Страница:
Следовательно, наши усилия должны быть направлены на познание глубин психической деятельности человека во всех аспектах, и в частности на изучение механизма работы мозга в особых пограничных состояниях. Известный исследователь пси-явлений профессор Л. Л. Васильев указывал, что "изучение телепатии может дать сильное и острое оружие в руки материалистическо-аналитической науки, способной победить определенные труднопонимаемые и искоренимые мистические взгляды и предположения".
Психическая деятельность человека многогранна, поэтому столь же многообразны формы ее проявления, которые мы видим, в частности, в пси-явлениях.
Рассматривая в целом необычные явления и процессы, возникающие при психической деятельности, мы считаем правильным сгруппировать их следующим образом. Внимательный анализ этих явлений позволяет предположить, что они представляют собой проявление нового вида материи, результат образования и действия необычного силового поля и соответствующего им "пространства-времени".
В фундаментальных сводных работах по пси-явлениям обычно дается их разделение на три категории: сверхчувственная рецепция, психокинез и посмертные явления. Подобная группировка представляется нам необоснованной и искусственной, отражающей лишь исторически сложившиеся представления об этих сложнейших явлениях человеческой психики. При указанном разделении пси-явлений теряется то новое, рациональное зерно, которое необходимо для правильного понимания их сущности и, главное, для построения методологии изучения и создания науки об этих явлениях, без чего совершенно немыслимо дальнейшее развитие и прогресс в этой области.
Незнание новых и прогрессивных физических моделей «пространства-времени», разработанных современными учеными, приводит к тому, что сложнейшие пси-явления объясняются и понимаются с заведомо ложных и порой мистических позиций. Если же исходить из основных положений материалистической диалектики, открывающих простор для творческого решения проблем, то на их основе можно дать правильную интерпретацию пси-явлений. При этом надо иметь в виду, что диалектика исходит из понимания единства мира, неисчерпаемости материи, ее видов и форм движения, учета фундаментальных принципов симметрии.
Исходя из вышеизложенного, мы разработали совершенно новую классификацию, основанную на материалистичееко-диалектическом подходе к необычным явлениям человеческой психики. Предлагаемая новая классификация подразделяет все известные пси-явления на следующие три основные группы: а) пространственно-временные (ПВ), б) полевые и силовые (ПС); в) материально-энергетические (МЭ).
Как видно из вышеизложенного, предлагаемая нами новая классификация построена на принципах, связанных с материалистическим пониманием окружающей действительности. Новая группировка пси-явлений учитывает образование при психической деятельности нового вида материального носителя, необычных силовых полей и пространственно-временных форм их проявлении; то есть на основе учета основных свойств материи.
Предлагаемая классификация является первым опытом и через некоторое время будет расширяться, уточниться, дополняться, но даже в настоящей форме она может служить серьезной основой для создания методологии изучения пси-явлений, что является принципиально важным для развития этой науки, познания ее законов и связей, для прогресса в области физики и биологии.
Поскольку пси-время, пси-пространство, пси-энергия, пси-материя тесно связаны между собой, то, естественно, имеются явления, где особенно четко проявляется единство всех атрибутов пси-материи, как, например, при телепортации (МЕПВ), мысленной фотографии (МЭПС) и др.
Факты и наблюдаемые пси-явления, на основе которых мы выделили указанные три категории, столь необычны, что они не находят себе объяснения в рамках классической физики, рассматривающей обычные природные процессы. Значительный шаг вперед был сделан, когда эти явления начали рассматриваться с точки зрения квантовой физики. Ее использование для объяснения пси-явлений было необычным, но логическим следствием в развитии исследований психической деятельности человека. В дальнейшем мы покажем на конкретных примерах, что новые идеи и порой кажущиеся фантастическими гипотезы ученых-естествоиспытателей находят себе подтверждение и проявление в пси-явлениях.
Вопросы психической деятельности неразрывно связаны с общебиологическими проблемами. Среди них одной из важнейших является проблема специфичности биологического поля, энергии, времени и пространства. Имеющиеся на сегодня факты с наглядностью подтверждают, что в биологических системах, и при психической деятельности в особенности, происходят необычные процессы трансформации и инверсии энергии, полей, материи.
