Страница:
Антон ПЕРВУШИН
ОККУЛЬТНЫЕ ТАЙНЫ НКВД И СС
Посвящаю деду моему Василию Антоновичу прошедшему самую жестокую из войн и сумевшему победить.
Автор выражает благодарность Александру Ивановичу Колпакиди за предоставленные материалы и помощь в работе над этой книгой.
А также — Николаю Михайловичу Петрову-Воджи за интересные рассказы и замечательные стихи.
Ещё один великолепный миф или Необходимое авторское предуведомление.
Перед тем как начать свой рассказ о периоде расцвета оккультных наук в истории Наркомата Внутренних Дел и Schutzstaffeln организации известной у нас под устрашающей аббревиатурой «СС» мне бы хотелось предупредить читателя что:
— во-первых, я — убеждённый материалист.
Где-то даже воинствующий материалист. Я не верю в оккультные силы и в то что ими возможно управлять и как-то использовать для достижения вполне конкретных целей. Все известные проявления деятельности оккультных сил или деятельности людей называющих себя. Посвящёнными представляются мне или ловким мошенничеством или выдумками чистейшей воды. Тем не менее я не могу не признать что в истории человечества случались эпохи когда оккультные науки оказывали заметное влияние на принятие тех или иных значительных политических решений, а значит изменяли сам ход истории и судьбы большого количества людей. Маги и астрологи приживались при любом дворе и при любой партии. Даже сегодня и может быть — особенно сегодня в век атомной энергии и термоядерных бомб в век «Боингов» и «Мигов» в век микрокомпьютеров и генной инженерии — Вы, открыв газету, можете встретить рекламное объявление очередного мага-астролога приглашающего доверчивых людей узнать и исправить свою судьбу.
Однако не следует переоценивать возможности влияния оккультизма на исторический процесс. Это влияние ограничивается только лишь верой отдельный людей в Миф о достижимости политических или социальных выгод с помощью оккультных ритуалов. Оно велико настолько насколько велика вера этих людей и насколько высокое положение в своём обществе они занимают.
Например, вера Адольфа Гитлера в Миф оккультизма привела к тому, что на какое-то время изменилось миропонимание целой нации. Ничем хорошим это закончиться не могло. Вспомнить хотя бы знаменитую астрологическую дуэль Гитлер-Черчилль (о ней подробно рассказывается в главе 2.5 настоящей книги, которая закончилась сокрушительным разгромом гитлеровских войск на юге Италии. В СССР более рационалистически и даже скептически рассматривался вопрос о возможности использования оккультных наук на благо пролетариев всех стран, но совершенно игнорировать Миф представители соответствующих служб не могли, и потому были затрачены определённые средства и предприняты необходимые действия. Кроме того, молодая страна Советов нуждалась в атрибутах новой идеологии в символике имеющей глубокие исторические корни и таким образом обращающейся к сокровенной памяти социума, а символика подобного рода имеет самое прямое отношение к оккультным знаниям.
С другой стороны Вторую мировую войну выиграли солдаты танки и самолёты а не маги в высоких колпаках вооружённые тайными знаниями. Значит, влияние Мифа оккультизма на историю XX века чрезвычайно слабо и может рассматриваться только как косвенное.
Впрочем, и совсем игнорировать его мы не имеем права, у истории не должно быть белых пятен или запретных тем. Рассказу о том, какие формы принимало взаимодействие между НКВД СС и оккультными деятелями первой половины XX века, и посвящена настоящая книга.
— во-вторых, я считаю историю многовариантной.
В том смысле, что всякий новый исторический документ, будучи впервые опубликованным, представляет нам новый вариант истории. Это не означает, что я не верю в существование документа до момента его публикации — просто я помню, что ещё очень много документальных материалов ждут своей очереди на обнародование и, следовательно, нельзя выступая в качестве автора работы на историческую тему претендовать на звание истины в последней инстанции и заявлять, что твой вариант истории наиболее верен и полностью соответствует исторической реальности.
Перед Вами лишь одна из возможных трактовок истории. Насколько она полна и непротиворечива судить не мне. Думаю, что если в скором времени появятся новые материалы, связанные с историей оккультизма в СССР или в Третьем Рейхе мы убедимся, что моя версия тех событий с реальностью и рядом не лежала какая-то часть материалов будет объявлена фальшивкой или продуманной мистификацией другие свидетельства могут оказаться неполными и т.д. и т.п. Но с историческими исследованиями всегда так было и всегда так будет. Остаётся только смириться и пытаться анализировать историю на основании тех фактов, которыми мы располагаем на сегодняшний день.
— в-третьих, я понимаю под оккультизмом всю совокупность дисциплин оперирующих понятиями не признаваемыми официальной наукой.
Сюда относятся магия во всех её разновидностях; астрология и другие способы предсказания судьбы; методики неконтактного воздействия на человека связанные с паранормальными явлениями в частности телепатия; и так называемые «Тайные Учения», на которых основывают свою деятельность тайные общества и секты. Оговорю сразу единственное исключение: гипноз в рамках этой работы тоже рассматривается как разновидность оккультной науки. Дело в том, что в начале века феномен гипноза всерьёз воспринимался только оккультистами. Об этом пишет, например, в своей монографии «Магия и гипноз» знаменитый д-р Папюс Жерар Энкоссе.
Определение оккультизма, включающее в себя все вышеперечисленные явления, представляется мне исчерпывающим и не требующим дополнительных разъяснений.
— в-четвертых, в этой книге нет сенсационных исторических открытий.
