Страница:
Многие атлантологи считают статью Пауля Шлимана, цитирующего своего деда, розыгрышем, шуткой, выдумкой. Хочется отметить прежде всего правдоподобие предсмертного эпизода. Шлиман-дед в самом деле должен был попросить у внука карандаш и бумагу, причем сделать это он должен был с помощью жестов. Ведь примерно за час до смерти Шлиман лишился дара речи, сохраняя, однако, сознание. Нет сомнении, что он хотел передать секрет по наследству. Он мог быть неточным, ошибаться, даже заблуждаться относительно сплава алюминия, платины и меди, например, но все, что он знал, он явно хотел оставить внуку.
Вполне возможно, что примеси, содержащиеся в металлических предметах, упоминаемые в документе, могли быть приняты при поверхностном спектральном анализе за компоненты сплава атлантов. Так ли это, мы не знаем.
Нельзя не сказать в связи со статьей Пауля Шлимана, что мы до сих пор не знаем, когда была написана часть кодекса "Троано", рассказывающая о гибели десяти стран. Ведь сам кодекс мог быть неоднократно переписан.
Явная ошибка с названием местности и города Тиагуанако (Тиауанако). Генрих Шлиман якобы указывает, что этот город, известный всем атлантологам, находится в Центральной Америке. Вряд ли он мог бы так явно ошибиться. Древний город, точнее, его руины на самом деле расположены в Южной, а не в Центральной Америке. Польский атлантолог Зайдлер считает, что Шлиман мог упомянуть Теотигуакан. Это местность в Мексике, редакция же "Нью-Йорк Америкэн" перепутала эти географические названия.
Не ясно, что имеет в виду Шлиман под финикийскими иероглифами (то есть "старым финикийским шрифтом"), поскольку финикийский алфавит вполне буквенный, хорошо известный, он сходен с фригийским алфавитом, а также с этрусским. Атлантологи считают именно это одним из веских доказательств того, что вся история является мистификацией Пауля Шлимана. Тем не менее до буквенного алфавита в том же регионе были действительно иероглифы, только хеттские, а не финикийские. История хеттского государства, крупнейшего на Ближнем Востоке, была в общих чертах восстановлена уже после смерти Шлимана, хеттские надписи заговорили не только после смерти человека, открывшего Трою, но и после статьи его внука.
Вполне допустимо, на мой взгляд, назвать неизвестный ему "шрифт", или иероглифы, финикийскими, тем более что это тот же регион. Интересно, что хетты и хеттеянки упоминаются в Библии, книге, найденной в финикийском городе Библе. Поколения людей изучали Библию, читали и перечитывали ее в течение веков, клялись на ней, но это не помогло уяснить, что такое хетты и их государство. Между тем этот великий индоевропейский, арийский народ явился миру неожиданно и совсем недавно: надписи были переведены только во время первой мировой войны, и тогда же заговорили иероглифы (отметим одну тонкость - у хеттов были и иероглифы и буквенное письмо).
Эпизод с папирусами Эрмитажа подтверждения не находит. Таких папирусов как будто нет в этом музее. Но не будем забывать, как трудно отыскать их в запасниках после блокады города, не имеющей себе равных во всей истории. Вполне возможно, что имя фараона в связи с папирусами перепутано. Это предмет дискуссии. И еще: до революции помимо Эрмитажа в Петербурге были и частные собрания, в которых, возможно, и находились папирусы, на которые ссылается Шлиман.
Итак, вот практически все аргументы, выдвигаемые сторонниками версии мистификации. Лично я не со всем могу согласиться. Несколько неточностей, вполне естественных, даже явных ошибок не могут служить основанием, чтобы перечеркнуть значение документов в целом.
...Финал этой загадочной истории трагичен. Согласно полуофициальной версии, Шлиман-внук явно сочувствовал немцам во время первой мировой войны, был обвинен в шпионаже и расстрелян союзниками по Антанте.
Ни один из оставшихся в живых членов его семьи, насколько известно, не давал согласия рассказать о судьбе реликвий атлантов, описанных в завещании и документах Генриха Шлимана и статье его внука Пауля.
Не поддается комментарию заявление Пауля об открытии им Атлантиды. Оно беспрецедентно. Тем не менее хотелось бы обратить внимание на удивительный факт: английский путешественник, искавший Атлантиду в Южной Америке, П.Г. Фосетт (с ним читатель вот-вот встретится на страницах этой книги), действительно нашел в джунглях город, неизвестный науке и поныне. И там были письмена, похожие на греческие (значит, и на финикийские, и на этрусские, и на фригийские). Отчеты Фосетта были изданы после того, как он пропал без вести в Бразилии, и мало помогли делу. (Описание города, найденного Фосеттом, читатель сможет найти п моей повести "Далекая Атлантида". Примеч. авт.)
Астрологи предсказывали, что Атлантида появится из пучины океана в XXI веке. Если это так, то ждать осталось не так уж долго. Повезет - увидим все своими глазами. Речь идет, конечно, о метрополии атлантов. Их колонии и города могли быть и в Америке, и в других регионах (которые перечисляет Платон).
СВИДЕТЕЛЬСТВО ФОСЕТТА
Из записей английского путешественника П.Г. Фосетта:
"У меня есть статуэтка дюймов десять высотой, высеченная из куска черного базальта. Она представляет собой человеческую фигурку, держащую на груди пластину, испещренную иероглифами; такие же письмена вырезаны на ленте, обернутой вокруг лодыжек. Статуэтку мне дал сэр Райдер Хаггард, приобретший ее в Бразилии, и я твердо убежден, что она найдена в одном из затерянных городов.
Эта каменная фигурка обладает престранным свойством: каждый, кто возьмет ее в руки, тотчас же ощущает подобие электрического тока, устремляющегося вверх по руке, - ощущение настолько резкое, что некоторые люди спешат поскорее положить статуэтку. Причины этого явления мне неизвестны.
Эксперты Британского музея не могли объяснить мне происхождение этой фигурки".
И Фосетт вынужден был обратиться к психометрии, которая основана на убеждении, что любой предмет содержит запись своей судьбы. Психометрист, с которым Фосетт ранее был совершенно незнаком, взял в руку эту статуэтку и в полной темноте сделал такую запись:
"Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная - субтропического или тропического характера.
