потому что дальше Гайомарта мы не можем себя представить, андрогином. Не представимо, что это такое. Но это именно то, что поможет нам вернуть изначальную точку. А значит, раз поможет вернуть, значит, создаст светлое будущее. Без этого светлого будущего не может быть.
Мы перетасованы, как карты. Да, с королями, с вальтами и т.д. Да, перетасованы. Это произошло потому, что в наш мир вторгся Ангра-Манью, он все здесь перетасовал в броуновском движении. Но вот именно Страж Запада нам дан для того, чтобы мы обрели эту ниточку, которая нас приведет, наконец, в конечном итоге, к тому самому пункту, без которого нам светлого будущего не построить и нам себя не познать, и без которого мы будем всегда половиночкой только, кусочком, расколотым зеркалом будем, а значит, кривым зеркалом будем, кривым изображением. А раз это так, то именно расколотое наше состояние неполноценно и дает возможность очень хорошо действовать силам тьмы. Значит, именно этот путь силам тьмы к обретению целостности не выгоден. Подумайте, если снова человек обретет состояние Гайомарта, то есть того самого андрогина, то есть той самой целостности, объединение своей утраченной половинки, разве силам зла здесь будет место? Да он и приблизиться не сможет.
Бес к нам может войти только потому, что мы нецелостны, у нас нет второй половиночки, мы расколоты. Вот сидят мужчины, а вот - женщины. А где все вместе, где андрогины сидят? Нету. Гермафродиты - это пародия на андрогинов. И учтите, когда андрогин воссоздается обратно, то он уже не имеет каких-либо внешних признаков мужчины или женщины, он становится таким же, каким был Гайомарт. А где у Гайомарта лицо? Разве там написано: "Вот лицо Гайомарта"? Нет. Он становится чистым сгустком энергии, он превращается в нечто другое. И, стало быть, он совершенно становится другим, и это другое состояние его устраивает полностью. Потому что мы такими были.
Помните, как описан Гайомарт? Он также описан, как наш мозг. Ни как шарик-колобок, ни как "чернобыльский ежик". Помните: его длина была равна его ширине, была равна его высоте, он был бело-блистающий, и у него было 7 отверстий: 2 глаза, 2 ноздри, 2 уха и один рот. Вот вам, пожалуйста, был Гайомарт с семью дверями. Абсолютно безотходное производство, вечный двигатель. Вот что мы утратили. И вот именно Страж Запада, тот самый Шатаваэш, как раз дает нам возможность вот эту самую гармонию изначальную восстановить.
Посмотрим, каким образом. Допустим, мы признали, что гармонию надо восстанавливать. Но как? Кто мне укажет, где моя половинка, на что здесь ориентироваться, можно ли это как-нибудь рассчитать, вычислить? Можно. Рассчитаете, скажете: вот моя половина. Ну и что? Будете смотреть как два барана друг на друга. Нужна еще память, восстановление памяти. Представьте, вычислили вы человека, лишенного памяти. Вот его паспорт, дали ему паспорт в руки. Вы вычислили, что человек, потерявший память во время войны, на самом деле это какой-нибудь там Горбачев М.С. Вот нашли какого-нибудь пьяницу под забором и определили, что это М.С. Горбачев. Вы ему можете это говорить, а он забыл, кто он такой. Ну, привезли Раису Максимовну, она его определила. Но он-то ее не узнал, мало, что она определила.
Значит, мало вычислить. Хорошо, вычислить надо. Но этого не достаточно, потому что нужно снять блоки где-то далеко внутри, которые мешают нам восстановить эту изначальную память. Нужно снять эти устойчивые блоки.
А представьте себе две половинки, муж и жена, потерявшие память. Ну сказали им, что они муж и жена, помните в "Просто Марии". Чего смеетесь? Просто классика. Значит, вычислить можно, но этого недостаточно, значит нужно что-то другое. Нужен некий другой путь. Одним вычислением здесь не отделаешься.