Целиком и полностью эта книга является компиляцией на указанную в заголовке тему. С самого начала я, не имея доступа к секретным архивам, старался ставить перед собой реальные задачи то есть обращался только к открытым источникам. Как ни странно и в открытых источниках (все они перечислены в конце книги) информации оказалось вполне достаточно для того, чтобы более-менее подробно представить себе картину взаимодействия оккультистов со спецслужбами довоенного и военного периодов. То есть в этой книге нет ни одного факта по сию пору не опубликованного. Всё это уже где-то было кем-то так или иначе описывалось. Однако материал был чрезвычайно разрознен, что-то повторялось от источника к источнику, что-то наоборот неправомерно отсекалось. Поэтому свою задачу я видел, прежде всего, в том, чтобы систематизировать имеющиеся сведения расставить факты в хронологическом порядке и последовательно без спешки рассказать Вам, читатель, о том, что же происходило с оккультными науками в Советском Союзе и Третьем Рейхе в период с 1917 по 1945 годы.
И только Вам решать насколько мне это удалось.
Автор.
— во-первых, я — убеждённый материалист.
Где-то даже воинствующий материалист. Я не верю в оккультные силы и в то что ими возможно управлять и как-то использовать для достижения вполне конкретных целей. Все известные проявления деятельности оккультных сил или деятельности людей называющих себя. Посвящёнными представляются мне или ловким мошенничеством или выдумками чистейшей воды. Тем не менее я не могу не признать что в истории человечества случались эпохи когда оккультные науки оказывали заметное влияние на принятие тех или иных значительных политических решений, а значит изменяли сам ход истории и судьбы большого количества людей. Маги и астрологи приживались при любом дворе и при любой партии. Даже сегодня и может быть — особенно сегодня в век атомной энергии и термоядерных бомб в век «Боингов» и «Мигов» в век микрокомпьютеров и генной инженерии — Вы, открыв газету, можете встретить рекламное объявление очередного мага-астролога приглашающего доверчивых людей узнать и исправить свою судьбу.
Однако не следует переоценивать возможности влияния оккультизма на исторический процесс. Это влияние ограничивается только лишь верой отдельный людей в Миф о достижимости политических или социальных выгод с помощью оккультных ритуалов. Оно велико настолько насколько велика вера этих людей и насколько высокое положение в своём обществе они занимают.
Например, вера Адольфа Гитлера в Миф оккультизма привела к тому, что на какое-то время изменилось миропонимание целой нации. Ничем хорошим это закончиться не могло. Вспомнить хотя бы знаменитую астрологическую дуэль Гитлер-Черчилль (о ней подробно рассказывается в главе 2.5 настоящей книги, которая закончилась сокрушительным разгромом гитлеровских войск на юге Италии. В СССР более рационалистически и даже скептически рассматривался вопрос о возможности использования оккультных наук на благо пролетариев всех стран, но совершенно игнорировать Миф представители соответствующих служб не могли, и потому были затрачены определённые средства и предприняты необходимые действия. Кроме того, молодая страна Советов нуждалась в атрибутах новой идеологии в символике имеющей глубокие исторические корни и таким образом обращающейся к сокровенной памяти социума, а символика подобного рода имеет самое прямое отношение к оккультным знаниям.
С другой стороны Вторую мировую войну выиграли солдаты танки и самолёты а не маги в высоких колпаках вооружённые тайными знаниями. Значит, влияние Мифа оккультизма на историю XX века чрезвычайно слабо и может рассматриваться только как косвенное.
Впрочем, и совсем игнорировать его мы не имеем права, у истории не должно быть белых пятен или запретных тем. Рассказу о том, какие формы принимало взаимодействие между НКВД СС и оккультными деятелями первой половины XX века, и посвящена настоящая книга.
— во-вторых, я считаю историю многовариантной.
В том смысле, что всякий новый исторический документ, будучи впервые опубликованным, представляет нам новый вариант истории. Это не означает, что я не верю в существование документа до момента его публикации — просто я помню, что ещё очень много документальных материалов ждут своей очереди на обнародование и, следовательно, нельзя выступая в качестве автора работы на историческую тему претендовать на звание истины в последней инстанции и заявлять, что твой вариант истории наиболее верен и полностью соответствует исторической реальности.
Перед Вами лишь одна из возможных трактовок истории. Насколько она полна и непротиворечива судить не мне. Думаю, что если в скором времени появятся новые материалы, связанные с историей оккультизма в СССР или в Третьем Рейхе мы убедимся, что моя версия тех событий с реальностью и рядом не лежала какая-то часть материалов будет объявлена фальшивкой или продуманной мистификацией другие свидетельства могут оказаться неполными и т.д. и т.п. Но с историческими исследованиями всегда так было и всегда так будет. Остаётся только смириться и пытаться анализировать историю на основании тех фактов, которыми мы располагаем на сегодняшний день.
— в-третьих, я понимаю под оккультизмом всю совокупность дисциплин оперирующих понятиями не признаваемыми официальной наукой.
Сюда относятся магия во всех её разновидностях; астрология и другие способы предсказания судьбы; методики неконтактного воздействия на человека связанные с паранормальными явлениями в частности телепатия; и так называемые «Тайные Учения», на которых основывают свою деятельность тайные общества и секты. Оговорю сразу единственное исключение: гипноз в рамках этой работы тоже рассматривается как разновидность оккультной науки. Дело в том, что в начале века феномен гипноза всерьёз воспринимался только оккультистами. Об этом пишет, например, в своей монографии «Магия и гипноз» знаменитый д-р Папюс Жерар Энкоссе.
Определение оккультизма, включающее в себя все вышеперечисленные явления, представляется мне исчерпывающим и не требующим дополнительных разъяснений.
— в-четвертых, в этой книге нет сенсационных исторических открытий.
