Я поняла, что к себе, а по возможности и к другим, нужно относиться так, как гиена-мать относилась к своему сыну: она знала, что он маленький, хромой и шелудивый, но это для нее не играло никакой роли, и в ее глазах он был прекрасен.
Фактически, гиена выбрала срединный путь – она просто следовала своим теплым чувствам, не впадая в крайности отрицания или заблуждения.
Как часто люди на полном серьезе задают себе вопросы: «Достоин ли я любви?», «Достоин ли я счастья?», мучаясь потом в поисках ответа.
Подобные вопросы сами по себе абсурдны, и задают их лишь люди, в модели мира которых сказывается сильное влияние программ негативного отношения к самому себе.
Научиться любить самого себя не так просто, как это может показаться с первого взгляда. Для этого существует много разных психотехник.
Самое первое, с чего вы должны начать – это с медитации осознания приведенной выше африканской сказки.
Представьте себя матерью-гиеной и постарайтесь вызвать в себе ее чувства, постепенно увеличивая их глубину и интенсивность. Затем представьте себя ее сыном и прочувствуйте его благодарное и счастливое восприятие теплых чувств матери.
Потом представьте себе, что гиена-мать – это ваша собственная мать, и что именно ее любовь и ее отношение к вам сформировало ваше самовосприятие, с одной стороны здраво учитывающее все ваши преимущества и недостатки, но с другой стороны, не имеющее негативных и самоотрицающих составляющих. Вы такой, какой вы есть, и именно таким вы достойны любви. Затем сделайте своими составными частями и гиену-мать и гиену-сына. Гиена-сын – это то, что вы есть, а гиена-мать – это та критическая часть вас, которая оценивает вас.
От этого вы можете перейти к медитации осознания чистой, необусловленной любви, запоминая это удивительное волшебное чувство.
Естественно, что все упражнения должны предваряться внутренней улыбкой, созданием стабильного положительного эмоционального фона и легкими потоками приятных оргазмических ощущений.
Подобную медитацию любви к себе хорошо проводить перед сном, расслабляясь и засыпая в теплом уютном и безопасном облаке непреходящей и чистой любви.
Итак:
Учитесь любить самого себя. С детства в вашу модель мира люди закладывали программы негативного отношения к самому себе, осуждая какие-то ваши качества, убеждения или поступки. Подсознательно подавляя заложенное в вашу модель мира отрицательное отношение к самому себе, вы затрачиваете много энергии, и все же не можете чувствовать себя полностью удовлетворенным, так как негативные программы постоянно проявляются в виде неосознанной тревожности, напряжения, тоски или беспокойства.
Ваше внутреннее самоощущение на интуитивном уровне воспринимается другими людьми, и если вы не способны искренне любить себя, вам трудно будет внушить любовь к себе окружающим.
Первым шагом к миру с самим собой и любви к самому себе будет осознание того, что вы не плохой и не хороший, вы такой, какой вы есть, и если вам что-то в себе не нравится, вместо того, чтобы наказывать самого себя недовольством, стыдом, презрением или отторжением, смиритесь с тем, что вы такой, и начните постепенно и без напряжения изменять свои неприятные качества. Поверьте, что изменить свои привычки – это дело требующее гораздо меньше сил и энергии, чем бесперспективная задача непрестанной подсознательной борьбы с неприятием самого себя.
Эпилог
Фактически, гиена выбрала срединный путь – она просто следовала своим теплым чувствам, не впадая в крайности отрицания или заблуждения.
Как часто люди на полном серьезе задают себе вопросы: «Достоин ли я любви?», «Достоин ли я счастья?», мучаясь потом в поисках ответа.
Подобные вопросы сами по себе абсурдны, и задают их лишь люди, в модели мира которых сказывается сильное влияние программ негативного отношения к самому себе.
Научиться любить самого себя не так просто, как это может показаться с первого взгляда. Для этого существует много разных психотехник.
Самое первое, с чего вы должны начать – это с медитации осознания приведенной выше африканской сказки.
Представьте себя матерью-гиеной и постарайтесь вызвать в себе ее чувства, постепенно увеличивая их глубину и интенсивность. Затем представьте себя ее сыном и прочувствуйте его благодарное и счастливое восприятие теплых чувств матери.
Потом представьте себе, что гиена-мать – это ваша собственная мать, и что именно ее любовь и ее отношение к вам сформировало ваше самовосприятие, с одной стороны здраво учитывающее все ваши преимущества и недостатки, но с другой стороны, не имеющее негативных и самоотрицающих составляющих. Вы такой, какой вы есть, и именно таким вы достойны любви. Затем сделайте своими составными частями и гиену-мать и гиену-сына. Гиена-сын – это то, что вы есть, а гиена-мать – это та критическая часть вас, которая оценивает вас.
От этого вы можете перейти к медитации осознания чистой, необусловленной любви, запоминая это удивительное волшебное чувство.
Естественно, что все упражнения должны предваряться внутренней улыбкой, созданием стабильного положительного эмоционального фона и легкими потоками приятных оргазмических ощущений.
Подобную медитацию любви к себе хорошо проводить перед сном, расслабляясь и засыпая в теплом уютном и безопасном облаке непреходящей и чистой любви.
