Арнольд Минделл
ГЕОПСИХОЛОГИЯ в шаманизме, физике и даосизме
ОСОЗНАНИЕ ПУТИ в учениях Дона Хуана, Ричарда Феймана и Лао Цы
Arnold Mindell
E A R T H-Based Psychology in Shamanism, Physics and Taoism
PATH AWARENESS: in the teachings of Don Juan, Richard Feynman and Lao Tse
Lao Tse Press
Издательство Трансперсонального проекта
Издательство К. Кравчука
Издательство АСТ
Перевод с английского Александра Киселева
Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков
В основе этой книги лежит вопрос: «какие необъяснимые силы руководят или управляют нашими жизнями?» Что заставляет нас в один день выбирать одно направление, а в следующий — другое? Каков ответ на этот вопрос — случайность, психология, физика, или шаманизм? Генетика, ваши сновидения, внешние событияв человеческом мире, или космос? Наша психология тесно связана не только с бесплотными сновидениями и чувствами, но и с природой пространства, и с тем, как наши тела соотносятся с этой волшебной планетой. Психология — это, в некотором смысле, аспект космологии.
C Lao Tse Press, 2007
C Трансперсональный проект, 2008
C Издательство Ганга, 2008
C Оформление ООО Издательство АСТ, 2008
Предисловие
В основе этой книги лежит вопрос: «какие необъяснимые силы руководят или управляют нашими жизнями?» Что заставляет нас в один день выбирать одно направление, а в следующий — другое? Каков ответ на этот вопрос — случайность, психология, физика, или шаманизм? Генетика, ваши сновидения, внешние событияв человеческом мире, или космос? В поисках ответов я буду широко использовать физику и психологию, а также свой личный опыт знакомства с житейскими верованиями аборигенов и шаманизмом.
ГЕОПСИХОЛОГИЯ [1]определяет, исследует, и применяет относительно новое фундаментальное понятие «осознания пути». Чтобы объяснять, переживать, и понимать нашу врожденную способность нахождения направления, мне приходилось пересекать общепринятые границы различных дисциплин; физика сосредоточивается, главным образом, на материальных экспериментальных данных, и только начинает исследовать субъективный опыт; шаманизм, в основном, занимается измененными состояниями сознания и общества; а практическая психология, по большей части, имеет дело с эмоциональными и функциональными проблемами человеческой жизни.
Из-за междисциплинарной природы связанного с землей направляющего осознания, я не могу подробно останавливаться на квантовой теории, шаманизме, или даже даосизме. Скорее, моя цель состоит в наведении мостов между этими науками и духовными традициями для того, чтобы определять «осознание пути» — то есть, нашу врожденную способность чувствовать, куда повернуть в данный момент. Мы будем находить аналогии осознания пути в физике элементарных частиц Ричарда Фейнмана, в даосизме Лао Цзы, и в описанной Карлосом Кастанедой форме шаманизма, которую выражал его учитель дон Хуан Матус. И прежде всего, мы увидим предвестники того, что я называю «осознанием пути» в древних обычаях наших предков.
Я приглашаю вас путешествовать со мной по пути, проходящему через эту книгу. Мы будем касаться мышления и чувств, использовать рациональный ум, а также6 измененные состояния сознания, дающие ощущение земли. Мы будем проходить по «Пути» даосизма, по путям возможности физики элементарных частиц, и через основные элементы шаманизма дона Хуана. Моя цель состоит в том, чтобы развивать направляющее сознание, или «осознание пути», показывать, что оно составляет основу житейской психологии, и применять его к решению личных проблем, проблем взаимоотношений, а также организационных и мировых проблем.
ОСОЗНАНИЕ ПУТИ заново вводит древнее понятие. Наши тела связаны с вселенной и разумом таким образом, что наша личная психология сливается с реальной и воображаемой природой земли вокруг нас. Аборигены говорили об осознании пути в терминах богов четырех направлений и геометрии песочных картин. Эйнштейн говорил об «уме бога» и геометрии пространства-времени. Я надеюсь, что психология, тоже, будет больше говорить о направляющей мудрости земли. Наша психология тесно связана не только с бесплотными сновидениями и чувствами, но и с природой пространства, и с тем, как наши тела соотносятся с этой волшебной планетой. Психология — это, в некотором смысле, аспект космологии. Эта книга будет показывать, как наши глубочайшие чувства могут быть выражены в форме математических паттернов, связанных с земными направлениями.
