Страница:
Но не сподручнее ли вам прямо сейчас высморкаться… на меня? И захохотать от пикантности этой идеи. Это ли не высший пилотаж хладнокровия и рассудительности – пописать на спор в карман своему ближнему и при этом не рассмеяться?!
И слова мои вас раздражают. Вас, добропорядочных, кротких и смиренных, во всем послушных, наученных морали и поднаторевших в нравственности. О духовности помолчим. У вас её с избытком! Неважно, в секте ли вы какой-нибудь или вольными язычниками служите или бессмыслию, а то и своей безмозглости…
Знахарь молча положил перед министром куклу с кучей иголок в ее тряпичном теле.
– Ты уверен? – удивился Премьер.
Знахарь в ответ только закатил оливковые глаза и кивнул головой.
– Что будем делать? – министр стал играть губами.
Вуди развернул перед ним самодельную карту, где на суахили был означен Таганрог и далее пунктиром он соединялся с пустыней Гоби.
Премьер внимательно рассмотрел, покачал головой:
– Надо же! Ну, что же, собираем манатки!
Знахарь сделал поклон и испарился.
Это говорит вам Заратустра. Для кого-то – сукин сын! А это сын человеческий на вашем небосводе. И всякий увидит! И совсем немногие узнают и обрадуются. Вы же ненавистью своей меня и обнаружите!
…Эндрю, он же Андрюша, внимательно вычитывал информацию последних месяцев, что просочилась в мировую паутину, и по наитию он более всего налегал на литературные порталы. А мировые новости препарировать ему, вообще, не стоило труда. За него это делала программа, им же от скуки написанная. Она шерстила подряд все тексты, вычленяя наиболее часто повторяемые слова. И получалось: «нефть», «терроризм», «реклама», «Америка», «Сион», «Россия», «порно», «Навальный». Топ частотности слов у Эндрю составлял больше тысячи. Но он оперировал лишь первой сотней. Этого хватало, чтобы определить «горячую» десятку наиболее «говорящих» тем. Оставалось связать слова смыслом. А вот этого в мировых новостях никогда не найдешь.
Андрюша еще задолго до Гарри Поттера вычислил, что смысл надо искать у писателей и поэтов, и даже не брезговать графоманами. Хотя бы потому, что этот контингент похож на наркоманов. Ведь и писаке, прежде чем родить строку, приходится входить в определенный транс, то есть в состояние измененного сознания. Нормальный человек писать ничего не будет. Для этого хоть немножко, но надо свихнуться в мозгах. Или сутками не выходить из астрала. В общем, результат понятен: в трансе человек, как и в делирии, подключается к мирам иным, и там листает информацию. Он думает, что вот, я какой гений, каких чудовищ создал или как лихо закрутил сюжет! А на самом деле он ничего не создавал, а просто слизывает информацию из Мирового Поля и отражает то, что ему ближе. Короче, куда его занесло, оттуда он и вещает. А галактик и миров неисчислимо много.
И вот Эндрю нарвался на меня. На Зороастра. Я видел, как он скорчил рожицу и хотел уже, было, пролистать страницы и уйти к какому-то Виктору Адуеву. Не знаю, чем он его заинтересовал. Я бы лично предложил Феану. Но Андрюша вернулся ко мне и читал. Мне это было надо. Ведь мальчик ворошил весь Интернет, чтобы найти простой ответ: что там у папы совершилось?
Нефтяная цивилизация обречена. Народы не имеют ни воли, ни рассудка, чтобы отвратить неизбежное. Америка не остановится, пытаясь воссоздать вокруг Китая оккупационную великую стену, дабы гарантированно отрезать его от мировой нефти. Китай это прекрасно понимает. На востоке знают толк в превентивных ударах. Но к тому моменту совпадут как минимум три фактора: религиозно-политический – в противостоянии мусульманского мира американским амбициям, сыграет свою скрипку и Сион – он будет поводом для крайнего шага. Россия вынужденно ввяжется во всеобщую бойню и, в конце концов, окажется союзником Китая. Но военные слухи еще не конец. Сопутствует неотвратимости фатального исхода экологическая катастрофа. Еще один момент, назовем его пси-фактором. То есть состояние умов и душ человеческих.
Безбожие будет тотальным и смятение умов такое, какого не было никогда. Плоды западной и проамериканской поп-культуры – толпы дегенератов, гомосексуалистов, говорящих машинок и – массовая бездуховность. Власть утратит контроль над ситуацией и толпой. И заключительный акт – столкновение Земли с космическим телом. Этого будет достаточно для и без того обезумевшего человечества». Это – из Хроники Акаши. Но об этом же, наверняка, много интересного вам расскажет и мой друг – Дядюшка Джо, специалист по истории культуры индейцев Майя. Только он может не согласиться со мной и сказать, что ничего такого слишком страшного не случится. Если будете в Москве, зайдите к нему.
Майор, который еще несколько суток назад ходил в участковых, на тайной встрече беседовал с Ицхаком Лотером в сквере неподалеку от таганрогской гостиницы. На предмет открытия большого казино… Лотеру удалось добиться аудиенции с главой города, когда он бесплатно, но очень проникновенно рассказал секретарше в приемной о гороскопе, достоинствах и возможностях Козерога, под сенью которого и родилась всего двадцать два года назад эта девица.
Итак, что же я сказал не то или не так? И разве вы живете по-другому? И разве ваш бог – не Сатанаил? И разве каждый из вас самостоятельно сделал свой выбор? И знает теперь наверняка, на чьей он стороне? И кто из вас найдет в себе мужество и силу отречься от бога вашего? Не то, что плотью, а всем существом, всею душою! И кто из вас выйдет из сего Вавилона во имя Сути – Бога Истинного, имя которого Любовь есть?
