Принято считать, что готы абсолютно аполитичны – и в этом еще одно сходство между ними и эмо-кидами. Если они и проявляют какое-то неприятие социальных норм, то ничего радикального сегодня в этом уже нет. Это не хиппи и не панки, у которых были более или менее конкретные политические и социальные идеи и призывы к активным действиям и протесту против существующего порядка вещей. Главное для готов – индивидуализм, толерантность и, в общем, пессимистическое отношение к жизни. В любом случае для готов эстетика важнее идеологии или политики. И как раз эта их эстетика, в которой намешана целая куча всего – от черепов и костей до религиозной символики, которую обычный человек легко может принять за сатанистскую, – привела к появлению негативных «стереотипов» о готах, и многие начали считать их человеконенавистниками и сатанистами.
Да, субкультура готов происходит от мрачных, таинственных и жутких образов из готических романов девятнадцатого века, плавно перекочевавших в фильмы ужасов середины двадцатого. Но в фильмах и книгах никто не воспринимал весь этот хоррор-антураж всерьез, а готов почему-то всерьез подозревают в сатанизме и прочих грехах. Поводом для этого был только их «мрачный» имидж, в котором всегда можно заметить театральность и искусственную драматизацию – совершенно в духе хоррор-фильмов. Но при этом готы – абсолютно пассивная, не склонная к нападению или агрессии субкультура. Главное в их идеологии – осознание зла, которое существует в обществе и внутри каждого человека, и сожаление по этому поводу (это, кстати, и есть основные темы готической музыки, часто игнорируемые массовой культурой) .
СМИ нанесли удар по имиджу готов после кровавой драмы в американской школе Коломбина 20 апреля 1999 года, поспешив сообщить, что двое подростков, которые убили двенадцать своих соучеников и ранили еще двадцать четыре, а потом покончили жизнь самоубийством, якобы были готами. Позже выяснилось, что они были не готами, а слушали шок-рокера Мэрилина Мэнсона, которого – за его внешний вид и, в меньшей степени, музыку ошибочно относили к готическим исполнителям. Мэнсон, отрицая ценности буржуазного общества, часто играет с разными символами, этому обществу враждебными, в том числе с сатанизмом. Но готы на самом деле скорее склонны к христианству, чем к сатанизму.
Иногда субкультура готов получает достаточно неожиданные интерпретации. Например, Пол Ходкинсон, автор книги «Goth: Identity, Style and Subculture» – «Готы: сущность, стиль и субкультура», рассматривает готов как людей, не вписавшихся в капиталистическое «общество потребления» и самовыражающихся через творчество или стиль одежды. В принципе с этим можно согласиться до определенной степени, но все же у готов – в отличие от панков – нет какого-либо четкого социального или политического мессиджа, и поэтому увидеть в их внешнем виде или поведении какой-то протест не так уж и просто. Любой, выделяющийся своим видом из толпы, можно сказать, «протестует», но в чем смысл протеста и против чего он направлен – неясно.
Если отбросить стереотипы и ярлыки, сходство междуготами и эмо – кроме, само собой, внешнего вида – в негативном и пессимистичном отношении к жизни. Ясно, что и у тех, и у других это во многом просто поза, «игра по заданным правилам». И готы, и эмо-киды не находят в окружающем мире понимания. Но если для готовэтот окружающий мир – «зло», то для эмо – просто агрессивная и чуждая их тонкой чувствительной натуресреда.
Emo.com
Эмо – практически первая субкультура, появившаяся после того, как Интернет стал обычным делом в жизни большинства тинейджеров. Одиночество, замкнутость и отсутствие взаимопонимания с окружающими сделали эмо-кидов идеальными пользователями многочисленных интернет-комьюнити, в которых они находили таких же, как они сами, непонятых окружающими и депрессивных тинейджеров. Нельзя, конечно, назвать эмо полностью «интернетной» субкультрой: эмо-киды встречаются и «в реале» – на концертах и в местах тусовок, но часто они тратят больше времени на общение в Интернете, чем в реальной жизни.