В известном смысле, в осознании пути не ничего нового. Это естественное наследие, от рождения принадлежащее каждому человеческому существу. Осознание пути представляет собой обновленную форму духовных парадигм, основанных на чувстве земли. Все наши туземные братья и сестры, все реальные и мифические истории наших предков говорят о движении в соответствии с указаниями живой планеты, разумной земли. Из-за маяков и карт, современные культуры, по большей части, игнорируют призрачные силы земли, которые постепенно уходят в мир сновидений и шаманов. Вместо этого, некоторые люди предпочитают читать о сказочных персонажах или научно-фантастических героях, подчиняющих силы тьмы, движущихся через параллельные вселенные, находя союзников, которых лишь смутно представляют себе те из нас, кто следуют программам повседневности. Теперь я хочу опустить все это с небес на землю, и разработать новые методы следования направляющему опыту космоса на земле.
МОЙ ПУТЬ. После обучения в МИТ в Кембридже и в Институте Юнга в Цюрихе, я начал раздумывать о шамане, описанном Карлосом Кастанедой — доне Хуане (плоды этих раздумий составляют мою первую книгу — «Тело шамана»). В течение многих лет я занимался психотерапией — сперва, как юнгианский инструктор, затем как процессуально-ориентированный терапевт. Я узнавал, как наши сновидения отражаются в телесных симптомах, и как следовать видимым телесным сигналам, чтобы понимать сновидения. Мне хотелось показать, что в основе всех форм психологии и многих духовных традиций лежат понятия процессаи потока. Затем ко мне вернулся интерес к физике, заново проявившийся в книге «Квантовый ум».
Теперь я хочу идти дальше, чтобы, отдавая должное работе моих более ранних учителей, разрабатывать новые разновидности медитации хождения и кружения, исследующие некоторые тайны физики и проблемы повседневной жизни. Мои методы будут показывать новые, основанные на чувстве земли формы внутренней работы, работы с отношениями, и процедур создания сообществ. В частности, я покажу, как учения дона Хуана связаны с предложенным Фейнманом принципом «наименьшего действия» в квантовой физике. Дон Хуан, индеец племени яки из северной Мексики, воплощает принцип наименьшего действия — принцип, который соединяет психологию и физику, и проявляется в даосизме как «недеяние».
Я вернулся к идеям Фейнмана довольно загадочным образом. Однажды, когда я размышлял о смерти и о мировых проблемах, с которыми я ежедневно встречаюсь в своей работе, нечто «повернуло» мою голову, и мой взгляд упал на маленькую книжку в сером переплете. Я заметил стоящую на краю полки в моей домашней библиотеке маленькую книжку, о которой не вспоминал со времени своей учебы в МИТ в 1960-х. Первые слова заголовка гласили: Ричард Фейнман, «КЭД» (квантовая электродинамика). Я спрашивал себя, как могут мысли Нобелевского лауреата по физике Ричарда Фейнмана помочь мне с моим миром людей и шаманов? Какое отношение имеют элементарные частицы к международным событиям и моим переживаниям посреди ночи? Не успев как следует подумать, я (снова) глубоко увлекся изучением путей элементарных частиц.
Несколько часов спустя я оторвался от книги Фейнмана, осознавая, что его идеи были описаниями, относящимися не только к элементарным частицам, но и к «линиям песни» Австралийских аборигенов, и к направляющей мудрости и ориентации всех наших предков. Мне потребовалось еще 5 лет размышлений и работы с людьми со всего мира, чтобы прийти к заключению: то, что происходит с элементарными частицами, происходит с людьми.
ТЕРАПЕВТАМ: Я надеюсь, что вы будете читать «Осознание пути», несмотря на большое количество физики в первой части книги. Я сделал все возможное, чтобы вы смогли понять направляющее осознание. Части II, III, и IV помогут вам лучше понимать геометрию или программу, стоящую за процессами сновидений, тела, отношений, и организаций.
