В израильскую армию, кроме евреев, призываются черкесы, друзы и на добровольной основе арабы-христиане и бедуины. Арабы-мусульмане в армии не служат. Обязательной воинской повинности подлежат также караимы и самаритяне. У друзов есть уже традиция, когда глава семьи, отслужив в пограничных войсках 20 лет, посылает на смену своих сыновей. Случается, что отец и сын служат одновременно. По окончании срочной службы военнообязанные переводятся в резерв (милуим) и приписываются к определенной воинской части. Резервная служба длится до 51 года, а в боевых частях – до 45 лет.
Служба в армии и резерв – важнейшие элементы коллективного бытия. Каждый резервист ежегодно проходит месячные сборы для участия в учениях. В боевые части не зачисляют единственного сына в семье или призывника, в семье которого есть погибший в период службы. Не призывают в армию алкоголиков и наркоманов.
Резервист Армии обороны Израиля в увольнении (с автоматом).
Как сегодня выглядит армия Израиля, по данным Международного института стратегических исследований? В составе армии: военно-воздушные силы, морской флот, парашютно-десантные войска, бронетанковые силы, морские части «коммандос», части ПВО, пограничная стража (в составе полицейских сил), военная полиция.
На действительной службе в армии – 141 ООО человек (на постоянной службе – 114 700 человек), в резерве – 504 ООО человек. В стране три военных округа. На вооружении: танков – 3890, бронетранспортеров – 5000, моторизованной артиллерии – 1000 ед., минометов – 5500 ед., боевых самолетов – 662 ед., вертолетов – 93 ед., подводных лодок – 3, ракетных катеров – 19 ед. Предполагается, что Израиль владеет ядерным оружием и имеет 100 ядерных боеголовок. На вооружении армии три типа ракет «земля-земля»: «Иерихо-1» с дальностью 500 км, «Иерихо-2» с дальностью 1500 км и «Ланс» (производство США). Согласно иностранным публикациям, приведение израильского ядерного оружия в боевое состояние осуществляется, как и в США, например, по двойной кодовой системе. Один код – в распоряжении премьер-министра, второй – министра обороны.
Израиль не декларировал свой ядерный потенциал и проводит испытания собственных взрывных устройств. Он не присоединился к Договору о запрете на проведение ядерных испытаний. В целом же Израиль одобряет положения этого договора.
Среди новейших образцов военной техники, состоящей на вооружении армии, немало и таких, которые созданы в самом Израиле. Недавно был передан на вооружение ВВС Израиля беспилотный самолет-разведчик «Серчер». Создание этого самолета вывело Израиль на первое место в мире в этой области военной техники. Появилось сообщение о том, что Министерство обороны США решило закупить эти самолеты. С успехом демонстрировалась на выставке военной техники в Китае (в мае 1998 г.) ракета «Эхуд» «воздух-воздух». В Израиле несколько батарей «Патриот». Сейчас их модернизируют с тем, чтобы они были бы эффективны и против самых современных ракет.
Объем израильского экспорта конвенциональных видов оружия достиг в 2003 г. 317 миллионов долларов, что на 37,2% больше, чем в 1999 г. По объему экспорта оружия Израиль находится на 10-м месте в мире. (На первом – США – 9,8 миллиарда долларов; на втором – Россия – 3,9; третьем – Великобритания – 1,6.)
По оценкам военных обозревателей США, реальное соотношение сил армий арабских стран (Египет, Сирия, Иордания, Ирак) с военной силой Израиля: артиллерия 960 к 200; авиация 682 к 286; танки 2330 к 1000. В странах, окружающих Израиль, насчитывается около 3000 ракет, каждая из которых может достичь его территории.
В стране очень непростая оборонная ситуация. С точки зрения безопасности страны государство находится в немыслимой геостратегической тесноте. Соотношение между площадью государства и длиной его границ (в стратегических оценках фактор «щит») в границах 1967 г. подтверждает, что каждый километр границы прикрывал собой лишь 14 квадратных км территории. Ширина наиболее населенной части страны (фактор «крыша») не более полутора десятков километров. А, точнее, от «зеленой черты» (то есть границы 1967 г.) до Средиземного моря 15-20 км (до Нетании – 15 км, Тель-Авива – 20 км).
Эта слишком узкая «талия» территории собственно Израиля имеет такие места, шириной 1-2 км, захват которых противником мог бы решить судьбу войны. В некоторых местах 100 м местности равноценны стратегически 100 км на местности других стран. Но это еще не все трудности проблемы безопасности. Ведь в пределах границ страны 30% населения – потенциальные союзники нападающих, не заинтересованные в победе. В связи с такой стратегической обстановкой сформулирован главный оборонный принцип: поражение в войне – это уничтожение государства. Фактически сегодня оборонная доктрина Израиля – сдерживание, т. е. расчет на нанесение сокрушительного ответного удара.
Но кроме своеобразного стратегического фактора есть и чисто человеческий, за спиной всегда море – Средиземное! В ответственную минуту непересекаемое. Его дыхание ощущается всегда. Ведь не случайно из уст врагов страны слышится их крылатая фраза-угроза – «выпьете все море!..» или то же, но в другом варианте: «сбросьте их в море». Таковы условия существования крошечного государства, прижатого к морю и окруженного недоброжелателями. Это значит, что в войне нет другого выхода – только победа!
Ну а что еще в армии необычного? В армии имеются так называемые отборные части – те, которые в случае необходимости первыми идут «в огонь и в воду». Но отборные части есть в любой армии. Главное отличие израильских в том, что отношение к ним особое, попасть сюда непросто, конкурс до 10 человек на одно место. Ядро отборных частей составляет, как правило, кибуцкая молодежь, нередки случаи, когда евреи и из других стран специально приезжают в Израиль, чтобы от-
служить в этих отборных воинских частях. Служат, а иногда и погибают, отдают жизнь за еврейскую солидарность. Слова «коммандос», «летчик» стали синонимами избранности и мужественности.
Принадлежность к солдатской элите узнают по цвету берета, находящегося под погоном: красный – самый почетный – парашютисты, фиолетовый – солдат элитной дивизии «Гивати», ярко-салатный – пехотинец десантных бригад, черный – танкисты, серый – инженерные войска.
