Страница:
трудностями, вызванными изначальной неустойчивостью вертикального положения.
Но, так или иначе, это положило начало быстрому развитию непроизвольной
системы контроля на уровне всего тела, что, в свою очередь, привело к
дальнейшему усовершенствованию прямохождения человека. Система
непроизвольного контроля требовала развитой нервной системы, что отразилось
на развитии мозга. Передние конечности стали самостоятельной частью тела,
человек мог теперь свободно пользоваться руками.
_Даже сегодня человеческое тело начинает атрофироваться, когда человек
прикован к постели и перестает двигаться. Подобные процессы происходят и
тогда, когда человек перестает пользовать руками. Эти факты свидетельствуют
о том, что между развитием отдельных конечностей и деятельностью мозга
существует тесная связь. Изначально неустойчивое вертикальное положение тела
даже сейчас влечет определенные трудности и неудобства, как-то: опущение
кишечника, искривление позвоночника, сужение родового канала и множество
других проблем.
Неразвитость человеческого тела при рождении
Антропоиды - животные, обладающие человеческими характеристиками, но не
являющиеся о конца людьми, - могут полностью развиться уже в утробе матери и
к моменту рождения уже способны самостоятельно встать на ноги. В случае с
гуманоидами дело обстоит иначе. Гуманоиды - это животные, которые в полной
мере могут быть классифицированы как человекоподобные. Переход к
прямохождению привел к быстрому развитию мозга. Уже к моменту рождения
человеческий мозг весит в три раза больше, чем мозг антропоидов, таких как
гориллы и шимпанзе. Такому мозгу должно соответствовать тело, в два раза
превышающее вес тела антропоидов.
_Если бы человеческий детеныш рождался подобно антропоидам и другим
животным, то плод внутри матки должен был бы достигнуть чрезмерно больших
размеров, что привело бы к ее разрыву. Следовательно. Человек должен
рождаться, не завершив своего развития. Эта незавершенность впоследствии
способствует развитию языковых способностей и адаптации в обществе. Детеныш
антропоида более независим, чем человеческий детеныш, и представляет сбой
взрослую особь в миниатюре. Человек же в момент рождения не может сам себя
поддерживать и достигает стадии взрослой особи только к годовалому возрасту.
Другими словами, в течение этого года человек продолжает развиваться как бы
внутриутробно. Резкое изменение происходит позднее. В первый год жизни
скорость набора веса у малыша можно сравнить с ростом плода внутри матки,
затем скорость уменьшается. Рост человека становится равномерным, как у
антропоида. У горилл и шимпанзе нет таких колебаний в скорости и наборе
веса, и их вес увеличивается равномерно. Это различие ясно указывает на то,
что человек рождается как бы преждевременно.
_Из-за больших размеров мозга рождение человека происходит до полного
завершения его развития. Языковые способности заложены в человеке
генетически. Антропоиды достигают своего полного развития уже на начальной
стадии, в то время как человеку требуется для этого около двадцати лет. Люди
- это высокоразвитые существа, обладающие эмоциональными качествами, и
поэтому в юности их переполняют любознательность, жажда жизни и страсть к
приключениям. Эта жажда жизни, в свою очередь, создает условия для быстрого
развития мозга и, следовательно, интеллекта. Мозг и интеллект в сочетании с
языковыми способностями привели к развитию науки и технологий.
_Наши предки, живя в группах, постепенно формировали человеческий
характер и становились социальными существами. Их тела и умы формировались
так, чтобы адаптироваться к различным социальным ситуациям. Для этого
требовался богатый жизненный опыт. Этот опыт человек приобретает в процессе
своего развития от рождения до совершеннолетия. Более совершенная природа
человека способствовала интеграции развития и приобретению опыта, что
позволило человеку справляться с различными социальными ситуациями.
Язык как средство мышления и распознавания
Поведение животных ограничивается средой обитания и управляется
инстинктами. Человек утратил большинство своих инстинктов, когда ушел из
леса на равнины. Его существование стало некомфортным и не было обусловлено
природными инстинктами. Но вскоре, благодаря своим умственным и физическим
способностям, человек научился самостоятельно принимать решения и
действовать. Природа стала восприниматься как отдельный и подвластный
человеку мир.
От сигналов к командам
Люди, в отличие от животных, располагают сложными языковыми системами.
Приматы жили группами, и им требовалась определенная сигнальная система.
Сегодня высшие приматы используют около 30 видов сигналов. Такие сигналы не
могут расцениваться как полноценные команды. С другой стороны, человек
развил свою командную систему именно из сигнальной. Это развитие началось,
когда люди ушли на равнины, стали прямоходящими, начали изготавливать и
использовать орудия труда. Наши предки жили группами, и совместная
деятельность была обязательным условием их существования. В тех
обстоятельствах язык был жизненно необходим и усовершенствовался по мере
усложнения работы.
Вторая сигнальная система
Русский физиолог Павлов назвал язык второй сигнальной системой. Первая
сигнальная система - это система, которая приводит в действие безусловный
рефлекс, например, слюноотделение при виде куска мяса. Вторая сигнальная
система включает секрецию слюноотделения при одном лишь произнесении слов
"сочный кусок мяса", даже если этого куска нет перед глазами. У животных
непроизвольный рефлекс срабатывает под воздействием реально существующего
объекта или ситуации. У людей, наряду с безусловными рефлексами,
присутствует более сложная система рефлексов, которая стимулируется
посредством языковых понятий. Систематическое изготовление орудий труда было
невозможно без системы условных рефлексов. Орудия труда создавались для их
использования в будущем, и, таким образом, эта деятельность имела
опосредованный характер, так как не была связана с сиюминутной
необходимостью. И только вторая сигнальная система смогла породить такую
косвенную деятельность. Производство орудий труда и лингвистические
способности человека тесно связаны друг с другом.
