Страница:
орог каждый человек. Но дорог и каждый станок, особенно с военного завода, дорог цветной металл, и нельзя бросать грузовики со снарядами и хлебом...
А Дорога жизни была, как всегда, — узкой.
И тогда цену каждой человеческой жизни — взвешивали.
Снова — по крайней мере, должны были взвешивать. И вывозить — самое ценное.
В свое время Розанов (а за ним и почти вся Россия) смеялся, издевался над Толстым (Львом Николаевичем), когда тот стал утверждать, что нравственный, уважающий себя человек не будет жить половой жизнью и производить детей.
... ???
... ??? ???
Вы вместе с ними можете с улыбкой заметить, что в шестьдесят лет Льва Николаевича это, возможно, и разумно, но для всех остальных... А можете сделать другое: понять, что имел в виду Лев Николаевич Толстой, который в шестьдесят лет, как ни странно, из ума вовсе не выжил, а жил полноценной физической и богатейшей духовной жизнью. А Лев Николаевич спрашивал нас: что вам важнее, количество людей — или их качество? Что касается количества, то как в конце XIX века, так и сейчас проблем нет — население Земли только растет. Что же касается качества, то некоторое неудовольствие имеет основание быть и тогда, и ныне.
Поэтому, если вы действительно любите детей, то никакой нужды увеличивать их количество — нет. Вместо этого — любите тех, кто уже вошел в жизнь, и занимайтесь ими, их воспитанием, делая из них — людей!
Согласен, это немного труднее, чем их просто производить.
Чтобы ваш ответ был обдуманнее, послушайте историю о судьбе Телки.
Может быть, кого-нибудь — узнаете?
Можете по-другому: писать ответы пять минут без перерыва, после чего думать о вопросах всю оставшуюся жизнь.
Итак:
"Я свободен, потому что я... Я свободен в том, что я... Я свободен, когда..."
Напомню: с вас двадцать утверждений, после чего написанное рекомендуется прочувствовать и отпраздновать. И никогда больше не забывать.
"Я не свободен, потому что я... Я не свободен в том, что я... Я не свободен, когда..."
Кстати, ничего печального в этом нет. Вон я не свободен с детства, потому что прикован силой тяжести к земле, но сказать, что понимание этого меня ежедневно ранит и мучит?
"Я хотел бы стать свободным в том, что..."
Мечтать — не вредно. А если это будет еще и стартплощадкой, то мечтайте — с полетом и воодушевлением! Двадцать, девятнадцать, восемнадцать... три, два, один — полетели!
"Я решаю, что теперь буду свободным в том, что..."
Мы за вас очень рады.
А Дорога жизни была, как всегда, — узкой.
И тогда цену каждой человеческой жизни — взвешивали.
Снова — по крайней мере, должны были взвешивать. И вывозить — самое ценное.
В свое время Розанов (а за ним и почти вся Россия) смеялся, издевался над Толстым (Львом Николаевичем), когда тот стал утверждать, что нравственный, уважающий себя человек не будет жить половой жизнью и производить детей.
... ???
... ??? ???
Вы вместе с ними можете с улыбкой заметить, что в шестьдесят лет Льва Николаевича это, возможно, и разумно, но для всех остальных... А можете сделать другое: понять, что имел в виду Лев Николаевич Толстой, который в шестьдесят лет, как ни странно, из ума вовсе не выжил, а жил полноценной физической и богатейшей духовной жизнью. А Лев Николаевич спрашивал нас: что вам важнее, количество людей — или их качество? Что касается количества, то как в конце XIX века, так и сейчас проблем нет — население Земли только растет. Что же касается качества, то некоторое неудовольствие имеет основание быть и тогда, и ныне.
Поэтому, если вы действительно любите детей, то никакой нужды увеличивать их количество — нет. Вместо этого — любите тех, кто уже вошел в жизнь, и занимайтесь ими, их воспитанием, делая из них — людей!
Согласен, это немного труднее, чем их просто производить.
А если сейчас ставится вопрос о цене твоей жизни, о твоем человеческом достоинстве, то вовсе не потому, что кто-то собирается тебя жизни лишать. Вопрос важен сам по себе: чего ты ст оишь, как Человек? Еще проще: ты — Человек?
Знаете анекдот?
Многодетная семья, пьяненький папаша смотрит на прибежавших с улицы жутко грязных детишек:
– Господи, что лучше: попробовать этих отмыть — или проще других сделать?
Чтобы ваш ответ был обдуманнее, послушайте историю о судьбе Телки.
Может быть, кого-нибудь — узнаете?
Судьба Телки
"Какие мясистые! С каким хорошим аппетитом!" — одобрительно отозвалась Старая Мудрая Корова. Старую Мудрую Корову в стаде уважали все. Она была очень мудрой, ибо никто лучше нее не умел разжевывать заповеди Хозяина, такие как: "Нет Хозяина, кроме Меня!", "Жуйте!", "Не бодайтесь", "Не лягайтесь" и "Размножайтесь".
Это были, очевидно, очень мудрые заповеди, потому что те, кто исполнял их плохо, рано или поздно из стада пропадали — навсегда.
"Наверное, в мире нет ничего случайного!" — с большой убежденностью говорила в этих случаях Старая Мудрая Корова, и все согласно мотали хвостами, понимая, что мир гораздо глубже и интереснее, чем может показаться некоторым звезданутым коровам.
Когда-то звезданутой была и она. Рассказывала она, что в молодости было у нее повреждение в той части, которая находится между рогами и челюстью. Запал туда вопрос: "А только ли Телка я?" — и никак не прожевывался, и, когда она смотрела на звезды, ей начинало казаться, что она не только Телка и жизнь не вся в том, чтобы выполнять заветы Мясника и гармонично плодиться.
Вылечил тогда ее Хозяин. Повторил коровьи заповеди, дал ей промеж рогов, и открылось ей подлинное ее предназначенье. Стала она Мудрой и поняла, что до сих пор жевала силос без настоящего аппетита, и ей открылся его вкус, и стала она жевать его аппетитно и много.