Однако эта кажущаяся странность и необычность физического мира биологических систем получает свое прямое объяснение, если для ее понимания основываться на диалектическом подходе к явлениям и фактам.
Диалектико-материалистические положения о неисчерпаемости материи и о движении как сущности пространства-времени являются здесь фундаментальной основой для решения всех возникающих вопросов. Действительно, если мы признаем реальность пси-явлений, поддающихся проверке и отвечающих научным критериям, несмотря на критическое отношение к целому ряду выполненных работ в этой области, то, согласно материалистическому пониманию, раз есть четко установленные явления, то есть соответствующее им движение и их материальный носитель. Из этих представлений следуют важные выводы:
1. Имеется тонкая глубинная структура биологических и психологических полей, их элементарных частиц, разнообразие присущих им видов материй и соответствующих форм движения.
2. При психической деятельности возникают специфические виды пси-субстанций: пси-движений, пси-пространств, пси – времен и пси-энергий, имеющих особый физический характер и метрико-топологические свойства. Только при такой поста новке вопроса возможно дальнейшее развитие в области изучения пси-явлений.
Глубокий анализ показывает, что даже прогрессивных положений квантовой физики недостаточно, чтобы охватить всю широкую гамму наблюдаемых пси-явлений и объяснить механизмы, лежащие в их основе, проникнуть в их сущность. Это связано с тем, что, как мы уже писали, "фундамент материи оказывается одновременно и фундаментом жизни, и фундаментом психики". Но изучение пси-явлений является совершенно необходимым этапом в развитии мировой науки, поскольку он поднимает на новую ступень изучение самой высшей формы движения материи и создает новую науку – физику психических явлений – фундаментальную науку будущего.
Не следует думать, что автор взял на себя смелость впервые создать эту новую научную дисциплину. Это не так. Эта наука, по сути дела, лишь только сейчас создается трудом многотысячной армии ученых всего мира, осознавших реальность и сложную сущность пси-явлений, хотя предпосылки этой науки были заложены уже давно.
Сейчас ученым предстоит развить дальше и переосмыслить в свете новых (физических и биологических) открытий ее положения и факты, и тем самым сделать следующий шаг в познании психической деятельности человека и развития естествознания в целом. Наука делает первые шаги в глубоком осмыслении и изучении той области знания, которую можно назвать одним общим понятием – необычайная психическая деятельность человека. Положение в этой новой науке, на наш взгляд, хорошо выражено в словах известного французского ученого профессора Реми Шовена: "Что может изменить парапсихология? Мы еще не можем ответить на этот вопрос, но имеются две возможности. Я вижу первое: мы сможем найти, где и в чем локализуется пси, или прорыв в мозгу, причем точно измерить пси-фактор и контролировать его. Второе; мы сможем лишь заключить, что пси ускользает от времени и пространства полностью и невозможны точные измерения, так что мы никогда не будем способны сравнить пси и другие явления. Мне думается, что перед нами имеются эти две возможности. Я хотел, чтобы было первое скорее, чем второе. Окончательные результаты будут революционизирующими в обоих случаях".
Изучение и правильное понимание пси-явлений имеют большую онтологическую и гносеологическую ценность, поскольку открывают пути к познанию психики человека как высшей формы движения и вместе с тем к развитию естествознания в целом, к решению сложных вопросов физики и биологии.
В частности, как указывает доктор Брендон О. Реган, "проблемы, поднимаемые пси-явлениями, требуют фундаментального пересмотра сегодняшних понятий времени и причинности". Поэтому наше рассмотрение мы начнем именно с необычных пространственно-временных пси-явлений, возникающих в паранормальном состоянии. Эти явления чаще всего встречаются в повседневной жизни, они наиболее подробно описаны в литературе. К ним относятся следующие пси-явления: реинкарнация, «deja-vu», ясновидение, предвидение, "астральный выход" (out of body projection, OOBP), телепортация и некоторые другие.
Основанием для выделения этих явлений в отдельную категорию послужило то, что все они тесно связаны с изменением пространственно-временных характеристик при психической деятельности. Эти явления отражают взаимосвязь и взаимодействие человека с окружающим физическим временем и пространством, реализуемые через посредство психической деятельности. Они представляют собой неотъемлемую часть обыденной жизни людей с ее реальной сменой и последовательностью прошлых, настоящих и будущих событий, но опосредованных исключительно через психические процессы.