Свобода от времени и пространства
Как заметил Джулиан Хаксли, язык может длиться во времени. Это значит,
наряду с настоящим, он может описывать как прошлое, так и будущее. Язык,
следовательно, свободен от времени и не привязан к настоящему моменту [2].
_Непосредственное физическое взаимодействие людей с окружающей средой
было уничтожено орудиями труда, которые они изобрели. Человек открыл вокруг
себя иной мир. Язык также освободил его от прямой связи с окружающей средой;
человек вышел за пределы ограниченного пространства.
Язык как средство мышления
Язык дал человеку пространственно-временную свободу. Подобно орудиям
труда, язык также обладает опосредованными абстрактными характеристиками, от
которых берет свое начало способность человека мыслить. Язык - это основной
элемент мыслительной деятельности человека. Без языка мыслить невозможно.
Человек не смог бы ни размышлять, ни действовать в соответствии со своими
размышлениями, если бы уже на ранней стадии своего развития не изобрел язык.
Этот факт подтверждается многими очевидными вещами. Некоторые люди считают,
что мысль есть определенный внутренний язык, полностью основанный на
деятельности мозга. Но, так или иначе, исследования показывают, что мышцы
речевого аппарата также задействованы в мыслительном процессе. Например, они
двигаются, когда человек спит и видит сон. Размышление - это нечто иное, как
внутренний разговор с самим собой.
Язык как средство самосознания
Язык и труд отделяют человека от природы; язык познает ее, в то время
как труд преображает. Человек находит другого себя в природе. А самоанализ -
это внутренний разговор с самим собой, в результате 4оторого формируется
самосознание и утверждается внутреннее "я" человека.
Язык как средство распознавания.
Распознавание не существует вне языка. Если бы человек знал только
слово "синий", то светло-синий воспринимался бы им просто как синий. Людям
было бы трудно отличать темно-синий от светло-синего. И если бы даже они
уловили разницу, они не смогли бы объяснить, в чем она заключается. У
эскимосов существует 30 слов для определения снега, в то время как жители
тропических стран знают только одно слово "снег" и не могут описать
различные его разновидности. Распознавание - это процесс выражения
средствами языка. Внутренние и внешние события узнаются через язык и не
могут быть определены вне его.
Язык как средство дифференциации и указания
Язык различает объекты и указывает на объект. Распознавание и
осмысление базируется на этой указующей способности языка, и, таким образом,
процесс разграничения основан на сужении понятий посредством
концептуализации, в результате которой некоторые свойства предмета могут
быть отброшены. Взаимозависимость - идея о невозможности существования
чего-то по отдельности - является ключевым моментом социологических наук,
здравоохранения и даже квантовой теории. Например, физическое и духовное
состояние человека находятся в столь тесной связи, что они не могут
рассматриваться отдельно, даже в контексте медицины. В акте распознавания
понятие взаимозависимости занимает важное место, так как субъект и объект не
могут рассматриваться в отдельности.
_Рене Декарт изобрел дуализм - теорию, по которой мир состоит из двух
основных сущностей: сознания и материи. Дуализм Декарта лежит в основе
современных знаний и считается основной причиной деградации и разрушения,
которые несут современные наука и технологии. В основе дуализма лежит вера в
то, что сознание и материя находятся в тесном взаимодействии, а их
фундаментальные различия и обособленность должны быть преодолены. Но вполне
вероятно, что монизм - теория, противоположная дуализму, утверждает, что мир
состоит только из одной субстанции, и тоже не дает ответа на многие вопросы,
но об этом будет сказано позднее.
Сознание вне языка
В разделе 1.1.3.6. мы заключили, что язык - это необходимое средство
распознавания на уровне мысли. В последнее время проблема распознавания
тесно связана с теорией подсознания Фрейда. Согласно этой теории, мышление и
распознавание существовали до языка и лишь затем приобрели языковую форму.
Но, так или иначе, эти два состояния нельзя четко разграничивать; никто не
может сказать, какое из них первично и верно ли, что язык изначально
присутствует в процессе мышления в скрытом виде, образуя область
бессознательного.
Эмоциональное и рациональное распознавание
Чувственное восприятие, основанное на первой сигнальной системе,
постепенно слилось со второй сигнальной системой (языком) и стало
функционировать соответствующим образом. Благодаря участию второй сигнальной
системы первичные формы эмоционального восприятия были подавлены и вытеснены
в область бессознательного.
_У наших предков понятие о предмете обычно формировалось на уровне
чувственного восприятия. Определенные чувства у них возникали при виде
мамонта. В условиях социума. Такой способ реакции на действительность
постепенно принимает языковую форму. В процессе развития языка этот способ
формирования понятий стал доминирующим. Язык начинает расчленять мир и
образует понятие вне пространственно-временных категорий. Таким образом,
человеку стал доступным более сложный способ реакции на действительность.
_Рациональный способ познания - это крайняя противоположность
чувственного восприятия. Но они находятся в тесном взаимодействии, и
различия между ними размыты и весьма относительны.
1.1.3.10. Левое и правое полушарие головного мозга
Доподлинно известно, что для правшей левое полушарие мозга отвечает за
рациональные действия, а правое - за абстрактное мышление. Такое
распределение функций является традиционным, но не абсолютно закономерным.
Нельзя рассматривать абстрактное мышление как подчиненное рациональному. Оба
типа мышления основаны на способности языка к различению и абстрагированию и
тесно связаны друг с другом. Известный немецкий философ Вильгельм фон
Гумбольдт очень точно выразил это, сказав, что человек лишь в той мере может
быть им, в какой он владеет языком. Эта идея Гумбольдта о связи мысли и
языка легла в основу теории универсальной грамматики Хомского.
