Страница:
Но задумывался ли потребитель такой рекламы, сколько денег потрачено той или иной партией и каждым кандидатом в отдельности, чтобы нарисоваться на экране и в очередной раз наобещать народу манну небесную? (Вот уж поистине сгусток недобросовестной, недостоверной и заведомо ложной рекламы!).
Как заметила в «МК» Э. Николаева:
«Российские журналисты не раз садились в лужу, освещая ход подготовки свободных выборов... В результате сложилась парадоксальная практика: чем глупее глупость сморозит какой-нибудь политик, тем скорее ее разнесут газеты и ТВ».
Покончить со вкусовщиной, спекуляциями и прочими недозволенными приемами политической борьбы взялись на канале НТВ перед выборами 1995 года. «Среди пунктов беспримерной практики были простые практические советы. Например, нельзя рассказывать о результатах деятельности кандидата на фоне кладбища. Нельзя употреблять заведомо положительно или отрицательно заряженные определения вроде „одиозная фигура туповатого экстремиста“, нельзя вторгаться в личную жизнь, например, „жена обзывает кандидата такого-то козлом“; нельзя связывать техническую принадлежность кандидата с его качествами, допускать фразы типа „... с присущей его нации хитростью“. « Во избежание всякого мошенничества не разрешалось также:
становиться на чью-либо сторону...
подменять информацию изложением своего понимания...
использовать случайные высказывания кандидатов...
злоупотреблять цитированием мнений отдельных избирателей...
исходить из «презумпции виновности» любого кандидата...
нельзя уделять избыточное внимание второстепенным, хотя и колоритным, подробностям в ущерб самому важному, в особенности поощрять эпатирующие действия и заявления, рассчитанные, в первую очередь, на привлечение интереса СМИ.
Но вернемся все же к затратам на рекламную компанию. Так вот, чтобы поговорить минут десять по радио, кандидату необходимо заплатить около 2 тыс. долларов. Если тот же кандидат устроит говорильню ежедневно на протяжении двух месяцев, то это встанет в сумму около 120 тысяч баксов. Если члены партии хотя бы пару раз в неделю оккупируют половину полосы в каком-нибудь центральном издании — эта услуга встанет около 160 тысяч долларов. Но самым дорогим удовольствием для агитации и рекламы собственного партийного блока является ТВ. Допустим, скромный рекламный ролик будет отснят за 30 тысяч долларов. (К слову будет сказано, что в 1993 году у «Выбора России» и у ПРЕС их было два. А уже в 1995 году почти что каждая партия или блок имели по ролику, а то и по два).
Если агитировать за свою партию полуночников, то минутная прокрутка ролика обойдется в сумму около 2000-7000 долларов. Но если выйти в эфир в часы пик или в программе, собирающей особо большую аудиторию, типа «Угадай мелодию», «Поле чудес» или «Взгляд», то из кармана придется выложить уже около 40 тысяч долларов. За два месяца рекламная компания на телевидении в этом случае обойдется около 2 миллионов баксов. Сложим вместе «гонорары» газетам, радио, телевидению, приплюсуем полиграфические расходы на листовки и плакаты, добавим тысяч 100150 «зеленых» на разного рода фуршеты, презентации и конференции. Вот и получится, что простенькая рекламная компания только для одной партии обернется суммой чуть больше трех миллионов баксов. Заметьте, что за огромные деньги депутаты и кандидаты в рекламных статьях и роликах всегда обещают увеличение зарплаты, подъем благосостояния, строительство новых квартир и расширение услуг, словом, то, что обещается от выборов до выборов. В то время как от выборов до выборов по полгода люди определенных профессий и специальностей не получают зарплату, пенсионеры сводят кое-как концы с концами.
«Выбор России», за который большинство проголосовали в 1993 году, израсходовал на свою предвыборную компанию почти два миллиарда рублей. И к чему пришел? В 1995 — даже не преодолел 5-процентный барьер. Деньги спущены впустую. Да и благосостояние основной группы граждан от этого не увеличилось.
Нет, без сомнения, сдвиги в экономике появились, но их было бы на частицу больше, пойди рекламные деньги не на избирательную компанию, а на развитие экономики и культуры, Хотя мы и строим новую капиталистическую Россию, но любая предвыборная компания по-прежнему напоминает политику социализма: долгое время идет перекур, а затем начинается авральное выполнение планов квартала. Так же и в предвыборной политике: на протяжении нескольких лет перекладывали из пустого в порожнее, а за два-три месяца до начала выборов кандидаты стараются поднять свой рейтинг и показать, какие они работоспособные и хорошие.
Несколько полезных советов потребителю рекламы
СЕКТЫ И ВЕРА
Перед проблемой
Как заметила в «МК» Э. Николаева:
«Российские журналисты не раз садились в лужу, освещая ход подготовки свободных выборов... В результате сложилась парадоксальная практика: чем глупее глупость сморозит какой-нибудь политик, тем скорее ее разнесут газеты и ТВ».
Покончить со вкусовщиной, спекуляциями и прочими недозволенными приемами политической борьбы взялись на канале НТВ перед выборами 1995 года. «Среди пунктов беспримерной практики были простые практические советы. Например, нельзя рассказывать о результатах деятельности кандидата на фоне кладбища. Нельзя употреблять заведомо положительно или отрицательно заряженные определения вроде „одиозная фигура туповатого экстремиста“, нельзя вторгаться в личную жизнь, например, „жена обзывает кандидата такого-то козлом“; нельзя связывать техническую принадлежность кандидата с его качествами, допускать фразы типа „... с присущей его нации хитростью“. « Во избежание всякого мошенничества не разрешалось также:
становиться на чью-либо сторону...
подменять информацию изложением своего понимания...
использовать случайные высказывания кандидатов...
злоупотреблять цитированием мнений отдельных избирателей...