Однако из этого утверждения не следует делать совершенно ошибочный вывод о времени и пространстве как чисто субъективных понятиях, находящихся лишь в воображении людей и отсутствующих в реальной действительности. Именно такую ошибку допускал Э. Мах" утверждая, что "пространство и время суть хорошо упорядоченные системы рядов ощущений". Возражая против такой трактовки фундаментальных категорий, А. Эйнштейн, придерживавшийся совершенно противоположного взгляда, указывал, что "пространственные и временные данные имеют не фиктивное, а физически реальное значение".
Выше мы показали, что, основываясь на материалистической диалектике, есть все основания считать психическое время и пространство не субъективным ощущением, а реальной формой (или видом) движения особой материи, обладающей специфическим "пространством-временем".
На признании особой материальной сущности, возникающей при разнообразной психической деятельности человека, основано все принципиальное отличие нашего подхода от взглядов известных мировых авторитетов в области парапсихологии, считающих все пси-явления лишенными пространственно-временных и материальных свойств, проявлением действия "нефизических сил" и поэтому совершенно непознаваемых человеком. Рассмотрим вначале пространственно-временные пси-явления с диалектических позиций и дадим им общее философское истолкование. Для этого прежде всего ознакомим читателя с материалистической трактовкой категории пространства и времени и тех особенностей, которые существуют в проявлении пространственно-временных характеристик в биологических системах. В дальнейшем рассмотрим некоторые гипотезы, открывающие новые возможности в естественно-философском понимании пространственно-временных явлений во время психической деятельности.
Для того чтобы понять особенности биологического и психологического пространства и времени, существенное значение имеет уяснение положений диалектического материализма об этих фундаментальных категориях вообще.
Материалистическая диалектика указывает, что время и пространство являются основными формами существования материи: "…основные формы всякого бытия суть пространство и время…" Не существует пространства и времени отдельно от материи. Они представляют собой неразрывное единство. В. И. Ленин отмечал, что признание объективной реальности времени и пространства есть неизбежный вывод о существовании движущейся материи. Следует отметить, что понятия пространства и времени претерпели значительную эволюцию в ходе развития науки. Понимание особой роли времени во всех совершающихся процессах и структурах самого «пространства-времени» как особой фундаментальной категории пришло лишь сравнительно недавно, и главным образом с развитием релятивистской физики и космологии.
В настоящее время возникла новая научная дисциплина хронометрия – наука о времени во всех ее возможных аспектах. Ее возникновению в значительной мере способствовало понимание физиками и философами того факта, что "качественная специфика реального времени выражается в специфике его свойств, которая может быть зафиксирована на строгом научном языке, а не в принципиальной невозможности его рационального понимания".
Для дальнейшего нашего анализа важно также отметить, что пространство и время, являясь реальными материалистическими сущностями, обладают метрической и топологической структурой, которая может изменяться, особенно при психической деятельности.
Известны топологические свойства нашего пространства – трехмерность, непрерывность, протяженность; топологические свойства наблюдаемого нами времени – одномерность, непрерывность, связность, временная упорядоченность, однонаправленность. Эти свойства отражают целостность, качественный аспект окружающего нас пространства и времени.
Наряду с этим пространство и время имеют метрические свойства, отражающие количественные аспекты: длительность, гомогенность, изотропность, кривизну – для пространства и однородность – для времени. В дальнейшем читатель сможет увидеть, насколько усложняются топологические и метрические свойства пространства и времени в процессах психической деятельности человека.
Углубленный анализ показал, что пространство и время выступают как сложные, объективно существующие понятия. Классы и виды времени определяются различного рода природными явлениями. Например, введены понятия о гравитационном, электромагнитном, атомном, термодинамическом, энтропийном времени. Недавно было показано, что время имеет свои поли – и изоморфические ряды. Хронометрия признает многообразие пространственно-временных систем и особую присущую им причинно-следственную связь явлений, что важно для нашего последующего анализа сложных пси-явлений.
С тем чтобы лучше понять изменение свойств времени при пси-явлениях, следует рассмотреть саму категорию времени.