1.1.3.11. Поведение, обусловленное языком
Люди мыслят посредством языка. Их поведение и стиль жизни также
основаны на языковых способностях. Чтобы изменить свое поведение, они,
прежде всего, должны изменить свой язык. Язык, безусловно, оказывается более
действенным, когда он подкреплен жестами, мимикой, интонацией, определенным
ритмом. Язык жестов - это лишь иная форма языка - телесная. Человек, однажды
получив языковую способность, уже не может выйти за ее пределы и
функционировать вне языкового пространства.
1.1.4. Воображение вне языка
1.1.4.1. Язык и образ
Психические ассоциации и образы также подвергаются воздействию языка.
Но язык не основан на образах, в то время как образ основан на языке. Каждое
сказанное слово порождает определенный образ. Психический образ = это
завершенный, скрытый, одномоментный пространственный шаблон, в котором
отсутствует указывающая способность языка. Образы могут давать представления
о предметах в отсутствие оных. Они могут быть выявлены только внутри языка,
который словесно разворачивает скрытую психологическую сущность. Сам по себе
образ - это продукт языка. Психические представления обретают реальность в
языковых образах.
1.1.4.2. Язык и медитация
В философии буддизма, как и в других философских системах Востока,
считается, что человек может достигнуть высшей ступени познания с помощью
аскезы и тщательных тренировок. Такой способ познания называется духовным
просветлением, и он основан на способности духа преодолевать языковой
барьер, проникая в глубины самопознания. Такая система мысли восточной
философии совсем не обязательно отрицает указывающие способности языка. Они
сначала провозглашают эту способность дифференцировать предметы, а затем, с
помощью обобщения всех связей, создают картину мира. С этой точки зрения
было бы неуместным определять философию Востока как мистицизм. Восточные
философы не требуют полного отделения субъекта от объекта. Напротив, они
пытаются преодолеть эту разобщенность путем отождествления собственного "я"
с природой. Мир как объект неотделим от субъекта познания и не имеет
собственного воплощения. Это попытка противостояния декартовскому дуализму,
который основан на провозглашении собственного "я", восклицающего: "Я мыслю,
значит, я существую". Так или иначе, мы не может до конца постичь философию
восточной медитации и аскезы, и, скорее всего, не сможем сделать этого
никогда.
1.1.4.3. Философия целостности и психический образ
Холизм - философская система, в основе которой лежит представление о
том, что целое - это не просто сумма отдельных частей. Это можно
проиллюстрировать важнейшим принципом, которым руководствуется человек при
создании чего-либо, а именно - синтезом отдельных компонентов в единое
целое, способное воспроизводить заложенные в него изначально функции,
которые не могли бы быть реализованы отдельными частями. Карл Маркс
указывал, что человек действует в соответствии с установкой, которая
изначально возникает у него в сознании. С этой точки зрения любое действие
есть не что иное, как реализация наших намерений или планов. Познавательный
механизм планирования еще не до конца изучен. Известно только, что человек
познает мир путем дифференциации. Можно предположить, что люди делают нечто
такое, что выходит за пределы обычного познания.
_Современное знание изначально ограничено, так как оно существует
внутри языка и, следовательно, не может объяснить философию целостности.
Психический образ - это одномоментный структурированный шаблон. С этой точки
зрения к нему не может быть применен принцип целостного познания, в основе
которого лежит принцип самоанализа. Некоторые люди способны воспринимать
образ в целом. В процессе медитации самоанализ, находящийся за пределами
познавательных способностей человека, и принцип дифференциации
отождествляются с психическим образом, в результате чего достигается его
целостное понимание. Но если бы такая медитация была возможна, то познание
сущности вещей максимально бы приблизилось к познанию в контексте философии
целостности.
Разрушительные действия человека против природы
1.2.1. Культура за пределами необходимости
В разделе 1.1.1.1. говорилось о вторичном характере процесса
изобретений орудий труда, и мы определили основные различия между миром
животных и миом человека. Человек - это то же животное, но, отделившись от
мира природы, он начинает подчинять ее себе. Такое опредмечивание
окружающего мира, то есть выделение объекта из множества других, привело к
тому, что инстинктивно человек вычленял различные объекты из природного
мира.
_В 1771 году немецкий ученый Дж. Г. Гердер сказал, что человек - это
несовершенное животное с вырожденными инстинктами. Люди отделились от
природы и создали свой искусственный мир. Это привело к тому, продолжает
Гердер, что человечество, вопреки призыву Ж.-Ж. Руссо "Назад к природе!",
уже не может покинуть свой мир и вернуться в первоначальное природное
состояние.
_Эту невозможность возврата мы с легкостью поймем, взглянув на наш
образ жизни. Ребенок не способен самостоятельно ни есть, ни справлять нужду.
Всему этому его нужно научить, так как мы утратили соответствующие
инстинкты. Если новорожденного оставить раздетым, он, бесспорно, умрет, так
как ему нужна одежда и соответствующий уход, в процессе которого у ребенка
развиваются определенные языковые навыки. Детей нужно учить жить, и они
должны очень многое узнать для того, чтобы существовать в человеческом
обществе.
_Робинзон Крузо, уже будучи взрослым, был оставлен на необитаемом
остове посреди моря и убедился, что человек может приспособить свои
культурные навыки для того, чтобы выжить. Выделившись из мира природы и
потеряв инстинкты, человек уже не может существовать подобно животным,
руководствуясь только инстинктивными потребностями. С момента рождения и до
смерти человек скован окружающим его искусственным миром и живет под
контролем различных социальных систем. Это значит, что человек живет под
защитой культуры, как под панцирем.
