Страница:
Эта картина, подобно другим рисункам, которые я обсуждал в данной главе, представляет или теоретически предполагает, что реальности консенсуса предшествует нелокальная или универсальная непосредственная осведомленность. Мифы коренных народов и современные религии предполагают, что мы и все остальное, возможно, возникло из земли, из непосредственной осведомленности вселенной.
Узелки на память
1. Вполне вероятно, что непосредственная осведомленность предшествует сотворению и проявлению в мифологии и психологии, духовных традициях и физике.
2. Дон Хуан говорил, что земля — это чувствующее существо. Физик Джон Уиллер также считал вселенную гигантским само-рефлексирующим существом. А древние китайские даосы называли магическим источ6ником всех путей само-отражающий паттерн Таи Цзы.
3. Непосредственная осведомленность нелокальна, ее происхождение столь неуловимо, что его едва ли можно постичь. И в то же время, она настолько могущественна, что создает все сущее. Быть может, наш повседневный опыт — это вселенная, размышляющая о части самой себя.
3. Осознание пути
То, что всему творению/проявлению предшествует нелокальная непосредственная осведомленность, представляет собой принцип, лежащий в основе шаманизма, психологии, и естественной науки, и давший начало всем разнообразным методам процессуально-ориентированной психологии. То, что я называю чувственным осознанием, Юнг бы назвал бессознательным. Это характерный компонент всего происходящего. Прослеживая сигналы и процессы, подобные сновидению субъективные процессы, и весь тот опыт, который почти невозможно формулировать, можно применять тренировку осознания и «работу с осознанием» в повседневной реальности. Например, в физике, концепции, касающиеся осознания, стоят за идеей о роли наблюдателя (а именно, что действия наблюдателя изменяют то, что наблюдается), которая, в свою очередь, делает несостоятельным допущение объективности, на которое сейчас опирается большая часть естественной науки. Концепции осознания можно обнаружить и в само-отражающих математических паттернах квантовой механики.
Все принципы остаются справедливыми, пока они полезны. Принцип осознания как нелокальной составной части творения обычно считается справедливым, и предполагается остающимся справедливым за пределами всего, что в настоящее время известно в качестве измеримого. Фундаментальная роль осознания в человеческом развитии и деятельности считается самоочевидной в шаманизме, психологии, и физике. Когда мы задумываемся о законах и паттернах вселенной, и, подобно Эйнштейну, предполагаем, что за всем существующим стоит что-то вроде ума или бога, то допускаем самоочевидность непосредственной осведомленности. Если все происходящие события подтверждают выводы, следующие из такого рода принципа, то он кажется удовлетворительным. Точно так же, если бы события доказывали, что непосредственная осведомленность не существует, то этот принцип следовало бы исправить или заменить чем-то лучшим. Пока, давайте говорить, что предсуществование непосредственной осведомленности представляет собой фундаментальный принцип, который дает начало осознанию, само-рефлексии, и реальности. В этой главе я обсуждаю, каким образом этот основополагающий принцип осознания дает начало центральным схемам, обнаруживаемым в шаманизме, психологии, и физике, и каким образом осознание пути оказывается великим учителем.
Осознание как мистический опыт
Осознание может давать начало измеримому опыту, который допускает разделение и взаимное признание, хотя его чувственные корни имеют «мистическую» природу. Согласно непреходящей книге американского психолога Уильяма Джемса «Многообразие религиозного опыта», первоначально опубликованной в 1902 г., [19]всякий мистический опыт обладает следующими четырьмя особенностями. Мистический опыт является:
Невыразимым, то есть, представляет собой невербальный опыт, трудно поддающийся описанию;
Ноэтическим, то есть, сверхъестественным, полным своего рода «знаменования»;
Пассивным,то есть, кажется происходящим с нами;
Преходящим,то есть, он ненадолго вспыхивает в нашем осознании, и его трудно удержать.
Эти характеристики сами по себе не полны, но образуют хороший начальный пункт, исходя из которого, мы можем начинать понимать первичные формы осознания. Чувственное осознание носит мистический характер, в том смысле, что оно невыразимо — то есть, известно своей неописуемостью. Чувственное осознание является ноэтическим, поскольку дает начало своего рода чувству знания. Оно пассивно, в том смысле, что для его восприятия, повседневный ум становится утихшим, «пустым», или открытым; однако повседневный ум не может его вызывать. И чувственное осознание мимолетно; его трудно удерживать. Наш процесс осведомленности постоянно меняется, создавая осознание и сознание, которые, чаще всего, маргинализируют свои более тонкие предпосылки.
Я бы добавил к перечисленным Джемсом характеристикам мистического опыта нелокальность, поскольку большая часть такого опыта, которую я лично переживал и наблюдал у своих клиентов, включала в себя своего рода взаимосвязанность со всем сущим. «Чувствующая земля», о которой говорил дон Хуан — это нелокальная характеристика нашего чувственного осознания. Я связываю чувственное осознание с «осознанием пути», где «путь» означает ощущение внутреннего направления и цели, а также внешнее чувство направления с точки зрения повседневной реальности консенсуса, то есть, часов, километров, миль, и т. д.
Осознание пути, которым обладает ваше тело, является мистическим, подобным сновидению, и «реальным».
Осознание пути и Дао
Мне представляется вероятным, что мистические, нелокальные характеристики осознания пути — это то, что древние даосы понимали как «Дао». Согласно книгам Дао Де Цзини И Цзин, Дао — это «начало небес и земли», источник «богов». Считалось, что оно представляет «окончательную реальность», в которой находятся или происходят все вещи. В то же время, Дао — это сила; это источник или энергия вселенной, а также мудрость или порядок, определяющие отдельные жизни во вселенной. Невыразимое Дао невозможно описать словами, и поэтому Дао переводят как «путь», «правильный путь», или «смысл». Дао — это ноэтический путь осознания — преходящий и всегда изменчивый, и пассивный, в том смысле, что для его понимания необходимо быть открытым.