ФИЗИКАМ: Я надеюсь, что физикам будет интересно размышлять вместе со мной об «эндофизике» — опытной сфере, лежащей за нашими, основанными на физике, идеями и теориями. По моему, физику описывает математика; она символизирует не только измеримую вселенную, но и то, чего мы не знаем о своих ближних и о самих себе.
МОИМ ДРУЗЬЯМ ИЗ КОРЕННЫХ НАРОДНОСТЕЙ Африки, Австралии, США, и Канады. Я постарался остаться верным тому, что узнал от вас, и рассказать или напомнить людям, живущим в нашем многонациональном мире, что земля — наш союзник, она дает всем нам глубокое чувство направления, в котором нуждаются столь многие.
Структура этой книги
В первой части, озаглавленной: «Осознание пути» в психологии, даосизме, и квантовой физике, я стараюсь делать квантовую электродинамику, по крайней мере, «интуитивно» приемлемой, связывать ее с даосизмом, житейской мудростью коренных народов, и современной психологией, и разрабатывать новые практики для отдельных людей и сообществ. Более подробно о физике, внутренней работе, и работе с миром можно прочитать в девяти приложениях.
Во второй части — «Телесные симптомы с точки зрения вселенной» — я показываю, как использовать новые, основанные на чувстве земли ходячие медитации для «исцеления» телесных проблем.
В третьей части — «Откуда происходят отношения» — исследуются совершенно новые, забавные, геометрические, и магические подходы к отношениям.
В четвертой части — «Старшинство и пути мира» — вы найдете методы «сидения в огне» для работы с проблемами сообщества, основанные на духовности коренных народностей.
От автора
СПАСИБО изучающим процессуально-ориентированную психологию и коллегам со всего мира. Вы давали мне мужество продолжать писать эту книгу на ее экспериментальных этапах.
Спасибо РИЧАРДУ ФЕЙНМАНУ, его учителю Джону Уиллеру из Принстонского университета, и его соавтору Эдвину Тэйлору из Массачузетсткого Института Технологии. Меня во многом вдохновляли личное общение с Тэйлором, и то, как он придерживался сформулированного Фейнманом первоначального смысла «наименьшего действия».
Спасибо БРАЙЯНУ ДЖОЗЕФСОНУ, физику из Кембриджского университета, за то, что он указал мне на свою статью «Патологическое неверие», представленную в качестве доклада перед его коллегами — Нобелевскими лауреатами 30 июня 2004 г. в Линдау.
Спасибо ученым из НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛАБОРАТОРИИ В ЛОС АЛАМОСЕ (в особенности, из отдела специальных материалов), посещавшим наши первые семинары по «Квантовому уму», и оказывавшим огромную поддержку в этой работе.
Я признателен работе физика ФРЕДА АЛЛЕНА ВОЛЬФА за исследование области, где наука и дух почти неотличимы друг от друга. Спасибо американскому астронавту Стори Масгрейву, за то, что он спросил меня: «Что такое гравитация?».
Вся моя работа основана на моем прошлом изучении теоретической и прикладной физики. Особая благодарность моему учителю, ПРОФЕССОРУ УОЛТЕРУ ЛОУЭНУ (декану программы трансдисциплинарных систем в SUNY, в Бингхемптоне (Н.Й.), многим моим преподавателям в МИТ и в ETH в Цюрихе. И спасибо К.Г. Юнгу и моим юнгианским учителям Марии Луизе фон Франц, Францу Риклину, и Барбаре Ханах из Института Юнга в Цюрихе. Без их ранней поддержки, я бы никогда не осознал важность сновидений. Дорогой К.Г., я считаю, что ваш интерес к мандалам, возможно, был одним из предшественников моего интереса к геометрии сновидений.
Спасибо МАРГАРЕТ РАЙЯН за неоценимую помощь в редактировании этой книги. Спасибо Сьюзен Косен за использование некоторых рисунков из этой книги, а также за расшифровку записей семинаров, из которых родилась эта работа. И спасибо Шэрон Лидс с физического факультета Орегонского университета за проверку части моей работы. Большое спасибо Ли Спарк Джонс из издательства Лао Цзе Пресс в Портланде за ее мастерство в доведении этой книги до публикации.
