Страница:
Что касается Вителлия, то, по многим свидетельствам, он был фигурой невыразительной и больше всего прославился разве что своим неутолимым аппетитом к еде. Вителлий не был тираном, однако его рейнские легии быстро стали грозой Рима и всей Италии. Они грабили и опустошали страну, как будто это была захваченная ими вражеская территория, и вели разгульную жизнь. В результате их дисциплина стала резко падать.
Но и Вителлий недолго был у власти. Восточные легии тоже не желали отставать -- сирийские и египетские легионеры провозгласили императором Тита Флавия Веспасиана, командира армии, сражавшейся в Иудее. Их поддержали дунайские легии.
Осенью 69 года н. э. римские части из Мезии, Паннонии и Далмации отправились в поход на Рим. В ночной битве -- опять-таки у Кремоны -- они одержали победу над рейнскими легиями Вителлия и через два месяца, после кровавых боев у Рима, вступили в город. Вителлиевцы при этом подожгли знаменитый храм на Капитолии, где хранился древний архив римского государства.
Вителлия вытащили из каморки привратника во дворце и на месте убили.
Все эти быстрые перемены на императорском троне, разумеется, проходили не так легко и просто, как описаны они на страницах истории, и они стоили жизни далеко не одним только кандидатам на престол. От них страдало все государство. Армии, как волны огромного моря, перекатывались с места на место, и их жертвой становился каждый, кто не был сторонником новоиспеченного фаворита на императорский престол. Тысячи легионеров пали в междоусобных боях, поселения пришли в упадок, а Кремона, у которой битвы проходили дважды, была совершенно разрушена.
ДВОЕ ИЗ РОДА ФЛАВИЕВ. С Веспасианом приходит к власти вторая императорская династия -- династия Флавиев.
В то время как Юлии-Клавдии могли гордиться аристократическим происхождением, Флавии представляли типично средний слой римского общества. А после их упадка римской империей начнут править одни провинциалы...
Веспасиан был, бесспорно, интересной и выразительной фигурой. Он не только считался способным полководцем (хотя восстание иудеев окончательно подавил, закончив Иудейскую войну, только сын Веспасиана Тит), но и обладал, как мы сказали бы, талантами экономиста. Его десятилетнее правление отличалось бережливостью и экономностью. Будучи опытным полководцем, он быстро пресек армейскую вольницу и вывел все провинциальные легии из Италии обратно в провинции. Потом были подавлены опасные сепаратистские движения в провинциях, и прежде всего ликвидировано иудейское восстание. Под руководством его сына Тита местные легии управились с ним за год. Тит наказал евреев, разрушив иерусалимский храм. В Риме состоялся огромный триумф. В первых его рядах шагал и древнееврейский историк Иосиф Флавий (с нынешних этических позиций, ставший коллаборантом римлян), а в качестве военных трофеев несли святые сосуды из разрушенного храма. И сегодня этот триумф напоминают нам рельефы на арке Тита в Риме. Ни один правоверный еврей до сих пор не пройдет под ней, так как она олицетворяет собой самое большое унижение еврейства.
Веспасиан жестоко подавил и восстание в Галлии и на Рейне, вспыхнувшее здесь после того, как рейнские легии, провозгласив императором Вителлия, оставили границу и пошли на Рим.
Веспасиан умел энергично пользоваться своей властью: в частности, он заставил сенат принять так называемый "закон об империи Веспасиана". признававший его право "делать все, что он сочтет необходимым для блага своего государства". Однако, по сравнению с многими своими предшественниками, новый император правил мирно. при нем насколько нам известно, не происходило никаких лишних казней.
Зато он был очень корыстен: повышал налоги, продавал государственные должности, и даже приговоренные по суду к наказанию могли откупиться при нем за деньги. Когда его упрекали в том, что он ввел налог за загрязнение улиц ослами, Веспасиан, приблизив к носу монету, заявил: "Не пахнет". Его внешность, по сохранившимся скульптурным бюстам, напоминает скорее толстого мелкобуржуазного лавочника, чем владыку державного Рима. (Когда автору довелось рассматривать в Риме его бюст, музейный смотритель надвинул Веспасиану на уши фуражку и сказал: "Ну, чем не американский банкир?").
Тем не менее именно этот император, жадно копивший деньги (а в империи, разоренной гражданскими войнами и беспорядками, они были нужны как никогда), украсил Рим одной из самых его удивительных достопримечательностей. Он построил новый амфитеатр (амфитеатр Флавиев, законченный Титом) -сегодняшний Колизей, побывать в котором не преминет сегодня ни один турист.
Утверждают, что ему было присуще чувство юмора.
На смертном одре он якобы заявил:
"Горе мне, я, кажется, становлюсь богом!".
О его старшем сыне и преемнике Тите большинство историков отзывается столь похвально, что это выглядит даже подозрительно.
Тит находился у власти всего два года (79--81). В возрасте сорока двух лет он скончался от лихорадки.
Утверждают, что при его правлении не произошло ни одной казни, отношение к сенату было прекрасным, не велось никаких политических процессов. При этом нельзя сказать, чтобы не возникало заговоров против его особы (к ним, как известно, римляне питали большую склонность), однако когда такой заговор раскрывался, Тит якобы ограничивался тем, что приказывал привести заговорщиков и делал им замечание. Кроме того -- что уж совсем похоже на легенду -- Тит спрашивал о причинах их недовольства и, если следовало признание, обещал исправить положение. После чего приглашал заговорщиков на ужин...
По Светонию, Тит является автором крылатого выражения -- "Я потерял день". Так он заявил якобы однажды во время ужина, обнаружив, что за весь день не сделал ни одного доброго дела.
Правление Тита постигла крупнейшая трагедия античного Рима: 24 августа 79 года произошло страшное извержение Везувия, во время которого в раскаленной лаве, граде камней и серных тучах исчезли с лица земли цветущие города Помпея, Геркуланум и Ста-бия почти со всем своим населением. Памятью об этой трагедии до сих пор является своеобразный музей этих мертвых городов, свидетельствующий о высокой культуре жизни Рима той поры.