Но цветной берет взамен обычного (хаки) солдат получит, пройдя «тиронут» (курс молодого бойца). Его заключительный этап, зачет – марш-бросок. За 10 часов почти непрерывного движения солдаты проходят 55 км по пересеченной местности. Дабы уложиться в норму, нужно бежать практически без остановок весь маршрут. Бежать не налегке, а тащить на себе несколько десятков килограммов амуниции. Кроме цветного берета, закончив «тиронут», солдат получает право обращаться к своему командиру по имени. Цветной берет – знак солдата, готового к бою, – вручается у Стены плача очень торжественно и трогательно.
В стране постоянная ситуация всеобщей воинской повинности, когда каждый – то солдат на действительной военной службе, то резервист, призванный на учения. Часто на улицах городов, на дорогах можно увидеть израильских юношей и девушек с тяжелыми автоматами наперевес, готовых в любой момент встать на защиту своей Родины.
Но есть и удивительное, непривычное. Где вы видели такую армию, чтобы каждую субботу отпускали домой, чтобы шнурки на огромных солдатских грязных ботинках не были бы завязаны, чтобы растрепанные девчонки-солдаты кокетливо расстегивали верхние пуговицы гимнастерки? Так что довольно мятая форма, пропитанная пылью и потом, и тяжелые неначищенные ботинки – неотъемлемые атрибуты израильского солдата.
Член молодежной организации «Цофим» – «наблюдающие».
Один из важнейших боевых принципов, хоть и взятый не из устава, которого почему-то нет в израильской армии, а из кодекса чести, – призыв офицера к солдатам следовать в атаку. Командиры не говорят солдатам: «Вперед!», они приказывают: «За мной!». Офицер в бою не на словах, а на деле всегда впереди солдат. Жизненность и действенность этого принципа подтверждается в боях. Это не пустые слова. В армиях других стран среди раненых и убитых в войнах – 10% офицеров, в израильской – 20% и выше. Во время войны Судного дня, войны очень ответственной, в боях погибло 28% офицеров.
Армия страны невелика, поэтому значительна цена каждого солдата. Всего в войнах Израиля и в военных столкновениях пали (до апреля 1997 г.) 20 112 человек. В том числе в Войне за независимость – 4783 человека, в Шестидневной войне – 1001 человек, в войне Судного дня – 2688 человек, в ходе операции «Мир Галилее» – 1216 человек.
В армии имеются воинские части, в которых молодежь совмещает военную подготовку с созданием новых поселений, занимается сельским хозяйством или работой в городах развития. Есть и «служба в районе дома».
Армия Израиля непрофессиональная, как во многих странах мира, в ее ряды идут служить не ради заработка, а для выполнения своего гражданского и патриотического долга. Причем вначале долга, а затем обязанности. Вместе с тем в законах учитывается необходимость материального обеспечения солдата, и в период службы ему выплачивается зарплата до 520 шекелей, а его семье – денежное пособие. Деньги-то в общем солдат получает небольшие. На него, конечно, «давят» экономические проблемы семьи.
Армейский непрофессионализм характерен и для офицерского и генеральского состава. В связи с тем что офицерская и генеральская служба не является «обязательной» и «пожизненной специальностью», офицеры и генералы запасаются гражданскими специальностями. Служба в армии была всегда трамплином и для политической карьеры.
Сама служба в израильской армии нелегкая. Непросто прожить большую часть срока в палатке. Хотя это и Ближний Восток, но за «окнами» палатки летом за +40 градусов, а зимой ночью и до +5. Нелегко выдержать изнурительные тренировки в условиях гористой и пустынной местности. Трудно три года ни днем ни ночью не расставаться с автоматом.
Для ужесточения условий службы упрощают солдатский комфорт до предела – на солдатской койке нет «излишеств»: простыни, наволочки, пододеяльника. Их заменяет спальный мешок. Повезло израильским солдатам, не нужно заправлять койку. Да и вообще такие условия, спартанские, для солдата не новость, ведь подобное было у него и в детском саду. Вполне возможно, это с детства способствует формированию мужественности. Чем престижнее часть, тем более сложны и жестоки условия службы. Видимо, в израильской армии знают и глубоко чтут девиз русского полководца Суворова : «Тяжело в учении – легко в бою». Обращение между военнослужащими – брато (брат).
Есть, конечно, в армии и любители послужить на теплых местах и взвалить на других тяготы службы. Не без таких. Есть и такие, которых освобождают от службы в армии, открепляют от призыва. Это йешиботники (учащиеся ультрарелигиозных учебных заведений). Изучение Торы дело, конечно, святое, но неужели оно несовместимо с выполнением гражданского долга? В их адрес обычно шутят: «Зачем тебе, Мойше, на Турецкую войну?»
Да и вообще увильнуть от службы в армии, не отслужить свой срок и для юноши, и для девушки – недостойно, аморально, позорно. Служба в израильской армии всегда опасна. Для нее нет, по существу, понятия «мирное время», и, несмотря на это, еврейская мать говорит своему единственному сыну: «Иди в боевую часть, будь настоящим мужчиной». Но если и найдется такой, что увильнет от службы, то белый билет превратится для него в позорное пятно на всю жизнь, хотя мобилизованным при необходимости он будет. В стране развернута кампания – «Служба в армии для всех».
От того, как пойдет служба, многое зависит – вся будущая жизнь, благосостояние, карьера. На каком-то этапе человека спросят: «А в армии ты не служил?» – и покатишься вниз. В отделе кадров любого предприятия у молодого человека сразу потребуют предъявить военный билет. И прежде всего проверят, где он служил. В первую очередь берут на работу тех, кто служил хорошо и в отборных частях: десантных войсках, элитных дивизиях. Значит, кандидат способный и выносливый. Ну а кто увильнул, тот не в счет, для тех пути закрыты навсегда – их не возьмут на государственное предприятие даже простым рабочим. Путь к карьере только после полной военной службы. Военнослужащие срочной службы имеют право на определенные привилегии и льготы: бесплатный проезд на транспорте, удешевленные билеты в кино, театры, музеи, сниженные цены на некоторые товары в военторгах. Призывник, у которого шесть детей, освобождается от армии.
