Шипунов Ф.. Истина Великой России

Оттого равнодушие к выборам нарастает. Депутатство выливается в прерогативу не "своих". Социальный строй рассыпается, и потому разлагается и нация, а государство гибнет вместе со всяким управлением. Атомизация "самодержавного" гражданского общества, управляемого наихудшими его элементами, нарастает и выливается в индивидуальное самочинство. С ускорением частоты и размаха выборов нравственный уровень нардепов падает, а анархия в обществе усиливается. Пышная бездарность как идеал толпы начинает "переустройство" государства под бдительным надзором свободной прессы (ныне еще и телевидения). Актерство и фиглярство нардепов перерастает в клубную деятельность, а их советы превращаются в говорильни. Под угаром болтовни о правах человека распространяется охота за неугодными элементами по всей стране, проникая даже в отдаленные ее уголки. Все, кто выше нардепов и вожаков толпы по нравственному и моральному достоинству, преследуются. Идеологическая война в печати (ныне еще и на телевидении) расширяется с навешиванием ярлыков и доносительством. Нравственное недостоинство становится нормой поведения. Крикливое "правовое государство", о котором горланит вся пресса (ныне еще и телевидение), скатывается к революционно-демократическому антиправовому кошмару. Иллюзия получения всех благ от Федеральной Республики является панацеей от всех бед. С каждой сменой правительств, конституций счастье народа не приходит. Одновременно торговля, промышленность, сельское хозяйство парализуются, а скачки вверх цен, спад экономики и нищета приобретают характер эпидемии. Следом следуют обманутые надежды, упадок духа и апатия. "Самодержавие народа", делегирующего нардепию, вначале прозябает, а затем затухает. На его место приходит "самодержавие" нескольких сотен "политиканов", делегированных партиями и имеющих в своих руках средства массовой информации. Нация и народ не знают, чему верить, куда им идти! Разношерстные и разноликие беснующиеся толпы привыкают к крови и насилию и, теряя даже зачатки нравственности, становятся выше государства, народа, нации и каких-либо законов. И каждый, кто внимательно всматривается в происходящие события в бывшем СССР, все это может не только заметить и подтвердить, но и привести массу других примеров о нарастающей жуткой картине беснующего царства толпы. И вот что примечательно: как в несчастном 1917 году, так и ныне, правительства меняются, как перчатки. Вспомним: с марта по октябрь 1917 года "Общественный кабинет министров" сменился "Временным коалиционным правительством", которое было преобразовано во "Временное правительство спасения революции". За ним последовало "Временное правительство спасения страны", а затем снова - "Временное коалиционное правительство". Все они подготовили приход "Временного большевистского правительства" - Совнаркома. Итак, за семь с половиной месяцев жизни "народного революционного самоуправления" сменилось шесть самочинных правительств. А в законодательных органах, претендовавших на "Верховную власть", происходило то же самое. "Временный комитет членов Государственной думы" сменился "директорией" самовольно объявленной Российской республики, которая могла возникнуть только по почину Учредительного собрания. Оно, собравшись, было разогнано затем большевиками. Из появившегося "демократического совещания" возник "Временный совет республики" (предпарламент), который был также разогнан теми же большевиками, создавшими ВЦИКи и ЦИКи! Итак, за те же семь с половиной месяцев жизни "революционной демократии" сменилось шесть самочинных законодательных органов, претендовавших на "Верховную власть". А что имеем с тех пор, как начали "революционнодемократическую перестройку"? С 1990 по 1991 год Совет Министров СССР заменился кабинетом министров, параллельно которому была создана еще одна власть - Президентский совет. Кабинету министров приказано было долго жить, и он уступил место Комитету по оперативному управлению народным хозяйством, параллельно с которым начал функционировать при президенте еще и Госсовет. Затем был создан Межреспубликанский экономический комитет. Итак, за один год жизни "революционной демократии" сменилось четыре правительства. Но рядом функционировало