С тех пор всех, кто смотрел на звезды, называли звезданутыми, а также теоретиками и отправляли к Старой Мудрой Корове. И открывала она для очень и очень многих Телков и Телок вкус свежежеваной травы, очарование полежать в теплой луже, восторг прыгать через канавы и радость лизать своих теленков. Если бы вы знали, как после этого мир становился добр и прекрасен, вкусен и наполнен смыслом, как после этого хотелось есть и размножаться!
Да, хорошо сказка сказывается, да нехорошо дело делается!
Стал Бычок нашей Телки на других телок поглядывать. Когда он смотрел на других телок, иногда гораздо более аппетитных, чем она, и понимал, что жизнь его проходит напрасно, она чувствовала, как больно ей видеть его предательство их любви, и иногда даже отказывалась жевать свежие одуванчики. Стали они на этой почве бодаться, и основное время ее жизни стало уходить на попереживания, кто из них хуже. Иногда ей казалось, что он, иногда она решала казнить себя и делала это очень успешно. А самое главное, скоро лишилась она одного из своих телят. Как жалобно она мычала, когда Мясник увел его в тот вечер, когда в Большой Дом приехало много гостей и всю ночь играла музыка!
Совсем плохо стало нашей Телке. Как теперь жевать дальше? Но помогла ей Старая Мудрая Корова. Подвела она ее к столбу, который можно было изо всех копыт лягать, и заставила ее лягаться до тех пор, пока совсем не обвис хвост. Потом помогла ей промычаться, и — чудо! — желудок Телки ожил и снова стал ровно переваривать. Стала наша Телка внутренне целостной: настолько, что под настроение стала заботиться даже о соседских телятах и вовсе не бодала своих подруг, пока те не покушались сами на лично ее Бычка.
Земля прела, трава росла, птички летали.
Умиленно глядела на аппетитно жующее стадо Старая Мудрая Корова, и довольно точил свой топор Хозяин стада, Бородатый Мясник.
Если ты не мучаешься, хорошо все?
Жила-была Телка. Она была очень душевной и гармоничной телкой, поэтому в положенное время на лоне сладостной Натуры и приятного ручейка лепета, на одной из лужаек ей встретился Бычок. Бычок очень мужественно смотрел на нее преданными глазами, приносил ей каждое утро пучки травы, и поэтому скоро она полюбила его всем телом. А он как ответил ей взаимностью, а потом еще раз и еще много раз, после чего родились у них свои телятки, конечно, самые очаровательные на свете.
Если ты не мучаешься, хорошо все!
Мнение моего любимого психотерапевта, с которым я все время спорю
"Какие мясистые! С каким хорошим аппетитом!" — одобрительно отозвалась Старая Мудрая Корова. Старую Мудрую Корову в стаде уважали все. Она была очень мудрой, ибо никто лучше нее не умел разжевывать заповеди Хозяина, такие как: "Нет Хозяина, кроме Меня!", "Жуйте!", "Не бодайтесь", "Не лягайтесь" и "Размножайтесь".
Это были, очевидно, очень мудрые заповеди, потому что те, кто исполнял их плохо, рано или поздно из стада пропадали — навсегда.
"Наверное, в мире нет ничего случайного!" — с большой убежденностью говорила в этих случаях Старая Мудрая Корова, и все согласно мотали хвостами, понимая, что мир гораздо глубже и интереснее, чем может показаться некоторым звезданутым коровам.
Когда-то звезданутой была и она. Рассказывала она, что в молодости было у нее повреждение в той части, которая находится между рогами и челюстью. Запал туда вопрос: "А только ли Телка я?" — и никак не прожевывался, и, когда она смотрела на звезды, ей начинало казаться, что она не только Телка и жизнь не вся в том, чтобы выполнять заветы Мясника и гармонично плодиться.
Вылечил тогда ее Хозяин. Повторил коровьи заповеди, дал ей промеж рогов, и открылось ей подлинное ее предназначенье. Стала она Мудрой и поняла, что до сих пор жевала силос без настоящего аппетита, и ей открылся его вкус, и стала она жевать его аппетитно и много.
С тех пор всех, кто смотрел на звезды, называли звезданутыми, а также теоретиками и отправляли к Старой Мудрой Корове. И открывала она для очень и очень многих Телков и Телок вкус свежежеваной травы, очарование полежать в теплой луже, восторг прыгать через канавы и радость лизать своих теленков. Если бы вы знали, как после этого мир становился добр и прекрасен, вкусен и наполнен смыслом, как после этого хотелось есть и размножаться!
Да, хорошо сказка сказывается, да нехорошо дело делается!
Стал Бычок нашей Телки на других телок поглядывать. Когда он смотрел на других телок, иногда гораздо более аппетитных, чем она, и понимал, что жизнь его проходит напрасно, она чувствовала, как больно ей видеть его предательство их любви, и иногда даже отказывалась жевать свежие одуванчики. Стали они на этой почве бодаться, и основное время ее жизни стало уходить на попереживания, кто из них хуже. Иногда ей казалось, что он, иногда она решала казнить себя и делала это очень успешно. А самое главное, скоро лишилась она одного из своих телят. Как жалобно она мычала, когда Мясник увел его в тот вечер, когда в Большой Дом приехало много гостей и всю ночь играла музыка!
Совсем плохо стало нашей Телке. Как теперь жевать дальше? Но помогла ей Старая Мудрая Корова. Подвела она ее к столбу, который можно было изо всех копыт лягать, и заставила ее лягаться до тех пор, пока совсем не обвис хвост. Потом помогла ей промычаться, и — чудо! — желудок Телки ожил и снова стал ровно переваривать. Стала наша Телка внутренне целостной: настолько, что под настроение стала заботиться даже о соседских телятах и вовсе не бодала своих подруг, пока те не покушались сами на лично ее Бычка.
Земля прела, трава росла, птички летали.
Умиленно глядела на аппетитно жующее стадо Старая Мудрая Корова, и довольно точил свой топор Хозяин стада, Бородатый Мясник.