Призыву в армию подлежит примерно 50% израильских женщин. В основном они служат медицинскими сестрами, машинистками, техническими работниками штабов, операторами ЭВМ, связистками, шифровальщицами, в метеослужбе, военной полиции. В последнее время женщины используются и как инструкторы на курсах танкистов, артиллеристов и др. Они учат мужчин боевым делам, прекрасно владеют оружием. С началом военных действий женский состав отводят в тыл, на передовую не пускают. Хотя в этой маленькой стране нет в военное время понятий фронта и тыла. Вся страна – это фронт. Многие пары связывают свои жизни в период армейской службы. Образуется семья патриотов, всю жизнь они вспоминают о том, что своему счастью обязаны совместной службе в армии. Любовь в армии не под запретом, но она не должна влиять на службу.
Как-то у автобусной остановки у Машбира (это шикарный магазин в центре Иерусалима) видел картину, которая не просто просилась, а рвалась на фотоснимок, но фотоаппарата, к сожалению, не было при мне. Кружком, обсуждая, вероятно, увиденное в модном магазине, стояли четыре девушки в военной форме – солдаты Армии обороны Израиля. У трех из них через плечо автоматы «М-16»! Мне показалось, что такая картина, зафиксированная на фото, могла бы стать одним из современных символов страны.
В израильской армии каждый солдат имеет право соблюдать обряды своей религии. Армейская кухня соблюдает кошерность. Кстати, главное развлечение израильского солдата не выпивка, а еда. Вот, например, один из солдатских обедов (для «коммандос»): на первое – бурекас (слоеные пирожки), на второе – фаршированная индюшачья грудинка, на гарнир – пять видов салатов, а на закуску – пирожные. Бутерброды и фрукты приносят к местам полевых занятий.
В армии имеется специальный корпус раввинов, кадровых военнослужащих, возглавляемый генерал-майором (второе по старшинству воинское звание в армии).
В армии очень молодой, моложе, чем в армиях многих других стран, офицерский корпус. Лейтенант – не старше 22 лет, генералы – 40-45 лет. Не разрешено служить на высоких должностях более четырех лет. Средний рост израильского солдата 1,74 м. Ожидают, что к 2010 г. он достигнет 1,77 м.
Выше, чем в армиях других стран, зарплата кадровых военных. К базовой зарплате прибавляется целый ряд надбавок. Так, например, офицер в боевой части получает 20% надбавку к зарплате. Затем еще надбавки: полевые, за выслугу лет, выслугу в звании и др. В итоге к базовой зарплате добавляется 40-50%. Имеются и дополнительные льготы: возможность учебы в вузах, получение спортивной формы и инвентаря (и для семьи), содержание детей в детских садах и лагерях, бесплатное лечение зубов всем членам семьи, получение выгодных ссуд, оплата квартиры, наличие персональной машины и ее полное содержание (на каждые 110 кадровых офицеров выдается 100 персональных машин). Полковникам положена автомашина «Пежо-205», а майорам «Ситроен».
Выход на пенсию – в 40-45 лет. До 70 лет военнослужащие получают только 75% своей пенсии. А в 70 сразу всю удержанную сумму с учетом наросших за эти годы процентов. В случае начала работы после увольнения отставник лишается трети пенсии.
В Израиле потребности армии воспринимаются как жизненно важные всеми слоями общества. Значительная часть израильтян обладает личным боевым оружием. Фактически в армии все евреи страны. Уровень доверия, испытываемый к армии израильскими гражданами, достаточно высок: 89% опрошенных заявили, что они «практически уверены в способности армии дать при необходимости эффективный ответ на иностранную военную угрозу», 81% опрошенных «полагаются на высших офицеров армии», 74% – готовы «рекомендовать своим близким служить в отборных частях армии». Такая всенародная поддержка является самым мощным оружием армии.
Не так давно в отчете конгресса США была дана оценка военной мощи государств Ближневосточного региона. В одном из пунктов говорится, что если принять во внимание армейские традиции, опыт разведки, качество и оперативность системы оповещения, то Израиль может противостоять конвенциальной атаке каждого из соперничающих с ним государств. Более того, он достаточно силен, чтобы противостоять и их коалиции.
Оборонные расходы Израиля в пересчете на душу населения самые высокие в мире (за исключением некоторых арабских стран). В некоторые годы они достигали 1/ 3 от ВНП (1970 – 25,7%, 1975 – 33,8%, 1980 – 23,9%). Из бюджета 2002 года было выделено на оборону 9,23 миллиарда долларов (15,8% бюджета).
Оборонный бюджет страны последних лет несколько сокращен. В связи с этим предписано более эффективно вести учебу. Каждый патрон и каждый «моторный час» должны быть использованы максимально. Выяснилось, что в последнее время призывные контингенты многочисленнее, чем этого требуют подлинные нужды армии. Поэтому повышаются качественные критерии призыва. Предполагается, что отныне вопрос о целесообразности призыва резервиста на действительную службу будет решаться с учетом размеров его зарплаты.
На Западе часто говорят, что израильский солдат «лучший в мире», иногда и в адрес армии можно услышать такие же слова. Но я бы вообще сказал совсем иначе: она просто-напросто совсем не такая, как остальные армии мира, она поистине народная. Это и есть ее «лучшая». Конечно, «лучшая», если служить в ней рвется вся молодежь страны, а 68% хотят быть солдатами боевых частей. Уровень мотивации призывников 2003 г. – количество претендентов на одно место: в летчики – 20; в «коммандос» – 8; в моряки – 6; в подводники и парашютисты – 3…
* * *
Но мы по прежнему у площади ЦАХАЛ. Ведь она знаменита не только тем, что уже было о ней сказано. Оглянемся вокруг. В северо-западном углу площади виден сквер «Иерусалимские сады». В этом месте (это северо-западный угол стены города) были обнаружены фундаменты укреплений крепости времен крестоносцев (1099 г.). В северном углу площади виден «Нотр-Дам де Франс», бывший монастырь Богоматери, основанный в 1884 г. французским орденом августинцев. Сегодня он принадлежит Ватикану. Между зубчатых башенок здания огромная фигура Богоматери с младенцем на руках. В настоящее время здесь Папский культурный центр.
Эта площадь место и одного из эпизодов мифологии. Арабское предание гласит, что именно здесь захоронена голова Голиафа, побежденного Давидом, здесь, близ площади, рядом.