еще правительство РСФСР с не меньшими, а большими полномочиями, чем союзное. Так что за тот же несчастный для России год фактически прокатилось также шесть правительств. Законодательные органы, претендовавшие на "Верховную власть", - это съезд нардепов и делегированный им Верховный Совет СССР, которому президент в его последнем составе предрекал "миссию Учредительного собрания". Как это напоминает предбольшевистский 1917-й и большевистский 1918 годы, когда в обществе делали ставку на Учредительное собрание, которое и должно было установить образ правления и новые основные законы государства Российского. Нынешнему "Учредительному собранию" ставились задачи выведения страны из кризиса с помощью социально ориентированного рыночного хозяйства, экономической и политической свободы, гражданского общества и правового государства. Как будто в наше время установлен достойный Великой России образ государственного правления! С февраля-марта 1917 года, когда ушла из Российского государства Верховная власть, этот вопрос остается нерешенным, а страна заливается смутой, теряя последние крохи государственности. И кощунственно говорить о правовом государстве, гражданском обществе, рыночном хозяйстве, экономической и политической свободе в условиях полнейшего развала именно государственности! Мало того, растущая сила амбиций и властвования Верховного Совета РСФСР, который делегирован съездом нардепов этой республики, ускоренно низводила это нареченное президентом "Учредительное собрание" до полного паралича! После августовской провокации 1991 года оно было совсем разогнано "большевиками" из "ДемРоссии", захватившими "власть". Как и в 1918 году, участники последней "Учредилки" пытаются группироваться и претендовать на "Верховную власть", но нынешних "большевиков", выступающих под ширмой "демократии", не проведешь (выучка Троцкого - Ленина - Свердлова пригодилась!): прокурорский демнадзор загоняет бывших нардепов СССР все дальше "в угол" и грозит им суровой уголовной карой - "изменой Родине". Что представляет из себя законодательный орган РСФСР - РФ? Это собрание политиканов, которые с рвением отстаивают любую государственность, но только не российскую: и Прибалтийских государств, и Грузии, и Татарстана, и особенно Израиля! В здании, где заседает Верховный Совет РСФСР, висит объявление с указателем "налево", скажем, такого содержания: "Переход на совещание фракций "Россия", "Отчизна", "Левый центр", "Радикальные демократы", "Коммунисты России", "Аграрный союз", "Смена", "Суверенитет и равенство", "Промышленный союз", "Российский союз", "Объединенная фракция социал-демократов и Республиканской партии России", "Коммунисты за демократию", "Беспартийные депутаты", а с указателем "направо" - "Совещание фракции "Демократическая Россия". Но где же тут место единой, неделимой России? Ее нет ни в помыслах, ни в делах этого "законодательного органа"! В нем лишь присутствует разноголосица разношерстных фракционеров, делегированных партиями. Это подлинное бедствие, которое Россия может и не пережить! Последний Съезд нардепов СССР, не говоря ни слова о неотложных мерах по выходу страны из небывалого кризиса, о целях столь же неотложного государственного строительства, о немедленной помощи нации и народу, то есть не решая самые злободневные задачи спасения Отечества, принимает "Декларацию прав и свобод человека" (почему бы не добавить еще "трудового и эксплуатируемого народа"?). Разве в условиях стремительной утраты нравственно-духовного строя она, как и подобная декларация "красного октября", не вызовет разнузданные и порочные инстинкты в человеке, который устремится, используя своеволие "на права и свободы", к развалу государственности и всякого порядка, разбою и погрому? Знаем же, что тогда, в 1917 году, "трудовой и эксплуатируемый народ" начал избивать "нетрудовой и эксплуататорский народ", ныне, в 1991 году, "правообладающий и свободовседозволенный человек" будет душить "долгом обязанного и нравственно свободоограниченного", то есть того, у кого нет барыша, достатка, всяческого плутовства и домогательства властвования. Вновь испеченный Госсовет, делегированный Съездом нардепов СССР, нарушил Закон СССР "О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзных республик из СССР", предоставив немедленную независимость Прибалтийским республикам, но Прокуратура Союза почему-то не привлекает к ответственности членов этого совета. Правители-националы в "суверенных республиках" также нарушают 4 Закона СССР "Об усилении ответственности за посягательство на национальное равенство граждан и насильственное нарушение единства территории Союза ССР" и занимались незаконным захватом вооруженных сил на своих территориях, плюют на результаты референдума своего населения о сохранении Союза, но все им сходило с рук. Никого из них не только не объявляли изменниками Родины, но и посягателями на дело беззакония. Ново-Огаревский союзный договор (в его первом и втором вариантах) фактически означал незаконную отмену Конституции СССР 1988 года, то есть государственный переворот, но судебно-прокурорская власть как в воду канула! Оказывается, и тут также нет ни измены Родине, ни посягательства на закон! Союзные законы игнорировались республиканскими, а эти последние - местными, которые издавали "законы", противоречащие и тем и другим. Законодательство РСФСР предусматривало юридическую ответственность за "исполнение законов СССР", если последние вступали в противоречие с законами и суверенитетом РСФСР, то есть признавали первенство республиканских законов над союзными. Явные правонарушители из высших законодательных органов посмеивались, выдавая себя за "благодетелей" Отечества. На президентские указы Верховный Совет РСФСР накладывал "вето" да еще усматривал "расследование МВД и КГБ" применительно к тем, кто их подготовил. Прокурорский надзор и судебная власть всех рангов молчали! Дефицитное и стратегическое сырье, оборонная техника и оборудование исчезали со складов и уходили в стан фашистов-сепаратистов и за границу, столь же стратегические данные, в том числе о вооруженных силах, рассекречивали, разбазаривание Российской территории беззастенчиво пропагандировалось, но никого это не волновало! Какие тут отдельные изменники Родины, когда речь шла о чудовищном, почти повальном государственном предательстве, о ниспадении объявленного "правового государства" в пропасть юридического беззакония и шабаша! И ведь высвечивается поразительная аналогия. В 1917 году было создано двоевластие, точнее - двоебезвластие. Рядом с "Временным комитетов членов Государственной думы" и "Общественным кабинетом министров" возникает "Петроградский" совдеп" и его "исполнительный комитет". В бедственные 1990-1991 годы рядом со Съездом нардепов, с Верховным их Советом и Советом Министров Союза создается президентская власть, а также столь же полномочные и всевластные Съезд нардепов Российской Федерации и их Верховный Совет, а также Совет Министров республики. Затем появляется еще президентская ее власть. Налицо и тогда, в 1917 году, и ныне, в 1991 году, двоевластие, а точнее - двоебезвластие. Зачем это делается? А для того, чтобы нация и народ потеряли государственную истину, окончательно запутались в смысле своего существования и попали в жесточайшее порабощение. Судя по последним событиям, на них надвигается еще более свирепая диктатура интернационал-коммунизма, скрытая под маской "революционной демократии" и чреватая грозными и небывалыми бедствиями. А мир продолжает спорить о том: виновны ли Кирбис-Керенский, Ульянов-Ленин, Бронштейн-Троцкий, Свердлов и иже с ними в развале величайшего государства и убийстве десятков миллионов россиян? Причислять нравственных уродов и злодеев "революционнодемократического февраля" и "красного октября" 1917 года к спасителям России и мира могут только те, кто люто ненавидел и ненавидит историческую Россию и ее Божественный замысел бытия. Мир также восторгается "перестройщиками СССР", погнавшими это государство дальше в развал и вздыбившими его насельников на гребень гражданской и междоусобной войны. Относить устроителей "второй русской революции" к благодетелям России и мира стремятся те, кто пытается окончательно сокрушить Российскую государственность, взращенную в лоне Православного Царства. Разве не виден, как на ладони, весь преступный путь нашего "просвещенного" общества, учившегося на Западе и доводившего его крайние идеи до абсурда и момры. Оно услужливо пресмыкалось