исходить из «презумпции виновности» любого кандидата...
нельзя уделять избыточное внимание второстепенным, хотя и колоритным, подробностям в ущерб самому важному, в особенности поощрять эпатирующие действия и заявления, рассчитанные, в первую очередь, на привлечение интереса СМИ.
Но вернемся все же к затратам на рекламную компанию. Так вот, чтобы поговорить минут десять по радио, кандидату необходимо заплатить около 2 тыс. долларов. Если тот же кандидат устроит говорильню ежедневно на протяжении двух месяцев, то это встанет в сумму около 120 тысяч баксов. Если члены партии хотя бы пару раз в неделю оккупируют половину полосы в каком-нибудь центральном издании — эта услуга встанет около 160 тысяч долларов. Но самым дорогим удовольствием для агитации и рекламы собственного партийного блока является ТВ. Допустим, скромный рекламный ролик будет отснят за 30 тысяч долларов. (К слову будет сказано, что в 1993 году у «Выбора России» и у ПРЕС их было два. А уже в 1995 году почти что каждая партия или блок имели по ролику, а то и по два).
Если агитировать за свою партию полуночников, то минутная прокрутка ролика обойдется в сумму около 2000-7000 долларов. Но если выйти в эфир в часы пик или в программе, собирающей особо большую аудиторию, типа «Угадай мелодию», «Поле чудес» или «Взгляд», то из кармана придется выложить уже около 40 тысяч долларов. За два месяца рекламная компания на телевидении в этом случае обойдется около 2 миллионов баксов. Сложим вместе «гонорары» газетам, радио, телевидению, приплюсуем полиграфические расходы на листовки и плакаты, добавим тысяч 100150 «зеленых» на разного рода фуршеты, презентации и конференции. Вот и получится, что простенькая рекламная компания только для одной партии обернется суммой чуть больше трех миллионов баксов. Заметьте, что за огромные деньги депутаты и кандидаты в рекламных статьях и роликах всегда обещают увеличение зарплаты, подъем благосостояния, строительство новых квартир и расширение услуг, словом, то, что обещается от выборов до выборов. В то время как от выборов до выборов по полгода люди определенных профессий и специальностей не получают зарплату, пенсионеры сводят кое-как концы с концами.
«Выбор России», за который большинство проголосовали в 1993 году, израсходовал на свою предвыборную компанию почти два миллиарда рублей. И к чему пришел? В 1995 — даже не преодолел 5-процентный барьер. Деньги спущены впустую. Да и благосостояние основной группы граждан от этого не увеличилось.
Нет, без сомнения, сдвиги в экономике появились, но их было бы на частицу больше, пойди рекламные деньги не на избирательную компанию, а на развитие экономики и культуры, Хотя мы и строим новую капиталистическую Россию, но любая предвыборная компания по-прежнему напоминает политику социализма: долгое время идет перекур, а затем начинается авральное выполнение планов квартала. Так же и в предвыборной политике: на протяжении нескольких лет перекладывали из пустого в порожнее, а за два-три месяца до начала выборов кандидаты стараются поднять свой рейтинг и показать, какие они работоспособные и хорошие.
Несколько полезных советов потребителю рекламы
Итак, что нужно знать, чтобы вас не облапошили с помощью рекламы. Ведь закон — законом, а все равно на печатные страницы и телеэкраны будет попадать и заведомо ложная реклама. Так вот, если вам предлагают что-нибудь купить или приобрести для домашнего пользования, задайте себе вопрос: сколько это стоит на самом деле? Может быть, в рекламном проспекте говорится много правды, но не всегда в нем отображается и вся истина.
Если товар, например, называют новым, то поинтересуйтесь, а каким был товар старый? И чем конкретно новый товар лучше? Хорошо бы, конечно, купить рекламные газеты для сравнения или обзавестись техническими каталогами, где, как правило, выставлены все параметры того или иного товара. Сравните два одинаковых товара друг с другом и выберите в итоге то, что подходит вам по цене и качеству. Учтите, что в разных коммерческих магазинах можно купить килограмм колбасы одного сорта как за 10 тысяч, так и за 25.
Особенно будьте осторожны, читая рекламу об услугах инвестиционных фондов. Можно заметить такой факт: чем громче они заявляют о себе, тем меньше денег у них остается на выплату обещанных дивидендов. Вспомним, что минутная прокрутка телевизионного ролика по телевидению стоит около 30 тысяч долларов.
А обещания разбогатеть на процентах по вкладам? Во всем цивилизованном мире проценты по валютным вкладам обычно не превышают 6. В России благодетели обещают выдать и 50, и 100, и 170, а самые крутые могут обещать и всю тысячу! Бред! Если бы такое было возможно, то, будьте уверены, весь мир устремился бы со своими вкладами в российские инвестиционные компании.
Никогда не доверяйте компаниям, которые в своих рекламах употребляют расплывчатые и нечеткие формулировки. Решая доверить свои сбережения очередному банку или фонду, станьте на десять минут буквоедом, читая фразы типа: «Проценты по вкладам до 120 % годовых». Но ведь и 5 процентов — это тоже до 120. Так что при таких словесных уловках можете не лететь стремглав в данный банк или фонд. И не ждите обещанных 120, тем более, что формально вам их никто не обещал. Это подтвердит и любой юрист. А выиграть судебный процесс вы сможете только в том случае, если в рекламе вам обещали конкретные вещи.
Опасно доверять и в чем-то непонятной вам рекламе. Например, далеко не каждому вкладчику известно, что «апелляция» к сумме уставного фонда — лишь простое колебание воздуха. И когда важный дядя говорит вам с экрана, что уставной фонд его фирмы 1 триллион рублей, то отнесите его слова к обычному психологическому трюку, который рассчитан на экономическую и правовую малограмотность населения. По существующим правилам, заявив некую сумму в качестве уставного фонда, можно отсрочить внесение денег на счет максимум на полгода. «Лихие» компании так и делают, но за это время они умудряются выпустить какие-нибудь «доходные» акции и продать их нам же. В итоге уставной фонд обеспечивается народными деньгами.