Но и это было еще не все: вскоре Рим охватил огромный пожар, длившийся трое суток, а потом разразилась эпидемия чумы.
При всех этих бедствиях Тит, по свидетельствам современников, проявил себя блестяще. Он лично руководил помощью пострадавшим, а когда ему показалось, что помощи недостаточно, он добыл средства, продав произведения искусства из своих увеселительных дворцов.
Итак: хвала, хвала, хвала.
Однако как соотносится эта человечность Тита с теми ужасами, которые развязали под его руководством римские войска в захваченном Иерусалиме? Госпожа история снова дает нам урок, что гуманность относительна. В провинциях, не поспевавших за метрополией, вся человечность шла стороной...
Фактом остается то, что в тени излучающего сияние образа Тита в самых черных красках предстает в истории его младший брат и преемник Домициан.
НЕРОН ПОБЛЕДНЕЛ БЫ ОТ ЗАВИСТИ. Если верить всему, что говорилось и говорится о Домициане, то пословица о троице тут явно не выдерживает критики. Династия Флавиев бесславно кончается на третьем своем представителе. Зато у руля правления он находится дольше всех из троих -- с 81 до 96 года.
Его позиция была непростой: он вступает на трон после прославленного отца и любимого римлянами брата. Их популярность и слава наверняка не оставляет его равнодушным. Находившись до сих пор в тени, он вдруг неожиданно оказывается на полном виду.
Надо сказать, что Домициану предшествовала не лучшая репутация. Когда его отец был провозглашен императором и все еще находился вместе с Титом в Иудее, Домициан в Риме уже начал выступать как -- выражаясь современным языком -- представитель "золотой молодежи" или, иначе говоря, императорский сынок. Из отдельных замечаний в "Истории" Тацита мы узнаем, что Домициану "повезло" в том, что еще перед прибытием Веспасиана во главе с его легиями в Рим был убит дядя Домициана, брат Веспасиана Сабин; что "после убийства Вителлия скорее кончилась война, чем настал мир", а также что Домициан, получив императорский титул и резиденцию, "еще не вник в заботы правителя, а уже играл в императорского сына непринужденностью своих манер в отношениях с девушками и замужними женщинами".
Однако самая важная информация этого источника -- это приведенный в нем факт, что до Веспасиана еще в Иудее дошли слухи о поведении Домициана, "что он перешагивает якобы границы своего возраста и того, что было позволено ему как сыну".
Итак, Веспасиан оставил часть войска Титу, чтобы тот сам закончил Иудейскую войну, и поспешил в Рим. И тут мы снова встречаемся с доказательством добросердечия Тита.
Согласно Тациту, "Тит перед своим уходом в долгой беседе просил отца, чтобы тот не позволил клеветникам без повода вводить себя в гнев, и чтобы к сыну показал себя непредвзятым и примирительным. Ни легии, ни флот, -сказал якобы Тит, -- не такие сильные защитники правителя, как хорошие дети. Дружеские отношения в зависимости от времени и удачи, а часто и от просьб да ошибок ослабевают, переносятся на других и обрываются; зато своя кровь для каждого неразлучна, а особенно для императоров, удачей которых пользуются и чужие, зато их несчастья постигают только ближайших родственников. Если отец не покажет хороший пример, и меж братьями не будет ладу, Веспасиан не столько смирился с Домицианом, сколько рад был братской любви Тита".
Может Сыть, определенную роль у Домициана сыграло и некоторое чувство неполноценности, хотя он никогда не признал бы этого. Скорее наоборот: он хотел не только сравняться с отцом и братом, но и превзойти их, что еще раз доканывает наше подозрение. Кроме того, его преследовала часто болезненная жажда власти. С самого начала он стремится осуществлять режим неограниченного самодержавия, не обращая внимания даже на формальные полномочия сената. Поэтому он, разумеется, быстро вступает в конфликт с сенаторской аристократией, с которой его отец и брат поддерживали хорошие отношения.
И тут уместно вспомнить остроумный вздох Веспасиана перед смертью ("Горе мне, я, кажется, становлюсь богом!)", который означает, что римских императоров объявляли богами только после их смерти. Обожествление же правящих еще монархов было обычаем исключительно восточным, ограниченным крайними территориями римских провинций. Домициан, однако, требовал, чтобы ему сразу присвоили титул Dominus et Deus -- Господин и Бог. Участие сената в делах он совершенно отвергал, считая, что сумеет править сам, без всяких советов и вмешательств. Сколько диктаторов и самодержцев впадало в тот же грех!
Домициан значительно усилил бюрократический аппарат -- разумеется, за счет преданных ему людей. Впрочем, число обычных государственных чиновников, отнюдь не возросло -- большую часть аппарата составляли теперь так называемые доносчики. Через них и осуществлялась вся связь Домициана с общественностью, точнее, с рядовыми гражданами, его подданными.
Его самодержавие опиралось не на метрополию, а, наоборот, на широкую внеиталийскую базу.
В частности, утверждают (хотя с уверенностью этого сказать нельзя), что Домициан издал специальный закон в пользу италийского земледелия, точнее виноградарства, который запрещал выращивать виноград всюду, кроме метрополии. К счастью, предки сегодняшних винодельцев во Франции, Испании, Греции, Алжире и на Балканах так никогда и не послушались императора, иначе сегодня мы не знали бы ни волшебного вкуса "божоле", ни знаменитых французских коньяков, ни греческого или испанского бренди...
Домициан заботился и о соответственном украшении Рима -- своими статуями и дворцами. Но надо отдать ему должное -- в его правление были вымощены камнем многие римские улицы.
Домициан считал себя замечательным философом (впрочем, какой диктатор или самодержец не считал себя великим мыслителем?). В этом качестве, впрочем, по Светонию, он проявлял себя так, что каждый день "на несколько часов уединялся и не делал ничего другого, как только ловил мух". Взгляды других философов Домициан опровергал их арестами и изгнанием из Рима. Вообще же, по источникам, с момента вступления в должность император не читал ничего, кроме самых необходимых государственных бумаг. Тем не менее считал себя непревзойденным знатоком литературы, хотя, как говорит Светоний, "он никогда не дал себе труда познакомиться с историей и поэзией или освоить хотя бы минимальную беглость слога". Это не мешало ему запрещать писать иначе, чем в соответствии с его представлениями. Утверждают, что Домициан даже написал трактат "Об уходе за волосами". Когда же его собственные волосы стали выпадать, и он сильно облысел, труд был им уничтожен. От него осталась в веках одна фраза: "Разве ты не видишь, как красив и велик я собой?".
