Страница:
стоек-балок. В античные времена столбы (стойки креплений) приняли изящную
форму колонн, а балки стали архитравом, фризом и т.п. Однако по сути своей
это были те же столбы и перекладины, основное значение которых было нести
стены, потолок и крышу здания. Наиболее древними памятниками
балочно-стоечной конструкции на территории нашей страны считаются дольмены.
В Прикубанье и Причерноморье известно несколько сот таких сооружений,
построенных ок. 5 тыс. лет назад.
Жилища древнекаменного века, обнаруженные на Украине, свидетельствуют о
том, что и арка также была известна давно - более 10 тыс. лет назад. Напр.,
на стоянках Мезин и Межерич фасад всего палеолитического жилища держался на
арке. Арка эта была остроумно сделана из двух бивней мамонта, соединенных в
середине муфтой, изготовленной также из бивня мамонта. Основания бивней
мамонта, которые образовывали фасадную арку над входом в " жилище, были
поставлены в отверстия в черепах мамонта. Эти черепа были закопаны в землю
на 20 см и повернуты так, чтобы бивневые альвеолы образовывали
соответствующий угол, необходимый для арки. Арка из бивней мамонта была
надежной опорой для кровли и дверного устройства. Арочный каркас жилища,
устроенный из костей мамонта, удерживал кровлю весом 2-3 т. Правда, в
некоторых жилищах крыша опиралась еще и на дополнительные подпоры, но все же
основную нагрузку несли арки.
На территории нашей страны люди каменного века строили два типа жилищ:
в районах, богатых лесом, - деревянные, в безлесной зоне - глинобитные и
каменные. За тысячелетия традиция настолько прочно вошла в быт, что при
переселении в с. лесные районы южнорус. население продолжало по-прежнему
строить глинобитные дома или обмазывать их глиной. Дома из глинобитного
кирпича или из плетня и камыша, обмазываемые глиной, летом сохраняют
прохладу, а зимой долго держат тепло, стройматериал для подновления дома
есть в изобилии. Такое жилье вместительно, удобно и сравнительно прочно -
оно выдерживает даже сильные порывы ветра (см. деревянная и глинобитная
архитектура) .
ЖИЛИЩНЫЕ ПЛОЩАДКИ - обитаемые горизонты, следы кратковременного
обитания человека. Следы жилища могут быть представлены углублениями в
земле, остатками стен, кольцом камней, находящихся в основании жилища, и
т.п. Самые древние относятся к олдувайской культуре (ок. 2 млн. лет назад).
На 20-километровом отрезке ущелья Олдувай из 70 мест, где обнаружены
окаменелости и орудия, 10 оказались обитаемыми горизонтами. Культурные
остатки одного из них размещены очень своеобразно. На примерно прямоугольном
участке ок. 10 м длиной и 5 м шириной сосредоточено множество пластин и
осколков, отбитых при изготовлении орудий; они перемешаны с большим
количеством мелких фрагментов раздробленных костей разных животных. Этот
прямоугольник окружен полосой земли ок. 1 м шириной, на которой почти нет
никаких культурных остатков. Однако по ту сторону полосы эти остатки вновь
становятся довольно обильными. Наиболее правдоподобными кажутся следующие
предположения: замусоренный внутренний прямоугольник представляет собой
"жилое место", окруженное колючей оградой, под защитой которой гоминиды
спокойно изготовляли свои орудия и ели свою пищу, а мусор либо роняли тут
же, либо швыряли за ограду. В другом месте обнаружено кольцо из камней с
поперечником ок. 4,5 м. На этом обитаемом горизонте очень мало других
камней, и они лежат далеко друг от друга, без всякого порядка. Кольцо же
состоит из нескольких сотен камней, тщательно кем-то уложенных. Кроме того,
через каждые 0,5-1 м по периметру кольца были сложены более высокие кучи
камней. Это сооружение походит на укрытия, какие и теперь создаются племенем
Окомбамби в Ю.-З. Африке, Окомбамби тоже выкладывают из камней низкое кольцо
с более высокими кучами через определенные интервалы для подпорки жердей или
сучьев, на которых укрепляют шкуры или пучки травы, чтобы прятаться от
ветра. Хотя внутри кольца найдено достаточное количество осколков,
показывающих, что там велась какая-то деятельность, гораздо более
интенсивной и разнообразной, насколько мы можем судить, она была за его
пределами. Да это и естественно. Площадь этого довольно неправильного круга
составляет ок. 7 м2, и обитатели подобного жилища, если их там
сидело несколько, несомненно, страдали от тесноты.
ЗААЛЕ - оледенение Европы. Средний плейстоцен. Соответствует рисскому и
днепровскому оледенениям.
ЗАВИ-ЧЕМИ ШАНИ-ДАР - одно из самых древних поселений со следами
сельского хозяйства. Ирак. 10000-9000 г. до н.э. Серпы, микролиты (сегменты,
трапеции низкие, асимметричные). Много каменных зернотерок и приспособлений
для размалывания различных зерен, семян и орехов. На поселении жили
круглогодично, дома перестраивались по нескольку раз, найдены остатки
нескольких строительных периодов. В фундаменты домов заложены круглые камни,
поддерживавшие основания стен. Нет злаков культивированных растений, есть
следы охоты на диких животных. Однако 80% костей принадлежит молодым овцам,
что говорит о домашнем овцеводстве. Кроме того, в костях овец прослежены
изменения на клеточном уровне, отличающие их от костей диких животных.
Поселение З.-Ч. Ш. продолжает стоянки соседней пещеры Шанидар. Нижние слои
этой стоянки свидетельствуют, что дикой овцы было очень мало, преобладали
дикий козел и благородный олень. По-видимому, доместикация овцы произошла не
на стоянке, а где-то поблизости и в более раннее время. Видимо, здесь
доместикация животных предшествовала земледелию.
ЗАЙСАНОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Ю. Приморья. Неолит поздний и средний.
ЗАМАН-БАБА - культура бронзового века Средней Азии (среднее течение
Амударьи, верховья Сырдарьи).
ЗАПАДНЫЙ НЕОЛИТ - к нему относят культуры Шасси, Кортайо, Лагоцца,
Уиндмиллхил и Альмерии. В отличие от дунайской культуры и культуры
воронковидных кубков она характеризуется простыми круглодонными сосудами без
росписи, с ушками для подвешивания.
ЗАРЗИ - культура позднего палеолита и мезолита. Ирак, Иран, Средняя
Азия. 20-10 тыс. лет назад. Название по пещере Зарзи в Иракском Курдистане.
Много микролитов (до 20% находок). Трапеции низкие, асимметричные и
треугольники с выемками (см. микролиты).
ЗАРУБИНЕЦКАЯ КУЛЬТУРА - культура железного века. Украина. II в. до н.э.