Основные англоязычные сайты, имеющие отношение к эмо-культуре:
...Livejournal.com
В 1998 году студент колледжа в Сиэтле Брэд Фитцпатрик разработал шаблон для онлайновых дневников, позволяющий вывешивать свои «посты», комментировать «посты» других пользователей, зачислять их в «друзья» и самому попадать в их «ленты друзей». Поначалу популярность «Живого журнала» не выходила за пределы студенческого общежития, в котором жил Брэд, но постепенно его открыли и другие «юзеры», и начался настоящий бум онлайновых дневников. Популярность «Живого журнала» росла очень быстро, и на него не могли не обратить внимания эмо-киды, убегающие в Интернет от реальности, в которой никто не понимал их тонкие и чувствительные натуры. Они завели себе дневники и начали вывешивать «посты» о своих депрессиях и тяжелой жизни. Эти темы оказались близки сотням других эмо-кидов в «Живом журнале», и в результате «ленты друзей» многих из них разрослись до невероятных пределов. Несмотря на то что с появлением сайта MySpace многие эмо-киды переместились туда, если забить в поле поиска «emo», «Живой журнал» выдаст около четырех сотен заинтересованных сообществ и сотни пользователей. В русском сегменте – более сотни сообществ и несколько сотен пользователей.
...Friendster.com
Это интернет-комьюнити было образовано в 2002 году жителем Северной Калифорнии Джонатаном Абрамсом и в скором времени многие «юзеры» Интернета облюбовали его как место знакомств, в том числе и эмо-киды. Однако большинство не задержалось в нем слишком долго, потому что скоро появился MySpace.com. При этом сайт прекрасно существует и до сих пор, и слово эмо явно не чуждо его посетителям. При поисковом запросе сайт выдает несколько десятков пользователей со словом «emo» в имени: например, EmO DonT CrY, emo emo или eMo gago. Кстати, всем троим уже за тридцать.
...MySpace.com
Два парня, которых звали Том Андерсон и Крис ДеВульф, затеяли этот проект как альтернативу «френдстеру», но поначалу конкурировать с ним не смогли. И все же постепенно тинейджерская аудитория «френдстера» поняла, что им скучно общаться с людьми, которым уже за двадцать – а на «френдстере» таких большинство, – и начала перескакивать на MySpace. Тут же многие малоизвестные группы поняли, что новый сайт – отличная площадка для раскрутки в Интернете, и к началу 2005 года MySpace стал излюбленным местом виртуальных тусовок самой разной публики, включая эмо-кидов. В том же году сайт сделал попытку открыть свой лейбл и даже выпустил сборник эмо-групп. Кстати, на сайте присутствуют не только эмо-киды, но и их «враги»: среди многочисленных сообществ есть и «Анти-эмо федерация». В нем на эмо-кидов наезжают не за их внешний вид и стиль поведения, а прежде всего за то, что они заходят в чужие сообщества и просят включить их в список друзей или прокомментировать их «посты».
...Flickr.com
Эмо, пожалуй, самая творческая субкультура. Если ты – эмо-кид, ты просто обязан заниматься каким-нибудь творчеством: писать песни, стихи или хотя бы фотографировать. Неудивительно, что с появлением в Интернете фотосообществ, таких как Flickr, немалую часть их участников составили эмо-киды. Поиск по метке «emo» выдает больше пятидесяти тысяч ссылок, в том числе – на фотографию эмо-коня и эмо-буррито, а также кучу изображений собственно эмо-кидов.
...YouTube.com
На сегодня это, пожалуй, самый известный в мире портал для вывешивания видеофайлов. Создан в феврале 2005 года тремя бывшими сотрудниками компании PayPal. Эмо-тусовка быстро обнаружила новый сервис и стала активно вывешивать в нем свои файлы – от видеодневников до записи последнего концерта My Chemical Romance, сделанной камерой в мобильнике. Ввод ключевого слова «emo» выдает несколько десятков тысяч файлов. В первой десятке – знаменитый фильм «Как стать эмо?» (см. главу «Эмо-негатив») и фрагмент американского телерепортажа про эмо, как будто специально адресованного родителям подростков: в нем шериф в черной бейсболке вещает о том, как эмо-киды режут себя, и о том, как разговоры о суициде могут в конце концов привести к нему. Есть и видео, озаглавленное «Hope is emo. (Part1) », в котором девушка в эмо-прикиде несет всякий бред, и прикольный издевательский ролик о том, как ребенку дарят эмо-игрушку – депрессивное существо с черной челкой, выдающее фразы вроде: «Если жизнь справедлива, то почему тогда у роз есть шипы?»
