Страница:
мезолит.
Бронзовый и железный века также были разделены на два периода - ранний
и поздний. В конце XIX в. в археологию вошел термин "энеолит", т.е.
медно-каменный век, переходный период от каменного века к эпохе бронзы. В
эпохе железа выделяют период раннего железа, античной и средневековой
археологии.
ПЕРСЕПОЛЬ - столица государства Ахаменидов с 518 г. до н.э., основанная
Дарием I. В 331 г. до н.э. разрушена Александром Македонским. Плутарх
рассказывает, что Александр поджег П. по наущению Таиды из Аттики, подруги
полководца Птолемея, мечтавшей "собственной рукой поджечь дворец Ксеркса,
предавшего Афины губительному огню". Этот рассказ лег в основу романа И. А.
Ефремова "Таис Афинская". Руины огромных дворцов, сооруженных на высокой
скале, с монументальными рельефами и росписями до сих пор поражают своими
размерами.
ПЕРТ (1788-1868) - первооткрыватель стоянок палеолита в Европе. Буше де
П. прожил сложную жизнь. С 14 лет он служил в таможне. Многолетней
безупречной службой он добился поста начальника таможни в городе Аббевиле. И
вот уже в возрасте 50 лет он, директор таможенного бюро, уважаемый, в городе
человек, бросает все и начинает поиски древних костей и камней. Он собрал
уже много каменных орудий и древних костей в окрестностях Аббевиля. Однако
ему долго не удавалось выяснить, на какой глубине они залегают. Наконец, 8
августа 1837 г., он заметил, что на глубине 7 м, в стенке строящегося
канала, торчит каменное орудие - рубило. А вскоре на большой глубине нашел
их целую кучу. П. тщательно зарисовывает положение камней и костей в земле.
Только после этого он осторожно вынимает их и на каждом орудии пишет номер.
Это нужно было для того, чтобы точно знать, какое орудие где найдено. П.
собирает друзей, показывает им все находки и торжественно объявляет, что с
этого дня начинается новая страница изучения истории человека. Однако П.
ждало разочарование. Его не признали. Он повез в Париж свои находки и
показал их в Академии наук, но его здесь просто высмеяли. Никто не верил,
что эти странно оббитые камни - орудия древнего человека.
П. не сдается и в 1839-1841 г. за свой счет публикует описания находок
в 5 томах под заглавием "О сотворении. Сочинение о происхождении и развитии
живых существ". Но его снова не признали. Про него сочиняли даже анекдоты:
"Одна дама идет вдоль дороги и видит - крестьянин сидит на обочине
дороги и долбит камни.
- Что ты делаешь? - спрашивает дама крестьянина.
- Да вот, делаю каменные орудия для господина де Перта..."
П. писал с горечью: "Я стою против огромной стены, против огромной
одушевленной стены, имя которой Академия и Институт Франции..." Однако
"упрямые" кости и камни, невзирая на непризнание их академиками, продолжали
попадаться. Теперь их стали находить уже не только во Франции, но и в других
странах. И больше всего в Бельгии и Англии. Знаменитые ученые Англии геолог
Чарлз Лайель, археолог Джон Эванс приехали в Аббевиль к П., а потом посетили
и Амьен, где тоже находили каменные орудия. В 1861 г. во Франции выходит
книга с длинным, но выразительным названием: "Новые исследования к вопросу о
сосуществовании людей и больших ископаемых животных, которые были типичны
для последней геологической эпохи". Ее автор - Эдуард Ларте, бывший юрист,
ставший профессиональным "охотником за древностями" - археологом. Ларте
поддерживает П. и утверждает, что каменные орудия и изделия из кости с
выгравированными на них изображениями животных принадлежат современникам
древних животных.
ПЕТРА I УКАЗЫ ОБ АРХЕОЛОГИИ - 13 февраля 1718 г. Петр I публикует указ,
который предписывал: "Также если кто найдет в земле или в воде какие старые
вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские,
рыбьи или птичьи, не такие, какие у нас ныне есть, или и такие, да зело
велики или малы перед обыкновенными; также какие старые надписи на каменьях,
железе или меди, или какое старое необыкновенное ружье, посуду и прочее все,
что зело старо и необыкновенно - також бы приносили, за что будет довольная
дача".
Особое внимание было уделено древностям Сибири. 15 февраля 1721 г. был
издан указ, в котором говорилось: "Куриозные вещи, которые находятся в
Сибири, покупать сибирскому губернатору, или кому где подлежит, настоящее
ценою и, не переплавливая, присылать в Берг и Мануфактур-Коллегию, а в оной,
потому же не переплавливая, об оных докладывать Его Величеству". В целях
поощрения археологических поисков Петр I отдает особое распоряжение о
вознаграждении за археологические находки. Обращалось уже в то время
внимание на фиксацию находок в земле. "Один гроб с костьми принесть не
трогая. Где найдутца такие, всему делать чертежи", - наказывал Петр I. В
начале XVIII в. прослеживаются и первые попытки государственной реставрации
памятников истории. Так, при посещении развалин древнего города Булгара в
Поволжье Петр I, "приметивши притом, что оные памятники столь славных
некогда Булгар весьма уже много повреждены были временем и впоследствии
совсем могут истребиться... прислал... повеление отправить немедленно к
останкам разоренного города Булгар несколько каменьщиков с довольным
количеством извести для починки поврежденных и грозящих упадком строений и
монументов, пещись о сохранении оных, и на сей конец всякий год посылать
туда кого-нибудь осматривать для предупреждения дальнейшего вреда".
ПИНЕДО-23 - местонахождение у г. Толедо в Испании. Открыты и
исследованы в 1972-1976 г. Ашель, леваллуа-мустье. Остроконечники, атипичные
резцы.
ПИРАМИДА - тип древнеегипетских монументальных гробниц в виде
пятигранника, в котором помещалось погребение фараона. Развились из
ступенчатой мастабы. Первые П. (в Саккаре) были ступенчатыми. Наиболее
крупные П. Гизы - фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина (IV династия). Одни из
самых известных сооружений древности.
"Все боится времени, а время боится пирамид", - говорили древние. 4600
лет назад построили П. Хеопса (Хуфу), а до 1880 г. н.э. она была самым
высоким сооружением в мире. В 1880 г. ее превысили 2 надстроенные башни
Кельнского собора (на 20 м), а в 1889 г. - Эйфелева башня. Высота П. была
146,7 м (сейчас, после того как она утратила верхушку, ее высота 137,3 м).
Площадь дна занимает 5,4 га, на ней уместились бы дворцы всех ныне правящих
королей или 1000 3-комнатных квартир. На сооружение ее пошло 2250 тыс.