- I в. н.э. Названа по могильнику Зарубинцы в Киевской области, раскопанному
в 1899 г. Имеются укрепленные городища. Небольшие жилища (16-20 м ) с
плетеными и бревенчатыми стенами. Кремация без курганов. Керамика лепная,
характерны лощеные миски с ребром. Фибулы (застежки) с треугольным щитком.
Земледелие, скотоводство. Железные орудия. Предметы торговли с греч.
городами Причерноморья (амфоры, стеклянные бусы). Зарубинетцы считаются
праславянами или балтами.
ЗАСЕЛЕНИЕ АМЕРИКИ - предполагают, что все население доколумбовой
Америки происходит от переселенцев из Сибири, которые прошли туда по
Берингийскому мосту ок. 28-25 тыс. лет назад. Ок. 10 тыс. лет назад выходцы
из Сибири дошли до крайнего юга Ю. Америки (до Магелланового пролива). В
последние годы некоторые стоянки Мексики и Ю. Америки датируют более ранним
временем (ок. 40 - 50 тыс. лет назад).
ЗАСКАЛЬНАЯ V и VI - стоянки раннего палеолита в Крыму (у г. Белогорск).
Многослойные. Каменные орудия, кости неандертальцев.
ЗАХОРОНЕНИЕ - помещение трупа или остатков от его сжигания в землю.
Более поздние захоронения в насыпи кургана называют вторичными, как и
погребение костей скелета в особых сосудах (оссуариях). При расчлененном 3.
земле предается лишь часть костей человека.
ЗАЧИСТКА - срезание острыми лопатами или ножами тонких слоев земли для
выяснения изменения окраски слоя и выявления остатков жилищ, ям, могил,
очагов и т.п.
ЗЕМЛЕДЕЛИЕ - обработка земли с целью получения продуктов. Вместе с
доместикацией животных 3. появляется в Ю.-З. Азии и Египте. Первыми здесь
начали выращивать пшеницу и ячмень (ок. 7000 г. до н.э.), позже - овес и
рожь - в Европе, просо и рис - в Азии, сорго - в Африке. В Америке были
одомашнены бобы, хлопок, тыква, маис, маниок, картофель, кабачки. Переход от
добычи пищи охотой и собирательством к сельскому (производящему) хозяйству
называют неолитической революцией. Культивированные злаковые более четко
отличаются от диких, чем дикие животные от домашних животных. Например, у
пшеницы зернонесущая часть - шип - более хрупкая у дикого вида. Это
облегчает рассеивание семян естественным путем. У культивированной шип более
прочен и сами семена при поспевании осыпаются меньше. Посев семян здесь
полностью зависит от человека. Первыми были одомашнены два вида пшеницы -
однозернянка и эммер (двузернянка). Предок домашней однозернянки обнаружен в
горах Ю.-В. Турции и Загроса в Иране и Ираке. Первые находки однозернянки
зафиксированы в Али-Коше (7000 г. до н.э.) и Джармо (6750 г. до н.э.). Дикий
эммер (полба) распространен в Ю. Сирии и Палестине, хотя первые находки
культивированного эммера найдены далеко от центра их естественного
произрастания - в Али-Коше, Джармо и Бейде (6800 г. до н.э.) в Иордании.
Ячмень в диком виде распространен в тех же примерно областях, что и дикая
пшеница. Его заросли находят от Анатолии до Афганистана. Первые зерна
домашнего ячменя найдены в Али-Коше и Бейде.
Эксперименты показали, что один человек за три недели созревания
дикорастущих семян может собрать орудиями каменного века (ножи с
микролитами) больше, чем может израсходовать семья из 5 человек за год.
Однако земледелие в древности занимало менее важное место, чем скотоводство.
ЗЕМНОЙ ОСИ НАКЛОН - сейчас земная ось по отношению к плоскости от
орбиты составляет угол 23 26,5. Предполагается, что в древности этот угол
менялся, что приводило к смещению климатических зон и изменению климата.
ЗЕРНОТЕРКА - камень для растирания зерна. 3. в древности обычно твердые
и грубые породы камня блюдовидной формы. Только в римское время зернотерки
сменились ручной мельницей.
ЗИККУРАТ - прямоугольный ступенчатый храм шумеров и других жителей
Междуречья. Они символизировали горы севера, откуда пришли в Ю. Месопотамию
шумеры. Строились из сырцового кирпича с облицовкой из обожженного. Впервые
исследовал 3. в Уре Вулли. Легендарная Вавилонская башня - 3. в Вавилоне.
Лучше сохранился 3. в Чога Занбиле (Элам).
ЗИНДЖАНТРОП - представитель австралопитеков (австралопитек бойсеи),
впервые открыт М. Лики после 29 лет раскопок в ущелье Олдувая. Все эти годы
исследователи буквально на коленях ползали по дну раскопа, выискивая древние
орудия и следы костей ископаемых предков человека. И вот на 29-й год "жизни
на коленях", 17 июля 1959 г., Мэри Лики находит наконец зубы человеческого
существа. Они были найдены в самом нижнем слое I - именно там, где в 1931 г.
Л. Лики "на спор" находит свои первые орудия. Зубы были в три раза больше
зубов современного человека, но по своему строению не отличались от них. Это
были останки первого человека?!
Правда, вначале было всего два зуба. Однако из земли торчали и другие
кости черепа. В течении 19 дней шла осторожная расчистка. Наконец показался
череп. Он был раздавлен на 400 кусочков, но они лежали вместе и их можно
было склеить. Сохранились даже хрупкие носовые косточки. Землю тщательно
просеивали, чтобы уловить мельчайшие обломки черепа. Нижнюю челюсть так и не
нашли, но верхняя сохранилась неплохо. Удалось восстановить облик "предка".
Ему было 18 лет, когда он погиб. На голове по черепу шел нарост - гребень.
Лики назвал его зинджантропом бойсеи. "Зиндж" по-арабски - В. Африка,
"антроп" - человек. "Бойсеи" было добавлено в честь Чарлза Бойсеи, который с
1948 г. помогал Лики деньгами на раскопки. Позднее зинджантропа стали
называть австралопитек бойсеи. Лики пишет статью в лондонский журнал
"Нейчур". Через 9 дней статья Лики "Новый ископаемый череп из Олдувая" была
опубликована. Исследование радиоактивных изотопов (калий-аргона) из слоя I
показало, что зиндж жил 1 млн. 750 тыс. лет назад! Это было необыкновенно!
Ведь до сих пор даже ученые не предполагали, что человек живет на планете
больше полумиллиона лет. А здесь почти 2 млн. лет! Это поразило всех. Однако
загадки Олдувая не закончились.
ЗУБЧАТОЕ МУСТЬЕ - мустьерские орудия с зазубренным краем.
ЗУЕВ ВАСИЛИЙ ФЕДОРОВИЧ (1754-1794) - рус. ученый, составил "Описание
живущих в Сибирской губернии в Березовском уезде иноверческих народов
остяков и самоедов", которое Паллас включил в свое "Путешествие".