Вавилон вам дал убежище, комфорт и развлечения, он вас трудоустроил и обеспечил социально, он вам и чтиво преподнес, и зрелищ! Он вам пообещал бессмертие. А я скажу вам, что в пустыне, куда зову вас выйти, вы можете и не увидеть ничего, кроме своего одиночества, и Всевышний вас там не скоро посетит. Я предлагаю вам не рынок, мол, отвратитесь от злого – и будет вам добро. Я предлагаю просто: отрекитесь от сонма Сатанаилова. А там посмотрим. Или за просто так вы не согласны? Вы сразу же хотите в рай? Народ мой, изыди из церквей ложных! Изыми себя из мира лжи! Возопи и взыщи Отца истинного, Бога Живого. Имя Его – Любовь!
…А в Таганроге трубили в рог – группа этнографов. Они в местном музее выпросили рог алтайского изюбра и искали в нем, какое ни есть отверстие, пригодное для свиста. И было шипение, звучали смычные и согласные, кто-то от натуги даже пухнул, а чистого звука извлечь не удавалось практикантам. Так, чтобы возопить и воззвать голосом зычным и звучным. Нечего было стрелять в маралов! И изюбров беречь было надо. А теперь вам мораль сей сказки: Лотеру повезет, а другим – нет. Он вовремя выйдет из Вавилона. Но не туда. А в Гоби его путь. В пустыню. Впрочем, и это еще не скоро.
Лотеру нравились места людные. Он и сейчас стоял в этой самой группе этнографов-практикантов из института культуры, которые так же, как Игорек, собирались в экспедицию в ту же самую Бурятию. Через Алтай. И стоял он среди будущих путешественников и ученых не просто так, а потому что хотел уточнить у них не адрес института, а того учреждения, которое спонсировало студенческую и почти что научную экспедицию в края для столичных жителей совсем дикие.
Не спасают ни религии, ни деньги, любовь к жизни перерастает в жадную оргию обезумевших и обреченных! И представьте себе эфир и то, чем он наполнен, и что исходит ныне от Земли, и да не обманывайте самих себя – смрад идет от Планеты, тлетворный дух заживо гниющей цивилизации проникает в недра и клубится под облака, отравляет реки и моря, и напитывает воздух, которым все еще дышит жаждущий любви и счастья человек!
И если бы это было не так! И мнилось бы наваждением! О, вы – пьющие вино церковное и говорящие, что это есть кровь Моя, ядущие хлеб из выпечки и мнящие, что это есть тело Мое, вы, неистово верующие и пожирающие Бога своего, доколе не очнетесь и не протрезвеете?! Из мякины делающие символы и из символов творящие безумие, сколь усилий прилагаете вы, чтобы заглушить в себе вопли совести и голос здравомыслия? И в чем же вы находите сладость самообмана? И чем она превосходнее звериной ненасытности?
Однажды ты увидишь, что всё то, что тебя увлекало и что тебе нравилось на Земле, тебя приютившей, и то, что ты любил, и те страсти и те споры, и те волнения и те восторги, и те заботы, что составляли твои будни и праздники – они – совершенно бесцветны и без вкуса, никчемны и глупы. И мир тебя окружающий, со всем своим наполнением окажется чепухой. Ты увидишь, что всё то, что делали люди вокруг, когда ты жил рядом с ними, было ложным, бессмысленным. Книги, газеты, телепередачи, соревнования и политическая трескотня – они, ты увидишь, проходили в бреду. И в помутнение рассудка.
Наука, культура, история, которые тебе вдалбливаются ещё со школьной скамьи – профанация. И ничто из того, что связано на Земле с человечеством не сможет заполнить открывшуюся перед тобой пропасть. Миг Твоего Восхождения и Преображения! И закат тебе не будет мил, и щебет птиц, и облака не принесут, как прежде, сладости умиротворения. И смотри, сумеешь ли ты не возненавидеть тогда себя и свою жизнь, людей и то, что ими наворочено через века и в деяниях бесследно исчезнувшие поколений. Тебя обманывали обманутые. И ты сам не мог и не умел жить по-другому и так, чтобы не обманываться. И еще: это не будет в минуту предсмертную. Ты увидишь мерзость цивилизации. И тебе всех станет жалко. И ты узнаешь тогда, что Жив и начинаешь Жить, как Настоящий Человек!
Последняя цивилизация двуногих давно уже не гонит на бешеной скорости по наклонной, она просто летит в пропасть. Точка невозврата человечеством пройдена незаметно: в погоне за насыщением, господством и уничтожением всего того, что сопротивляется. Ложь, царствующая в науке, религиях, общественных отношениях, мистификация прогресса, утешения в виде мифов о растущих возможностях интеллекта, судорожное цепляние за жизнь – это сравнимо с психологией умирающего, который до последней минуты не верит в то, что его состояние необратимо.
Симптомов агонии человечества для любого трезвого и здравомыслящего существа сегодня более чем достаточно – куда ни глянь, какую сторону умирающего тела не поверни – метастазы прорываются наружу в виде безобразных гнойников, разлагающейся плоти, и беспомощность – она очевидна. Посмотрите на судорожные конвульсии политиков, запутавшихся в глобальных играх по перекройке мира, оцените лихорадочное и кратковременное воодушевление финансистов, загляните на сцену – на города и веси, где какофония из тысяч инструментов, оркестров, певцов, кривляк, чтецов, приколистов – спешат веселиться, придумывают повод для праздника. А картина тем временем всё мрачнее и мрачнее. И никто не хочет умирать.
Какова же роль в этой общей клинической картине отведена патриотизму и чувству национальной исключительности? И что с того, что вы теперь прекрасно знаете, кто водил вас все эти века за нос, кто и сегодня, в канун похорон, ведёт себя как на свадьбе?! Будто бы они останутся, а всем остальным – могила! Цивилизация безнадежна. Это вовсе и не врачебная тайна теперь. И не откровение. Просто факт.
Сухой остаток. В руке, сжимающей утраченный фантом, рефлексивно передающей судороги ума и возмущение ожившего вдруг мозга. И пальцы сами собой перебирают одеяло, а глаза еще чего-то ищут. Едва из глазниц, как из бездны, слезящиеся и почти не светящиеся, то есть ничего уже не отражающие. Состояние «я ни я»? Маска смерти на челе человечества, а вам хоть бы хны! Гы. Гы-гы?