Целиком и полностью эта книга является компиляцией на указанную в заголовке тему. С самого начала я, не имея доступа к секретным архивам, старался ставить перед собой реальные задачи то есть обращался только к открытым источникам. Как ни странно и в открытых источниках (все они перечислены в конце книги) информации оказалось вполне достаточно для того, чтобы более-менее подробно представить себе картину взаимодействия оккультистов со спецслужбами довоенного и военного периодов. То есть в этой книге нет ни одного факта по сию пору не опубликованного. Всё это уже где-то было кем-то так или иначе описывалось. Однако материал был чрезвычайно разрознен, что-то повторялось от источника к источнику, что-то наоборот неправомерно отсекалось. Поэтому свою задачу я видел, прежде всего, в том, чтобы систематизировать имеющиеся сведения расставить факты в хронологическом порядке и последовательно без спешки рассказать Вам, читатель, о том, что же происходило с оккультными науками в Советском Союзе и Третьем Рейхе в период с 1917 по 1945 годы.
И только Вам решать насколько мне это удалось.
Автор.
Часть первая.
Оккультные тайны НКВД.
"И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет…
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло".
Иоанн Богослов «Апокалипсис».
"Вместо того, чтоб гнить в глуши,
дыры латать, считать гроши,
можно, пожалуй, шутки ради
что-нибудь сделать от души.
Во изумленье стад земных,
пастырей их и всех иных,
скажем, начать с высот астральных,
благо рукой подать до них".
Михаил Щербаков.
1.1. Апокалипсис начала XX века или Истоки российского оккультизма.
1.1.1. «Что день грядущий нам готовит».
Любой век заканчивается апокалипсисом.
Собственно процесс замены старого новым идёт перманентно и вне зависимости от системы летоисчисления — просто круглые даты напоминают очередному поколению, что и его век скоротечен, время собирать камни, подводить черту, подбивать бабки — а потому воспринимаются особенно болезненно. Для всякого поколения наступление нового века — время апокалипсиса. Обычно сопровождаемое разгулом потусторонних сил безумными пророчествами и необычайными открытиями. Об одном таком апокалипсисе, случившемся совсем недавно, мы в этой главе и поговорим.
XIX век стал переломным для всего человечества. Ни одна нация, кроме пожалуй каннибалов Амазонки, ни одно государство, кроме пожалуй Монголии, не могло игнорировать всё ускоряющийся процесс, который назовут впоследствии «научно-техническим прогрессом». Открытия в области физики химии астрономии медицины перевернули представления человека о мире. О темпах, с которыми изменялась среда человеческого обитания, вы можете судить по нижеприведённому краткому перечню наиболее значительных и ключевых для научно-технического прогресса открытий и нововведений XIX-го века.
1802 год Шотландский инженер Уильям Саймингтон строит первое пригодное к эксплуатации паровое судно с лопастным колесом на корме названное «Шарлотта Дундас».
1807 год Знаменитый физик Гей-Люссак открывает закон расширения газов и изобретает барометр.
1814 год. Английский изобретатель Джордж Стефенсон конструирует паровой локомотив. Сэр Гемфри Дэви открывает электрическую дугу.
1820 год. Профессор физики Ханс Эрстед проводит серию опытов наглядно демонстрирующих связь между электрическими и магнитными явлениями.
1824 год. Сади Карно публикует монографию «Размышления о движущей силе огня и о машинах способных развивать эту силу», в которой излагаются теоретические основы теплотехники.
1827 год. Немецкий учёный Георг Ом открывает закон связи между силой тока электродвижущей силой и сопротивлением.
1828 год Ньенс приготовил так называемые «асфальтовые снимки» прототип фотографии.
1831 год. Англичанин Майкл Фарадей открывает явление индукции. Его теория послужила толчком для проведения экспериментов по передаче сообщений на большие расстояния.
1844 год. По телеграфной линии Балтимор-Вашингтон проложенной под руководством Морзе отправлена первая телеграмма.
1855 год. Генри Бессемер предлагает принципиально новый способ производства стали.
1859 год. Чарльз Дарвин публикует книгу «Происхождение видов».
1860 год Французский инженер Жан Ленуар получает патент на газовый двигатель внутреннего сгорания. Патенты на ДВС выдавались и ранее однако заслуга Ленуара в том что он первым внедрил их в широкую эксплуатацию.
1867 год. Альфред Нобель получает патент за изобретение динамита.
1869 год. Дмитрий Менделеев выводит периодический закон положенный затем в основу периодической системы элементов.
1870 год. В Лондоне начинает функционировать первое, ещё паровое, метро.
1873 год Генрих Герц открывает электрические колебания и волны.
1876 год. Николас Август Отто конструирует первый четырёхтактный газовый двигатель внутреннего сгорания.
1877 год. Американец Белл разрабатывает бытовой телефон. Сразу вслед за ним Томас Эдисон патентует фонограф прообраз граммофона. В этом же году появляются «свечи Яблочкова» разрешая назревшую проблему освещения с помощью электричества.
1879 год Вернер Сименс выдвигает проект электрической железной дороги.
1883 год. Густав де Лаваль конструирует первую паровую турбину.
1884 год. Первый в мире дирижабль «Ла Франц» совершает полёт который начался и закончился в одной точке. Чарльз Парсонс вводит в эксплуатацию многоступенчатую реактивную турбину.
1892 год. Рудольф Дизель получает свой первый патент за изобретение двигателя совершенно новой конструкции названного впоследствии его именем.
1895 год. Немецкий физик Рентген открывает Х-лучи. Братья Люмьер проводят первую публичную демонстрацию документального фильма.
1898 год. Супруги Кюри открывают радиоактивные элементы — полоний и радий.
1900 год. Впервые в истории морское судно «Кайзер Вильгельм дер Гроссе» оснащается радиотелеграфом.