Культура для несовершенных животных
Даже в культуре примитивных обществ существовали определенные устои,
правила, традиции и запреты, которые контролировали различные социальные
процессы. Эти нормы действовали не как инстинкты, а как принципы. Они
относились к области культуры, которая была изобретена людьми, к тому
времени уже совсем выделившимися из природного мира. Как утверждают
некоторые ученые, даже обезьяны избегают инцеста. Но это действие больше
основано на инстинкте. И только у человека этот психологический барьер
доходит до запрета. Некоторые племена на ранних стадиях развития такого
запрета не имели. Человечество на своем опыте научилось вырабатывать нормы и
традиции, что привело к полному табулированию инцеста (браков внутри семьи
или рода).
Чувство стыда
Некоторые ученые утверждают, что даже животные иногда ведут себя так,
как будто испытывают чувство стыда. Стыд предполагает самокритику и
самоанализ, которые вырабатываются только посредством языка. Чувство стыда
не свойственно животным, и их реакции можно было неправильно
интерпретировать, если наблюдающий смотрел на поведение животного через
призму собственных эмоций. Другими словами, человек придавал животному
антропоморфные характеристики.
Инстинкты и культура
Теперь совершенно ясно, что деградация инстинктов могла произойти
только под воздействием культуры. Культура - это не что иное, как образ
жизни людей, потерявших свои инстинкты. Таким образом, можно сказать, что
процесс деградации инстинктов происходит в процессе формирования культуры.
Первобытность, древние времена, средневековье и современность - каждая из
этих эпох развила свою культуру. Но, так или иначе, должно существовать
некое общее ядро, единое для всех этих эпох, так как культура - это то, что
окружает человека с самого его рождения. Другими словами, должны
существовать некоторые базовые характеристики, в соответствии с которыми
человек может быть определен исключительно как человек.
_Как уже было сказано ранее, человек начал изготавливать орудия труда,
встал на две ноги, продолжил развивать свой мозг. Люди разработали вторую
сигнальную систему.
_Человек относится к классу Человек говорящий. Совершенно невозможно
представить людей без языка. С лингвистической точки зрения человеческий
образ жизни - культуру - можно охарактеризовать следующим образом:
1) пространственно-временная не ограниченная лишь категорией "здесь и
сейчас", но и "было и будет";
2) обширная система символов;
3) конструирование искусственного мира.
Чрезмерная культура
Овладев языком, человечество вырвалось за пределы времени и
пространства. Это привело к развитию воображения и появлению иллюзий, чего
не было в мире инстинктов. Было неестественно строить свою жизнь на
иллюзорных, выдуманных или воображаемых объектах. Культура вся заполнена
такими избыточными порождениями человеческого сознания.
_Кроме того, культура породила запреты, чувство стыда, эротизм - все
то, чему не было места в инстинктивном поведении животных. Культура привела
к появлению пространственного, временного и эстетического сознания. Оно
стало стимулом к жизни и смерти, стремлением и порывом. Воображение и
иллюзорность действительности привели к появлению чрезмерного страха,
который породил естественную реакцию защиты и нападения, что повлекло за
собой взрыв насилия.
_Чрезмерная культура породила излишества, в результате чего стало
возможным изобретение рвотных средств, которыми пользовались в Древнем Риме
для того. чтобы очищать желудок и иметь возможность заново наслаждаться
обильной и богатой трапезой. Этот пример из римской истории является очень
показательным, и не только как факт закономерности отравлений среди правящих
классов, но и как приступ небывалого гедонизма. Можно привести множество
других примеров: ряды врытых в землю "кадиллаков", образующих забор вокруг
дома миллионера, бросающиеся в глаза чрезмерные траты и уровень цен в модных
магазинах Нью-Йорка или Токио, или бесконечное появление абсолютно
бесполезных изобретений, которые повсеместно продаются в самолетах во время
полетов.
Человеческое безумие
Животные, относящиеся к одному виду, не нападают на себе подобных.
Среди представителей разных видов этот процесс носит биологический характер,
обусловленный необходимостью искать пропитание, и не сопровождается злобой,
ненавистью и жестокостью. Это является следствием естественного принципа
взаимозависимости всего существующего на земле. Исключение составляет лишь
человек. С появлением языка человечество получило иллюзии и порожденное ими
безумие. Человек, существо сумасшедшее, тут же вооружился мечами,
винтовками, ядовитыми веществами, ядерным оружием и начал уничтожать все
живое. Ярким примерами являются средневековые гонения на ведьм,
преследования христиан, уничтожение еврейского народа нацистами, которое
дополнило длинный список жертв Второй мировой войны.
Охота на ведьм
В этой охоте применялись неописуемые пытки. Если женщина была вынуждена
признаться и сказать "Да, я - ведьма", ее тут же сжигали. Но если она упорно
отрицала это и произносила "Нет, я не ведьма", то ее безжалостно убивали,
считая, что ее упорство еще раз доказывает родство с сатаной. Этим
занимались не только католики, но и протестанты, не только простой народ, но
и некоторые выдающиеся личности своего времени. Каждая культура знала
подобные гонения, которые более походили на кошмарную групповую паранойю.
Геноцид
Систематическое уничтожение евреев в фашистских концентрационных
лагерях - другой пример человеческого безумия. Фашистские офицеры, которые
казались вполне нормальными людьми, спокойно подписывали бумаги под музыку
Баха и Моцарта, посылая миллионы людей в камеры смерти. Большинство людей до
сих пор не могут оправиться от ужаса в связи с этим массовым
помешательством, которое было страшнее кошмара, так как происходило на самом
деле.