Да, не обманывали вас пророки, когда говорили, что там есть место блаженству неописуемому. На языке земном. Оно и понятно: откуда там и к чему язык?! Или многоязычие земное. Этот миг вы вкусите тотчас, как только осознаете тот факт, что вы мертвы и… снова живы. Вас поместят как будто в гальваническую ванну, а до нирваны вам будет еще далеко. Но из вас на время как бы вынут все радости и жути земной жизни, из вас сделают ребенка, который не нуждается в очищении мозгов, и которого надо всего лишь подмыть – облегчить от нечистот обычного человеческого тела. Вы никогда не удивлялись тому, что многие из умирающих внезапно или сраженных, к примеру, пулей, успевают, однако, описаться или обкакаться? Так вот, они приуготовляются как раз к тому переходу на седьмое небо.
И вот в той ванне вы будете объяты чувством счастья, гальваникой преображенья. Вы увидите всё и сразу. Вам как будто кто-то откроет ваш ум.
Вы увидите всю вселенную и узнаете, где в ней Бог. И само это ведение наполнит вас восторгом, потому что вы заведомо будете знать, что всё прекрасно, вкусно, красиво, имеет приятный запах, всегда цветет, всему улыбается. И музыка звучит венчальная.
В дурдомах некоторым удается достичь подобного эффекта. Еще наркоманам удается. А вот, алкашам – не всегда. Потому что, бывает, выпитое и отвратно сфабрикованное пойло в них тут же вызывает угнетенность и раздражительность, и синдром похмелья наступает гораздо раньше, чем вы успели захмелеть. Нечто похожее бывает и от вашего соучастия в играх и аферах мира сего, заводимых политиками, заведомыми сатанистами и, как многократно настаивает некто Г. Климов, латентными педерастами, у которых и жены почему-то всегда поражены недугом орального секса, как признаком вырождения и дегенерации.
Но! Вместив в себя блаженство нездешней жизни, увидев разом всю перспективу бессмертия и возликовав от радости, что вы на самом деле и не умерли вовсе, наоборот, еще живее, чем были, начнете различать устройство того царства. И в красоте, и в утонченной любви, и в безмятежности вы увидите вдруг, как бы выходящие из розового тумана светлые и далеко идущие куда-то еще выше и выше ступени. И вы ощутите то, что вам по ним необходимо идти.
Это дорога в рай. На ней благие намерения отражаются в истинном свете. И вы вступите на этот мрамор чертогов небесных. И увидите многих святых. И многих не узнаете, потому что на Земле, откуда вас призвали, о них никто не знает. И не говорит. Бывает, что и умышленно. И вы ощутите отражение их чувств, вы станете соучастником их мысли. И здесь окончится ваше бессмыслие. Вы снова обретете сознание. Вас как бы выпустят из ванны, и гальваника небес в вас сохранит лишь чувство легкости и ощущение защиты.
Вас кто-то бережно ведет, а то, возможно, на руках несут. Как младенца. Большого, слишком взрослого младенца. Это, как на старых иконах: дева прижимает к груди якобы дитя с удивительно недетскими чертами. И вы вдруг захотите сами. Идти своими ногами. Но ног у вас нет. Зато есть скороходы – мысли.
И вот голос из вас идущий нежно спросит: «Сделал ли ты то на Земле, о чем многократно догадывался, к чему постоянно тебя звало сердце и чему немало давалось тебе лично знамений?» И вновь вы увидите многих святых и среди них мало известных. И увидите многие народы и существ различных. И родственники некоторые возникнут перед вами, и по выражению их лиц откроется вам ваше положение. Вы им не помогли, а сколько раз они просили!
Вы продолжали жить, как все, а то еще – того хуже! Вы постоянно откладывали своё совершенство на потом, вы легкомысленно преступали голос своей души, а, бывало, дерзко и грубо закрывали ей рот. Во имя исполнения своих земных вожделений. И сами себя обманывали, внушая эту бесовскую мысль, что вас никто не видит, на вас никто не смотрит и вы как будто никому и нигде не нужны. И преступали вами же желаемую правду. А исправление своё переносили на потом. Вы знали, что вам должно исполнять.
Вы знали, где и как вам следует поступать. Вы многажды получали свидетельство о том, что вас любят, Бог вас видит. Вы прятались от Него, как тот же Адам в раю с Евой. После преступления заповеди не вкушать то, что ведет к смерти. После осквернения себя и своего духа.
И вам захочется укрыться! Ступени на небесах для вас вдруг станут тяжелыми, как будто влили в вас свинца и не одну тонну! И слезы, и горе хлынут из вас! Как же так получилось, человек Мною любимый, что ты, несмотря на все Мои старания, так и не стал человеком?! А ведь ты – выше ангелов и всех духов служебных! Ты превыше престолов и херувимов мог бы быть! Что ты сделал с собою, Человек?
Не знаю, хватит ли у вас там наглости прекословить и, как бесстыжий школяр, что-то врать учителю и будете ли вы настаивать, что дела ваши земные – как раз наоборот – исполнены благости и увенчаны стремлением быть чистым. Но знаю, многим, слишком многим там хочется бежать. Бежать куда попало, хотя бы в ад, но лишь бы скрыться от… самих себя, недостойных и предавших Бога.
А из некоторых тогда выходит манкурт и начинает манифестацию. И кровь, и грязь, и слезы на его тогда роже, и размазывая их, он начинает что-то объяснять и в чем-то даже обличать святых и Бога. Мол, сам Ты виноват! А не я. И кровь эта, что на лице его – это не то, что он побит в компании подростков. Кровь на нем – всех убийств на земле бесконечных печать. И грязь на нем – это не то, что он сам где-то вымазался, будучи унижаем и гоним повсюду. Грязь – это ложь, которую он сеял в мире. И слезы на нем – это слезы тех, кто страдал, и кто еще страдает, оставаясь человеком на Земле.