Понятно что столь значительные открытия и нововведения повлияли не только на изменение мировоззрения нескольких поколений но и на весь уклад их жизни. Подумать только проживи Пушкин ещё лет десять и он вполне мог бы диктовать свои стихи телеграфисту!.
Совершенно безболезненно подобные перемены пройти не могли. Очень многие сумели перестроиться на ходу включиться в ритм и оценить все достоинства прогресса. Однако были и другие. Новому чудесному миру ближайшего будущего проявляющего себя через открытия и нововведения они предпочли традицию как более надёжную и проверенную во всех смыслах платформу для собственного бытия. На этой весьма умозрительной границе между необходимостью принятия нового и желанием сохранить привычные установки разделявшей духовную сферу всякого человека жившего в конце XIX-го века возникали самые причудливые гибриды и даже чудовища до которых ой как далеко самым жутким уродцам, описанным Иоанном Богословом.
Понятно что с нарастанием изменений привносимых учёными и изобретателями в мир всё более острой становилась нужда в такой мировоззренческой концепции, которая примиряла бы одно с другим, восстанавливая нарушенное равновесие в духовной и социальной сферах. Традиционные религиозные догматы уже не отвечали на вопросы которые ставила перед человеком новая реальность, в том числе и на главный из них «Что день грядущий нам готовит». Соответственно появился интерес к другим — альтернативным — путям поиска истины и равновесия. Интерес этот стимулировал формирование учений основанных на так называемой «мудрости Древних» Учителей которые уже сталкивались с подобной проблемой и вроде бы отыскали удовлетворительное решение. На низшем социальном уровне такой подход привёл к расцвету сектантства на более высоком — к возникновению оккультных кружков и целых тайных обществ с вполне разработанными и обширными программами.
Секты и оккультные кружки существовали всегда однако именно на конец XIX-го века пришёлся особенный пик их деятельности. Россия не стала исключением. Увлечение оккультизмом во всех видах достигло такого размаха что даже члены царской семьи вступали в тайные оккультные общества а при принятии стратегических решений обращались за советом к пророкам и астрологам.
Наиболее сильное влияние на формирование российского оккультизма оказали европейские тайные общества. Это объясняется прежде всего тем, что со времён Петра I европейская культура преобладала в России служа своего рода ориентиром развития. С другой стороны, большинство европейских тайных обществ основывали свои учения на христианской традиции что позволяло русским последователям глубже и быстрее проникать в суть учений. Даже более поздние оккультные системы, включающие в равной степени эзотерику и Запада и Востока, пришли в Россию из Европы.
Впрочем, современные исследователи отмечают что российские оккультные общества носили самодеятельный характер, не обладая устойчивыми организационными связями с зарубежными центрами. Например, если в XVIII-ом веке русские масонские ложи открывались после специального разрешения лож европейских следивших за точным соблюдением уставов и орденским делопроизводством то в последнее десятилетие XIX-го века и в два первых — XX-го оккультные образования имели вполне автономный характер, не вступая в организационные связи с подобными образованиями Старого Света.
Поскольку символика и архетипы, предложенные самыми различными оккультными тайными обществами Запада, определили во многом и символику советского оккультизма, попробуем разобраться что же из себя представляли классические оккультные общества Европы и России, чем они отличались друг от друга какие цели преследовали.
Чтобы облегчить уважаемому Читателю жизнь и не заставлять его обращаться к дополнительным справочникам по каждому из обсуждаемых обществ я буду приводить краткую историческую справку.
Собственно процесс замены старого новым идёт перманентно и вне зависимости от системы летоисчисления — просто круглые даты напоминают очередному поколению, что и его век скоротечен, время собирать камни, подводить черту, подбивать бабки — а потому воспринимаются особенно болезненно. Для всякого поколения наступление нового века — время апокалипсиса. Обычно сопровождаемое разгулом потусторонних сил безумными пророчествами и необычайными открытиями. Об одном таком апокалипсисе, случившемся совсем недавно, мы в этой главе и поговорим.
XIX век стал переломным для всего человечества. Ни одна нация, кроме пожалуй каннибалов Амазонки, ни одно государство, кроме пожалуй Монголии, не могло игнорировать всё ускоряющийся процесс, который назовут впоследствии «научно-техническим прогрессом». Открытия в области физики химии астрономии медицины перевернули представления человека о мире. О темпах, с которыми изменялась среда человеческого обитания, вы можете судить по нижеприведённому краткому перечню наиболее значительных и ключевых для научно-технического прогресса открытий и нововведений XIX-го века.
1802 год Шотландский инженер Уильям Саймингтон строит первое пригодное к эксплуатации паровое судно с лопастным колесом на корме названное «Шарлотта Дундас».
1807 год Знаменитый физик Гей-Люссак открывает закон расширения газов и изобретает барометр.
1814 год. Английский изобретатель Джордж Стефенсон конструирует паровой локомотив. Сэр Гемфри Дэви открывает электрическую дугу.
1820 год. Профессор физики Ханс Эрстед проводит серию опытов наглядно демонстрирующих связь между электрическими и магнитными явлениями.
1824 год. Сади Карно публикует монографию «Размышления о движущей силе огня и о машинах способных развивать эту силу», в которой излагаются теоретические основы теплотехники.
1827 год. Немецкий учёный Георг Ом открывает закон связи между силой тока электродвижущей силой и сопротивлением.
1828 год Ньенс приготовил так называемые «асфальтовые снимки» прототип фотографии.
1831 год. Англичанин Майкл Фарадей открывает явление индукции. Его теория послужила толчком для проведения экспериментов по передаче сообщений на большие расстояния.