Если ты не мучаешься, хорошо все?
Достоин ли я жизни, или Войди в Круг Людей
Сильнее всех будет рваться тупой бык. Значит, мы выпустим первого именно его?
Мы оставляем за каждым право жить, но не за каждым готовы признать его достоинство. Вот стадо, в нем живут Бычки и Телки. Пусть живут, но никто их жизнь особенно не ценит. И если надо, их могут пустить и на мясо. Чем ты отличаешься от них? Что стоит за твоим желанием жить, кроме животного желания самосохранения? Любой бычок тоже радуется жизни и тоже хочет реализовать себя, свои силы и потенции. Он, как и ты, не хочет умирать! У тебя есть близкие, которым ты дорог? Мама корова тоже любит своего бычка и тоже будет очень горестно мычать, когда ее бычок исчезнет за стенами мясокомбината. Но бычок выращивался для мяса, и вы его съедите.
Поднимите руки, кто ел, ест и будет есть говядину? А теперь поднимите руки, у кого есть бОльшие, чем у этого бычка, основания жить? Руки поднимаются, но не слишком-то уверенно...
Упражнение будет похоже на то, что было на прошлом занятии, только надо не выйти из Круга, а войти в Круг, и это сделают сразу вначале все ребята, а потом — все девушки.
Прорываться тут не нужно: тут нужна не энергетика, а осмысленность.
Условие: в Кругу живут Люди, за Кругом же существует Растительность и Животные. Если девушка в парне узнает Лопуха, а Лопухов среди ребят за Кругом много, пусть она не пустит его в Круг и прогонит от себя, потому что им не место среди Людей. Может быть, девушка увидит в парне нечто Полезное, как, например, Овощ Капуста, что тогда? Все полезное пусть она оставит при себе, пусть Капуста будет рядом с Людьми.
Но в Кругу, наравне с Людьми, Овощ Капуста оказаться не должна.
Рядом с собой девушка может оставить и Бычков, они тоже пригодятся, а вот Хищников отправляйте к Лопухам, то есть гоните от себя подальше.
Отправляйте от себя всех тех, кто только внешне похож на людей: просто "двуногие" еще не повод, чтобы таких подобий человека уважать. Аналогично наличие "мышления", "сознания" и других психических принадлежностей — еще не повод для уважения. Что ты с этим делаешь? Если мышление помогает тебе добывать деньги, обманывая людей и продавая ненужные им вещи, то за это — тебя уважать?
Итак, молодые люди — шаг назад, девушки — обернулись к ним и взялись за руки. Все закрыли глаза, настроились. Что скажут ребята, претенденты на Звание Человека? Соберите все свое лучшее, человеческое... Собрали — можно начинать. Говорите! Смотрите! Думайте...
Народ толпится, скоро кто-то из ребят оказывается в Кругу. Не стой, не оглядывайся радостно, ты мог оказаться и ошибкой — поэтому выйди из Круга и попробуй попасть в него снова, через другую дверь.
...Когда происходит смена ролей и в Круг Людей проходят уже девушки, ребятам инструкция — такая же. Не пускай к Людям злую Крапиву или бледную Водоросль, поставь с собой рядом прекрасную Розу или вкусное Яблочко. Кусачую Гиену гони, милую Телку — обними и поцелуй. Увидишь Человека — пригласи к людям.
Ребята смотрят на девушек, девушки — думают... Есть надежда, что минуты размышлений здесь продолжатся Образом Человеческой Жизни.
А теперь снова Синтон, и снова мы, взявшись за руки, стоим в Кругу. Вводная: вы вырывались из Круга Жизни и Смерти, потому что хотели жить, но желание — это еще не все. Просто сильное желание, просто энергетичность — еще не достаточное основание, чтобы кого-то выпускать из Круга.
Смотришь на мужика — а это просто Бык. Смотришь на девушку — а она действительно просто Телка.
На улице, у ларька
Сильнее всех будет рваться тупой бык. Значит, мы выпустим первого именно его?
Мы оставляем за каждым право жить, но не за каждым готовы признать его достоинство. Вот стадо, в нем живут Бычки и Телки. Пусть живут, но никто их жизнь особенно не ценит. И если надо, их могут пустить и на мясо. Чем ты отличаешься от них? Что стоит за твоим желанием жить, кроме животного желания самосохранения? Любой бычок тоже радуется жизни и тоже хочет реализовать себя, свои силы и потенции. Он, как и ты, не хочет умирать! У тебя есть близкие, которым ты дорог? Мама корова тоже любит своего бычка и тоже будет очень горестно мычать, когда ее бычок исчезнет за стенами мясокомбината. Но бычок выращивался для мяса, и вы его съедите.
Поднимите руки, кто ел, ест и будет есть говядину? А теперь поднимите руки, у кого есть бОльшие, чем у этого бычка, основания жить? Руки поднимаются, но не слишком-то уверенно...
Упражнение будет похоже на то, что было на прошлом занятии, только надо не выйти из Круга, а войти в Круг, и это сделают сразу вначале все ребята, а потом — все девушки.
Прорываться тут не нужно: тут нужна не энергетика, а осмысленность.
Условие: в Кругу живут Люди, за Кругом же существует Растительность и Животные. Если девушка в парне узнает Лопуха, а Лопухов среди ребят за Кругом много, пусть она не пустит его в Круг и прогонит от себя, потому что им не место среди Людей. Может быть, девушка увидит в парне нечто Полезное, как, например, Овощ Капуста, что тогда? Все полезное пусть она оставит при себе, пусть Капуста будет рядом с Людьми.
Но в Кругу, наравне с Людьми, Овощ Капуста оказаться не должна.
Рядом с собой девушка может оставить и Бычков, они тоже пригодятся, а вот Хищников отправляйте к Лопухам, то есть гоните от себя подальше.
Отправляйте от себя всех тех, кто только внешне похож на людей: просто "двуногие" еще не повод, чтобы таких подобий человека уважать. Аналогично наличие "мышления", "сознания" и других психических принадлежностей — еще не повод для уважения. Что ты с этим делаешь? Если мышление помогает тебе добывать деньги, обманывая людей и продавая ненужные им вещи, то за это — тебя уважать?