каменных блоков. Из этого материала можно было бы построить город со
100-тыс. населением. П. не смогла бы уничтожить атомная бомба, сброшенная на
Хиросиму. Хеопс, чтобы построить ее, "вверг страну в пучину бедствий", -
считает Геродот. "10 лет 100 тыс. людей строили дорогу, а потом 20 лет
строили саму пирамиду... А Хеопс в конце концов дошел до такого несчастья,
что, нуждаясь в деньгах, отправил собственную дочь в публичный дом и
приказал ей добыть некоторое количество денег..."
ПИСЬМЕННОСТЬ - важнейшее открытие древности. Не случайно с
возникновением П. история человечества убыстряет свой ход. Всего ок. 7 тыс.
лет назад впервые появились первые письменные документы, и за этот краткий
период (примерно из 2,6 млн. лет истории) человечество прошло от
первобытности до современного общества.
П. делят на типы в зависимости от того, какие элементы речи передаются
знаками: 1) фразеографическое письмо - передающее целые сообщения,
графически почти не расчлененные на слова. Оно включает в себя два вида: а)
пиктографию - письмо картинками и б) древнейшие условные знаки (знаки
собственности - тамги, табу, элементы первобытного орнамента и др.) (правда,
пиктографию не все ученые относят к П.); 2) логографическое и
идеографическое - знаки передают слова или понятия; 3) морфемографическое -
знаки передают морфемы; 4) слоговое (силлабическое) - знаки передают слоги;
5) звуковое (фонематическое) - которое подразделяется на консонантное (знаки
обозначают только согласные звуки) и консонантно - вокализированное (знаки
передают как согласные, так и гласные звуки - фонемы).
По графическим признакам П. подразделяют на пиктографическую (передает
информацию с помощью рисунков - пиктограмм); иероглифическую (частично
сохраняется изобразительная форма - египетская, китайская, хеттская
иероглифика); клинописное письмо (условные обозначения - комбинации
клинообразных черточек: шумерская, ассиро-вавилонская (аккадская),
угаритская и др.); линейное письмо (условные сочетания прямых или
закругленных линий - финикийская, др.-греч., лат., кириллическая и др.).
Самое раннее пиктографическое письмо, возможно, зародилось еще в период
мезолита, где иногда встречаются так называемые "азильские" чуринги. Это
гальки, на поверхности которых нанесены краской или выгравированы
всевозможные символические фигурки. "Чурингами" их называют по аналогии с
подобными же предметами австралийских аборигенов, у которых они являются
символическими вместилищами душ. С неолита сложная система орнаментальных
рисунков наносится на глиняных сосудах. Каждая группа племен имела свою
систему орнаментации, очень устойчивую на протяжении сотен и даже тысяч лет.
Среди повторяющихся рисунков ок. 3,5 тыс. лет назад (срубная культура,
алакуль) появляются условные знаки, свидетельствующие, возможно, о появлении
логографического письма. На В. системы этого письма сформировались не
позднее IV тыс. до н.э. (переднеазиатские, протоэламская, протоиндийские,
древнеегипетское, критское, китайское). С III тыс. до н.э. египетское письмо
стало превращаться в логографически - консонантную систему. Изменялось и
написание знаков письма. Позднее демотическая разновидность иероглифической
П. заменяется сначала др.-греч., а потом лат. и арабским письмом. Последние
иератические надписи датируются III в., иероглифические - IV в.,
демотические - V в. н.э. Древнейшими памятниками логографического письма
была шумерская и протоэламская П. Они возникли в V - IV тыс. до н.э.
Запись исполнялась на каменных и глиняных табличках. Однако уже с
начала III тыс. до н.э. П. стала приобретать логографически-слоговой
характер. Письмена теряли изобразительность, превращаясь в комбинации
клинописных черточек. Это, видимо, было обусловлено материалом, на котором
писали в Месопотамии, - глиной. На глине легче было выдавливать
клинообразные значки, нежели рисовать линии. На основе шумерского возникло и
урартское письмо, применявшееся на Кавказе в IX-IV вв. до н.э.
Особый слого-звуковой характер имела П., применявшаяся на территории
Средней Азии в VI - IV вв. до н.э. Это так называемая персидская (или
ахеменидская) клинопись. Памятники такой клинописи встречаются даже на Ю.
Урале. На рубеже II и I тыс. до н.э. стало широко распространяться звуковое
письмо. Оно было проще других систем и обходилось всего 20 - 30
знаками-буквами. Предполагается, что количество букв в первых алфавитах было
связано с количеством дней в лунном месяце с добавлением количества
соответствующих знаков зодиака. На основе финикийского возникло арамейское
письмо, а от него пошли все консонантно-вокализированные системы письма. От
арамейского письма ведут начало арабское, согдийское, иврит. От
восточно-греч. происходят армянское, грузинское, старославянское, рус.,
болгарское, сербское. От за-падногреч. происходят современные системы письма
всех народов романо-германской группы (фр., нем., англ., ит. и др.).
В раннем средневековье в 3. Европе единственным письменным языком был
лат. Первые надписи на нем., англ, языках датируются VIII в., на фр. - IX
в., на испанском, португальском и норвежском языках - XII в., на ит.,
шведском, датском, венгерском и чешском языках - XIII в. Однако еще очень
долгое время господствовала лат. письменность.
ПИНТАДЕРЫ - глиняные рельефные штемпели, существовавшие с неолита до
средневековья.
ПИТЕКАНТРОП - обезьяночеловек. Термин введен Дюбуа в XIX в. Эжен Дюбуа
знал, что в Индии в Сивалике у Гималаев была найдена челюсть ископаемой
человекообразной обезьяны (рамапитека). Значит, там мог жить и предок
человека. На о. Ява, куда отправлялся Дюбуа, находили точно такие же кости,
как и в Сивалике. Поэтому-то он и рассчитывал там найти останки П.
Условия для жизни первобытных людей в Индонезии были райскими - теплые
тропики. Здесь не было никогда оледенений, как в Европе. Растительность
круглый год снабжала всех пищей. Если и был на земле рай - сад Эдема, где
жили первые люди Адам и Ева, то он должен быть здесь, считал Дюбуа. Не
случайно в джунглях Борнео и Суматры до сих пор живет "лесной человек", как
называют местные жители огромного орангутанга. Однако первые два года
поисков не принесли успеха.