Но есть еще одно, третье, обстоятельство рубежа у которого мы находимся. Трасса перед нами, идущая на север от Дамасских ворот, – след демаркационной линии, делит фактически и сегодня Иерусалим на Западный и Восточный
Сегодня этот рубеж, общин Иерусалима, общины еврейской и общины арабской…
А каков он Восточный Иерусалим? Отправной точкой выхода в нынешнюю зону Восточного Иерусалима являются Дамасские ворота, самые величественные и красивые из открытых ворот Старого города. Они построены в XVI в. и ведут из Старого города к арабским кварталам.
По своему духу это территория, на которой живут арабы, звучат арабские мелодии, деловая и торговая реклама выполнены на арабском и английском языках. Одним из важнейших мест здесь являются автобусная станция самостоятельной арабской автокомпании. Она обеспечивает доставку пассажиров в любой арабский город как на территории собственно Израиля так и на территории Палестинской автономии.
От стены Старого города в глубь кварталов ведут два главных проспекта: Наблусская дорога и улица Саладина.
Недалеко от автостанции находится Мавзолей царей, где похоронена царица Елена (Месопотамская) из Ариабены, которая вместе со всей своей семьей приняла иудаизм и в 54 г. н. э. приехала в Иерусалим. Она прославилась тем, что смогла во время голода добыть в других краях продовольствие для города.
Здесь же, около автостанции, сохранился грот Иеремии, считают, что на этом месте пророк отслужил свой «Плач по Иерусалиму». У дороги на Дамаск находится сад Гроба Господня, который, как считают протестанты, является истинным местом распятия и захоронения Христа. Севернее находится гробница Шимона Праведного – иудейского священника, который смог умиротворить самого Александра Македонского, пытавшегося превратить Иерусалим в развалины.
В память о прежнем, о времени, когда город был разделенным, здесь также можно увидеть место – «Ворота Мандельбаума», которые в 1948-1967 гг. были единственным переходом между западной и восточной частями города. Сами ворота к настоящему времени уже снесены, на их месте осталась только памятная доска. Рядом – «Пост Турджемана» в котором в то время находится пограничный пост. В нем музей, содержащий документы, описывающие события того времени, периода раздела города.
Перейдя исторический рубеж, у улицы Яффа, мы оказываемся на территории, которую называют Новым городом, Западным Иерусалимом. Впереди все то, что было создано после выхода населения Иерусалима за пределы его крепостных стен.
Перед нами центр современного Иерусалима.
Центром Иерусалима, его административно-торговым узлом, можно назвать расположенный в самой оживленной части улицы Яффа треугольник: Сиона – площадь у мэрии – пешеходная зона Бен-Йегуда.
Площадь Сиона (Zion Square) считается сегодня главной площадью города. Она получила свое название от названия находившегося здесь когда-то кинотеатра «Сион». Теперь же на месте этого кинотеатра построен отель, получивший то же название. Фактически это место как площадь не смотрится, да и никакой площади здесь нет. Это просто место пересечения улиц, их выходит сюда несколько. В месте их пересечения площадка для отдыха. Кинотеатр «Сион» был в свое время местом средоточения культурной жизни Иерусалима. Здесь на свои политические митинги собиралась молодежь, фанатики сионистского движения. Поэтому это место превратилось в главную площадь. Здесь, на главной площади, и сейчас проходят праздничные события: демонстрации, митинги, гуляния, отдых.
Видимо, здесь самое место сказать, хотя и поверхностно, о сионизме – политическом смысле слова «Сион».
Сион (Цион) – это в Библии солнечный, верх красоты. А по названию Сион: в Библии – крепость иевуситов, впоследствии Ир Давид; в Танахе – Храмовая гора; юго-западная гора Иерусалима (Пел. 9; 12; Мих. 4:2). Встречается и «Дщерь Сиона» или «Дочь Сиона» когда говорят о поэтическом названии Иерусалима (Ис. 1:8; Зах. 9-9; Иоан. 12:15).
Наименование Сион в итоге приобрело свое символическое значение как центр, сердце, ось национального очага еврейского народа. А отсюда сионизм – наименование национального движения имеющего своей основной целью объединение еврейского народа на земле своей исторической родины.
В советской политической практике и литературе, ориентированной на установку сионизм – враг, это движение оценивалось как расистское, националистическое, шовинистическое, реакционное и т. п. Но такая оценка не выдержала испытания временем и теперь выглядит иначе, изменилась.
В Большом Энциклопедическом Словаре (М.: Изд-во «Большая Российская Энциклопедия», 2000) теперь написано: «Сионизм – идеология, направленная на возрождение еврейского самосознания через поощрение иммиграции евреев в Палестину и создание там еврейского государства. Идеология включает ряд движений от социалистических и либеральных до шовинистических».
Ну так как и любая идеология и любое движение, в которых постоянная смесь нормальных и крайних, обычных и воинствующих, умеренных и радикалов…
Выдающийся израильский лидер Ицхак Рабин настойчиво повторял, что сионизм он понимает в первую очередь как переезд евреев в Израиль и их успешную интеграцию в израильское общество.
Я лично, как и многие евреи России, инструкций по сионизму не читал и инструкторов не слышал. И идею сионизма, когда о ней шла речь, воспринимал также – как призыв к евреям, рассеянным по миру, переселиться в Израиль, на свою историческую родину. Ну и что же тут зазорного, опасного для других? Коль есть Государство Израиль (созданное по решению ООН), то пусть в нем живет побольше евреев. Живут же в своем большинстве армяне в Армении, англичане в Англии, японцы в Японии … Пусть большая часть евреев мира живет в Израиле, и все это на сугубо добровольной основе, не принудительно.
Но пока в Израиле собралось 5,5 миллиона человек евреев [7], а всего их на планете около 13 миллионов. Так что еще не малое количество, более половины, евреев мира, не откликнулись на призыв сионистов и живут себе в других странах. Ну там, где их родина.
Поэтому цель сионизма собрать на земле Израиля 8-10 миллионов евреев представляется иллюзорной.
Ну а как сионисты проявляют себя в Иерусалиме, ведь здесь все цвета сионизма.