Опубликован труд 3. был полностью лишь в наши дни. 3. совершал экспедиции в
Мангазею, Крым, Бессарабию и Турцию. Он впервые достаточно точно описал быт
хантов и манси, сравнивая их между собой, сообщил об экзогамии у остяков, о
других чертах народов уральской семьи.
ИБЕРО-МАВРСКАЯ (ОРАНСКАЯ) КУЛЬТУРА - культура С.-З. Африки (в основном
Средиземноморское побережье). 12000 - 8000 г. до н.э. Пластины с
притупленным краем, геометрические микролиты.
ИЕРИХОН - многослойное поселение на холме Тель-эс-Султан в 22 км к
с.-в. от Иерусалима. Поиски его велись давно, потому что о взятии И.
древними иудеями подробно рассказывается в Библии: "В седьмой день встали
рано при появлении зари и обошли вокруг города семь раз... Священники
трубили трубами... Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ
громким голосом, и обрушилась вся стена до самого основания, и народ пошел в
город, каждый со своей стороны, и взяли город. И предали заклятию все, что в
городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все
истребили мечом... А город и все, что в нем, сожгли огнем..."
Так рассказывает Библия о падении Иерихона. Однако Иерихон падал не раз
задолго до того. Это установили лишь после раскопок. В 1868 г. Чарлз Уоррен
открыл остатки города, который, по его мнению, упоминается в Библии. Правда,
недавняя передатировка памятника показывает, что открытый Уорреном город был
на 1000 лет древнее времени позднего бронзового века, когда город был
разрушен иудеями. Следов библейского И. археологически прослежено очень
мало. В Библии говорилось, что у Иерихона были неприступные стены, но они
развалились от звука труб и крика громадного войска иудеев. Действительно,
раскопки Уоррена обнаружили в верхних слоях телля остатки города. И его
стены обрушились, но наружу. Инженеры предполагают, что произошло это
оттого, что осаждающие тайно выкопали глубокий ров вокруг стен города.
Началось сползание почв под стенами в ров. Стены накренились и упали в
наружную сторону. Видимо, сооружение рва велось под непрестанные звуки труб,
для отвлечения внимания защитников.
Под развалинами храма на глубине почти 40 м были обнаружены остатки
строений VIII тыс. до н.э. Удивительно то, что они были окружены огромной
стеной, сложенной из камня. Толщина стены была почти 3 м! Высота ее точно не
известна, но сейчас она сохранилась на высоту 4 м. Перед стеной был вырублен
в скале ров шириной 8,5 м и глубиной 2,1 м. Над стенами возвышались
массивные, сплошь из каменных плит башни диаметром 10 м. Раскопана одна из 2
башен. Сохранилась она на 8 м высоты, но в древности была, несомненно, выше.
Над ней была возведена постройка из кирпичей, которые сейчас грудами
окружают башню. Внутри башни шла под углом 30 лестница из 28 каменных
ступеней. Перекрытие сделано из квадратных плит толщиной 0,5 м, а длиной и
шириной 1 м. Все сооружение делалось из каменных блоков размером 2х3 м,
которые весили по нескольку тонн. Чтобы построить такую огромную стену с
башнями, нужно было располагать большой рабочей силой. А для того чтобы
прокормить столько рабочих, не занятых добычей пищи, нужно было иметь много
запасов пищи. Внутри крепости, охваченной стеной, на площади 2,5 га тесно
стояли круглые хижины. В них жило ок. 3 тыс. человек. Когда археологи
установили это, то вначале не все поверили Кетлин Кеньон, которая вела здесь
раскопки в 1952-1958 г. Такое количество жителей для VIII тыс. до н.э. было
до сих пор неизвестным. Ведь самые большие общины в Европе в то время
насчитывали от 100 до 200 человек, на Среднем Востоке - до 500. А здесь в 30
раз больше! Чем они кормились? Некоторые ученые предполагают, что иерихонцы
выменивали пищу на асфальт и серу. Особенно ценен в то время был асфальт.
Ведь им закрепляли каменные острые лезвия в деревянную и костяную оправу. Но
за счет торговли в те времена много пищи нельзя было запасти. Единственное,
что могло обеспечить надежно пищей людей Иерихона, - это сельское хозяйство.
Зерно можно было накапливать в любом количестве. Мясо "на копытах" можно
было запасти тоже в любом количестве - было бы чем кормить его. Главное -
зерно: им можно было кормить и скот, и себя. Раскопки показали, что ок. 100
веков назад (слой PPNA) в Иерихоне выращивали ячмень, пшеницу, чечевицу и
инжир. Запасы зерна были настолько большими, что и потребовалось построить
для его защиты такие мощные стены с башнями. Эти запасы позволяли освободить
часть общинников от добычи пищи. Эти люди могли заняться строительством
сооружений, а также ремеслом и торговлей. Делали и скульптурные портреты
людей прямо из черепов умерших. Из глины восстанавливали на черепе "лицо", в
глаза вставляли цветные раковины - получался "точный" портрет умершего. Ок.
7300 г. до н.э. население уходит из Иерихона. Вновь город здесь
отстраивается в 3200 г. до н.э., потом, после очередного разрушения, - в
1580 г. до н.э. и в эпоху железа.
ИЕРОГЛИФЫ ("священные письмена") - знаки древнеегипетского письма,
появившиеся ок. 3000 г. до н.э. и использовавшиеся до IV в. н.э. для
религиозных, погребальных и монументальных надписей на камне, металле и
папирусе. Некоторые ученые видят связь иероглифов с клинописью. В обоих
использовалось 3 класса символов. В широком смысле термин И. применяется и
для других систем письма, основанных на пиктограммах (минойского, хеттского,
майя, китайского).
ИЗМЕНЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - в начале голоцена предполагается 5
млн. людей, в конце энеолита - 20 млн., к середине XX в. - 2,5 млрд.
человек.
ИЗОТОПНАЯ ХРОНОЛОГИЯ - датировка по измерению изотопного состава
минералов, органических веществ и т.п. (см. датировка).
ИЗОХРОНИЯ - одновременность палеогеографических событий (оледенений,
смены растительности, археологических культур).
ИЛЬМУРЗИНСКИЙ ЭТАП - начальный этап романовско-ильмурзинской культуры.
Ю. Предуралье. Переход от палеолита к мезолиту. Пластинчатые орудия.
ИЛЬСКАЯ СТОЯНКА - мустьерская стоянка под г. Краснодаром. Листовидные
острия, рубильца, треугольный наконечник с выемкой у основания.
ИМЕРЕТИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура 3. Грузии. Поздний палеолит. Пещерные
стоянки. 3 этапа: 1) мустьерские орудия и пластины с притупленным краем; 2)
исчезают мустьерские формы, появляются геометрические микролиты; 3) полное
превосходство пластинчатых изделий, в том числе наконечников с боковой
вышкой. Сходство с культурой зарзи.
ИММУНОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД - в начале XX в. наука еще не умела отличать
кровь человека от крови животных. Берлинский врач Уленгут стал вводить
кроликам кровь различных животных и заметил, что при этом каждый раз у
кролика вырабатывается разный антибелок. Особенно бурно выделяла антитела
кровь кролика, когда в нее добавляли кровь человека. Этот метод Уленгута
называется И. м. Так же как Уленгут, ученые-антропологи стали вводить
кроликам белок сыворотки человека. После этого у кроликов стали бурно
вырабатываться антитела, чтобы защитить организм от чужеродного белка.
Сыворотку крови кролика с антителами стали смешивать с человеческим белком
(альбумином) - и снова начиналась бурная реакция, так как кролик вырабатывал
антитела специально для борьбы с человеческим альбумином. Когда же стали
смешивать эту кроличью сыворотку (с антителами на кровь человека) с кровью
лошади, реакция была совсем незначительной, как и при смешивании ее с
альбумином других животных. Однако стоило смешать эти сыворотки с кровью
шимпанзе, и реакция оказалась почти такой же бурной, как и при смешивании с
кровью человека. Значит, кровь шимпанзе почти не отличается от человеческой.
Несколько меньшей реакция была при смешивании сыворотки с альбумином
гориллы, еще меньше - орангутанга и других человекообразных. Шимпанзе -
самый близкий родственник человека по крови из всего животного царства.
В. Сарич и А. Вильсон из Калифорнийского университета исследовали
иммунологическую реакцию человека и антропоидов. Оказалось, что альбумин
шимпанзе почти не отличается от состава альбумина человека и что у человека
с гориллой - 8 различий, с гиббоном - 11, а с другими приматами - 32. В
сыворотке крови шимпанзе и гориллы было выявлено 7 различий. В. Сарич и А.
Вильсон подсчитали, сколько примерно времени потребовалось, чтобы эти
различия образовались. По их мнению, между разделением линий обезьян Старого
и Нового Света прошло 36 млн. лет, а линии человека и шимпанзе разошлись
всего ок. 4-5 млн. лет назад.
ИМПРЕССО - культура неолита 3. Европы (Франция, Италия, Югославия). В
основном побережье Средиземноморья. IV-V тыс. до н.э. Керамика украшена
оттисками штампа по сырой глине.
ИНАИНА - богиня плодородия у шумеров. Она же Нинин, Нинанна. Имя ее
означает по-шумерски "владычица небес". Она считалась в Шумере богиней
плодородия, плотской любви, распрей. Под именем Нинсианы она почиталась как
астральное божество - "звезда утреннего восхода" (планета Венера). Из
шумерского пантеона она перешла в аккадский под именем Иштар. Вначале она
была богиней-покровительницей Урука, Забалама и Кулаба. Символ Инанны -
кольцо с лентой появляется уже на рубеже IV-III тыс. до н.э. Другой ее
символ - многолепестковая розетка с фигуркой быка на ней.
С И. связано очень много мифов. В одном из них рассказывается о
сошествии богини в ад. В большинстве мифологических систем один из главных
богов однажды уходит в ад. Соответственно на земле наступает кризис.
Считается, что смерть и воскрешение богини плодородия связаны с временами
года. Однако не исключено, что в мифах о смерти богов плодородия отражаются
экологические кризисы:
Когда Инанна прибыла во дворец, на гору из лазурита,
У врат подземного царства она не испугалась,
Во дворце подземного царства она смело сказала:
"Открой, привратник, открой!.."
Нэти, главный привратник ада,
Ответил святой Инанне...
Для чего, скажи мне, ты пришла в страну, откуда нет возврата?
Чистая Инанна ему ответила: "К моей старшей сестре Эрешкигаль,
Ибо муж ее, повелитель Гудальанна, убит..."
Тогда Эрешкигаль пришла в ярость и укусила себе бедро,
Нэти - главному привратнику она сказала:
"Ступай, Нэти...
Открой двери Ганзира, "лика" ада, единственного дворца в подземном
царстве.
И когда Инанна войдет,
Войдет согнувшись, пусть ее введут ко мне нагой..."
Согнувшись до земли, совсем нагая, предстала она перед Эрешкигаль.
Божественная Эрешкигаль воссела на свой трон...
Она изрекла свой приговор, издала гневное слово.
Она издала вопль, вопль проклятия,
И слабая женщина обратилась в труп,
И труп был подвешен на крюк...
Когда истекли три дня и три ночи, Ее визирь Ниншубур...
В Эриду он пришел в дом Энки,
И заплакал он перед Энки...
Энки выскреб грязь из-под ногтя и слепил кургарру.
Энки выскреб грязь из-под ногтя, окрашенного в красный цвет, и слепил
калатурру.
Он вручил "пищу жизни" кургарру,
Он вручил "питье жизни" калатурру...
Божества преисподней предложили им воду реки, - они отказались.
Божества преисподней предложили им зерно со своих полей, - они
отказались.
Дай нам труп, что висит на крюке, - сказали они Эрешкигаль...
И вот им отдали труп, что висел на крюке.
Один окропил его "пищей жизни", другой "питием жизни",
И Инанна встала. Но когда Инанна захотела подняться из ада,
Ануннаки остановили ее: ...
"Если Инанна хочет подняться на землю,
Пусть найдет кого-нибудь вместо себя..."
Чистая Инанна отдала в руки демонов пастуха Думузи...
И тут демоны схватили его за бока...
И Думузи заплакал, лицо его позеленело.
К небесам, к богу Уту воздел он руки:
"Уту, ты ведь брат моей жены, а я - муж твоей сестры!
Я тот, кто приносит сливки в дом твоей матери!
Я тот, кто приносит молоко в дом Нингаль!.."
Так вот спаслась богиня плодородия за счет гибели бога скотоводства.
Иными словами, экологический кризис был жестокий, и чуть не погибло все
сельское хозяйство, оно с трудом выжило, но скот весь погиб. Вот как можно
истолковать этот миф. Материалы раскопок говорят, что даже самые мощные
города и крепости иногда погибали без нападения врагов - от засухи или иных
катастроф. Так, напр., несколько раз до нашествия иудеев погибал Иерихон.
ИНВЕРСИИ ГЕОМАГНИТНЫЕ - изменение магнитного поля Земли на 180 . В
древности люди придавали огромное значение космосу. В затмениях Солнца,
появлении комет и других небесных явлениях они видели причину земных
катастроф и бедствий. Современная наука, как пишет в предисловии к книге А.
Чижевского "Земное эхо солнечных бурь" академик О. Г. Газенко, признает
"наличие причинно-следственной связи между массовыми заболеваниями,
стихийными бедствиями в природе и космическими факторами.
