Страница:
581(959). Затем увидел я страну вакханок,
Прославленную Нису, Дионисом
Любимую превыше всех земель.
Там всякой птицы раздается рокот...
582(960). Как странно ослабела тетива!
583(961). Не встанет смертный, если бог убил.
584(962). Свершилось зло - расплатой будет зло.
585(963). Изнеженные, ловкие витии...
586(964). От бога дар, дитя мое, нам этот;
А что даруют боги - принимай.
587(965). Впрямь Одиссей я, соименный гневу:
Немало злых я в жизни прогневил.
588(966). Кто напевает беотийский лад
Вначале тихо, а затем все громче...
НАСТОЯЩЕГО ИЗДАНИЯ
Сост. В.Н. Ярхо
Радт Наст. изд.
4 1
5 2
6 3
10с 284
11 285
12 286
13 287
14 288
15 289
15а 290
19 152
20 155
21 154
22 153
23 157
24 158
25 156
28 260
29 261
ЗЗа 291
34 292
35 293
36 294
37 295
38 296
39 297
40 298
41 299
42 300
60 76
61 69
62 70
63 72
64 71
65 73
66 74
67 75
77 381
78 382
79 383
80 384
81 385
82 386
83 387
84 388
85 389
86 390
87 391
88 392
89 393
91а 192
92 193
93 194
108 49
111 10
112 11
113 33
115 35
120 34
122 89
126 79
127 81
128 82
128а 80
129 83
137 306
140 108
143 212
144 213
144а 214
149 204
150 207
152 208
153 205
154 209
155 210
156 211
157 206
158 182
159 183
162 184
165 77
167 78
171 337
172 338
174 307
176 239
177 240
178 241
181 197
185 36
187 40
188 37
189 38
190 39
199 190
201а 41
201b 42
201с 43
201d 44
201е 45
201f 46
201g 47
201h 48
202 324
210 272
211 273
212 274
222 275
223а 90
223b 91
225 92
226 93
227 94
235 376
236 377
237 346
238 347
240 348
241 349
242 350
244 351
245 352
247 109
248 110
255 111
256 112
257 113
258 114
259 115
260 116
269a 54
269c 55
270 56
271 57
272 58
273 59
277 60
278 61
279 62
282 63
284 64
286 65
287 66
288 67
289 68
297 98
298 99
299 100
300 378
301 379
302 380
305 215
306 216
307 217
308 218
314 Следопыты
319 150
320 151
323 185
324 186
326 187
327 188
327a 95
328 338
329 339
330 340
331 341
332 342
334 320
337 20
338 21
339 22
340 23
341 24
342 27
345 25
346 26
350 142
351 143
352 144
353 145
354 146
355 149
356 147
357 148
360 191
363 343
367 276
368 277
370 278
371 279
373 280
374 281
375 282
377 283
378 85
379 84
380 86
381 87
382 88
384 6
386 7
387 8
388 9
390 172
391 173
393 174
394 175
395 176
396 177
397 178
398 179
399 180
400 181
401 355
407 189
409 394
410 395
411 396
412 397
425 249
426 250
427 251
429 252
431 253
432 254
433 255
434 256
435 257
439 325
440 326
441a 50
442 51
447 53
448 52
451a 328
453 329
454 330
455 331
456 332
457 333
458 334
460 335
461 336
462 198
471 101
472 102
473 103
474 104
475 105
476 107
477 106
478 247
479 248
482 344
483 345
487 312
488 313
489 314
490 315
491 316
492 317
493 318
494 319
498 230
499 231
500 235
501 232
502 226
503 227
504 228
505 229
506 237
507 233
508 234
510 236
511 238
522 301
523 302
524 303
525 304
526 305
533 141
534 30
535 31
536 32
537 370
538 371
539 372
540 373
546 28
549 29
553 262
554 263
555 264
555b 265
556 266
557 267
562 219
563 220
564 221
565 222
566 223
567 224
568 225
572 353
573 354
576 308
577 309
578 310
579 311
581 139
582 136
583 129
584 130
585 131
586 135
587 133
588 134
589 138
590 140
591 132
592|
} 137
593|
596 117
597 118
598 119
599 120
600 121
601 122
602 123
603 124
604 125
605 126
606 127
611 128
618 242
619 243
620 244
621 245
622 246
636 17
637 18
638 19
646 195
647 196
648 356
653 357
654 358
658 359
659 360
660 361
661 362
662 363
663 364
664 365
665 366
666 367
667 368
668 369
670 398
671 399
672 374
673 375
675 327
677 167
678 161
679 162
680 163
681 170
682 169
683 168
684 160
685 164
686 165
687 166
687a 171
694 201
695 202
696 203
697 268
698 269
699 2700
701 271
707 12
707a 13
710 16
711 15
712 14
718 199
720 200
721 4
722 5
724 258
725 259
726 321
727 322
728 323
730c 159
734 400
735 401
737 402
738 403
739 404
743 405
745 406
751 407
752 408
753 409
755 410
756 411
757 412
758 413
760 414
761 415
762 416
763 417
764 418
765 419
766 420
767 421
768 422
769 423
770 424
771 425
772 426
773 427
774 428
776 429
777 430
778 431
779 432
780 433
781 434
783 435
786 436
787 437
788 438
789 439
790 440
791 441
792 442
793 443
795 444
796 445
797 446
799 447
799а 448
800 449
804 450
806 451
807 452
808 453
811 454
815 455
817 456
818 457
819 458
820 459
823 460
826 461
827 462
828 463
828а 464
828с 465
828f 466
831 467
832 468
833 469
834 470
835 471
836 472
837 473
838 474
839 475
840 476
841 477
842 478
843 479
844 480
845 481
846 482
848 483
849 484
850 485
851 486
852 487
853 488
854 489
855 490
856 491
857 492
858 493
859 494
860 495
861 496
862 497
863 498
864 499
865 500
866 501
867 502
868 503
869 504
870 505
871 506
872 507
873 508
874 509
875 51O
879 511
879а 137
880 512
881 513
884 514
885 514а
885а 515
887 516
890 517
892 518
893 519
894 520
895 521
898 522
897 523
898 524
900 525
902 526
903 527
904 528
905 529
907 530
908 531
909 532
910 533
911 534
913 535
915 536
916 537
917 538
918 539
919 540
920 540а
922 542
921 541
923 543
924 544
925 545
926 546
927 547
927а 548
927b 549
928 550
929 551
930 552
931 553
932 554
933 555
934 556
935 557
936 558
937 559
938 560
939 561
940 562
941 563
942 564
943 565
944 566
945 567
946 568
947 569
948 570
949 571
950 572
951 573
952 574
953 575
954 576
955 577
956 578
957 579
958 580
959 581
960 582
961 583
962 584
963 585
964 586
965 587
966 588
1130 96
А. "Аякс" ЦЭ. "Царь Эдип"
АН. "Антигона" ЭК. "Эдип в Колоне"
Т. "Трахинянки" Эл. "Электра"
Ф. "Филоктет"
АС Античные свидетельства о жизни и творчестве Софокла
Аполлод. Аполлодор
Афин. Афиней
Гес. Гесиод
Теог. "Теогония"
Т.и Д. "Труды и Дни"
Диод. Диодор Сицилийский
Евр. Еврипид
Андр. "Андромаха"
Ипп. "Ипполит"
Иф.Авл. "Ифигения в Авлиде"
Мед. "Медея"
Финик. "Финикиянки"
Эл. "Электра"
Ж Жизнеописание Софокла
Ил. "Илиада"
Од. "Одиссея"
Павс. Павсаний
Пинд. Пиндар
Истм. Истмийские оды
Нем. Немейские оды
Ол. Олимпийские оды
Пиф. Пифийские оды
Туск. "Тускуланские беседы" (Цицерона)
Эсх. Эсхил
Аг. "Агамемнон"
Евм. "Евмениды"
Мол. "Молящие"
Пс. "Персы"
Пр. "Прометей"
Сем. "Семеро против Фив"
Хо. "Хоэфоры"
Бернабе Poetarum Epicorum Graecorum testimonia et fragmenta.