Глава 3. Зороастр ищет веру
А вначале было так. Она в комментарии не слишком лестно дала отповедь на некоторые уже известные здесь мои выпады в адрес уважаемых в церковной среде пастырей. Я ей там же черкнул скорой рукой, что радею за правильное взаимопонимание между всеми людьми на свете, потому советую записок моих не читать и что, мол, в них нет ничего хорошего. Для нее, во всяком случае. В виду серьезного расхождения наших взглядов по вопросам веры и прочим. Ответил сухо, решив, что и, в самом деле, а зачем смущать мне «воцерковленных»? Зачем их теребить и трогать, когда они не те, что неприкаянные, наоборот, при деле, ну, при церкви, значит. Стало быть, не бродяги, а при домах. Имеют крышу, убежище в духовном. Отшил я ее, короче. И довольный трудами праведными, предался мечтаниям в моем умозрительно мире. А попутно решил, что отпишу и Васильку, зная его некоторые позиции, изложу, как есть, чтобы и он не смущал понапрасну, не теребил сей рабы божьей М. и пусть-де он для равновесия миров оставит в покое всякие мечтания о ней! Ну, как говорится, Бог с ней и с ними! Ан, нет.
Она мне ответила. Назвав свое письмо «С нами Бог!»
«…А на чем основано Ваше предположение о «серьезных расхождениях в вопросах веры» между нами? На Ваших записках я с короткими перерывами нахожусь около пяти часов. Пришлось (из любопытства) преодолеть неинтерес. Хожу по лабиринту ваших записок и «разбрасываю бублик», чтобы при необходимости найти скорый выход. От Вашего письма веет недоверием и предвзятостью, а где же Любовь? Не считаю себя вправе высказаться по поводу Ваших хроник, т. к. предполагаю за созданием их немалый труд и необходимое самообразование, а значит личный аскетизм и целеустремленность – качества, кои во мне отсутствуют, увы. р. Б. М., с любовью о Господе».
Итак, я был, да, уличен! В предвзятости. И сам еще имел в себе агрессивность. А тут Божий человек меня, видите ли, удачно воспитал. И дал щелчка. По носу. То есть, я почувствовал, что в чем-то он немало прав. И я ответил ей. Длинно. Что всегда в моей манере.
И вот получил новое письмо от Иоанны.
«Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав. И во мне, Боже… Простите, что отвечаю с задержкой (я Вам говорила, что я с электроникой «на вы»). Благодарю Вас за подробное письмо. Получила весточку от, как оказалось, известного вам Василия с некоторыми рекомендациями по моему с Вами обращению. Позвольте цитату из св. Амвросия о Промысле Божием: «Не потому Адам согрешил, что получил заповедь, или Иуда, что был избран в апостолы, ибо не возложил Бог на них необходимости: одному – преступить, а другому – сделаться предателем. Оба они, если бы сохранили свято свои обязанности, могли бы удержать себя от греха. Те, о которых знает Бог, что станут вести жизнь добродетельную, вначале часто бывают злыми; а те, о которых Он знает, что будут грешить и сделаются злыми, сначала бывают добрыми. Стоишь ты теперь, берегись, чтобы не упасть. Святый апостол Петр упал: ты же будь осторожен; Иуда упал, чтобы предостеречь тебя от падения.»
Я же в ответ вновь напал на нее.
«Здравствуйте раба Божия. М.! Спасибо, Вы говорите со мной. И очень благожелательны ко мне.
Вы, возымев некий мир и чувство собственной правоты от изложенного мне вот только что в письме, ушли на покой от рассуждений и вступили на стезю благости и душевного любования Богом, а тут – на тебе! – опять я с суетою греховной! Так что, если дорожите своей кротостью – поостерегитесь, не читайте меня, а сразу и удалите письмо мое безо всяких следов у Вас его пребывания. А если все же по какому-либо мотиву Вам интересно посмотреть на то, как я заблуждаюсь и еще раз убедиться, как Вы, возможно, правы в вере и особенно в «воцерковленности» своей, и всяко меня превосходите, то и читайте. Не обещаю Вам ничего хорошего. Но! С другой стороны – и ничего плохого».
И слова мои вас раздражают. Вас, добропорядочных, кротких и смиренных, во всем послушных, наученных морали и поднаторевших в нравственности. О духовности помолчим. У вас её с избытком! Неважно, в секте ли вы какой-нибудь или вольными язычниками служите или бессмыслию, а то и своей безмозглости…
* * *
…Поздним вечером, икая от капусты, что все-таки перепала из Брюсселя в Уганду, Премьер вызвал Вуди, знахаря, и спросил лениво: «Что там, в Таганроге?»Знахарь молча положил перед министром куклу с кучей иголок в ее тряпичном теле.
– Ты уверен? – удивился Премьер.
Знахарь в ответ только закатил оливковые глаза и кивнул головой.
– Что будем делать? – министр стал играть губами.
Вуди развернул перед ним самодельную карту, где на суахили был означен Таганрог и далее пунктиром он соединялся с пустыней Гоби.
Премьер внимательно рассмотрел, покачал головой:
– Надо же! Ну, что же, собираем манатки!
Знахарь сделал поклон и испарился.
* * *
Вы научены стаей, вы – как все! Знаете свое в ней место, и зарубили себе на носу постулат «не высовывайся!» Чего же вдруг вы будете мне рукоплескать? Да, некоторые из вас готовы меня разорвать, и челюсти многих уже сводит в судороге от этого вожделения. Но! Я вам не по зубам. Отродью шакалов. Но вас же крошить и далее буду. Как детей сатанинских и слуг его бесчисленных! Пока отец ваш, сам Дьявол, за вас не вступится. Тем мрачнее для вас будут события последующие! И не прейдет. И будет так. Это говорю я вам.Это говорит вам Заратустра. Для кого-то – сукин сын! А это сын человеческий на вашем небосводе. И всякий увидит! И совсем немногие узнают и обрадуются. Вы же ненавистью своей меня и обнаружите!