В 1890 г. Дюбуа находит первые черепа ископаемого человека, но они были
моложе неандертальцев. 24 ноября 1890 г. он находит зуб ископаемого человека
около городка Мадиун на берегу реки Бенгавансоло, что в переводе означает
"Большая река". Особенно интересное скопление древних костей он обнаружил у
деревушки Триниль. В сентябре 1891 г. он находит здесь еще один зуб
ископаемого человека, правда, его Дюбуа вначале принял за зуб шимпанзе. Но
находка шимпанзе в Азии была тоже необычной, и Дюбуа продолжает поиски. И
вскоре находит черепную крышку самого древнего из всех известных тогда
гоминид. Она лежала всего в 3 м от того зуба. Значит, они принадлежали
одному существу, шимпанзе, думал Дюбуа. В августе 1892 г. в том же месте он
находит бедренную кость, и не какого-то человекообразного существа, а
настоящего человека. Рост его был ок. 170 см. Значит, это был человек с
черепом, похожим на обезьяний. В октябре 1892 г. он находит там же еще один
зуб ископаемого человека. В 1894 г. Дюбуа издает книгу под названием
"Питекантропус еректус, яванская переходная форма человеческого типа".
"Питекантропус еректус" - "обезьяночеловек прямоходящий". Книга
заканчивалась словами: "Питекантропус еректус есть та форма, которая,
согласно эволюционному учению, должна существовать между людьми и
антропоидными (человекообразными) обезьянами: он - предок человека!"
В спор вмешались даже фантасты. Знаменитый писатель Герберт Уэллс
заявил, что это кости человека с головой обезьяны-пришельца. В 1895 г.
Международный зоологический конгресс целую неделю спорил в Лейдене о П.
Наконец председатель предложил проголосовать. Такого еще не было, чтобы
научные споры решались голосованием. Однако все согласились. Вначале
голосовали о черепной крышке: 6 ученых высказались за то, что она
принадлежала человеку, 6 проголосовали за то, что она принадлежала обезьяне,
8 - промежуточному существу. По бедренной кости - 13 были за то, что она
принадлежала человеку, один (Вирхов) - обезьяне, 6 - промежуточному
существу. Зуб: человеческий - 4 голоса, обезьяний - 6, обезьяночеловека - 8.
По поводу второго зуба 13 человек отказались высказываться. Один голосовал
за то, что он человеческий, 2 - обезьяны, 5 - промежуточного существа.
Сражение продолжалось еще 2 года. И Дюбуа не выдержал. Он спрятал свое
сокровище в стальной шкаф с двойным замком в Лейденском музее и отказался от
встреч с коллегами. Немногим удавалось теперь взглянуть на знаменитую
черепную крышку с Явы. 300 ящиков, привезенных Дюбуа из далекой Индонезии,
на 40 лет остались нераспечатанными. Перед второй мировой войной он вообще
отказался от П. и заявил, что Вирхов прав: это кости обезьяны-гиббона.
Научные сражения бывают часто хуже военных. И не все их выдерживают.
Однако первоначальная точка зрения Дюбуа к 1940 г. была уже общепринятой, и
его отказ вызвал лишь улыбку и друзей, и врагов. К этому времени уже были
найдены останки более древних предков человека.
ПЛЕЙСТОЦЕН - эпоха оледенений, предшествующая современной геологической
эпохе (голоцену). Делится (по Альпам) на эпохи гюнц, миндель, рисс, вюрм. В
целом его делят на ранний П. (до-плейстоцен) - 1,8-0,73 млн. лет назад,
средний - 0,73-0,15 млн. лет назад и верхний - 0,15-0,001 млн. лет назад.
ПЛИОЦЕН - геологический период истории Земли перед появлением человека.
Начался 4 млн. лет назад, окончился 2 млн. лет назад. Дата окончания П.
стала спорной из-за открытий археологов в Африке (см. Олдувай).
ПОГРЕБЕНИЯ - один из основных видов памятников археологии. Специальные
обряды погребений появились в раннем палеолите (мустье). Так, еще в 1912 г.
в Ла-Ферраси у г. Шапеля (Франция) были найдены останки преднамеренного
захоронения (6 неандертальцев в скорченном положении). В Киик-Коба (Крым) в
1924 г. обнаружены погребения 2 неандертальцев (мужчина и годовалый ребенок,
тоже скорченные), в Мугаред-эс-Схуле (Палестина) захоронены вместе 10
неандертальцев (5 мужчин, 2 женщины и 3 детей, все сильно скорчены). У
45-летнего мужчины в руках челюсти огромного кабана.
В Тешик-Таше (Средняя Азия, раскопки А. П. Окладникова) в погребении
неандертальца (мальчик 11 - 12 лет) 5 пар козлиных рогов вкопаны вокруг
могилы кольцом. Скорченные позы погребенных свидетельствуют о том, что в то
время уже существовал, определенный обряд похорон, который отразил
представления человека того времени.
В пещере Шанидар (Ирак) в 1960 г. Р. Солецки обнаружил могилы 9
неандертальцев 60-ты-сячелетней давности. В одной из них похоронен охотник с
проломленным черепом. Труп был положен на подстилку из сосновых веток и
цветов и сверху засыпан цветами (василек, алтей розовый, крестовник и лук
кистистый). Некоторые из этих цветов и сейчас используют в Ираке как
лекарственные. В Шанидаре же найдены кости одного 40-летнего неандертальца,
убитого при обвале пещеры. У него правое плечо и рука были недоразвиты из-за
врожденного дефекта. Он с детства владел только левой рукой и все же дожил
до почтенного для тех времен возраста. Выжить он мог только за счет того,
что его содержала община. Значит, уже в те далекие времена общественная
организация была настолько совершенна, что предусматривала заботу о слабых,
калеках и стариках.
Между прочим, "первый" неандерталец (найденный в Неандертале) тоже был
калека. Его левый локоть был настолько изуродован, что он не мог согнуть
руку, чтобы достать до рта рукой. Следы смертельной раны найдены на скелетах
других неандертальцев. Любопытно, что все раны находятся на левой стороне.
Видимо, они были нанесены другими людьми, державшими копье в правой руке.
Следы людоедства у неандертальцев обнаружены в 1899 г. в Крапине
(Югославия): останки 20 человек, кости которых были разбиты на части,
видимо, для добычи мозга (на некоторых костях были следы от зажаривания
человека на костре).
У неандертальцев имеются следы культа животных. Напр., в пещере
Драхенлох (в Альпах) обнаружен кубический ящик из камней, внутри которого
лежали черепа 7 медведей, а сверху он был покрыт большим плоским камнем.
Вокруг него в нишах - еще 6 черепов. В Регурдю (Франция) в прямоугольной яме
были найдены кости 20 медведей, причем морды медведей всюду повернуты в одну
сторону - к входу в пещеру.
В мезолите умерших обычно покрывали красной охрой, над головой мертвого
мужчины ставили оленьи рога - символ мужественности.