P. I / Ed. A. Bernabe. Lpz., 1987
Джебб Sophocles. The Plays and Fragments / By Sir R. Jebb.
Cambridge, 1883-1896. P. I - VII. (Repr. 1962-1966).
Доу Sophocles. Tragoediae / Ed. R. W. Dawe. Lpz., 1984-1985.
T. I-II.
Дэн Sophocle. T. I-III. Texte etabli par A. Dain. P. 1956-
1960.
Пирсон Sophocles. Fabulae / Rec. A. C. Pearson. Oxf., 1928.
P Oxy The Oxyrhynchus Papyri. Egypt. Exploration Society.
Oxf., 1898-1987. V. I-LIV.
TrGF Tragicorum Graecorum Fragmenta. Gottingen, 1977-1986.
T. 1-4. (По этому изданию даются ссылки на фрагмен-
ты Эсхила и других греческих трагиков, кроме Еври-
пида, для которого источником служит изд.: Tragicorum
Graecorum fragmenta. Rec. A. Nauck. Lpz., 1889.)
ZPE Zeitschrift fur Papyrologie nnd Epigraphik. Bonn, 1967-
1989. Bd. 1-76.
ЖМНП "Журнал министерства народного просвещения"
ФО "Филологическое обозрение"
{* Фрагменты Гесиода указываются по изд.: Fragmenta Hesiodea / Ed. R.
Merkelbach et M. West. Oxi., 1967; Архилох - по изд.: Iambi et elegi
Graeci... / Ed. M. L. West. Oxf., 1978. V. I; Анакреонт и Симонид по изд.:
Poetae melici Graeci / Ed. D. Page. Oxf., 1962. Фрагменты Аристофана,
Кратина, Фриниха по изд.: The Fragments of Attic comedy... / By J. M.
Edmons. Leiden, 1957. V. I. Фрагменты римских трагиков по изд.: Remains of
Old Latin / Ed. and transi, by E. H. Warmington. London; Cambr.,
Massachusetts, 1967-1979. V. I-II. Номер при имени Гигина обозначает
соответствующий рассказ в его "Историях" (Fabulae).
Ссылки на номера стихов даются везде по оригиналу; найти
соответствующий стих в пределах десятков, отмеченных при русском тексте
Софокла, не должно составить особого труда. Обозначение "стих" или "ст."
большей частью опускается. Сокращение "сх." обозначает схолии к древним
авторам; "Ркп." - "рукопись", "рукописи", "рукописный". Отсылка Dawe R.
Studies обозначает его: Studies on the text of Sophocles. Leiden, 1973-1978.
V. 1-3.
Перевод стихотворных цитат, кроме особо оговоренных, принадлежит
составителю примечаний.}
От античных времен не сохранилось документальных свидетельств о
распространении текста трагедий Софокла при его жизни. Однако нет оснований
предполагать для них иную судьбу, чем для произведений других
древнегреческих трагиков: с авторского экземпляра снимались копии, которые
могли приобретаться достаточно состоятельными любителями отечественной
словесности, а в IV в., с возникновением в Афинах философских школ в
Академии и Ликее, - также храниться в библиотеках, обслуживавших научные
занятия Платона и Аристотеля. Без этого невозможно объяснить наличие в их
сочинениях множества цитат из трагиков, и притом не только из трех, наиболее
знаменитых (Эсхила, Софокла и Еврипида), но и из менее выдающихся.
Поскольку при посмертных постановках трагедий (а исполнение на
театральных празднествах одной "старой" драмы перед началом состязания
трагических поэтов стало нормой с 387 г.) режиссер и актеры могли позволять
себе известные вольности, в середине IV в. афинским политическим деятелем
Ликургом был проведен закон, согласно которому создавалось государственное
собрание всех пьес трех трагических авторов, и в дальнейшем их исполнении
надлежало придерживаться зафиксированного в этом своде текста (АС 56).
Насколько высоко ценили афиняне свою коллекцию, видно из рассказа о том, как
примерно столетие спустя они согласились предоставить ее для временного
пользования египетскому царю Птолемею Евергету под залог в 15 талантов (ок.
22 тыс. рублей серебром). Впрочем, афиняне недооценили материальные
возможности восточного монарха: Птолемей велел сделать со всего собрания
копию и именно ее вернул в Афины, потеряв таким образом отданные в виде
залога деньги, но зато оставив у себя оригинал (АС 64). Возможно, что именно
этим собранием - наряду с другими источниками - пользовались впоследствии
ученые филологи, занимавшиеся во второй половине III в. классификацией
рукописей в знаменитой Александрийской библиотеке (АС 105).
Полное собрание сочинений Софокла подготовил, по-видимому, в первой
половине следующего века знаменитый филолог Аристофан Византийский, ставший
главным библиотекарем после 195 г. Под именем Аристофана дошло до нас
античное "предисловие" к "Антигоне" (А С 105). Упоминается Аристофан и в
"Жизнеописании" Софокла (18), в некоторых схолиях к сохранившимся трагедиям
и в папирусных отрывках из сатировской драмы "Следопыты". Текст издания
Аристофана Византийского послужил основой для большинства, если не всех
последующих папирусных копий. В настоящее время известны отрывки из 17
папирусных экземпляров, содержащих текст дошедших до нас трагедий Софокла.
По времени они охватывают не менее 600 лет самый ранний образец относится к
концу I в. до н. э. или к началу I в. н. э.; самый поздний - к рубежу VI-VII
в. н. э. Чаще других встречаются здесь "Царь Эдип" в "Аякс" - по 4
экземпляра; тремя экземплярами представлены "Трахинянки", двумя - "Электра"
и "Антигона", одним - "Эдип в Колоне" и "Филоктет".
К этому следует прибавить отрывки из папирусного кодекса V-VI вв. н.
э., который опознан теперь как собрание семи трагедий Софокла {См.: Luppe W.
P. Vindob. G 29779 - ein Sophokles-Kodex // Wiener Studie 1985. В. 19. S.
89-104.}. Здесь тексту трагедии предшествовало собрание "предисловий" к ним
(см. АС 95-113), среди которых содержались неизвестные нам из других
источников предисловия к "Аяксу" и "Филоктету" и еще одно стихотворное (ср.
А С 95) к "Царю Эдипу". Издание Аристофана, судя по всему было предназначено
не для ученых, а для широкой публики, - в нем, в частности кроме уже
упоминавшихся "предисловий", не было никакого другого вспомогательной
аппарата. Со временем, однако, по мере того, как эпоха Софокла все дальше
уходила в прошлое, читателям стали требоваться разъяснения и по части языка,
и в отношении реалий, и разного рода историко-литературные справки к тексту,
- все то, что в античные времена называлось схолиями.