перед всякой швалью, тянувшей ему руки "революционной помощи", чтоб свалить великую державу. Веками мир боролся против проектов национально-территориального устроения своих государств, а преступные силы в России их разрабатывали но покладая рук. Декабристы планировали разделить Российское государство на 14 "держав" и две области, в которых бы имелись "палаты выборных, державные думы, выборные представители и подчиненные им войска". Движение украинофилов, родившееся под влиянием польской теории о малороссах как особой нации, требовало не только полной автономии Малороссии, но и разделения России на штаты, каждый из которых должен был иметь сейм, президента, сенат даже "Верховную власть", сосредоточенную в руках президента и двух министров. Туда же шагали в своих домогательствах петрашевцы, анархисты и революционные демократы во главе с Бакуниным и Чернышевским, а затем социалдемократы и большевики. Эти антигосударственные политические течения в своих федеративных притязаниях опирались на три силы: 1) польских, украинских, прибалтийских, финских и, позднее, закавказских сепаратистов; 2) революционно-демократические партии и движения, боровшиеся против царского режима или русской государственности; 3) западных ненавистников исторической России. Все они домогались: 1) прав наций на самоопределение; 2) прав человека, подразумевая под этим права наций; 3) подавления окраинных русских и тех россиян, которые были склонны к сплочению в единое неделимое Российское государство; 4) поддержания сепаратистов, выступавших против такого государства; 5) социалистической федерализации как формы административной децентрализации и решения в ее рамках национального вопроса; 6) удушения идеи русской государственности и установления идеи национально-политической автономии. Революционные демократы и большевики приступили с 1917 года к претворению этих домогательств в жизнь, несмотря на то, что история не знала положительного опыта превращения наднационального единого государства, в котором тесно соединялись равенство гражданских прав и национально-культурная самобытность и самостоятельность, в федерацию безгосударственного объединительного начала. История обладала только отрицательным опытом, который всегда кончался провалом. Революционные демократы и выпестованные ими большевики также провалились со своим экспериментом создания федерации на месте Российского государства. Им удалось построить временное унитарное псевдогосударство только на основе вталкивания в недра такого "государства" иерархически жестко соподчиненной нефедеративной структуры РКП (б) и ВКП(б), ставших его связующим устоем. Надо обладать полнейшей слепотой, чтобы не видеть того, как в США, ФРГ и других странах давно наступил не только практический, но и теоретически-юридический закат федеративных автономий. Даже все известные в истории государства, которые строились на федеративной основе, во главу угла брали географический или исторический принцип, но никогда не национальный. Причем самые совершенные государственные объединения получались тогда, когда соблюдалось сочетание правительственной и административной централизации, сходившейся, как в фокусе, в Верховной власти. Например, штаты в США со временем становились административными подразделениями нации. В ФРГ государственная федерация все более склонялась к централизации власти и упрочению хотя и либерального, но тем не менее унитарного государства. Всюду эволюция федеративных образований шла в сторону усиления централизации. Доктрина разделения суверенитета между членами федерации и разъединившегося их центра отошла в прошлое, как несостоятельная и опасная. История показала, что всякий отход от суверенного, единого и неделимого государства, обладающего Верховной властью, к федерации и тем более конфедерации есть жуткий анахронизм, ведущий к политической раздробленности, раздорам и войнам. Тому пример: федеративные Югославия и СССР, где не только ослаблена, но и парализована центральная власть. Югославия вступила в братоубийственную гражданскую войну, а СССР стоит в ее преддверии. К тому же клонится и федеративная Чехословакия. Но именно такой отход от Российского государства, веками сплоченного Верховной властью и временно, более 