Многие по-своему различные гелиобиологические эффекты имеют общие
физиологические механизмы. Напр., изменение солнечной активности сказывается
на урожайности сельскохозяйственных культур, приросте древесины,
форму колонн, а балки стали архитравом, фризом и т.п. Однако по сути своей
это были те же столбы и перекладины, основное значение которых было нести
стены, потолок и крышу здания. Наиболее древними памятниками
балочно-стоечной конструкции на территории нашей страны считаются дольмены.
В Прикубанье и Причерноморье известно несколько сот таких сооружений,
построенных ок. 5 тыс. лет назад.
Жилища древнекаменного века, обнаруженные на Украине, свидетельствуют о
том, что и арка также была известна давно - более 10 тыс. лет назад. Напр.,
на стоянках Мезин и Межерич фасад всего палеолитического жилища держался на
арке. Арка эта была остроумно сделана из двух бивней мамонта, соединенных в
середине муфтой, изготовленной также из бивня мамонта. Основания бивней
мамонта, которые образовывали фасадную арку над входом в " жилище, были
поставлены в отверстия в черепах мамонта. Эти черепа были закопаны в землю
на 20 см и повернуты так, чтобы бивневые альвеолы образовывали
соответствующий угол, необходимый для арки. Арка из бивней мамонта была
надежной опорой для кровли и дверного устройства. Арочный каркас жилища,
устроенный из костей мамонта, удерживал кровлю весом 2-3 т. Правда, в
некоторых жилищах крыша опиралась еще и на дополнительные подпоры, но все же
основную нагрузку несли арки.
На территории нашей страны люди каменного века строили два типа жилищ:
в районах, богатых лесом, - деревянные, в безлесной зоне - глинобитные и
каменные. За тысячелетия традиция настолько прочно вошла в быт, что при
переселении в с. лесные районы южнорус. население продолжало по-прежнему
строить глинобитные дома или обмазывать их глиной. Дома из глинобитного
кирпича или из плетня и камыша, обмазываемые глиной, летом сохраняют
прохладу, а зимой долго держат тепло, стройматериал для подновления дома
есть в изобилии. Такое жилье вместительно, удобно и сравнительно прочно -
оно выдерживает даже сильные порывы ветра (см. деревянная и глинобитная
архитектура) .
ЖИЛИЩНЫЕ ПЛОЩАДКИ - обитаемые горизонты, следы кратковременного
обитания человека. Следы жилища могут быть представлены углублениями в
земле, остатками стен, кольцом камней, находящихся в основании жилища, и
т.п. Самые древние относятся к олдувайской культуре (ок. 2 млн. лет назад).
На 20-километровом отрезке ущелья Олдувай из 70 мест, где обнаружены
окаменелости и орудия, 10 оказались обитаемыми горизонтами. Культурные
остатки одного из них размещены очень своеобразно. На примерно прямоугольном
участке ок. 10 м длиной и 5 м шириной сосредоточено множество пластин и
осколков, отбитых при изготовлении орудий; они перемешаны с большим
количеством мелких фрагментов раздробленных костей разных животных. Этот
прямоугольник окружен полосой земли ок. 1 м шириной, на которой почти нет
никаких культурных остатков. Однако по ту сторону полосы эти остатки вновь
становятся довольно обильными. Наиболее правдоподобными кажутся следующие
предположения: замусоренный внутренний прямоугольник представляет собой
"жилое место", окруженное колючей оградой, под защитой которой гоминиды
спокойно изготовляли свои орудия и ели свою пищу, а мусор либо роняли тут
же, либо швыряли за ограду. В другом месте обнаружено кольцо из камней с
поперечником ок. 4,5 м. На этом обитаемом горизонте очень мало других
камней, и они лежат далеко друг от друга, без всякого порядка. Кольцо же
состоит из нескольких сотен камней, тщательно кем-то уложенных. Кроме того,
через каждые 0,5-1 м по периметру кольца были сложены более высокие кучи
камней. Это сооружение походит на укрытия, какие и теперь создаются племенем
Окомбамби в Ю.-З. Африке, Окомбамби тоже выкладывают из камней низкое кольцо
с более высокими кучами через определенные интервалы для подпорки жердей или
сучьев, на которых укрепляют шкуры или пучки травы, чтобы прятаться от
ветра. Хотя внутри кольца найдено достаточное количество осколков,
показывающих, что там велась какая-то деятельность, гораздо более
интенсивной и разнообразной, насколько мы можем судить, она была за его
пределами. Да это и естественно. Площадь этого довольно неправильного круга
составляет ок. 7 м2, и обитатели подобного жилища, если их там
сидело несколько, несомненно, страдали от тесноты.
ЗААЛЕ - оледенение Европы. Средний плейстоцен. Соответствует рисскому и
днепровскому оледенениям.
ЗАВИ-ЧЕМИ ШАНИ-ДАР - одно из самых древних поселений со следами
сельского хозяйства. Ирак. 10000-9000 г. до н.э. Серпы, микролиты (сегменты,
трапеции низкие, асимметричные). Много каменных зернотерок и приспособлений
для размалывания различных зерен, семян и орехов. На поселении жили
круглогодично, дома перестраивались по нескольку раз, найдены остатки
нескольких строительных периодов. В фундаменты домов заложены круглые камни,
поддерживавшие основания стен. Нет злаков культивированных растений, есть
следы охоты на диких животных. Однако 80% костей принадлежит молодым овцам,
что говорит о домашнем овцеводстве. Кроме того, в костях овец прослежены
изменения на клеточном уровне, отличающие их от костей диких животных.
Поселение З.-Ч. Ш. продолжает стоянки соседней пещеры Шанидар. Нижние слои
этой стоянки свидетельствуют, что дикой овцы было очень мало, преобладали
дикий козел и благородный олень. По-видимому, доместикация овцы произошла не
на стоянке, а где-то поблизости и в более раннее время. Видимо, здесь
доместикация животных предшествовала земледелию.
ЗАЙСАНОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Ю. Приморья. Неолит поздний и средний.
ЗАМАН-БАБА - культура бронзового века Средней Азии (среднее течение
Амударьи, верховья Сырдарьи).
ЗАПАДНЫЙ НЕОЛИТ - к нему относят культуры Шасси, Кортайо, Лагоцца,
Уиндмиллхил и Альмерии. В отличие от дунайской культуры и культуры
воронковидных кубков она характеризуется простыми круглодонными сосудами без
росписи, с ушками для подвешивания.
ЗАРЗИ - культура позднего палеолита и мезолита. Ирак, Иран, Средняя
Азия. 20-10 тыс. лет назад. Название по пещере Зарзи в Иракском Курдистане.
Много микролитов (до 20% находок). Трапеции низкие, асимметричные и
треугольники с выемками (см. микролиты).
ЗАРУБИНЕЦКАЯ КУЛЬТУРА - культура железного века. Украина. II в. до н.э.