...Emogame.com
Сайт создан в 2002 году веб-дизайнером Джейсон Ода, выпускником факультета дизайна из Бостона. При запуске первой версии игры он написал на сайте: «Хоть я и не ношу очки в роговой оправе и „сумку почтальона» со множеством значков на ней, но я тоже ненавижу себя без всякой причины и часто из-за этого плачу, а это уже хорошо. Почему? Это вы, может быть, поймете, поиграв в игру».
Хоть эмо-игра и прикалывается над некоторыми эмо-стереотипами и музыкантами эмо-групп, но без злости, и поэтому сайт быстро стал популярен у самих эмо-кидов. Среди героев игры – музыканты всех трех эмо-волн: Бретт Дитар (The Juliana Therory) , Джефф Рикли (Thursday) , Конор Оберст (Bright Eyes) , Адам Лаззара (Taking Back Sunday) , Гарретт Клан (Texas is the Reason) , Мишель Нолан (Straylight Run) , Бен Джиббард (Death Cab for Cutie) , Блэйк Шварценбах (Jawbreaker) , Гай Пиччиотто (Rites of Spring) , а их «враги» – музыканты групп Kiss и Aerosmith.
Музыка эмо всегда была далека от политических и социальных тем, но создатель игры занять подобную позицию не захотел и придал игре четкий социальный мессидж. Во второй версии эмо-игры, вышедшей в 2003 году, главной мишенью фронтменов известных эмо-групп становятся герои сериала «Друзья», который, по мнению Джейсона Ода, «пропагандирует безликость и яппи-консьюмеризм», превращая молодых людей в «тупых яппи-клонов, главная цель которых в жизни – отсосать корпоративный член и угробить свою жизнь уже в двадцать с небольшим лет в погоне за материальным комфортом американской мечты». Первой задачей положительных героев игры становится атака на Голливуд, а конечной целью – построение Мира Инди-Рока.
...Fourfa.com
Едва ли не единственный англоязычный сайт, на котором присутствует история эмо-музыки – начиная с середины 1980 годов. Автор сайта, Энди Рэдин, видит эмо прежде всего как стиль, выросший из панк-рока, и с этих позиций анализирует эмо-музыку. Среди ссылок – странный сайт с адресом http: //www. mesaverde. co. uk/mp3
Его ценность – в том, что там можно не только почитать про эмо-группы, но и послушать mp3 достаточно редких на сегодня первых эмо-кор-команд середины восьмидесятых Rites of Spring, Moss Icon, The Hated, Indian Summer, Julia. Все это называется «аудиогид по эмо-музыке», и он разделен на ранний эмо, хаотичный эмо (Honeywell, Swing Kids, Mohinder, Portraits of Past) , скримо-хардкор (Jerome’s Dream, Hassan I Sabbah, Orchid, Usurp Synapse, Reversal of Man) и умный эмо (City of Caterpillar, Envy, Pg. 99, Circle Takes The Square) . Анонимный автор сайта ни во что не ставит современный эмо. Вот что он пишет о нем: «Сегодня ярлык „эмо» навешивают практически на любую группу, звучание которой похоже на эмо-поп-группы 1990-х, и в результате целое поколение слушателей не подозревает о том, что корни этой музыки – в хардкоре».
...EmoStar.com
Информационный сайт о двух десятках эмо-команд третьей волны, включая The Used, My Chemical Romance, Panic at the Disco и тому подобных. Для каждой группы есть доска комментариев.
...EmotionalPunk.com
База данных по нескольким десятком групп, которые условно можно назвать «эмоциональным панком», – от Thursday до Panic! At the Disco. Интервью, рецензии на альбомы, форумы, новости.
Эмо-негатив
Когда эмо-культура стала массовой в США, само слово эмо стало приобретать негативный оттенок. Если кто-то ведет себя слишком уж эмоционально, его можно обозвать эмо, не имея в виду никакой музыки и никаких субкультур.
Одновременно расплывчатость рамок, тупость стереотипов, появившихся в СМИ, – да и тупость некоторых самих эмо-кидов – вызвали всяческие насмешки и издевательства над всей субкультурой. Ну действительно, а как же еще можно относиться к подросткам, которые плачут по поводу и без повода, царапают себе запястья (чтобы выглядело как разрезанные вены, но, не дай бог, будет больно!) , наводят на глаза черные тени (и мальчики, и девочки) и (вроде бы) не занимаются сексом с противоположным полом (а только легонько обнимаются) .