В Субботу, поутру, они тихо и спокойно, семьями, празднично одетые идут в синагоги. На головах мужчин вязаные кипы. Это приверженцы религиозного сионизма, ортодоксы. Они идут спокойно с религиозными принадлежностями в руках. А в синагогах молятся, вздыхают, плачут, но не редко веселятся и танцуют. А в молитвах оплакивают разрушение Храма, молят Бога об укреплении государства, о его процветании. Находят в молитвах утешение и в своих повседневных горестях. Ну в общем отводят душу.
Служба в армии и резерв – важнейшие элементы коллективного бытия. Каждый резервист ежегодно проходит месячные сборы для участия в учениях. В боевые части не зачисляют единственного сына в семье или призывника, в семье которого есть погибший в период службы. Не призывают в армию алкоголиков и наркоманов.
Как сегодня выглядит армия Израиля, по данным Международного института стратегических исследований? В составе армии: военно-воздушные силы, морской флот, парашютно-десантные войска, бронетанковые силы, морские части «коммандос», части ПВО, пограничная стража (в составе полицейских сил), военная полиция.
На действительной службе в армии – 141 ООО человек (на постоянной службе – 114 700 человек), в резерве – 504 ООО человек. В стране три военных округа. На вооружении: танков – 3890, бронетранспортеров – 5000, моторизованной артиллерии – 1000 ед., минометов – 5500 ед., боевых самолетов – 662 ед., вертолетов – 93 ед., подводных лодок – 3, ракетных катеров – 19 ед. Предполагается, что Израиль владеет ядерным оружием и имеет 100 ядерных боеголовок. На вооружении армии три типа ракет «земля-земля»: «Иерихо-1» с дальностью 500 км, «Иерихо-2» с дальностью 1500 км и «Ланс» (производство США). Согласно иностранным публикациям, приведение израильского ядерного оружия в боевое состояние осуществляется, как и в США, например, по двойной кодовой системе. Один код – в распоряжении премьер-министра, второй – министра обороны.
Израиль не декларировал свой ядерный потенциал и проводит испытания собственных взрывных устройств. Он не присоединился к Договору о запрете на проведение ядерных испытаний. В целом же Израиль одобряет положения этого договора.
Среди новейших образцов военной техники, состоящей на вооружении армии, немало и таких, которые созданы в самом Израиле. Недавно был передан на вооружение ВВС Израиля беспилотный самолет-разведчик «Серчер». Создание этого самолета вывело Израиль на первое место в мире в этой области военной техники. Появилось сообщение о том, что Министерство обороны США решило закупить эти самолеты. С успехом демонстрировалась на выставке военной техники в Китае (в мае 1998 г.) ракета «Эхуд» «воздух-воздух». В Израиле несколько батарей «Патриот». Сейчас их модернизируют с тем, чтобы они были бы эффективны и против самых современных ракет.
Объем израильского экспорта конвенциональных видов оружия достиг в 2003 г. 317 миллионов долларов, что на 37,2% больше, чем в 1999 г. По объему экспорта оружия Израиль находится на 10-м месте в мире. (На первом – США – 9,8 миллиарда долларов; на втором – Россия – 3,9; третьем – Великобритания – 1,6.)
По оценкам военных обозревателей США, реальное соотношение сил армий арабских стран (Египет, Сирия, Иордания, Ирак) с военной силой Израиля: артиллерия 960 к 200; авиация 682 к 286; танки 2330 к 1000. В странах, окружающих Израиль, насчитывается около 3000 ракет, каждая из которых может достичь его территории.
В стране очень непростая оборонная ситуация. С точки зрения безопасности страны государство находится в немыслимой геостратегической тесноте. Соотношение между площадью государства и длиной его границ (в стратегических оценках фактор «щит») в границах 1967 г. подтверждает, что каждый километр границы прикрывал собой лишь 14 квадратных км территории. Ширина наиболее населенной части страны (фактор «крыша») не более полутора десятков километров. А, точнее, от «зеленой черты» (то есть границы 1967 г.) до Средиземного моря 15-20 км (до Нетании – 15 км, Тель-Авива – 20 км).
Эта слишком узкая «талия» территории собственно Израиля имеет такие места, шириной 1-2 км, захват которых противником мог бы решить судьбу войны. В некоторых местах 100 м местности равноценны стратегически 100 км на местности других стран. Но это еще не все трудности проблемы безопасности. Ведь в пределах границ страны 30% населения – потенциальные союзники нападающих, не заинтересованные в победе. В связи с такой стратегической обстановкой сформулирован главный оборонный принцип: поражение в войне – это уничтожение государства. Фактически сегодня оборонная доктрина Израиля – сдерживание, т. е. расчет на нанесение сокрушительного ответного удара.
Но кроме своеобразного стратегического фактора есть и чисто человеческий, за спиной всегда море – Средиземное! В ответственную минуту непересекаемое. Его дыхание ощущается всегда. Ведь не случайно из уст врагов страны слышится их крылатая фраза-угроза – «выпьете все море!..» или то же, но в другом варианте: «сбросьте их в море». Таковы условия существования крошечного государства, прижатого к морю и окруженного недоброжелателями. Это значит, что в войне нет другого выхода – только победа!
Ну а что еще в армии необычного? В армии имеются так называемые отборные части – те, которые в случае необходимости первыми идут «в огонь и в воду». Но отборные части есть в любой армии. Главное отличие израильских в том, что отношение к ним особое, попасть сюда непросто, конкурс до 10 человек на одно место. Ядро отборных частей составляет, как правило, кибуцкая молодежь, нередки случаи, когда евреи и из других стран специально приезжают в Израиль, чтобы от-
служить в этих отборных воинских частях. Служат, а иногда и погибают, отдают жизнь за еврейскую солидарность. Слова «коммандос», «летчик» стали синонимами избранности и мужественности.
Принадлежность к солдатской элите узнают по цвету берета, находящегося под погоном: красный – самый почетный – парашютисты, фиолетовый – солдат элитной дивизии «Гивати», ярко-салатный – пехотинец десантных бригад, черный – танкисты, серый – инженерные войска.
Но цветной берет взамен обычного (хаки) солдат получит, пройдя «тиронут» (курс молодого бойца). Его заключительный этап, зачет – марш-бросок. За 10 часов почти непрерывного движения солдаты проходят 55 км по пересеченной местности. Дабы уложиться в норму, нужно бежать практически без остановок весь маршрут. Бежать не налегке, а тащить на себе несколько десятков килограммов амуниции. Кроме цветного берета, закончив «тиронут», солдат получает право обращаться к своему командиру по имени. Цветной берет – знак солдата, готового к бою, – вручается у Стены плача очень торжественно и трогательно.