Составление таких схолиев - в том числе и к Софоклу - взял на себя
необыкновенно начитанный и усердный грамматик августовского времени Дидим
(современники называли его человеком "с медными внутренностями"). К труду
Дидима восходит наиболее древний пласт в корпусе схолиев, известных нам уже
по средневековым рукописям Софокла.
На пути к ним, однако, творческое наследие Софокла испытало ту же
судьбу, которая постигла и других древнегреческих драматургов: во времена
римского император Адриана (117-138 гг. н. э.) из примерно трех сотен пьес
Эсхила, Софокла и Еврипида был сделан отбор наиболее читаемых; не последнюю
роль играли здесь и нужды школы. В результате в обиходе широкой публики
осталось только семь трагедий Софокла, известных нам сейчас полностью. В IV
в. н. э. участие в редактировании новы изданий принял римский грамматик
Салустий (может быть, один из друзей византийского императора Юлиана), - его
имя сохранилось в более поздних "предисловиях (АС 104, 106).
Остальные трагедии Софокла, оставшиеся за пределами "семерки", исчезли
отнюдь не сразу и не бесследно: находимые в Египте папирусы с отрывками из
не дошедши до нас его пьес датируются вплоть до III в. н. э. Стало быть, на
эллинизированном Востоке достаточно полные собрания сочинений Софокла могли
еще находиться и в библиотеках, и у книгопродавцев, и в частном пользовании.
На европейской же почве с драм, не вошедших в состав "семерки", уцелели
только отдельные отрывки в различны антологиях, лексикографических и
грамматических сочинениях. Зато отобранные семь продолжали переписывать из
рукописи в рукопись с обширными предисловиям и схолиями. Один из таких
кодексов, написанный унциальным письмом (т. е. заглавными буквами) примерно
в V в. н. э., и стал, как полагают историки текста Софокл, прообразом
византийских рукописей с его трагедиями.
Самой ранней из этих рукописей является кодекс из библиотеки Лоренцо
Медич (Laurentianus XXXII, 9), широко известный среди филологов, так как
кроме трагедв Софокла в нем содержатся также трагедии Эсхила и "Аргонавтика"
Аполлония Родосского. Написан кодекс в середине X в. н. э. К тому же
прототипу, что кодекс Медичи восходит и так называемый Лейденский
палимпсест, т. е. пергаменная книга, на котрую в конце X в. занесли текст
Софокла, а еще через четыре столетия его соскоблили, чтобы написать на
освободившихся полутора сотнях страниц сочинения религиозного характера.
Открытый в 1926 г. Лейденский палимпсест с восстановленным текстом Софокла
является, наряду с кодексом Медичи, древнейшим источником для современных
изданий.
Эти две рукописи, наряду с еще другими десятью, более поздними
(XIII-XVI вв.), представляют особую ценность потому, что содержат все семь
трагедий Софокла. Огромное большинство других рукописей (около 170 из общего
числа, достигающего примерно 200 экземпляров), ограничивается так называемой
византийской триадой ("Аякс", "Электра", "Царь Эдип"), образовавшейся в
результате нового отбора, произведенного в Константинополе ок. 500 г. н. э.
Составителем этой триады считают обычно византийского грамматика Евгения (АС
94).
К изданию трагедий Софокла (преимущественно вошедших в триаду) в
XIII-XIV вв. были причастны известные византийские филологи Максим Плануд,
Фома Магистр, Мосхопулос, Деметрий Триклиний. К этому же времени относятся и
поздние схолии, составленные в помощь любителям классической филологии и
учащимся.
Первое печатное издание Софокла вышло в 1502 г. из типографии
венецианца Альда Мануция. После этого трагедии Софокла издавались вместе и
порознь несчетное число раз.
В настоящее время издатели Софокла оперируют тремя группами
византийских рукописей, причем все больше утверждается убеждение, что группы
эти не носили "закрытого" характера, т. е. переписчики при своей работе
могли пользоваться не одним экземпляром, восходящим к определенному
прототипу, а двумя или больше, сопоставляя их между собой и выбирая из
каждого то чтение, которое представлялось им наиболее предпочтительным.
Поэтому может случиться, что какая-нибудь из рукописей, во всем остальном
мало примечательная, сохранила где-нибудь наиболее древнее чтение. Сличение
рукописей, внесение поправок (конъектур), выбор и обоснование принятого
чтения и составляет до сих пор главную задачу каждого нового издателя
древнегреческого текста {К истории текста Софокла см. подробнее: The
fragments of Sophocles / Edited... by A. C. Pearson. Cambridge. 1917 (Repr.
Amsterdam, 1963). P. XXXII-XLVI; TurynA. Studies in the manuscript tradition
of the tragedies of Sophocles. Urbana, 1952; Dain A. Sophocle. V. I. P.
XX-XLVIII; Dawe R. Studies on the text of Sophocles. Leiden, 1973. V. I. P.
3-112; Treue K. Kleine Klassikerfragmente. N 3//Festschrift zum 150 jahr.
Bestehen des Berliner Agyptischen Museums. Berlin, 1974. S 434 f; Renner T.
Four Michigan papyri of classical Greek authors. ZPE. 1978. 29. P. 13-15. 27
f.}.
В наше время в научном обиходе приняты три издания трагедий Софокла:
Sophocles. Fabulae / Rec. A. С. Pearson. Oxford, 1924 (исправленное издание
- 1928; многократные перепечатки вплоть до начала 60-х годов). (В дальнейшем
- Пирсон).
Sophocle. / Texte etabli par A. Dain.... Paris, 1956-1960. T. I-III. (в
дальнейшем - Дэн).
Sophocles. Tragoediae / Ed. R. W. Dawe. Leipzig, 1975-1979. T. I-II.
(второе издание - 1984-1985). (в дальнейшем - Доу).
Не утратили своего значения и старые комментированные издания, в
которых каждой трагедии посвящен специальный том:
Sophocles. The Plays and Fragments / By Sir R. Jebb. Cambridge,
1883-1896. T. I-VII (Перепечатано в 1962-1966) (в дальнейшем - Джебб).
Sophocles / Erklart von F. W. Schneidewin, Berlin, 1909-1914. (Издание,
переработанное Э. Вруном и Л. Радермахером).
В последние десятилетия к ним прибавились две новые серии комментариев:
Каmerbeek J. С. The Plays of Sophocles. Commentaries. Leiden, 1959-1984.
(Комментарий без греческого текста, но с указанием отступлений от издания
Пирсона, принимаемых Камербиком.) Cambridge Greek and Latin Classics:
Oedipus Rex / Ed. by R. D. Dawe. 1982; Philoctetes/Ed. by T. B. L. Webster.
1970; Electra / Ed. by J. H. Kelles. 1973; Trachiniae / Ed. by P. E.
Easterling. 1982.
Все названные выше издания были в той или иной степени использованы при
подготовке настоящего однотомника.
