Страница:
То, о чем, как мы полагаем, мы знаем более чем достаточно (так как оно у нас есть), снова становится предметом дискуссии: наше тело. Уверенность в том, что мы по природе своей материальны, становится все менее непоколебимой, старое убеждение "из своей шкуры не выпрыгнешь" больше не может оставаться несомненной.
Что такое вообще тело? Объем, покрытый примерно 1,7 квадратного метра кожи, весом в среднем 70 килограммов чего-то, состоящего по меньшей мере на 50 процентов из воды? Противоположность духа и души? Материализация генетического плана? Местонахождение наших ощущений? Или, как полагают юристы, объект права, понятие? Может ли наука разбирать его, измерять и классифицировать, как другие предметы?
Или же ему соответствует только "цельное" понимание?
Может быть, и нет никакого тела, а существуют лишь исторически и культурно обусловленные представления о нем? А следовательно, и биологическая действительность -- лишь продукт наших идей: не био- , а артефакт?
Это, кажется, противоречит здравому смыслу и даже интуиции, однако все же звучит не так фантастически, если на примере половой принадлежности начать выяснять: что закладывается биологически, а что в процессе социализации.
Что же, с другой стороны, получается из тела, если оно все чаще состоит из замененных частей или искусственных дополнений? То, что до недавнего времени должно было приниматься как нечто непреложное, неизменное, сегодня может во все большей мере предопределяться и изменяться. Возможности человеческих вмешательств растут -- от предродовой диагностики до ставшего уже реальным клонирования. В зависимости от ваших взглядов эти возможности кажутся опасными или захватывающими, но человечество неизбежно встает перед вопросом, должен ли человек, тот, какой он есть теперь, оставаться и дальше продуктом эволюции, или он может позволить себе усовершенствовать и ускорить этот процесс.
Повседневное понимание тела ставится под вопрос также с совершенно другой стороны: что происходит, когда тело исчезает в киберпространстве? Ведет ли бестелесность виртуальных миров к тому, что мы станем биоманекенами или всего лишь церебральными придатками мировых потоков данных? Или техника виртуальной реальности уже возвращает нам тело посредством интерфейсов и портов, чувствительных к прикосновению или температуре?
Результаты повседневных наблюдений в первую очередь противоречивы. В сфере производства в теле и в физическом труде как в решающем производственном факторе нуждаются все меньше, вместо этого все время появляются сенсационные способы его применения "в свободное время": для отпуска-приключения на пределе собственных возможностей, в экстремальных видах спорта, в бодибилдинге и фитнессе, с безграничной философией "что хочу, то и делаю", перемешанной с дальневосточными практиками аскетизма.
Культура и общество не только дают определенные представления об идеальном теле, но и облекают его в физическую форму в своих институциях. Фабрика или монастырь, школа, больница или дом престарелых -- все эти учреждения предопределяют физический образ действий, модель поведения. В этом смысле тело является продуктом общественных отношений и социальных условий, одновременно будучи также их основой. Ведь все связи между индивидуумами и группами
имеют физический аспект, не последний по своей значимости. С кем мы можем "снюхаться", кто признается "старшим по званию" и по отношению к кому мы чувствуем превосходство -- условия общественного взаимодействия также складываются на основе физических признаков.
Вероятно, тайное послание эпохи звучит так: мы не просто обладаем нашим телом, мы создаем его для себя...
(Stuffdust)
"Третья реальность"
Не так-то просто подступиться к этому вопросу. Чтобы дать понятие о том, что такое Третья реальность, нам неизбежно придется сначала поговорить об инициации, или посвящении, без которого невозможно начать жить "в новом формате".
Многие исследователи шаманизма упоминают, что шаман часто бывает "призван" к своей профессии через тяжелую болезнь. Это может произойти как условие выздоровления: страдающий ужасным недугом (часто психическим) человек не может выздороветь, пока не согласится "шаманить". И когда он приступает к своим "шаманским обязанностям", болезнь оставляет его:
Примитивный маг, знахарь или шаман прежде всего -- больной, который выздоровел, который добился успеха в исцелении самого себя. Когда будущий шаман или знахарь открывает свое призвание во время болезни или эпилептического припадка, его посвящение зачастую оказывается тождественным исцелению.