В стране постоянная ситуация всеобщей воинской повинности, когда каждый – то солдат на действительной военной службе, то резервист, призванный на учения. Часто на улицах городов, на дорогах можно увидеть израильских юношей и девушек с тяжелыми автоматами наперевес, готовых в любой момент встать на защиту своей Родины.
Но есть и удивительное, непривычное. Где вы видели такую армию, чтобы каждую субботу отпускали домой, чтобы шнурки на огромных солдатских грязных ботинках не были бы завязаны, чтобы растрепанные девчонки-солдаты кокетливо расстегивали верхние пуговицы гимнастерки? Так что довольно мятая форма, пропитанная пылью и потом, и тяжелые неначищенные ботинки – неотъемлемые атрибуты израильского солдата.
Один из важнейших боевых принципов, хоть и взятый не из устава, которого почему-то нет в израильской армии, а из кодекса чести, – призыв офицера к солдатам следовать в атаку. Командиры не говорят солдатам: «Вперед!», они приказывают: «За мной!». Офицер в бою не на словах, а на деле всегда впереди солдат. Жизненность и действенность этого принципа подтверждается в боях. Это не пустые слова. В армиях других стран среди раненых и убитых в войнах – 10% офицеров, в израильской – 20% и выше. Во время войны Судного дня, войны очень ответственной, в боях погибло 28% офицеров.
Армия страны невелика, поэтому значительна цена каждого солдата. Всего в войнах Израиля и в военных столкновениях пали (до апреля 1997 г.) 20 112 человек. В том числе в Войне за независимость – 4783 человека, в Шестидневной войне – 1001 человек, в войне Судного дня – 2688 человек, в ходе операции «Мир Галилее» – 1216 человек.
В армии имеются воинские части, в которых молодежь совмещает военную подготовку с созданием новых поселений, занимается сельским хозяйством или работой в городах развития. Есть и «служба в районе дома».
Армия Израиля непрофессиональная, как во многих странах мира, в ее ряды идут служить не ради заработка, а для выполнения своего гражданского и патриотического долга. Причем вначале долга, а затем обязанности. Вместе с тем в законах учитывается необходимость материального обеспечения солдата, и в период службы ему выплачивается зарплата до 520 шекелей, а его семье – денежное пособие. Деньги-то в общем солдат получает небольшие. На него, конечно, «давят» экономические проблемы семьи.
Армейский непрофессионализм характерен и для офицерского и генеральского состава. В связи с тем что офицерская и генеральская служба не является «обязательной» и «пожизненной специальностью», офицеры и генералы запасаются гражданскими специальностями. Служба в армии была всегда трамплином и для политической карьеры.
Сама служба в израильской армии нелегкая. Непросто прожить большую часть срока в палатке. Хотя это и Ближний Восток, но за «окнами» палатки летом за +40 градусов, а зимой ночью и до +5. Нелегко выдержать изнурительные тренировки в условиях гористой и пустынной местности. Трудно три года ни днем ни ночью не расставаться с автоматом.
Для ужесточения условий службы упрощают солдатский комфорт до предела – на солдатской койке нет «излишеств»: простыни, наволочки, пододеяльника. Их заменяет спальный мешок. Повезло израильским солдатам, не нужно заправлять койку. Да и вообще такие условия, спартанские, для солдата не новость, ведь подобное было у него и в детском саду. Вполне возможно, это с детства способствует формированию мужественности. Чем престижнее часть, тем более сложны и жестоки условия службы. Видимо, в израильской армии знают и глубоко чтут девиз русского полководца Суворова : «Тяжело в учении – легко в бою». Обращение между военнослужащими – брато (брат).
Есть, конечно, в армии и любители послужить на теплых местах и взвалить на других тяготы службы. Не без таких. Есть и такие, которых освобождают от службы в армии, открепляют от призыва. Это йешиботники (учащиеся ультрарелигиозных учебных заведений). Изучение Торы дело, конечно, святое, но неужели оно несовместимо с выполнением гражданского долга? В их адрес обычно шутят: «Зачем тебе, Мойше, на Турецкую войну?»
Да и вообще увильнуть от службы в армии, не отслужить свой срок и для юноши, и для девушки – недостойно, аморально, позорно. Служба в израильской армии всегда опасна. Для нее нет, по существу, понятия «мирное время», и, несмотря на это, еврейская мать говорит своему единственному сыну: «Иди в боевую часть, будь настоящим мужчиной». Но если и найдется такой, что увильнет от службы, то белый билет превратится для него в позорное пятно на всю жизнь, хотя мобилизованным при необходимости он будет. В стране развернута кампания – «Служба в армии для всех».
От того, как пойдет служба, многое зависит – вся будущая жизнь, благосостояние, карьера. На каком-то этапе человека спросят: «А в армии ты не служил?» – и покатишься вниз. В отделе кадров любого предприятия у молодого человека сразу потребуют предъявить военный билет. И прежде всего проверят, где он служил. В первую очередь берут на работу тех, кто служил хорошо и в отборных частях: десантных войсках, элитных дивизиях. Значит, кандидат способный и выносливый. Ну а кто увильнул, тот не в счет, для тех пути закрыты навсегда – их не возьмут на государственное предприятие даже простым рабочим. Путь к карьере только после полной военной службы. Военнослужащие срочной службы имеют право на определенные привилегии и льготы: бесплатный проезд на транспорте, удешевленные билеты в кино, театры, музеи, сниженные цены на некоторые товары в военторгах. Призывник, у которого шесть детей, освобождается от армии.
Призыву в армию подлежит примерно 50% израильских женщин. В основном они служат медицинскими сестрами, машинистками, техническими работниками штабов, операторами ЭВМ, связистками, шифровальщицами, в метеослужбе, военной полиции. В последнее время женщины используются и как инструкторы на курсах танкистов, артиллеристов и др. Они учат мужчин боевым делам, прекрасно владеют оружием. С началом военных действий женский состав отводят в тыл, на передовую не пускают. Хотя в этой маленькой стране нет в военное время понятий фронта и тыла. Вся страна – это фронт. Многие пары связывают свои жизни в период армейской службы. Образуется семья патриотов, всю жизнь они вспоминают о том, что своему счастью обязаны совместной службе в армии. Любовь в армии не под запретом, но она не должна влиять на службу.