При этом следует иметь в виду, что при издании русского перевода далеко
не все разночтения оригинала нуждаются в констатации или обосновании. Очень
часто они касаются таких вопросов, которые не могут получить отражения в
русском тексте. Так, например, в поэтическом языке V в. до н. э. наряду с
более употребительными формами имперфекта с приращением могли встретиться и
формы без приращения (например, АН. 1164: ηὔϑυνε в одних ркп., εὔϑυνε - в
других), - для русского перевода это различие не имеет значения. Иногда
разночтения возникают в порядке слов в достаточно прихотливых по своему
построению партиях хора, - в русском переводе это опять-таки не может быть
учтено. Но даже и в тех случаях, когда разночтение касается отдельных слов,
оно не всегда может быть отражено в русском переводе. Вот несколько
примеров.
ЦЭ, 722 - в одних ркп. ϑανεῖν ("умереть"), в других - πανεῖν ("вынести"
гибель от руки сына); в переводе в любом случае будет: "пасть", "погибнуть".
ЭК. 15 - все ркп. дают чтение στέγουσιν - башни "покрывают", "защищают"
город; конъектура, введенная Доу в его издание, - στέϕουσιν "увенчивают". В
переводе это слово и создаваемый им образ совсем выпали. А. 295 - почти все
ркп. дают чтение λέγειν и только две - ϕράζειν. В широком смысле эти глаголы
- синонимы; они различаются между собой примерно как русское "говорить" и
"молвить", "изрекать". Вполне возможно, однако, что в русском переводе и тот
и другой греческие глаголы окажутся переведенными как "молвить" или
"сказать". Поэтому в дальнейшем в примечаниях к отдельным трагедиям
отмечаются только такие разночтения и конъектуры, которые способствуют
пониманию текста и хода мысли автора, насколько оно может быть отражено в
русском переводе.
Остается сказать о принятом в этом однотомнике порядке размещения
трагедий. Наиболее естественной была бы хронологическая их
последовательность, чему, однако, мешает отсутствие документальных данных о
времени постановки пяти трагедий из семи. С другой стороны, и русскому
читателю несомненно удобнее пользоваться текстом трагедий, относящихся к
одному мифологическому циклу, в порядке развития событий в пределах каждого
цикла, и в примечаниях в этом случае можно избежать лишних отсылок к еще не
прочитанной трагедии. Поэтому было признано целесообразным поместить сначала
три трагедии, восходящие к фиванскому циклу мифов ("Царь Эдип", "Эдип в
Колоне", "Антигона") и по содержанию служащие одна продолжением другой, хотя
на самом деле Софокл такой связной трилогии не писал и поставленная раньше
двух остальных "Антигона" (ок. 442 г.) оказывается при размещении по
сюжетному принципу после "Эдипа в Колоне", созданного в самом конце жизни
поэта. Затем следуют три трагедии на сюжеты Троянского цикла ("Аякс",
"Филоктет", "Электра") - опять в той последовательности, в какой находятся
изображаемые в них события. Последней из сохранившихся трагедий помещены
"Трахинянки"; к ним присоединяется обнаруженная в довольно крупных
папирусных фрагментах драма сатиров "Следопыты", за которой идут отрывки из
других не сохранившихся драм.
Кроме семи, сохранившихся целиком трагедий Софокла, и уцелевших на
папирусе связных отрывков из "Следопытов", от него дошло еще свыше 1100
фрагментов различной величины - от нескольких десятков (порою сильно
поврежденных) стихов на папирусах до отдельных слов, цитируемых для разных
нужд позднеантичными географами, лексикографами, грамматиками, теоретиками
красноречия и стиля и т. п. Все они собраны сейчас в первоклассном издании:
Tragicorum Graecorum Fragmenta / Ed. S. Radt. Gottingen, 1977. V. 4.
Sophocles. См. также добавления и поправки в 3-м томе той же серии, с.
561-592. С изданием Радта сверены для настоящего однотомника переводы и
толкования Зелинского, причем эта часть его труда (III, 197421) оказалась
наименее приспособленной для воспроизведения в нашем издании.
Дело в том, что раздел фрагментов Софокла, перевод которых составляет
неоценимую заслугу Зелинского, он задумал как "книгу для чтения" по античной
мифологии (III, 189) и соответственно не только расположил отрывки по
мифологическим циклам, но и снабдил достаточно подробным изложением мифа те
драмы, от которых дошли одни лишь названия (и притом не всегда достоверные).
Затем Зелинский дополнил перевод фрагментов Софокла переводом отрывков
из древнеримских драматургов, обрабатывавших те же сюжеты, что и Софокл, а
часто - и непосредственно его трагедии. Этот метод имеет свои преимущества и
свои недостатки. Преимущества - в том, что он позволяет более подробно, хотя
и достаточно предположительно восстановить содержание утерянных драм
Софокла. Недостаток - в том, что у читателя-неспециалиста создается
представление, будто отрывки из римских авторов могут быть впрямую включены
в восстанавливаемый сценарий драм Софокла {Например, от трагедии Софокла
"Еврисак" сохранилось одно слово, даже не включаемое в настоящее издание.
Гораздо больше - около 50 строк - дошло от одноименной трагедии Акция;
Зелинский все их перевел и поместил при названии софокловского "Еврисака",
хотя более подходящее место для них - собрание фрагментов римских
трагиков.}, хотя между специалистами-филологами отнюдь не всегда достигнуто
на этот счет полное согласие: римские драматурги могли заимствовать близкие
мотивы и у других греческих трагиков, использовавших те же сюжеты, что и
Софокл. В тех случаях, когда фрагменты из римских драматургов являются
достаточно информативными, они приводятся в переводах Зелинского в
примечаниях.
В силу указанных выше причин раздел фрагментов разросся у Зелинского до
14 с лишним печатных листов и уже по одной этой причине не мог быть включен
полностью в настоящее издание.
Поэтому, сохранив принятый Зелинским принцип распределения фрагментов
по мифологическим циклам, пришлось заново составить вводные заметки к
недошедмшм драмам, а те, от которых дошли одни названия, вовсе исключить.
Напротив, добавлен перевод фрагментов, ставших известными после 1915 г. или
достаточно связных, но почему-либо опущенных Зелинским. Фрагменты ЭЭ 50, 54,
55, 159, 265, 284, 352 переведены О. В. Смыкой; ЭЭ 3, 9, 13, 20, 27, 34-37,
51, 53, 66-68, 80, 192, 210, 214, 236, 271, 290, 291, 316, 327, 408, 426,
441, 442, 446, 448, 455, 457, 463-466, 487, 509, 510, 513, 522, 540a, 548,
549 - В. Н. Ярхо. Все перечисленные фрагменты печатаются здесь впервые.
Вводные заметки составлены В. Н. Ярхо.
Добавлены также сведения о недошедших драмах Софокла, содержащиеся в
эпиграфических источниках - каталогах победителей в сценических
соревнованиях и дидаскалиях, и указания на обработку тех же сюжетов у других
античных драматических авторов. В этом случае, однако, опущены имена
второстепенных драматургов, от которых дошли тоже одни отрывки или только
названия.
В связи с распределением фрагментов по мифологическим циклам они
снабжены иной нумерацией, чем у Радта. Номера его издания проставлены в
скобках, а для нахождения в настоящем издании соответствующего фрагмента
дается таблица для перевода нумерации Радта в принятую здесь нумерацию.
Как увидит читатель, число фрагментов в нашем однотомнике почти вдвое
меньше их количества у Радта: без перевода оставлены отдельные слова,
маловразумительные папирусные отрывки и фрагменты, принадлежность которых
Прославленную Нису, Дионисом
Любимую превыше всех земель.