…Эндрю, он же Андрюша, внимательно вычитывал информацию последних месяцев, что просочилась в мировую паутину, и по наитию он более всего налегал на литературные порталы. А мировые новости препарировать ему, вообще, не стоило труда. За него это делала программа, им же от скуки написанная. Она шерстила подряд все тексты, вычленяя наиболее часто повторяемые слова. И получалось: «нефть», «терроризм», «реклама», «Америка», «Сион», «Россия», «порно», «Навальный». Топ частотности слов у Эндрю составлял больше тысячи. Но он оперировал лишь первой сотней. Этого хватало, чтобы определить «горячую» десятку наиболее «говорящих» тем. Оставалось связать слова смыслом. А вот этого в мировых новостях никогда не найдешь.
Андрюша еще задолго до Гарри Поттера вычислил, что смысл надо искать у писателей и поэтов, и даже не брезговать графоманами. Хотя бы потому, что этот контингент похож на наркоманов. Ведь и писаке, прежде чем родить строку, приходится входить в определенный транс, то есть в состояние измененного сознания. Нормальный человек писать ничего не будет. Для этого хоть немножко, но надо свихнуться в мозгах. Или сутками не выходить из астрала. В общем, результат понятен: в трансе человек, как и в делирии, подключается к мирам иным, и там листает информацию. Он думает, что вот, я какой гений, каких чудовищ создал или как лихо закрутил сюжет! А на самом деле он ничего не создавал, а просто слизывает информацию из Мирового Поля и отражает то, что ему ближе. Короче, куда его занесло, оттуда он и вещает. А галактик и миров неисчислимо много.
И вот Эндрю нарвался на меня. На Зороастра. Я видел, как он скорчил рожицу и хотел уже, было, пролистать страницы и уйти к какому-то Виктору Адуеву. Не знаю, чем он его заинтересовал. Я бы лично предложил Феану. Но Андрюша вернулся ко мне и читал. Мне это было надо. Ведь мальчик ворошил весь Интернет, чтобы найти простой ответ: что там у папы совершилось?
Нефтяная цивилизация обречена. Народы не имеют ни воли, ни рассудка, чтобы отвратить неизбежное. Америка не остановится, пытаясь воссоздать вокруг Китая оккупационную великую стену, дабы гарантированно отрезать его от мировой нефти. Китай это прекрасно понимает. На востоке знают толк в превентивных ударах. Но к тому моменту совпадут как минимум три фактора: религиозно-политический – в противостоянии мусульманского мира американским амбициям, сыграет свою скрипку и Сион – он будет поводом для крайнего шага. Россия вынужденно ввяжется во всеобщую бойню и, в конце концов, окажется союзником Китая. Но военные слухи еще не конец. Сопутствует неотвратимости фатального исхода экологическая катастрофа. Еще один момент, назовем его пси-фактором. То есть состояние умов и душ человеческих.
Безбожие будет тотальным и смятение умов такое, какого не было никогда. Плоды западной и проамериканской поп-культуры – толпы дегенератов, гомосексуалистов, говорящих машинок и – массовая бездуховность. Власть утратит контроль над ситуацией и толпой. И заключительный акт – столкновение Земли с космическим телом. Этого будет достаточно для и без того обезумевшего человечества». Это – из Хроники Акаши. Но об этом же, наверняка, много интересного вам расскажет и мой друг – Дядюшка Джо, специалист по истории культуры индейцев Майя. Только он может не согласиться со мной и сказать, что ничего такого слишком страшного не случится. Если будете в Москве, зайдите к нему.
* * *
…Христос, идущий по заливу, берега пока что не достиг. Ему мешали канонерки и истребители воздушных целей. Пришелец двигался надежно, схваченный со всех сторон и давно уже в сетке прицела.Майор, который еще несколько суток назад ходил в участковых, на тайной встрече беседовал с Ицхаком Лотером в сквере неподалеку от таганрогской гостиницы. На предмет открытия большого казино… Лотеру удалось добиться аудиенции с главой города, когда он бесплатно, но очень проникновенно рассказал секретарше в приемной о гороскопе, достоинствах и возможностях Козерога, под сенью которого и родилась всего двадцать два года назад эта девица.
Итак, что же я сказал не то или не так? И разве вы живете по-другому? И разве ваш бог – не Сатанаил? И разве каждый из вас самостоятельно сделал свой выбор? И знает теперь наверняка, на чьей он стороне? И кто из вас найдет в себе мужество и силу отречься от бога вашего? Не то, что плотью, а всем существом, всею душою! И кто из вас выйдет из сего Вавилона во имя Сути – Бога Истинного, имя которого Любовь есть?
Вавилон вам дал убежище, комфорт и развлечения, он вас трудоустроил и обеспечил социально, он вам и чтиво преподнес, и зрелищ! Он вам пообещал бессмертие. А я скажу вам, что в пустыне, куда зову вас выйти, вы можете и не увидеть ничего, кроме своего одиночества, и Всевышний вас там не скоро посетит. Я предлагаю вам не рынок, мол, отвратитесь от злого – и будет вам добро. Я предлагаю просто: отрекитесь от сонма Сатанаилова. А там посмотрим. Или за просто так вы не согласны? Вы сразу же хотите в рай? Народ мой, изыди из церквей ложных! Изыми себя из мира лжи! Возопи и взыщи Отца истинного, Бога Живого. Имя Его – Любовь!
…А в Таганроге трубили в рог – группа этнографов. Они в местном музее выпросили рог алтайского изюбра и искали в нем, какое ни есть отверстие, пригодное для свиста. И было шипение, звучали смычные и согласные, кто-то от натуги даже пухнул, а чистого звука извлечь не удавалось практикантам. Так, чтобы возопить и воззвать голосом зычным и звучным. Нечего было стрелять в маралов! И изюбров беречь было надо. А теперь вам мораль сей сказки: Лотеру повезет, а другим – нет. Он вовремя выйдет из Вавилона. Но не туда. А в Гоби его путь. В пустыню. Впрочем, и это еще не скоро.