1844 год. По телеграфной линии Балтимор-Вашингтон проложенной под руководством Морзе отправлена первая телеграмма.
1855 год. Генри Бессемер предлагает принципиально новый способ производства стали.
1859 год. Чарльз Дарвин публикует книгу «Происхождение видов».
1860 год Французский инженер Жан Ленуар получает патент на газовый двигатель внутреннего сгорания. Патенты на ДВС выдавались и ранее однако заслуга Ленуара в том что он первым внедрил их в широкую эксплуатацию.
1867 год. Альфред Нобель получает патент за изобретение динамита.
1869 год. Дмитрий Менделеев выводит периодический закон положенный затем в основу периодической системы элементов.
1870 год. В Лондоне начинает функционировать первое, ещё паровое, метро.
1873 год Генрих Герц открывает электрические колебания и волны.
1876 год. Николас Август Отто конструирует первый четырёхтактный газовый двигатель внутреннего сгорания.
1877 год. Американец Белл разрабатывает бытовой телефон. Сразу вслед за ним Томас Эдисон патентует фонограф прообраз граммофона. В этом же году появляются «свечи Яблочкова» разрешая назревшую проблему освещения с помощью электричества.
1879 год Вернер Сименс выдвигает проект электрической железной дороги.
1883 год. Густав де Лаваль конструирует первую паровую турбину.
1884 год. Первый в мире дирижабль «Ла Франц» совершает полёт который начался и закончился в одной точке. Чарльз Парсонс вводит в эксплуатацию многоступенчатую реактивную турбину.
1892 год. Рудольф Дизель получает свой первый патент за изобретение двигателя совершенно новой конструкции названного впоследствии его именем.
1895 год. Немецкий физик Рентген открывает Х-лучи. Братья Люмьер проводят первую публичную демонстрацию документального фильма.
1898 год. Супруги Кюри открывают радиоактивные элементы — полоний и радий.
1900 год. Впервые в истории морское судно «Кайзер Вильгельм дер Гроссе» оснащается радиотелеграфом.
Понятно что столь значительные открытия и нововведения повлияли не только на изменение мировоззрения нескольких поколений но и на весь уклад их жизни. Подумать только проживи Пушкин ещё лет десять и он вполне мог бы диктовать свои стихи телеграфисту!.
Совершенно безболезненно подобные перемены пройти не могли. Очень многие сумели перестроиться на ходу включиться в ритм и оценить все достоинства прогресса. Однако были и другие. Новому чудесному миру ближайшего будущего проявляющего себя через открытия и нововведения они предпочли традицию как более надёжную и проверенную во всех смыслах платформу для собственного бытия. На этой весьма умозрительной границе между необходимостью принятия нового и желанием сохранить привычные установки разделявшей духовную сферу всякого человека жившего в конце XIX-го века возникали самые причудливые гибриды и даже чудовища до которых ой как далеко самым жутким уродцам, описанным Иоанном Богословом.
Понятно что с нарастанием изменений привносимых учёными и изобретателями в мир всё более острой становилась нужда в такой мировоззренческой концепции, которая примиряла бы одно с другим, восстанавливая нарушенное равновесие в духовной и социальной сферах. Традиционные религиозные догматы уже не отвечали на вопросы которые ставила перед человеком новая реальность, в том числе и на главный из них «Что день грядущий нам готовит». Соответственно появился интерес к другим — альтернативным — путям поиска истины и равновесия. Интерес этот стимулировал формирование учений основанных на так называемой «мудрости Древних» Учителей которые уже сталкивались с подобной проблемой и вроде бы отыскали удовлетворительное решение. На низшем социальном уровне такой подход привёл к расцвету сектантства на более высоком — к возникновению оккультных кружков и целых тайных обществ с вполне разработанными и обширными программами.
Секты и оккультные кружки существовали всегда однако именно на конец XIX-го века пришёлся особенный пик их деятельности. Россия не стала исключением. Увлечение оккультизмом во всех видах достигло такого размаха что даже члены царской семьи вступали в тайные оккультные общества а при принятии стратегических решений обращались за советом к пророкам и астрологам.
Наиболее сильное влияние на формирование российского оккультизма оказали европейские тайные общества. Это объясняется прежде всего тем, что со времён Петра I европейская культура преобладала в России служа своего рода ориентиром развития. С другой стороны, большинство европейских тайных обществ основывали свои учения на христианской традиции что позволяло русским последователям глубже и быстрее проникать в суть учений. Даже более поздние оккультные системы, включающие в равной степени эзотерику и Запада и Востока, пришли в Россию из Европы.
Впрочем, современные исследователи отмечают что российские оккультные общества носили самодеятельный характер, не обладая устойчивыми организационными связями с зарубежными центрами. Например, если в XVIII-ом веке русские масонские ложи открывались после специального разрешения лож европейских следивших за точным соблюдением уставов и орденским делопроизводством то в последнее десятилетие XIX-го века и в два первых — XX-го оккультные образования имели вполне автономный характер, не вступая в организационные связи с подобными образованиями Старого Света.
Поскольку символика и архетипы, предложенные самыми различными оккультными тайными обществами Запада, определили во многом и символику советского оккультизма, попробуем разобраться что же из себя представляли классические оккультные общества Европы и России, чем они отличались друг от друга какие цели преследовали.
Чтобы облегчить уважаемому Читателю жизнь и не заставлять его обращаться к дополнительным справочникам по каждому из обсуждаемых обществ я буду приводить краткую историческую справку.
1.1.2. Тамплиеры розенкрейцеры, масоны мартинисты — кто они.