Там всякой птицы раздается рокот...
582(960). Как странно ослабела тетива!
583(961). Не встанет смертный, если бог убил.
584(962). Свершилось зло - расплатой будет зло.
585(963). Изнеженные, ловкие витии...
586(964). От бога дар, дитя мое, нам этот;
А что даруют боги - принимай.
587(965). Впрямь Одиссей я, соименный гневу:
Немало злых я в жизни прогневил.
588(966). Кто напевает беотийский лад
Вначале тихо, а затем все громче...
НАСТОЯЩЕГО ИЗДАНИЯ
Сост. В.Н. Ярхо
Радт Наст. изд.
4 1
5 2
6 3
10с 284
11 285
12 286
13 287
14 288
15 289
15а 290
19 152
20 155
21 154
22 153
23 157
24 158
25 156
28 260
29 261
ЗЗа 291
34 292
35 293
36 294
37 295
38 296
39 297
40 298
41 299
42 300
60 76
61 69
62 70
63 72
64 71
65 73
66 74
67 75
77 381
78 382
79 383
80 384
81 385
82 386
83 387
84 388
85 389
86 390
87 391
88 392
89 393
91а 192
92 193
93 194
108 49
111 10
112 11
113 33
115 35
120 34
122 89
126 79
127 81
128 82
128а 80
129 83
137 306
140 108
143 212
144 213
144а 214
149 204
150 207
152 208
153 205
154 209
155 210
156 211
157 206
158 182
159 183
162 184
165 77
167 78
171 337
172 338
174 307
176 239
177 240
178 241
181 197
185 36
187 40
188 37
189 38
190 39
199 190
201а 41
201b 42
201с 43
201d 44
201е 45
201f 46
201g 47
201h 48
202 324
210 272
211 273
212 274
222 275
223а 90
223b 91
225 92
226 93
227 94
235 376
236 377
237 346
238 347
240 348
241 349
242 350
244 351
245 352
247 109
248 110
255 111
256 112
257 113
258 114
259 115
260 116
269a 54
269c 55
270 56
271 57
272 58
273 59
277 60
278 61
279 62
282 63
284 64
286 65
287 66
288 67
289 68
297 98
298 99
299 100
300 378
301 379
302 380
305 215
306 216
307 217
308 218
314 Следопыты
319 150
320 151
323 185
324 186
326 187
327 188
327a 95
328 338
329 339
330 340
331 341
332 342
334 320
337 20
338 21
339 22
340 23
341 24
342 27
345 25
346 26
350 142
351 143
352 144
353 145
354 146
355 149
356 147
357 148
360 191
363 343
367 276
368 277
370 278
371 279
373 280
374 281
375 282
377 283
378 85
379 84
380 86
381 87
382 88
384 6
386 7
387 8
388 9
390 172
391 173
393 174
394 175
395 176
396 177
397 178
398 179
399 180
400 181
401 355
407 189
409 394
410 395
411 396
412 397
425 249
426 250
427 251
429 252
431 253
432 254
433 255
434 256
435 257
439 325
440 326
441a 50
442 51
447 53
448 52
451a 328
453 329
454 330
455 331
456 332
457 333
458 334
460 335
461 336
462 198
471 101
472 102
473 103
474 104
475 105
476 107
477 106
478 247
479 248
482 344
483 345
487 312
488 313
489 314
490 315
491 316
492 317
493 318
494 319
498 230
499 231
500 235
501 232
502 226
503 227
504 228
505 229
506 237
507 233
508 234
510 236
511 238
522 301
523 302
524 303
525 304
526 305
533 141
534 30
535 31
536 32
537 370
538 371
539 372
540 373
546 28
549 29
553 262
554 263
555 264
555b 265
556 266
557 267
562 219
563 220
564 221
565 222
566 223
567 224
568 225
572 353
573 354
576 308
577 309
578 310
579 311
581 139
582 136
583 129
584 130
585 131
586 135
587 133
588 134
589 138
590 140
591 132
592|
} 137
593|
596 117
597 118
598 119
599 120
600 121
601 122
602 123
603 124
604 125
605 126
606 127
611 128
618 242
619 243
620 244
621 245
622 246
636 17
637 18
638 19
646 195
647 196
648 356
653 357
654 358
658 359
659 360
660 361
661 362
662 363
663 364
664 365
665 366
666 367
667 368
668 369
670 398
671 399
672 374
673 375
675 327
677 167
678 161
679 162
680 163
681 170
682 169
683 168
684 160
685 164
686 165
687 166
687a 171
694 201
695 202
696 203
697 268
698 269
699 2700
701 271
707 12
707a 13
710 16
711 15
712 14
718 199
720 200
721 4
722 5
724 258
725 259
726 321
727 322
728 323
730c 159
734 400
735 401
737 402
738 403
739 404
743 405
745 406
751 407
752 408
753 409
755 410
756 411
757 412
758 413
760 414
761 415
762 416
763 417
764 418
765 419
766 420
767 421
768 422
769 423
770 424
771 425
772 426
773 427
774 428
776 429
777 430
778 431
779 432
780 433
781 434
783 435
786 436
787 437
788 438
789 439
790 440
791 441
792 442
793 443
795 444
796 445
797 446
799 447
799а 448
800 449
804 450
806 451
807 452
808 453
811 454
815 455
817 456
818 457
819 458
820 459
823 460
826 461
827 462
828 463
828а 464
828с 465
828f 466
831 467
832 468
833 469
834 470
835 471
836 472
837 473
838 474
839 475
840 476
841 477
842 478
843 479
844 480
845 481
846 482
848 483
849 484
850 485
851 486
852 487
853 488
854 489
855 490
856 491
857 492
858 493
859 494
860 495
861 496
862 497
863 498
864 499
865 500
866 501
867 502
868 503
869 504
870 505
871 506
872 507
873 508
874 509
875 51O
879 511
879а 137
880 512
881 513
884 514
885 514а
885а 515
887 516
890 517
892 518
893 519
894 520
895 521
898 522
897 523
898 524
900 525
902 526
903 527
904 528
905 529
907 530
908 531
909 532
910 533
911 534
913 535
915 536
916 537
917 538
918 539
919 540
920 540а
922 542
921 541
923 543
924 544
925 545
926 546
927 547
927а 548
927b 549
928 550
929 551
930 552
931 553
932 554
933 555
934 556
935 557
936 558
937 559
938 560
939 561
940 562
941 563
942 564
943 565
944 566
945 567
946 568
947 569
948 570
949 571
950 572
951 573
952 574
953 575
954 576
955 577
956 578
957 579
958 580
959 581
960 582
961 583
962 584
963 585
964 586
965 587
966 588
1130 96
А. "Аякс" ЦЭ. "Царь Эдип"
АН. "Антигона" ЭК. "Эдип в Колоне"
Т. "Трахинянки" Эл. "Электра"
Ф. "Филоктет"
АС Античные свидетельства о жизни и творчестве Софокла
Аполлод. Аполлодор
Афин. Афиней
Гес. Гесиод
Теог. "Теогония"
Т.и Д. "Труды и Дни"
Диод. Диодор Сицилийский
Евр. Еврипид
Андр. "Андромаха"
Ипп. "Ипполит"
Иф.Авл. "Ифигения в Авлиде"
Мед. "Медея"
Финик. "Финикиянки"
Эл. "Электра"
Ж Жизнеописание Софокла
Ил. "Илиада"
Од. "Одиссея"
Павс. Павсаний
Пинд. Пиндар
Истм. Истмийские оды
Нем. Немейские оды
Ол. Олимпийские оды
Пиф. Пифийские оды
Туск. "Тускуланские беседы" (Цицерона)
Эсх. Эсхил
Аг. "Агамемнон"
Евм. "Евмениды"
Мол. "Молящие"
Пс. "Персы"
Пр. "Прометей"
Сем. "Семеро против Фив"
Хо. "Хоэфоры"
Бернабе Poetarum Epicorum Graecorum testimonia et fragmenta.