Война во Вьетнаме
Мы ничему не научились во время геноцида Второй мировой войны. Армия
США сбросила больше бомб на маленькую страну Вьетнам, чем было сброшено за
всю Вторую мировую войну. Во время военных операций использовались вредные
ядовитые вещества, что до сих пор является причиной плохого экологического
Но, так или иначе, это положило начало быстрому развитию непроизвольной
системы контроля на уровне всего тела, что, в свою очередь, привело к
дальнейшему усовершенствованию прямохождения человека. Система
непроизвольного контроля требовала развитой нервной системы, что отразилось
на развитии мозга. Передние конечности стали самостоятельной частью тела,
человек мог теперь свободно пользоваться руками.
_Даже сегодня человеческое тело начинает атрофироваться, когда человек
прикован к постели и перестает двигаться. Подобные процессы происходят и
тогда, когда человек перестает пользовать руками. Эти факты свидетельствуют
о том, что между развитием отдельных конечностей и деятельностью мозга
существует тесная связь. Изначально неустойчивое вертикальное положение тела
даже сейчас влечет определенные трудности и неудобства, как-то: опущение
кишечника, искривление позвоночника, сужение родового канала и множество
других проблем.
Неразвитость человеческого тела при рождении
Антропоиды - животные, обладающие человеческими характеристиками, но не
являющиеся о конца людьми, - могут полностью развиться уже в утробе матери и
к моменту рождения уже способны самостоятельно встать на ноги. В случае с
гуманоидами дело обстоит иначе. Гуманоиды - это животные, которые в полной
мере могут быть классифицированы как человекоподобные. Переход к
прямохождению привел к быстрому развитию мозга. Уже к моменту рождения
человеческий мозг весит в три раза больше, чем мозг антропоидов, таких как
гориллы и шимпанзе. Такому мозгу должно соответствовать тело, в два раза
превышающее вес тела антропоидов.
_Если бы человеческий детеныш рождался подобно антропоидам и другим
животным, то плод внутри матки должен был бы достигнуть чрезмерно больших
размеров, что привело бы к ее разрыву. Следовательно. Человек должен
рождаться, не завершив своего развития. Эта незавершенность впоследствии
способствует развитию языковых способностей и адаптации в обществе. Детеныш
антропоида более независим, чем человеческий детеныш, и представляет сбой
взрослую особь в миниатюре. Человек же в момент рождения не может сам себя
поддерживать и достигает стадии взрослой особи только к годовалому возрасту.
Другими словами, в течение этого года человек продолжает развиваться как бы
внутриутробно. Резкое изменение происходит позднее. В первый год жизни
скорость набора веса у малыша можно сравнить с ростом плода внутри матки,
затем скорость уменьшается. Рост человека становится равномерным, как у
антропоида. У горилл и шимпанзе нет таких колебаний в скорости и наборе
веса, и их вес увеличивается равномерно. Это различие ясно указывает на то,
что человек рождается как бы преждевременно.
_Из-за больших размеров мозга рождение человека происходит до полного
завершения его развития. Языковые способности заложены в человеке
генетически. Антропоиды достигают своего полного развития уже на начальной
стадии, в то время как человеку требуется для этого около двадцати лет. Люди
- это высокоразвитые существа, обладающие эмоциональными качествами, и
поэтому в юности их переполняют любознательность, жажда жизни и страсть к
приключениям. Эта жажда жизни, в свою очередь, создает условия для быстрого
развития мозга и, следовательно, интеллекта. Мозг и интеллект в сочетании с
языковыми способностями привели к развитию науки и технологий.
_Наши предки, живя в группах, постепенно формировали человеческий
характер и становились социальными существами. Их тела и умы формировались
так, чтобы адаптироваться к различным социальным ситуациям. Для этого
требовался богатый жизненный опыт. Этот опыт человек приобретает в процессе
своего развития от рождения до совершеннолетия. Более совершенная природа
человека способствовала интеграции развития и приобретению опыта, что
позволило человеку справляться с различными социальными ситуациями.
Язык как средство мышления и распознавания
Поведение животных ограничивается средой обитания и управляется
инстинктами. Человек утратил большинство своих инстинктов, когда ушел из
леса на равнины. Его существование стало некомфортным и не было обусловлено
природными инстинктами. Но вскоре, благодаря своим умственным и физическим
способностям, человек научился самостоятельно принимать решения и
действовать. Природа стала восприниматься как отдельный и подвластный
человеку мир.
От сигналов к командам
Люди, в отличие от животных, располагают сложными языковыми системами.
Приматы жили группами, и им требовалась определенная сигнальная система.
Сегодня высшие приматы используют около 30 видов сигналов. Такие сигналы не
могут расцениваться как полноценные команды. С другой стороны, человек
развил свою командную систему именно из сигнальной. Это развитие началось,
когда люди ушли на равнины, стали прямоходящими, начали изготавливать и
использовать орудия труда. Наши предки жили группами, и совместная
деятельность была обязательным условием их существования. В тех
обстоятельствах язык был жизненно необходим и усовершенствовался по мере
усложнения работы.
Вторая сигнальная система
Русский физиолог Павлов назвал язык второй сигнальной системой. Первая
сигнальная система - это система, которая приводит в действие безусловный
рефлекс, например, слюноотделение при виде куска мяса. Вторая сигнальная
система включает секрецию слюноотделения при одном лишь произнесении слов
"сочный кусок мяса", даже если этого куска нет перед глазами. У животных
непроизвольный рефлекс срабатывает под воздействием реально существующего
объекта или ситуации. У людей, наряду с безусловными рефлексами,
присутствует более сложная система рефлексов, которая стимулируется
посредством языковых понятий. Систематическое изготовление орудий труда было
невозможно без системы условных рефлексов. Орудия труда создавались для их
использования в будущем, и, таким образом, эта деятельность имела
опосредованный характер, так как не была связана с сиюминутной
необходимостью. И только вторая сигнальная система смогла породить такую
косвенную деятельность. Производство орудий труда и лингвистические
способности человека тесно связаны друг с другом.