Хорошо, но вычисление все-таки нужно. Не на всякий случай, а как условие, но одно из условий. А что нужно еще? А главным образом-то надо найти путь к восстановлению этой памяти. И нужны некие ориентиры в нас самих, которые помогут нам эту самую память кармическую восстановить, и которые нам смогут помочь вернуться к тому блаженно райскому состоянию, когда мы были вместе, когда мы были не половиночкой, а когда мы были единым целым. Что нам в этом может помочь? Конечно, любовь. Но какая любовь?
Оказывается, что любовь любови рознь. Человек без памяти тоже может любить. Но надежна ли любовь? Оказывается, ненадежна. Потому что любовь тоже связана с определенным объектом уже. А здесь нужно то, что не направлено на объект, то, что дальше. Ищите глубже.
Ось настоящее-вечность перпендикулярна прошлое-будущее. Прошлое-будущее - это ось развития личности. А это - развитие мира, это цель от истоков, а здесь - развитие. Если мы не можем развиваться, то нам и прошлого не понять, пока мы это прошлое в себе не выявили. Значит, давайте разберемся, что в нас самих является надежным магнитиком, ориентиром для того, чтобы найти, осознать то, что мы утратили. Подумайте, что нас приведет? Совесть - хорошо, совесть нужно иметь всегда, это непременное условие вообще для человека. Полная реализация собственного эго? Видите ли, в чем дело, полная реализация собственного эго - это будущее. А давайте вспомним, что у нас было в прошлом? Была гармония. А гармония какая? Реализация творческого потенциала - это же будущее, это же мы в потомстве должны оставить. А в прошлом какие мы были? В прошлом мы были невинные. Нужно ли нам было творить чего-то? Да не нужно нам этого было. Мы были как бы полностью компенсированы, полностью самодостаточны. Разве нет? Невинное райское состояние. Какое творческое начало? Не нужно подменять одно другим. Это будущее. Значит надо нечто другое.
Нет, не настоящее. Значит, дамы и господа, в нас было нечто, утраченное нами. Вот это блаженно невинное состояние, которое неназываемо словами, которое мы можем ощущать глубинами подсознания. Что в нас такое, которое может нас вернуть к утраченному блаженству, и что практически никогда не ошибается? Вы высказали свою точку зрения. А теперь давайте разберемся, как на самом деле есть, как это древние охарактеризовывали и как они это определяли, и почему, самое главное.
Так вот, дамы и господа, в каждом из нас есть еще в большой глубине то, что мы утратили, что на уровне человека у нас проявляется в искаженном, деформированном мире, а в изначальном мире оно было совершенно другим, чистым, гармоничным, целостным, это то, что у нас до сих пор проявляется на уровне бессознательном, то, что мы очень часто называем в психологии под именем инстинкт. Это то, что неконтролируемо нашим разумом. Мудрствуя лукаво, инстинкт не изменишь, любые наслоения на него не действуют. И именно он является хранителем той самой памяти, тех самых чувств, того самого, что у нас заблокировано в прошлом.
Вот давайте мы в нем разберемся. Первичен ли он для человека, для любых живых существ? Понимаете, почему мы берем инстинкт? Потому что он уже был, потому что он был раньше, чем появилась потребность осознавать. Когда появилась потребность осознавать, когда появился интеллект? Когда нужно было различать зло, когда нужно было называть вещи своими именами: вот это хорошо, а это - плохо, это - Ангра-Манью, это - Спента-Манью, это - то, а это - то. Вот тогда. А вот, что в нас первично, то ближе всего к той утраченной гармонии. А первичным у нас является подсознание. А первичным у нас является проявления этого подсознания на уровне инстинкта. Именно бессознательного инстинкта, который, конечно, можно забить, можно вытеснить, можно испохабить. Но его нельзя истребить полностью. Он истребляется вместе с человеком. А, стало быть, именно инстинкт в нас и является надежным хранилищем прошлого времени на уровне бессознательного.