Правда, статья 17 Закона «О рекламе» накладывает ограничения на рекламу финансовых услуг. В соответствии с данной статьей запрещается гарантировать дивиденды по акциям, предоставлять гарантии, обещания или предложения о будущей эффективности и доходности деятельности, в том числе путем объявления роста курсовой стоимости ценных бумаг (что является чистейшим рекламным трюком, подогревающим интерес к данным ценным бумагам). При опубликовании публичной оферты — предложения заключить сделку — рекламодатель обязан сообщить о всех условиях договора.
Закон-то запрещает, но существует сотня приемов, чтобы донести-таки финансовые услуги до населения. В тех же газетах, как правило, финансового и экономического толка всегда приводятся сводные графики и таблицы по курсовой стоимости тех или иных ценных бумаг или другая цифровая информация на буклетах и проспектах, которая говорит о «прибыльности и доходности».
А что до рекламных проспектов, то в них почти всегда столько же правды, как в сказке о Робинзоне Крузо. По поводу объявлений надо сказать, что обычно им можно больше верить, чем проспектам и сообщениям. Но лучше полагаться не на то, что говорится в объявлении, а на то, кто их публикует.
Если вести речь о балансовых отчетах, то пока они заслуживают доверия. Но фактом является и то, что каждый год в тысячах из них расходам придается вид доходов и наоборот. Ни один бухгалтер не будет это отрицать.
И вообще, имейте в виду, что типография готова напечатать все, что угодно, не задавая никаких вопросов. И то же самое сделают многие газеты и журналы. Принципиальное отличие между устной и письменной ложью состоит в том, что последняя более изобретательна.
Никогда не доверяйте фирмам и компаниям, которые используют в своей рекламе некорректные приемы. Причем банальность и непедагогичность ситуации очевидна, когда к рекламным трюкам прибегают с помощью детей. Одни клянчат у родителей «Марсы» и «Херши», другие — лакомства и продукты. Вообще в цивилизованном мире не принято обращаться с рекламными объявлениями непосредственно к ребенку. У нас же это практикуется довольно-таки часто.
Точно такая же психологическая уловка — это когда младенец уговаривает вас с экрана купить чтото или положить энную сумму на депозит какой-нибудь фирмы. В этих случаях дети лишь выполняют свою работу агитаторов и пропагандистов.
Говоря об эффективности рекламы, нелишне припомнить один забавный случай. В Стокгольме мужчина с решимостью самоубийцы вылез на подоконник четвертого этажа и стал танцевать, привлекая внимание ротозеев. Любопытные задрали головы. Кто-то, подумав, что у человека не все в порядке с головой, вызвал пожарную охрану. Пожарный, подобравшись к «воздушному гимнасту», ухватил его за рубашку. В это время мужик полетел вниз и... повис на рубахе. При своем солидном весе он дрыгал ногами и руками, но материал рубахи выдержал. В это время другие пожарные натянули внизу брезент, и несчастный полетел вниз. А на утро к самоубийце заглянул агент, который вручил ему круглую сумму за «самопроизвольную» рекламу рубахи.
Конечно, такая реклама чревата неприятностями, даже если это было маленькое мошенничество. Но вот на российских рынках мужики, торгующие помидорами, тоже начали пускаться на маленькие рекламные хитрости. Представьте себе рядом с горкой овощей на прилавке шахматную доску. А рядом объявление: кто выиграет — получит килограмм овощей бесплатно. Если же проиграли — то покупаете по цене. Мало кто мог обыграть маленького мужичонка в поношенной кепке. Как говорится, голь на выдумки хитра.
И все же российский потребитель, зритель, читатель не может привыкнуть к рекламе. Мало того, что порой не хватает средств на покупку того или иного рекламируемого товара. Мало того, что рекламные паузы не дают толком вникнуть в смысл интересного фильма или передачи, уменьшают количество читабельного места в газетах и журналах. Но самое обидное, что недоброкачественная реклама способствует мошенникам продавать недоброкачественный товар. Значит, в этом случае мошенничают и средства массовой информации? А мы ведь так привыкли верить эфирному и печатному слову. Ведь чем не проста истина: нельзя обвести вокруг пальца человека до тех пор, пока обманутый не станет доверять жулику. Так вот, роль непосредственного обманщика как раз и берут на себя в некоторых случаях пресса и телевидение.
А вообще, русский народ пассивен. Очень часто мы позволяем соседям, согражданам, прессе, телевидению помыкать нами. Конечно, больше всего средствам массовой информации. Порой кажется, именно они сделали толпу обычным явлением.
Согласитесь, что редакторы и репортеры тоже в своем роде создают продукт и продают его. Знают они или нет то, о чем говорят, но они должны как-то высказываться каждый день, заполнять печатными словами страницы и устными эфир.
Это настойчивое формирование общественного мнения очень сильно влияет на обыкновенного среднестатистического человека. Он только читает, слушает и смотрит, и поэтому средствам массовой информации очень легко манипулировать мнениями и сознанием людей.
Американцы провели социологический опрос на тему: почему некоторые люди утверждают, что им не нравится реклама? Причину — реклама слишком часто вмешивается в передачи — назвали 40 процентов опрошенных; 26 процентов нашли, что она грешит против истины (содержит преувеличение или ложь); 11 процентов недовольны тем, что реклама глупа, а ее авторы держат нас за дураков; 8 процентов считают, что она оскорбительна и плохо влияет на детей... Заметьте, почти 40 процентов опрошенных уличают рекламодателей и распространителей рекламы в... мошенничестве. Так то — реклама в американском обществе. У нас же с мошенничеством дела обстоят намного лучше. Так, что будьте Осторожны!