Наконец, я хочу поблагодарить ГРУППЫ КОРЕННЫХ ЖИТЕЛЕЙ, с которыми мы работали в Африке, Австралии, и обоих Америках за их сознание общности и великолепное чувство земли, от которых я столь многому научился. Теперь я знаю, что существует много уровней расизма. Одним из самых коварных и саморазрушительных внутренних следствий является то, как космополитические культуры невольно подавляют сновидящую землю.
Эмми Минделл — мой партнер во всем — помогал мне на каждом этапе этой работы, от самых начал элементарных частиц до ее выражения в даосизме. Эмми помогала мне помещать чувственный опыт в глобальный контекст. Ее пение, живопись, танцы, и искусство изготовления кукол вдохновляли многое из того, что вы здесь найдете. Она в той же мере шаман, как и ученый, и именно ей посвящается эта книга.
Эмми Минделл
За хождение по путям параллельных миров вместе со мной.
I. ОСОЗНАНИЕ ПУТИ в психологии, даосизме, и физике
«Я считаю науку неотъемлемой частью наших усилий дать ответ на один великий философский вопрос, который включает в себя все другие… кто мы? И более того, я считаю это не просто одной из задач, но главной задачейнауки — единственной, которая действительно имеет значение».
Эрвин Шредингер (1951, с. 51, курсив в оригинале)
1. Лао Цзы, Фейнман, и дон Хуан
«Ключом ко всему было непосредственное знание того, что земля — это чувствующее существо…Мы, живые существа, способны воспринимать… и мы воспринимаем потому, что некоторые эманации внутри человеческого кокона становятся настроенными на некоторые эманации снаружи. Следовательно, настройка — это тайный проход, а поддержка земли — это ключ».
Карлос Кастанеда, «Огонь изнутри»
Житейская психология, основанная на чувстве земли, предлагает методы осознания пути для определения того, куда мы направляемся, куда мы идем, и природы наших преходящих личных или коллективных направлений. Одним из моих первых и величайших учителей в осознании пути была женщина, называвшая себя знахаркой. Будучи центром кенийского пле6менного сообщества, она и ее муж помогали Эмми и мне в одном из самых поразительных индивидуальных и коллективных целительных переживаний, которое у нас когда-либо. Создав песочный рисунок того, что она видела на поверхности земли, наша шаманка-целительница входила в состояние транса, плясала, и падала на землю. Она слушала землю, и затем поднималась, говоря слова, которые слышала от того, что она называла «целительным духом». В результате, в последующие годы я чувствовал себя сосредоточенным и вдохновленным, чтобы следовать по тому пути, по которому я иду сейчас в психологии, шаманизме, и физике.
Лишь немногими годами ранее, когда я учился в Цюрихе, мой аналитик Др. Франц Риклин — один из наследников К.Г. Юнга и президентИнститута Юнга в Цюрихе — показывал пример того, как жить с потенциалом шамана среди улиц западного города и в обличье западного психиатра. Он говорил, что его поразительная интуитивная способность находить «путь» происходила ниоткуда. До сих пор, вся моя жизнь была посвящена тому, чтобы делать перспективу и «осознание пути» этих двух замечательных людей доступными всем в форме новых методов работы с внутренними проблемами, телесными симптомами, отношениями, и коммунальными проблемами. Эта книга, озаглавленная «Житейская психология», представляет собой новейшее развитие работы, которую я называю процессуально-ориентированной психологией. «Житейская психология» объединяет мой научный опыт с тем, что шаманизм и даосизм говорят о нахождении руководства и угадывании «пути» в будущее. Моя цель состоит в том, чтобы облегчать трудности повседневной человеческой жизни путем использования основанной на чувстве земли направляющей мудрости коренных народностей для решения индивидуальных и мировых проблем.