Домициан выбрасывал из библиотек и сжигал книги, руководствуясь не их содержанием, а той информацией, которую он получал от своих доносчиков об их авторах. Сами авторы преследовались, причем такая же участь постигала зачастую и их друзей.
Терроризм самодержавия Домициана постоянно возрастал. По применению закона об "оскорблении Величества" он превзошел всех своих предшественников, не исключая Нерона.
Хотел он прославиться и в качестве полководца. И хотя битву с даками он в конце концов проиграл, это не помешало ему отпраздновать над ними триумф. Вместе с тем не соответствует действительности утверждение некоторых историков, что Домициан проиграл якобы все военные сражения. Во время его правления укрепилась, в частности, рейнская граница. В 83--85 годах были разбиты германские племена хатов, и территория между Рейном и Дунаем присоединена к империи. Около 90 года были созданы самостоятельные провинции (на верхнем и нижнем Рейне). На римских границах сооружались крепости и воздвигались защитные валы.
В боях с хатами Домициан участвовал лично, и по его приказу в глубоких болотистых лесах на границе вырубались широкие просеки, чтобы восставшим негде было скрываться. С побежденными император обращался хорошо.
И здесь источники снова подтверждают, что Домициан в большей степени опирался на провинции, чем на метрополию, следствием чего было растущее сопротивление римлян ему. Начиная с восьмидесятых годов, организуются многочисленные антидомициановские заговоры. В 88 году легат Верхней Германии Антоний Сатурний даже объявил себя императором, подняв мятеж в двух легиях в Могонтиаке (Мангейме) и объединившись с германскими племенами, включая побежденных хатов. Восставшие собирались пойти на Рим. Домициан послал на Рейн войска из Испании и лично возглавил подавление мятежа. И снова удача оказалась на его стороне: неожиданный ледоход на Рейне помешал Сатурнию объединиться с германцами. После трудной кровопролитной битвы он потерпел поражение и был убит.
Последовали кровавые репрессии как против истинных, так и против воображаемых союзников Сатурния. С этого момента и до самого конца правления Домициана не обрывается цепочка антидомициановских заговоров и террор императора. Организуются массовые процессы, жертвами которых становятся много невинных. Снова преследуются евреи и христиане. В преследовании иноверцев Домициан превзошел даже Нерона: при нем христиан заживо сбрасывали в кипящее масло.
Атмосферу этого террора и вытекающего из него всеобщего страха отражает в одной из своих сатир Ювенал. Он рассказывает о рыбаке, поймавшем необычайно крупную и красивую камбалу. Продать ее он не отваживался, потому что боялся доносчиков: а вдруг да обвинят его, что рыба из императорских прудов! И решил рыбак пойти к императору во дворец и подарить камбалу Домициану. Тот принял дар и велел созвать сенаторов. Перепуганные, пришли они во дворец: а ну как открыли новый "заговор", и всем им грозит смерть! Однако император обращается к ним за советом: что делать с такой огромной рыбой? Наконец принято решение, что императорские гончары сделают для камбалы специальную посуду, в которой ее можно было бы сварить... Счастливые сенаторы возвращаются домой...
В последние два года жизни Домициана террор приобретает огромные размеры, как, впрочем, и страх императора. По его приказу во всех комнатах, где они жил, вставляют зеркальные стены и потолки, чтобы ничто не ушло от взора императора.
Однако и это оказывается наивным и бессмысленным. Террор -- плохое оружие, палка о двух концах. Обращенный против врагов Домициана, он становится причиной гибели его самого.
В конце концов он становится жертвой заговора, созревшего в его ближайшем окружении -- в нем участвовала даже жена Домициана, императрица Домиция Лонгина.
В сентябре 96 года Домициан был убит в своей спальне.
Возникает вопрос:
БЫЛ ДОМИЦИАН ФИЗИЧЕСКИ И ПСИХИЧЕСКИ ЗДОРОВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ? Светоний изображает его так: "Телосложения был высокого... В более поздние годы его уродовали худые ноги и толстый живот, впрочем, ноги стали слабеть у него после долгой болезни".
После какой болезни?
Вне сомнения, речь шла об атрофии, то есть уменьшении мышц на нижних конечностях.
Светоний пишет далее: "Не перенося физического напряжения, Домициан никогда почти не ходил по городу пешком; в походах и боях изредка ездил верхом, обычно же его носили на носилках. Упражнениями в латах не занимался вообще".
Таким образом, поражение нижних конечностей мешало Домициану свободно передвигаться. Давайте исключим паралич, о котором историки, несомненно, оставили бы нам свои свидетельства, и рассмотрим поближе атрофию.
Причиной атрофии мышц бывает, как правило, повреждение самой мышцы, поражение периферического нерва или передних рогов спинного мозга, откуда выходят периферические нервы. Поражение мышц, так называемую миопатию, или мышечную дистрофию, мы может со всей вероятностью исключить. Мышечная дистрофия (существует несколько ее разновидностей) является, в основном, наследственным заболеванием, развивающимся в детстве или ранней юности и быстро прогрессирующим. Есть, однако, и вторичные миопатии (очень редкие), которые возникают во взрослом возрасте, в частности, при нарушении внутренней секреции. В пользу подобного заболевания может свидетельствовать необычайное потолстение Домициана.
Поражение периферических нервов тоже представляется маловероятным. Любое воспаление нервов -- явление внезапное и часто временное; дегенеративные заболевания нервов поражают почти всегда не только нижние, но и верхние конечности, и начинаются относительно рано.