На африканской стороне континента население редкое. Люди хорошо сложены, необычного, трудноопределимого типа, с очень темной кожей, однако не негроиды. Их наиболее отличительные признаки - выдающиеся скулы и пронзительно блестящие глаза. Я бы сказал, что их нравственность оставляет желать лучшего, а религия их близка к идолопоклонству. Я вижу деревни и города, обнаруживающие довольно высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы.
Я вижу себя перенесенным на запад континента. Растительность здесь густая - можно сказать, роскошная, а население много культурнее, чем на востоке. Страна более гориста; искусно построенные храмы частью высечены в скалах; их выступающие фасады покоятся на колоннах, украшенных красивой резьбой. Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов; на их первосвященнике - или вожде - надета нагрудная пластина, такая же, как и на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза. Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом, причем весь ритуал носит оккультный характер, связанный с системой жертвоприношений, хотя я не вижу жертв - животных или людей.
В разных местах храмов имеется несколько изваяний, подобных тому, что я держу в руке; этот последний, очевидно, является изображением жреца высокого ранга. Я вижу, как первосвященник берет фигурку и передает другому жрецу с наказом бережно хранить ее и в надлежащее время отдать следующему избраннику. Он в свою очередь передаст ее дальше, пока она не попадет в руки того, кто является перевоплощением человека, которого она изображает; тогда с ее помощью прояснится многое из забытого прошлого.
Города, расположенные на западе, густо населены; их жители разделяются на три группы: правящую партию, подвластную наследственному монарху, средний класс и бедноту, или рабов. Эти люди - полновластные хозяева мира, и многие из них безудержно предаются занятиям черной магией.
Теперь я слышу голос: "Узри судьбу, которая постигает самонадеянных! Они считают, что Творец подвержен их влиянию и находится в их власти, но день возмездия настал. Ждать недолго - гляди!" И вот я вижу вулканы в неистовом извержении, пылающую лаву, стекающую по их склонам, и вся земля сотрясается под оглушительный грохот. Море вздымается, как от урагана, и огромные части суши с западной и восточной стороны исчезают под водой. Центральная часть материка заполняется, но все еще видна. Большая часть жителей или утонула, или погибла при землетрясении. Жрец, которому отдан был на хранение идол, бежит из тонущего города в горы и прячет священную реликвию в надежное место, а потом устремляется дальше на восток.
Некоторые люди, привычные к морю, садятся в лодки и уплывают; другие бегут в горы в центре континента, где к ним присоединяются беглецы с севера и юга.
Снова слышен голос: "Кара Атлантиды будет судьбой всех, кто осмелится обожествлять власть!"
Я не могу точно определить дату катастрофы, но произошла она задолго до возвышения Египта, потом была забыта, и воспоминание о ней осталось разве что в мифах.
Что касается самого идола, то он может принести несчастье тому, кто не состоит с ним в родстве, и я бы сказал, что отнюдь не безопасно смеяться по этому поводу..."
В своей книге, изданной посмертно, Фосетт заключает:
"Не следует с пренебрежением отвергать идею о связи Атлантиды с теми частями суши, которые мы сейчас зовем Бразилией. Такое допущение, независимо от того, признается ли оно наукой, позволяет объяснить многие явления, которые иначе останутся неразгаданными тайнами".
ТАЙНЫ ПОТОМКОВ АТЛАНТОВ
"Догадываюсь, - писала врач Николь Максвелл в 60-х годах нашего столетия, - что самым опасным из моих приключений было не то роковое столкновение, когда необщительные и хмурые индейцы племени маинас застали меня, когда я подсматривала за их ритуальным колдовством (а это рискованнее шпионажа), и не прощание с моей лодкой, унесенной ураганом, и даже не встреча один на один с ягуаром в ночной час". О нет, самым грозным испытанием для исследовательницы оказались колебания владельцев фармацевтической фирмы в Нью-Йорке, которые сомневались в ее возможностях и были готовы отказаться от самой идеи ее экспедиции. В самом деле, что она одна могла сделать в дебрях Амазонки?
Индейские племена, среди которых англичанин П.Г. Фосетт мечтал найти потомков атлантов, значительно раньше цивилизованной Европы создали хирургию и хирургическую технику, нашли успокаивающие средства, использовали в лечебных целях яд кураре и другие яды, раувольфию и хинин. Николь пришлось убеждать бизнесменов, что неизвестные растения использовались колдунами-магами Амазонки издревле и давали фантастические результаты. В 1952 году индейцы показали ей растительный экстракт, немедленно останавливающий родовые кровотечения и заживляющий раны, не оставляя никаких следов. "Главное - запомните - в том, чтобы вы привезли растения. У нас есть ботаники и химики, которые сделают все остальное", - заявили бизнесмены, соглашаясь с ее доводами.
"Я объясняла своим патронам, что хрупкая балерина ежедневно выполняет изнурительную физическую работу, превосходящую мужскую", - запишет она в своей книге после путешествия. К тому же опыт прежних путешествий говорит о том, что среди племен тропической Южной Америки женщина подвергается меньшей опасности, чем мужчина. Индейцы не боятся женщин. Но ведь страх живет в джунглях за каждым деревом. Николь Максвелл знала уже, как вести себя с полудикарями. Она успела побывать еще раньше у племен живарос - охотников за головами. Их женщины маленькие, с черными курчавыми волосами, и они дергали ее за светлые пряди, думая, что они ненастоящие. Пожилой индеец, послюнив палец, провел им по руке Николь несколько раз, а затем сказал: "Это не краска, она не стирается. У нее действительно белая кожа, похожая на живот рыбы. Она просто безобразна!" Рассказав это бизнесменам, Николь добавила, что является членом Королевского географического общества Великобритании. Ей поверили. Оставалось объяснить людям, проведшим жизнь свою в кабинетах, что нужно время, настоящие сроки, ведь в джунглях нет ни такси, ни автобусов, ни дорог, одни лишь тропы и реки, кишащие змеями, аллигаторами, пираньями. Энтузиазма бизнесменам это не прибавило, ей была ассигнована тысяча долларов - на весь срок экспедиции, плюс запас антибиотиков. Этих скромных денег хватило, соответственно, на самую скромную экипировку. Ни магнитофона, ни кинокамеры она не могла уже взять. Портативный холодильник, крайне нужный для сохранения растительных соков, тоже пришлось вычеркнуть из снаряжения. Точно так же в список не попали ружье и еще палатка, ведь в тропический ливень она непременно падает на тех, кто ищет в ней убежища. С ней поехал только плетеный гамак. Одежду отважной путешественницы составляли простые брюки, рубашки, две пары мокасин и туфель на веревочной подошве. Сапоги она считала роскошью, хотя они и предохраняли от укусов змей не выше колена. Маленький пресс для растительного гербария был подготовлен к путешествию вместе с иголками, рубашками ярких расцветок, гребнями, ожерельями, булавками, шариковыми авторучками (татуировка без боли!), с красным лаком для ногтей, от которого были без ума свирепые грозные вожди племен и их воины. Стеклянные глаза - двадцать черных и два голубых... Это ли не доказательство силы?