70 лет, оказавшегося в беде, вначале к федерации, затем к конфедерации и даже к "экономсообществу" со многими суверенными центрами совершают нынешние устроители и обновители СССР. Последние попытки вернуться хотя бы к конфедерации робки и шатки. Согласительная установка даже на государственную конфедерацию есть плод очередного маневра, плутовства и обмана нации и народа. Идея создания умышленных Российской Федерации и тем более союзной, не нова и по своей сути мертворожденна. Ее высиживали еще декабристы. На рубеже последних двух веков она была подхвачена революционной демократией и претворена в жизнь в обманных целях большевиками. Она выползла из преисподней и по своим замыслам преступна, как и идея ревдемократии, социализма и коммунизма. Идея национально-территориальной федерации, под какой бы вывеской она ни выставлялась, есть страшная ложь, которая убивает на корню реальное государство. Никакими доводами нельзя подтвердить ее правовую, нравственную и духовную состоятельность: ни необходимостью децентрализации, ни решением национального вопроса, ни преодолением политической раздробленности, ни целесообразностью экономической выгоды, ни совершенствованием нравственно-духовного строя. В национально-территориальной федерации нет носителя суверенитета - Верховной власти, а потому в ней нет и подлинного государства, которое только и может гарантировать столь же подлинную жизнь нации и народа. Утверждать противное - заниматься самоубийством. От такой идеи федерации и тем более конфедерации, перерастающих в самочинное "содружество независимых государств", нации и народы должны бежать как от страшной заразы. Они должны гнать от себя и орудие этой заразы - "народные референдумы", которыми умело манипулируют для своих корыстных целей ненавистники исторической России. Все нации и племена ощутили на себе всю страшную трагедию таких "референдумов"; зверь встречный и тот милей, чем человек человеку в нынешнем Отечестве! Но именно эту заразу внедряют в него современные "перестройщики и реформаторы". Более 70 лет русская нация и народ барахтаются в липкой паутине той идеи, удушившей Российскую государственность. Именно оттого Великая Россия столько же лет находится в полнейшем кризисе управительной власти - законодательной, исполнительной и судебной как в центре, так и на местах. Псевдогосударство СССР, устроенное на основах революционного демократизма и большевизма, пронизанных идеей федерализма и конфедерализма, рухнуло в бездну. Более того, в отсутствие Верховной власти, или суверена-государства, занесен небывалый "топор" мщения и уничтожения исторической России как вековой самобытной державы, ибо нация и народ без своего "Российского дома", как Родины и Отечества, поставлены на край пропасти. На этот "дом" надвинулось антинациональное и антинародное "президентство" самозванцев - "Гришек Отрепьевых", как носителей высшей управительной "власти", скатывающейся в абсолютную и тираническую, которая не есть идеал человеческого общежития. Как вожди большевизма самовольно захватили Кремль, так же самочинно засели в нем и Горбачев, и "народный избранник" Ельцин. Они - плоть от плоти "демократического самозванства": ни Богом не посланы, ни народом соборно не призваны! Таков же и "президент независимой Украины" Кравчук - со своими гетманскими замашками, властолюбием и неуважением к южнорусскому племени и ко всем россиянам. Таковы же и другие "президенты" наскоро слепленных "независимых государств". Но то ли еще может породить современная тотальная демократия. Тому пример - Чечня со своим "вождем мюридизма", мечтающим создать под своим главенством "Кавказское федеративное государство". Для России и россиян наступили грозные времена, которые не сравнимы с тяжкими годинами за всю их историю. Летели годы столетиями: смуты и падения, бедствия и войны сменялись благоденствиями и взлетами, победами и миром, но вот в 90-х годах XX века, как в одном крутящемся вихре, на Родину скоротечно и почти враз обрушилось то многоликое Лихо, которое раздробленно и по очереди накатывалось на нее в веках. И предвестники первой мировой войны, готовой перерасти в третью, закружились над Балканами, где на подмогу хорватским сепаратистам, как представителям