Если товар, например, называют новым, то поинтересуйтесь, а каким был товар старый? И чем конкретно новый товар лучше? Хорошо бы, конечно, купить рекламные газеты для сравнения или обзавестись техническими каталогами, где, как правило, выставлены все параметры того или иного товара. Сравните два одинаковых товара друг с другом и выберите в итоге то, что подходит вам по цене и качеству. Учтите, что в разных коммерческих магазинах можно купить килограмм колбасы одного сорта как за 10 тысяч, так и за 25.
Особенно будьте осторожны, читая рекламу об услугах инвестиционных фондов. Можно заметить такой факт: чем громче они заявляют о себе, тем меньше денег у них остается на выплату обещанных дивидендов. Вспомним, что минутная прокрутка телевизионного ролика по телевидению стоит около 30 тысяч долларов.
А обещания разбогатеть на процентах по вкладам? Во всем цивилизованном мире проценты по валютным вкладам обычно не превышают 6. В России благодетели обещают выдать и 50, и 100, и 170, а самые крутые могут обещать и всю тысячу! Бред! Если бы такое было возможно, то, будьте уверены, весь мир устремился бы со своими вкладами в российские инвестиционные компании.
Никогда не доверяйте компаниям, которые в своих рекламах употребляют расплывчатые и нечеткие формулировки. Решая доверить свои сбережения очередному банку или фонду, станьте на десять минут буквоедом, читая фразы типа: «Проценты по вкладам до 120 % годовых». Но ведь и 5 процентов — это тоже до 120. Так что при таких словесных уловках можете не лететь стремглав в данный банк или фонд. И не ждите обещанных 120, тем более, что формально вам их никто не обещал. Это подтвердит и любой юрист. А выиграть судебный процесс вы сможете только в том случае, если в рекламе вам обещали конкретные вещи.
Опасно доверять и в чем-то непонятной вам рекламе. Например, далеко не каждому вкладчику известно, что «апелляция» к сумме уставного фонда — лишь простое колебание воздуха. И когда важный дядя говорит вам с экрана, что уставной фонд его фирмы 1 триллион рублей, то отнесите его слова к обычному психологическому трюку, который рассчитан на экономическую и правовую малограмотность населения. По существующим правилам, заявив некую сумму в качестве уставного фонда, можно отсрочить внесение денег на счет максимум на полгода. «Лихие» компании так и делают, но за это время они умудряются выпустить какие-нибудь «доходные» акции и продать их нам же. В итоге уставной фонд обеспечивается народными деньгами.
Правда, статья 17 Закона «О рекламе» накладывает ограничения на рекламу финансовых услуг. В соответствии с данной статьей запрещается гарантировать дивиденды по акциям, предоставлять гарантии, обещания или предложения о будущей эффективности и доходности деятельности, в том числе путем объявления роста курсовой стоимости ценных бумаг (что является чистейшим рекламным трюком, подогревающим интерес к данным ценным бумагам). При опубликовании публичной оферты — предложения заключить сделку — рекламодатель обязан сообщить о всех условиях договора.
Закон-то запрещает, но существует сотня приемов, чтобы донести-таки финансовые услуги до населения. В тех же газетах, как правило, финансового и экономического толка всегда приводятся сводные графики и таблицы по курсовой стоимости тех или иных ценных бумаг или другая цифровая информация на буклетах и проспектах, которая говорит о «прибыльности и доходности».
А что до рекламных проспектов, то в них почти всегда столько же правды, как в сказке о Робинзоне Крузо. По поводу объявлений надо сказать, что обычно им можно больше верить, чем проспектам и сообщениям. Но лучше полагаться не на то, что говорится в объявлении, а на то, кто их публикует.
Если вести речь о балансовых отчетах, то пока они заслуживают доверия. Но фактом является и то, что каждый год в тысячах из них расходам придается вид доходов и наоборот. Ни один бухгалтер не будет это отрицать.
И вообще, имейте в виду, что типография готова напечатать все, что угодно, не задавая никаких вопросов. И то же самое сделают многие газеты и журналы. Принципиальное отличие между устной и письменной ложью состоит в том, что последняя более изобретательна.
Никогда не доверяйте фирмам и компаниям, которые используют в своей рекламе некорректные приемы. Причем банальность и непедагогичность ситуации очевидна, когда к рекламным трюкам прибегают с помощью детей. Одни клянчат у родителей «Марсы» и «Херши», другие — лакомства и продукты. Вообще в цивилизованном мире не принято обращаться с рекламными объявлениями непосредственно к ребенку. У нас же это практикуется довольно-таки часто.
Точно такая же психологическая уловка — это когда младенец уговаривает вас с экрана купить чтото или положить энную сумму на депозит какой-нибудь фирмы. В этих случаях дети лишь выполняют свою работу агитаторов и пропагандистов.
Говоря об эффективности рекламы, нелишне припомнить один забавный случай. В Стокгольме мужчина с решимостью самоубийцы вылез на подоконник четвертого этажа и стал танцевать, привлекая внимание ротозеев. Любопытные задрали головы. Кто-то, подумав, что у человека не все в порядке с головой, вызвал пожарную охрану. Пожарный, подобравшись к «воздушному гимнасту», ухватил его за рубашку. В это время мужик полетел вниз и... повис на рубахе. При своем солидном весе он дрыгал ногами и руками, но материал рубахи выдержал. В это время другие пожарные натянули внизу брезент, и несчастный полетел вниз. А на утро к самоубийце заглянул агент, который вручил ему круглую сумму за «самопроизвольную» рекламу рубахи.