Лотеру нравились места людные. Он и сейчас стоял в этой самой группе этнографов-практикантов из института культуры, которые так же, как Игорек, собирались в экспедицию в ту же самую Бурятию. Через Алтай. И стоял он среди будущих путешественников и ученых не просто так, а потому что хотел уточнить у них не адрес института, а того учреждения, которое спонсировало студенческую и почти что научную экспедицию в края для столичных жителей совсем дикие.
* * *
Дни идут, и события нанизываются на иглу одного и того же смысла – мир безудержно катится в пропасть. И люди, русские люди, и остальное человечество не имеют ни средств, ни воли, чтобы противостоять неотвратимому. Беспомощны все, хотя, быть может, каждый в одиночку помышляет о лучшей доле и преисполнен возмущения, и желал бы остановить катастрофу. Власти и страны, народы и континенты – все соучаствуют в последних днях рода сего, и яростно, и тупо, и бессмысленно толкают друг друга на вселенский суицид.Не спасают ни религии, ни деньги, любовь к жизни перерастает в жадную оргию обезумевших и обреченных! И представьте себе эфир и то, чем он наполнен, и что исходит ныне от Земли, и да не обманывайте самих себя – смрад идет от Планеты, тлетворный дух заживо гниющей цивилизации проникает в недра и клубится под облака, отравляет реки и моря, и напитывает воздух, которым все еще дышит жаждущий любви и счастья человек!
И если бы это было не так! И мнилось бы наваждением! О, вы – пьющие вино церковное и говорящие, что это есть кровь Моя, ядущие хлеб из выпечки и мнящие, что это есть тело Мое, вы, неистово верующие и пожирающие Бога своего, доколе не очнетесь и не протрезвеете?! Из мякины делающие символы и из символов творящие безумие, сколь усилий прилагаете вы, чтобы заглушить в себе вопли совести и голос здравомыслия? И в чем же вы находите сладость самообмана? И чем она превосходнее звериной ненасытности?
Однажды ты увидишь, что всё то, что тебя увлекало и что тебе нравилось на Земле, тебя приютившей, и то, что ты любил, и те страсти и те споры, и те волнения и те восторги, и те заботы, что составляли твои будни и праздники – они – совершенно бесцветны и без вкуса, никчемны и глупы. И мир тебя окружающий, со всем своим наполнением окажется чепухой. Ты увидишь, что всё то, что делали люди вокруг, когда ты жил рядом с ними, было ложным, бессмысленным. Книги, газеты, телепередачи, соревнования и политическая трескотня – они, ты увидишь, проходили в бреду. И в помутнение рассудка.
Наука, культура, история, которые тебе вдалбливаются ещё со школьной скамьи – профанация. И ничто из того, что связано на Земле с человечеством не сможет заполнить открывшуюся перед тобой пропасть. Миг Твоего Восхождения и Преображения! И закат тебе не будет мил, и щебет птиц, и облака не принесут, как прежде, сладости умиротворения. И смотри, сумеешь ли ты не возненавидеть тогда себя и свою жизнь, людей и то, что ими наворочено через века и в деяниях бесследно исчезнувшие поколений. Тебя обманывали обманутые. И ты сам не мог и не умел жить по-другому и так, чтобы не обманываться. И еще: это не будет в минуту предсмертную. Ты увидишь мерзость цивилизации. И тебе всех станет жалко. И ты узнаешь тогда, что Жив и начинаешь Жить, как Настоящий Человек!
Последняя цивилизация двуногих давно уже не гонит на бешеной скорости по наклонной, она просто летит в пропасть. Точка невозврата человечеством пройдена незаметно: в погоне за насыщением, господством и уничтожением всего того, что сопротивляется. Ложь, царствующая в науке, религиях, общественных отношениях, мистификация прогресса, утешения в виде мифов о растущих возможностях интеллекта, судорожное цепляние за жизнь – это сравнимо с психологией умирающего, который до последней минуты не верит в то, что его состояние необратимо.
Симптомов агонии человечества для любого трезвого и здравомыслящего существа сегодня более чем достаточно – куда ни глянь, какую сторону умирающего тела не поверни – метастазы прорываются наружу в виде безобразных гнойников, разлагающейся плоти, и беспомощность – она очевидна. Посмотрите на судорожные конвульсии политиков, запутавшихся в глобальных играх по перекройке мира, оцените лихорадочное и кратковременное воодушевление финансистов, загляните на сцену – на города и веси, где какофония из тысяч инструментов, оркестров, певцов, кривляк, чтецов, приколистов – спешат веселиться, придумывают повод для праздника. А картина тем временем всё мрачнее и мрачнее. И никто не хочет умирать.
Какова же роль в этой общей клинической картине отведена патриотизму и чувству национальной исключительности? И что с того, что вы теперь прекрасно знаете, кто водил вас все эти века за нос, кто и сегодня, в канун похорон, ведёт себя как на свадьбе?! Будто бы они останутся, а всем остальным – могила! Цивилизация безнадежна. Это вовсе и не врачебная тайна теперь. И не откровение. Просто факт.
Сухой остаток. В руке, сжимающей утраченный фантом, рефлексивно передающей судороги ума и возмущение ожившего вдруг мозга. И пальцы сами собой перебирают одеяло, а глаза еще чего-то ищут. Едва из глазниц, как из бездны, слезящиеся и почти не светящиеся, то есть ничего уже не отражающие. Состояние «я ни я»? Маска смерти на челе человечества, а вам хоть бы хны! Гы. Гы-гы?
«…Последний раз подобного рода событие случилось 26 тыс. лет назад. Отзвуки его сохранились в мифах почти всех культур и древних народов. Легенды об Атлантиде – из этой серии. Думать, что кроме человечества во Вселенной больше никого и нигде нет – еще одна глупость или, скажем мягко, близорукость землян. Столь же самонадеянно будет утверждать, что кроме земного разума нигде ничего нет. На сегодня человечество ничего о себе не знает, его наука – цепь заблуждений и массового невежества.Бывал ли кто-нибудь из вас на Седьмом небе? В Останкинской башне, превзошедшей высотой Вавилонскую, а мастерством – лжесловесность всех телестудий мира, тоже есть встроенное в неё «Седьмое небо». Кафе для туристов и гомосексуалов. Оно там на 33-м этаже. А здесь речь о настоящем Седьмом небе. Я опишу вам его. Нет, я опишу то, как будет вам там, когда вы туда попадете.