Мы можем больше узнать об осознании пути, изучая структуру китайского иероглифа, означающего «Дао» На рисунке 3.1. мы видим, что символическое изображение Дао содержит пять основных элементов: «спокойствие», «голова», и «ступени, путь, глаз».
(Рис. 3.1. Иероглиф Дао, в котором имеются следующие элементы: СПОКОЙСТВИЕ, ГОЛОВА, СТУПЕНИ, ПУТЬ, ГЛАЗ)
Перевод такого древнего термина, как «Дао» зависит от эпохи, в которой живет человек, от его воспитания и культуры. Тем не менее, судя по некоторым из его основных элементов — таким как спокойствие, голова, и глаз — кажется вероятным, что иероглиф «Дао» связан с чувственным осознанием. Связь с путеми ступенямиделает перевод «осознание пути» еще более вероятным. [20]Я перевожу «Дао» как осознание пути — реального, а также невыразимого пути. [21]По моему, Дао относится к физической и подобной сновидению природе земли.
«Даосское» упражнение осознания
Лучше всего пояснить смысл Дао и осознания пути может ваш собственный опыт. Исследуйте свое Дао или осознание пути, попробовав следующий эксперимент, который, вероятно, займет около 2-х минут. Это упражнение представляет собой расширенный вариант того, что вы делали в предыдущей главе.
Найдите положение, которое для вас удобно и допускает небольшую свободу движения. Сосредоточьтесь на своем теле, и, так сказать, «замрите». Если возможно, пусть ваш повседневный ум утихнет. Замечайте свое тело.
Сидя неподвижно и пока еще не двигаясь, спросите себя: «При случае, куда бы хотело или было склонно двигаться мое тело?». Пока не двигайтесь, а только спрашивайте: «Куда бы оно могло направиться?» Дайте себе шанс ощутить собственные тенденции, но пока еще не двигайтесь.
Теперь позвольте своему телу медленно двигаться в направлении наиболее сильной тенденции, и используйте свое осознание, чтобы замечать, что происходит. Просто прослеживайте медленные микродвижения, которые совершает ваше тело. Потратьте минуту или две, чтобы замечать, какие переживания вы испытываете, прослеживая свое направление. Замечайте все, что происходит внутри вас, даже если это кажется «иррациональным». Продолжайте двигаться в этом направлении, пока ваше тело не объяснит себя и свое направление, и пока вы не ощутите возможное значение этого направления.
Каким образом ваше тело знало, куда «направляться»? Как вы объясняете себе осведомленность вашего тела? Что такое осознание пути с вашей личной точки зрения?
Осознание пути — ваш величайший учитель
Возможно, в неподвижности, ваше тело обладает собственным умом, и знает или видит Дао — то есть, путь, или куда вы направляетесь. Дао — это смесь направлений реального мира, опыта, подобного сновидению, и невыразимого, или мистического опыта.
Тенденции вашего чувственного осознания — это «пред-сигналы», в том смысле, что они представляют собой потенциальные направления, присутствующие до того, как вы действительно куда-либо двигаетесь. Осознание дает вам ощущение вашего процесса сновидения; осознание путиможет быть великим учителем. В действительности, ваш собственный процесс осознания может быть лучшим из всех ваших учителей. Вы можете отправиться в отдаленное место и найти великого учителя, но я сомневаюсь, что вы найдете столь же потенциально просвещающего учителя, как ваш собственный внутренний процесс осознания.
Я называю ваше чувственное осознание учителем потому, что если вы «пассивны», в том смысле, что вы подчиняетесь своему осознанию пути, то оно ведет вас в «верном» направлении с наименьшим действием (то есть, наименьшими усилиями и сопротивлением). Всякий раз, когда вы оказываетесь в смятении в отношении того, что делать или куда идти, позволяйте своему величайшему учителю направлять вас. Он всегда здесь, прямо рядом с вами, день и ночь. Просто спрашивайте себя: «В каком направлении земля ведет мое тело?»
Позднее я покажу, как этот учитель или принцип также помогает группам и организациям. [22]Способность чувствовать, что происходит вокруг нас и на расстоянии дает нам невероятную способность общения. Вы лучше всего связываетесь с другими людьми вокруг вас, когда устанавливаете контакт со своими глубочайшей самостью и направлением. Кроме того, напоминание другим людям об их собственных внутренних учителях делает каждого и учеником, и гуру.
Физика, осведомленность нулевого состояния, и сотворение мира
Как можно видеть на рис. 3.1, центральную часть иероглифа «Дао» составляет «спокойствие». С точки зрения осознания пути, спокойствие означает уменьшение «шума» или деятельности вашего повседневного ума, так что могут проявляться более тонкий опыт и чувственное осознание. В этом смысле, спокойствие — это не полная пустота, а, скорее, открытое пространство, в котором может возникать осознание пути. Этот аспект спокойствия, связанный с открытым пространством, близок к понятию вакуума в квантовой физике.
Квантовая физика вакуума заверяет нас, что полной пустоты никогда не бывает. [23]Для нашего нормального обыденного мышления, полный вакуум означает абсолютную пустоту. Но в квантовой теории нулевая масса или энергия невозможна. Всегда должно присутствовать небольшое нечто! Принцип неопределенности Гейзенберга показывает, что полный вакуум не может существовать. Чтобы иметь совершенный вакуум, вы должны были бы знать, где находится в данный момент каждая пылинка в ящике. Но из-за присущей природе неопределенности, подобное знание невозможно. В квантовом мире более не возможна абсолютная определенность. Поскольку существует фундаментальная неопределенность в отношении того, где все находится и что делает в любой данный момент, даже лучший пылесос в мире не смог бы создать абсолютное ничто.