Если бы мода на эмо быстро прошла, не затронув широкие массы тинейджеров, мало кто и вспомнил бы о ней. Еще с конца девяностых годов говорили, что эмо – краткосрочная мода, которая скоро закончится, но этого не случилось, она стала более массовой. Все насмешки, издевательства над эмо и карикатурные образы эмо-кидов появились в последние несколько лет – когда количество эмо-кидов на улицах и в школах стало таким, что их больше нельзя было не замечать или принимать за готов, добавивших к черному цвету еще и розовый. Пока субкультуры не существовало вообще или к ней принадлежало, может, несколько сотен человек во всей Америке, никому до них не было дела – ну, вот еще какие-то фрики. Но чем больше становилось эмо-кидов, тем больше раздражения, насмешек и неприятия они начали вызывать. Парней в эмо-культуре стали обвинять в гомосексуализме – из-за их андрогинного стиля одежды и открытого выражения эмоций, которые – как считает большинство людей – должны быть свойственны только девочкам.
Еще эмо-кидов обвиняют в театральности, чрезмерной жалости к себе, считая просто обычными подростками, которые пишут плохие стихи и часами сидят на сайте MySpace. Насмешкам подвергаются и псевдосуицидальные настроения некоторых эмо-кидов, которые любят поцарапать себе запястья, играя таким образом в суицид, на самом деле ни о чем подобном не помышляя. Между тем в СМИ продолжает распространяться миф о том, что суицид – вообще чуть ли не часть эмо-культуры.
По-своему правы и те, кто обвиняет эмо-кидов в позерстве и фальши: в Америке большинство из них происходят из вполне благополучных семей, и никаких особых трудностей и страданий они не испытали, но при этом постоянно трындят про «боль» и «невыносимость жизни».
Достается и самой музыке эмо. Журналисты пишут, что в стиле эмо нет ничего нового и интересного и новые группы лишь эксплуатируют моду на эмо-культуру и находки, сделанные в других стилях рок-музыки в прошлые годы.
Над стереотипами, которые сложились вокруг эмо, неплохо прикололись несколько американских ребят, снявших двадцатиминутный фильм «How to be Emo» – «Как стать эмо?». Сам фильм, конечно, «художественная самодеятельность», но интересно, как он постебался над эмо-культурой.
Итак, в начале фильма мы видим Билли – «нормального парня, ведущего нормальный образ жизни», разве что несколько придурковатого вида и «порой страдающего от отчуждения и депрессии» на кампусе своего университета. Ну и, естественно, у него есть некоторые проблемы в отношениях с противоположным полом.
И вот однажды Билли замечает парня по имени Кайл – музыканта эмо-группы – и проникается к нему завистью, потому что девушки буквально вешаются ему на шею. Теперь Билли тоже хочет стать эмо-кидом, и некий голос начинает ему объяснять, что нужно для этого сделать.
В прикольной форме голос преподает Билли краткий курс истории эмо-музыки, а потом отправляет в секонд-хэнд за шмотками для «правильного» внешнего вида. Голос объясняет Билли детали эмо-имиджа – узкие джинсы, майка, кофта с капюшоном, ремень с заклепками, значки, кеды и «сумка почтальона». И главное, очки в черной роговой оправе, хоть у Билли и хорошее зрение. Еще нужно покрасить волосы в черный цвет – причем сделать это как можно более коряво, чтобы сразу было видно, что волосы – покрашены, что это не их естественный цвет.
После этого Билли должен усвоить эмо-этикет, который «строится не на том, как человек сам воспринимает себя, а на том, как его воспринимают окружающие», иначе его могут принять за позера. Итак, согласно эмо-этикету, Билли теперь придется отказаться от любой музыки, кроме эмо, от мяса, алкоголя и сигарет, а про секс – и вовсе забыть. Но и это не все. Надо отказаться от логического мышления, ведь «оно может прийти в противоречие с чувствительностью», от интереса к чему-либо, и, главное, от счастья: «быть счастливым в эмо-культуре – это настоящий грех, потому что эмо – как люди чувствительные – должны все воспринимать гораздо более сильно, чем обычные люди, и их жизнь должна состоять из постоянной боли и страданий».
Вот несколько примеров:
...«Если в магазине закончилось твое любимое мороженое, ты должен расплакаться, и весь твой день испорчен».