В Баварии в гроте Офнет обнаружены погребения черепов, в одном месте
погребено 27, в другом - 6 человеческих черепов. К черепам прилепилось по
2-3 шейных позвонка - значит, головы были отделены от тела вскоре после
смерти. Может быть, людоедство? Может быть, с убитых врагов сняты скальпы, а
черепа сюда прятали какие-то охотники за черепами? Нет. Никаких насечек от
срезания кожи с головы нет. Черепа погребены в полной сохранности со всей
кожей и волосами. Почему же так много черепов? Черепа на дне гнезда немного
повреждены, но те, которые лежат по бокам и сверху, абсолютно целые. Значит,
черепа были захоронены не сразу, а постепенно. Охотники за головами
охотились за врагами и складывали в яму по одному, по два черепа убитых? Но
почему тогда среди черепов - 20 детских, 9 женских и только 4 мужских?
Скорее всего, это не трофеи войны, а погребения. Это подтверждает и большое
количество украшений - просверленные клыки оленя, раковины улиток. Ценности
в могилу клали только уважаемым сородичам. Черепа были похоронены с
благоговением. Значит, это своеобразный обряд похорон. Красная краска,
которой обсыпано дно могилы и черепа, тоже говорит об этом. Украшения лежат
у всех черепов женщин и детей. Некоторые черепа обвиты ожерельями из
сверленых зубов оленя. Нет украшений только у мужских черепов. Такие же
захоронения черепов найдены были в Крыму в гроте Замиль-Коба и в Абхазии в
Холодном гроте. Этнографы сообщают, что такие же обычаи хоронить черепа есть
у многих племен. Напр., в Новой Каледонии существовал обычай собирать в
особом священном месте черепа родовых старейшин, знахарей и вообще
выдающихся членов рода. Обычно черепа собирали где-то в уединенной пещере
или расщелине скалы.
Обнаружены коллективные погребения мезолитического времени и другого
типа. Напр., в Днепропетровской области у с. Васильевка были открыты
могильники эпохи мезолита. В одном из них похоронено 37 человек, большинство
- в скорченном положении, на правом боку или (редко) на левом. Иногда в
одной могиле лежат двое, а один раз встретилось и тройное захоронение.
Костяки так сильно скорчены, что можно думать, что покойников связывали. На
одном из погребений положен тяжелый камень. Видимо, чтобы мертвые не "вышли"
из могилы, их связывали и придавливали тяжелыми камнями. Большинство
похороненных - мужчины. В скелете одного из них торчат кремневые наконечники
стрел, от которых он, видимо, и погиб. В мезолите появляются первые кладбища
(могильники), которые развиваются в неолите. В энеолите появляются богатые
гробницы и первые пирамиды.
ПОЗДНЯКОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Средней России (Верхнее Поволжье),
поздняя бронза. Сер. II тыс. до н.э. - VII в. до н.э.
ПОЛЕЙ ПОГРЕБАЛЬНЫХ УРН КУЛЬТУРА - культура Европы II тыс. до н.э.
Типичный признак - останки покойника после сожжения помещались в сосуды
(погребальные урны). Иногда урны отсутствуют. В начале II тыс. до н.э.
подобный обряд погребения типичен для территории Венгрии и Румынии, затем
распространяется по всей Европе. Типичен для индоевропейских народов Европы
- кельтов, греков, этрусков, славян.
ПОЛЯНЕ - славянское племя, обитавшее по Днепру. "Тако же и ти словене
пришедше и седоше по Днепру и нарекошася поляне", - сообщает летопись. Кроме
Киева, П. принадлежали города Вышгород, Василев, Белгород. Название П.
происходит от слова "поле" - безлесное пространство. Киевское Поднепровье
еще в скифское время было освоено земледельцами. Значительная часть
днепровской лесостепи, по мнению некоторых исследователей, принадлежала
другому славянскому племени - северянам. П. хоронили своих умерших и в
могилах, и путем сжигания.
ПОТОП - сохранилось много мифов, рассказывающих о П. Самый древний из
них - шумерский миф об Зиусудру:
К Зиусудру во сне бог Энки пришел и сказал ему бог:
Потоп зальет главные святилища,
Дабы уничтожить семя рода человеческого...
Таково решение и постановление богов...
Каждый день неустанно он...
Вспоминая все сновидения, он... строил корабль.
И вот: Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно,
Семь дней и семь ночей
Потоп заливал землю,
И огромный корабль ветры носили по бурным водам.
Этот рассказ с мелкими изменениями (Зиусудру назван Утнапиштимом, а
потом - Ноем) записан в ассирийских клинописях и в Библии.
Напр., дссирийцы так продолжали рассказ о П.:
При наступлении дня седьмого...
Утих ураган, успокоилось море.
Потоп прекратился...
Вынес голубя и отпустил я:
Не было места, опять прилетел он.
Вынес ласточку и отпустил я:
Пустившись, ласточка назад вернулась.
Вынес ворона и отпустил я:
Пустившись, ворон спад воды увидел,
Не вернулся - каркает, ест и гадит...
С Библией совпадало все, даже голубь и ворон были здесь, как в Библии.
Однако рассказ о Гильгамеше и П. был намного древнее библейского. Он был
найден в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Позднее о П. писали
древние греки и другие народы. Археолог Л. Вулли (см. открытие следов
"потопа" сэром Вулли) предполагает, что легенда о П. составлена убейдцами в
IV тыс. до н.э. после того, как поднялся уровень вод в Тигре и Евфрате и
затопило города шумеров. Такие П. случались и ранее (см. экологические
кризисы). Ученые установили, что ассирийцы списали всю поэму о Гильгамеше и
о П. с вавилонских табличек, а те - с шумерских.
ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ - эпизод из др.-греч. мифов. V царя финикийского г.
Сидона Агенора были 3 сына и дочь, прекрасная, как богиня. Звали юную
красавицу Европа. Приснился однажды сон дочери Агенора. Она увидела, как
Азия и тот материк, что отделен от Азии морем, в виде двух женщин боролись
за нее. Побеждена была Азия... Недолго пришлось наслаждаться прекрасной
Европе беззаботной жизнью. Увидел ее могучий тучегонитель Зевс и решил
похитить. Чтобы не испугать своим появлением юную Европу, он принял вид
чудесного быка. Вся шерсть Зевса-быка сверкала как золото... Чудесный бык
появился на поляне и легкими шагами, едва касаясь травы, подошел к девам.
Девы не испугались его. Смеясь, села Европа на широкую спину быка. Хотели и
другие девушки сесть с ней рядом. Вдруг бык вскочил и быстро помчался к
морю, Похитил он ту, которую хотел. Он бросился в море и быстро, словно
дельфин, поплыл по его лазурным водам. Все дальше берег... Скоро показались
в морской дали берега Крита...