Главное зло на земле – власть. И в некотором смысле, она, действительно, от Бога, но сама в корне безбожна. Все сказанное выше отражено во многих древних книгах, легендах и трактатах, которые гораздо древнее той же всем известной Библии. И человечество бессильно противостоять собственному безумию. И нет того, кто остановит власть от саморазрушения, а по существу и самоубийства землян.
Ближайшее событие – вероломный удар по дальней стране тактическим ядерным оружием. И Австралия вместе с полубезумной Европой будут этому аплодировать. Доли секунд. А далее – мировая скорбь. И череда неконтролируемых событий, и все сразу – эпидемии, голод, ядерная зима, развал всякой государственности, толпы сумасшедших. И ненависть народов друг к другу. И прежде, конечно, немало для этого надо постараться – чтобы до такого состояния довести планету и человечество».
(Из Хроники Акаши)
Да, не обманывали вас пророки, когда говорили, что там есть место блаженству неописуемому. На языке земном. Оно и понятно: откуда там и к чему язык?! Или многоязычие земное. Этот миг вы вкусите тотчас, как только осознаете тот факт, что вы мертвы и… снова живы. Вас поместят как будто в гальваническую ванну, а до нирваны вам будет еще далеко. Но из вас на время как бы вынут все радости и жути земной жизни, из вас сделают ребенка, который не нуждается в очищении мозгов, и которого надо всего лишь подмыть – облегчить от нечистот обычного человеческого тела. Вы никогда не удивлялись тому, что многие из умирающих внезапно или сраженных, к примеру, пулей, успевают, однако, описаться или обкакаться? Так вот, они приуготовляются как раз к тому переходу на седьмое небо.
И вот в той ванне вы будете объяты чувством счастья, гальваникой преображенья. Вы увидите всё и сразу. Вам как будто кто-то откроет ваш ум.
Вы увидите всю вселенную и узнаете, где в ней Бог. И само это ведение наполнит вас восторгом, потому что вы заведомо будете знать, что всё прекрасно, вкусно, красиво, имеет приятный запах, всегда цветет, всему улыбается. И музыка звучит венчальная.
В дурдомах некоторым удается достичь подобного эффекта. Еще наркоманам удается. А вот, алкашам – не всегда. Потому что, бывает, выпитое и отвратно сфабрикованное пойло в них тут же вызывает угнетенность и раздражительность, и синдром похмелья наступает гораздо раньше, чем вы успели захмелеть. Нечто похожее бывает и от вашего соучастия в играх и аферах мира сего, заводимых политиками, заведомыми сатанистами и, как многократно настаивает некто Г. Климов, латентными педерастами, у которых и жены почему-то всегда поражены недугом орального секса, как признаком вырождения и дегенерации.
Но! Вместив в себя блаженство нездешней жизни, увидев разом всю перспективу бессмертия и возликовав от радости, что вы на самом деле и не умерли вовсе, наоборот, еще живее, чем были, начнете различать устройство того царства. И в красоте, и в утонченной любви, и в безмятежности вы увидите вдруг, как бы выходящие из розового тумана светлые и далеко идущие куда-то еще выше и выше ступени. И вы ощутите то, что вам по ним необходимо идти.
Это дорога в рай. На ней благие намерения отражаются в истинном свете. И вы вступите на этот мрамор чертогов небесных. И увидите многих святых. И многих не узнаете, потому что на Земле, откуда вас призвали, о них никто не знает. И не говорит. Бывает, что и умышленно. И вы ощутите отражение их чувств, вы станете соучастником их мысли. И здесь окончится ваше бессмыслие. Вы снова обретете сознание. Вас как бы выпустят из ванны, и гальваника небес в вас сохранит лишь чувство легкости и ощущение защиты.
Вас кто-то бережно ведет, а то, возможно, на руках несут. Как младенца. Большого, слишком взрослого младенца. Это, как на старых иконах: дева прижимает к груди якобы дитя с удивительно недетскими чертами. И вы вдруг захотите сами. Идти своими ногами. Но ног у вас нет. Зато есть скороходы – мысли.
И вот голос из вас идущий нежно спросит: «Сделал ли ты то на Земле, о чем многократно догадывался, к чему постоянно тебя звало сердце и чему немало давалось тебе лично знамений?» И вновь вы увидите многих святых и среди них мало известных. И увидите многие народы и существ различных. И родственники некоторые возникнут перед вами, и по выражению их лиц откроется вам ваше положение. Вы им не помогли, а сколько раз они просили!
Вы продолжали жить, как все, а то еще – того хуже! Вы постоянно откладывали своё совершенство на потом, вы легкомысленно преступали голос своей души, а, бывало, дерзко и грубо закрывали ей рот. Во имя исполнения своих земных вожделений. И сами себя обманывали, внушая эту бесовскую мысль, что вас никто не видит, на вас никто не смотрит и вы как будто никому и нигде не нужны. И преступали вами же желаемую правду. А исправление своё переносили на потом. Вы знали, что вам должно исполнять.
Вы знали, где и как вам следует поступать. Вы многажды получали свидетельство о том, что вас любят, Бог вас видит. Вы прятались от Него, как тот же Адам в раю с Евой. После преступления заповеди не вкушать то, что ведет к смерти. После осквернения себя и своего духа.
И вам захочется укрыться! Ступени на небесах для вас вдруг станут тяжелыми, как будто влили в вас свинца и не одну тонну! И слезы, и горе хлынут из вас! Как же так получилось, человек Мною любимый, что ты, несмотря на все Мои старания, так и не стал человеком?! А ведь ты – выше ангелов и всех духов служебных! Ты превыше престолов и херувимов мог бы быть! Что ты сделал с собою, Человек?