Вот так и вы: смотрите, кто перед вами. И только когда вы увидите, что перед вами Человек, и не просто иногдабывает, а он такой по сути своей, — такого к Людям пускайте.
Анекдот про нового русского знаете?
Идет халявный фуршет, новый русский объедается: и икры себе накладывает, и мяса, и рыбы всякой, ананасами закусывает, а француз рядом взял только ломтик зеленого яблока и маленький крекер. Русский его спрашивает: "Ты чего?" Француз: "Я ем, только когда я голоден". Русский: "Ну, ты совсем как животное..."
Итак, молодые люди — шаг назад, девушки — обернулись к ним и взялись за руки. Все закрыли глаза, настроились. Что скажут ребята, претенденты на Звание Человека? Соберите все свое лучшее, человеческое... Собрали — можно начинать. Говорите! Смотрите! Думайте...
Народ толпится, скоро кто-то из ребят оказывается в Кругу. Не стой, не оглядывайся радостно, ты мог оказаться и ошибкой — поэтому выйди из Круга и попробуй попасть в него снова, через другую дверь.
...Когда происходит смена ролей и в Круг Людей проходят уже девушки, ребятам инструкция — такая же. Не пускай к Людям злую Крапиву или бледную Водоросль, поставь с собой рядом прекрасную Розу или вкусное Яблочко. Кусачую Гиену гони, милую Телку — обними и поцелуй. Увидишь Человека — пригласи к людям.
Ребята смотрят на девушек, девушки — думают... Есть надежда, что минуты размышлений здесь продолжатся Образом Человеческой Жизни.
Испытание: Я — не Трава и не Животное!
– Вам бросается вызов. Поднимите руки те, кто уверен и готов обосновать, что у него за его желанием жить стоит нечто большее, чем обычный инстинкт самосохранения? Он — точно не Трава и не Животное, он убежден, что он достоин звания человека? ...Да, это — вызов. Кто его принимает? Звезданутые — есть?
Похоже, что звезданутые люди были во все времена. Вызов принят, претенденты на звание Человека выходят на испытание.
А вы — вышли бы?
Процедура испытания несложна: претендент имеет три минуты на свободный монолог, после чего к нему идут вопросы, а по результатам — оценки. Для наглядности — руками, как на состязаниях в Древнем Риме. Палец вниз: "Не убедил", палец вверх — тебя награждают высоким Званием Человека.
И чем выше поднимаются руки, тем более ты убедил, что ты — Человек!
Претенденты говорят, часто говорят глубоко и красиво, многие — по-настоящему красиво, а вот врать про себя обычно тут ни у кого желания не возникает. Во-первых, здесь тебя знают, а во-вторых, зачем? Единственный настоящий выигрыш, который тебе светит, — это подумать про свою жизнь вслух и получить обратную связь от людей, которых ты уважаешь.
Ну, люди и получают — на полную катушку, особенно если говорят ерунду.
– Я Человек, потому что обладаю сознанием. У животных сознания — нет!
Я предложил бы не спорить про то, правда ли нет этого у животных и действительно ли в наличии оно у автора заявления. Важнее другое, а именно:
Способность осознавать, как и другие высшие психические способности (например, мышление и речь), — возможно, и отличает человека от животных, но вопрос в том, придает ли это отличие вам человеческое достоинство? Мы разные — верно, но есть ли это основание для гордости? Вот у собаки, например, есть способность слышать высокочастотные звуки, не слышные человеку, у муравьев потрясающие математические способности — и что? А еще человека отличает от животных игра в карты, привязанность к телевизионным сериалам и обжорство — это тоже отнесем к человеческим достоинствам?
Пока пальцы — вниз...
– Я Человек, потому что презираю деньги и ищу духовности в эзотерике!
...Бычок, видимо, заболел, потому что отказывается есть траву. А что касается его развлечений, то большой разницы нет: то ли он будет купаться в общей речке, то ли в своем маленьком обособленном прудике.
В соседних прудиках будут плескаться филателисты.
– Я считаю себя Человеком, потому что я хороший преподаватель и учу студентов нужным им вещам.
...Родная, быть хорошим преподавателем и быть Человеком — вовсе не одно и то же. Преподаватель дает людям знания, самовар дает людям чай. И — что? "Я считаю себя Человеком, потому что я хороший Самовар и пою людей вкусным чаем", да? Или вот работает Счетовод: он честно перемножает цифры, хотя и хуже, чем компьютер. Он, как и компьютер, людям полезен, но становится ли он от факта своей полезности — Человеком?
Дискуссия — продолжается!
После этой Игры хочется посидеть, собраться с мыслями и подумать — неторопливо и основательно. Однако для этого вместо безответственной общей дискуссии я предлагаю устроить личное испытание:
Много званых, да мало избранных...
Оттуда, все оттуда
– Вам бросается вызов. Поднимите руки те, кто уверен и готов обосновать, что у него за его желанием жить стоит нечто большее, чем обычный инстинкт самосохранения? Он — точно не Трава и не Животное, он убежден, что он достоин звания человека? ...Да, это — вызов. Кто его принимает? Звезданутые — есть?
Похоже, что звезданутые люди были во все времена. Вызов принят, претенденты на звание Человека выходят на испытание.
А вы — вышли бы?
Процедура испытания несложна: претендент имеет три минуты на свободный монолог, после чего к нему идут вопросы, а по результатам — оценки. Для наглядности — руками, как на состязаниях в Древнем Риме. Палец вниз: "Не убедил", палец вверх — тебя награждают высоким Званием Человека.
И чем выше поднимаются руки, тем более ты убедил, что ты — Человек!
Претенденты говорят, часто говорят глубоко и красиво, многие — по-настоящему красиво, а вот врать про себя обычно тут ни у кого желания не возникает. Во-первых, здесь тебя знают, а во-вторых, зачем? Единственный настоящий выигрыш, который тебе светит, — это подумать про свою жизнь вслух и получить обратную связь от людей, которых ты уважаешь.