Журналисты Лимы, столицы Перу, принявшие ее с интересом, знали лучше Нью-Йорк или даже Европу, чем собственную провинцию. Они расспрашивали Ни-коль, пытаясь понять, что такое джунгли.
Три часа полета над лесами, пустынями и плоскогорьями. И вот - зеленый третий мир, как его называли в Лиме. Джунгли. В маленьком городке Икитосе один инженер, заинтересовавшийся выступлением Николь по радио, рассказал ей о растении, спасшем жизнь его матери, страдавшей из-за расширения сердца. Врачи не решались перевезти ее на самолете в Лиму. Но вот непостижимым образом она стала поправляться. Потом призналась, что выбросила в окно все лекарства докторов, а вдыхала пары горячего настоя. Его готовила индеанка, работавшая простой кухаркой. Инженер отвез Николь на пустырь. Там росли кусты целебного растения с желтыми цветами. Это был первый экземпляр в гербарии Николь.
Ее дорожная диета во время странствий состояла из фруктов, салатов из сердцевины пальмы, соленой рыбы, насекомых со вкусом апельсина (индейское лакомство). Жареных пчел и копченое мясо обезьян она отвергла.
Индеанка Эмма во время плавания на судне по Амазонке принесла ей растение, оберегающее на всю жизнь от полноты. "Дети жуют эти листья, худеют и остаются тонкими на всю жизнь. А кто тонок, тот дольше живет", - пояснила Эмма. Индейцы открыли этот метод столетия назад. Они стали догадываться об опасной роли ожирения. "А как вы заставляете похудеть взрослых?" - спросила Николь. "Все сосут эти листья в детстве, и среди нас никто не толстеет потом всю жизнь". Таков был ответ. Каждое племя имело свои секреты. Некоторые индейцы до глубокой старости не имели ни одного седого волоса. В другом племени старики были седыми, но у них была гладкая кожа, совсем как у юных.
Исследовательница пишет, что у мужчин племени уитото совершенно белые зубы. Секрет в "манамюко". Достаточно иногда жевать листья этого растения, и зубы никогда не портятся. Однако молодые женщины племени отказываются от них, потому что сначала зубы чернеют на целую неделю и лишь потом белеют до ослепительного блеска. Но можно представить, как ценился бы препарат "антикариес" из этого растения!
То же племя познакомило Николь Максвелл с другим растением, припарки которого быстро исцеляли ожоги - и бесследно.
Далее Николь из Амазонки поднялась по реке Напо. Еще в Икитосе капрал-полицейский сообщил ей, что племя кото удаляет зубы без боли. Восемь лет назад этот капрал преследовал преступника в лесу. Внезапно у него разболелся зуб. Проводник-индеец ушел в чащу и принес оттуда смолистый клей. Он положил его в дупло больного зуба. Через секунду-другую боль прекратилась, возникло ощущение холодка. Потом зуб стал крошиться и постепенно весь выпал.
На следующий день она была в деревне кото. Индеец Иларио снабдил ее коричневой смолой. "Какие дикари, как это ужасно!" - восклицал он, узнав, что в США врачи-садисты вырывают зубы щипцами из окровавленного рта.
Спустя неделю Николь в каноэ с индейцем Карлосом оказалась на реке Путумайо, левом притоке Амазонки. Николь вспоминала: "Симфония природных звуков давала мне возможность представить себя Клеопатрой, плывущей по Нилу на своем царском корабле". Карлос вполне вписывался в эту экологическую нишу. Взять хотя бы его костюм. Он целиком состоял из заплат. Однажды небо закрыли бурые тучи. Пришли свист и грохот бури. Пока Николь вычерпывала воду из каноэ кастрюлей, аллигаторы терпеливо дожидались добычи. Карлос самоотверженно греб. Его костюм теперь напоминал гамак. Волны набросились на каноэ. Карлос крикнул, что недалеко до хижины, и оказался прав: вскоре они увидели хижину на сваях. Каноэ пристало к ней. Индеец по имени Иори встретил их с детьми. Два года назад умерла его жена. "Это колдун ее убил. Он меня ненавидит и потому направил на меня болезнь. На прошлой неделе он убил моего сына. Теперь он примется за моих маленьких детей, у которых уже болят глаза. Он хочет, чтобы они ослепли, - рассказывал Иори о колдуне племени. - Он направил на меня зверя-призрака, который бродит здесь и свистит вот так: умппф... умппф!" Николь осмотрела детей. Красные воспаленные глаза и гноящиеся веки... К счастью, у нее был глазной бальзам. Она тщательно смазала глаза детишкам антибиотиком. Затем дала бальзам Иори, научив втирать его в глаза. В ту ночь спалось всем плохо. Зверь-призрак действительно бродил вокруг дома. Скорее всего, это был тигр джунглей - ягуар.
Детям стало лучше уже на следующий день. Иори дал Николь несколько лечебных растений: средство для уничтожения бородавок, средства, растворяющие камни в почках и мочевом пузыре.
...Племя же уитото переселилось в лоно цивилизации. Индеец Гарсиа согласился отвезти ее к индейскому племени маинас. Он рассказал о его секрете: "Это средство добывается из корня растения. Его растирают в бутылочной тыкве. Одной ложки достаточно, чтобы сделать женщину на время бесплодной. Но есть и другой корень, который отменяет действие первого. Но меня бы удивило, если бы они раскрыли этот секрет вам, чужой женщине..."
Настойчивая Николь оказалась в каноэ с брезентовым верхом вместе с Гарсиа и Анной. На пути к племени маинас - стоянки в необитаемых местах, ночевки в гамаке над береговым откосом... Речной путь по многоводнейшей из рек привел каноэ к племени охотников за головами - живарос. Эти индейцы были одеты в европейское платье, а лица их выкрашены красной и черной краской. Путешественникам предложили напиток "марато" - нечто вроде браги, приготовленной на человеческой слюне. Николь пришлось отведать угощение. Когда живарос узнали, что она хочет попасть к племени маинас, наступила тревожная минута. Маинас были врагами живарос.