Остается, таким образом, поражение передних рогов спинного мозга, которое представляется наиболее вероятным. Спинальная мышечная атрофия, относящаяся к большой группе спинальных амиотоний -- амиотрофий, не является редким заболеванием. Часто она локализируется только на верхних или только на нижних конечностях. Причем поражает, как правило, взрослых в возрасте от 40 до 50 лет. В период, когда Домициан был убит, ему было 45 лет. В детстве эта болезнь протекает совершенно иначе, причем приносит только нарушение мышечного напряжения.
Таким образом, если предположить, что Домициан, на котором заканчивается династия Флавиев, страдал спинальной мышечной атрофией, это заболевание нервной системы (хотя и всего лишь периферической) могло быть частично связано с его подозрительностью и жестокостью. Тем более что эта жестокость все возрастала -- видимо, по мере того, как болезнь прогрессировала. Прогрессирующая ограниченность подвижности и потолстение, которые, по Светонию, уродовали внешность императора (которой он очень гордился), оказывали аффектирующее влияние на Домициана, раня его гордость и неизменно высокое самомнение.
Все это, разумеется, далеко не все объясняет в характере этой странной, жестокой и все еще несколько загадочной фигуры римской истории.
Пятнадцать лет правления Домициана мало кто поминал добром. Недобрым словом отозвался о нем и историк Тацит, который два года спустя после смерти Домициана в похвальной речи Юлию Агриколе написал:
"Мы читали, что хвала, которой Арулен Рустик чествовал Паэта Фрасею, а Геренний Сенецио Гельвидия, стала причиной смертного приговора для обоих, причем гнев пал не только на головы авторов, но и на их сочинения. Трехглавая судебная коллегия получила задание сжечь произведения высочайших духом на комиции и на форуме; без сомнения, те, кто приказал сделать это, полагали, что огнем можно заставить умолкнуть глас римского народа, подавить свободу сената и совесть человечества. Кроме того, они изгнали учителей философии, а с ними послали в изгнание и распространителей просвещения, чтобы человек нигде не мог встретить ничего честного. Воистину, мы подали большое доказательство своей терпеливости, и как старое время вкусило крайней свободы, так мы отведали крайнего рабства, когда слежка отняла у нас даже возможность обмена мыслями. Вместе с речью мы могли бы утратить и память, если бы в нашей власти было забывать также, как и молчать".
КАРЛ IV
"Пришел я в Чехию и не нашел ни отца и ни матери, и ни братьев, ни сестер, и никаких знакомых. И по-чешски говорить я разучился, и только позднее снова выучил я родной язык и стал говорить и понимать, как любой чех. Королевство я нашел в таком жалком состоянии, что не было в нем ни крепости, ни поместья незаложенного.
Большинство чешских панов занималось насилием из жадности и спеси, не зная ни страха, ни поклона перед королем.
Славный некогда Отакаров град лежал в руинах, и мне пришлось пребывать как мещанину". Карл ЧЕТВЕРТЫЙ. ЖИЗНЕОПИСАНИЕ.
Сей жалкий вид разрушенной резиденции последних Пржемысловичей и состояния чешских земель вообще открылся взору старшего сына короля Яна Люксембургского 30 октября 1333 года, когда после десятилетнего пребывания во Франции он вернулся в родную Прагу, чтобы в должности маркграфа моравского взять, в отсутствие отца, в свои руки правление Чехией и Моравией. Маркграфу было в ту пору семнадцать лет.
В Прагу прибыла и его первая супруга -- ровесница Карла Бланш Валуа, сестра французского короля Филиппа VI (брак между ними был заключен в семилетнем возрасте, что не было в то время при дворе никакой редкостью). А поскольку король Ян заложил в свое тремя Пражский Град вместе со всеми сокровищами короны -- еще до того, как его разрушил пожар, а собственного дома в городе у него не было, то молодой маркграф поселился в Старом Городе -- по всей видимости, в доме "У Штупарту", о котором известно, что он служил прибежищем и его отцу, когда тот возвращался с поля брани или с рыцарских турниров в Прагу (впрочем, обычно он здесь долго не задерживался, ограничиваясь взиманием денег за наем земель Чешской короны и новоприобретенных территорий). Однако новый правитель чешских земель намеревался осесть в Праге постоянно, чтобы лучше выполнять свои обязанности монарха. Для этого у него имелись все предпосылки: врожденные добрые качества, достаток смелости и юношеского энтузиазма, а также прекрасное для того времени образование и культурный уровень, приобретенные во Франции. Оттуда же он привез и свое новое имя: 16 мая 1316 года -- в День своего рождения -- его нарекли при крещении Вацлавом -- в честь великого князя, теперь он возвращался домой Карлом. Это новое имя он принял при конфирмации и именно под ним вошел позднее в историю.
Другое, символическое имя "Отец своей страны", которое впервые пало над его гробом, определило устоявшиеся представления о роли Карла IV в чешской истории. Согласно этим представлениям, это неизменно величественный государь в торжественной мантии с золотой короной на голове: то он подписывает учредительную грамоту университета -- самого старинного в Центральной Европе, чтобы жаждущим знаний обитателям милого его сердцу королевства Чешского "не пришлось ходить к чужим престолам"; то он возглавляет на высоком троне блестящее собрание имперских князей и курфюрстов; то, преклонив колена, стоит в тихой задумчивости в часовне Карлштейна - в том прекрасном замке, что он сам построил наряду с другими многочисленными великолепными сооружениями.
Следы, которые оставил Карл IV в одной только нашей столице, поистине нестираемы. Мы встречаемся с ними на каждом шагу, сами того не сознавая. Достаточно пройти по Карловой площади, относящейся к числу самых крупных площадей Европы; достаточно прогуляться по чудесному каменному мосту, перекинутому через Влтаву, в котором и сегодня чувствуется дух Франции, откуда Карл IV привез с собой знаменитого зодчего Матвея из Арраса; достаточно полюбоваться панорамой Градчан со стройной башней собора св. Вита...
Неотъемлемой частью готической Праги -- этой "поэмы из камня" -является университетское здание Каролинум, монастыри Карлов и Эмаузы, возвышающиеся своими башнями над окружающими их кварталами, и много других строений, обязанных своей сегодняшней красой Карлу IV. Его печать стоит и на учредительной грамоте Нового Пражского города. Карл собственноручно положил первый камень в фундамент его крепостных стен, а также освободил его жителей на некоторое время от всяких налогов -- в свою очередь каждый, кто покупал участок в Новом Пражском городе, обязан был до полутора лет построить на нем дом...