Сидон расположен в Передней Азии, там, где впервые появилось земледелие
Бронзовый и железный века также были разделены на два периода - ранний
и поздний. В конце XIX в. в археологию вошел термин "энеолит", т.е.
медно-каменный век, переходный период от каменного века к эпохе бронзы. В
эпохе железа выделяют период раннего железа, античной и средневековой
археологии.
ПЕРСЕПОЛЬ - столица государства Ахаменидов с 518 г. до н.э., основанная
Дарием I. В 331 г. до н.э. разрушена Александром Македонским. Плутарх
рассказывает, что Александр поджег П. по наущению Таиды из Аттики, подруги
полководца Птолемея, мечтавшей "собственной рукой поджечь дворец Ксеркса,
предавшего Афины губительному огню". Этот рассказ лег в основу романа И. А.
Ефремова "Таис Афинская". Руины огромных дворцов, сооруженных на высокой
скале, с монументальными рельефами и росписями до сих пор поражают своими
размерами.
ПЕРТ (1788-1868) - первооткрыватель стоянок палеолита в Европе. Буше де
П. прожил сложную жизнь. С 14 лет он служил в таможне. Многолетней
безупречной службой он добился поста начальника таможни в городе Аббевиле. И
вот уже в возрасте 50 лет он, директор таможенного бюро, уважаемый, в городе
человек, бросает все и начинает поиски древних костей и камней. Он собрал
уже много каменных орудий и древних костей в окрестностях Аббевиля. Однако
ему долго не удавалось выяснить, на какой глубине они залегают. Наконец, 8
августа 1837 г., он заметил, что на глубине 7 м, в стенке строящегося
канала, торчит каменное орудие - рубило. А вскоре на большой глубине нашел
их целую кучу. П. тщательно зарисовывает положение камней и костей в земле.
Только после этого он осторожно вынимает их и на каждом орудии пишет номер.
Это нужно было для того, чтобы точно знать, какое орудие где найдено. П.
собирает друзей, показывает им все находки и торжественно объявляет, что с
этого дня начинается новая страница изучения истории человека. Однако П.
ждало разочарование. Его не признали. Он повез в Париж свои находки и
показал их в Академии наук, но его здесь просто высмеяли. Никто не верил,
что эти странно оббитые камни - орудия древнего человека.
П. не сдается и в 1839-1841 г. за свой счет публикует описания находок
в 5 томах под заглавием "О сотворении. Сочинение о происхождении и развитии
живых существ". Но его снова не признали. Про него сочиняли даже анекдоты:
"Одна дама идет вдоль дороги и видит - крестьянин сидит на обочине
дороги и долбит камни.
- Что ты делаешь? - спрашивает дама крестьянина.
- Да вот, делаю каменные орудия для господина де Перта..."
П. писал с горечью: "Я стою против огромной стены, против огромной
одушевленной стены, имя которой Академия и Институт Франции..." Однако
"упрямые" кости и камни, невзирая на непризнание их академиками, продолжали
попадаться. Теперь их стали находить уже не только во Франции, но и в других
странах. И больше всего в Бельгии и Англии. Знаменитые ученые Англии геолог
Чарлз Лайель, археолог Джон Эванс приехали в Аббевиль к П., а потом посетили
и Амьен, где тоже находили каменные орудия. В 1861 г. во Франции выходит
книга с длинным, но выразительным названием: "Новые исследования к вопросу о
сосуществовании людей и больших ископаемых животных, которые были типичны
для последней геологической эпохи". Ее автор - Эдуард Ларте, бывший юрист,
ставший профессиональным "охотником за древностями" - археологом. Ларте
поддерживает П. и утверждает, что каменные орудия и изделия из кости с
выгравированными на них изображениями животных принадлежат современникам
древних животных.
ПЕТРА I УКАЗЫ ОБ АРХЕОЛОГИИ - 13 февраля 1718 г. Петр I публикует указ,
который предписывал: "Также если кто найдет в земле или в воде какие старые
вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские,
рыбьи или птичьи, не такие, какие у нас ныне есть, или и такие, да зело
велики или малы перед обыкновенными; также какие старые надписи на каменьях,
железе или меди, или какое старое необыкновенное ружье, посуду и прочее все,
что зело старо и необыкновенно - також бы приносили, за что будет довольная
дача".
Особое внимание было уделено древностям Сибири. 15 февраля 1721 г. был
издан указ, в котором говорилось: "Куриозные вещи, которые находятся в
Сибири, покупать сибирскому губернатору, или кому где подлежит, настоящее
ценою и, не переплавливая, присылать в Берг и Мануфактур-Коллегию, а в оной,
потому же не переплавливая, об оных докладывать Его Величеству". В целях
поощрения археологических поисков Петр I отдает особое распоряжение о
вознаграждении за археологические находки. Обращалось уже в то время
внимание на фиксацию находок в земле. "Один гроб с костьми принесть не
трогая. Где найдутца такие, всему делать чертежи", - наказывал Петр I. В
начале XVIII в. прослеживаются и первые попытки государственной реставрации
памятников истории. Так, при посещении развалин древнего города Булгара в
Поволжье Петр I, "приметивши притом, что оные памятники столь славных
некогда Булгар весьма уже много повреждены были временем и впоследствии
совсем могут истребиться... прислал... повеление отправить немедленно к
останкам разоренного города Булгар несколько каменьщиков с довольным
количеством извести для починки поврежденных и грозящих упадком строений и
монументов, пещись о сохранении оных, и на сей конец всякий год посылать
туда кого-нибудь осматривать для предупреждения дальнейшего вреда".
ПИНЕДО-23 - местонахождение у г. Толедо в Испании. Открыты и
исследованы в 1972-1976 г. Ашель, леваллуа-мустье. Остроконечники, атипичные
резцы.
ПИРАМИДА - тип древнеегипетских монументальных гробниц в виде
пятигранника, в котором помещалось погребение фараона. Развились из
ступенчатой мастабы. Первые П. (в Саккаре) были ступенчатыми. Наиболее
крупные П. Гизы - фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина (IV династия). Одни из
самых известных сооружений древности.
"Все боится времени, а время боится пирамид", - говорили древние. 4600
лет назад построили П. Хеопса (Хуфу), а до 1880 г. н.э. она была самым
высоким сооружением в мире. В 1880 г. ее превысили 2 надстроенные башни
Кельнского собора (на 20 м), а в 1889 г. - Эйфелева башня. Высота П. была
146,7 м (сейчас, после того как она утратила верхушку, ее высота 137,3 м).
Площадь дна занимает 5,4 га, на ней уместились бы дворцы всех ныне правящих
королей или 1000 3-комнатных квартир. На сооружение ее пошло 2250 тыс.