Конечно, такая реклама чревата неприятностями, даже если это было маленькое мошенничество. Но вот на российских рынках мужики, торгующие помидорами, тоже начали пускаться на маленькие рекламные хитрости. Представьте себе рядом с горкой овощей на прилавке шахматную доску. А рядом объявление: кто выиграет — получит килограмм овощей бесплатно. Если же проиграли — то покупаете по цене. Мало кто мог обыграть маленького мужичонка в поношенной кепке. Как говорится, голь на выдумки хитра.
И все же российский потребитель, зритель, читатель не может привыкнуть к рекламе. Мало того, что порой не хватает средств на покупку того или иного рекламируемого товара. Мало того, что рекламные паузы не дают толком вникнуть в смысл интересного фильма или передачи, уменьшают количество читабельного места в газетах и журналах. Но самое обидное, что недоброкачественная реклама способствует мошенникам продавать недоброкачественный товар. Значит, в этом случае мошенничают и средства массовой информации? А мы ведь так привыкли верить эфирному и печатному слову. Ведь чем не проста истина: нельзя обвести вокруг пальца человека до тех пор, пока обманутый не станет доверять жулику. Так вот, роль непосредственного обманщика как раз и берут на себя в некоторых случаях пресса и телевидение.
А вообще, русский народ пассивен. Очень часто мы позволяем соседям, согражданам, прессе, телевидению помыкать нами. Конечно, больше всего средствам массовой информации. Порой кажется, именно они сделали толпу обычным явлением.
Согласитесь, что редакторы и репортеры тоже в своем роде создают продукт и продают его. Знают они или нет то, о чем говорят, но они должны как-то высказываться каждый день, заполнять печатными словами страницы и устными эфир.
Это настойчивое формирование общественного мнения очень сильно влияет на обыкновенного среднестатистического человека. Он только читает, слушает и смотрит, и поэтому средствам массовой информации очень легко манипулировать мнениями и сознанием людей.
Американцы провели социологический опрос на тему: почему некоторые люди утверждают, что им не нравится реклама? Причину — реклама слишком часто вмешивается в передачи — назвали 40 процентов опрошенных; 26 процентов нашли, что она грешит против истины (содержит преувеличение или ложь); 11 процентов недовольны тем, что реклама глупа, а ее авторы держат нас за дураков; 8 процентов считают, что она оскорбительна и плохо влияет на детей... Заметьте, почти 40 процентов опрошенных уличают рекламодателей и распространителей рекламы в... мошенничестве. Так то — реклама в американском обществе. У нас же с мошенничеством дела обстоят намного лучше. Так, что будьте Осторожны!
СЕКТЫ И ВЕРА
В купе вагона едут директор шкалы и глава секты. Когда наступает время перекусить, директор достает яйцо и бутерброд с колбасой. Глядя на директора, глава секты достает черную икру, севрюгу и другие деликатесы, наливает французский коньяк и сочно закусывает.
— Учитель, — обращается к сектанту директор. — Я получаю приличную зарплату, но не могу позволить себе такие деликатесы...
— Сын мой! А ты не пробовал создать новую религию и учить ею свою паству?
Перед проблемой
Сначала я прочитал Закон РФ о свободе вероисповеданий». Сатья 3 гласила: «Гарантированная Конституцией РФ свобода вероисповеданий включает право каждого гражданина свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и атеистические убеждения, исповедовать любую религию или не исповедовать никакой и действовать в соответствии со своими убеждениями при условии соблюдения законов государства».
Потом я наткнулся в какой-то газете на заметку, речь в которой шла о том, что в Москве организован и действует Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект.
Зачем же спасать от того, что вызвано собственными убеждениями и верой? Зачем спасать тех, кто свободно выбрал для себя ту или иную религию?
Да, я, конечно, читал о разного рода сектах, руководители которых с помощью каких-либо приемов и методов влияют на подавление личности человека, вмешиваются в его духовную жизнь и, так сказать, отделяют ум от воли. Но кто же неволит этих самых грешников? На то она и свобода вероисповедания, чтобы каждый гражданин сам решал, вести ли ему разгульную лихую жизнь, или отречься от суеты мирской и сесть на хлеб и воду. В принципе ведь, это дело каждого, кто ему будет туманить мозги — сектанты или банкиры, руководители культов или мошеннических фирм.
Возможно, эти мои размышления так и повисли бы в воздухе, если бы не случай. Со знакомым муровцем мы сидели на Арбате и смотрели на замысловатые танцы кришнаитов. По моему мнению, увлекательное и безобидное занятие...
— Да-да, — ухмыльнулся сыщик, — станцуют, а потом примутся деньги собирать.
— Но разве это возбраняется законом?
И я попытался вспомнить опять же Закон о вероисповедании, в котором не было ничего против ни о пожертвованиях, ни о передаче целых состояний в пользу религиозных объединений.
— Об этих состояниях и богатых гражданах и идет речь, — как бы констатировал мой оппонент. — Сначала их делают фанатиками, а потом они, эти верующие в апокалипсис и восьмое чудо света, сами отдают все свое добро до копейки в пользу секты или религии. Завуалированное религией мошенничество. Пойми: мы больше семидесяти лет жили в условиях запрета на свободное вероисповедание. И когда «табу» сняли, люди бросились наверстывать упущенное. А дельцы и сектанты, пользуясь религиозным невежеством нашего народа, принялись зазывать их в свои секты лживыми обещаниями «указать истинную дорогу в жизни», «сделать их бессмертными», «оградить от зла и болезней». На самом же деле, идет конкурентная борьба за души и кошельки обманутых. И все импортные, и новые, и старые отечественные вероучения — это лишь способ урвать кусок от пирога.
— А вы-то на что? — Мы не Боги. А запрещать какую бы то ни было деятельность секты — это в полномочиях законодателей и правительства. И не приставишь же к каждому сектанту по работнику милиции...