Из «ничто» могут возникать частицы. [24]
Иными словами, в кажущемся вакууме всегда имеется маленькое «нечто». Поэтому, нулевая энергия или масса — это только плод нашего воображения. Что же остается в вакууме, в «пустом» пространстве ящика? Физики думают о том, что остается в ящике в терминах частиц, и объясняют их поведение в терминах волн. [25]Как мы можем быть уверены, что эти частицы или волны присутствуют? Квантовая физика само-отражается (как я объяснял в книге «Квантовый ум»), давая вероятности и измеримые результаты в повседневной реальности. Никто не знает, почему волны само-отражаются — это просто происходит в математическом формализме физики.
Хотя физики не могут объяснить, как и почему само-отражаются квантовые волны (так же, как мы не можем объяснить, почему осознание само-рефлексирует, порождая сознание), некоторые физики полагают, что это внезапное порождение частиц, возникающих из ничего, может быть примером того, как из «ничто» начиналась вселенная. Профессор Стивен Хоукинг из Кембриджского Университета — знаменитый астрофизик, известный своими достижениями в космологии и изучении черных дыр — высказал идею, что эти само-отражающиеся квантовые волны, возможно, «побудили вселенную к существованию» за счет того, что их спонтанные возмущения сыграли роль запала Большого Взрыва. [26]
Мне очень нравится это утверждение Хоукинга, поскольку оно выражает то, что, как я знаю, справедливо в отношении человеческих существ. Если вы не знаете пути, просто ждите. Расслабляйтесь. Сновидьте. Засыпайте. Медитируйте, пока не наступает пустота. Тогда чувственное осознание стремится снова и снова воссоздавать реальность, и ставить нас на новые пути. Возникают вещи, случаются осознание и повторное начло нового сознания.
Сила Казимира
Вакуум управляется принципом неопределенности, путем само-отражения, и даже может производить измеримое давление «силы ничто». Вот как это происходит. Я уже указывал, что квантовые физики говорят о волнах, отражениях, и флуктуациях в неподвижности «нулевой энергии» «вакуума» (см. Рис. 3.2). До появления квантовой теории, люди думали, что если поместить в вакуумный ящик два маленьких зеркала рядом друг с другом, то с ними не произойдет ничего особенного, поскольку в ящике нет ничего, чтобы их двигать.
(Рисунок 3.2. Физика «нулевого состояния вакуума». В этом ящике всегда будет непредсказуемо малое количество энергии и результирующее давление)
Однако, в середине прошлого века голландский физик-теоретик Хендрик Казимир предположил, что если поместить в вакуум два маленьких зеркала, то они будут притягиваться друг к другу. В 1990 гг. было получено экспериментальное доказательство справедливости этого теоретического предположения. Частицы или квантовые волны в ящике, по существу, толкали небольшие отражающие поверхности навстречу друг другу. Если зеркала расположены достаточно близко, чтобы удерживать небольшие волны внутри, а большие волны снаружи, то возникает микроскопическое давление, толкающее зеркала друг к другу. Сегодня это давление или силу называют «силой Казимира»
(Рисунок 3.3. Сила Казимира; сила почти ничего. Казимир предполагал, и был прав, что два зеркала, повещенные в «вакуум», будут задерживать «несоответствующие» волны. Эти волны создают измеримую силу или давление, прижимающее зеркала друг к другу. Некоторые физики называют это «силой ничто»)
Если два маленьких зеркала, которые он в своем мысленном эксперименте помещал в середину пустого ящика, находятся на соответствующем расстоянии, то возникает своего рода «объемный резонанс», который создает давление, или «давление вакуума». Иными словами, в любом вакууму при низкой температуре, в «поле нулевой энергии», всегда существует потенциальная сила Казимира. [27]
Сила осознания пути
Если вместо зеркал и резонирующих пустых объемов, вы подумаете о резонансе с вашей глубочайшей самостью в вашем пустом уме, тогда «сила ничто» Казимира, порождающая давление вакуума, становится метафорой или примером того, как резонанс с нашей глубочайшей самостью порождает давление или силу, которая нас «ведет». Когда наш повседневный ум находится в состоянии расслабления, когда мы размышляем над малейшим побуждением, мы можем осознавать, что осознание — это не просто учитель, но и телесная сила, пытающаяся нас перемещать. Просто ложитесь ночью в постель, и ждите. Время от времени, сновидение будет буквально «выталкивать» вас из постели в определенном «направлении»! Каждому известно, что как только мы что-либо чувствуем или знаем, это побуждает или «раздражает» нас, подталкивая нас к действию. На протяжении веков люди медитировали, чтобы открываться своим спонтанным творческим способностям. В некотором смысле, «сила ничто» Казимира представляет собой еще одну форму творческой силы, которую мы чувствуем в медитации.
Метафорически говоря, отражающие зеркала подразумевают, что общим принципом, лежащим в основе нулевой энергии силы Казимира, является само-отражающаяся осведомленность. Непосредственная осведомленность требует различия, которое, в свою очередь, связано с возмущениями и микроскопическими давлениями, всегда присутствующими в нашей вселенной. Я думаю об этом крохотном давлении, как о силе безмолвия или силе осознания.