каменных блоков. Из этого материала можно было бы построить город со
100-тыс. населением. П. не смогла бы уничтожить атомная бомба, сброшенная на
Хиросиму. Хеопс, чтобы построить ее, "вверг страну в пучину бедствий", -
считает Геродот. "10 лет 100 тыс. людей строили дорогу, а потом 20 лет
строили саму пирамиду... А Хеопс в конце концов дошел до такого несчастья,
что, нуждаясь в деньгах, отправил собственную дочь в публичный дом и
приказал ей добыть некоторое количество денег..."
ПИСЬМЕННОСТЬ - важнейшее открытие древности. Не случайно с
возникновением П. история человечества убыстряет свой ход. Всего ок. 7 тыс.
лет назад впервые появились первые письменные документы, и за этот краткий
период (примерно из 2,6 млн. лет истории) человечество прошло от
первобытности до современного общества.
П. делят на типы в зависимости от того, какие элементы речи передаются
знаками: 1) фразеографическое письмо - передающее целые сообщения,
графически почти не расчлененные на слова. Оно включает в себя два вида: а)
пиктографию - письмо картинками и б) древнейшие условные знаки (знаки
собственности - тамги, табу, элементы первобытного орнамента и др.) (правда,
пиктографию не все ученые относят к П.); 2) логографическое и
идеографическое - знаки передают слова или понятия; 3) морфемографическое -
знаки передают морфемы; 4) слоговое (силлабическое) - знаки передают слоги;
5) звуковое (фонематическое) - которое подразделяется на консонантное (знаки
обозначают только согласные звуки) и консонантно - вокализированное (знаки
передают как согласные, так и гласные звуки - фонемы).
По графическим признакам П. подразделяют на пиктографическую (передает
информацию с помощью рисунков - пиктограмм); иероглифическую (частично
сохраняется изобразительная форма - египетская, китайская, хеттская
иероглифика); клинописное письмо (условные обозначения - комбинации
клинообразных черточек: шумерская, ассиро-вавилонская (аккадская),
угаритская и др.); линейное письмо (условные сочетания прямых или
закругленных линий - финикийская, др.-греч., лат., кириллическая и др.).
Самое раннее пиктографическое письмо, возможно, зародилось еще в период
мезолита, где иногда встречаются так называемые "азильские" чуринги. Это
гальки, на поверхности которых нанесены краской или выгравированы
всевозможные символические фигурки. "Чурингами" их называют по аналогии с
подобными же предметами австралийских аборигенов, у которых они являются
символическими вместилищами душ. С неолита сложная система орнаментальных
рисунков наносится на глиняных сосудах. Каждая группа племен имела свою
систему орнаментации, очень устойчивую на протяжении сотен и даже тысяч лет.
Среди повторяющихся рисунков ок. 3,5 тыс. лет назад (срубная культура,
алакуль) появляются условные знаки, свидетельствующие, возможно, о появлении
логографического письма. На В. системы этого письма сформировались не
позднее IV тыс. до н.э. (переднеазиатские, протоэламская, протоиндийские,
древнеегипетское, критское, китайское). С III тыс. до н.э. египетское письмо
стало превращаться в логографически - консонантную систему. Изменялось и
написание знаков письма. Позднее демотическая разновидность иероглифической
П. заменяется сначала др.-греч., а потом лат. и арабским письмом. Последние
иератические надписи датируются III в., иероглифические - IV в.,
демотические - V в. н.э. Древнейшими памятниками логографического письма
была шумерская и протоэламская П. Они возникли в V - IV тыс. до н.э.
Запись исполнялась на каменных и глиняных табличках. Однако уже с
начала III тыс. до н.э. П. стала приобретать логографически-слоговой
характер. Письмена теряли изобразительность, превращаясь в комбинации
клинописных черточек. Это, видимо, было обусловлено материалом, на котором
писали в Месопотамии, - глиной. На глине легче было выдавливать
клинообразные значки, нежели рисовать линии. На основе шумерского возникло и
урартское письмо, применявшееся на Кавказе в IX-IV вв. до н.э.
Особый слого-звуковой характер имела П., применявшаяся на территории
Средней Азии в VI - IV вв. до н.э. Это так называемая персидская (или
ахеменидская) клинопись. Памятники такой клинописи встречаются даже на Ю.
Урале. На рубеже II и I тыс. до н.э. стало широко распространяться звуковое
письмо. Оно было проще других систем и обходилось всего 20 - 30
знаками-буквами. Предполагается, что количество букв в первых алфавитах было
связано с количеством дней в лунном месяце с добавлением количества
соответствующих знаков зодиака. На основе финикийского возникло арамейское
письмо, а от него пошли все консонантно-вокализированные системы письма. От
арамейского письма ведут начало арабское, согдийское, иврит. От
восточно-греч. происходят армянское, грузинское, старославянское, рус.,
болгарское, сербское. От за-падногреч. происходят современные системы письма
всех народов романо-германской группы (фр., нем., англ., ит. и др.).
В раннем средневековье в 3. Европе единственным письменным языком был
лат. Первые надписи на нем., англ, языках датируются VIII в., на фр. - IX
в., на испанском, португальском и норвежском языках - XII в., на ит.,
шведском, датском, венгерском и чешском языках - XIII в. Однако еще очень
долгое время господствовала лат. письменность.
ПИНТАДЕРЫ - глиняные рельефные штемпели, существовавшие с неолита до
средневековья.
ПИТЕКАНТРОП - обезьяночеловек. Термин введен Дюбуа в XIX в. Эжен Дюбуа
знал, что в Индии в Сивалике у Гималаев была найдена челюсть ископаемой
человекообразной обезьяны (рамапитека). Значит, там мог жить и предок
человека. На о. Ява, куда отправлялся Дюбуа, находили точно такие же кости,
как и в Сивалике. Поэтому-то он и рассчитывал там найти останки П.
Условия для жизни первобытных людей в Индонезии были райскими - теплые
тропики. Здесь не было никогда оледенений, как в Европе. Растительность
круглый год снабжала всех пищей. Если и был на земле рай - сад Эдема, где
жили первые люди Адам и Ева, то он должен быть здесь, считал Дюбуа. Не
случайно в джунглях Борнео и Суматры до сих пор живет "лесной человек", как
называют местные жители огромного орангутанга. Однако первые два года
поисков не принесли успеха.