Кришнаиты, собрав деньги за танец, растворились в толпе.
Сколько же таких сект и разных вероисповеданий существует в России?
Пролистав некоторые справочники, я насчитал около пятидесяти. Это только крупных, можно сказать, «общепризнанных». «Белое братство», «Богородичный центр», «Аум Сенрике», «Общество сознания Кришны», мунитская «Церковь объединения», «Церковь последнего завета Виссариона», «Московская церковь Христа», «Свидетелей Иеговы», «Неополитанская церковь», «Богословие процветания», «Живой поток», секта «Юнивер», тантристы, неосатанисты, мормоны. Мелкие же вероучения и сосчитать невозможно. В Москве, например, к концу 1995 года действовало более 70 корейских проповедников, каждый из которых являлся главой секты в 10-20 человек. Некоторые же сектанты собираются на конспиративных квартирах, куда вообще не допускаются посторонние. Другие уединяются в лесу за городом. Третьи используют для встреч и религиозных ритуалов даже подземные водостоки.
Если в 1986 году в СССР существовало только 67 самодеятельных религиозных объединений, то пик их «воскрешения» пришелся на 1988-1070. В том же 1988 году в Российской Федерации количество рассмотренных местными органами власти коллективных заявлений верующих увеличилось в 2 раза, в то время как на Украине — в 7 раз (откуда к нам пришло «Белое братство»), в Беларуси — в 8 раз, в Молдове — в 17! В принципе, регистрировались религиозные общества по всей стране, но 48 процентов от их общего числа было зарегистрировано в Молдавии, Ивано-Франковской, Львовской и Тернопольской областях. То, что долгие годы запрещалось законом, в один день вдруг полезло наружу, приобретая разные негативные формы и вовлекая в них паству, для обильного материального «доения».
Вовлекать в секты помогает и разного рода религиозная литература. Мы и сегодня переживаем «бум самиздата». Только в Москве распространяется около полутыщи разных брошюр, листовок и газет. Около сотни прекратили существование. Правда, большая часть этих изданий имеет небольшой тираж: от 50 до 500 экземпляров, но тем не менее вся печатная продукция бесследно исчезает в руках любопытных граждан. Однако, если каждое мелкое издание само по себе неприметно, то все они вместе заслуживают внимания. Ведь лучшие издания сект, которые вызывают симпатии и интерес у читателей, переснимаются, ксерокопируются, дублируются. Поэтому вполне возможно, что месячный стихийный тираж увеличивается в несколько раз, и, по самым осторожным оценкам, составляет уже десятки тысяч экземпляров, а число читателей — сотни тысяч.
В настоящее время сект, новых религий, обществ, фондов, кружков колдунов, шаманов и всех прочих, кто гарантирует светлое будущее, — сосчитать практически невозможно.
И цель у всех одна — завербовать как можно больше граждан под свои «знамена». А содержание религиозного обмана — всяческие обещания сделать жизнь счастливой. И, как правило, обещания не бескорыстны. Потому как основой счастья может стать полное отречение от своего имущества. Конечно, в пользу секты.
Но мы-то уже знаем, что к ложным обещаниям мошенники прибегают очень часто. Что стоит пообещать и за это получить круглую сумму! Замечу, что именно словесный обман — основное оружие руководителей сект. И надо отдать должное последним: ораторы и идеологи они — каких еще поискать!
На Международном христианском семинаре все секты получили названия тоталитарных. Мы уже жили, по сути дела, в тоталитарном обществе Сталина. Так вот, по такому принципу, только в гораздо меньших масштабах, построены и замкнутые религиозные секты. Как и в историческое время, каждый советский человек принадлежал вождю, и последний мог с ним делать, что захочется. Так и в сектах. Вступив в нее, человек уже не принадлежит сам себе. А ваши мозги будут промываться новой религией ежедневно. В итоге, со стороны психологов, ваша воля будет полностью подадлена. Со стороны же того или иного настоятеля секты — вы отступитесь от мирской суеты и ваша душа будет вращаться в высших мирах. В принципе, руководитель каждой секты проповедует свой идеал совершенства человека. Дисциплине в сектах могут позавидовать армейские военачальники. Тоталитарная секта имеет строгую структуру: есть центральное ядро, состоящее из посвященных, далее — круг активных деятелей и, наконец, круг вовлеченных. Во всех кругах — нет равенства информации: вовлеченные практически ничего не знают о секте и ее основателе. Действует принцип поступенчатой истины. Вас пытаются принять в секту прежде, чем вы поймете суть самой веры. Как это происходит...
Сначала новенького напичкивают разнообразной самиздатовской литературой. Если же он доверился настолько, что оставил свой рабочий или домашний телефон, то звонки с приглашением на семинары и собрания будут регулярно повторяться долгое время. И, чаще всего, ради интереса, человек решается взглянуть краем глаза на то, что происходит в самой секте и на ее обитателей. И тогда уже в каждой секте агитация за веру происходит по-разному. В мунитской «Церкви объединения», к примеру, есть термин «бомбардировка любовью». Любопытный приходит на собрание мунистов, и ему говорят о том, какой он замечательный, красивый и необычный человек. Все это не может не нравиться. И если человек хотя бы отчасти уверовал в свою неповторимость и неординарность, начинается дальнейшая обработка: человек должен отречься от всего, что было раньше. Бывшие друзья — теперь недруги. Родственники ничего, кроме зла, ему не желают. Разные другие учения, кроме оного, — неправильные и коварные... Далее — следующая ступень обработки: отучить человека думать. Для этого дается мантра, чтобы ее повторять и повторять. У кришнаитов это «Харе Кришна», у сектантов «Богородичного центра» — «Век святых-сила праведных». Текст молитвы должен постоянно вертеться в голове у человека, что полностью отрешит его от иных раздумий и проблем. Третья стадия — еще более усиливает отрешения от «мира сего». Так называемая суточная индоктринация, когда человек все это время находится среди «коллег» по секте и слушает богослужения и проповеди, участвует в медитациях и инициациях.