Началом вселенной был зуд
Помните идею, что само-отражение осознания и квантовых волн порождает обыденную реальность? Теперь мне бы хотелось вернуться к упоминавшейся ранее мысли Стивена Хоугинга, что вселенная «побуждала» себя к существованию. Его мысль была основана на этом свойстве квантовых волн. Возможно, я неправ, но я сомневаюсь, что Хоукинг изучал раннюю китайскую мифологию. Однако, его идея, что само-отражающиеся квантовые волны, возможно, «побудили вселенную к существованию» за счет того, что их спонтанные возмущения сыграли роль запала Большого Взрыва, близка к представлениям о мире, существовавшим в древнем Китае примерно в 129 г. до н. э. В своей книге «Стать Богом: космология, жертвоприношение, и само-прорицание в древнем Китае», Дж. Пуетт сообщает о различных идеях о происхождении космоса. [28]Один ранний отрывок предполагает, что «в начале» была только «фигура без формы». Затем появились два духа и «расположив Небеса, направили землю», а энергия чипородила «насекомых» и «людей». [29]
Иначе говоря, энергия единичности («только фигура без формы») становится двумя силами, «располагающими» и «направляющими» все сущее. Эта «фигура без формы» создавала направления, в конечном счете, породив первых людей. Согласно сообщению Пуетта, первыми существами были люди и жуки! Мы могли бы сказать, что вместе с людьми появились раздражающие факторы (bugs) [30]— крохотные возмущения, едва заметные напряжения, которые раздражают нас, и заставляют размышлять. В соответствии с древней китайской мифологией, очень близко к самому началу существовало нечто небольшое — (“the bug”) — раздражавшее нас, и захватывавшее наше внимание.
Всем нам знакома ситуация, когда нас что-то раздражает, будь то зуд, щекотание, песня, многократно звучащая в уме, беспокойство, и т. д. Мы могли бы даже перефразировать идею Хоукинга, что вселенная побудила себя к существованию, сказав, что вселенная «пробудила себя щекоткой». Я не хочу слишком акцентировать, что, по-моему, имел в виду Хоукинг, но все же хочу подчеркнуть ту мысль, что нечто маленькое всегда пытается захватывать наше внимание; всегда есть «квантовая волна», раздражающая нас, телесное расстройство, человек, или блоха, которые нас «достают», стараясь переводить нас от опыта осознания к сознанию. В английском языке мы часто говорим, что нас что-либо «достает», пока это не делается сознательным и полезным. По-видимому, то же справедливо и для японского языка, где самим «жучкам» (bugs) приписывается сознание. [31]По существу, «жучок» — это форма непосредственной осведомленности, пример давления осознания, которое создает сознание, заставляя происходить рефлексию. [32]
Упражнение «пустой ум, жучок в уме»
Возможно, Хоукинг окажется прав в отношении того, что вселенная побуждает или пробуждает себя к существованию. [33]Однако, большинство из нас могут с уверенностью говорить, что нас часто раздражает нечто, пытающееся достичь нашего повседневного сознания. Проверьте эту «теорию жучка» посредством следующей внутренней работы. В приведенном ниже упражнении, я буду просить вас замечать, что раздражает ваше тело. Может оказаться, что этот маленький «жучок», или «почти ничего», содержит в себе мудрость сновидений. Вы готовы?
Пустой ум. Давайте начнем. В течение какого-то времени сидите как можно спокойнее, давая утихнуть своему повседневному уму. Дождитесь, когда у вас будет своего рода «пустой ум», или «ум новичка». Затем используйте свое осознаваемое внимание ( lucid attention), и исследуйте эту пустоту. Замечайте, что вы ощущаете, замечайте малейшую вещь, которая касается вашего тела или «пристает» к нему. Если их несколько, позвольте своей внутренней жизни определять, на каком «жучке» сосредоточиваться.
Теперь поймайте этого «жучка», и назовите его. Было ли это ощущение? Чего хочет этот «жучок» или это ощущение? Так сказать, какова его направленность? Экспериментируйте, подчиняясь и следуя за этим маленьким «жучком»; позволяйте ему вести вас, пока он не сообщит вам свои направление и послание. Что там делает этот «жучок», и чего он действительнохочет? Продолжайте следовать за ним и спрашивать его, пока он не даст вам ясного объяснения себя.
Каким образом «жучок» пытается создавать или воссоздавать мир, ваш мир, вашу направленность? В некотором смысле, осознание пути «пристает» к нам до того, как мы его понимаем.
Вспомните недавнее сновидение, и посмотрите, не оказываются ли в нем новые мир и направленность, которые пытается создавать «жучок»
Например, одна из моих студенток выполняла «упражнение с жучком» и почувствовала давление в животе. Там был «жучок», который кричал: «ВЫПУСТИ МЕНЯ, Я ХОЧУ ИГРАТЬ! Затем она рассказала мне свой недавний сон, в котором ребенок учил ее играть!
Пост-коперниканская вселенная
Чувственное осознание — это учитель «пути», и оно может проявляться как крохотная сила, которая надоедает нам, пока мы ее не осознаем. Нулевые состояния носят творческий характер, они обновляют повседневную жизнь. Однако, центром повседневной жизни, миром, который мы знаем и в отношении которого приходим к согласию, обычно бывает мир «реальных» вещей, времени и пространства. В этой реальности консенсуса в центре всего сущего находится наша измеримая человеческая реальность.
Несмотря на это, физикам со времен Коперника известно, что вселенная не обращается вокруг нашей реальности консенсуса; не существует никакой устойчивой, неподвижной земли, составляющей центр вселенной. Однако, до сих пор современная наука и большинство из нас живут в до-коперниканской вселенной, в которой наше повседневное сознание сосредоточено на времени и пространстве.
Подлинно пост-коперниканская вселенная была бы более глубоко демократичной и придавала бы равное значение как повседневной физической реальности, так и первому принципу осознания. В пост-коперниканском мире, тонкая чувственная осведомленность «нулевого состояния», осознание пути, было бы не менее важно, чем то, на чем мы обычно сосредоточиваемся. Вспомните жучка! Это тонкое осознание не принадлежит к нашей повседневной реальности, а, скорее, представляет собой аспект нашего квантового умаю Вселенная не обращается вокруг нашего сознательного ума и его наблюдений. Вместо этого, вселенная, возможно, обращается вокруг новой парадигмы, включающей в себя мистические аспекты осознания, пути, «жучков», наряду с реальностью (и иллюзией) времени и пространства. То, что мы называем «своим» умом, связано с природой вселенной — столь же чувствующей, как и ваш ум.
Узелки на память
1. Принципы — это проводники и советчики; принимайте их, пока они полезны.