Стало быть, бессознательное для нас является прошлым. Потому что прошлое не изменишь. А можно ли изменить бессознательное в нас? Невозможно. Так же, как невозможно изменить прошлое. В человеке можно изменить интеллект, можно его смоделировать как угодно. А вот инстинкт его изменить невозможно. Как бы вы не хотели собой управлять, но через какое-то время инстинкт даст о себе знать. Первичный инстинкт какой? Хотим или не хотим. Первородный инстинкт - голод: мы хотим или мы не хотим есть. Как бы вы себя убеждали в том, что мы не хотим ходить в туалет, мы можем себя убедить: вот я не хочу и все, не буду и больше никогда туда не пойду, но ведь это не значит, что у вас не будет этого призыва. Инстинкты рождает безусловные рефлексы, а потом уже условные.
Так это первично для человека или нет? Это изменяемо или это не изменяемо? В своей основе это не изменяемо. А вот форма, когда это смыкается с сознанием, изменяема. Инстинкт можно деформировать.
Теперь мы подходим к вчерашней теме, когда мы говорили, у кого на земле именно инстинкт, бессознательное, проявлено в более чистом виде. У кого? У животных. Он для них более гармоничен этот инстинкт, чем для людей. Животные не совершают бессмысленные инстинктивные поступки. У них все целесообразно. Инстинкты заставляют совершать целесообразные поступки. Они на это закодированы. Хотя и животные тоже деформированы. В животных тоже внес Ангра-Манью противоречие. Но животные, по крайней мере, не были растерзаны как мы. И перед животными не стоит выбор, как перед нами. Это мы, которые согрешили уже сознательно. Это нам надо делать выбор, а животным не нужно. Вот почему именно животные являются образом на уровне бессознательном, того самого состояния до выбора, того самого состояния первичного рая, первичного блаженства, когда нас не было еще.
Тотемные животные являются символом кармической памяти. И тотемное животное является проводником к восстановлению прошлого. Проводник для восстановления прошлого для свертки времени. Понимаете, почему? Потому что животные, в отличие от людей совершают только целесообразные поступки. Ничего лишнего у животного нет. Когда у него пробуждается инстинкт, оно себя нормально ведет. Но инстинкт инстинкту рознь. У человека и у животного многие инстинкты появились в позднее время. Например, позднейший инстинкт это инстинкт голода. Он первичен, но он первичен только для расколотого мира. Потому что, о каком насыщении могла идти речь в том мире, в котором все было целостно и гармонично. Зачем нам было жрать, насыщаться. Не надо было есть, если был полный взаимообмен. А здесь можно насыщаться. Здесь можно что-то от чего-то отбирать, потреблять.
Инстинкт противоположный голоду - хождение в ..., освобождение от накопленного. Инстинкт разрушения, разрушительный инстинкт уже несет как искажение первичного мира, потому что зачем было что-то разрушать, когда все было целостно, когда еще ничего не было создано. Поэтому инстинкт инстинкту рознь. А вот когда мы разберемся, какой из этих инстинктов первородных является наиболее гармоничным, наиболее целостным, тем самым, который способен человека вернуть в состояние рая. Не только человека, но и животных, который создает вот это поле блаженства. Скажите, какой? Правильно, инстинкт бессознательного влечения. Но влечения такого же, какой есть у животных. И не нужно говорить, что плохо животный инстинкт иметь. Он гораздо лучше, чем у людей, потому что без извращений. Вы видели животное гомосексуалиста? Да, обезьяна, только человекоподобных обезьян, и только домашних животных, собаку, например. Которые под волей человека естественно деформировались. Мы действуем на всех. На уровне астрала мы всех перекодируем. Даже собак довели. А почему? Потому что собака слишком доверчивое существо. Это единственное животное, которое способно проникать в ауру хозяина, которое способно раскрываться перед ним. А мы в нее плюем. Вот почему собаки овладевают всеми пороками человека, вплоть до гомосексуализма.