Но и Вителлий недолго был у власти. Восточные легии тоже не желали отставать -- сирийские и египетские легионеры провозгласили императором Тита Флавия Веспасиана, командира армии, сражавшейся в Иудее. Их поддержали дунайские легии.
Осенью 69 года н. э. римские части из Мезии, Паннонии и Далмации отправились в поход на Рим. В ночной битве -- опять-таки у Кремоны -- они одержали победу над рейнскими легиями Вителлия и через два месяца, после кровавых боев у Рима, вступили в город. Вителлиевцы при этом подожгли знаменитый храм на Капитолии, где хранился древний архив римского государства.
Вителлия вытащили из каморки привратника во дворце и на месте убили.
Все эти быстрые перемены на императорском троне, разумеется, проходили не так легко и просто, как описаны они на страницах истории, и они стоили жизни далеко не одним только кандидатам на престол. От них страдало все государство. Армии, как волны огромного моря, перекатывались с места на место, и их жертвой становился каждый, кто не был сторонником новоиспеченного фаворита на императорский престол. Тысячи легионеров пали в междоусобных боях, поселения пришли в упадок, а Кремона, у которой битвы проходили дважды, была совершенно разрушена.
ДВОЕ ИЗ РОДА ФЛАВИЕВ. С Веспасианом приходит к власти вторая императорская династия -- династия Флавиев.
В то время как Юлии-Клавдии могли гордиться аристократическим происхождением, Флавии представляли типично средний слой римского общества. А после их упадка римской империей начнут править одни провинциалы...
Веспасиан был, бесспорно, интересной и выразительной фигурой. Он не только считался способным полководцем (хотя восстание иудеев окончательно подавил, закончив Иудейскую войну, только сын Веспасиана Тит), но и обладал, как мы сказали бы, талантами экономиста. Его десятилетнее правление отличалось бережливостью и экономностью. Будучи опытным полководцем, он быстро пресек армейскую вольницу и вывел все провинциальные легии из Италии обратно в провинции. Потом были подавлены опасные сепаратистские движения в провинциях, и прежде всего ликвидировано иудейское восстание. Под руководством его сына Тита местные легии управились с ним за год. Тит наказал евреев, разрушив иерусалимский храм. В Риме состоялся огромный триумф. В первых его рядах шагал и древнееврейский историк Иосиф Флавий (с нынешних этических позиций, ставший коллаборантом римлян), а в качестве военных трофеев несли святые сосуды из разрушенного храма. И сегодня этот триумф напоминают нам рельефы на арке Тита в Риме. Ни один правоверный еврей до сих пор не пройдет под ней, так как она олицетворяет собой самое большое унижение еврейства.
Веспасиан жестоко подавил и восстание в Галлии и на Рейне, вспыхнувшее здесь после того, как рейнские легии, провозгласив императором Вителлия, оставили границу и пошли на Рим.
Веспасиан умел энергично пользоваться своей властью: в частности, он заставил сенат принять так называемый "закон об империи Веспасиана". признававший его право "делать все, что он сочтет необходимым для блага своего государства". Однако, по сравнению с многими своими предшественниками, новый император правил мирно. при нем насколько нам известно, не происходило никаких лишних казней.
Зато он был очень корыстен: повышал налоги, продавал государственные должности, и даже приговоренные по суду к наказанию могли откупиться при нем за деньги. Когда его упрекали в том, что он ввел налог за загрязнение улиц ослами, Веспасиан, приблизив к носу монету, заявил: "Не пахнет". Его внешность, по сохранившимся скульптурным бюстам, напоминает скорее толстого мелкобуржуазного лавочника, чем владыку державного Рима. (Когда автору довелось рассматривать в Риме его бюст, музейный смотритель надвинул Веспасиану на уши фуражку и сказал: "Ну, чем не американский банкир?").
Тем не менее именно этот император, жадно копивший деньги (а в империи, разоренной гражданскими войнами и беспорядками, они были нужны как никогда), украсил Рим одной из самых его удивительных достопримечательностей. Он построил новый амфитеатр (амфитеатр Флавиев, законченный Титом) -сегодняшний Колизей, побывать в котором не преминет сегодня ни один турист.
Утверждают, что ему было присуще чувство юмора.
На смертном одре он якобы заявил:
"Горе мне, я, кажется, становлюсь богом!".
О его старшем сыне и преемнике Тите большинство историков отзывается столь похвально, что это выглядит даже подозрительно.
Тит находился у власти всего два года (79--81). В возрасте сорока двух лет он скончался от лихорадки.
Утверждают, что при его правлении не произошло ни одной казни, отношение к сенату было прекрасным, не велось никаких политических процессов. При этом нельзя сказать, чтобы не возникало заговоров против его особы (к ним, как известно, римляне питали большую склонность), однако когда такой заговор раскрывался, Тит якобы ограничивался тем, что приказывал привести заговорщиков и делал им замечание. Кроме того -- что уж совсем похоже на легенду -- Тит спрашивал о причинах их недовольства и, если следовало признание, обещал исправить положение. После чего приглашал заговорщиков на ужин...
По Светонию, Тит является автором крылатого выражения -- "Я потерял день". Так он заявил якобы однажды во время ужина, обнаружив, что за весь день не сделал ни одного доброго дела.
Правление Тита постигла крупнейшая трагедия античного Рима: 24 августа 79 года произошло страшное извержение Везувия, во время которого в раскаленной лаве, граде камней и серных тучах исчезли с лица земли цветущие города Помпея, Геркуланум и Ста-бия почти со всем своим населением. Памятью об этой трагедии до сих пор является своеобразный музей этих мертвых городов, свидетельствующий о высокой культуре жизни Рима той поры.
Но и это было еще не все: вскоре Рим охватил огромный пожар, длившийся трое суток, а потом разразилась эпидемия чумы.