2. Осознание пути самоочевидно; оно проявляется как Дао, о котором невозможно рассказать.
Узелки на память
1. Вполне вероятно, что непосредственная осведомленность предшествует сотворению и проявлению в мифологии и психологии, духовных традициях и физике.
2. Дон Хуан говорил, что земля — это чувствующее существо. Физик Джон Уиллер также считал вселенную гигантским само-рефлексирующим существом. А древние китайские даосы называли магическим источ6ником всех путей само-отражающий паттерн Таи Цзы.
3. Непосредственная осведомленность нелокальна, ее происхождение столь неуловимо, что его едва ли можно постичь. И в то же время, она настолько могущественна, что создает все сущее. Быть может, наш повседневный опыт — это вселенная, размышляющая о части самой себя.
3. Осознание пути
«Не связан ли сознательный ум неуловимым образом с фундаментальным уровнем вселенной?»
Стюарт Хамерофф [18]
То, что всему творению/проявлению предшествует нелокальная непосредственная осведомленность, представляет собой принцип, лежащий в основе шаманизма, психологии, и естественной науки, и давший начало всем разнообразным методам процессуально-ориентированной психологии. То, что я называю чувственным осознанием, Юнг бы назвал бессознательным. Это характерный компонент всего происходящего. Прослеживая сигналы и процессы, подобные сновидению субъективные процессы, и весь тот опыт, который почти невозможно формулировать, можно применять тренировку осознания и «работу с осознанием» в повседневной реальности. Например, в физике, концепции, касающиеся осознания, стоят за идеей о роли наблюдателя (а именно, что действия наблюдателя изменяют то, что наблюдается), которая, в свою очередь, делает несостоятельным допущение объективности, на которое сейчас опирается большая часть естественной науки. Концепции осознания можно обнаружить и в само-отражающих математических паттернах квантовой механики.
Все принципы остаются справедливыми, пока они полезны. Принцип осознания как нелокальной составной части творения обычно считается справедливым, и предполагается остающимся справедливым за пределами всего, что в настоящее время известно в качестве измеримого. Фундаментальная роль осознания в человеческом развитии и деятельности считается самоочевидной в шаманизме, психологии, и физике. Когда мы задумываемся о законах и паттернах вселенной, и, подобно Эйнштейну, предполагаем, что за всем существующим стоит что-то вроде ума или бога, то допускаем самоочевидность непосредственной осведомленности. Если все происходящие события подтверждают выводы, следующие из такого рода принципа, то он кажется удовлетворительным. Точно так же, если бы события доказывали, что непосредственная осведомленность не существует, то этот принцип следовало бы исправить или заменить чем-то лучшим. Пока, давайте говорить, что предсуществование непосредственной осведомленности представляет собой фундаментальный принцип, который дает начало осознанию, само-рефлексии, и реальности. В этой главе я обсуждаю, каким образом этот основополагающий принцип осознания дает начало центральным схемам, обнаруживаемым в шаманизме, психологии, и физике, и каким образом осознание пути оказывается великим учителем.
Осознание как мистический опыт
Осознание может давать начало измеримому опыту, который допускает разделение и взаимное признание, хотя его чувственные корни имеют «мистическую» природу. Согласно непреходящей книге американского психолога Уильяма Джемса «Многообразие религиозного опыта», первоначально опубликованной в 1902 г., [19]всякий мистический опыт обладает следующими четырьмя особенностями. Мистический опыт является:
Невыразимым, то есть, представляет собой невербальный опыт, трудно поддающийся описанию;
Ноэтическим, то есть, сверхъестественным, полным своего рода «знаменования»;
Пассивным,то есть, кажется происходящим с нами;
Преходящим,то есть, он ненадолго вспыхивает в нашем осознании, и его трудно удержать.
Эти характеристики сами по себе не полны, но образуют хороший начальный пункт, исходя из которого, мы можем начинать понимать первичные формы осознания. Чувственное осознание носит мистический характер, в том смысле, что оно невыразимо — то есть, известно своей неописуемостью. Чувственное осознание является ноэтическим, поскольку дает начало своего рода чувству знания. Оно пассивно, в том смысле, что для его восприятия, повседневный ум становится утихшим, «пустым», или открытым; однако повседневный ум не может его вызывать. И чувственное осознание мимолетно; его трудно удерживать. Наш процесс осведомленности постоянно меняется, создавая осознание и сознание, которые, чаще всего, маргинализируют свои более тонкие предпосылки.
Я бы добавил к перечисленным Джемсом характеристикам мистического опыта нелокальность, поскольку большая часть такого опыта, которую я лично переживал и наблюдал у своих клиентов, включала в себя своего рода взаимосвязанность со всем сущим. «Чувствующая земля», о которой говорил дон Хуан — это нелокальная характеристика нашего чувственного осознания. Я связываю чувственное осознание с «осознанием пути», где «путь» означает ощущение внутреннего направления и цели, а также внешнее чувство направления с точки зрения повседневной реальности консенсуса, то есть, часов, километров, миль, и т. д.
Осознание пути, которым обладает ваше тело, является мистическим, подобным сновидению, и «реальным».
Осознание пути и Дао
Мне представляется вероятным, что мистические, нелокальные характеристики осознания пути — это то, что древние даосы понимали как «Дао». Согласно книгам Дао Де Цзини И Цзин, Дао — это «начало небес и земли», источник «богов». Считалось, что оно представляет «окончательную реальность», в которой находятся или происходят все вещи. В то же время, Дао — это сила; это источник или энергия вселенной, а также мудрость или порядок, определяющие отдельные жизни во вселенной. Невыразимое Дао невозможно описать словами, и поэтому Дао переводят как «путь», «правильный путь», или «смысл». Дао — это ноэтический путь осознания — преходящий и всегда изменчивый, и пассивный, в том смысле, что для его понимания необходимо быть открытым.