Чтобы добиться стопроцентного результата, голос главы секты или его помощника звучит с динамиков магнитофона. И даже когда «клиент» находится вне секты, голос непременно звучит уже в мыслях. На занятиях в секте обучение происходит в такт какой-нибудь музыке, недоедания и недосыпания. Все это со стороны покажется достаточно простым и незамысловатым. Но в комплексе и за компанию — действует очень эффективно.
Психическая заразительность или, говоря научным языком, индуцированные психозы, практиковались не одну сотню лет. Они бывают всякие — от экстаза пляски святого Витта 1374 г. до вульгарной икоты, которой вдруг «заболевала» вся деревня. Во время первой мировой войны в войсках наблюдалось меряченье — двигательное эхо, повторение движений, гримас. Что тоже подходило под статус психической эпидемии. Психиатры всех времен и народов описывали этот феномен, когда один человек, возбужденной какой-нибудь грандиозной мыслью, словно заражает ею окружающих, внушает ее — и остальные совершают поступки, диктуемые данной идеей.
Подобные эпидемии распространяются и среди психически здоровых людей. Как правило, при изоляции от «заразителя» люди постепенно выходят из этого психоза. Появляется критическое восприятие случившегося с ними. Хорошо, когда последствия подобных «зомбирований» больше никогда не дают о себе знать.
Индуктор — человек, который распространяет вокруг себя психическую эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика, вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллектуального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чисто психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, внушали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.
Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.
Потом я наткнулся в какой-то газете на заметку, речь в которой шла о том, что в Москве организован и действует Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект.
Зачем же спасать от того, что вызвано собственными убеждениями и верой? Зачем спасать тех, кто свободно выбрал для себя ту или иную религию?
Да, я, конечно, читал о разного рода сектах, руководители которых с помощью каких-либо приемов и методов влияют на подавление личности человека, вмешиваются в его духовную жизнь и, так сказать, отделяют ум от воли. Но кто же неволит этих самых грешников? На то она и свобода вероисповедания, чтобы каждый гражданин сам решал, вести ли ему разгульную лихую жизнь, или отречься от суеты мирской и сесть на хлеб и воду. В принципе ведь, это дело каждого, кто ему будет туманить мозги — сектанты или банкиры, руководители культов или мошеннических фирм.
Возможно, эти мои размышления так и повисли бы в воздухе, если бы не случай. Со знакомым муровцем мы сидели на Арбате и смотрели на замысловатые танцы кришнаитов. По моему мнению, увлекательное и безобидное занятие...
— Да-да, — ухмыльнулся сыщик, — станцуют, а потом примутся деньги собирать.
— Но разве это возбраняется законом?
И я попытался вспомнить опять же Закон о вероисповедании, в котором не было ничего против ни о пожертвованиях, ни о передаче целых состояний в пользу религиозных объединений.
— Об этих состояниях и богатых гражданах и идет речь, — как бы констатировал мой оппонент. — Сначала их делают фанатиками, а потом они, эти верующие в апокалипсис и восьмое чудо света, сами отдают все свое добро до копейки в пользу секты или религии. Завуалированное религией мошенничество. Пойми: мы больше семидесяти лет жили в условиях запрета на свободное вероисповедание. И когда «табу» сняли, люди бросились наверстывать упущенное. А дельцы и сектанты, пользуясь религиозным невежеством нашего народа, принялись зазывать их в свои секты лживыми обещаниями «указать истинную дорогу в жизни», «сделать их бессмертными», «оградить от зла и болезней». На самом же деле, идет конкурентная борьба за души и кошельки обманутых. И все импортные, и новые, и старые отечественные вероучения — это лишь способ урвать кусок от пирога.
— А вы-то на что? — Мы не Боги. А запрещать какую бы то ни было деятельность секты — это в полномочиях законодателей и правительства. И не приставишь же к каждому сектанту по работнику милиции...
Кришнаиты, собрав деньги за танец, растворились в толпе.
Сколько же таких сект и разных вероисповеданий существует в России?
Пролистав некоторые справочники, я насчитал около пятидесяти. Это только крупных, можно сказать, «общепризнанных». «Белое братство», «Богородичный центр», «Аум Сенрике», «Общество сознания Кришны», мунитская «Церковь объединения», «Церковь последнего завета Виссариона», «Московская церковь Христа», «Свидетелей Иеговы», «Неополитанская церковь», «Богословие процветания», «Живой поток», секта «Юнивер», тантристы, неосатанисты, мормоны. Мелкие же вероучения и сосчитать невозможно. В Москве, например, к концу 1995 года действовало более 70 корейских проповедников, каждый из которых являлся главой секты в 10-20 человек. Некоторые же сектанты собираются на конспиративных квартирах, куда вообще не допускаются посторонние. Другие уединяются в лесу за городом. Третьи используют для встреч и религиозных ритуалов даже подземные водостоки.
Если в 1986 году в СССР существовало только 67 самодеятельных религиозных объединений, то пик их «воскрешения» пришелся на 1988-1070. В том же 1988 году в Российской Федерации количество рассмотренных местными органами власти коллективных заявлений верующих увеличилось в 2 раза, в то время как на Украине — в 7 раз (откуда к нам пришло «Белое братство»), в Беларуси — в 8 раз, в Молдове — в 17! В принципе, регистрировались религиозные общества по всей стране, но 48 процентов от их общего числа было зарегистрировано в Молдавии, Ивано-Франковской, Львовской и Тернопольской областях. То, что долгие годы запрещалось законом, в один день вдруг полезло наружу, приобретая разные негативные формы и вовлекая в них паству, для обильного материального «доения».