P. I / Ed. A. Bernabe. Lpz., 1987
Джебб Sophocles. The Plays and Fragments / By Sir R. Jebb.
Cambridge, 1883-1896. P. I - VII. (Repr. 1962-1966).
Доу Sophocles. Tragoediae / Ed. R. W. Dawe. Lpz., 1984-1985.
T. I-II.
Дэн Sophocle. T. I-III. Texte etabli par A. Dain. P. 1956-
1960.
Пирсон Sophocles. Fabulae / Rec. A. C. Pearson. Oxf., 1928.
P Oxy The Oxyrhynchus Papyri. Egypt. Exploration Society.
Oxf., 1898-1987. V. I-LIV.
TrGF Tragicorum Graecorum Fragmenta. Gottingen, 1977-1986.
T. 1-4. (По этому изданию даются ссылки на фрагмен-
ты Эсхила и других греческих трагиков, кроме Еври-
пида, для которого источником служит изд.: Tragicorum
Graecorum fragmenta. Rec. A. Nauck. Lpz., 1889.)
ZPE Zeitschrift fur Papyrologie nnd Epigraphik. Bonn, 1967-
1989. Bd. 1-76.
ЖМНП "Журнал министерства народного просвещения"
ФО "Филологическое обозрение"
{* Фрагменты Гесиода указываются по изд.: Fragmenta Hesiodea / Ed. R.
Merkelbach et M. West. Oxi., 1967; Архилох - по изд.: Iambi et elegi
Graeci... / Ed. M. L. West. Oxf., 1978. V. I; Анакреонт и Симонид по изд.:
Poetae melici Graeci / Ed. D. Page. Oxf., 1962. Фрагменты Аристофана,
Кратина, Фриниха по изд.: The Fragments of Attic comedy... / By J. M.
Edmons. Leiden, 1957. V. I. Фрагменты римских трагиков по изд.: Remains of
Old Latin / Ed. and transi, by E. H. Warmington. London; Cambr.,
Massachusetts, 1967-1979. V. I-II. Номер при имени Гигина обозначает
соответствующий рассказ в его "Историях" (Fabulae).
Ссылки на номера стихов даются везде по оригиналу; найти
соответствующий стих в пределах десятков, отмеченных при русском тексте
Софокла, не должно составить особого труда. Обозначение "стих" или "ст."
большей частью опускается. Сокращение "сх." обозначает схолии к древним
авторам; "Ркп." - "рукопись", "рукописи", "рукописный". Отсылка Dawe R.
Studies обозначает его: Studies on the text of Sophocles. Leiden, 1973-1978.
V. 1-3.
Перевод стихотворных цитат, кроме особо оговоренных, принадлежит
составителю примечаний.}
От античных времен не сохранилось документальных свидетельств о
распространении текста трагедий Софокла при его жизни. Однако нет оснований
предполагать для них иную судьбу, чем для произведений других
древнегреческих трагиков: с авторского экземпляра снимались копии, которые
могли приобретаться достаточно состоятельными любителями отечественной
словесности, а в IV в., с возникновением в Афинах философских школ в
Академии и Ликее, - также храниться в библиотеках, обслуживавших научные
занятия Платона и Аристотеля. Без этого невозможно объяснить наличие в их
сочинениях множества цитат из трагиков, и притом не только из трех, наиболее
знаменитых (Эсхила, Софокла и Еврипида), но и из менее выдающихся.
Поскольку при посмертных постановках трагедий (а исполнение на
театральных празднествах одной "старой" драмы перед началом состязания
трагических поэтов стало нормой с 387 г.) режиссер и актеры могли позволять
себе известные вольности, в середине IV в. афинским политическим деятелем
Ликургом был проведен закон, согласно которому создавалось государственное
собрание всех пьес трех трагических авторов, и в дальнейшем их исполнении
надлежало придерживаться зафиксированного в этом своде текста (АС 56).
Насколько высоко ценили афиняне свою коллекцию, видно из рассказа о том, как
примерно столетие спустя они согласились предоставить ее для временного
пользования египетскому царю Птолемею Евергету под залог в 15 талантов (ок.
22 тыс. рублей серебром). Впрочем, афиняне недооценили материальные
возможности восточного монарха: Птолемей велел сделать со всего собрания
копию и именно ее вернул в Афины, потеряв таким образом отданные в виде
залога деньги, но зато оставив у себя оригинал (АС 64). Возможно, что именно
этим собранием - наряду с другими источниками - пользовались впоследствии
ученые филологи, занимавшиеся во второй половине III в. классификацией
рукописей в знаменитой Александрийской библиотеке (АС 105).
Полное собрание сочинений Софокла подготовил, по-видимому, в первой
половине следующего века знаменитый филолог Аристофан Византийский, ставший
главным библиотекарем после 195 г. Под именем Аристофана дошло до нас
античное "предисловие" к "Антигоне" (А С 105). Упоминается Аристофан и в
"Жизнеописании" Софокла (18), в некоторых схолиях к сохранившимся трагедиям
и в папирусных отрывках из сатировской драмы "Следопыты". Текст издания
Аристофана Византийского послужил основой для большинства, если не всех
последующих папирусных копий. В настоящее время известны отрывки из 17
папирусных экземпляров, содержащих текст дошедших до нас трагедий Софокла.
По времени они охватывают не менее 600 лет самый ранний образец относится к
концу I в. до н. э. или к началу I в. н. э.; самый поздний - к рубежу VI-VII
в. н. э. Чаще других встречаются здесь "Царь Эдип" в "Аякс" - по 4
экземпляра; тремя экземплярами представлены "Трахинянки", двумя - "Электра"
и "Антигона", одним - "Эдип в Колоне" и "Филоктет".
К этому следует прибавить отрывки из папирусного кодекса V-VI вв. н.
э., который опознан теперь как собрание семи трагедий Софокла {См.: Luppe W.
P. Vindob. G 29779 - ein Sophokles-Kodex // Wiener Studie 1985. В. 19. S.
89-104.}. Здесь тексту трагедии предшествовало собрание "предисловий" к ним
(см. АС 95-113), среди которых содержались неизвестные нам из других
источников предисловия к "Аяксу" и "Филоктету" и еще одно стихотворное (ср.
А С 95) к "Царю Эдипу". Издание Аристофана, судя по всему было предназначено
не для ученых, а для широкой публики, - в нем, в частности кроме уже
упоминавшихся "предисловий", не было никакого другого вспомогательной
аппарата. Со временем, однако, по мере того, как эпоха Софокла все дальше
уходила в прошлое, читателям стали требоваться разъяснения и по части языка,
и в отношении реалий, и разного рода историко-литературные справки к тексту,
- все то, что в античные времена называлось схолиями.