Мы можем больше узнать об осознании пути, изучая структуру китайского иероглифа, означающего «Дао» На рисунке 3.1. мы видим, что символическое изображение Дао содержит пять основных элементов: «спокойствие», «голова», и «ступени, путь, глаз».
(Рис. 3.1. Иероглиф Дао, в котором имеются следующие элементы: СПОКОЙСТВИЕ, ГОЛОВА, СТУПЕНИ, ПУТЬ, ГЛАЗ)
Перевод такого древнего термина, как «Дао» зависит от эпохи, в которой живет человек, от его воспитания и культуры. Тем не менее, судя по некоторым из его основных элементов — таким как спокойствие, голова, и глаз — кажется вероятным, что иероглиф «Дао» связан с чувственным осознанием. Связь с путеми ступенямиделает перевод «осознание пути» еще более вероятным. [20]Я перевожу «Дао» как осознание пути — реального, а также невыразимого пути. [21]По моему, Дао относится к физической и подобной сновидению природе земли.
«Даосское» упражнение осознания
Лучше всего пояснить смысл Дао и осознания пути может ваш собственный опыт. Исследуйте свое Дао или осознание пути, попробовав следующий эксперимент, который, вероятно, займет около 2-х минут. Это упражнение представляет собой расширенный вариант того, что вы делали в предыдущей главе.
Найдите положение, которое для вас удобно и допускает небольшую свободу движения. Сосредоточьтесь на своем теле, и, так сказать, «замрите». Если возможно, пусть ваш повседневный ум утихнет. Замечайте свое тело.
Сидя неподвижно и пока еще не двигаясь, спросите себя: «При случае, куда бы хотело или было склонно двигаться мое тело?». Пока не двигайтесь, а только спрашивайте: «Куда бы оно могло направиться?» Дайте себе шанс ощутить собственные тенденции, но пока еще не двигайтесь.
Теперь позвольте своему телу медленно двигаться в направлении наиболее сильной тенденции, и используйте свое осознание, чтобы замечать, что происходит. Просто прослеживайте медленные микродвижения, которые совершает ваше тело. Потратьте минуту или две, чтобы замечать, какие переживания вы испытываете, прослеживая свое направление. Замечайте все, что происходит внутри вас, даже если это кажется «иррациональным». Продолжайте двигаться в этом направлении, пока ваше тело не объяснит себя и свое направление, и пока вы не ощутите возможное значение этого направления.
Каким образом ваше тело знало, куда «направляться»? Как вы объясняете себе осведомленность вашего тела? Что такое осознание пути с вашей личной точки зрения?
Осознание пути — ваш величайший учитель
Возможно, в неподвижности, ваше тело обладает собственным умом, и знает или видит Дао — то есть, путь, или куда вы направляетесь. Дао — это смесь направлений реального мира, опыта, подобного сновидению, и невыразимого, или мистического опыта.
Тенденции вашего чувственного осознания — это «пред-сигналы», в том смысле, что они представляют собой потенциальные направления, присутствующие до того, как вы действительно куда-либо двигаетесь. Осознание дает вам ощущение вашего процесса сновидения; осознание путиможет быть великим учителем. В действительности, ваш собственный процесс осознания может быть лучшим из всех ваших учителей. Вы можете отправиться в отдаленное место и найти великого учителя, но я сомневаюсь, что вы найдете столь же потенциально просвещающего учителя, как ваш собственный внутренний процесс осознания.
Я называю ваше чувственное осознание учителем потому, что если вы «пассивны», в том смысле, что вы подчиняетесь своему осознанию пути, то оно ведет вас в «верном» направлении с наименьшим действием (то есть, наименьшими усилиями и сопротивлением). Всякий раз, когда вы оказываетесь в смятении в отношении того, что делать или куда идти, позволяйте своему величайшему учителю направлять вас. Он всегда здесь, прямо рядом с вами, день и ночь. Просто спрашивайте себя: «В каком направлении земля ведет мое тело?»
Позднее я покажу, как этот учитель или принцип также помогает группам и организациям. [22]Способность чувствовать, что происходит вокруг нас и на расстоянии дает нам невероятную способность общения. Вы лучше всего связываетесь с другими людьми вокруг вас, когда устанавливаете контакт со своими глубочайшей самостью и направлением. Кроме того, напоминание другим людям об их собственных внутренних учителях делает каждого и учеником, и гуру.
Физика, осведомленность нулевого состояния, и сотворение мира
Как можно видеть на рис. 3.1, центральную часть иероглифа «Дао» составляет «спокойствие». С точки зрения осознания пути, спокойствие означает уменьшение «шума» или деятельности вашего повседневного ума, так что могут проявляться более тонкий опыт и чувственное осознание. В этом смысле, спокойствие — это не полная пустота, а, скорее, открытое пространство, в котором может возникать осознание пути. Этот аспект спокойствия, связанный с открытым пространством, близок к понятию вакуума в квантовой физике.
Квантовая физика вакуума заверяет нас, что полной пустоты никогда не бывает. [23]Для нашего нормального обыденного мышления, полный вакуум означает абсолютную пустоту. Но в квантовой теории нулевая масса или энергия невозможна. Всегда должно присутствовать небольшое нечто! Принцип неопределенности Гейзенберга показывает, что полный вакуум не может существовать. Чтобы иметь совершенный вакуум, вы должны были бы знать, где находится в данный момент каждая пылинка в ящике. Но из-за присущей природе неопределенности, подобное знание невозможно. В квантовом мире более не возможна абсолютная определенность. Поскольку существует фундаментальная неопределенность в отношении того, где все находится и что делает в любой данный момент, даже лучший пылесос в мире не смог бы создать абсолютное ничто.