В 1890 г. Дюбуа находит первые черепа ископаемого человека, но они были
моложе неандертальцев. 24 ноября 1890 г. он находит зуб ископаемого человека
около городка Мадиун на берегу реки Бенгавансоло, что в переводе означает
"Большая река". Особенно интересное скопление древних костей он обнаружил у
деревушки Триниль. В сентябре 1891 г. он находит здесь еще один зуб
ископаемого человека, правда, его Дюбуа вначале принял за зуб шимпанзе. Но
находка шимпанзе в Азии была тоже необычной, и Дюбуа продолжает поиски. И
вскоре находит черепную крышку самого древнего из всех известных тогда
гоминид. Она лежала всего в 3 м от того зуба. Значит, они принадлежали
одному существу, шимпанзе, думал Дюбуа. В августе 1892 г. в том же месте он
находит бедренную кость, и не какого-то человекообразного существа, а
настоящего человека. Рост его был ок. 170 см. Значит, это был человек с
черепом, похожим на обезьяний. В октябре 1892 г. он находит там же еще один
зуб ископаемого человека. В 1894 г. Дюбуа издает книгу под названием
"Питекантропус еректус, яванская переходная форма человеческого типа".
"Питекантропус еректус" - "обезьяночеловек прямоходящий". Книга
заканчивалась словами: "Питекантропус еректус есть та форма, которая,
согласно эволюционному учению, должна существовать между людьми и
антропоидными (человекообразными) обезьянами: он - предок человека!"
В спор вмешались даже фантасты. Знаменитый писатель Герберт Уэллс
заявил, что это кости человека с головой обезьяны-пришельца. В 1895 г.
Международный зоологический конгресс целую неделю спорил в Лейдене о П.
Наконец председатель предложил проголосовать. Такого еще не было, чтобы
научные споры решались голосованием. Однако все согласились. Вначале
голосовали о черепной крышке: 6 ученых высказались за то, что она
принадлежала человеку, 6 проголосовали за то, что она принадлежала обезьяне,
8 - промежуточному существу. По бедренной кости - 13 были за то, что она
принадлежала человеку, один (Вирхов) - обезьяне, 6 - промежуточному
существу. Зуб: человеческий - 4 голоса, обезьяний - 6, обезьяночеловека - 8.
По поводу второго зуба 13 человек отказались высказываться. Один голосовал
за то, что он человеческий, 2 - обезьяны, 5 - промежуточного существа.
Сражение продолжалось еще 2 года. И Дюбуа не выдержал. Он спрятал свое
сокровище в стальной шкаф с двойным замком в Лейденском музее и отказался от
встреч с коллегами. Немногим удавалось теперь взглянуть на знаменитую
черепную крышку с Явы. 300 ящиков, привезенных Дюбуа из далекой Индонезии,
на 40 лет остались нераспечатанными. Перед второй мировой войной он вообще
отказался от П. и заявил, что Вирхов прав: это кости обезьяны-гиббона.
Научные сражения бывают часто хуже военных. И не все их выдерживают.
Однако первоначальная точка зрения Дюбуа к 1940 г. была уже общепринятой, и
его отказ вызвал лишь улыбку и друзей, и врагов. К этому времени уже были
найдены останки более древних предков человека.
ПЛЕЙСТОЦЕН - эпоха оледенений, предшествующая современной геологической
эпохе (голоцену). Делится (по Альпам) на эпохи гюнц, миндель, рисс, вюрм. В
целом его делят на ранний П. (до-плейстоцен) - 1,8-0,73 млн. лет назад,
средний - 0,73-0,15 млн. лет назад и верхний - 0,15-0,001 млн. лет назад.
ПЛИОЦЕН - геологический период истории Земли перед появлением человека.
Начался 4 млн. лет назад, окончился 2 млн. лет назад. Дата окончания П.
стала спорной из-за открытий археологов в Африке (см. Олдувай).
ПОГРЕБЕНИЯ - один из основных видов памятников археологии. Специальные
обряды погребений появились в раннем палеолите (мустье). Так, еще в 1912 г.
в Ла-Ферраси у г. Шапеля (Франция) были найдены останки преднамеренного
захоронения (6 неандертальцев в скорченном положении). В Киик-Коба (Крым) в
1924 г. обнаружены погребения 2 неандертальцев (мужчина и годовалый ребенок,
тоже скорченные), в Мугаред-эс-Схуле (Палестина) захоронены вместе 10
неандертальцев (5 мужчин, 2 женщины и 3 детей, все сильно скорчены). У
45-летнего мужчины в руках челюсти огромного кабана.
В Тешик-Таше (Средняя Азия, раскопки А. П. Окладникова) в погребении
неандертальца (мальчик 11 - 12 лет) 5 пар козлиных рогов вкопаны вокруг
могилы кольцом. Скорченные позы погребенных свидетельствуют о том, что в то
время уже существовал, определенный обряд похорон, который отразил
представления человека того времени.
В пещере Шанидар (Ирак) в 1960 г. Р. Солецки обнаружил могилы 9
неандертальцев 60-ты-сячелетней давности. В одной из них похоронен охотник с
проломленным черепом. Труп был положен на подстилку из сосновых веток и
цветов и сверху засыпан цветами (василек, алтей розовый, крестовник и лук
кистистый). Некоторые из этих цветов и сейчас используют в Ираке как
лекарственные. В Шанидаре же найдены кости одного 40-летнего неандертальца,
убитого при обвале пещеры. У него правое плечо и рука были недоразвиты из-за
врожденного дефекта. Он с детства владел только левой рукой и все же дожил
до почтенного для тех времен возраста. Выжить он мог только за счет того,
что его содержала община. Значит, уже в те далекие времена общественная
организация была настолько совершенна, что предусматривала заботу о слабых,
калеках и стариках.
Между прочим, "первый" неандерталец (найденный в Неандертале) тоже был
калека. Его левый локоть был настолько изуродован, что он не мог согнуть
руку, чтобы достать до рта рукой. Следы смертельной раны найдены на скелетах
других неандертальцев. Любопытно, что все раны находятся на левой стороне.
Видимо, они были нанесены другими людьми, державшими копье в правой руке.
Следы людоедства у неандертальцев обнаружены в 1899 г. в Крапине
(Югославия): останки 20 человек, кости которых были разбиты на части,
видимо, для добычи мозга (на некоторых костях были следы от зажаривания
человека на костре).
У неандертальцев имеются следы культа животных. Напр., в пещере
Драхенлох (в Альпах) обнаружен кубический ящик из камней, внутри которого
лежали черепа 7 медведей, а сверху он был покрыт большим плоским камнем.
Вокруг него в нишах - еще 6 черепов. В Регурдю (Франция) в прямоугольной яме
были найдены кости 20 медведей, причем морды медведей всюду повернуты в одну
сторону - к входу в пещеру.
В мезолите умерших обычно покрывали красной охрой, над головой мертвого
мужчины ставили оленьи рога - символ мужественности.