Вовлекать в секты помогает и разного рода религиозная литература. Мы и сегодня переживаем «бум самиздата». Только в Москве распространяется около полутыщи разных брошюр, листовок и газет. Около сотни прекратили существование. Правда, большая часть этих изданий имеет небольшой тираж: от 50 до 500 экземпляров, но тем не менее вся печатная продукция бесследно исчезает в руках любопытных граждан. Однако, если каждое мелкое издание само по себе неприметно, то все они вместе заслуживают внимания. Ведь лучшие издания сект, которые вызывают симпатии и интерес у читателей, переснимаются, ксерокопируются, дублируются. Поэтому вполне возможно, что месячный стихийный тираж увеличивается в несколько раз, и, по самым осторожным оценкам, составляет уже десятки тысяч экземпляров, а число читателей — сотни тысяч.
В настоящее время сект, новых религий, обществ, фондов, кружков колдунов, шаманов и всех прочих, кто гарантирует светлое будущее, — сосчитать практически невозможно.
И цель у всех одна — завербовать как можно больше граждан под свои «знамена». А содержание религиозного обмана — всяческие обещания сделать жизнь счастливой. И, как правило, обещания не бескорыстны. Потому как основой счастья может стать полное отречение от своего имущества. Конечно, в пользу секты.
Но мы-то уже знаем, что к ложным обещаниям мошенники прибегают очень часто. Что стоит пообещать и за это получить круглую сумму! Замечу, что именно словесный обман — основное оружие руководителей сект. И надо отдать должное последним: ораторы и идеологи они — каких еще поискать!
На Международном христианском семинаре все секты получили названия тоталитарных. Мы уже жили, по сути дела, в тоталитарном обществе Сталина. Так вот, по такому принципу, только в гораздо меньших масштабах, построены и замкнутые религиозные секты. Как и в историческое время, каждый советский человек принадлежал вождю, и последний мог с ним делать, что захочется. Так и в сектах. Вступив в нее, человек уже не принадлежит сам себе. А ваши мозги будут промываться новой религией ежедневно. В итоге, со стороны психологов, ваша воля будет полностью подадлена. Со стороны же того или иного настоятеля секты — вы отступитесь от мирской суеты и ваша душа будет вращаться в высших мирах. В принципе, руководитель каждой секты проповедует свой идеал совершенства человека. Дисциплине в сектах могут позавидовать армейские военачальники. Тоталитарная секта имеет строгую структуру: есть центральное ядро, состоящее из посвященных, далее — круг активных деятелей и, наконец, круг вовлеченных. Во всех кругах — нет равенства информации: вовлеченные практически ничего не знают о секте и ее основателе. Действует принцип поступенчатой истины. Вас пытаются принять в секту прежде, чем вы поймете суть самой веры. Как это происходит...
Сначала новенького напичкивают разнообразной самиздатовской литературой. Если же он доверился настолько, что оставил свой рабочий или домашний телефон, то звонки с приглашением на семинары и собрания будут регулярно повторяться долгое время. И, чаще всего, ради интереса, человек решается взглянуть краем глаза на то, что происходит в самой секте и на ее обитателей. И тогда уже в каждой секте агитация за веру происходит по-разному. В мунитской «Церкви объединения», к примеру, есть термин «бомбардировка любовью». Любопытный приходит на собрание мунистов, и ему говорят о том, какой он замечательный, красивый и необычный человек. Все это не может не нравиться. И если человек хотя бы отчасти уверовал в свою неповторимость и неординарность, начинается дальнейшая обработка: человек должен отречься от всего, что было раньше. Бывшие друзья — теперь недруги. Родственники ничего, кроме зла, ему не желают. Разные другие учения, кроме оного, — неправильные и коварные... Далее — следующая ступень обработки: отучить человека думать. Для этого дается мантра, чтобы ее повторять и повторять. У кришнаитов это «Харе Кришна», у сектантов «Богородичного центра» — «Век святых-сила праведных». Текст молитвы должен постоянно вертеться в голове у человека, что полностью отрешит его от иных раздумий и проблем. Третья стадия — еще более усиливает отрешения от «мира сего». Так называемая суточная индоктринация, когда человек все это время находится среди «коллег» по секте и слушает богослужения и проповеди, участвует в медитациях и инициациях.
Чтобы добиться стопроцентного результата, голос главы секты или его помощника звучит с динамиков магнитофона. И даже когда «клиент» находится вне секты, голос непременно звучит уже в мыслях. На занятиях в секте обучение происходит в такт какой-нибудь музыке, недоедания и недосыпания. Все это со стороны покажется достаточно простым и незамысловатым. Но в комплексе и за компанию — действует очень эффективно.
Психическая заразительность или, говоря научным языком, индуцированные психозы, практиковались не одну сотню лет. Они бывают всякие — от экстаза пляски святого Витта 1374 г. до вульгарной икоты, которой вдруг «заболевала» вся деревня. Во время первой мировой войны в войсках наблюдалось меряченье — двигательное эхо, повторение движений, гримас. Что тоже подходило под статус психической эпидемии. Психиатры всех времен и народов описывали этот феномен, когда один человек, возбужденной какой-нибудь грандиозной мыслью, словно заражает ею окружающих, внушает ее — и остальные совершают поступки, диктуемые данной идеей.
Подобные эпидемии распространяются и среди психически здоровых людей. Как правило, при изоляции от «заразителя» люди постепенно выходят из этого психоза. Появляется критическое восприятие случившегося с ними. Хорошо, когда последствия подобных «зомбирований» больше никогда не дают о себе знать.
Индуктор — человек, который распространяет вокруг себя психическую эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика, вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллектуального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чисто психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, внушали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.
Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.