В отличие от сект, структура которых основана на жёсткой централизации с признанием безусловного авторитета в лице главы секты, оккультные кружки и тайные общества образуются на принципах равноправия всех прошедших инициацию. Существуют конечно различные степени посвящения однако любой из членов общества без ограничений и в процессе самосовершенствования может претендовать на более высокий статус — вплоть до статуса главы общества или ордена.
На таком принципе построено одно из древнейших известных нам оккультных обществ — Орден Тамплиеров.
Слово тамплиер происходит от латинского templum что означает «храм» поэтому тамплиеров очень часто называют Храмовниками или Рыцарями Храма Происхождение названия связано так же с тем что этот духовный рыцарский орден, возникший во времена крестовых походов первоначально квартировался в бывшем храме Соломона в Иерусалиме.
В 1118-ом году девять храбрых и благочестивых рыцарей под руководством Гуго Пайенского и Готфрида Сент-Онорского составили общество «для охраны пилигримов, следующих к Святым местам». Они выбрали своей покровительницей Кроткую Матерь Божию La douce mere de Dieu, и поклялись посвятить свои мечи силу и саму жизнь защите таинств христианской веры. Кроме того, они приняли обет целомудрия и бедности.
Орден Тамплиеров был построен по военному принципу младший по чину член Ордена беспрекословно подчинялся старшему. Глава Ордена гроссмейстер обладал практически неограниченной властью.
Тамплиеры мечтали о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов, для чего занимались эзотерическими изысканиями и поиском единой межконфессиональной церковности на основе учений гностиков — чрезвычайно замкнутой александрийской секты существовавшей в начале первого тысячелетия. Гностики интерпретировали христианские мистерии в соответствии с языческим символизмом. Они искали и полагали, что нашли. Истину с большой буквы. Основой её они считали Гносис от греческого слова gnosis — «знание», то есть тайное знание о Боге, мире и подлинной духовной природе человека, открытое пророками и сохраняемое эзотерической традицией.
Подобно гностикам тамплиеры полагали что обладание подобным знанием, удостоиться которого могут лишь избранные, само по себе ведёт к Спасению. Зло в мире считалось возникшим изначально в результате «ошибки технологии». Уничтожение его происходит лишь постепенно в ходе мирового процесса восстановления планировавшейся гармони, ускорить который помогают опять же пророки и божественные посланники.
Бог по учению гностиков скрыт и непознаваем. Но в то же время это — верховный истинный Бог. Большинство же людей, не относящихся к гностикам, поклоняются неистинному Богу, образ которого они запечатлевают в форме икон и фресок. Между тем это — всего лишь производная от истинного Бога отец не мира, но лжи этого мира, то есть Диавол. Впрочем, для гностиков Диавол был не отцом зла, а всего лишь неудачником и жертвой собственных заблуждений.
Тамплиеры в частности позаимствовали у гностиков символ Андрогина. Для них это был оккультный образ вселенского единения. Его изображали в виде фигуры с крыльями, восседающей на кубе. На голове — факел с тремя языками пламени. Правая рука мужская с латинской надписью solve — «разрешай», левая — женская с надписью cоagula — «сгущай». Беда в том, что у Андрогина была козлиная голова; её рога, борода и уши складываются в опрокинутую пентаграмму. У христианских иерархов эта голова понятное дело ассоциировалась с Дьяволом. И впоследствии факт поклонения Андрогину был поставлен тамплиерам в вину.
Между тем, эта пентаграмма в ранней христианской символике олицетворяла пять ран Иисуса или, в числовом толковании, двойственную природу Христа божественную и человеческую. По концам пентаграммы расставлялись еврейские буквы «йод», «хе», «шин», «вав» и «хе», составляющие имя Иисуса. Буква шин или самех — это пятнадцатый аркан Таро, карта Диавола, однако не как олицетворения мирового зла, а как символ обновления и Спасения через преодоление зла. У тамплиеров он назывался Бафометом.
Несмотря на обет бедности, принятый первыми храмовниками уже в XIII-ом веке, Орден владел девятью тысячами замков и его рыцари стали крупнейшими ростовщиками Европы. Ордену целиком принадлежал остров Кипр. О несметных богатствах тамплиеров ходили легенды.
Будучи подчинёнными одному только папскому престолу и являясь его орудием для распространения папского влияния, тамплиеры пользовались рядом привилегий предоставленных им Римом их избавляли от пошлин на съестные припасы от десятины и других налогов также они были освобождены от всяких феодальных повинностей и присяг. Судить и отлучать их мог только сам папа.
После падения Иерусалимского королевства, центр Ордена переместился в Европу. Большая часть тамплиеров вернулась во Францию которой правил тогда король Филипп IV Красивый. Постоянные войны с феодальными сеньорами настолько истощили французскую казну что Филипп не брезговал самыми грязными методами чтобы её пополнить. Именно он придумал обрезать поступающие в казну монеты, облегчая таким образом национальную валюту. Естественно что сказочное богатство тамплиеров привлекло его внимание.
При поддержке Папы Римского Климента V, бывший архиепископ Бордо Бертран де Гот, 13 сентября 1307-го года Филипп Красивый отдал приказ арестовать всех тамплиеров проживающих во Франции и наложить секвестр на имущество Ордена под предлогом что его руководители собирались покинуть страну прихватив свои сокровища. Тамплиерам инкриминировалось совершение обрядов поклонения сатане Андрогину и мужеложство. Сразу же отыскались свидетели которые под присягой дали показания против Ордена, обвиняя его членов во всех смертных грехах. В частности утверждалось что при вступлении в Орден неофита заставляли три раза отречься от Спасителя и плюнуть на крест, что неофиту внушали будто содомский грех достоин всяческой похвалы, что верёвка, которую тамплиеры днём и ночью носили поверх сорочки как символ целомудрия, освещалась тем что её обвивали вокруг истукана изображающего собой Андрогина и так далее и тому подобное.