Как-то у автобусной остановки у Машбира (это шикарный магазин в центре Иерусалима) видел картину, которая не просто просилась, а рвалась на фотоснимок, но фотоаппарата, к сожалению, не было при мне. Кружком, обсуждая, вероятно, увиденное в модном магазине, стояли четыре девушки в военной форме – солдаты Армии обороны Израиля. У трех из них через плечо автоматы «М-16»! Мне показалось, что такая картина, зафиксированная на фото, могла бы стать одним из современных символов страны.
В израильской армии каждый солдат имеет право соблюдать обряды своей религии. Армейская кухня соблюдает кошерность. Кстати, главное развлечение израильского солдата не выпивка, а еда. Вот, например, один из солдатских обедов (для «коммандос»): на первое – бурекас (слоеные пирожки), на второе – фаршированная индюшачья грудинка, на гарнир – пять видов салатов, а на закуску – пирожные. Бутерброды и фрукты приносят к местам полевых занятий.
В армии имеется специальный корпус раввинов, кадровых военнослужащих, возглавляемый генерал-майором (второе по старшинству воинское звание в армии).
В армии очень молодой, моложе, чем в армиях многих других стран, офицерский корпус. Лейтенант – не старше 22 лет, генералы – 40-45 лет. Не разрешено служить на высоких должностях более четырех лет. Средний рост израильского солдата 1,74 м. Ожидают, что к 2010 г. он достигнет 1,77 м.
Выше, чем в армиях других стран, зарплата кадровых военных. К базовой зарплате прибавляется целый ряд надбавок. Так, например, офицер в боевой части получает 20% надбавку к зарплате. Затем еще надбавки: полевые, за выслугу лет, выслугу в звании и др. В итоге к базовой зарплате добавляется 40-50%. Имеются и дополнительные льготы: возможность учебы в вузах, получение спортивной формы и инвентаря (и для семьи), содержание детей в детских садах и лагерях, бесплатное лечение зубов всем членам семьи, получение выгодных ссуд, оплата квартиры, наличие персональной машины и ее полное содержание (на каждые 110 кадровых офицеров выдается 100 персональных машин). Полковникам положена автомашина «Пежо-205», а майорам «Ситроен».
Выход на пенсию – в 40-45 лет. До 70 лет военнослужащие получают только 75% своей пенсии. А в 70 сразу всю удержанную сумму с учетом наросших за эти годы процентов. В случае начала работы после увольнения отставник лишается трети пенсии.
В Израиле потребности армии воспринимаются как жизненно важные всеми слоями общества. Значительная часть израильтян обладает личным боевым оружием. Фактически в армии все евреи страны. Уровень доверия, испытываемый к армии израильскими гражданами, достаточно высок: 89% опрошенных заявили, что они «практически уверены в способности армии дать при необходимости эффективный ответ на иностранную военную угрозу», 81% опрошенных «полагаются на высших офицеров армии», 74% – готовы «рекомендовать своим близким служить в отборных частях армии». Такая всенародная поддержка является самым мощным оружием армии.
Не так давно в отчете конгресса США была дана оценка военной мощи государств Ближневосточного региона. В одном из пунктов говорится, что если принять во внимание армейские традиции, опыт разведки, качество и оперативность системы оповещения, то Израиль может противостоять конвенциальной атаке каждого из соперничающих с ним государств. Более того, он достаточно силен, чтобы противостоять и их коалиции.
Оборонные расходы Израиля в пересчете на душу населения самые высокие в мире (за исключением некоторых арабских стран). В некоторые годы они достигали 1/ 3 от ВНП (1970 – 25,7%, 1975 – 33,8%, 1980 – 23,9%). Из бюджета 2002 года было выделено на оборону 9,23 миллиарда долларов (15,8% бюджета).
Оборонный бюджет страны последних лет несколько сокращен. В связи с этим предписано более эффективно вести учебу. Каждый патрон и каждый «моторный час» должны быть использованы максимально. Выяснилось, что в последнее время призывные контингенты многочисленнее, чем этого требуют подлинные нужды армии. Поэтому повышаются качественные критерии призыва. Предполагается, что отныне вопрос о целесообразности призыва резервиста на действительную службу будет решаться с учетом размеров его зарплаты.
На Западе часто говорят, что израильский солдат «лучший в мире», иногда и в адрес армии можно услышать такие же слова. Но я бы вообще сказал совсем иначе: она просто-напросто совсем не такая, как остальные армии мира, она поистине народная. Это и есть ее «лучшая». Конечно, «лучшая», если служить в ней рвется вся молодежь страны, а 68% хотят быть солдатами боевых частей. Уровень мотивации призывников 2003 г. – количество претендентов на одно место: в летчики – 20; в «коммандос» – 8; в моряки – 6; в подводники и парашютисты – 3…
* * *
Но мы по прежнему у площади ЦАХАЛ. Ведь она знаменита не только тем, что уже было о ней сказано. Оглянемся вокруг. В северо-западном углу площади виден сквер «Иерусалимские сады». В этом месте (это северо-западный угол стены города) были обнаружены фундаменты укреплений крепости времен крестоносцев (1099 г.). В северном углу площади виден «Нотр-Дам де Франс», бывший монастырь Богоматери, основанный в 1884 г. французским орденом августинцев. Сегодня он принадлежит Ватикану. Между зубчатых башенок здания огромная фигура Богоматери с младенцем на руках. В настоящее время здесь Папский культурный центр.
Эта площадь место и одного из эпизодов мифологии. Арабское предание гласит, что именно здесь захоронена голова Голиафа, побежденного Давидом, здесь, близ площади, рядом.
Но есть еще одно, третье, обстоятельство рубежа у которого мы находимся. Трасса перед нами, идущая на север от Дамасских ворот, – след демаркационной линии, делит фактически и сегодня Иерусалим на Западный и Восточный
Сегодня этот рубеж, общин Иерусалима, общины еврейской и общины арабской…
А каков он Восточный Иерусалим? Отправной точкой выхода в нынешнюю зону Восточного Иерусалима являются Дамасские ворота, самые величественные и красивые из открытых ворот Старого города. Они построены в XVI в. и ведут из Старого города к арабским кварталам.