Николь вошла в доверие к одной женщине. Ее звали Теза, и она знала секрет, - тот самый, связанный с зачатием. Нарочито спокойно Николь сказала: "В моей стране, Теза, нет такого лекарства". Теза удивилась: "У вас нет его? Правда? Как плохо! Оно растет возле хижин. Завтра я дам тебе этот корень". Максвелл выдержала паузу и сказала Тезе, что примет у нее этот корень, если вернется из племени маинас. Для того чтобы отказаться от средства, исцеляющего от бесплодия, нужно было проявить почти героизм в понимании женщины. Теза рассмеялась: "Я знаю, что белые не должны бросаться на предложения индейцев: белым всегда нужно показать свой такт".
Через несколько дней Максвелл оказалась у племени маинас - сильного племени, много натерпевшегося от испанцев. Маинас великолепные воины, стройные и широкоплечие; среди них - как и среди других индейцев - не было лысых. Женщины их не так красивы. Индейцы послушали маленький радиоприемник Максвелл и разрешили ей переночевать. К сожалению, Гарсиа напился марато и понес околесицу. "Индейцы вырождаются, - бормотал он. - Посмотрите на них, с их длинными волосами, тарбаганами и отравленными стрелами! Это же варвары!" Некоторые индейцы племени понимали по-испански. Николь оборвала Гарсиа. Но было уже поздно. Индейцы разгневались.
Визит к маинас провалился. Пришлось вернуться к живарос. Наученная опытом, Николь попросила свидания с колдуном Рюкасом, вручила ему стеклянный глаз. Ответной реакцией был почти испуг. "Этот глаз может видеть?" - "Нет, насторожилась путешественница, - он предназначен великим колдунам. Ты сможешь найти волшебство, которое позволит этому глазу видеть!" Рюкас с предосторожностями показывал соплеменникам стеклянный глаз, изготовленный на Пятой авеню в Нью-Йорке.
В присутствии Рюкаса Теза передала Николь сокровище. Его надо вымыть, мелко искрошить, настоять. За семь дней до родов пить по ложке настоя, и роды будут безболезненными. Она подарила и другие растения. Мужчины племени смотрели на женщин, как судьи. Рюкас медленно закружился вокруг Николь: "Ты знала об этих растениях, прежде чем прийти сюда, не так ли?" - "Конечно, ответила она. - Как я могла бы просить их, если бы не знала? Я даже знаю, как они называются!" Это была ложь, но выхода не было. Рюкас обратился к мужчинам и затем сказал: "Тогда назови их одно за другим". Николь ответила: "Пусть будет по-твоему, но я могу их назвать на своем языке". Беря в руки одно растение за другим, Николь называла по-английски: "Это - эллиптический логарифм! Это - ромбовидная гипотенуза! Это - тригонометрический периметр! А это - равнобедренный непараллелоид!" Все притихли под сводами первобытного леса. Для Николь математика была как магия, единственное в ее положении магическое средство. Рюкас кивал головой. Он авторитетно подтверждал правильность названии. В математике, особенно в такой, он не был силен.
После поисков, волнений, тревог, страха, сотен непредвиденных случаев Николь Максвелл возвратилась в Нью-Йорк. В беседах с медиками и фармацевтами она нашла много общего с опытом общения с профессиональными колдунами Амазонии.
Глава шестая
КОРАБЛИ-НЕВИДИМКИ И ЛЮДИ-НЕВИДИМКИ.
ТАЙНА ДВУХ ОКЕАНОВ
КОРАБЛИ-НЕВИДИМКИ
В Атлантике отмечены и даже засняты на киноленту гигантские волны высотой не менее ста метров. И это не рекорд - наблюдались отвесные стены из воды, высота которых кажется фантастической. Это видели наши космонавты. Одна из таких волн, двигавшаяся близ берегов Африки, была заснята с космического корабля. Автор этих строк беседовал в восьмидесятых годах с летчиком-космонавтом Валерием Рюминым. Он один из тех, кто знаком с этим не понаслышке. На вопрос о феномене он ответил, что хорошо знает его. Волны ведут себя странно. Невозможно объяснить, куда же и как они исчезают, не принося разрушений на побережье (которые должны были быть, если исходить из реальной энергии волн-колоссов).
После короткого разговора с Рюминым я должен был очень серьезно отнестись к другим свидетельствам. Чарлз Берлиц, увлеченный тайнами Атлантиды и Бермудского треугольника, сообщил в одном из интервью об удивительном случае встречи с этим феноменом. Во время полного штиля перед рыбацкой шхуной внезапно возникла чудовищная волна. Рыбак, поведавший эту историю Берлицу по телефону уже впоследствии, не помнил момента рождения этой водяной стены, соединявшейся, казалось, с небом. Он просто увидел ее внезапно - и все. На огромной высоте различались белопенные гребни. Оставались считанные секунды - и рыбак распрощался с жизнью, ведь не было ни единого шанса, что удастся выбраться на поверхность из-под вздыбившейся толщи океана. Но едва стена коснулась носа шхуны, как открылся туннель, обведенный синими тенями и полутенями. Это была реальность. Туннель существовал в самой толще вод. И шхуна вошла в него в тот же миг, проходя сквозь волну так свободно, как в воздухе летит самолет. Судно быстро втянуло туда, ничего нельзя было различить, исчезло даже ощущение движения. Рыбак не мог ответить на вопрос, сколько прошло времени. Это напоминало волшебную сказку. Шхуна внезапно вышла из ниоткуда. Во все стороны до горизонта расстилалось совершенно спокойное море. Как будто ничего не произошло. В памяти, однако, остались мгновения страха.
Похожие ощущения испытывали летчики, когда их затягивало в странные облака, и потом им удавалось вернуться. Нередко они свидетельствовали, что радио не работало, горючее не расходовалось, время остановилось. О том же красноречивей слов говорили стрелки часов и показания приборов.
Можно предполагать, что в подобных случаях человек буквально сталкивается с проявлением неизвестных сил и измерений. Параллельное пространство заявляет о себе. Еще Христофор Колумб, пересекая район Бермудского треугольника, с изумлением рассматривал гигантский столб огня над морем, тысячекратно увеличенное подобие свечи, окрасившее воду в тревожно-багряные тона. Затем этот столб или сноп стал тонуть в море - и утонул, не оставив никаких следов. В сорок девятом году нашего века примерно то же наблюдали со спасательного судна и в том же районе: оно вышло в море на поиски пропавшего самолета "Стар Тайгер". Явление, так и оставшееся неразгаданным, как бы предшествовало черному занавесу, отгородившему людей от тайны.