Несколько позже папа Климент V издал буллу «PASTORALIS PRAEMINENTIAE», в которой брал под защиту действия Филиппа и призывал всех государей Европы последовать его примеру. В ходе следствия, тамплиеры подвергались разнообразным и самым чудовищным пыткам, часть храмовников была казнена на костре. В 1311-ом году на XV Вселенском соборе Орден был упразднён. Климент V заявил, что впредь под страхом отлучения, название ордена тамплиеров не будет больше упоминаться, никто больше не станет в его ряды, никто больше не станет носить его одежду".
Впрочем этот приказ в конечном итоге исполнен не был, в 1801 году Наполеон I Бонапарт возродил Орден в виде полусветской организации. Как аристократический клуб он существует во Франции и по сей день.
Братство розенкрейцеров или «Общество братьев Креста и Розы» было основано в Германии для занятий религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Общество сформировалось на базе одной из мистических сект называвшейся «Братством Pозового Креста», и под влиянием идей философа-мистика Якова Беме и теолога Иоганна Валентина Андреа. Членство в Братстве приписывается таким знаменитым людям как Френсис Бэкон, Готфрид Лейбниц, Рене Декарт, Вольфганг Гёте.
Свой отсчёт известная история розенкрейцеров ведёт с издания в 1614-ом году манифеста под названием «Fama Fraternitatis» «Весть о Братстве». Однако сами розенкрейцеры возводили её к известному реформатору и солнцепоклоннику фараону Эхнатону Аменхотепу IV. Потерпев неудачу с введением в Египте культа единого бога, фараон якобы посвятил в него нескольких избранных, которые и пронесли это знание через века. Хранителями знания Эхнатона были и Моисей, и Соломон, и Пифагор и Корнелий Агриппа.
Главным же своим идеологом и основателем Братства розенкрейцеры считали некоего Христиана Розенкрейца «Christian Rosie Cross» по определению розенкрейцеров — Прославленный Отец и Брат C.R.C., немецкого учёного, освоившего оккультную науку в таинственном арабском городе Дамкаре и умершего 106-ти лет от роду. Согласно легенде вернувшись из Дамкара C.R.C. решил посвятить свою жизнь делу реформации наук и искусств. Для выполнения этой миссии он призвал трёх братьев из монастыря где прошла его юность взяв с них клятву свято хранить доверенные секреты. Эти четверо разработали секретный шифр и как утверждает «Весть» солидный словарь в котором все формы мудрости были классифицированы во славу Господа. Тогда же розенкрейцеры составили ряд документов регламентирующих цели Братства и способы их достижения. Когда один из членов Братства умер было решено что место погребения братьев должно держаться в секрете. Вскоре же и сам Отец C.R.C. собрал всех розенкрейцеров чтобы подготовить своё символическое погребальное место.
На таком принципе построено одно из древнейших известных нам оккультных обществ — Орден Тамплиеров.
Слово тамплиер происходит от латинского templum что означает «храм» поэтому тамплиеров очень часто называют Храмовниками или Рыцарями Храма Происхождение названия связано так же с тем что этот духовный рыцарский орден, возникший во времена крестовых походов первоначально квартировался в бывшем храме Соломона в Иерусалиме.
В 1118-ом году девять храбрых и благочестивых рыцарей под руководством Гуго Пайенского и Готфрида Сент-Онорского составили общество «для охраны пилигримов, следующих к Святым местам». Они выбрали своей покровительницей Кроткую Матерь Божию La douce mere de Dieu, и поклялись посвятить свои мечи силу и саму жизнь защите таинств христианской веры. Кроме того, они приняли обет целомудрия и бедности.
Орден Тамплиеров был построен по военному принципу младший по чину член Ордена беспрекословно подчинялся старшему. Глава Ордена гроссмейстер обладал практически неограниченной властью.
Тамплиеры мечтали о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов, для чего занимались эзотерическими изысканиями и поиском единой межконфессиональной церковности на основе учений гностиков — чрезвычайно замкнутой александрийской секты существовавшей в начале первого тысячелетия. Гностики интерпретировали христианские мистерии в соответствии с языческим символизмом. Они искали и полагали, что нашли. Истину с большой буквы. Основой её они считали Гносис от греческого слова gnosis — «знание», то есть тайное знание о Боге, мире и подлинной духовной природе человека, открытое пророками и сохраняемое эзотерической традицией.
Подобно гностикам тамплиеры полагали что обладание подобным знанием, удостоиться которого могут лишь избранные, само по себе ведёт к Спасению. Зло в мире считалось возникшим изначально в результате «ошибки технологии». Уничтожение его происходит лишь постепенно в ходе мирового процесса восстановления планировавшейся гармони, ускорить который помогают опять же пророки и божественные посланники.
Бог по учению гностиков скрыт и непознаваем. Но в то же время это — верховный истинный Бог. Большинство же людей, не относящихся к гностикам, поклоняются неистинному Богу, образ которого они запечатлевают в форме икон и фресок. Между тем это — всего лишь производная от истинного Бога отец не мира, но лжи этого мира, то есть Диавол. Впрочем, для гностиков Диавол был не отцом зла, а всего лишь неудачником и жертвой собственных заблуждений.
Тамплиеры в частности позаимствовали у гностиков символ Андрогина. Для них это был оккультный образ вселенского единения. Его изображали в виде фигуры с крыльями, восседающей на кубе. На голове — факел с тремя языками пламени. Правая рука мужская с латинской надписью solve — «разрешай», левая — женская с надписью cоagula — «сгущай». Беда в том, что у Андрогина была козлиная голова; её рога, борода и уши складываются в опрокинутую пентаграмму. У христианских иерархов эта голова понятное дело ассоциировалась с Дьяволом. И впоследствии факт поклонения Андрогину был поставлен тамплиерам в вину.