Не знаю, хватит ли у вас там наглости прекословить и, как бесстыжий школяр, что-то врать учителю и будете ли вы настаивать, что дела ваши земные – как раз наоборот – исполнены благости и увенчаны стремлением быть чистым. Но знаю, многим, слишком многим там хочется бежать. Бежать куда попало, хотя бы в ад, но лишь бы скрыться от… самих себя, недостойных и предавших Бога.
А из некоторых тогда выходит манкурт и начинает манифестацию. И кровь, и грязь, и слезы на его тогда роже, и размазывая их, он начинает что-то объяснять и в чем-то даже обличать святых и Бога. Мол, сам Ты виноват! А не я. И кровь эта, что на лице его – это не то, что он побит в компании подростков. Кровь на нем – всех убийств на земле бесконечных печать. И грязь на нем – это не то, что он сам где-то вымазался, будучи унижаем и гоним повсюду. Грязь – это ложь, которую он сеял в мире. И слезы на нем – это слезы тех, кто страдал, и кто еще страдает, оставаясь человеком на Земле.
Глава 3. Зороастр ищет веру
«Не нахожу в себе достаточной мотивации для исследования Ваших записок. При возможности, «поброжу». Они, наверное, характеризует вас как личность?»У вас есть свой сайт в Интернете? Может быть, блог, страничка в «Фейсбуке»? У меня есть. Я пишу туда послания, и вы уже поняли, мне часто отвечают, спрашивают, меня же клеймят и критикуют. В этих записках я кое-что открываю из того, что у меня на сайте. Через сеть я вступил в общение с отроком Василием. Через Интернет случилось ему познакомиться с Мари-Анной. Очень просто: я дал ему адрес ее электронной почты – после того, как он поинтересовался «той монашенкой», которая обстоятельно и с силой веры отвечала на некоторые мои наезды против церкви, посетив случайно мои Интернет-закоулки. Я, конечно, от Василька скрыл, что порыскав в поисках дополнительной информации о «монашенке», нашел ее скромное объявление на Сайте знакомств для православных.
(Из письма ко мне)
А вначале было так. Она в комментарии не слишком лестно дала отповедь на некоторые уже известные здесь мои выпады в адрес уважаемых в церковной среде пастырей. Я ей там же черкнул скорой рукой, что радею за правильное взаимопонимание между всеми людьми на свете, потому советую записок моих не читать и что, мол, в них нет ничего хорошего. Для нее, во всяком случае. В виду серьезного расхождения наших взглядов по вопросам веры и прочим. Ответил сухо, решив, что и, в самом деле, а зачем смущать мне «воцерковленных»? Зачем их теребить и трогать, когда они не те, что неприкаянные, наоборот, при деле, ну, при церкви, значит. Стало быть, не бродяги, а при домах. Имеют крышу, убежище в духовном. Отшил я ее, короче. И довольный трудами праведными, предался мечтаниям в моем умозрительно мире. А попутно решил, что отпишу и Васильку, зная его некоторые позиции, изложу, как есть, чтобы и он не смущал понапрасну, не теребил сей рабы божьей М. и пусть-де он для равновесия миров оставит в покое всякие мечтания о ней! Ну, как говорится, Бог с ней и с ними! Ан, нет.
Она мне ответила. Назвав свое письмо «С нами Бог!»
«…А на чем основано Ваше предположение о «серьезных расхождениях в вопросах веры» между нами? На Ваших записках я с короткими перерывами нахожусь около пяти часов. Пришлось (из любопытства) преодолеть неинтерес. Хожу по лабиринту ваших записок и «разбрасываю бублик», чтобы при необходимости найти скорый выход. От Вашего письма веет недоверием и предвзятостью, а где же Любовь? Не считаю себя вправе высказаться по поводу Ваших хроник, т. к. предполагаю за созданием их немалый труд и необходимое самообразование, а значит личный аскетизм и целеустремленность – качества, кои во мне отсутствуют, увы. р. Б. М., с любовью о Господе».
Итак, я был, да, уличен! В предвзятости. И сам еще имел в себе агрессивность. А тут Божий человек меня, видите ли, удачно воспитал. И дал щелчка. По носу. То есть, я почувствовал, что в чем-то он немало прав. И я ответил ей. Длинно. Что всегда в моей манере.
И вот получил новое письмо от Иоанны.
«Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав. И во мне, Боже… Простите, что отвечаю с задержкой (я Вам говорила, что я с электроникой «на вы»). Благодарю Вас за подробное письмо. Получила весточку от, как оказалось, известного вам Василия с некоторыми рекомендациями по моему с Вами обращению. Позвольте цитату из св. Амвросия о Промысле Божием: «Не потому Адам согрешил, что получил заповедь, или Иуда, что был избран в апостолы, ибо не возложил Бог на них необходимости: одному – преступить, а другому – сделаться предателем. Оба они, если бы сохранили свято свои обязанности, могли бы удержать себя от греха. Те, о которых знает Бог, что станут вести жизнь добродетельную, вначале часто бывают злыми; а те, о которых Он знает, что будут грешить и сделаются злыми, сначала бывают добрыми. Стоишь ты теперь, берегись, чтобы не упасть. Святый апостол Петр упал: ты же будь осторожен; Иуда упал, чтобы предостеречь тебя от падения.»
Я же в ответ вновь напал на нее.
«Здравствуйте раба Божия. М.! Спасибо, Вы говорите со мной. И очень благожелательны ко мне.
Вы, возымев некий мир и чувство собственной правоты от изложенного мне вот только что в письме, ушли на покой от рассуждений и вступили на стезю благости и душевного любования Богом, а тут – на тебе! – опять я с суетою греховной! Так что, если дорожите своей кротостью – поостерегитесь, не читайте меня, а сразу и удалите письмо мое безо всяких следов у Вас его пребывания. А если все же по какому-либо мотиву Вам интересно посмотреть на то, как я заблуждаюсь и еще раз убедиться, как Вы, возможно, правы в вере и особенно в «воцерковленности» своей, и всяко меня превосходите, то и читайте. Не обещаю Вам ничего хорошего. Но! С другой стороны – и ничего плохого».