«Если твой друг накричал на тебя, то испорчена уже целая неделя, а то и месяц или год».
«Если тебя бросает девушка, вся твоя жизнь испорчена».
Во внешнем виде не должно быть ни намека на гордость или уверенность в себе. Опустить плечи и голову, упереться взглядом в пол – эмо-кид должен стоять в такой позе и во время концертов эмо-групп, и общаясь с другими эмо-кидами – никогда не глядя им прямо в глаза.
В своем новом прикиде Билли отправляется на вечеринку к бывшим приятелям – футболистам – и, естественно, получает от них «по ушам» и заканчивает вечер головой в мусорке. После этого голос предлагает Билли выразить все накопившиеся у него после этого происшествия негативные эмоции через… поэзию. Еще голос советует ему научиться играть на каком-нибудь музыкальном инструменте, ведь эмо-кид должен быть «творческим человеком».
Следующий совет – отказаться от компакт-дисков и слушать только «винил», несмотря на отстойное качество – щелчки и царапины. А последнее испытание, которое должен выдержать Билли, чтобы стать «настоящим эмо», – это… «отказаться от границы между гетеросексуальностью и гомосексуальностью».
Эмо
Эмо по-русски
Пользователь форума на g-sector.ru:
...Мне нравятся эмо, по крайней мере у них прикольный гламурный стиль, мальчики и девочки симпатичные, вряд ли большинство из них се режут вены... имхо пусть они переживают максимализм через какую-нить культуру, лишь бы не оставались наедине сами с собой... потом подрастут, наиграются и сменят на какуюнить другую культуру свой образ жизни.
Мир усложняется и в здоровом мегаполисе люди одиноки, они слабые и трусливые, это характерно для рнб и эмо, голубые и т. п.
Никому не нужна эта габбер-идеология с факом и выбросом негативных эмоций.
Эмоции можно выбросить с помощью спорта, который сейчас стал более доступен и расширяется среди красивой и умной молодежи... а остальные мужчины, избалованные терпеливыми женщинами, растут изнеженными и ленивыми по натуре. А у женщин никто забот не отнимал и при отсутствии нормальных мужиков их только прибавляется. Мир становится более слабым и гламурным...
Пользователь форума Musicforums.ru:
...Да эмо как стиль музыки нормальный, есть темы прикольные, да даже как имидж ничего, просто больше всего выводят именно позеры, о которых уже шла речь, которые плачут без причины и красятся, тупняк. Моя девушка как-то ехала в метро и видела, как сидят эмо-бой и эмо-герл, слушают плеер и плачут. Ну, по-моему, это уже чистой воды тупняк, это уже параноя, люди от нечего делать забивают себе голову всякой куйней, хотя мб я чет не догоняю, мб плакать это круто, но по мне я лучше пойду с друзьями погуляю, повеселюсь и порадуюсь жизни, какой-бы она не была.
В Америке эмо-музыка существовала задолго до того, как появилась эмо-культура. В Россию эмо и как стиль в музыке, и как субкультура пришли практически одновременно – в начале 2000 годов, потеснив достаточно распространенную, но не совсем уже поголовную моду на нью-металл и альтернативу, которые, кстати, субкультуры вокруг себя не создали, несмотря на довольно большое количество слушателей.
Подтолкнуло развитие эмо в России и появление здесь новых музыкальных каналов, которые стали альтернативой как вечно попсовому «Муз-ТВ», так и опопсевшему в последние годы MTV. Эти каналы включили в ротацию клипы западных эмо-групп, их услышали ребята в России и захотели делать что-то подобное. Одновременно они начали копировать имидж и стиль одежды музыкантов этих групп. Постепенно у местных групп появились поклонники, начавшие одеваться так, как они, и делать такие же прически, и примерно в этот момент благодаря Интернету люди начали узнавать, что на Западе давно уже существует целая эмо-культура.
Когда субкультура попадает в новую культурную среду, она часто искажается, первоначальный смысл уходит, и так далее. Но вряд ли можно сказать, что идеи эмо-культуры в России как-то извратили и переврали. Другое дело, что себя назвали эмо целые толпы тинейджеров, которые вообще мало себе представляют, что такое эмо, просто это – модно.