(Мирча Элиаде, "Шаманизм")
В других же случаях шаманы описывают свою инициацию как захватывающее приключение, в ходе которого духи увлекают душу и тело будущего шамана в необыкновенные и ужасающие миры, где "убивают" его, разделяют тело на части, совершают обряды и собирают заново. После этого шаман возвращается в человеческий мир и получает признание в своем племени.
Можно ли, проводя параллели, признать "интернет-зависимость" (например) как нормальный этап вовлечения человека в кибершаманизм? Я не располагаю статистикой на этот счет, но с определенной долей уверенности могу утверждать -- да, целый ряд "мистических ощущений на линии" открывается только после того, как человек всерьез "переболеет киберпространством".
Переболеет и выздоровеет! Вернется назад из виртуальности, сумеет выправить погнутую ночными коннектами шкалу ценностей. Научится заново ценить красоту и материальность настоящего мира, первой данной нам реальности. Свежесть листьев под дождем, запах мокрого асфальта летом, холод снега зимой. Все то, что только изображено в виртуальном мире.
И как я уже говорил в "телекоммуникационной проповеди", для самых тонко чувствующих это не будет бегством от виртуальности и "отступлением назад" -это будет не возврат, а переселение в новый мир, который я здесь обозначаю как Третью реальность.
Эта новая реальность конструируется на пересечении двух других, которые нам хорошо известны: реальной и виртуальной. Это мир, в котором одинаково достоверны события "традиционной реальности" и виртуального мира. Попавший сюда человек считает одинаково важным сходить в магазин за продуктами и обновить файлы по FTP. А утром -- почистить зубы и получить электронную почту. И то, и другое -- простейшие жизненно необходимые действия.
Условием пребывания в Третьей реальности является постоянная или почти постоянная "подключенность" человека. Строго говоря, настоящими жителями Третьей реальности можно назвать только "людей-на-линии" -- тех, кто непрерывно находится online. Это не очень сложно: достаточно иметь при себе включенный мобильный телефон. Если он вдобавок способен получать и отправлять электронную почту (через sms-гейты), человек приобретает статус постоянно подключенного к Сети, и это еще больше "проявляет" его в Третьей реальности.
Пожалуй, слово "проявление" как нельзя к месту, когда мы говорим о появлении человека в Третьей реальности. Степени "проявления" могут быть различными, и это похоже на притчу о Чеширском Коте, который способен появляться и исчезать частями. Помните его улыбку, висящую в воздухе?
Сознание "человека-на-линии" -- это и есть кибершаманическое сознание. У человека расширяется его чувство жизни, множество искусственных реальностей становятся значимыми. Меняется сам способ расшифровки жизненного кода: "человек-на-линии" быстро научается оценивать и понимать события Первого мира с учетом знаний, приобретенных в виртуальности. Приходится чувствовать и понимать значительно больше, чем раньше, "до подключения".
Этим и отличаются "городские туны" -- они умеют чувствовать и тем или иным способом слышать больше, чем обычные люди, и использовать свое преимущество. "Возвращенное тело", особым образом "очищенное" от лишней информационной замусоренности, приобретает необыкновенную чуткость, оно начинает работать как индикатор множества внешних процессов, часто связанных со сложной техникой и высокими технологиями. Именно тело услышит неисправность компьютера или какой-то почти неуловимый аспект в его работе -- то, что ухо просто не в состоянии уловить.
Потоки мыслей, намерений и информаций, которые носятся в городе, также могут быть "услышаны телом". В двигающейся толпе, людских потоках в метро тун ориентируется как в энергетических и информационных течениях, понимает их природу и умеет отыскать позитивные, которые могут что-то "подарить".