Надо сказать, что дать исчерпывающее определение понятия времени весьма сложно. Одна из возможностей состоит в том, что время определяется через длительность процессов или как порядок последовательности явлений. Известный советский ученый-астрофизик профессор Н. А. Козырев указывает: "Время обладает особым абсолютным свойством, отличающим будущее от прошедшего, которое может быть названо направленностью или ходом времени. Следовательно, имеются фундаментальные понятия – ход времени, направленность времени, последовательность его смены от прошедшего к будущему. Вопрос о течении времени от прошедшего к будущему, об однонаправленности времени очень важен, ибо необратимость времени представляет собой одно из существенных отличий временной формы существования материи от пространственной формы, и, кроме того, это одно из основных, краеугольных положений в классической физике".
Вместе с тем уже в конце XIX в. Л. Больцман связал изменение энтропии с направленностью времени. Эта идея нашла свое последующее развитие в работах Г. Рейхенбаха, который выводит даже само понятие времени из энтропии. Рейхенбах приходит к выводу, что направление, в котором протекает большинство термодинамических процессов в изолированных системах, представляет собой направление положительного хода времени. Данная мысль поддержана известным физиком профессором Я. Терлецким, указывающим, что направление течения времени выделяется исключительно процессом возрастания энтропии. Таким образом, можно видеть даже из этого краткого перечисления, насколько сложен вопрос об истинном понятии и определении времени как реальной физической категории.
Однако несомненно одно: какие бы критерии ни применялись для определения времени, диалектико-материалистичес-кие положения о времени и пространстве как объективной реальности, универсальной форме проявления движущейся материи останутся основополагающими для науки.
Конечно, познание всех аспектов «пространства-времени» будет бесконечно углубляться с ростом и развитием научного знания. Бурный рост современной науки приводит к тому, что именно сейчас совершается переход к новому пониманию сущности «пространства-времени» на микро – и макроуровне, что, возможно, заставит пересмотреть многие существующие положения в этой области физики. Как справедливо отмечают советские философы, "…уже сейчас многие соображения говорят в пользу того, что, по-видимому, нам придется столкнуться с топологическими причудами пространства-времени, и они окажутся куда более неожиданными, чем те, которые раскрыла теория относительности на уровне метрических свойств физического континуума". Изучение биологического и психического пространства и времени наглядно демонстрирует справедливость этого утверждения.
Все вышеприведенные рассуждения в равной мере относились к живой и неживой материи. Но живые организмы, и человек среди них в особенности, представляют собой особую пространственно-временную форму существования материи, особую функционирующую систему. В. И. Вернадский указывал в своих работах, что существуют различия пространства-времени живого и неживого, и на это положение обращали внимание многие исследователи.
В настоящее время имеются факты, подтверждающие отличие топологических и метрических свойств пространства и времени живых систем от неживых. Например, биологическое время неоднородно и течет неравномерно ввиду беспрерывного изменения организма (рост, старение) и благодаря способности организма накапливать информацию.
По мнению Дж. Уитроу, одной из причин специфичности биологического времени является то, что "оно является, в сущности, внутренним временем, связанным с областью пространства, занимаемого живыми клетками, которое относительно изолировано от остальной Вселенной".
Характерные особенности времени в биологических объектах отмечаются и в другом: например, время оказывается тесно связанным с информацией. Так, по И. Земану, накопление информации означает замедление времени: при развитии организма одинаковому количеству физического времени соответствует все большее количество поглощаемой и накапливаемой информации. В силу этого время по отношению к информационным процессам замедляется, а потеря информации ведет к ускорению времени, убыстрению его хода. Следовательно, чем выше уровень организации живой системы, чем больше число происходящих в ней событий и количество накапливаемой информации, тем медленнее течет собственное время живого организма. А. Бергсон также подчеркивал эту специфическую особенность времени живого организма, но связывал ее, правда, с особым внутренним духовным началом.
Из сказанного выше следует, что биологическое время в живых системах обладает качественно новой специфичностью по сравнению с обычным физическим временем.
Рассмотрим особенности биологического времени и пространства, ибо на их основе возникают исключительные по своим свойствам особенности психического "пространства-времени".
Из приведенных выше общих философских описаний физического и биологического пространства и времени видна сложность гносеологической сущности этих категорий. Но оказывается, что трудности в определении этих понятий еще более возрастают, когда проводится анализ их структуры на различных уровнях.