Ну, люди и получают — на полную катушку, особенно если говорят ерунду.
– Я Человек, потому что обладаю сознанием. У животных сознания — нет!
Я предложил бы не спорить про то, правда ли нет этого у животных и действительно ли в наличии оно у автора заявления. Важнее другое, а именно:
Способность осознавать, как и другие высшие психические способности (например, мышление и речь), — возможно, и отличает человека от животных, но вопрос в том, придает ли это отличие вам человеческое достоинство? Мы разные — верно, но есть ли это основание для гордости? Вот у собаки, например, есть способность слышать высокочастотные звуки, не слышные человеку, у муравьев потрясающие математические способности — и что? А еще человека отличает от животных игра в карты, привязанность к телевизионным сериалам и обжорство — это тоже отнесем к человеческим достоинствам?
Пока пальцы — вниз...
– Я Человек, потому что презираю деньги и ищу духовности в эзотерике!
...Бычок, видимо, заболел, потому что отказывается есть траву. А что касается его развлечений, то большой разницы нет: то ли он будет купаться в общей речке, то ли в своем маленьком обособленном прудике.
В соседних прудиках будут плескаться филателисты.
– Я считаю себя Человеком, потому что я хороший преподаватель и учу студентов нужным им вещам.
...Родная, быть хорошим преподавателем и быть Человеком — вовсе не одно и то же. Преподаватель дает людям знания, самовар дает людям чай. И — что? "Я считаю себя Человеком, потому что я хороший Самовар и пою людей вкусным чаем", да? Или вот работает Счетовод: он честно перемножает цифры, хотя и хуже, чем компьютер. Он, как и компьютер, людям полезен, но становится ли он от факта своей полезности — Человеком?
Дискуссия — продолжается!
Итоги испытания? Редко — хорошие ответы, чаще — хорошие вопросы. Все понимают, что в испытании нет задачи дать точный ответ по каждому из Претендентов, достаточно, если с их помощью каждый в группе задумается: "А достоин ли я называться Человеком? Что во мне человеческого? Кто есть — Человек?"* * *
О животном и Человеческом
Кто есть — Человек? Ответа я не знаю, но определенные размышления у меня на этот вопрос есть. Такие:
Человек, а не трава и не животное тот, кто думает об этом и ищет это — человеческое.
Быть Человеком — это всегда поиск. Как только я успокоился и сказал себе: "Все, я нашел! Я знаю, что такое Человек!", или еще сильнее: "Все, я состоялся! Я совсем стал Человеком!" — так, похоже, я в своем человеческом уровне снизился.
По крайней мере, остановился.
Человек тот, кто свободен.Трава не может быть не травой, животное есть только то, что задано ему генетически и вставлено от воспитания. Во мне тоже есть куча предопределенного, и если я иду по пути наименьшего сопротивления, живу естественно, природосообразно — я Трава. А если я становлюсь выше, начинаю быть хозяином своей души и жизни, приобретаю свободу — я уже Человек.
Свобода — это не просто случайное слово, не абстрактное понятие. Количество моей свободы (или количество моих несвобод) вполне операциональная, почти измеряемая характеристика. И на ее основе можно говорить совершенно конкретно о том, кто из нас и в каком отношении Человек больше, а кто — меньше Человек.
Кое-что видно просто на глаз.
Для тренировки глаза можете сами отнестись к некоторым Портретам.
Вот — Вася. Вася толстый, потому что любит много кушать.
Он не может не есть, ну потому что — очень хочется!
У Васи попа, пузо и одышка, потому что он не любит заниматься спортом.
"Ну никак не могу себя заставить!!"
Еще он любит спать, спать с женщинами, пить пиво с мужиками и играть в компьютерные игры. А также орать, злиться и спорить.
Может быть, уже хватит? Тушка уже приобрела очертания?
А вот Сережа — тихий и добрый человек, который и мухи не обидит.
Но и не поймает.
Он любит помогать людям, делает это постоянно и бестолково, потому что по жизни он — совершенно беспомощное существо.
Сережа, ты умеешь говорить громко? — (тихо) Нет... — А двигаться, ну хотя бы руками двигать быстро, энергично и резко? — Вот так? (неловко и слабо) — Нет, Сережа, не так...
Я люблю Сережу, но при том грузе несвободы, при том количестве запретов, который он носит у себя на душе и теле, в качестве Человека он реализует себя по минимуму.
И в этом смысле, как Человек, он пока — не состоялся.
Татьяна, напротив, энергична, но энергичнее всего у нее звучат фразы: "Я не могу его забыть!", "Ну как я могу радоваться, когда!.." и "Это выше моих сил!"
Чем больше человек говорит "Не могу", тем меньше у него свободы. И тем меньше он — Человек.
Кто есть — Человек? Ответа я не знаю, но определенные размышления у меня на этот вопрос есть. Такие:
Человек, а не трава и не животное тот, кто думает об этом и ищет это — человеческое.
Быть Человеком — это всегда поиск. Как только я успокоился и сказал себе: "Все, я нашел! Я знаю, что такое Человек!", или еще сильнее: "Все, я состоялся! Я совсем стал Человеком!" — так, похоже, я в своем человеческом уровне снизился.
По крайней мере, остановился.
Человек тот, кто свободен.Трава не может быть не травой, животное есть только то, что задано ему генетически и вставлено от воспитания. Во мне тоже есть куча предопределенного, и если я иду по пути наименьшего сопротивления, живу естественно, природосообразно — я Трава. А если я становлюсь выше, начинаю быть хозяином своей души и жизни, приобретаю свободу — я уже Человек.
Свобода — это не просто случайное слово, не абстрактное понятие. Количество моей свободы (или количество моих несвобод) вполне операциональная, почти измеряемая характеристика. И на ее основе можно говорить совершенно конкретно о том, кто из нас и в каком отношении Человек больше, а кто — меньше Человек.