Вполне возможно, что примеси, содержащиеся в металлических предметах, упоминаемые в документе, могли быть приняты при поверхностном спектральном анализе за компоненты сплава атлантов. Так ли это, мы не знаем.
Нельзя не сказать в связи со статьей Пауля Шлимана, что мы до сих пор не знаем, когда была написана часть кодекса "Троано", рассказывающая о гибели десяти стран. Ведь сам кодекс мог быть неоднократно переписан.
Явная ошибка с названием местности и города Тиагуанако (Тиауанако). Генрих Шлиман якобы указывает, что этот город, известный всем атлантологам, находится в Центральной Америке. Вряд ли он мог бы так явно ошибиться. Древний город, точнее, его руины на самом деле расположены в Южной, а не в Центральной Америке. Польский атлантолог Зайдлер считает, что Шлиман мог упомянуть Теотигуакан. Это местность в Мексике, редакция же "Нью-Йорк Америкэн" перепутала эти географические названия.
Не ясно, что имеет в виду Шлиман под финикийскими иероглифами (то есть "старым финикийским шрифтом"), поскольку финикийский алфавит вполне буквенный, хорошо известный, он сходен с фригийским алфавитом, а также с этрусским. Атлантологи считают именно это одним из веских доказательств того, что вся история является мистификацией Пауля Шлимана. Тем не менее до буквенного алфавита в том же регионе были действительно иероглифы, только хеттские, а не финикийские. История хеттского государства, крупнейшего на Ближнем Востоке, была в общих чертах восстановлена уже после смерти Шлимана, хеттские надписи заговорили не только после смерти человека, открывшего Трою, но и после статьи его внука.
Вполне допустимо, на мой взгляд, назвать неизвестный ему "шрифт", или иероглифы, финикийскими, тем более что это тот же регион. Интересно, что хетты и хеттеянки упоминаются в Библии, книге, найденной в финикийском городе Библе. Поколения людей изучали Библию, читали и перечитывали ее в течение веков, клялись на ней, но это не помогло уяснить, что такое хетты и их государство. Между тем этот великий индоевропейский, арийский народ явился миру неожиданно и совсем недавно: надписи были переведены только во время первой мировой войны, и тогда же заговорили иероглифы (отметим одну тонкость - у хеттов были и иероглифы и буквенное письмо).
Эпизод с папирусами Эрмитажа подтверждения не находит. Таких папирусов как будто нет в этом музее. Но не будем забывать, как трудно отыскать их в запасниках после блокады города, не имеющей себе равных во всей истории. Вполне возможно, что имя фараона в связи с папирусами перепутано. Это предмет дискуссии. И еще: до революции помимо Эрмитажа в Петербурге были и частные собрания, в которых, возможно, и находились папирусы, на которые ссылается Шлиман.
Итак, вот практически все аргументы, выдвигаемые сторонниками версии мистификации. Лично я не со всем могу согласиться. Несколько неточностей, вполне естественных, даже явных ошибок не могут служить основанием, чтобы перечеркнуть значение документов в целом.
...Финал этой загадочной истории трагичен. Согласно полуофициальной версии, Шлиман-внук явно сочувствовал немцам во время первой мировой войны, был обвинен в шпионаже и расстрелян союзниками по Антанте.
Ни один из оставшихся в живых членов его семьи, насколько известно, не давал согласия рассказать о судьбе реликвий атлантов, описанных в завещании и документах Генриха Шлимана и статье его внука Пауля.
Не поддается комментарию заявление Пауля об открытии им Атлантиды. Оно беспрецедентно. Тем не менее хотелось бы обратить внимание на удивительный факт: английский путешественник, искавший Атлантиду в Южной Америке, П.Г. Фосетт (с ним читатель вот-вот встретится на страницах этой книги), действительно нашел в джунглях город, неизвестный науке и поныне. И там были письмена, похожие на греческие (значит, и на финикийские, и на этрусские, и на фригийские). Отчеты Фосетта были изданы после того, как он пропал без вести в Бразилии, и мало помогли делу. (Описание города, найденного Фосеттом, читатель сможет найти п моей повести "Далекая Атлантида". Примеч. авт.)
Астрологи предсказывали, что Атлантида появится из пучины океана в XXI веке. Если это так, то ждать осталось не так уж долго. Повезет - увидим все своими глазами. Речь идет, конечно, о метрополии атлантов. Их колонии и города могли быть и в Америке, и в других регионах (которые перечисляет Платон).
СВИДЕТЕЛЬСТВО ФОСЕТТА
Из записей английского путешественника П.Г. Фосетта:
"У меня есть статуэтка дюймов десять высотой, высеченная из куска черного базальта. Она представляет собой человеческую фигурку, держащую на груди пластину, испещренную иероглифами; такие же письмена вырезаны на ленте, обернутой вокруг лодыжек. Статуэтку мне дал сэр Райдер Хаггард, приобретший ее в Бразилии, и я твердо убежден, что она найдена в одном из затерянных городов.
Эта каменная фигурка обладает престранным свойством: каждый, кто возьмет ее в руки, тотчас же ощущает подобие электрического тока, устремляющегося вверх по руке, - ощущение настолько резкое, что некоторые люди спешат поскорее положить статуэтку. Причины этого явления мне неизвестны.
Эксперты Британского музея не могли объяснить мне происхождение этой фигурки".
И Фосетт вынужден был обратиться к психометрии, которая основана на убеждении, что любой предмет содержит запись своей судьбы. Психометрист, с которым Фосетт ранее был совершенно незнаком, взял в руку эту статуэтку и в полной темноте сделал такую запись:
"Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная - субтропического или тропического характера.
На африканской стороне континента население редкое. Люди хорошо сложены, необычного, трудноопределимого типа, с очень темной кожей, однако не негроиды. Их наиболее отличительные признаки - выдающиеся скулы и пронзительно блестящие глаза. Я бы сказал, что их нравственность оставляет желать лучшего, а религия их близка к идолопоклонству. Я вижу деревни и города, обнаруживающие довольно высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы.