По своему духу это территория, на которой живут арабы, звучат арабские мелодии, деловая и торговая реклама выполнены на арабском и английском языках. Одним из важнейших мест здесь являются автобусная станция самостоятельной арабской автокомпании. Она обеспечивает доставку пассажиров в любой арабский город как на территории собственно Израиля так и на территории Палестинской автономии.
От стены Старого города в глубь кварталов ведут два главных проспекта: Наблусская дорога и улица Саладина.
Недалеко от автостанции находится Мавзолей царей, где похоронена царица Елена (Месопотамская) из Ариабены, которая вместе со всей своей семьей приняла иудаизм и в 54 г. н. э. приехала в Иерусалим. Она прославилась тем, что смогла во время голода добыть в других краях продовольствие для города.
Здесь же, около автостанции, сохранился грот Иеремии, считают, что на этом месте пророк отслужил свой «Плач по Иерусалиму». У дороги на Дамаск находится сад Гроба Господня, который, как считают протестанты, является истинным местом распятия и захоронения Христа. Севернее находится гробница Шимона Праведного – иудейского священника, который смог умиротворить самого Александра Македонского, пытавшегося превратить Иерусалим в развалины.
В память о прежнем, о времени, когда город был разделенным, здесь также можно увидеть место – «Ворота Мандельбаума», которые в 1948-1967 гг. были единственным переходом между западной и восточной частями города. Сами ворота к настоящему времени уже снесены, на их месте осталась только памятная доска. Рядом – «Пост Турджемана» в котором в то время находится пограничный пост. В нем музей, содержащий документы, описывающие события того времени, периода раздела города.
Перейдя исторический рубеж, у улицы Яффа, мы оказываемся на территории, которую называют Новым городом, Западным Иерусалимом. Впереди все то, что было создано после выхода населения Иерусалима за пределы его крепостных стен.
Перед нами центр современного Иерусалима.
В центре Иерусалима
Центром Иерусалима, его административно-торговым узлом, можно назвать расположенный в самой оживленной части улицы Яффа треугольник: Сиона – площадь у мэрии – пешеходная зона Бен-Йегуда.
Площадь Сиона (Zion Square) считается сегодня главной площадью города. Она получила свое название от названия находившегося здесь когда-то кинотеатра «Сион». Теперь же на месте этого кинотеатра построен отель, получивший то же название. Фактически это место как площадь не смотрится, да и никакой площади здесь нет. Это просто место пересечения улиц, их выходит сюда несколько. В месте их пересечения площадка для отдыха. Кинотеатр «Сион» был в свое время местом средоточения культурной жизни Иерусалима. Здесь на свои политические митинги собиралась молодежь, фанатики сионистского движения. Поэтому это место превратилось в главную площадь. Здесь, на главной площади, и сейчас проходят праздничные события: демонстрации, митинги, гуляния, отдых.
Видимо, здесь самое место сказать, хотя и поверхностно, о сионизме – политическом смысле слова «Сион».
Сион (Цион) – это в Библии солнечный, верх красоты. А по названию Сион: в Библии – крепость иевуситов, впоследствии Ир Давид; в Танахе – Храмовая гора; юго-западная гора Иерусалима (Пел. 9; 12; Мих. 4:2). Встречается и «Дщерь Сиона» или «Дочь Сиона» когда говорят о поэтическом названии Иерусалима (Ис. 1:8; Зах. 9-9; Иоан. 12:15).
Наименование Сион в итоге приобрело свое символическое значение как центр, сердце, ось национального очага еврейского народа. А отсюда сионизм – наименование национального движения имеющего своей основной целью объединение еврейского народа на земле своей исторической родины.
В советской политической практике и литературе, ориентированной на установку сионизм – враг, это движение оценивалось как расистское, националистическое, шовинистическое, реакционное и т. п. Но такая оценка не выдержала испытания временем и теперь выглядит иначе, изменилась.
В Большом Энциклопедическом Словаре (М.: Изд-во «Большая Российская Энциклопедия», 2000) теперь написано: «Сионизм – идеология, направленная на возрождение еврейского самосознания через поощрение иммиграции евреев в Палестину и создание там еврейского государства. Идеология включает ряд движений от социалистических и либеральных до шовинистических».
Ну так как и любая идеология и любое движение, в которых постоянная смесь нормальных и крайних, обычных и воинствующих, умеренных и радикалов…
Выдающийся израильский лидер Ицхак Рабин настойчиво повторял, что сионизм он понимает в первую очередь как переезд евреев в Израиль и их успешную интеграцию в израильское общество.
Я лично, как и многие евреи России, инструкций по сионизму не читал и инструкторов не слышал. И идею сионизма, когда о ней шла речь, воспринимал также – как призыв к евреям, рассеянным по миру, переселиться в Израиль, на свою историческую родину. Ну и что же тут зазорного, опасного для других? Коль есть Государство Израиль (созданное по решению ООН), то пусть в нем живет побольше евреев. Живут же в своем большинстве армяне в Армении, англичане в Англии, японцы в Японии … Пусть большая часть евреев мира живет в Израиле, и все это на сугубо добровольной основе, не принудительно.
Но пока в Израиле собралось 5,5 миллиона человек евреев [7], а всего их на планете около 13 миллионов. Так что еще не малое количество, более половины, евреев мира, не откликнулись на призыв сионистов и живут себе в других странах. Ну там, где их родина.
Поэтому цель сионизма собрать на земле Израиля 8-10 миллионов евреев представляется иллюзорной.
Ну а как сионисты проявляют себя в Иерусалиме, ведь здесь все цвета сионизма.
В Субботу, поутру, они тихо и спокойно, семьями, празднично одетые идут в синагоги. На головах мужчин вязаные кипы. Это приверженцы религиозного сионизма, ортодоксы. Они идут спокойно с религиозными принадлежностями в руках. А в синагогах молятся, вздыхают, плачут, но не редко веселятся и танцуют. А в молитвах оплакивают разрушение Храма, молят Бога об укреплении государства, о его процветании. Находят в молитвах утешение и в своих повседневных горестях. Ну в общем отводят душу.