Свобода от времени и пространства
Как заметил Джулиан Хаксли, язык может длиться во времени. Это значит,
наряду с настоящим, он может описывать как прошлое, так и будущее. Язык,
следовательно, свободен от времени и не привязан к настоящему моменту [2].
_Непосредственное физическое взаимодействие людей с окружающей средой
было уничтожено орудиями труда, которые они изобрели. Человек открыл вокруг
себя иной мир. Язык также освободил его от прямой связи с окружающей средой;
человек вышел за пределы ограниченного пространства.
Язык как средство мышления
Язык дал человеку пространственно-временную свободу. Подобно орудиям
труда, язык также обладает опосредованными абстрактными характеристиками, от
которых берет свое начало способность человека мыслить. Язык - это основной
элемент мыслительной деятельности человека. Без языка мыслить невозможно.
Человек не смог бы ни размышлять, ни действовать в соответствии со своими
размышлениями, если бы уже на ранней стадии своего развития не изобрел язык.
Этот факт подтверждается многими очевидными вещами. Некоторые люди считают,
что мысль есть определенный внутренний язык, полностью основанный на
деятельности мозга. Но, так или иначе, исследования показывают, что мышцы
речевого аппарата также задействованы в мыслительном процессе. Например, они
двигаются, когда человек спит и видит сон. Размышление - это нечто иное, как
внутренний разговор с самим собой.
Язык как средство самосознания
Язык и труд отделяют человека от природы; язык познает ее, в то время
как труд преображает. Человек находит другого себя в природе. А самоанализ -
это внутренний разговор с самим собой, в результате 4оторого формируется
самосознание и утверждается внутреннее "я" человека.
Язык как средство распознавания.
Распознавание не существует вне языка. Если бы человек знал только
слово "синий", то светло-синий воспринимался бы им просто как синий. Людям
было бы трудно отличать темно-синий от светло-синего. И если бы даже они
уловили разницу, они не смогли бы объяснить, в чем она заключается. У
эскимосов существует 30 слов для определения снега, в то время как жители
тропических стран знают только одно слово "снег" и не могут описать
различные его разновидности. Распознавание - это процесс выражения
средствами языка. Внутренние и внешние события узнаются через язык и не
могут быть определены вне его.
Язык как средство дифференциации и указания
Язык различает объекты и указывает на объект. Распознавание и
осмысление базируется на этой указующей способности языка, и, таким образом,
процесс разграничения основан на сужении понятий посредством
концептуализации, в результате которой некоторые свойства предмета могут
быть отброшены. Взаимозависимость - идея о невозможности существования
чего-то по отдельности - является ключевым моментом социологических наук,
здравоохранения и даже квантовой теории. Например, физическое и духовное
состояние человека находятся в столь тесной связи, что они не могут
рассматриваться отдельно, даже в контексте медицины. В акте распознавания
понятие взаимозависимости занимает важное место, так как субъект и объект не
могут рассматриваться в отдельности.
_Рене Декарт изобрел дуализм - теорию, по которой мир состоит из двух
основных сущностей: сознания и материи. Дуализм Декарта лежит в основе
современных знаний и считается основной причиной деградации и разрушения,
которые несут современные наука и технологии. В основе дуализма лежит вера в
то, что сознание и материя находятся в тесном взаимодействии, а их
фундаментальные различия и обособленность должны быть преодолены. Но вполне
вероятно, что монизм - теория, противоположная дуализму, утверждает, что мир
состоит только из одной субстанции, и тоже не дает ответа на многие вопросы,
но об этом будет сказано позднее.
Сознание вне языка
В разделе 1.1.3.6. мы заключили, что язык - это необходимое средство
распознавания на уровне мысли. В последнее время проблема распознавания
тесно связана с теорией подсознания Фрейда. Согласно этой теории, мышление и
распознавание существовали до языка и лишь затем приобрели языковую форму.
Но, так или иначе, эти два состояния нельзя четко разграничивать; никто не
может сказать, какое из них первично и верно ли, что язык изначально
присутствует в процессе мышления в скрытом виде, образуя область
бессознательного.
Эмоциональное и рациональное распознавание
Чувственное восприятие, основанное на первой сигнальной системе,
постепенно слилось со второй сигнальной системой (языком) и стало
функционировать соответствующим образом. Благодаря участию второй сигнальной
системы первичные формы эмоционального восприятия были подавлены и вытеснены
в область бессознательного.
_У наших предков понятие о предмете обычно формировалось на уровне
чувственного восприятия. Определенные чувства у них возникали при виде
мамонта. В условиях социума. Такой способ реакции на действительность
постепенно принимает языковую форму. В процессе развития языка этот способ
формирования понятий стал доминирующим. Язык начинает расчленять мир и
образует понятие вне пространственно-временных категорий. Таким образом,
человеку стал доступным более сложный способ реакции на действительность.
_Рациональный способ познания - это крайняя противоположность
чувственного восприятия. Но они находятся в тесном взаимодействии, и
различия между ними размыты и весьма относительны.
1.1.3.10. Левое и правое полушарие головного мозга
Доподлинно известно, что для правшей левое полушарие мозга отвечает за
рациональные действия, а правое - за абстрактное мышление. Такое
распределение функций является традиционным, но не абсолютно закономерным.
Нельзя рассматривать абстрактное мышление как подчиненное рациональному. Оба
типа мышления основаны на способности языка к различению и абстрагированию и
тесно связаны друг с другом. Известный немецкий философ Вильгельм фон
Гумбольдт очень точно выразил это, сказав, что человек лишь в той мере может
быть им, в какой он владеет языком. Эта идея Гумбольдта о связи мысли и
языка легла в основу теории универсальной грамматики Хомского.