При всех этих бедствиях Тит, по свидетельствам современников, проявил себя блестяще. Он лично руководил помощью пострадавшим, а когда ему показалось, что помощи недостаточно, он добыл средства, продав произведения искусства из своих увеселительных дворцов.
Итак: хвала, хвала, хвала.
Однако как соотносится эта человечность Тита с теми ужасами, которые развязали под его руководством римские войска в захваченном Иерусалиме? Госпожа история снова дает нам урок, что гуманность относительна. В провинциях, не поспевавших за метрополией, вся человечность шла стороной...
Фактом остается то, что в тени излучающего сияние образа Тита в самых черных красках предстает в истории его младший брат и преемник Домициан.
НЕРОН ПОБЛЕДНЕЛ БЫ ОТ ЗАВИСТИ. Если верить всему, что говорилось и говорится о Домициане, то пословица о троице тут явно не выдерживает критики. Династия Флавиев бесславно кончается на третьем своем представителе. Зато у руля правления он находится дольше всех из троих -- с 81 до 96 года.
Его позиция была непростой: он вступает на трон после прославленного отца и любимого римлянами брата. Их популярность и слава наверняка не оставляет его равнодушным. Находившись до сих пор в тени, он вдруг неожиданно оказывается на полном виду.
Надо сказать, что Домициану предшествовала не лучшая репутация. Когда его отец был провозглашен императором и все еще находился вместе с Титом в Иудее, Домициан в Риме уже начал выступать как -- выражаясь современным языком -- представитель "золотой молодежи" или, иначе говоря, императорский сынок. Из отдельных замечаний в "Истории" Тацита мы узнаем, что Домициану "повезло" в том, что еще перед прибытием Веспасиана во главе с его легиями в Рим был убит дядя Домициана, брат Веспасиана Сабин; что "после убийства Вителлия скорее кончилась война, чем настал мир", а также что Домициан, получив императорский титул и резиденцию, "еще не вник в заботы правителя, а уже играл в императорского сына непринужденностью своих манер в отношениях с девушками и замужними женщинами".
Однако самая важная информация этого источника -- это приведенный в нем факт, что до Веспасиана еще в Иудее дошли слухи о поведении Домициана, "что он перешагивает якобы границы своего возраста и того, что было позволено ему как сыну".
Итак, Веспасиан оставил часть войска Титу, чтобы тот сам закончил Иудейскую войну, и поспешил в Рим. И тут мы снова встречаемся с доказательством добросердечия Тита.
Согласно Тациту, "Тит перед своим уходом в долгой беседе просил отца, чтобы тот не позволил клеветникам без повода вводить себя в гнев, и чтобы к сыну показал себя непредвзятым и примирительным. Ни легии, ни флот, -сказал якобы Тит, -- не такие сильные защитники правителя, как хорошие дети. Дружеские отношения в зависимости от времени и удачи, а часто и от просьб да ошибок ослабевают, переносятся на других и обрываются; зато своя кровь для каждого неразлучна, а особенно для императоров, удачей которых пользуются и чужие, зато их несчастья постигают только ближайших родственников. Если отец не покажет хороший пример, и меж братьями не будет ладу, Веспасиан не столько смирился с Домицианом, сколько рад был братской любви Тита".
Может Сыть, определенную роль у Домициана сыграло и некоторое чувство неполноценности, хотя он никогда не признал бы этого. Скорее наоборот: он хотел не только сравняться с отцом и братом, но и превзойти их, что еще раз доканывает наше подозрение. Кроме того, его преследовала часто болезненная жажда власти. С самого начала он стремится осуществлять режим неограниченного самодержавия, не обращая внимания даже на формальные полномочия сената. Поэтому он, разумеется, быстро вступает в конфликт с сенаторской аристократией, с которой его отец и брат поддерживали хорошие отношения.
И тут уместно вспомнить остроумный вздох Веспасиана перед смертью ("Горе мне, я, кажется, становлюсь богом!)", который означает, что римских императоров объявляли богами только после их смерти. Обожествление же правящих еще монархов было обычаем исключительно восточным, ограниченным крайними территориями римских провинций. Домициан, однако, требовал, чтобы ему сразу присвоили титул Dominus et Deus -- Господин и Бог. Участие сената в делах он совершенно отвергал, считая, что сумеет править сам, без всяких советов и вмешательств. Сколько диктаторов и самодержцев впадало в тот же грех!
Домициан значительно усилил бюрократический аппарат -- разумеется, за счет преданных ему людей. Впрочем, число обычных государственных чиновников, отнюдь не возросло -- большую часть аппарата составляли теперь так называемые доносчики. Через них и осуществлялась вся связь Домициана с общественностью, точнее, с рядовыми гражданами, его подданными.
Его самодержавие опиралось не на метрополию, а, наоборот, на широкую внеиталийскую базу.
В частности, утверждают (хотя с уверенностью этого сказать нельзя), что Домициан издал специальный закон в пользу италийского земледелия, точнее виноградарства, который запрещал выращивать виноград всюду, кроме метрополии. К счастью, предки сегодняшних винодельцев во Франции, Испании, Греции, Алжире и на Балканах так никогда и не послушались императора, иначе сегодня мы не знали бы ни волшебного вкуса "божоле", ни знаменитых французских коньяков, ни греческого или испанского бренди...
Домициан заботился и о соответственном украшении Рима -- своими статуями и дворцами. Но надо отдать ему должное -- в его правление были вымощены камнем многие римские улицы.
Домициан считал себя замечательным философом (впрочем, какой диктатор или самодержец не считал себя великим мыслителем?). В этом качестве, впрочем, по Светонию, он проявлял себя так, что каждый день "на несколько часов уединялся и не делал ничего другого, как только ловил мух". Взгляды других философов Домициан опровергал их арестами и изгнанием из Рима. Вообще же, по источникам, с момента вступления в должность император не читал ничего, кроме самых необходимых государственных бумаг. Тем не менее считал себя непревзойденным знатоком литературы, хотя, как говорит Светоний, "он никогда не дал себе труда познакомиться с историей и поэзией или освоить хотя бы минимальную беглость слога". Это не мешало ему запрещать писать иначе, чем в соответствии с его представлениями. Утверждают, что Домициан даже написал трактат "Об уходе за волосами". Когда же его собственные волосы стали выпадать, и он сильно облысел, труд был им уничтожен. От него осталась в веках одна фраза: "Разве ты не видишь, как красив и велик я собой?".