Своеобразие времени и пространства на различных уровнях организации материи отмечено учеными. Например, философ-физик А. М. Мостепаненко указывает, что происхождение макроскопического «пространства-времени», его топологических свойств обусловлено "какими-то очень глубокими материальными явлениями и закономерностями, лежащими на микроуровне".
В настоящее время нет сведений о различиях и физических свойствах атомов в молекулах живых и неживых систем. Поэтому анализировать можно данные, касающиеся лишь самих молекул. Детальный анализ термодинамических свойств был проведен известным советским биофизиком К. С. Тринче-ром. На основе собственных экспериментальных данных и привлечения обширного материала других исследователей К. С. Тринчер показал, что в процессе жизнедеятельности в живых организмах тепло не образуется и поэтому энтропия не возникает. В любой метаболизирующей клетке в течение процесса внутренней работы по поддержанию ее структуры и выполнению специализированных функций (проведение нервного импульса, мышечное сокращение, Вместе с тем уже в конце XIX в. Л. Больцман связал изменение энтропии с направленностью времени. Эта идея нашла свое последующее развитие в работах Г. Рейхенбаха, который выводит даже само понятие времени из энтропии. Рейхенбах приходит к выводу, что направление, в котором протекает большинство термодинамических процессов в изолированных системах, представляет собой направление положительного хода времени. Данная мысль поддержана известным физиком профессором Я. Терлецким, указывающим, что направление течения времени выделяется исключительно процессом возрастания энтропии. Таким образом, можно видеть даже из этого краткого перечисления, насколько сложен вопрос об истинном понятии и определении времени как реальной физической категории.
Однако несомненно одно: какие бы критерии ни применялись для определения времени, диалектико-материалистичес-кие положения о времени и пространстве как объективной реальности, универсальной форме проявления движущейся материи останутся основополагающими для науки.
Конечно, познание всех аспектов «пространства-времени» будет бесконечно углубляться с ростом и развитием научного знания. Бурный рост современной науки приводит к тому, что именно сейчас совершается переход к новому пониманию сущности «пространства-времени» на микро – и макроуровне, что, возможно, заставит пересмотреть многие существующие положения в этой области физики. Как справедливо отмечают советские философы, "…уже сейчас многие соображения говорят в пользу того, что, по-видимому, нам придется столкнуться с топологическими причудами пространства-времени, и они окажутся куда более неожиданными, чем те, которые раскрыла теория относительности на уровне метрических свойств физического континуума". Изучение биологического и психического пространства и времени наглядно демонстрирует справедливость этого утверждения.
Все вышеприведенные рассуждения в равной мере относились к живой и неживой материи. Но живые организмы, и человек среди них в особенности, представляют собой особую пространственно-временную форму существования материи, особую функционирующую систему. В. И. Вернадский указывал в своих работах, что существуют различия пространства-времени живого и неживого, и на это положение обращали внимание многие исследователи.
В настоящее время имеются факты, подтверждающие отличие топологических и метрических свойств пространства и времени живых систем от неживых. Например, биологическое время неоднородно и течет неравномерно ввиду беспрерывного изменения организма (рост, старение) и благодаря способности организма накапливать информацию.
По мнению Дж. Уитроу, одной из причин специфичности биологического времени является то, что "оно является, в сущности, внутренним временем, связанным с областью пространства, занимаемого живыми клетками, которое относительно изолировано от остальной Вселенной".
Характерные особенности времени в биологических объектах отмечаются и в другом: например, время оказывается тесно связанным с информацией. Так, по И. Земану, накопление информации означает замедление времени: при развитии организма одинаковому количеству физического времени соответствует все большее количество поглощаемой и накапливаемой информации. В силу этого время по отношению к информационным процессам замедляется, а потеря информации ведет к ускорению времени, убыстрению его хода. Следовательно, чем выше уровень организации живой системы, чем больше число происходящих в ней событий и количество накапливаемой информации, тем медленнее течет собственное время живого организма. А. Бергсон также подчеркивал эту специфическую особенность времени живого организма, но связывал ее, правда, с особым внутренним духовным началом.
Из сказанного выше следует, что биологическое время в живых системах обладает качественно новой специфичностью по сравнению с обычным физическим временем.
Рассмотрим особенности биологического времени и пространства, ибо на их основе возникают исключительные по своим свойствам особенности психического "пространства-времени".