Итак:
Учитесь любить самого себя. С детства в вашу модель мира люди закладывали программы негативного отношения к самому себе, осуждая какие-то ваши качества, убеждения или поступки. Подсознательно подавляя заложенное в вашу модель мира отрицательное отношение к самому себе, вы затрачиваете много энергии, и все же не можете чувствовать себя полностью удовлетворенным, так как негативные программы постоянно проявляются в виде неосознанной тревожности, напряжения, тоски или беспокойства.
Ваше внутреннее самоощущение на интуитивном уровне воспринимается другими людьми, и если вы не способны искренне любить себя, вам трудно будет внушить любовь к себе окружающим.
Первым шагом к миру с самим собой и любви к самому себе будет осознание того, что вы не плохой и не хороший, вы такой, какой вы есть, и если вам что-то в себе не нравится, вместо того, чтобы наказывать самого себя недовольством, стыдом, презрением или отторжением, смиритесь с тем, что вы такой, и начните постепенно и без напряжения изменять свои неприятные качества. Поверьте, что изменить свои привычки – это дело требующее гораздо меньше сил и энергии, чем бесперспективная задача непрестанной подсознательной борьбы с неприятием самого себя.
Эпилог
Вот, наконец, вы прочитали эту книгу. Что-то из приведенных в ней рекомендаций вы сможете сразу испробовать на практике, что-то заставит вас задуматься, а что-то может показаться слишком сложным и невыполнимым.
Изложенные здесь отдельные упражнения и идеи построения гармоничной личности – лишь отдельные кусочки мозаики, составляющей единую картину учения о формировании всесторонне развитого, счастливого и полноценного человека, созданного в глубокой древности последователями тайного даосского клана, учения, постоянно дополняющегося и совершенствующегося и, в конце концов, дошедшего до наших дней.
Но даже эти небольшие отдельные элементы знания, «снежинки, падающие с неба», как называют их последователи Шоу-Дао, помогут вам уже сейчас в значительной степени изменить свою жизнь к лучшему, насытив ее регулярными и интенсивными переживаниями положительных эмоций, которых нам так часто не хватает в этой сложной и переменчивой жизни.
В период, когда писалась эта книга, мои издатели попытались провести опрос населения на тему о том, купили бы они книгу серии «Технология счастья», в которой даются психотехники, помогающие человеку получать полноценное удовольствие от своего существования, чувствовать себя счастливым и уравновешенным.
К моему удивлению, оказалось, что большинство опрошенных восприняли само название серии «Технология счастья» чуть ли не как издевательство. Они с возмущением говорили о том, что в стране сейчас полный развал, зарплаты не выплачивают, нет никакой уверенности в завтрашнем дне, а тут какой-то автор решил поучать их, как быть счастливыми. Эта книга – просто насмешка над страдающим от хронического безденежья народом.
На эту, кому-то могущую показаться логичной точку зрения, мне бы хотелось возразить, что подобная книга нужна в первую очередь именно людям, в силу неблагоприятных обстоятельств или склада характера чувствующим себя несчастными, а не тем, кто купается в роскоши, и чьи желания исполняются словно по мановению волшебной палочки. Лекарства нужны больным, а не здоровым, и психотехники, помогающие чувствовать себя радостными и удовлетворенными, несмотря на то, что жизнь время от времени наносит вам удары, тем более необходимы народу нашей страны, в настоящее время переживающей очередной экономический и политический кризисы.
Если сравнить условия нашей жизни с условиями существования в странах Африки или Юго-восточной Азии, народ которых страдает от голода, засухи, войн, то наша жизнь покажется для них столь же прекрасной, желанной и недостижимой, как жизнь миллионеров из мыльных опер для жадно припадающих к экрану российских телезрителей.
Но, как мы видим, у всех есть свои проблемы – и у героев телесериалов, и у российских граждан, и у истощенных голодом жителей Сомали, все имущество которых нередко ограничивается набедренной повязкой.
Естественно, что во многом способность быть счастливым зависит от условий жизни, но в гораздо большей степени оно зависит от того, как именно мы относимся к условиям своей жизни – сдаемся и плачем, утопая в жалости к себе или боремся и побеждаем; считаем, что все предопределено и удел человека на земле – страдания, которые когда-нибудь компенсируются на небесах, или воспринимаем жизнь, как прекрасный подарок, которым одарила нас судьба.
Будьте счастливы!
Изложенные здесь отдельные упражнения и идеи построения гармоничной личности – лишь отдельные кусочки мозаики, составляющей единую картину учения о формировании всесторонне развитого, счастливого и полноценного человека, созданного в глубокой древности последователями тайного даосского клана, учения, постоянно дополняющегося и совершенствующегося и, в конце концов, дошедшего до наших дней.
Но даже эти небольшие отдельные элементы знания, «снежинки, падающие с неба», как называют их последователи Шоу-Дао, помогут вам уже сейчас в значительной степени изменить свою жизнь к лучшему, насытив ее регулярными и интенсивными переживаниями положительных эмоций, которых нам так часто не хватает в этой сложной и переменчивой жизни.