Домициан выбрасывал из библиотек и сжигал книги, руководствуясь не их содержанием, а той информацией, которую он получал от своих доносчиков об их авторах. Сами авторы преследовались, причем такая же участь постигала зачастую и их друзей.
Терроризм самодержавия Домициана постоянно возрастал. По применению закона об "оскорблении Величества" он превзошел всех своих предшественников, не исключая Нерона.
Хотел он прославиться и в качестве полководца. И хотя битву с даками он в конце концов проиграл, это не помешало ему отпраздновать над ними триумф. Вместе с тем не соответствует действительности утверждение некоторых историков, что Домициан проиграл якобы все военные сражения. Во время его правления укрепилась, в частности, рейнская граница. В 83--85 годах были разбиты германские племена хатов, и территория между Рейном и Дунаем присоединена к империи. Около 90 года были созданы самостоятельные провинции (на верхнем и нижнем Рейне). На римских границах сооружались крепости и воздвигались защитные валы.
В боях с хатами Домициан участвовал лично, и по его приказу в глубоких болотистых лесах на границе вырубались широкие просеки, чтобы восставшим негде было скрываться. С побежденными император обращался хорошо.
И здесь источники снова подтверждают, что Домициан в большей степени опирался на провинции, чем на метрополию, следствием чего было растущее сопротивление римлян ему. Начиная с восьмидесятых годов, организуются многочисленные антидомициановские заговоры. В 88 году легат Верхней Германии Антоний Сатурний даже объявил себя императором, подняв мятеж в двух легиях в Могонтиаке (Мангейме) и объединившись с германскими племенами, включая побежденных хатов. Восставшие собирались пойти на Рим. Домициан послал на Рейн войска из Испании и лично возглавил подавление мятежа. И снова удача оказалась на его стороне: неожиданный ледоход на Рейне помешал Сатурнию объединиться с германцами. После трудной кровопролитной битвы он потерпел поражение и был убит.
Последовали кровавые репрессии как против истинных, так и против воображаемых союзников Сатурния. С этого момента и до самого конца правления Домициана не обрывается цепочка антидомициановских заговоров и террор императора. Организуются массовые процессы, жертвами которых становятся много невинных. Снова преследуются евреи и христиане. В преследовании иноверцев Домициан превзошел даже Нерона: при нем христиан заживо сбрасывали в кипящее масло.
Атмосферу этого террора и вытекающего из него всеобщего страха отражает в одной из своих сатир Ювенал. Он рассказывает о рыбаке, поймавшем необычайно крупную и красивую камбалу. Продать ее он не отваживался, потому что боялся доносчиков: а вдруг да обвинят его, что рыба из императорских прудов! И решил рыбак пойти к императору во дворец и подарить камбалу Домициану. Тот принял дар и велел созвать сенаторов. Перепуганные, пришли они во дворец: а ну как открыли новый "заговор", и всем им грозит смерть! Однако император обращается к ним за советом: что делать с такой огромной рыбой? Наконец принято решение, что императорские гончары сделают для камбалы специальную посуду, в которой ее можно было бы сварить... Счастливые сенаторы возвращаются домой...
В последние два года жизни Домициана террор приобретает огромные размеры, как, впрочем, и страх императора. По его приказу во всех комнатах, где они жил, вставляют зеркальные стены и потолки, чтобы ничто не ушло от взора императора.
Однако и это оказывается наивным и бессмысленным. Террор -- плохое оружие, палка о двух концах. Обращенный против врагов Домициана, он становится причиной гибели его самого.
В конце концов он становится жертвой заговора, созревшего в его ближайшем окружении -- в нем участвовала даже жена Домициана, императрица Домиция Лонгина.
В сентябре 96 года Домициан был убит в своей спальне.
Возникает вопрос:
БЫЛ ДОМИЦИАН ФИЗИЧЕСКИ И ПСИХИЧЕСКИ ЗДОРОВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ? Светоний изображает его так: "Телосложения был высокого... В более поздние годы его уродовали худые ноги и толстый живот, впрочем, ноги стали слабеть у него после долгой болезни".
После какой болезни?
Вне сомнения, речь шла об атрофии, то есть уменьшении мышц на нижних конечностях.
Светоний пишет далее: "Не перенося физического напряжения, Домициан никогда почти не ходил по городу пешком; в походах и боях изредка ездил верхом, обычно же его носили на носилках. Упражнениями в латах не занимался вообще".
Таким образом, поражение нижних конечностей мешало Домициану свободно передвигаться. Давайте исключим паралич, о котором историки, несомненно, оставили бы нам свои свидетельства, и рассмотрим поближе атрофию.
Причиной атрофии мышц бывает, как правило, повреждение самой мышцы, поражение периферического нерва или передних рогов спинного мозга, откуда выходят периферические нервы. Поражение мышц, так называемую миопатию, или мышечную дистрофию, мы может со всей вероятностью исключить. Мышечная дистрофия (существует несколько ее разновидностей) является, в основном, наследственным заболеванием, развивающимся в детстве или ранней юности и быстро прогрессирующим. Есть, однако, и вторичные миопатии (очень редкие), которые возникают во взрослом возрасте, в частности, при нарушении внутренней секреции. В пользу подобного заболевания может свидетельствовать необычайное потолстение Домициана.
Поражение периферических нервов тоже представляется маловероятным. Любое воспаление нервов -- явление внезапное и часто временное; дегенеративные заболевания нервов поражают почти всегда не только нижние, но и верхние конечности, и начинаются относительно рано.
Остается, таким образом, поражение передних рогов спинного мозга, которое представляется наиболее вероятным. Спинальная мышечная атрофия, относящаяся к большой группе спинальных амиотоний -- амиотрофий, не является редким заболеванием. Часто она локализируется только на верхних или только на нижних конечностях. Причем поражает, как правило, взрослых в возрасте от 40 до 50 лет. В период, когда Домициан был убит, ему было 45 лет. В детстве эта болезнь протекает совершенно иначе, причем приносит только нарушение мышечного напряжения.