Из «ничто» могут возникать частицы. [24]
Иными словами, в кажущемся вакууме всегда имеется маленькое «нечто». Поэтому, нулевая энергия или масса — это только плод нашего воображения. Что же остается в вакууме, в «пустом» пространстве ящика? Физики думают о том, что остается в ящике в терминах частиц, и объясняют их поведение в терминах волн. [25]Как мы можем быть уверены, что эти частицы или волны присутствуют? Квантовая физика само-отражается (как я объяснял в книге «Квантовый ум»), давая вероятности и измеримые результаты в повседневной реальности. Никто не знает, почему волны само-отражаются — это просто происходит в математическом формализме физики.
Хотя физики не могут объяснить, как и почему само-отражаются квантовые волны (так же, как мы не можем объяснить, почему осознание само-рефлексирует, порождая сознание), некоторые физики полагают, что это внезапное порождение частиц, возникающих из ничего, может быть примером того, как из «ничто» начиналась вселенная. Профессор Стивен Хоукинг из Кембриджского Университета — знаменитый астрофизик, известный своими достижениями в космологии и изучении черных дыр — высказал идею, что эти само-отражающиеся квантовые волны, возможно, «побудили вселенную к существованию» за счет того, что их спонтанные возмущения сыграли роль запала Большого Взрыва. [26]
Мне очень нравится это утверждение Хоукинга, поскольку оно выражает то, что, как я знаю, справедливо в отношении человеческих существ. Если вы не знаете пути, просто ждите. Расслабляйтесь. Сновидьте. Засыпайте. Медитируйте, пока не наступает пустота. Тогда чувственное осознание стремится снова и снова воссоздавать реальность, и ставить нас на новые пути. Возникают вещи, случаются осознание и повторное начло нового сознания.
Сила Казимира
Вакуум управляется принципом неопределенности, путем само-отражения, и даже может производить измеримое давление «силы ничто». Вот как это происходит. Я уже указывал, что квантовые физики говорят о волнах, отражениях, и флуктуациях в неподвижности «нулевой энергии» «вакуума» (см. Рис. 3.2). До появления квантовой теории, люди думали, что если поместить в вакуумный ящик два маленьких зеркала рядом друг с другом, то с ними не произойдет ничего особенного, поскольку в ящике нет ничего, чтобы их двигать.
(Рисунок 3.2. Физика «нулевого состояния вакуума». В этом ящике всегда будет непредсказуемо малое количество энергии и результирующее давление)
Однако, в середине прошлого века голландский физик-теоретик Хендрик Казимир предположил, что если поместить в вакуум два маленьких зеркала, то они будут притягиваться друг к другу. В 1990 гг. было получено экспериментальное доказательство справедливости этого теоретического предположения. Частицы или квантовые волны в ящике, по существу, толкали небольшие отражающие поверхности навстречу друг другу. Если зеркала расположены достаточно близко, чтобы удерживать небольшие волны внутри, а большие волны снаружи, то возникает микроскопическое давление, толкающее зеркала друг к другу. Сегодня это давление или силу называют «силой Казимира»
(Рисунок 3.3. Сила Казимира; сила почти ничего. Казимир предполагал, и был прав, что два зеркала, повещенные в «вакуум», будут задерживать «несоответствующие» волны. Эти волны создают измеримую силу или давление, прижимающее зеркала друг к другу. Некоторые физики называют это «силой ничто»)
Если два маленьких зеркала, которые он в своем мысленном эксперименте помещал в середину пустого ящика, находятся на соответствующем расстоянии, то возникает своего рода «объемный резонанс», который создает давление, или «давление вакуума». Иными словами, в любом вакууму при низкой температуре, в «поле нулевой энергии», всегда существует потенциальная сила Казимира. [27]
Сила осознания пути
Если вместо зеркал и резонирующих пустых объемов, вы подумаете о резонансе с вашей глубочайшей самостью в вашем пустом уме, тогда «сила ничто» Казимира, порождающая давление вакуума, становится метафорой или примером того, как резонанс с нашей глубочайшей самостью порождает давление или силу, которая нас «ведет». Когда наш повседневный ум находится в состоянии расслабления, когда мы размышляем над малейшим побуждением, мы можем осознавать, что осознание — это не просто учитель, но и телесная сила, пытающаяся нас перемещать. Просто ложитесь ночью в постель, и ждите. Время от времени, сновидение будет буквально «выталкивать» вас из постели в определенном «направлении»! Каждому известно, что как только мы что-либо чувствуем или знаем, это побуждает или «раздражает» нас, подталкивая нас к действию. На протяжении веков люди медитировали, чтобы открываться своим спонтанным творческим способностям. В некотором смысле, «сила ничто» Казимира представляет собой еще одну форму творческой силы, которую мы чувствуем в медитации.
Метафорически говоря, отражающие зеркала подразумевают, что общим принципом, лежащим в основе нулевой энергии силы Казимира, является само-отражающаяся осведомленность. Непосредственная осведомленность требует различия, которое, в свою очередь, связано с возмущениями и микроскопическими давлениями, всегда присутствующими в нашей вселенной. Я думаю об этом крохотном давлении, как о силе безмолвия или силе осознания.
Началом вселенной был зуд
Помните идею, что само-отражение осознания и квантовых волн порождает обыденную реальность? Теперь мне бы хотелось вернуться к упоминавшейся ранее мысли Стивена Хоугинга, что вселенная «побуждала» себя к существованию. Его мысль была основана на этом свойстве квантовых волн. Возможно, я неправ, но я сомневаюсь, что Хоукинг изучал раннюю китайскую мифологию. Однако, его идея, что само-отражающиеся квантовые волны, возможно, «побудили вселенную к существованию» за счет того, что их спонтанные возмущения сыграли роль запала Большого Взрыва, близка к представлениям о мире, существовавшим в древнем Китае примерно в 129 г. до н. э. В своей книге «Стать Богом: космология, жертвоприношение, и само-прорицание в древнем Китае», Дж. Пуетт сообщает о различных идеях о происхождении космоса. [28]Один ранний отрывок предполагает, что «в начале» была только «фигура без формы». Затем появились два духа и «расположив Небеса, направили землю», а энергия чипородила «насекомых» и «людей». [29]
Иначе говоря, энергия единичности («только фигура без формы») становится двумя силами, «располагающими» и «направляющими» все сущее. Эта «фигура без формы» создавала направления, в конечном счете, породив первых людей. Согласно сообщению Пуетта, первыми существами были люди и жуки! Мы могли бы сказать, что вместе с людьми появились раздражающие факторы (bugs) [30]— крохотные возмущения, едва заметные напряжения, которые раздражают нас, и заставляют размышлять. В соответствии с древней китайской мифологией, очень близко к самому началу существовало нечто небольшое — (“the bug”) — раздражавшее нас, и захватывавшее наше внимание.