Составление таких схолиев - в том числе и к Софоклу - взял на себя
необыкновенно начитанный и усердный грамматик августовского времени Дидим
(современники называли его человеком "с медными внутренностями"). К труду
Дидима восходит наиболее древний пласт в корпусе схолиев, известных нам уже
по средневековым рукописям Софокла.
На пути к ним, однако, творческое наследие Софокла испытало ту же
судьбу, которая постигла и других древнегреческих драматургов: во времена
римского император Адриана (117-138 гг. н. э.) из примерно трех сотен пьес
Эсхила, Софокла и Еврипида был сделан отбор наиболее читаемых; не последнюю
роль играли здесь и нужды школы. В результате в обиходе широкой публики
осталось только семь трагедий Софокла, известных нам сейчас полностью. В IV
в. н. э. участие в редактировании новы изданий принял римский грамматик
Салустий (может быть, один из друзей византийского императора Юлиана), - его
имя сохранилось в более поздних "предисловиях (АС 104, 106).
Остальные трагедии Софокла, оставшиеся за пределами "семерки", исчезли
отнюдь не сразу и не бесследно: находимые в Египте папирусы с отрывками из
не дошедши до нас его пьес датируются вплоть до III в. н. э. Стало быть, на
эллинизированном Востоке достаточно полные собрания сочинений Софокла могли
еще находиться и в библиотеках, и у книгопродавцев, и в частном пользовании.
На европейской же почве с драм, не вошедших в состав "семерки", уцелели
только отдельные отрывки в различны антологиях, лексикографических и
грамматических сочинениях. Зато отобранные семь продолжали переписывать из
рукописи в рукопись с обширными предисловиям и схолиями. Один из таких
кодексов, написанный унциальным письмом (т. е. заглавными буквами) примерно
в V в. н. э., и стал, как полагают историки текста Софокл, прообразом
византийских рукописей с его трагедиями.
Самой ранней из этих рукописей является кодекс из библиотеки Лоренцо
Медич (Laurentianus XXXII, 9), широко известный среди филологов, так как
кроме трагедв Софокла в нем содержатся также трагедии Эсхила и "Аргонавтика"
Аполлония Родосского. Написан кодекс в середине X в. н. э. К тому же
прототипу, что кодекс Медичи восходит и так называемый Лейденский
палимпсест, т. е. пергаменная книга, на котрую в конце X в. занесли текст
Софокла, а еще через четыре столетия его соскоблили, чтобы написать на
освободившихся полутора сотнях страниц сочинения религиозного характера.
Открытый в 1926 г. Лейденский палимпсест с восстановленным текстом Софокла
является, наряду с кодексом Медичи, древнейшим источником для современных
изданий.
Эти две рукописи, наряду с еще другими десятью, более поздними
(XIII-XVI вв.), представляют особую ценность потому, что содержат все семь
трагедий Софокла. Огромное большинство других рукописей (около 170 из общего
числа, достигающего примерно 200 экземпляров), ограничивается так называемой
византийской триадой ("Аякс", "Электра", "Царь Эдип"), образовавшейся в
результате нового отбора, произведенного в Константинополе ок. 500 г. н. э.
Составителем этой триады считают обычно византийского грамматика Евгения (АС
94).
К изданию трагедий Софокла (преимущественно вошедших в триаду) в
XIII-XIV вв. были причастны известные византийские филологи Максим Плануд,
Фома Магистр, Мосхопулос, Деметрий Триклиний. К этому же времени относятся и
поздние схолии, составленные в помощь любителям классической филологии и
учащимся.
Первое печатное издание Софокла вышло в 1502 г. из типографии
венецианца Альда Мануция. После этого трагедии Софокла издавались вместе и
порознь несчетное число раз.
В настоящее время издатели Софокла оперируют тремя группами
византийских рукописей, причем все больше утверждается убеждение, что группы
эти не носили "закрытого" характера, т. е. переписчики при своей работе
могли пользоваться не одним экземпляром, восходящим к определенному
прототипу, а двумя или больше, сопоставляя их между собой и выбирая из
каждого то чтение, которое представлялось им наиболее предпочтительным.
Поэтому может случиться, что какая-нибудь из рукописей, во всем остальном
мало примечательная, сохранила где-нибудь наиболее древнее чтение. Сличение
рукописей, внесение поправок (конъектур), выбор и обоснование принятого
чтения и составляет до сих пор главную задачу каждого нового издателя
древнегреческого текста {К истории текста Софокла см. подробнее: The
fragments of Sophocles / Edited... by A. C. Pearson. Cambridge. 1917 (Repr.
Amsterdam, 1963). P. XXXII-XLVI; TurynA. Studies in the manuscript tradition
of the tragedies of Sophocles. Urbana, 1952; Dain A. Sophocle. V. I. P.
XX-XLVIII; Dawe R. Studies on the text of Sophocles. Leiden, 1973. V. I. P.
3-112; Treue K. Kleine Klassikerfragmente. N 3//Festschrift zum 150 jahr.
Bestehen des Berliner Agyptischen Museums. Berlin, 1974. S 434 f; Renner T.
Four Michigan papyri of classical Greek authors. ZPE. 1978. 29. P. 13-15. 27
f.}.
В наше время в научном обиходе приняты три издания трагедий Софокла:
Sophocles. Fabulae / Rec. A. С. Pearson. Oxford, 1924 (исправленное издание
- 1928; многократные перепечатки вплоть до начала 60-х годов). (В дальнейшем
- Пирсон).
Sophocle. / Texte etabli par A. Dain.... Paris, 1956-1960. T. I-III. (в
дальнейшем - Дэн).
Sophocles. Tragoediae / Ed. R. W. Dawe. Leipzig, 1975-1979. T. I-II.
(второе издание - 1984-1985). (в дальнейшем - Доу).
Не утратили своего значения и старые комментированные издания, в
которых каждой трагедии посвящен специальный том:
Sophocles. The Plays and Fragments / By Sir R. Jebb. Cambridge,
1883-1896. T. I-VII (Перепечатано в 1962-1966) (в дальнейшем - Джебб).
Sophocles / Erklart von F. W. Schneidewin, Berlin, 1909-1914. (Издание,
переработанное Э. Вруном и Л. Радермахером).
В последние десятилетия к ним прибавились две новые серии комментариев:
Каmerbeek J. С. The Plays of Sophocles. Commentaries. Leiden, 1959-1984.
(Комментарий без греческого текста, но с указанием отступлений от издания
Пирсона, принимаемых Камербиком.) Cambridge Greek and Latin Classics:
Oedipus Rex / Ed. by R. D. Dawe. 1982; Philoctetes/Ed. by T. B. L. Webster.
1970; Electra / Ed. by J. H. Kelles. 1973; Trachiniae / Ed. by P. E.
Easterling. 1982.
Все названные выше издания были в той или иной степени использованы при
подготовке настоящего однотомника.