В Предисловии я упоминал о своей признательности шаману дону Хуану Матусу и физику Ричарду Фейнману. Они помогали мне выявлять и очерчивать фундаментальные принципы, связывающие психологию и социальные проблемы, о чем вы узнаете в последующих главах. Дон Хуан Матус был индейским шаманом из Мехико, о котором Карлос Кастанеда рассказывал в своих увлекательных книгах, среди которых следует особо упомянуть «Путешествие в Икстлан». [2]Согласно дону Хуану, чтобы выживать в земном мире, полном сновидящих духов, воин-шаман должен был жить безупречной жизнью и проходить через измененные состояния сознания и «нагуаль»: то, что психологи называют миром грез или «бессознательным». Поскольку «любой путь — это только путь» — говори дон Хуан — следует находить и выбирать тот единственный, который он называл «путем сердца». Это путь «известный очень старому человеку. Твоя задача — находить этот путь и превращать реальность в магию». [3]Цель данной книги — находить этот путь с помощью шаманизма, а также математики и метафор физики.
Ричард Фейнман
Шаманизм процветает в сообществах коренных народностей, и существует во многих цивилизованных людях. В известном смысле, в большинстве из нас есть немного от дона Хуана. В Ричарде Фейнмане, лауреате Нобелевской премии по физике, было очень многое от дона Хуана. Фейнман был американским физиком, получившим эту почетную премию за свои диаграммы и объяснения того, как движутся почти невидимые элементарные частицы света и материи. Его интуитивные схемы, которые сегодня называются «диаграммами Фейнмана», помогают квантовым физикам делать вычисления и представлять элементарные частицы как «предчувствующие все возможные пути» и выбирающие наиболее вероятный — тот, что ведет к «наименьшему действию». Я покажу, что путь наименьшего действия в физике очень близок к «пути сердца» в шаманизме.
Идеи Фейнмана вместе с работами других физиков породили «стандартную теорию» квантовой электродинамики (или КЭД), теорию сета и материи. Эта стандартная теория, которую продолжают использовать и сегодня, представляет собой самую точную теорию, когда либо создававшуюся физикой. Перефразируя слова Фейнмана в одной из его лекций, которую я помню, можно сказать, что при измерении ширины США между Лос-Анджелесом и Нью-Йорком, ошибка этой стандартной теории составила бы максимум три толщины волоса.
Фейнман выразил математику физики в серии диаграмм, на которых он изображал электроны, движущиеся во времени и пространстве. Он использовал квантовую теорию, чтобы показать, что если сложить все различные возможности электрона — все его истории или пути чрез силовые поля — то можно было бы вычислить его наиболее вероятное поведение. Это поведение следует пути наименьшего действия, который можно понимать как наименьшее время или кратчайшее расстояние, например, для осуществления чего-либо. Хотя я буду более подробно объяснять принцип наименьшего действия позднее, позвольте мне сказать здесь, что «желание» частицы следовать путем наименьшего действия, метафорически говоря, представляет собой зеркальное отражение «пути сердца» шамана.
Все сказанное о квантовой теории и шаманизме относится не просто к абстрактному опыту. В последующих главах я предлагаю новую ходячую медитацию, в которой вы можете использовать природные инстинкты своего тела, чтобы ощутить эти пути сердца и наименьшего действия. Ходячая медитация даст вам телесное понимание квантовой теории, а также пути сердца дона Хуана. Тогда мы сможем использовать полученные догадки для работы над внутренними проблемами и проблемами отношений, или ситуациями в мире.
Единственное ограничение, которое я вижу в предлагаемых мной теории и практиках, состоит в том, что они основываются на исконной способности осознания, вероятно, некогда имевшейся у всех нас: способности к осознанному сновидению в бодрствовании. Точно так же, как квантовая теория, во многом, противоречит тому, как мы понимаем повседневную реальность, шаманизм и психология также выходят за пределы нормального мышления вашего повседневного ума. Житейское телесное осознание воспринимает мир как чувствующее существо, как реальную и призрачную сущность.