Я вижу себя перенесенным на запад континента. Растительность здесь густая - можно сказать, роскошная, а население много культурнее, чем на востоке. Страна более гориста; искусно построенные храмы частью высечены в скалах; их выступающие фасады покоятся на колоннах, украшенных красивой резьбой. Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов; на их первосвященнике - или вожде - надета нагрудная пластина, такая же, как и на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза. Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом, причем весь ритуал носит оккультный характер, связанный с системой жертвоприношений, хотя я не вижу жертв - животных или людей.
В разных местах храмов имеется несколько изваяний, подобных тому, что я держу в руке; этот последний, очевидно, является изображением жреца высокого ранга. Я вижу, как первосвященник берет фигурку и передает другому жрецу с наказом бережно хранить ее и в надлежащее время отдать следующему избраннику. Он в свою очередь передаст ее дальше, пока она не попадет в руки того, кто является перевоплощением человека, которого она изображает; тогда с ее помощью прояснится многое из забытого прошлого.
Города, расположенные на западе, густо населены; их жители разделяются на три группы: правящую партию, подвластную наследственному монарху, средний класс и бедноту, или рабов. Эти люди - полновластные хозяева мира, и многие из них безудержно предаются занятиям черной магией.
Теперь я слышу голос: "Узри судьбу, которая постигает самонадеянных! Они считают, что Творец подвержен их влиянию и находится в их власти, но день возмездия настал. Ждать недолго - гляди!" И вот я вижу вулканы в неистовом извержении, пылающую лаву, стекающую по их склонам, и вся земля сотрясается под оглушительный грохот. Море вздымается, как от урагана, и огромные части суши с западной и восточной стороны исчезают под водой. Центральная часть материка заполняется, но все еще видна. Большая часть жителей или утонула, или погибла при землетрясении. Жрец, которому отдан был на хранение идол, бежит из тонущего города в горы и прячет священную реликвию в надежное место, а потом устремляется дальше на восток.
Некоторые люди, привычные к морю, садятся в лодки и уплывают; другие бегут в горы в центре континента, где к ним присоединяются беглецы с севера и юга.
Снова слышен голос: "Кара Атлантиды будет судьбой всех, кто осмелится обожествлять власть!"
Я не могу точно определить дату катастрофы, но произошла она задолго до возвышения Египта, потом была забыта, и воспоминание о ней осталось разве что в мифах.
Что касается самого идола, то он может принести несчастье тому, кто не состоит с ним в родстве, и я бы сказал, что отнюдь не безопасно смеяться по этому поводу..."
В своей книге, изданной посмертно, Фосетт заключает:
"Не следует с пренебрежением отвергать идею о связи Атлантиды с теми частями суши, которые мы сейчас зовем Бразилией. Такое допущение, независимо от того, признается ли оно наукой, позволяет объяснить многие явления, которые иначе останутся неразгаданными тайнами".
ТАЙНЫ ПОТОМКОВ АТЛАНТОВ
"Догадываюсь, - писала врач Николь Максвелл в 60-х годах нашего столетия, - что самым опасным из моих приключений было не то роковое столкновение, когда необщительные и хмурые индейцы племени маинас застали меня, когда я подсматривала за их ритуальным колдовством (а это рискованнее шпионажа), и не прощание с моей лодкой, унесенной ураганом, и даже не встреча один на один с ягуаром в ночной час". О нет, самым грозным испытанием для исследовательницы оказались колебания владельцев фармацевтической фирмы в Нью-Йорке, которые сомневались в ее возможностях и были готовы отказаться от самой идеи ее экспедиции. В самом деле, что она одна могла сделать в дебрях Амазонки?
Индейские племена, среди которых англичанин П.Г. Фосетт мечтал найти потомков атлантов, значительно раньше цивилизованной Европы создали хирургию и хирургическую технику, нашли успокаивающие средства, использовали в лечебных целях яд кураре и другие яды, раувольфию и хинин. Николь пришлось убеждать бизнесменов, что неизвестные растения использовались колдунами-магами Амазонки издревле и давали фантастические результаты. В 1952 году индейцы показали ей растительный экстракт, немедленно останавливающий родовые кровотечения и заживляющий раны, не оставляя никаких следов. "Главное - запомните - в том, чтобы вы привезли растения. У нас есть ботаники и химики, которые сделают все остальное", - заявили бизнесмены, соглашаясь с ее доводами.
"Я объясняла своим патронам, что хрупкая балерина ежедневно выполняет изнурительную физическую работу, превосходящую мужскую", - запишет она в своей книге после путешествия. К тому же опыт прежних путешествий говорит о том, что среди племен тропической Южной Америки женщина подвергается меньшей опасности, чем мужчина. Индейцы не боятся женщин. Но ведь страх живет в джунглях за каждым деревом. Николь Максвелл знала уже, как вести себя с полудикарями. Она успела побывать еще раньше у племен живарос - охотников за головами. Их женщины маленькие, с черными курчавыми волосами, и они дергали ее за светлые пряди, думая, что они ненастоящие. Пожилой индеец, послюнив палец, провел им по руке Николь несколько раз, а затем сказал: "Это не краска, она не стирается. У нее действительно белая кожа, похожая на живот рыбы. Она просто безобразна!" Рассказав это бизнесменам, Николь добавила, что является членом Королевского географического общества Великобритании. Ей поверили. Оставалось объяснить людям, проведшим жизнь свою в кабинетах, что нужно время, настоящие сроки, ведь в джунглях нет ни такси, ни автобусов, ни дорог, одни лишь тропы и реки, кишащие змеями, аллигаторами, пираньями. Энтузиазма бизнесменам это не прибавило, ей была ассигнована тысяча долларов - на весь срок экспедиции, плюс запас антибиотиков. Этих скромных денег хватило, соответственно, на самую скромную экипировку. Ни магнитофона, ни кинокамеры она не могла уже взять. Портативный холодильник, крайне нужный для сохранения растительных соков, тоже пришлось вычеркнуть из снаряжения. Точно так же в список не попали ружье и еще палатка, ведь в тропический ливень она непременно падает на тех, кто ищет в ней убежища. С ней поехал только плетеный гамак. Одежду отважной путешественницы составляли простые брюки, рубашки, две пары мокасин и туфель на веревочной подошве. Сапоги она считала роскошью, хотя они и предохраняли от укусов змей не выше колена. Маленький пресс для растительного гербария был подготовлен к путешествию вместе с иголками, рубашками ярких расцветок, гребнями, ожерельями, булавками, шариковыми авторучками (татуировка без боли!), с красным лаком для ногтей, от которого были без ума свирепые грозные вожди племен и их воины. Стеклянные глаза - двадцать черных и два голубых... Это ли не доказательство силы?