Кое-что видно просто на глаз.
Для тренировки глаза можете сами отнестись к некоторым Портретам.
Вот — Вася. Вася толстый, потому что любит много кушать.
Он не может не есть, ну потому что — очень хочется!
У Васи попа, пузо и одышка, потому что он не любит заниматься спортом.
"Ну никак не могу себя заставить!!"
Еще он любит спать, спать с женщинами, пить пиво с мужиками и играть в компьютерные игры. А также орать, злиться и спорить.
Может быть, уже хватит? Тушка уже приобрела очертания?
А вот Сережа — тихий и добрый человек, который и мухи не обидит.
Но и не поймает.
Он любит помогать людям, делает это постоянно и бестолково, потому что по жизни он — совершенно беспомощное существо.
Сережа, ты умеешь говорить громко? — (тихо) Нет... — А двигаться, ну хотя бы руками двигать быстро, энергично и резко? — Вот так? (неловко и слабо) — Нет, Сережа, не так...
Я люблю Сережу, но при том грузе несвободы, при том количестве запретов, который он носит у себя на душе и теле, в качестве Человека он реализует себя по минимуму.
И в этом смысле, как Человек, он пока — не состоялся.
Татьяна, напротив, энергична, но энергичнее всего у нее звучат фразы: "Я не могу его забыть!", "Ну как я могу радоваться, когда!.." и "Это выше моих сил!"
Чем больше человек говорит "Не могу", тем меньше у него свободы. И тем меньше он — Человек.
Для умных, внимательных и мыслящих людей предлагается работа: надо продолжить фразы, начинающиеся с некоторых тематических утверждений. Каждую тему (тему "свободы" или "несвободы") надо завершать не один раз, а, как минимум, двадцатью ответами.
Психологический практикум
Можете по-другому: писать ответы пять минут без перерыва, после чего думать о вопросах всю оставшуюся жизнь.
Итак:
"Я свободен, потому что я... Я свободен в том, что я... Я свободен, когда..."
Напомню: с вас двадцать утверждений, после чего написанное рекомендуется прочувствовать и отпраздновать. И никогда больше не забывать.
"Я не свободен, потому что я... Я не свободен в том, что я... Я не свободен, когда..."
Кстати, ничего печального в этом нет. Вон я не свободен с детства, потому что прикован силой тяжести к земле, но сказать, что понимание этого меня ежедневно ранит и мучит?
"Я хотел бы стать свободным в том, что..."
Мечтать — не вредно. А если это будет еще и стартплощадкой, то мечтайте — с полетом и воодушевлением! Двадцать, девятнадцать, восемнадцать... три, два, один — полетели!
"Я решаю, что теперь буду свободным в том, что..."
Мы за вас очень рады.
Свобода для — чего?
Получить свободу — то же самое, что получить землю под садовый участок: строй все что хочешь, ура! Но с другой стороны, на заросшей полынью лужайке пока ничего другого нет и жить поэтому негде.
Увы.
Иметь свободу — необходимо, но недостаточно. Пока это только "свобода от", только чисто поле, но не "свобода для", не "направление к" — это только возможность Человека, но не сам Человек. Человек начинается тогда, когда свою свободу он направляет на благо, когда он свободно и осознанно выбирает делать добро.
Тот, кто имеет свободу, — человек, но он может быть хуже травы и животных. От тех может быть предсказуемая польза, а от него — непредсказуемое зло. Поэтому такого — вычеркиваем.
– А что есть — добро?
От прямого ответа на подобный вопрос Христос, как известно, ушел. Тем не менее, я убежден, отвечать на этот вопрос можно и нужно — хотя бы для того, чтобы его не забывать.
Получить свободу — то же самое, что получить землю под садовый участок: строй все что хочешь, ура! Но с другой стороны, на заросшей полынью лужайке пока ничего другого нет и жить поэтому негде.
Увы.
Иметь свободу — необходимо, но недостаточно. Пока это только "свобода от", только чисто поле, но не "свобода для", не "направление к" — это только возможность Человека, но не сам Человек. Человек начинается тогда, когда свою свободу он направляет на благо, когда он свободно и осознанно выбирает делать добро.
Тот, кто имеет свободу, — человек, но он может быть хуже травы и животных. От тех может быть предсказуемая польза, а от него — непредсказуемое зло. Поэтому такого — вычеркиваем.
– А что есть — добро?
От прямого ответа на подобный вопрос Христос, как известно, ушел. Тем не менее, я убежден, отвечать на этот вопрос можно и нужно — хотя бы для того, чтобы его не забывать.
Что есть — добро?
Как вам?
Меня, признаюсь честно, это понимание добра устраивает полностью. Тем не менее полагаю, что вечно неудовлетворенная интеллигенция на это критически покачает головой и останется неудовлетворенной. Ладно, попробуем удовлетворить.
Но вы уж простите, если выйдет все равно как-то попросту...
Что есть — добро, что есть — зло?
Вот у Саши Тузова, нашего клубного замечательного парня, заболел позвоночник, в результате чего он довольно скоро оказался при смерти. Вопрос — это добро или зло? Для тех людей, которые могут претендовать на его квартиру, конечно, это добро. Для его родных и друзей — это зло и горе. Это огорчение для ребят и девушек, которых он успел объединить пусть в маленький, но такой нужный им Клуб. Но если вдруг в процессе болезни, лежа и преодолевая боль, Саша вдруг стал сильнеть на глазах, мудреть на глазах и лежа проводил занятия, после которых люди становились действительно добрей, то, похоже, его беда в этом отношении оказывалась добром, так?
Так?
А раз так, то не надо говорить, что вы не знаете, что есть добро, а что — зло. У вас есть те ценности, в соответствии с которыми в конкретной ситуации вы говорите: это добро, а это — зло. В чем-то понимание добра у нас с вами может расходиться, в чем-то могут расходиться оценки конкретной ситуации, но чаще всего мы с вами нуждаемся не в умном разъяснении, "что такое хорошо", а в силах, чтобы не делать плохо.
В главном, что такое Добро — вы знаете.