Всем нам знакома ситуация, когда нас что-то раздражает, будь то зуд, щекотание, песня, многократно звучащая в уме, беспокойство, и т. д. Мы могли бы даже перефразировать идею Хоукинга, что вселенная побудила себя к существованию, сказав, что вселенная «пробудила себя щекоткой». Я не хочу слишком акцентировать, что, по-моему, имел в виду Хоукинг, но все же хочу подчеркнуть ту мысль, что нечто маленькое всегда пытается захватывать наше внимание; всегда есть «квантовая волна», раздражающая нас, телесное расстройство, человек, или блоха, которые нас «достают», стараясь переводить нас от опыта осознания к сознанию. В английском языке мы часто говорим, что нас что-либо «достает», пока это не делается сознательным и полезным. По-видимому, то же справедливо и для японского языка, где самим «жучкам» (bugs) приписывается сознание. [31]По существу, «жучок» — это форма непосредственной осведомленности, пример давления осознания, которое создает сознание, заставляя происходить рефлексию. [32]
Упражнение «пустой ум, жучок в уме»
Возможно, Хоукинг окажется прав в отношении того, что вселенная побуждает или пробуждает себя к существованию. [33]Однако, большинство из нас могут с уверенностью говорить, что нас часто раздражает нечто, пытающееся достичь нашего повседневного сознания. Проверьте эту «теорию жучка» посредством следующей внутренней работы. В приведенном ниже упражнении, я буду просить вас замечать, что раздражает ваше тело. Может оказаться, что этот маленький «жучок», или «почти ничего», содержит в себе мудрость сновидений. Вы готовы?
Пустой ум. Давайте начнем. В течение какого-то времени сидите как можно спокойнее, давая утихнуть своему повседневному уму. Дождитесь, когда у вас будет своего рода «пустой ум», или «ум новичка». Затем используйте свое осознаваемое внимание ( lucid attention), и исследуйте эту пустоту. Замечайте, что вы ощущаете, замечайте малейшую вещь, которая касается вашего тела или «пристает» к нему. Если их несколько, позвольте своей внутренней жизни определять, на каком «жучке» сосредоточиваться.
Теперь поймайте этого «жучка», и назовите его. Было ли это ощущение? Чего хочет этот «жучок» или это ощущение? Так сказать, какова его направленность? Экспериментируйте, подчиняясь и следуя за этим маленьким «жучком»; позволяйте ему вести вас, пока он не сообщит вам свои направление и послание. Что там делает этот «жучок», и чего он действительнохочет? Продолжайте следовать за ним и спрашивать его, пока он не даст вам ясного объяснения себя.
Каким образом «жучок» пытается создавать или воссоздавать мир, ваш мир, вашу направленность? В некотором смысле, осознание пути «пристает» к нам до того, как мы его понимаем.
Вспомните недавнее сновидение, и посмотрите, не оказываются ли в нем новые мир и направленность, которые пытается создавать «жучок»
Например, одна из моих студенток выполняла «упражнение с жучком» и почувствовала давление в животе. Там был «жучок», который кричал: «ВЫПУСТИ МЕНЯ, Я ХОЧУ ИГРАТЬ! Затем она рассказала мне свой недавний сон, в котором ребенок учил ее играть!
Пост-коперниканская вселенная
Чувственное осознание — это учитель «пути», и оно может проявляться как крохотная сила, которая надоедает нам, пока мы ее не осознаем. Нулевые состояния носят творческий характер, они обновляют повседневную жизнь. Однако, центром повседневной жизни, миром, который мы знаем и в отношении которого приходим к согласию, обычно бывает мир «реальных» вещей, времени и пространства. В этой реальности консенсуса в центре всего сущего находится наша измеримая человеческая реальность.
Несмотря на это, физикам со времен Коперника известно, что вселенная не обращается вокруг нашей реальности консенсуса; не существует никакой устойчивой, неподвижной земли, составляющей центр вселенной. Однако, до сих пор современная наука и большинство из нас живут в до-коперниканской вселенной, в которой наше повседневное сознание сосредоточено на времени и пространстве.
Подлинно пост-коперниканская вселенная была бы более глубоко демократичной и придавала бы равное значение как повседневной физической реальности, так и первому принципу осознания. В пост-коперниканском мире, тонкая чувственная осведомленность «нулевого состояния», осознание пути, было бы не менее важно, чем то, на чем мы обычно сосредоточиваемся. Вспомните жучка! Это тонкое осознание не принадлежит к нашей повседневной реальности, а, скорее, представляет собой аспект нашего квантового умаю Вселенная не обращается вокруг нашего сознательного ума и его наблюдений. Вместо этого, вселенная, возможно, обращается вокруг новой парадигмы, включающей в себя мистические аспекты осознания, пути, «жучков», наряду с реальностью (и иллюзией) времени и пространства. То, что мы называем «своим» умом, связано с природой вселенной — столь же чувствующей, как и ваш ум.
Узелки на память
1. Принципы — это проводники и советчики; принимайте их, пока они полезны.
2. Осознание пути самоочевидно; оно проявляется как Дао, о котором невозможно рассказать.