А вот, например, свинью гомосексуалиста вы видели? Не видели. Не потому, что они ленивые и лежат в грязи. Барана гомосексуалиста вы видели? Козы-лесбиянки? Нету, представить себе невозможно. Среди нормальных диких животных, не храфстры, такого нет и быть не может. Более того, именно этот инстинкт в животном мире является не только наиболее благородным, не только наиболее гармоничным, но он создает вокруг поле гармонии. Именно в это время, когда у животных происходит брачный период, они друг друга хищники не поедают. Волки не жрут никого. Волки с оленем на водопое могут быть совершенно спокойно. Устанавливается перемирие, брачное перемирие. В это время моделируется то самое блаженное райское состояние утраченное. Вот что такое у нас еще пока не отмершее, и слава тебе Господи, не отмершее, не утраченное, тот самый блаженный, спасительный, подсознательный инстинкт.
Пусть говорят, что первичный - голод, а потом - размножение. Сначала нажрался, а потом ...
И животные были бесполые. Вначале был первобык. Андрогин был и в животном мире. Но животные были только растерзаны. Перед животными не стояла проблема выбора. Вот почему животные возвращаются к этому андрогинному состоянию в то время, когда они соединяются. На краткий миг. И животных должны вытягивать люди. А людей должны вытягивать тотемные животные, астральный покровитель животных. Кстати, он называется ангел, астральный покровитель животных и водитель душ человеческих к первичному райскому состоянию у нас называется Геуш-Урван. Его по-другому называют водителем душ. Празднества Геуш-Урвана у нас отмечается на переходе Солнца из Овна к Тельцу, где-то 20 апреля. Как раз Гитлер на этот праздник родился. Он его осквернил, за что и получил наказание страшное.
Тесным образом с Геуш-Урваном связан страж Запада - Шатаваэш.
Вот сейчас я специально зажгу свечу.
Итак, мы с вами пришли к тому, что и у животных и у нас первичным утраченным состоянием является тот самый бессознательный инстинкт соединения. Мы стремимся к противоположной половине, вот что в нас такое этот инстинкт. Это попытка, инстинкт, на бессознательном уровне вернуть время, вернуться к тому состоянию хотя бы на краткий миг, краткий миг прошлого. Но люди и животные бездарные и бездумные существа. Они соединяются, проявляют свой инстинкт, потом расходятся и ни хрена, никакого опыта из этого не извлекают. И более того, если они не извлекают из этого никакого опыта, то этим очень хорошо может пользоваться Ангра-Манью. Потому что наше незнание, наше невежество - это прекрасная для него среда, в которой он чувствует себя великолепно. Это его питательный бульон, а в другом он плохо себя чувствует. Но, тем не менее, невозможно в человеке и в животном истребить это начало. Можно его забить, закопать. Можно. Но что таким способом мы добьемся? Инстинкт в нас есть, практически у каждого. Каким образом можно к нему подходить? Именно этот инстинкт может быть для нас спасительной нитью, путем, средством восстановления утраченной гармонии. Может. А может и не быть. Но дается право нам постоянно, и напоминает нам об этом тот самый инстинкт, то самое бессознательное влечение к противоположному полу. Потому что мы когда-то действительно были вместе. Не было мужчин и женщин. Мы были вместе двоем. Вот это влечение у нас от памяти, от той памяти закодированной. Это влечение вызывает у нас приятные ощущения. Были бы плохие воспоминания, не было бы его у нас. Вымерли как мамонты. Потому что у них были одни "мама-нты", а папа-нтов не было.
Воспоминания об этом у нас хорошие, красивые и гармоничные. А вот это и есть на уровне инстинкта память, генная память, кармическая память.
Я специально снял очки. Это как бы магический акт для того, чтобы (не понятно)
Это состояние может вернуть нас, а может и не вернуть. А почему может не вернуть? А потому что мы не знаем. Для того чтобы вернуться, надо знать. Надо уметь управлять этим бессознательным процессом. Нужно не поддаваться этому инстинкту. Можем ли мы назвать этот инстинкт проявлением тотема, проявлением зверя? Можем. Вот почему нам нужно знать своего тотема. Потому что каждый тотем это проводник по тропиночке, которая ведет нас к изначальному раю. Без этого рая мы никогда не найдем светлого будущего, потому что мы не знаем какое оно было. Чего строить, если мы не знаем, какое оно было. На что ориентироваться? Вот оттого, что мы не знаем, Ангра-Манью внушает нам, что оно вот такое, такое. А если человек вспомнит в себе все это где-то там. Скажет, ага, так вот что мы утратили. И какой бы Сатана к нему не приходил бы, что бы он ему не говорил, он сбить его с истинного пути не сможет.