Журналисты Лимы, столицы Перу, принявшие ее с интересом, знали лучше Нью-Йорк или даже Европу, чем собственную провинцию. Они расспрашивали Ни-коль, пытаясь понять, что такое джунгли.
Три часа полета над лесами, пустынями и плоскогорьями. И вот - зеленый третий мир, как его называли в Лиме. Джунгли. В маленьком городке Икитосе один инженер, заинтересовавшийся выступлением Николь по радио, рассказал ей о растении, спасшем жизнь его матери, страдавшей из-за расширения сердца. Врачи не решались перевезти ее на самолете в Лиму. Но вот непостижимым образом она стала поправляться. Потом призналась, что выбросила в окно все лекарства докторов, а вдыхала пары горячего настоя. Его готовила индеанка, работавшая простой кухаркой. Инженер отвез Николь на пустырь. Там росли кусты целебного растения с желтыми цветами. Это был первый экземпляр в гербарии Николь.
Ее дорожная диета во время странствий состояла из фруктов, салатов из сердцевины пальмы, соленой рыбы, насекомых со вкусом апельсина (индейское лакомство). Жареных пчел и копченое мясо обезьян она отвергла.
Индеанка Эмма во время плавания на судне по Амазонке принесла ей растение, оберегающее на всю жизнь от полноты. "Дети жуют эти листья, худеют и остаются тонкими на всю жизнь. А кто тонок, тот дольше живет", - пояснила Эмма. Индейцы открыли этот метод столетия назад. Они стали догадываться об опасной роли ожирения. "А как вы заставляете похудеть взрослых?" - спросила Николь. "Все сосут эти листья в детстве, и среди нас никто не толстеет потом всю жизнь". Таков был ответ. Каждое племя имело свои секреты. Некоторые индейцы до глубокой старости не имели ни одного седого волоса. В другом племени старики были седыми, но у них была гладкая кожа, совсем как у юных.
Исследовательница пишет, что у мужчин племени уитото совершенно белые зубы. Секрет в "манамюко". Достаточно иногда жевать листья этого растения, и зубы никогда не портятся. Однако молодые женщины племени отказываются от них, потому что сначала зубы чернеют на целую неделю и лишь потом белеют до ослепительного блеска. Но можно представить, как ценился бы препарат "антикариес" из этого растения!
То же племя познакомило Николь Максвелл с другим растением, припарки которого быстро исцеляли ожоги - и бесследно.
Далее Николь из Амазонки поднялась по реке Напо. Еще в Икитосе капрал-полицейский сообщил ей, что племя кото удаляет зубы без боли. Восемь лет назад этот капрал преследовал преступника в лесу. Внезапно у него разболелся зуб. Проводник-индеец ушел в чащу и принес оттуда смолистый клей. Он положил его в дупло больного зуба. Через секунду-другую боль прекратилась, возникло ощущение холодка. Потом зуб стал крошиться и постепенно весь выпал.
На следующий день она была в деревне кото. Индеец Иларио снабдил ее коричневой смолой. "Какие дикари, как это ужасно!" - восклицал он, узнав, что в США врачи-садисты вырывают зубы щипцами из окровавленного рта.
Спустя неделю Николь в каноэ с индейцем Карлосом оказалась на реке Путумайо, левом притоке Амазонки. Николь вспоминала: "Симфония природных звуков давала мне возможность представить себя Клеопатрой, плывущей по Нилу на своем царском корабле". Карлос вполне вписывался в эту экологическую нишу. Взять хотя бы его костюм. Он целиком состоял из заплат. Однажды небо закрыли бурые тучи. Пришли свист и грохот бури. Пока Николь вычерпывала воду из каноэ кастрюлей, аллигаторы терпеливо дожидались добычи. Карлос самоотверженно греб. Его костюм теперь напоминал гамак. Волны набросились на каноэ. Карлос крикнул, что недалеко до хижины, и оказался прав: вскоре они увидели хижину на сваях. Каноэ пристало к ней. Индеец по имени Иори встретил их с детьми. Два года назад умерла его жена. "Это колдун ее убил. Он меня ненавидит и потому направил на меня болезнь. На прошлой неделе он убил моего сына. Теперь он примется за моих маленьких детей, у которых уже болят глаза. Он хочет, чтобы они ослепли, - рассказывал Иори о колдуне племени. - Он направил на меня зверя-призрака, который бродит здесь и свистит вот так: умппф... умппф!" Николь осмотрела детей. Красные воспаленные глаза и гноящиеся веки... К счастью, у нее был глазной бальзам. Она тщательно смазала глаза детишкам антибиотиком. Затем дала бальзам Иори, научив втирать его в глаза. В ту ночь спалось всем плохо. Зверь-призрак действительно бродил вокруг дома. Скорее всего, это был тигр джунглей - ягуар.
Детям стало лучше уже на следующий день. Иори дал Николь несколько лечебных растений: средство для уничтожения бородавок, средства, растворяющие камни в почках и мочевом пузыре.
...Племя же уитото переселилось в лоно цивилизации. Индеец Гарсиа согласился отвезти ее к индейскому племени маинас. Он рассказал о его секрете: "Это средство добывается из корня растения. Его растирают в бутылочной тыкве. Одной ложки достаточно, чтобы сделать женщину на время бесплодной. Но есть и другой корень, который отменяет действие первого. Но меня бы удивило, если бы они раскрыли этот секрет вам, чужой женщине..."
Настойчивая Николь оказалась в каноэ с брезентовым верхом вместе с Гарсиа и Анной. На пути к племени маинас - стоянки в необитаемых местах, ночевки в гамаке над береговым откосом... Речной путь по многоводнейшей из рек привел каноэ к племени охотников за головами - живарос. Эти индейцы были одеты в европейское платье, а лица их выкрашены красной и черной краской. Путешественникам предложили напиток "марато" - нечто вроде браги, приготовленной на человеческой слюне. Николь пришлось отведать угощение. Когда живарос узнали, что она хочет попасть к племени маинас, наступила тревожная минута. Маинас были врагами живарос.