На самом деле каких-то сложных идей, которые можно было бы извратить и переврать, в эмо-культуре просто нет. «Чувствительность», «эмоциональное выражение внутренних переживаний» – все это существовало всегда, особенно в искусстве. Ясно, что все можно довести до идиотизма – например, плакать по поводу и без повода. Псевдосуицидальность некоторых эмо-кидов – позерство и глупость, не связанная ни с какими идеями.
Пользователь Musicforum.ru:
...Видел на днях двух эмо-девочек лет 15-ти с эмо-чуваком такого же возраста примерно. Мы прикололись, типа, эмо, давайте плачьте Так девки мне сказали таким детским голосом, что их мальчик плакать не будет Мне только жалко их стало, не вижу смысла пиз. . ть их и вообще как-то против них подрываться... ... Хулсы других оппонентов не могут найти, что-ли ? Более достойных, нежели эмо-киды...
Пользователь форума Mmusicforums.ru:
...В России все извратят... хотя емовские группы, которые можна паслухать... а вот бальшинство емо-кидов показушники-не раз встре4ал таких! посмотрите какой я «тру емо»! вот вены перерезал, пожалейте меня, у меня такая тяжелая жизнь – хо4у умереть... тока умирать всегда ахота в каком-нить общественном месте, 4тобы кто-нить увидел... и вены резать не надо... самое главное, 4тобы крофь пошла и лицо правильно построить... а другие с перепугу и думают: «умирает, вот жизнь довела беднягу!» а берешь вату с перекисью, чтоб там первую помощь оказать, а там три царапины, и венами даже не пахнет!!! вот думаешь: » 4е он придурок или ты дебил, 4то тя так наипали!!!» нет, я не к тому, 4тобы фсе емо стали по-настоящему се вены разать... просто нах показуху устраивать!!! ТРУ ЕМО, БЛИА!!!
В общем, российские эмо-киды мало чем отличаются от западных. Разве что, кроме американских групп, некоторые еще слушают местные эмо-команды. Ну и возможностей купить эмо-шмотки и аксессуары у них слегка меньше.
На Западе давно уже появились специальные магазины, торгующие эмо-шмотками. В России ничего подобного пока нет, хотя многое из эмо-гардероба можно купить в магазинах для скейтеров (некоторые эмо-бренды и просто подходящие по стилю шмотки там присутствуют) . И выбор в таких магазинах становится все шире – реакция на спрос со стороны возрастающего количества эмо-кидов. Более того, мода на черно-розовые цвета приводит к тому, что в магазинах, ничего не имеющих общего с молодежными субкультурами, а то и на вещевых рынках можно увидеть черно-розовые шмотки, напоминающие те, что носят западные эмо-киды.
Элементы имиджа российского эмо-кида
«Вэнсы» – обувь, похожая на тапочки, но с подошвой, как у кедов.
«Снэпы» – браслеты на руках из резинок и проводов.
«Тоннели» – круглые большие дырки в ушах, а также сережки, вставленные в них, пустые внутри.
«Плаги» – сережки без дырок, вставленные в тоннели.
«Флипы» – тряпичные тапочки в ромбик.
Из интернет-блога:
...Ну по внешнему виду сразу многие люди определяют, кого они собственно перед собой видят – позера или эмо. Многие ошибаются... Значки, полосатые футболки и толстовки, ободки, браслеты, бантики, сумки и даже чёлка не могут показать твоей сущности. Не обязательно это всё на себе носить, хотя, если хочешь, то пожалуйста... Но когда многие надевают на себя 15знаков на тело, 30 на сумку, бантик розовый, по 5браслетов на каждой руке, потом какую-нибудь в полоску или горошек шмотьё, тапки с розовыми шнурками (на них тоже значки xDD) и, конечно же, ремень с клёпками – это всё чистой воды позерство. Явот когда такой хрени не понимал, тоже типа того ходил, но это в прошлом. То, что эмо наплевать, как он выглядит, помойму, тоже бредовато, хотя кому как. Им наплевать, то, что о них говорят, но никак они выглядят, это зависит, кто о них говорит. И зачем тогда отращивать чёлку, если тебе пох на мнение других, может, тебе нравится совсем другая прича.
Эмо.ру
Интернет с самого начала стал одной из главных игрушек эмо-кидов, и в этом российская эмо-культура мало чем отличается от, например, американской. Новые эмо-сайты появляются один за другим, и такое впечатление, что в российском сегменте Интернета сегодня существует едва ли не больше сайтов и форумов, чем в англоязычном.