- I в. н.э. Названа по могильнику Зарубинцы в Киевской области, раскопанному
в 1899 г. Имеются укрепленные городища. Небольшие жилища (16-20 м ) с
плетеными и бревенчатыми стенами. Кремация без курганов. Керамика лепная,
характерны лощеные миски с ребром. Фибулы (застежки) с треугольным щитком.
Земледелие, скотоводство. Железные орудия. Предметы торговли с греч.
городами Причерноморья (амфоры, стеклянные бусы). Зарубинетцы считаются
праславянами или балтами.
ЗАСЕЛЕНИЕ АМЕРИКИ - предполагают, что все население доколумбовой
Америки происходит от переселенцев из Сибири, которые прошли туда по
Берингийскому мосту ок. 28-25 тыс. лет назад. Ок. 10 тыс. лет назад выходцы
из Сибири дошли до крайнего юга Ю. Америки (до Магелланового пролива). В
последние годы некоторые стоянки Мексики и Ю. Америки датируют более ранним
временем (ок. 40 - 50 тыс. лет назад).
ЗАСКАЛЬНАЯ V и VI - стоянки раннего палеолита в Крыму (у г. Белогорск).
Многослойные. Каменные орудия, кости неандертальцев.
ЗАХОРОНЕНИЕ - помещение трупа или остатков от его сжигания в землю.
Более поздние захоронения в насыпи кургана называют вторичными, как и
погребение костей скелета в особых сосудах (оссуариях). При расчлененном 3.
земле предается лишь часть костей человека.
ЗАЧИСТКА - срезание острыми лопатами или ножами тонких слоев земли для
выяснения изменения окраски слоя и выявления остатков жилищ, ям, могил,
очагов и т.п.
ЗЕМЛЕДЕЛИЕ - обработка земли с целью получения продуктов. Вместе с
доместикацией животных 3. появляется в Ю.-З. Азии и Египте. Первыми здесь
начали выращивать пшеницу и ячмень (ок. 7000 г. до н.э.), позже - овес и
рожь - в Европе, просо и рис - в Азии, сорго - в Африке. В Америке были
одомашнены бобы, хлопок, тыква, маис, маниок, картофель, кабачки. Переход от
добычи пищи охотой и собирательством к сельскому (производящему) хозяйству
называют неолитической революцией. Культивированные злаковые более четко
отличаются от диких, чем дикие животные от домашних животных. Например, у
пшеницы зернонесущая часть - шип - более хрупкая у дикого вида. Это
облегчает рассеивание семян естественным путем. У культивированной шип более
прочен и сами семена при поспевании осыпаются меньше. Посев семян здесь
полностью зависит от человека. Первыми были одомашнены два вида пшеницы -
однозернянка и эммер (двузернянка). Предок домашней однозернянки обнаружен в
горах Ю.-В. Турции и Загроса в Иране и Ираке. Первые находки однозернянки
зафиксированы в Али-Коше (7000 г. до н.э.) и Джармо (6750 г. до н.э.). Дикий
эммер (полба) распространен в Ю. Сирии и Палестине, хотя первые находки
культивированного эммера найдены далеко от центра их естественного
произрастания - в Али-Коше, Джармо и Бейде (6800 г. до н.э.) в Иордании.
Ячмень в диком виде распространен в тех же примерно областях, что и дикая
пшеница. Его заросли находят от Анатолии до Афганистана. Первые зерна
домашнего ячменя найдены в Али-Коше и Бейде.
Эксперименты показали, что один человек за три недели созревания
дикорастущих семян может собрать орудиями каменного века (ножи с
микролитами) больше, чем может израсходовать семья из 5 человек за год.
Однако земледелие в древности занимало менее важное место, чем скотоводство.
ЗЕМНОЙ ОСИ НАКЛОН - сейчас земная ось по отношению к плоскости от
орбиты составляет угол 23 26,5. Предполагается, что в древности этот угол
менялся, что приводило к смещению климатических зон и изменению климата.
ЗЕРНОТЕРКА - камень для растирания зерна. 3. в древности обычно твердые
и грубые породы камня блюдовидной формы. Только в римское время зернотерки
сменились ручной мельницей.
ЗИККУРАТ - прямоугольный ступенчатый храм шумеров и других жителей
Междуречья. Они символизировали горы севера, откуда пришли в Ю. Месопотамию
шумеры. Строились из сырцового кирпича с облицовкой из обожженного. Впервые
исследовал 3. в Уре Вулли. Легендарная Вавилонская башня - 3. в Вавилоне.
Лучше сохранился 3. в Чога Занбиле (Элам).
ЗИНДЖАНТРОП - представитель австралопитеков (австралопитек бойсеи),
впервые открыт М. Лики после 29 лет раскопок в ущелье Олдувая. Все эти годы
исследователи буквально на коленях ползали по дну раскопа, выискивая древние
орудия и следы костей ископаемых предков человека. И вот на 29-й год "жизни
на коленях", 17 июля 1959 г., Мэри Лики находит наконец зубы человеческого
существа. Они были найдены в самом нижнем слое I - именно там, где в 1931 г.
Л. Лики "на спор" находит свои первые орудия. Зубы были в три раза больше
зубов современного человека, но по своему строению не отличались от них. Это
были останки первого человека?!
Правда, вначале было всего два зуба. Однако из земли торчали и другие
кости черепа. В течении 19 дней шла осторожная расчистка. Наконец показался
череп. Он был раздавлен на 400 кусочков, но они лежали вместе и их можно
было склеить. Сохранились даже хрупкие носовые косточки. Землю тщательно
просеивали, чтобы уловить мельчайшие обломки черепа. Нижнюю челюсть так и не
нашли, но верхняя сохранилась неплохо. Удалось восстановить облик "предка".
Ему было 18 лет, когда он погиб. На голове по черепу шел нарост - гребень.
Лики назвал его зинджантропом бойсеи. "Зиндж" по-арабски - В. Африка,
"антроп" - человек. "Бойсеи" было добавлено в честь Чарлза Бойсеи, который с
1948 г. помогал Лики деньгами на раскопки. Позднее зинджантропа стали
называть австралопитек бойсеи. Лики пишет статью в лондонский журнал
"Нейчур". Через 9 дней статья Лики "Новый ископаемый череп из Олдувая" была
опубликована. Исследование радиоактивных изотопов (калий-аргона) из слоя I
показало, что зиндж жил 1 млн. 750 тыс. лет назад! Это было необыкновенно!
Ведь до сих пор даже ученые не предполагали, что человек живет на планете
больше полумиллиона лет. А здесь почти 2 млн. лет! Это поразило всех. Однако
загадки Олдувая не закончились.
ЗУБЧАТОЕ МУСТЬЕ - мустьерские орудия с зазубренным краем.
ЗУЕВ ВАСИЛИЙ ФЕДОРОВИЧ (1754-1794) - рус. ученый, составил "Описание
живущих в Сибирской губернии в Березовском уезде иноверческих народов
остяков и самоедов", которое Паллас включил в свое "Путешествие".