Николь вошла в доверие к одной женщине. Ее звали Теза, и она знала секрет, - тот самый, связанный с зачатием. Нарочито спокойно Николь сказала: "В моей стране, Теза, нет такого лекарства". Теза удивилась: "У вас нет его? Правда? Как плохо! Оно растет возле хижин. Завтра я дам тебе этот корень". Максвелл выдержала паузу и сказала Тезе, что примет у нее этот корень, если вернется из племени маинас. Для того чтобы отказаться от средства, исцеляющего от бесплодия, нужно было проявить почти героизм в понимании женщины. Теза рассмеялась: "Я знаю, что белые не должны бросаться на предложения индейцев: белым всегда нужно показать свой такт".
Через несколько дней Максвелл оказалась у племени маинас - сильного племени, много натерпевшегося от испанцев. Маинас великолепные воины, стройные и широкоплечие; среди них - как и среди других индейцев - не было лысых. Женщины их не так красивы. Индейцы послушали маленький радиоприемник Максвелл и разрешили ей переночевать. К сожалению, Гарсиа напился марато и понес околесицу. "Индейцы вырождаются, - бормотал он. - Посмотрите на них, с их длинными волосами, тарбаганами и отравленными стрелами! Это же варвары!" Некоторые индейцы племени понимали по-испански. Николь оборвала Гарсиа. Но было уже поздно. Индейцы разгневались.
Визит к маинас провалился. Пришлось вернуться к живарос. Наученная опытом, Николь попросила свидания с колдуном Рюкасом, вручила ему стеклянный глаз. Ответной реакцией был почти испуг. "Этот глаз может видеть?" - "Нет, насторожилась путешественница, - он предназначен великим колдунам. Ты сможешь найти волшебство, которое позволит этому глазу видеть!" Рюкас с предосторожностями показывал соплеменникам стеклянный глаз, изготовленный на Пятой авеню в Нью-Йорке.
В присутствии Рюкаса Теза передала Николь сокровище. Его надо вымыть, мелко искрошить, настоять. За семь дней до родов пить по ложке настоя, и роды будут безболезненными. Она подарила и другие растения. Мужчины племени смотрели на женщин, как судьи. Рюкас медленно закружился вокруг Николь: "Ты знала об этих растениях, прежде чем прийти сюда, не так ли?" - "Конечно, ответила она. - Как я могла бы просить их, если бы не знала? Я даже знаю, как они называются!" Это была ложь, но выхода не было. Рюкас обратился к мужчинам и затем сказал: "Тогда назови их одно за другим". Николь ответила: "Пусть будет по-твоему, но я могу их назвать на своем языке". Беря в руки одно растение за другим, Николь называла по-английски: "Это - эллиптический логарифм! Это - ромбовидная гипотенуза! Это - тригонометрический периметр! А это - равнобедренный непараллелоид!" Все притихли под сводами первобытного леса. Для Николь математика была как магия, единственное в ее положении магическое средство. Рюкас кивал головой. Он авторитетно подтверждал правильность названии. В математике, особенно в такой, он не был силен.
После поисков, волнений, тревог, страха, сотен непредвиденных случаев Николь Максвелл возвратилась в Нью-Йорк. В беседах с медиками и фармацевтами она нашла много общего с опытом общения с профессиональными колдунами Амазонии.
Глава шестая
КОРАБЛИ-НЕВИДИМКИ И ЛЮДИ-НЕВИДИМКИ.
ТАЙНА ДВУХ ОКЕАНОВ
КОРАБЛИ-НЕВИДИМКИ
В Атлантике отмечены и даже засняты на киноленту гигантские волны высотой не менее ста метров. И это не рекорд - наблюдались отвесные стены из воды, высота которых кажется фантастической. Это видели наши космонавты. Одна из таких волн, двигавшаяся близ берегов Африки, была заснята с космического корабля. Автор этих строк беседовал в восьмидесятых годах с летчиком-космонавтом Валерием Рюминым. Он один из тех, кто знаком с этим не понаслышке. На вопрос о феномене он ответил, что хорошо знает его. Волны ведут себя странно. Невозможно объяснить, куда же и как они исчезают, не принося разрушений на побережье (которые должны были быть, если исходить из реальной энергии волн-колоссов).
После короткого разговора с Рюминым я должен был очень серьезно отнестись к другим свидетельствам. Чарлз Берлиц, увлеченный тайнами Атлантиды и Бермудского треугольника, сообщил в одном из интервью об удивительном случае встречи с этим феноменом. Во время полного штиля перед рыбацкой шхуной внезапно возникла чудовищная волна. Рыбак, поведавший эту историю Берлицу по телефону уже впоследствии, не помнил момента рождения этой водяной стены, соединявшейся, казалось, с небом. Он просто увидел ее внезапно - и все. На огромной высоте различались белопенные гребни. Оставались считанные секунды - и рыбак распрощался с жизнью, ведь не было ни единого шанса, что удастся выбраться на поверхность из-под вздыбившейся толщи океана. Но едва стена коснулась носа шхуны, как открылся туннель, обведенный синими тенями и полутенями. Это была реальность. Туннель существовал в самой толще вод. И шхуна вошла в него в тот же миг, проходя сквозь волну так свободно, как в воздухе летит самолет. Судно быстро втянуло туда, ничего нельзя было различить, исчезло даже ощущение движения. Рыбак не мог ответить на вопрос, сколько прошло времени. Это напоминало волшебную сказку. Шхуна внезапно вышла из ниоткуда. Во все стороны до горизонта расстилалось совершенно спокойное море. Как будто ничего не произошло. В памяти, однако, остались мгновения страха.
Похожие ощущения испытывали летчики, когда их затягивало в странные облака, и потом им удавалось вернуться. Нередко они свидетельствовали, что радио не работало, горючее не расходовалось, время остановилось. О том же красноречивей слов говорили стрелки часов и показания приборов.
Можно предполагать, что в подобных случаях человек буквально сталкивается с проявлением неизвестных сил и измерений. Параллельное пространство заявляет о себе. Еще Христофор Колумб, пересекая район Бермудского треугольника, с изумлением рассматривал гигантский столб огня над морем, тысячекратно увеличенное подобие свечи, окрасившее воду в тревожно-багряные тона. Затем этот столб или сноп стал тонуть в море - и утонул, не оставив никаких следов. В сорок девятом году нашего века примерно то же наблюдали со спасательного судна и в том же районе: оно вышло в море на поиски пропавшего самолета "Стар Тайгер". Явление, так и оставшееся неразгаданным, как бы предшествовало черному занавесу, отгородившему людей от тайны.