Если он поймет, что такое божественное начало, сможет ли его потом сатана сбить или нет? Это человек обрел память. Дальше ему можно внушать. Горбачеву можно внушать, что он Ельцин, или Гриб. Или Кебича памяти лишили, сказали ему, что ты Лукашенко. А Лукашенко сказать, что он Кебич. Они бы поверили. А что оставалось делать? И каждому из нас, если бы памяти лишили, тоже бы сказали: вот это хорошо, вот это хорошо.
Нас лишили памяти, вы понимаете. И Ангра-Манью первое, что он сделал, вторгшись в этот мир, разорвав нас пополам, это лишил нас этой вот памяти. Он до сих пор мешает нам увидеть вот это вот райское состояние. Мешает нам обрести связь с прошлым.
И как зороастрийцы, зная об этом, показывали, что первое, что человеку нужно сделать, это восстановить этот рай. Надо сделать его здесь, на Земле, не дожидаясь пока там, где-то там будет. Воскреснем, все воскреснем. Но нужно не дожидаться, пока это будет где-то там, а нужно попытаться здесь хотя бы немножко, хотя бы чуть-чуть, хотя бы хоть маленькое блаженство восстановить, хотя бы на микроуровне. Но нужно здесь четко помнить, что шаг влево, шаг вправо, малейшая какая-нибудь ошибочка в этой области и - все. И дьявол вторгнется, он раз - и перемкнет вас. Вот здесь очень большая ответственность стоит. Кто нам в этом поможет? А поможет нам как раз спасительная ниточка, которая тянется от этого самого стража Запада, стража под названием Шатаваэша.
И вот теперь мы его будем называть разными именами. Раз он связан с инстинктом соединения, с DSC, а ASC это противоположная половинка, значит, он дает нам возможность путем различных поисков найти, наконец, вот эту половину свою настоящую. Но через восстановление памяти. Чтобы восстановить память ему нужно спровоцировать восстановление. Как в психотерапии это делают? Методом ассоциаций. Пробуждение ассоциативной памяти. Чтобы одни клетки мозга, стертые, взяли на себя функцию других клеток.
Точно так же и здесь. Вот мы будем смотреть Горбачева и Раису Максимовну, потерявшие память. Ну как им доказать, что они муж с женой, если они потеряли память об этом. Значит нужно через что-то. Вам было хорошо вместе. На уровне инстинкта всегда память остается. Где-то на уровне подсознания. Подсознательная память всегда крепче памяти сознательной. Если вы скажете, что это не так, тогда давайте проведем эксперимент. Один раз подойдем к человеку сзади и ударим его дубиной по голове. Он будет помнить на уровне бессознательного это все время. И каждый раз, когда к нему будут подходить сзади с дубиной, он будет вздрагивать. Сработает инстинкт. Или дать ему пинка под зад. Он даже забудет, но его зад не забудет. Зад будет помнить всю жизнь. Это бессознательная память, память инстинкта.
То же самое и здесь. Надо моделировать ситуации, когда бы нам восстановилась эта память. Значит Шатаваэш - это наша память об утраченной половине, память пути восстановления Гайомарта в нас. Каждый из нас андрогин. Каждый из нас в конечном итоге вернется не к одному единому Гайомарту, а к множеству маленьких Гайомартиков, которые будут двуполые создания. Это будут существа, сущности грядущего далекого будущего, как восстановленное на новом уровне прошлое.