В Баварии в гроте Офнет обнаружены погребения черепов, в одном месте
погребено 27, в другом - 6 человеческих черепов. К черепам прилепилось по
2-3 шейных позвонка - значит, головы были отделены от тела вскоре после
смерти. Может быть, людоедство? Может быть, с убитых врагов сняты скальпы, а
черепа сюда прятали какие-то охотники за черепами? Нет. Никаких насечек от
срезания кожи с головы нет. Черепа погребены в полной сохранности со всей
кожей и волосами. Почему же так много черепов? Черепа на дне гнезда немного
повреждены, но те, которые лежат по бокам и сверху, абсолютно целые. Значит,
черепа были захоронены не сразу, а постепенно. Охотники за головами
охотились за врагами и складывали в яму по одному, по два черепа убитых? Но
почему тогда среди черепов - 20 детских, 9 женских и только 4 мужских?
Скорее всего, это не трофеи войны, а погребения. Это подтверждает и большое
количество украшений - просверленные клыки оленя, раковины улиток. Ценности
в могилу клали только уважаемым сородичам. Черепа были похоронены с
благоговением. Значит, это своеобразный обряд похорон. Красная краска,
которой обсыпано дно могилы и черепа, тоже говорит об этом. Украшения лежат
у всех черепов женщин и детей. Некоторые черепа обвиты ожерельями из
сверленых зубов оленя. Нет украшений только у мужских черепов. Такие же
захоронения черепов найдены были в Крыму в гроте Замиль-Коба и в Абхазии в
Холодном гроте. Этнографы сообщают, что такие же обычаи хоронить черепа есть
у многих племен. Напр., в Новой Каледонии существовал обычай собирать в
особом священном месте черепа родовых старейшин, знахарей и вообще
выдающихся членов рода. Обычно черепа собирали где-то в уединенной пещере
или расщелине скалы.
Обнаружены коллективные погребения мезолитического времени и другого
типа. Напр., в Днепропетровской области у с. Васильевка были открыты
могильники эпохи мезолита. В одном из них похоронено 37 человек, большинство
- в скорченном положении, на правом боку или (редко) на левом. Иногда в
одной могиле лежат двое, а один раз встретилось и тройное захоронение.
Костяки так сильно скорчены, что можно думать, что покойников связывали. На
одном из погребений положен тяжелый камень. Видимо, чтобы мертвые не "вышли"
из могилы, их связывали и придавливали тяжелыми камнями. Большинство
похороненных - мужчины. В скелете одного из них торчат кремневые наконечники
стрел, от которых он, видимо, и погиб. В мезолите появляются первые кладбища
(могильники), которые развиваются в неолите. В энеолите появляются богатые
гробницы и первые пирамиды.
ПОЗДНЯКОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Средней России (Верхнее Поволжье),
поздняя бронза. Сер. II тыс. до н.э. - VII в. до н.э.
ПОЛЕЙ ПОГРЕБАЛЬНЫХ УРН КУЛЬТУРА - культура Европы II тыс. до н.э.
Типичный признак - останки покойника после сожжения помещались в сосуды
(погребальные урны). Иногда урны отсутствуют. В начале II тыс. до н.э.
подобный обряд погребения типичен для территории Венгрии и Румынии, затем
распространяется по всей Европе. Типичен для индоевропейских народов Европы
- кельтов, греков, этрусков, славян.
ПОЛЯНЕ - славянское племя, обитавшее по Днепру. "Тако же и ти словене
пришедше и седоше по Днепру и нарекошася поляне", - сообщает летопись. Кроме
Киева, П. принадлежали города Вышгород, Василев, Белгород. Название П.
происходит от слова "поле" - безлесное пространство. Киевское Поднепровье
еще в скифское время было освоено земледельцами. Значительная часть
днепровской лесостепи, по мнению некоторых исследователей, принадлежала
другому славянскому племени - северянам. П. хоронили своих умерших и в
могилах, и путем сжигания.
ПОТОП - сохранилось много мифов, рассказывающих о П. Самый древний из
них - шумерский миф об Зиусудру:
К Зиусудру во сне бог Энки пришел и сказал ему бог:
Потоп зальет главные святилища,
Дабы уничтожить семя рода человеческого...
Таково решение и постановление богов...
Каждый день неустанно он...
Вспоминая все сновидения, он... строил корабль.
И вот: Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно,
Семь дней и семь ночей
Потоп заливал землю,
И огромный корабль ветры носили по бурным водам.
Этот рассказ с мелкими изменениями (Зиусудру назван Утнапиштимом, а
потом - Ноем) записан в ассирийских клинописях и в Библии.
Напр., дссирийцы так продолжали рассказ о П.:
При наступлении дня седьмого...
Утих ураган, успокоилось море.
Потоп прекратился...
Вынес голубя и отпустил я:
Не было места, опять прилетел он.
Вынес ласточку и отпустил я:
Пустившись, ласточка назад вернулась.
Вынес ворона и отпустил я:
Пустившись, ворон спад воды увидел,
Не вернулся - каркает, ест и гадит...
С Библией совпадало все, даже голубь и ворон были здесь, как в Библии.
Однако рассказ о Гильгамеше и П. был намного древнее библейского. Он был
найден в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Позднее о П. писали
древние греки и другие народы. Археолог Л. Вулли (см. открытие следов
"потопа" сэром Вулли) предполагает, что легенда о П. составлена убейдцами в
IV тыс. до н.э. после того, как поднялся уровень вод в Тигре и Евфрате и
затопило города шумеров. Такие П. случались и ранее (см. экологические
кризисы). Ученые установили, что ассирийцы списали всю поэму о Гильгамеше и
о П. с вавилонских табличек, а те - с шумерских.
ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ - эпизод из др.-греч. мифов. V царя финикийского г.
Сидона Агенора были 3 сына и дочь, прекрасная, как богиня. Звали юную
красавицу Европа. Приснился однажды сон дочери Агенора. Она увидела, как
Азия и тот материк, что отделен от Азии морем, в виде двух женщин боролись
за нее. Побеждена была Азия... Недолго пришлось наслаждаться прекрасной
Европе беззаботной жизнью. Увидел ее могучий тучегонитель Зевс и решил
похитить. Чтобы не испугать своим появлением юную Европу, он принял вид
чудесного быка. Вся шерсть Зевса-быка сверкала как золото... Чудесный бык
появился на поляне и легкими шагами, едва касаясь травы, подошел к девам.
Девы не испугались его. Смеясь, села Европа на широкую спину быка. Хотели и
другие девушки сесть с ней рядом. Вдруг бык вскочил и быстро помчался к
морю, Похитил он ту, которую хотел. Он бросился в море и быстро, словно
дельфин, поплыл по его лазурным водам. Все дальше берег... Скоро показались
в морской дали берега Крита...
Сидон расположен в Передней Азии, там, где впервые появилось земледелие