1.1.3.11. Поведение, обусловленное языком
Люди мыслят посредством языка. Их поведение и стиль жизни также
основаны на языковых способностях. Чтобы изменить свое поведение, они,
прежде всего, должны изменить свой язык. Язык, безусловно, оказывается более
действенным, когда он подкреплен жестами, мимикой, интонацией, определенным
ритмом. Язык жестов - это лишь иная форма языка - телесная. Человек, однажды
получив языковую способность, уже не может выйти за ее пределы и
функционировать вне языкового пространства.
1.1.4. Воображение вне языка
1.1.4.1. Язык и образ
Психические ассоциации и образы также подвергаются воздействию языка.
Но язык не основан на образах, в то время как образ основан на языке. Каждое
сказанное слово порождает определенный образ. Психический образ = это
завершенный, скрытый, одномоментный пространственный шаблон, в котором
отсутствует указывающая способность языка. Образы могут давать представления
о предметах в отсутствие оных. Они могут быть выявлены только внутри языка,
который словесно разворачивает скрытую психологическую сущность. Сам по себе
образ - это продукт языка. Психические представления обретают реальность в
языковых образах.
1.1.4.2. Язык и медитация
В философии буддизма, как и в других философских системах Востока,
считается, что человек может достигнуть высшей ступени познания с помощью
аскезы и тщательных тренировок. Такой способ познания называется духовным
просветлением, и он основан на способности духа преодолевать языковой
барьер, проникая в глубины самопознания. Такая система мысли восточной
философии совсем не обязательно отрицает указывающие способности языка. Они
сначала провозглашают эту способность дифференцировать предметы, а затем, с
помощью обобщения всех связей, создают картину мира. С этой точки зрения
было бы неуместным определять философию Востока как мистицизм. Восточные
философы не требуют полного отделения субъекта от объекта. Напротив, они
пытаются преодолеть эту разобщенность путем отождествления собственного "я"
с природой. Мир как объект неотделим от субъекта познания и не имеет
собственного воплощения. Это попытка противостояния декартовскому дуализму,
который основан на провозглашении собственного "я", восклицающего: "Я мыслю,
значит, я существую". Так или иначе, мы не может до конца постичь философию
восточной медитации и аскезы, и, скорее всего, не сможем сделать этого
никогда.
1.1.4.3. Философия целостности и психический образ
Холизм - философская система, в основе которой лежит представление о
том, что целое - это не просто сумма отдельных частей. Это можно
проиллюстрировать важнейшим принципом, которым руководствуется человек при
создании чего-либо, а именно - синтезом отдельных компонентов в единое
целое, способное воспроизводить заложенные в него изначально функции,
которые не могли бы быть реализованы отдельными частями. Карл Маркс
указывал, что человек действует в соответствии с установкой, которая
изначально возникает у него в сознании. С этой точки зрения любое действие
есть не что иное, как реализация наших намерений или планов. Познавательный
механизм планирования еще не до конца изучен. Известно только, что человек
познает мир путем дифференциации. Можно предположить, что люди делают нечто
такое, что выходит за пределы обычного познания.
_Современное знание изначально ограничено, так как оно существует
внутри языка и, следовательно, не может объяснить философию целостности.
Психический образ - это одномоментный структурированный шаблон. С этой точки
зрения к нему не может быть применен принцип целостного познания, в основе
которого лежит принцип самоанализа. Некоторые люди способны воспринимать
образ в целом. В процессе медитации самоанализ, находящийся за пределами
познавательных способностей человека, и принцип дифференциации
отождествляются с психическим образом, в результате чего достигается его
целостное понимание. Но если бы такая медитация была возможна, то познание
сущности вещей максимально бы приблизилось к познанию в контексте философии
целостности.
Разрушительные действия человека против природы
1.2.1. Культура за пределами необходимости
В разделе 1.1.1.1. говорилось о вторичном характере процесса
изобретений орудий труда, и мы определили основные различия между миром
животных и миом человека. Человек - это то же животное, но, отделившись от
мира природы, он начинает подчинять ее себе. Такое опредмечивание
окружающего мира, то есть выделение объекта из множества других, привело к
тому, что инстинктивно человек вычленял различные объекты из природного
мира.
_В 1771 году немецкий ученый Дж. Г. Гердер сказал, что человек - это
несовершенное животное с вырожденными инстинктами. Люди отделились от
природы и создали свой искусственный мир. Это привело к тому, продолжает
Гердер, что человечество, вопреки призыву Ж.-Ж. Руссо "Назад к природе!",
уже не может покинуть свой мир и вернуться в первоначальное природное
состояние.
_Эту невозможность возврата мы с легкостью поймем, взглянув на наш
образ жизни. Ребенок не способен самостоятельно ни есть, ни справлять нужду.
Всему этому его нужно научить, так как мы утратили соответствующие
инстинкты. Если новорожденного оставить раздетым, он, бесспорно, умрет, так
как ему нужна одежда и соответствующий уход, в процессе которого у ребенка
развиваются определенные языковые навыки. Детей нужно учить жить, и они
должны очень многое узнать для того, чтобы существовать в человеческом
обществе.
_Робинзон Крузо, уже будучи взрослым, был оставлен на необитаемом
остове посреди моря и убедился, что человек может приспособить свои
культурные навыки для того, чтобы выжить. Выделившись из мира природы и
потеряв инстинкты, человек уже не может существовать подобно животным,
руководствуясь только инстинктивными потребностями. С момента рождения и до
смерти человек скован окружающим его искусственным миром и живет под
контролем различных социальных систем. Это значит, что человек живет под
защитой культуры, как под панцирем.