При этом следует иметь в виду, что при издании русского перевода далеко
не все разночтения оригинала нуждаются в констатации или обосновании. Очень
часто они касаются таких вопросов, которые не могут получить отражения в
русском тексте. Так, например, в поэтическом языке V в. до н. э. наряду с
более употребительными формами имперфекта с приращением могли встретиться и
формы без приращения (например, АН. 1164: ηὔϑυνε в одних ркп., εὔϑυνε - в
других), - для русского перевода это различие не имеет значения. Иногда
разночтения возникают в порядке слов в достаточно прихотливых по своему
построению партиях хора, - в русском переводе это опять-таки не может быть
учтено. Но даже и в тех случаях, когда разночтение касается отдельных слов,
оно не всегда может быть отражено в русском переводе. Вот несколько
примеров.
ЦЭ, 722 - в одних ркп. ϑανεῖν ("умереть"), в других - πανεῖν ("вынести"
гибель от руки сына); в переводе в любом случае будет: "пасть", "погибнуть".
ЭК. 15 - все ркп. дают чтение στέγουσιν - башни "покрывают", "защищают"
город; конъектура, введенная Доу в его издание, - στέϕουσιν "увенчивают". В
переводе это слово и создаваемый им образ совсем выпали. А. 295 - почти все
ркп. дают чтение λέγειν и только две - ϕράζειν. В широком смысле эти глаголы
- синонимы; они различаются между собой примерно как русское "говорить" и
"молвить", "изрекать". Вполне возможно, однако, что в русском переводе и тот
и другой греческие глаголы окажутся переведенными как "молвить" или
"сказать". Поэтому в дальнейшем в примечаниях к отдельным трагедиям
отмечаются только такие разночтения и конъектуры, которые способствуют
пониманию текста и хода мысли автора, насколько оно может быть отражено в
русском переводе.
Остается сказать о принятом в этом однотомнике порядке размещения
трагедий. Наиболее естественной была бы хронологическая их
последовательность, чему, однако, мешает отсутствие документальных данных о
времени постановки пяти трагедий из семи. С другой стороны, и русскому
читателю несомненно удобнее пользоваться текстом трагедий, относящихся к
одному мифологическому циклу, в порядке развития событий в пределах каждого
цикла, и в примечаниях в этом случае можно избежать лишних отсылок к еще не
прочитанной трагедии. Поэтому было признано целесообразным поместить сначала
три трагедии, восходящие к фиванскому циклу мифов ("Царь Эдип", "Эдип в
Колоне", "Антигона") и по содержанию служащие одна продолжением другой, хотя
на самом деле Софокл такой связной трилогии не писал и поставленная раньше
двух остальных "Антигона" (ок. 442 г.) оказывается при размещении по
сюжетному принципу после "Эдипа в Колоне", созданного в самом конце жизни
поэта. Затем следуют три трагедии на сюжеты Троянского цикла ("Аякс",
"Филоктет", "Электра") - опять в той последовательности, в какой находятся
изображаемые в них события. Последней из сохранившихся трагедий помещены
"Трахинянки"; к ним присоединяется обнаруженная в довольно крупных
папирусных фрагментах драма сатиров "Следопыты", за которой идут отрывки из
других не сохранившихся драм.
Кроме семи, сохранившихся целиком трагедий Софокла, и уцелевших на
папирусе связных отрывков из "Следопытов", от него дошло еще свыше 1100
фрагментов различной величины - от нескольких десятков (порою сильно
поврежденных) стихов на папирусах до отдельных слов, цитируемых для разных
нужд позднеантичными географами, лексикографами, грамматиками, теоретиками
красноречия и стиля и т. п. Все они собраны сейчас в первоклассном издании:
Tragicorum Graecorum Fragmenta / Ed. S. Radt. Gottingen, 1977. V. 4.
Sophocles. См. также добавления и поправки в 3-м томе той же серии, с.
561-592. С изданием Радта сверены для настоящего однотомника переводы и
толкования Зелинского, причем эта часть его труда (III, 197421) оказалась
наименее приспособленной для воспроизведения в нашем издании.
Дело в том, что раздел фрагментов Софокла, перевод которых составляет
неоценимую заслугу Зелинского, он задумал как "книгу для чтения" по античной
мифологии (III, 189) и соответственно не только расположил отрывки по
мифологическим циклам, но и снабдил достаточно подробным изложением мифа те
драмы, от которых дошли одни лишь названия (и притом не всегда достоверные).
Затем Зелинский дополнил перевод фрагментов Софокла переводом отрывков
из древнеримских драматургов, обрабатывавших те же сюжеты, что и Софокл, а
часто - и непосредственно его трагедии. Этот метод имеет свои преимущества и
свои недостатки. Преимущества - в том, что он позволяет более подробно, хотя
и достаточно предположительно восстановить содержание утерянных драм
Софокла. Недостаток - в том, что у читателя-неспециалиста создается
представление, будто отрывки из римских авторов могут быть впрямую включены
в восстанавливаемый сценарий драм Софокла {Например, от трагедии Софокла
"Еврисак" сохранилось одно слово, даже не включаемое в настоящее издание.
Гораздо больше - около 50 строк - дошло от одноименной трагедии Акция;
Зелинский все их перевел и поместил при названии софокловского "Еврисака",
хотя более подходящее место для них - собрание фрагментов римских
трагиков.}, хотя между специалистами-филологами отнюдь не всегда достигнуто
на этот счет полное согласие: римские драматурги могли заимствовать близкие
мотивы и у других греческих трагиков, использовавших те же сюжеты, что и
Софокл. В тех случаях, когда фрагменты из римских драматургов являются
достаточно информативными, они приводятся в переводах Зелинского в
примечаниях.
В силу указанных выше причин раздел фрагментов разросся у Зелинского до
14 с лишним печатных листов и уже по одной этой причине не мог быть включен
полностью в настоящее издание.
Поэтому, сохранив принятый Зелинским принцип распределения фрагментов
по мифологическим циклам, пришлось заново составить вводные заметки к
недошедмшм драмам, а те, от которых дошли одни названия, вовсе исключить.
Напротив, добавлен перевод фрагментов, ставших известными после 1915 г. или
достаточно связных, но почему-либо опущенных Зелинским. Фрагменты ЭЭ 50, 54,
55, 159, 265, 284, 352 переведены О. В. Смыкой; ЭЭ 3, 9, 13, 20, 27, 34-37,
51, 53, 66-68, 80, 192, 210, 214, 236, 271, 290, 291, 316, 327, 408, 426,
441, 442, 446, 448, 455, 457, 463-466, 487, 509, 510, 513, 522, 540a, 548,
549 - В. Н. Ярхо. Все перечисленные фрагменты печатаются здесь впервые.
Вводные заметки составлены В. Н. Ярхо.
Добавлены также сведения о недошедших драмах Софокла, содержащиеся в
эпиграфических источниках - каталогах победителей в сценических
соревнованиях и дидаскалиях, и указания на обработку тех же сюжетов у других
античных драматических авторов. В этом случае, однако, опущены имена
второстепенных драматургов, от которых дошли тоже одни отрывки или только
названия.
В связи с распределением фрагментов по мифологическим циклам они
снабжены иной нумерацией, чем у Радта. Номера его издания проставлены в
скобках, а для нахождения в настоящем издании соответствующего фрагмента
дается таблица для перевода нумерации Радта в принятую здесь нумерацию.
Как увидит читатель, число фрагментов в нашем однотомнике почти вдвое
меньше их количества у Радта: без перевода оставлены отдельные слова,
маловразумительные папирусные отрывки и фрагменты, принадлежность которых