западного мира, побежали добровольцы - сограждане Франции и Германии и где уже ведется обстрел российских судов, следующих по Дунаю. И тени второй мировой войны показались в прибалтийском фашизме да в попытках внедрения Великой Германии на берега Волги, куда ФРГ кидает 200 миллионов марок, не спрашивая на то разрешения россиян. И нынешние югославские национально-религиозные неурядицы могут вылиться в Балканскую войну с участием Турции. И Крымская война не канула в Лету: о том напомнил Татарский курултай, собранный в Симферополе и пока не объявивший прямого газавата. И закавказская замятия, пробудившая Турцию и Иран, приоткрыла там завесу войны. И чеченская угроза, поддержанная мусульманским культурным центром в Первопрестольной, который предупредил Россию о возможном объявлении ей газавата со стороны 15 миллионов мусульман, в том числе 800 тысяч московских, тоже напомнила о новой сбыточной фазе северокавказской брани. Афганская война не есть ли почин среднеазиатской вооруженной смуты? Насилие униатов на западных окраинах Малороссии и возрождение идей украинской самостийности не есть ли предвестники столь же нового нашествия Папского престола и западных притязаний? Попытки отрезать Россию от берегов Балтийского моря - не путь ли к повторению Ливонской войны со стороны прибалтийских фашистов, но теперь вкупе с германской подмогой? А идея возбуждения к жизни Золотоордынской "государственности" да "государства Тимуридов" и насильственного сгона россиян в Нечерноземную зону, в пределы государства времен Ивана III, не напоминает ли годины Куликовской битвы, нашествия вождя Тимуридов да "стояния на Угре"? Кончина XX века знаменует собой появление двух взаимодействующих сил, направленных против России и славян: 1) политического альянса сионизма, панамериканизма, пангерманизма и пантюркизма и 2) религиозного союза иудаизма, католицизма, протестантизма и исламизма. Особняком стоит и восточная сила, также направленная против них, японская и китайская. Другими словами, народы стоят накануне третьей мировой войны, всполохи которой уже показались. Цель этой войны создать "мировое антихристианское государство", в жертву которого должно быть брошено Православное Царство, все еще выступающее в виде могучих остатков Великой России. Беснующийся в страстях, оргиях, разврате, пошлости, гнусностях; курящийся в смутах, раздорах, наживе, грабежах, притязаниях, насилиях, лжи, эгоизме и ненависти; обуреваемый многоликим сатанизмом век князя мира сего как будто решил дать исторической России последний и решительный бой не только под флагом коммунистического интернационализма, но и под знаменами западной и восточной "цивилизаций", науськиваемых третьей суперэтнической "цивилизацией", которая рассеяна ради того по всему свету и мечтает о мировом господстве. И как тут не вспомнить незабвенного Н. Я. Данилевского, писавшего: "...всякое преуспеяние России, всякое развитие ее внутренних сил, увеличение ее благоденствия и могущества есть общественное бедствие, несчастье для всего человечества" и "...во что бы то ни стало - не крестом, так пестом", не мытьем, так катаньем - надо не дать этому ядру еще более "крепнуть и разрастись, пустить корни и ветви вглубь и ширь". И еще: "Все самобытно русское и славянское кажется ей (Европе. - Ф.Ш.) достойным презрения, и искоренение его составляет священную обязанность и истинную задачу "цивилизации". Вот почему со стороны всего мира наблюдается такое сочувствие и стремление ко всему, что склоняется к ослаблению русского начала по окраинам России, что способствует обособлению (даже насильственному) разных окраин, в которых, кроме русского, существуют инородные элементы, пусть и в малом числе, что покровительствует усилению (даже умышленному) этих элементов и предоставлению им привилегированного положения имперских этносов в ущерб русскому. Вот почему и сама Россия должна быть положена, как жертва, на священный алтарь Европы и "мировой цивилизации". Но ведь только умалишенный не может не знать того, что нет и не может быть "мировой цивилизации", ибо нет и не может быть общечеловеческого мира, но есть только всечеловеческий, вобравший в себя все многообразие и богатство культурно-исторического развития наций и народов.