Итак, Шатаваэш является, следовательно, тем самым стражем, который позволяет это прошлое восстановить на уровне инстинкта. Шатаваэш поэтому является водителем и хранителем всех тотемов, всех небесных животных, всех священных зверей. Он же является символом объединения, слияния, воссоединения людей. Он отвечает за функцию влечения в человеке к противоположному полу. Но только за ту ее часть, которую действительно может восстановить, прошлое. А также показывает, что нас от этого может отвести. Существует его проявление на уровне весьма определенного космического цикла. Мы также назовем и даже определим за ним планетную таблицу. То начало проявление Шатаваэша на самом бытовом, земном уровне это можно моделировать даже на земном уровне. И зороастрийцы стремились к тому, чтобы даже на земном уровне, мир, в котором мы живем жизнь свою, даже бытовую, внести радость, внести счастье, внести гармонию, внести блаженство, соединение. Поэтому для них огромное значение имело соединение между людьми на уровне влечения. Не просто любви, а любви соединяющей их. Которая дает возможность двум людям противоположного пола стать хотя бы на краткий момент одним целым.
То есть полное соединение в акте любви. Именно это соединение, если им правильно управлять, даст возможность человеку смоделировать в себе ту самую Вару, которая даст возможность вспомнить все то, что он утратил.
Человек, который все это в себе забивает, забивает в себе этот инстинкт, превращается во что? Все равно инстинкт не забьешь. Все равно тот зверь, который в вас сидит, а он сидит, он все равно будет жить. Как Ленин будет жить. Безнадежно, но говорят: Ленин будет жить. Нас лишили даже будущего. Ленин жил в прошлом, Ленин жил в настоящем, и Ленин будет жить, понимаете, будет в будущем.
Также как Ленин вечно живой, так же в вас будет и этот зверь вечно живой. А это зверь, апокалиптичесий зверь, 666, тройная Венера. А к чему это приведет, если вы его будете забивать и не обращать на него внимания. Это все равно, что вы в зоопарке распахнете двери для зверей. Змея заползет к вам в ботинок и вас куснет. Тигр, хоть вы и не обращаете на него внимания, вас растерзает. А если вы его начнете забивать? Он сдохнет в лучшем случае. И с этим, кстати говоря, у вас отомрет возможность восстановить память. Михаил Сергеевич никогда не узнает Раису Максимовну, и самого себя не вспомнит. И так и будет он думать, что он Гриб. И Кебич никогда не узнает, что он Кебич. И все мы не вспомним, кто мы такие. Значит убийство зверя, убийство инстинкта, не выход. Наплевательское отношение к инстинкту - не выход, потому что этот инстинкт становится пожирающим. Это приводит к распущенности, к самодовлеющему началу. Значит, если мы не будем обращать на него внимания, он на нас перестанет обращать внимание. Что значит не воспитывать собаку. Вот живет у вас собака, вы ее воспитываете. Вот я воспитывал собаку, вот оно к чему привело: собака меня тяпнула за палец. И очень больно, содрала ноготь. Не воспитывать инстинкт нельзя.
Озлоблять инстинкт - тоже плохо. А что это значит? Говорить ему нельзя соединяться друг с другом, аскеза, насильственное самоподавление. Будем мы таким образом инстинкт уничтожать? Нет. Он деформируется, приобретает другие формы. И формы страшные. И сколько страшного было от таких вот псевдоаскезов. Например, бывший серый кардинал Советского Союза Суслов играл роль аскета постоянно. Сталин играл роль аскета. Он гордился, что он аскет такой в отличие от Берии. Ну и что толку, что он был аскетом? Это привело к еще более изощренной форме садизма, к жестокости. То есть инстинкт приобрел изощренную, жуткую форму.
Стало быть, не забивать его, не распускать его и не обращать на него внимания нельзя. А пытаться его укротить. Облагородить. А можно ли это? Можно. Это нам и нужно. Потому что этот инстинкт приводит нас к очень приятным минутам, дает возможность испытать весьма приятные минуты. Об этом не нужно забывать.
Если поймешь, что этот момент для тебя может быть сохранением, включением памяти, как бы кодом памяти, поэтому вы будете подходить совершенно по-другому. А здесь нужно говорить о методике, как это делать. А методика есть. Для того, чтобы говорить об этой методике, нужно сначала отследить то, что вы имеете. Сначала посмотрите в лицо вашему зверю.