В период, когда писалась эта книга, мои издатели попытались провести опрос населения на тему о том, купили бы они книгу серии «Технология счастья», в которой даются психотехники, помогающие человеку получать полноценное удовольствие от своего существования, чувствовать себя счастливым и уравновешенным.
К моему удивлению, оказалось, что большинство опрошенных восприняли само название серии «Технология счастья» чуть ли не как издевательство. Они с возмущением говорили о том, что в стране сейчас полный развал, зарплаты не выплачивают, нет никакой уверенности в завтрашнем дне, а тут какой-то автор решил поучать их, как быть счастливыми. Эта книга – просто насмешка над страдающим от хронического безденежья народом.
На эту, кому-то могущую показаться логичной точку зрения, мне бы хотелось возразить, что подобная книга нужна в первую очередь именно людям, в силу неблагоприятных обстоятельств или склада характера чувствующим себя несчастными, а не тем, кто купается в роскоши, и чьи желания исполняются словно по мановению волшебной палочки. Лекарства нужны больным, а не здоровым, и психотехники, помогающие чувствовать себя радостными и удовлетворенными, несмотря на то, что жизнь время от времени наносит вам удары, тем более необходимы народу нашей страны, в настоящее время переживающей очередной экономический и политический кризисы.
Если сравнить условия нашей жизни с условиями существования в странах Африки или Юго-восточной Азии, народ которых страдает от голода, засухи, войн, то наша жизнь покажется для них столь же прекрасной, желанной и недостижимой, как жизнь миллионеров из мыльных опер для жадно припадающих к экрану российских телезрителей.
Но, как мы видим, у всех есть свои проблемы – и у героев телесериалов, и у российских граждан, и у истощенных голодом жителей Сомали, все имущество которых нередко ограничивается набедренной повязкой.
Естественно, что во многом способность быть счастливым зависит от условий жизни, но в гораздо большей степени оно зависит от того, как именно мы относимся к условиям своей жизни – сдаемся и плачем, утопая в жалости к себе или боремся и побеждаем; считаем, что все предопределено и удел человека на земле – страдания, которые когда-нибудь компенсируются на небесах, или воспринимаем жизнь, как прекрасный подарок, которым одарила нас судьба.
В Испании меня поразило огромное количество людей, в той или иной форме пребывающих в депрессии – если не клинической, то «бытовой». Я даже шутила по поводу того, что депрессия – национальный испанский спорт.Отношение человека к жизни – это специфическая форма мировоззрения, которую вам внушили в течение вашей жизни. Если вас приучили печалиться, когда солнце заходит за тучку, вы будете делать это в течение всей жизни, не задумываясь о том, правильно ли это – просто будет автоматически срабатывать программа, записанная в вашей модели мира. Но если вы когда-нибудь поймете, что и в пасмурном дне есть своя прелесть, что этот день тоже в чем-то может быть прекрасным, удивительным и неповторимым, если вы сделаете его таковым, вы станете чуть-чуть счастливее. Так, шаг за шагом меняя свои негативные и пессимистические программы на позитивные и оптимистические, вырабатывая стабильное позитивное отношение к жизни, вы сможете наслаждаться жизнью даже в «трагической» ситуации исчезновения из магазина импортных продуктов.
Испанцы, которые по сравнению с русским народом жили в стабильной стране в неплохим уровнем жизни и социальным обеспечением, с великолепным мягким и здоровым климатом, с богатейшей природой – горами, пляжами, теплым и ласковым морем, с огромной индустрией развлечений, регулярно жаловались на то, как тяжела и беспросветна их жизнь. Тут были и вечные жалобы на нехватку денег, и на коварство и вероломство представителей противоположного пола, и на невыносимо долгую и холодную испанскую зиму (дело было в Барселоне, где температура самого холодного месяца обычно колеблется от 10° до 15° тепла и почти все время светит солнце), и на отсутствие уверенности в будущем и т д. и т п.
Один мой знакомый впадал в депрессию, как только солнце скрывалось за тучами, говоря: «Какой ужасный печальный день. В такую погоду совершенно ничего не хочется делать.»
Другой мой знакомый непрерывно страдал от скуки и одиночества, но состояние универсальной тоски по поводу несовершенства мира он предпочитал общению с друзьями и развлечением. Помимо квартиры в Барселоне, он владел большим загородным домом в десяти минутах от пляжа, но при этом он около пятнадцати лет не бывал на пляже и не купался в море. Зато он периодически выдавал перлы жизненной мудрости типа: «можно верить только в смерть и в налоги» и предавался размышлениям по поводу несовершенства мира и человеческих существ.
По-правде говоря, возвращаясь из Испании в Россию, я чувствовала себя, как человек, вырвавшийся из «клуба страдальцев» на удалой праздник с песнями и плясками. В первый момент мне казалось, что веселое настроение моих русских друзей похоже на пир во время чумы, поскольку никто из них не впадал в депрессию от того, что солнце зашло за тучку, а на очередной экономический кризис народ откликался бодрой и единодушной закупкой продовольствия в таких, количествах, что экономным испанцам его хватило бы на несколько лет.
Будьте счастливы!