Если же вас волнуют частности, то здесь мы с вами едины: меня они волнуют также.
Меня вместе с вами радует, когда человек совершает добро не просто инстинктивно, а осознанно.
Курица высиживает яйца, время от времени приподнимаясь и поддерживая тем самым кладке необходимый температурный режим, — ах, какая она заботливая? Видите ли, это не совсем так: курица высиживает яйца, приподнимаясь не тогда, когда это нужно будущим цыплятам, а когда у нее перегревается попка и она хочет ее проветрить.
Так и многие добрые люди добры только потому, что так им удобнее, а то — попа перегревается.
Меня вместе с вами волнует, чтобы за добро не принимали категоричные утверждения местной морали: общественной, коммунальной или личной.
Ходить без носков и целоваться в общественных местах — плохо, а охать, переживать и хвататься за сердце — сочувственно, то есть — хорошо. Да?
Более же всего мне не нравится, когда о добре много разговаривают — вместо того, чтобы...
А поэтому,
Спешите делать Добро!
Проще всего отвечать на этот вопрос нормальным людям, особенно деревенским. Вот ежели я этим летом работал, и с умом, то количество добра у меня во дворе определенно увеличилось: вон гараж построил, колодец поставил, крыльцо выкрасил. А мой сосед, алкоголик, последнее добро пропил, теперь неприкаянный шатается, как бы мое не спалил. Ежели бы у нас в деревне все жили по-людски и работали, как полагается, тогда бы добра и во всей деревне было бы больше. У нас, в миру, как старики всегда говорят? Что бы ты ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться. Верно, так и надо. Что тут, про добро, неясного-то?
Ах, оставьте ненужные споры,
Я себе уже все доказал...
А вы?
Как вам?
Меня, признаюсь честно, это понимание добра устраивает полностью. Тем не менее полагаю, что вечно неудовлетворенная интеллигенция на это критически покачает головой и останется неудовлетворенной. Ладно, попробуем удовлетворить.
Но вы уж простите, если выйдет все равно как-то попросту...
Что есть — добро, что есть — зло?
Вот у Саши Тузова, нашего клубного замечательного парня, заболел позвоночник, в результате чего он довольно скоро оказался при смерти. Вопрос — это добро или зло? Для тех людей, которые могут претендовать на его квартиру, конечно, это добро. Для его родных и друзей — это зло и горе. Это огорчение для ребят и девушек, которых он успел объединить пусть в маленький, но такой нужный им Клуб. Но если вдруг в процессе болезни, лежа и преодолевая боль, Саша вдруг стал сильнеть на глазах, мудреть на глазах и лежа проводил занятия, после которых люди становились действительно добрей, то, похоже, его беда в этом отношении оказывалась добром, так?
Так?
А раз так, то не надо говорить, что вы не знаете, что есть добро, а что — зло. У вас есть те ценности, в соответствии с которыми в конкретной ситуации вы говорите: это добро, а это — зло. В чем-то понимание добра у нас с вами может расходиться, в чем-то могут расходиться оценки конкретной ситуации, но чаще всего мы с вами нуждаемся не в умном разъяснении, "что такое хорошо", а в силах, чтобы не делать плохо.
В главном, что такое Добро — вы знаете.
Если же вас волнуют частности, то здесь мы с вами едины: меня они волнуют также.
Меня вместе с вами радует, когда человек совершает добро не просто инстинктивно, а осознанно.
Курица высиживает яйца, время от времени приподнимаясь и поддерживая тем самым кладке необходимый температурный режим, — ах, какая она заботливая? Видите ли, это не совсем так: курица высиживает яйца, приподнимаясь не тогда, когда это нужно будущим цыплятам, а когда у нее перегревается попка и она хочет ее проветрить.
Так и многие добрые люди добры только потому, что так им удобнее, а то — попа перегревается.
Меня вместе с вами волнует, чтобы за добро не принимали категоричные утверждения местной морали: общественной, коммунальной или личной.
Ходить без носков и целоваться в общественных местах — плохо, а охать, переживать и хвататься за сердце — сочувственно, то есть — хорошо. Да?
Более же всего мне не нравится, когда о добре много разговаривают — вместо того, чтобы...
А поэтому,
Спешите делать Добро!
Человек прекрасный
Мне не хватало в этих людях — физической красоты.
...Человек вырастает из природы, он может и должен быть выше ее, но пусть он, как птица, отрывается в полет от самых красивых и цветущих ее ветвей. Если парень становится Человеком только потому, что в качестве Бычка он из себя ничего не представляет, это не выбор быть Человеком. Это только уход, только — убегание. И если девушка говорит: "Нет, я не Телка, я — Человек", а мы видим, что она, как Телка — худая и никудышная, то мало цены такому ее выбору. Пусть природа в тебе цветет. Быть очаровательной и цветущей Телкой — прекрасно, и пусть Бычки любуются тобой и бегают за тобой. Быть бодрым и смелым Бычком — достойно мужчины, и пусть Телки мечтают оказаться с тобою рядом. Да, пусть каждый из нас будет еще и чем-то б ольшим, чем просто цветущим куском природы, пусть каждый из нас будет еще и Человеком — так жить выше, но не дави и не глуши в себе природное — прекрасное! — начало. Люби природу в себе, пусть тело твое будет здоровым и красивым, наполненным силой и бодростью. Не трави его, тренируй и напрягай его, пропитывай его движением и воздухом. Делаешь ли ты это?
Прекрасные вы мои! Подойдите к зеркалу и посмотрите на себя, как на Природное Начало: что вы увидите? Как природное существо, вы экземпляр сортовой, породистый или...
Выберем слово — "случайный"... Нормально?
Ваше тело напитано соками, светом и энергетикой — или бледно и худосочно? Оно ухожено — или запущено, заброшено своим, возможно очень усталым и занятым, хозяином? Если вы девушка, насколько вы — очаровательная Телка (хотя и не только Телка)? Если ты парень, мужчина — насколько ты бодрый, наполненный животной силой Бычок? Как вы оцените вашу заботу о своем теле, о своей природе, она — достаточна?