«Глупая» физика Фейнмана
Поскольку я уже подробно писал о доне Хуане в книге «Тело шамана», позвольте мне сказать больше о Ричарде Фейнмане. [4]Будучи студентом в МИТ, я особенно любил Фейнмана, поскольку он преподавал со своими барабанами! Он был очень экспрессивным барабанщиком. Соединение ритма с шутками делало его самым неотразимым и популярным преподавателем. Он любил физику, живопись, и расходование денег в лабораториях, для которых он работал. одно из его самых скандальных, часто цитируемых замечаний таково:
«Часто утверждают, что из всех теорий, предложенных в этом столетии, квантовая теория — самая глупая. Некоторые говорят, что единственное достоинство квантовой теории, в действительности, состоит в том, что она несомненно верна».
Фейнман прав. Квантовая теория «глупа» в том смысле, что она более фантастична, чем реальна. Тем не менее, оказывается, что фантастическая природа дает точные результаты. Однако будучи не только ученым, но и терапевтом, я не вполне согласен с тем, что квантовая теория глупа. Скорее, она удивительна. Подобно всей остальной математической физике, квантовая теория представляет собой проекцию наших сновидений; математика символизирует то, что мы не вполне знаем о самих себе, а именно, происхождение нашего сознания. Чтобы более полно понимать теории физики, вы должны сперва вспомнить, что ее открывали люди. Физика происходит от людей; она говорит о магическом квантовом мире, где вещи взаимодействуют на расстоянии и без причины или силы. Это мир, в котором движется шаман, мир, с которым каждый из нас встречается каждую секунду своей жизни и каждую ночь в сновидениях.
Люди, во многих отношениях, похожи на элементарные частицы; мы всегда «вынюхиваем» различные пути, чтобы находить самый легкий итот, что кажется наилучшим… самый душевный, самый легкий.
Осознание пути показывает, что наименьшее действие — это каждый момент
С 1970-х годов «процессуальная работа» или процессуально-ориентированная психология всегда утверждала следующее: В том, что мы называем проблемами, есть пути, которые мы не исследовали. Преходящий опыт осознания сигналов и чувств, образов и движений указывает путь.
Чтобы находить магические пути сердца и наименьшего действия, развивайте свое осознание, становитесь лучшим наблюдателем того, что происходит «внутри» и снаружи. Точно замечайте, что говорят и делают люди, когда их развивающийся процесс «разнюхивает различные пути» в поисках «наименьшего действия». Следите за тем, с чем они отождествляются, и принимайте во внимание то, с чем они не отождествляются, даже когда у них нет такого понимания. Есть много методов прослеживания известных и неизвестных процессов. Например, мы можем замечать наши сознательные беспокойства, и затем прослеживать наш процесс сновидения. [5]Сновидение у пар включает в себя сигналы, которые они неосознанно посылают друг другу. Например, вы можете качать головой, подразумевая «нет», когда говорите своему партнеру «да». [6]Организациям необходимо прислушиваться к возникающим в них сплетням, и разыгрывать их в своего рода психодраме, чтобы больше узнавать о процессах сновидения, бурлящих в их глубинных слоях. [7]Расширяя и развивая психологию Юнга, я показывал, что сосредоточение на ночных сновидениях важно, но не всегда необходимо; процесс сновидения происходит в течение всего дня в наших чувствах, телесных движениях, сигналах общения, и т. д. Замечать этот опыт сновидения в бодрствовании — значит замечать нашу собственную энергию частицы, выискивающей наилучший путь. С течением времени мы идем тем или иным путем, исследуя все направления, прежде чем выбрать то, что ближе всего к нашей личной природе — то, что Юнг мог бы назвать направлением нашего личного мифа.
Физика помогает нам прослеживать частицы; психология может помогать нам прослеживать природу и паттерны людей. Например, наименьшее действие с явно застенчивым человеком, который, по видимому, чувствует себя наиболее удобно опустив взгляд, могло бы состоять в том, чтобы тоже смотреть вниз. Вместо того, чтобы пытаться вести разговор лицом к лицу, попробуйте на время сосредоточиваться на земле, на внутреннем опыте. Возможно, этот застенчивый человек почувствует облегчение, улыбнется, и, в конце концов, поднимет взгляд и расскажет вам о важном опыте. Путь, Дао, можно видеть в сигналах, тонких мерцающих «пред-сигналах», пред-образах, или даже в ощущении движения до того, как оно произошло.