Опубликован труд 3. был полностью лишь в наши дни. 3. совершал экспедиции в
Мангазею, Крым, Бессарабию и Турцию. Он впервые достаточно точно описал быт
хантов и манси, сравнивая их между собой, сообщил об экзогамии у остяков, о
других чертах народов уральской семьи.
ИБЕРО-МАВРСКАЯ (ОРАНСКАЯ) КУЛЬТУРА - культура С.-З. Африки (в основном
Средиземноморское побережье). 12000 - 8000 г. до н.э. Пластины с
притупленным краем, геометрические микролиты.
ИЕРИХОН - многослойное поселение на холме Тель-эс-Султан в 22 км к
с.-в. от Иерусалима. Поиски его велись давно, потому что о взятии И.
древними иудеями подробно рассказывается в Библии: "В седьмой день встали
рано при появлении зари и обошли вокруг города семь раз... Священники
трубили трубами... Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ
громким голосом, и обрушилась вся стена до самого основания, и народ пошел в
город, каждый со своей стороны, и взяли город. И предали заклятию все, что в
городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все
истребили мечом... А город и все, что в нем, сожгли огнем..."
Так рассказывает Библия о падении Иерихона. Однако Иерихон падал не раз
задолго до того. Это установили лишь после раскопок. В 1868 г. Чарлз Уоррен
открыл остатки города, который, по его мнению, упоминается в Библии. Правда,
недавняя передатировка памятника показывает, что открытый Уорреном город был
на 1000 лет древнее времени позднего бронзового века, когда город был
разрушен иудеями. Следов библейского И. археологически прослежено очень
мало. В Библии говорилось, что у Иерихона были неприступные стены, но они
развалились от звука труб и крика громадного войска иудеев. Действительно,
раскопки Уоррена обнаружили в верхних слоях телля остатки города. И его
стены обрушились, но наружу. Инженеры предполагают, что произошло это
оттого, что осаждающие тайно выкопали глубокий ров вокруг стен города.
Началось сползание почв под стенами в ров. Стены накренились и упали в
наружную сторону. Видимо, сооружение рва велось под непрестанные звуки труб,
для отвлечения внимания защитников.
Под развалинами храма на глубине почти 40 м были обнаружены остатки
строений VIII тыс. до н.э. Удивительно то, что они были окружены огромной
стеной, сложенной из камня. Толщина стены была почти 3 м! Высота ее точно не
известна, но сейчас она сохранилась на высоту 4 м. Перед стеной был вырублен
в скале ров шириной 8,5 м и глубиной 2,1 м. Над стенами возвышались
массивные, сплошь из каменных плит башни диаметром 10 м. Раскопана одна из 2
башен. Сохранилась она на 8 м высоты, но в древности была, несомненно, выше.
Над ней была возведена постройка из кирпичей, которые сейчас грудами
окружают башню. Внутри башни шла под углом 30 лестница из 28 каменных
ступеней. Перекрытие сделано из квадратных плит толщиной 0,5 м, а длиной и
шириной 1 м. Все сооружение делалось из каменных блоков размером 2х3 м,
которые весили по нескольку тонн. Чтобы построить такую огромную стену с
башнями, нужно было располагать большой рабочей силой. А для того чтобы
прокормить столько рабочих, не занятых добычей пищи, нужно было иметь много
запасов пищи. Внутри крепости, охваченной стеной, на площади 2,5 га тесно
стояли круглые хижины. В них жило ок. 3 тыс. человек. Когда археологи
установили это, то вначале не все поверили Кетлин Кеньон, которая вела здесь
раскопки в 1952-1958 г. Такое количество жителей для VIII тыс. до н.э. было
до сих пор неизвестным. Ведь самые большие общины в Европе в то время
насчитывали от 100 до 200 человек, на Среднем Востоке - до 500. А здесь в 30
раз больше! Чем они кормились? Некоторые ученые предполагают, что иерихонцы
выменивали пищу на асфальт и серу. Особенно ценен в то время был асфальт.
Ведь им закрепляли каменные острые лезвия в деревянную и костяную оправу. Но
за счет торговли в те времена много пищи нельзя было запасти. Единственное,
что могло обеспечить надежно пищей людей Иерихона, - это сельское хозяйство.
Зерно можно было накапливать в любом количестве. Мясо "на копытах" можно
было запасти тоже в любом количестве - было бы чем кормить его. Главное -
зерно: им можно было кормить и скот, и себя. Раскопки показали, что ок. 100
веков назад (слой PPNA) в Иерихоне выращивали ячмень, пшеницу, чечевицу и
инжир. Запасы зерна были настолько большими, что и потребовалось построить
для его защиты такие мощные стены с башнями. Эти запасы позволяли освободить
часть общинников от добычи пищи. Эти люди могли заняться строительством
сооружений, а также ремеслом и торговлей. Делали и скульптурные портреты
людей прямо из черепов умерших. Из глины восстанавливали на черепе "лицо", в
глаза вставляли цветные раковины - получался "точный" портрет умершего. Ок.
7300 г. до н.э. население уходит из Иерихона. Вновь город здесь
отстраивается в 3200 г. до н.э., потом, после очередного разрушения, - в
1580 г. до н.э. и в эпоху железа.
ИЕРОГЛИФЫ ("священные письмена") - знаки древнеегипетского письма,
появившиеся ок. 3000 г. до н.э. и использовавшиеся до IV в. н.э. для
религиозных, погребальных и монументальных надписей на камне, металле и
папирусе. Некоторые ученые видят связь иероглифов с клинописью. В обоих
использовалось 3 класса символов. В широком смысле термин И. применяется и
для других систем письма, основанных на пиктограммах (минойского, хеттского,
майя, китайского).
ИЗМЕНЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - в начале голоцена предполагается 5
млн. людей, в конце энеолита - 20 млн., к середине XX в. - 2,5 млрд.
человек.
ИЗОТОПНАЯ ХРОНОЛОГИЯ - датировка по измерению изотопного состава
минералов, органических веществ и т.п. (см. датировка).
ИЗОХРОНИЯ - одновременность палеогеографических событий (оледенений,
смены растительности, археологических культур).
ИЛЬМУРЗИНСКИЙ ЭТАП - начальный этап романовско-ильмурзинской культуры.
Ю. Предуралье. Переход от палеолита к мезолиту. Пластинчатые орудия.
ИЛЬСКАЯ СТОЯНКА - мустьерская стоянка под г. Краснодаром. Листовидные
острия, рубильца, треугольный наконечник с выемкой у основания.
ИМЕРЕТИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура 3. Грузии. Поздний палеолит. Пещерные
стоянки. 3 этапа: 1) мустьерские орудия и пластины с притупленным краем; 2)
исчезают мустьерские формы, появляются геометрические микролиты; 3) полное
превосходство пластинчатых изделий, в том числе наконечников с боковой
вышкой. Сходство с культурой зарзи.
ИММУНОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД - в начале XX в. наука еще не умела отличать
кровь человека от крови животных. Берлинский врач Уленгут стал вводить
кроликам кровь различных животных и заметил, что при этом каждый раз у
кролика вырабатывается разный антибелок. Особенно бурно выделяла антитела
кровь кролика, когда в нее добавляли кровь человека. Этот метод Уленгута
называется И. м. Так же как Уленгут, ученые-антропологи стали вводить
кроликам белок сыворотки человека. После этого у кроликов стали бурно
вырабатываться антитела, чтобы защитить организм от чужеродного белка.
Сыворотку крови кролика с антителами стали смешивать с человеческим белком
(альбумином) - и снова начиналась бурная реакция, так как кролик вырабатывал
антитела специально для борьбы с человеческим альбумином. Когда же стали
смешивать эту кроличью сыворотку (с антителами на кровь человека) с кровью
лошади, реакция была совсем незначительной, как и при смешивании ее с
альбумином других животных. Однако стоило смешать эти сыворотки с кровью
шимпанзе, и реакция оказалась почти такой же бурной, как и при смешивании с
кровью человека. Значит, кровь шимпанзе почти не отличается от человеческой.
Несколько меньшей реакция была при смешивании сыворотки с альбумином
гориллы, еще меньше - орангутанга и других человекообразных. Шимпанзе -
самый близкий родственник человека по крови из всего животного царства.
В. Сарич и А. Вильсон из Калифорнийского университета исследовали
иммунологическую реакцию человека и антропоидов. Оказалось, что альбумин
шимпанзе почти не отличается от состава альбумина человека и что у человека
с гориллой - 8 различий, с гиббоном - 11, а с другими приматами - 32. В
сыворотке крови шимпанзе и гориллы было выявлено 7 различий. В. Сарич и А.
Вильсон подсчитали, сколько примерно времени потребовалось, чтобы эти
различия образовались. По их мнению, между разделением линий обезьян Старого
и Нового Света прошло 36 млн. лет, а линии человека и шимпанзе разошлись
всего ок. 4-5 млн. лет назад.
ИМПРЕССО - культура неолита 3. Европы (Франция, Италия, Югославия). В
основном побережье Средиземноморья. IV-V тыс. до н.э. Керамика украшена
оттисками штампа по сырой глине.
ИНАИНА - богиня плодородия у шумеров. Она же Нинин, Нинанна. Имя ее
означает по-шумерски "владычица небес". Она считалась в Шумере богиней
плодородия, плотской любви, распрей. Под именем Нинсианы она почиталась как
астральное божество - "звезда утреннего восхода" (планета Венера). Из
шумерского пантеона она перешла в аккадский под именем Иштар. Вначале она
была богиней-покровительницей Урука, Забалама и Кулаба. Символ Инанны -
кольцо с лентой появляется уже на рубеже IV-III тыс. до н.э. Другой ее
символ - многолепестковая розетка с фигуркой быка на ней.
С И. связано очень много мифов. В одном из них рассказывается о
сошествии богини в ад. В большинстве мифологических систем один из главных
богов однажды уходит в ад. Соответственно на земле наступает кризис.
Считается, что смерть и воскрешение богини плодородия связаны с временами
года. Однако не исключено, что в мифах о смерти богов плодородия отражаются
экологические кризисы:
Когда Инанна прибыла во дворец, на гору из лазурита,
У врат подземного царства она не испугалась,
Во дворце подземного царства она смело сказала:
"Открой, привратник, открой!.."
Нэти, главный привратник ада,
Ответил святой Инанне...
Для чего, скажи мне, ты пришла в страну, откуда нет возврата?
Чистая Инанна ему ответила: "К моей старшей сестре Эрешкигаль,
Ибо муж ее, повелитель Гудальанна, убит..."
Тогда Эрешкигаль пришла в ярость и укусила себе бедро,
Нэти - главному привратнику она сказала:
"Ступай, Нэти...
Открой двери Ганзира, "лика" ада, единственного дворца в подземном
царстве.
И когда Инанна войдет,
Войдет согнувшись, пусть ее введут ко мне нагой..."
Согнувшись до земли, совсем нагая, предстала она перед Эрешкигаль.
Божественная Эрешкигаль воссела на свой трон...
Она изрекла свой приговор, издала гневное слово.
Она издала вопль, вопль проклятия,
И слабая женщина обратилась в труп,
И труп был подвешен на крюк...
Когда истекли три дня и три ночи, Ее визирь Ниншубур...
В Эриду он пришел в дом Энки,
И заплакал он перед Энки...
Энки выскреб грязь из-под ногтя и слепил кургарру.
Энки выскреб грязь из-под ногтя, окрашенного в красный цвет, и слепил
калатурру.
Он вручил "пищу жизни" кургарру,
Он вручил "питье жизни" калатурру...
Божества преисподней предложили им воду реки, - они отказались.
Божества преисподней предложили им зерно со своих полей, - они
отказались.
Дай нам труп, что висит на крюке, - сказали они Эрешкигаль...
И вот им отдали труп, что висел на крюке.
Один окропил его "пищей жизни", другой "питием жизни",
И Инанна встала. Но когда Инанна захотела подняться из ада,
Ануннаки остановили ее: ...
"Если Инанна хочет подняться на землю,
Пусть найдет кого-нибудь вместо себя..."
Чистая Инанна отдала в руки демонов пастуха Думузи...
И тут демоны схватили его за бока...
И Думузи заплакал, лицо его позеленело.
К небесам, к богу Уту воздел он руки:
"Уту, ты ведь брат моей жены, а я - муж твоей сестры!
Я тот, кто приносит сливки в дом твоей матери!
Я тот, кто приносит молоко в дом Нингаль!.."
Так вот спаслась богиня плодородия за счет гибели бога скотоводства.
Иными словами, экологический кризис был жестокий, и чуть не погибло все
сельское хозяйство, оно с трудом выжило, но скот весь погиб. Вот как можно
истолковать этот миф. Материалы раскопок говорят, что даже самые мощные
города и крепости иногда погибали без нападения врагов - от засухи или иных
катастроф. Так, напр., несколько раз до нашествия иудеев погибал Иерихон.
ИНВЕРСИИ ГЕОМАГНИТНЫЕ - изменение магнитного поля Земли на 180 . В
древности люди придавали огромное значение космосу. В затмениях Солнца,
появлении комет и других небесных явлениях они видели причину земных
катастроф и бедствий. Современная наука, как пишет в предисловии к книге А.
Чижевского "Земное эхо солнечных бурь" академик О. Г. Газенко, признает
"наличие причинно-следственной связи между массовыми заболеваниями,
стихийными бедствиями в природе и космическими факторами.
Многие по-своему различные гелиобиологические эффекты имеют общие
физиологические механизмы. Напр., изменение солнечной активности сказывается
на урожайности сельскохозяйственных культур, приросте древесины,