Между тем, эта пентаграмма в ранней христианской символике олицетворяла пять ран Иисуса или, в числовом толковании, двойственную природу Христа божественную и человеческую. По концам пентаграммы расставлялись еврейские буквы «йод», «хе», «шин», «вав» и «хе», составляющие имя Иисуса. Буква шин или самех — это пятнадцатый аркан Таро, карта Диавола, однако не как олицетворения мирового зла, а как символ обновления и Спасения через преодоление зла. У тамплиеров он назывался Бафометом.
Несмотря на обет бедности, принятый первыми храмовниками уже в XIII-ом веке, Орден владел девятью тысячами замков и его рыцари стали крупнейшими ростовщиками Европы. Ордену целиком принадлежал остров Кипр. О несметных богатствах тамплиеров ходили легенды.
Будучи подчинёнными одному только папскому престолу и являясь его орудием для распространения папского влияния, тамплиеры пользовались рядом привилегий предоставленных им Римом их избавляли от пошлин на съестные припасы от десятины и других налогов также они были освобождены от всяких феодальных повинностей и присяг. Судить и отлучать их мог только сам папа.
После падения Иерусалимского королевства, центр Ордена переместился в Европу. Большая часть тамплиеров вернулась во Францию которой правил тогда король Филипп IV Красивый. Постоянные войны с феодальными сеньорами настолько истощили французскую казну что Филипп не брезговал самыми грязными методами чтобы её пополнить. Именно он придумал обрезать поступающие в казну монеты, облегчая таким образом национальную валюту. Естественно что сказочное богатство тамплиеров привлекло его внимание.
При поддержке Папы Римского Климента V, бывший архиепископ Бордо Бертран де Гот, 13 сентября 1307-го года Филипп Красивый отдал приказ арестовать всех тамплиеров проживающих во Франции и наложить секвестр на имущество Ордена под предлогом что его руководители собирались покинуть страну прихватив свои сокровища. Тамплиерам инкриминировалось совершение обрядов поклонения сатане Андрогину и мужеложство. Сразу же отыскались свидетели которые под присягой дали показания против Ордена, обвиняя его членов во всех смертных грехах. В частности утверждалось что при вступлении в Орден неофита заставляли три раза отречься от Спасителя и плюнуть на крест, что неофиту внушали будто содомский грех достоин всяческой похвалы, что верёвка, которую тамплиеры днём и ночью носили поверх сорочки как символ целомудрия, освещалась тем что её обвивали вокруг истукана изображающего собой Андрогина и так далее и тому подобное.
Несколько позже папа Климент V издал буллу «PASTORALIS PRAEMINENTIAE», в которой брал под защиту действия Филиппа и призывал всех государей Европы последовать его примеру. В ходе следствия, тамплиеры подвергались разнообразным и самым чудовищным пыткам, часть храмовников была казнена на костре. В 1311-ом году на XV Вселенском соборе Орден был упразднён. Климент V заявил, что впредь под страхом отлучения, название ордена тамплиеров не будет больше упоминаться, никто больше не станет в его ряды, никто больше не станет носить его одежду".
Впрочем этот приказ в конечном итоге исполнен не был, в 1801 году Наполеон I Бонапарт возродил Орден в виде полусветской организации. Как аристократический клуб он существует во Франции и по сей день.
* * *
С уничтожением Ордена тамплиеров, желание познать тайные стороны устройства мира и использовать это знание на благо человечества не прошло упавшее знамя подхватили розенкрейцеры.Братство розенкрейцеров или «Общество братьев Креста и Розы» было основано в Германии для занятий религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Общество сформировалось на базе одной из мистических сект называвшейся «Братством Pозового Креста», и под влиянием идей философа-мистика Якова Беме и теолога Иоганна Валентина Андреа. Членство в Братстве приписывается таким знаменитым людям как Френсис Бэкон, Готфрид Лейбниц, Рене Декарт, Вольфганг Гёте.
Свой отсчёт известная история розенкрейцеров ведёт с издания в 1614-ом году манифеста под названием «Fama Fraternitatis» «Весть о Братстве». Однако сами розенкрейцеры возводили её к известному реформатору и солнцепоклоннику фараону Эхнатону Аменхотепу IV. Потерпев неудачу с введением в Египте культа единого бога, фараон якобы посвятил в него нескольких избранных, которые и пронесли это знание через века. Хранителями знания Эхнатона были и Моисей, и Соломон, и Пифагор и Корнелий Агриппа.
Главным же своим идеологом и основателем Братства розенкрейцеры считали некоего Христиана Розенкрейца «Christian Rosie Cross» по определению розенкрейцеров — Прославленный Отец и Брат C.R.C., немецкого учёного, освоившего оккультную науку в таинственном арабском городе Дамкаре и умершего 106-ти лет от роду. Согласно легенде вернувшись из Дамкара C.R.C. решил посвятить свою жизнь делу реформации наук и искусств. Для выполнения этой миссии он призвал трёх братьев из монастыря где прошла его юность взяв с них клятву свято хранить доверенные секреты. Эти четверо разработали секретный шифр и как утверждает «Весть» солидный словарь в котором все формы мудрости были классифицированы во славу Господа. Тогда же розенкрейцеры составили ряд документов регламентирующих цели Братства и способы их достижения. Когда один из членов Братства умер было решено что место погребения братьев должно держаться в секрете. Вскоре же и сам Отец C.R.C. собрал всех розенкрейцеров чтобы подготовить своё символическое погребальное место.