Таким образом, если предположить, что Домициан, на котором заканчивается династия Флавиев, страдал спинальной мышечной атрофией, это заболевание нервной системы (хотя и всего лишь периферической) могло быть частично связано с его подозрительностью и жестокостью. Тем более что эта жестокость все возрастала -- видимо, по мере того, как болезнь прогрессировала. Прогрессирующая ограниченность подвижности и потолстение, которые, по Светонию, уродовали внешность императора (которой он очень гордился), оказывали аффектирующее влияние на Домициана, раня его гордость и неизменно высокое самомнение.
Все это, разумеется, далеко не все объясняет в характере этой странной, жестокой и все еще несколько загадочной фигуры римской истории.
Пятнадцать лет правления Домициана мало кто поминал добром. Недобрым словом отозвался о нем и историк Тацит, который два года спустя после смерти Домициана в похвальной речи Юлию Агриколе написал:
"Мы читали, что хвала, которой Арулен Рустик чествовал Паэта Фрасею, а Геренний Сенецио Гельвидия, стала причиной смертного приговора для обоих, причем гнев пал не только на головы авторов, но и на их сочинения. Трехглавая судебная коллегия получила задание сжечь произведения высочайших духом на комиции и на форуме; без сомнения, те, кто приказал сделать это, полагали, что огнем можно заставить умолкнуть глас римского народа, подавить свободу сената и совесть человечества. Кроме того, они изгнали учителей философии, а с ними послали в изгнание и распространителей просвещения, чтобы человек нигде не мог встретить ничего честного. Воистину, мы подали большое доказательство своей терпеливости, и как старое время вкусило крайней свободы, так мы отведали крайнего рабства, когда слежка отняла у нас даже возможность обмена мыслями. Вместе с речью мы могли бы утратить и память, если бы в нашей власти было забывать также, как и молчать".
КАРЛ IV
"Пришел я в Чехию и не нашел ни отца и ни матери, и ни братьев, ни сестер, и никаких знакомых. И по-чешски говорить я разучился, и только позднее снова выучил я родной язык и стал говорить и понимать, как любой чех. Королевство я нашел в таком жалком состоянии, что не было в нем ни крепости, ни поместья незаложенного.
Большинство чешских панов занималось насилием из жадности и спеси, не зная ни страха, ни поклона перед королем.
Славный некогда Отакаров град лежал в руинах, и мне пришлось пребывать как мещанину". Карл ЧЕТВЕРТЫЙ. ЖИЗНЕОПИСАНИЕ.
Сей жалкий вид разрушенной резиденции последних Пржемысловичей и состояния чешских земель вообще открылся взору старшего сына короля Яна Люксембургского 30 октября 1333 года, когда после десятилетнего пребывания во Франции он вернулся в родную Прагу, чтобы в должности маркграфа моравского взять, в отсутствие отца, в свои руки правление Чехией и Моравией. Маркграфу было в ту пору семнадцать лет.
В Прагу прибыла и его первая супруга -- ровесница Карла Бланш Валуа, сестра французского короля Филиппа VI (брак между ними был заключен в семилетнем возрасте, что не было в то время при дворе никакой редкостью). А поскольку король Ян заложил в свое тремя Пражский Град вместе со всеми сокровищами короны -- еще до того, как его разрушил пожар, а собственного дома в городе у него не было, то молодой маркграф поселился в Старом Городе -- по всей видимости, в доме "У Штупарту", о котором известно, что он служил прибежищем и его отцу, когда тот возвращался с поля брани или с рыцарских турниров в Прагу (впрочем, обычно он здесь долго не задерживался, ограничиваясь взиманием денег за наем земель Чешской короны и новоприобретенных территорий). Однако новый правитель чешских земель намеревался осесть в Праге постоянно, чтобы лучше выполнять свои обязанности монарха. Для этого у него имелись все предпосылки: врожденные добрые качества, достаток смелости и юношеского энтузиазма, а также прекрасное для того времени образование и культурный уровень, приобретенные во Франции. Оттуда же он привез и свое новое имя: 16 мая 1316 года -- в День своего рождения -- его нарекли при крещении Вацлавом -- в честь великого князя, теперь он возвращался домой Карлом. Это новое имя он принял при конфирмации и именно под ним вошел позднее в историю.
Другое, символическое имя "Отец своей страны", которое впервые пало над его гробом, определило устоявшиеся представления о роли Карла IV в чешской истории. Согласно этим представлениям, это неизменно величественный государь в торжественной мантии с золотой короной на голове: то он подписывает учредительную грамоту университета -- самого старинного в Центральной Европе, чтобы жаждущим знаний обитателям милого его сердцу королевства Чешского "не пришлось ходить к чужим престолам"; то он возглавляет на высоком троне блестящее собрание имперских князей и курфюрстов; то, преклонив колена, стоит в тихой задумчивости в часовне Карлштейна - в том прекрасном замке, что он сам построил наряду с другими многочисленными великолепными сооружениями.
Следы, которые оставил Карл IV в одной только нашей столице, поистине нестираемы. Мы встречаемся с ними на каждом шагу, сами того не сознавая. Достаточно пройти по Карловой площади, относящейся к числу самых крупных площадей Европы; достаточно прогуляться по чудесному каменному мосту, перекинутому через Влтаву, в котором и сегодня чувствуется дух Франции, откуда Карл IV привез с собой знаменитого зодчего Матвея из Арраса; достаточно полюбоваться панорамой Градчан со стройной башней собора св. Вита...
Неотъемлемой частью готической Праги -- этой "поэмы из камня" -является университетское здание Каролинум, монастыри Карлов и Эмаузы, возвышающиеся своими башнями над окружающими их кварталами, и много других строений, обязанных своей сегодняшней красой Карлу IV. Его печать стоит и на учредительной грамоте Нового Пражского города. Карл собственноручно положил первый камень в фундамент его крепостных стен, а также освободил его жителей на некоторое время от всяких налогов -- в свою очередь каждый, кто покупал участок в Новом Пражском городе, обязан был до полутора лет построить на нем дом...