Если вы затрудняетесь с оценками, позовите своих друзей, лучше противоположного пола, и эту же выставку устройте при них. Что-нибудь они вам обязательно выскажут.
Слушая выступления Претендентов на звание Человеков... нет, точнее — глядя на них, я чувствовал: что-то здесь — не то. В их словах было все прекрасно, была и глубина и возвышенность, была — правда! — но у меня все равно оставалось ощущение какой-то неправды и неудовлетворенности. Откуда?! И вдруг, озарением, я схватил: я вдруг понял, чего мне в них не хватало.
Высшее не стоит без низшего.
Фома Кемпийский
Мне не хватало в этих людях — физической красоты.
...Человек вырастает из природы, он может и должен быть выше ее, но пусть он, как птица, отрывается в полет от самых красивых и цветущих ее ветвей. Если парень становится Человеком только потому, что в качестве Бычка он из себя ничего не представляет, это не выбор быть Человеком. Это только уход, только — убегание. И если девушка говорит: "Нет, я не Телка, я — Человек", а мы видим, что она, как Телка — худая и никудышная, то мало цены такому ее выбору. Пусть природа в тебе цветет. Быть очаровательной и цветущей Телкой — прекрасно, и пусть Бычки любуются тобой и бегают за тобой. Быть бодрым и смелым Бычком — достойно мужчины, и пусть Телки мечтают оказаться с тобою рядом. Да, пусть каждый из нас будет еще и чем-то б ольшим, чем просто цветущим куском природы, пусть каждый из нас будет еще и Человеком — так жить выше, но не дави и не глуши в себе природное — прекрасное! — начало. Люби природу в себе, пусть тело твое будет здоровым и красивым, наполненным силой и бодростью. Не трави его, тренируй и напрягай его, пропитывай его движением и воздухом. Делаешь ли ты это?
Прекрасные вы мои! Подойдите к зеркалу и посмотрите на себя, как на Природное Начало: что вы увидите? Как природное существо, вы экземпляр сортовой, породистый или...
Выберем слово — "случайный"... Нормально?
Ваше тело напитано соками, светом и энергетикой — или бледно и худосочно? Оно ухожено — или запущено, заброшено своим, возможно очень усталым и занятым, хозяином? Если вы девушка, насколько вы — очаровательная Телка (хотя и не только Телка)? Если ты парень, мужчина — насколько ты бодрый, наполненный животной силой Бычок? Как вы оцените вашу заботу о своем теле, о своей природе, она — достаточна?
Если вы затрудняетесь с оценками, позовите своих друзей, лучше противоположного пола, и эту же выставку устройте при них. Что-нибудь они вам обязательно выскажут.
Не телом единым...
Если уж начали себя оценивать, то продолжим. Надеюсь, кроме бушующего здоровьем тела, роскошных волос и эластичных мышц, у вас есть тот, кто всем этим пользуется, а именно — вы, человек. В этом случае имеет смысл оценить себя — внимательно, неторопливо оценить! — и по уже ранее названным пунктам.
Насколько вы человек — ищущий? Человек, находящийся в смелом поиске?
Не путайте с мятущимся. У нас во дворе самый метущийся — это дворник: метет с утра до вечера, а с вечера до утра — пьет, поет и мечется.
Вы — человек свободный? У вас смелое, свободное мышление, у вас нет вопросов, которых вы боитесь? Вы разрешаете себе говорить то, что вы думаете, — тогда, когда сочтете нужным? Вы живете там, где выбрали вы, с теми людьми, которые вам нужны, занимаетесь тем, в чем ваше призвание? Вы выбираете свой жизненный путь?
Обратная сторона всякой свободы есть ответственность. Вам может это не нравиться, но, если вы где-то не отвечаете за что-то сделанное вами, вы — не свободны и вы — не Человек.
А вы — отвечаете за свои слова? Решения? Поступки? Всегда?
В качестве свободного человека, какие ваши главные ориентиры? Добро? Из десяти последних совершенных вами поступков сколько имело в виду именно совершение добра? Кому? За что? Или — для чего?
Когда и кому вы последний раз мстили?
Напомню: это когда обоснованно и за дело.
Так вот, вы мстили. Какая бы маленькая ни была ваша мстюлька и как бы ни была она близка вашей душе, только ответьте: а если бы вы были сильным и добрым человеком?
Если уж начали себя оценивать, то продолжим. Надеюсь, кроме бушующего здоровьем тела, роскошных волос и эластичных мышц, у вас есть тот, кто всем этим пользуется, а именно — вы, человек. В этом случае имеет смысл оценить себя — внимательно, неторопливо оценить! — и по уже ранее названным пунктам.
Насколько вы человек — ищущий? Человек, находящийся в смелом поиске?
Не путайте с мятущимся. У нас во дворе самый метущийся — это дворник: метет с утра до вечера, а с вечера до утра — пьет, поет и мечется.
Вы — человек свободный? У вас смелое, свободное мышление, у вас нет вопросов, которых вы боитесь? Вы разрешаете себе говорить то, что вы думаете, — тогда, когда сочтете нужным? Вы живете там, где выбрали вы, с теми людьми, которые вам нужны, занимаетесь тем, в чем ваше призвание? Вы выбираете свой жизненный путь?
Обратная сторона всякой свободы есть ответственность. Вам может это не нравиться, но, если вы где-то не отвечаете за что-то сделанное вами, вы — не свободны и вы — не Человек.
А вы — отвечаете за свои слова? Решения? Поступки? Всегда?
В качестве свободного человека, какие ваши главные ориентиры? Добро? Из десяти последних совершенных вами поступков сколько имело в виду именно совершение добра? Кому? За что? Или — для чего?
Когда и кому вы последний раз мстили?
Напомню: это когда обоснованно и за дело.
Так вот, вы мстили. Какая бы маленькая ни была ваша мстюлька и как бы ни была она близка вашей душе, только ответьте: а если бы вы были сильным и добрым человеком?