Культура для несовершенных животных
Даже в культуре примитивных обществ существовали определенные устои,
правила, традиции и запреты, которые контролировали различные социальные
процессы. Эти нормы действовали не как инстинкты, а как принципы. Они
относились к области культуры, которая была изобретена людьми, к тому
времени уже совсем выделившимися из природного мира. Как утверждают
некоторые ученые, даже обезьяны избегают инцеста. Но это действие больше
основано на инстинкте. И только у человека этот психологический барьер
доходит до запрета. Некоторые племена на ранних стадиях развития такого
запрета не имели. Человечество на своем опыте научилось вырабатывать нормы и
традиции, что привело к полному табулированию инцеста (браков внутри семьи
или рода).
Чувство стыда
Некоторые ученые утверждают, что даже животные иногда ведут себя так,
как будто испытывают чувство стыда. Стыд предполагает самокритику и
самоанализ, которые вырабатываются только посредством языка. Чувство стыда
не свойственно животным, и их реакции можно было неправильно
интерпретировать, если наблюдающий смотрел на поведение животного через
призму собственных эмоций. Другими словами, человек придавал животному
антропоморфные характеристики.
Инстинкты и культура
Теперь совершенно ясно, что деградация инстинктов могла произойти
только под воздействием культуры. Культура - это не что иное, как образ
жизни людей, потерявших свои инстинкты. Таким образом, можно сказать, что
процесс деградации инстинктов происходит в процессе формирования культуры.
Первобытность, древние времена, средневековье и современность - каждая из
этих эпох развила свою культуру. Но, так или иначе, должно существовать
некое общее ядро, единое для всех этих эпох, так как культура - это то, что
окружает человека с самого его рождения. Другими словами, должны
существовать некоторые базовые характеристики, в соответствии с которыми
человек может быть определен исключительно как человек.
_Как уже было сказано ранее, человек начал изготавливать орудия труда,
встал на две ноги, продолжил развивать свой мозг. Люди разработали вторую
сигнальную систему.
_Человек относится к классу Человек говорящий. Совершенно невозможно
представить людей без языка. С лингвистической точки зрения человеческий
образ жизни - культуру - можно охарактеризовать следующим образом:
1) пространственно-временная не ограниченная лишь категорией "здесь и
сейчас", но и "было и будет";
2) обширная система символов;
3) конструирование искусственного мира.
Чрезмерная культура
Овладев языком, человечество вырвалось за пределы времени и
пространства. Это привело к развитию воображения и появлению иллюзий, чего
не было в мире инстинктов. Было неестественно строить свою жизнь на
иллюзорных, выдуманных или воображаемых объектах. Культура вся заполнена
такими избыточными порождениями человеческого сознания.
_Кроме того, культура породила запреты, чувство стыда, эротизм - все
то, чему не было места в инстинктивном поведении животных. Культура привела
к появлению пространственного, временного и эстетического сознания. Оно
стало стимулом к жизни и смерти, стремлением и порывом. Воображение и
иллюзорность действительности привели к появлению чрезмерного страха,
который породил естественную реакцию защиты и нападения, что повлекло за
собой взрыв насилия.
_Чрезмерная культура породила излишества, в результате чего стало
возможным изобретение рвотных средств, которыми пользовались в Древнем Риме
для того. чтобы очищать желудок и иметь возможность заново наслаждаться
обильной и богатой трапезой. Этот пример из римской истории является очень
показательным, и не только как факт закономерности отравлений среди правящих
классов, но и как приступ небывалого гедонизма. Можно привести множество
других примеров: ряды врытых в землю "кадиллаков", образующих забор вокруг
дома миллионера, бросающиеся в глаза чрезмерные траты и уровень цен в модных
магазинах Нью-Йорка или Токио, или бесконечное появление абсолютно
бесполезных изобретений, которые повсеместно продаются в самолетах во время
полетов.
Человеческое безумие
Животные, относящиеся к одному виду, не нападают на себе подобных.
Среди представителей разных видов этот процесс носит биологический характер,
обусловленный необходимостью искать пропитание, и не сопровождается злобой,
ненавистью и жестокостью. Это является следствием естественного принципа
взаимозависимости всего существующего на земле. Исключение составляет лишь
человек. С появлением языка человечество получило иллюзии и порожденное ими
безумие. Человек, существо сумасшедшее, тут же вооружился мечами,
винтовками, ядовитыми веществами, ядерным оружием и начал уничтожать все
живое. Ярким примерами являются средневековые гонения на ведьм,
преследования христиан, уничтожение еврейского народа нацистами, которое
дополнило длинный список жертв Второй мировой войны.
Охота на ведьм
В этой охоте применялись неописуемые пытки. Если женщина была вынуждена
признаться и сказать "Да, я - ведьма", ее тут же сжигали. Но если она упорно
отрицала это и произносила "Нет, я не ведьма", то ее безжалостно убивали,
считая, что ее упорство еще раз доказывает родство с сатаной. Этим
занимались не только католики, но и протестанты, не только простой народ, но
и некоторые выдающиеся личности своего времени. Каждая культура знала
подобные гонения, которые более походили на кошмарную групповую паранойю.
Геноцид
Систематическое уничтожение евреев в фашистских концентрационных
лагерях - другой пример человеческого безумия. Фашистские офицеры, которые
казались вполне нормальными людьми, спокойно подписывали бумаги под музыку
Баха и Моцарта, посылая миллионы людей в камеры смерти. Большинство людей до
сих пор не могут оправиться от ужаса в связи с этим массовым
помешательством, которое было страшнее кошмара, так как происходило на самом
деле.
Война во Вьетнаме
Мы ничему не научились во время геноцида Второй мировой войны. Армия
США сбросила больше бомб на маленькую страну Вьетнам, чем было сброшено за
всю Вторую мировую войну. Во время военных операций использовались вредные
ядовитые вещества, что до сих пор является причиной плохого экологического