Возможно, в основе этих изменений лежит просто особая точка зрения, которую усваивает "подключенный человек", продвигаясь вперед на пути личной эволюции. Его вдение мира меняется под воздействием телекоммуникационных средств, с которыми он постоянно взаимодействует. В какой-то мере они расширяют его нервную систему и повышают чувствительность. Понятие личного транслируется и распространяется на новые территории и пространства, и это дает непрерывные резонансы. Можно сравнить это с открытием "третьего глаза", который добавляет человеку еще одно, второе зрение, близкое к духовному.
Поймите это правильно. Если это -- серия психологических феноменов, сопровождающих бытовую эксплуатацию современных средств связи, то мы сейчас говорим об их необычайных последствиях.
телеконференция на CyberShamanism.Ru
От: undefined source
Тема: Re: Компьютер + интернет окно в мир духов?
Дата: 16 февраля 2001 г. 20:13
... пребывая в киберпространстве, мы пребываем в нем лишь ментально. Вполне очевидно, что это намного выгоднее в энергетическом плане... Неимоверно долгое пребывание в сети и за компьютером определенно точно порождают ментального двойника в киберпространстве, который и оставляет свои следы и получает/воспринимает уже оставленные следы от ментальных двойников других людей...
Отсюда и выходит, что компьютер (т.е. киберпространство) может стать окном в мир духов, потому что ментальный план куда ближе к духовным, нежели чистый физический план... Ведь если бы мы существовали без физического тела, сколько было бы решено проблем! 80-90% всех людей находятся под властью своего физического тела, а посему не имеют возможности переводить свой ментальный план в самые глубины... И именно киберпространство, как опора, как переходной пункт для ментального тела, может хорошо помочь в дальнейшем продвижении...
Человек, чье сознание эволюционирует в результате активного взаимодействия с телекоммуникациями, приобретает взгляд на мир как на мультимодельный феномен. То есть в его представлении мир может быть одинаково правдиво описан не одним, а несколькими способами. (Помните идею интерактивного телевидения, где вы сами можете выбирать ведущую телекамеру и, следовательно, точку зрения?) Этот подход лежит в самой природе Третьей реальности, она сама имеет как минимум двойственный, то есть мультимодельный характер.
Скажем, автор этой книги может быть представлен для своих друзей и знакомых в виде нескольких моделей:
Реального человека, которого можно встретить на улице;
"Виртуального персонажа" в Сети, за которым тянется огромный "шлейф" межличностных коммуникаций с аккаунта teterin@pisem.net;
Абонента мобильной телефонной сети, комбинацию голосовых и эмоциональных компонент, с собственным опытом и стандартами коммуникации.
Жизнь в Третьей реальности делает все эти и другие киберпространственные модели человека объективно реальными. Все они необходимы для адекватного понимания.
Мультимодельное вдение мира распространяется на все явления и объекты, материальные и субъективные. Эта точка зрения более жизнеспособна, чем традиционная, при которой есть только "один вид белого" и "один вид черного". Умение "держать в голове" два-три различных описания одного и того же объекта или явления и при необходимости "переключаться" между ними -- это необходимость, продиктованная временем и новым форматом жизни.
Подлинная истина многолика, настоящая реальность тоже.
Киберпространство может выступить в качестве инструмента, освобождающего сознание человека от "социальной запрограммированности" вдения мира. И реклама, и пропаганда предлагают нам одноканальные модели, навязывая идею побеждающих точек зрения вместо сотрудничающих и дополняющих друг друга. Социум и традиционная "культурная машина" довольно жестко навязывают нам моно-модель восприятия по одной причине: с ней легче управлять человеком. Поэтому преодоление такой культурной обусловленности взгляда -- это абсолютно необходимое условие развития, личного освобождения и движения вперед.
В Третьей реальности человек живет мультимодельным способом, он непрерывно переключает себя, как переключают каналы телевизора. Сама личность "человека-на-линии" приобретает многоканальный характер. (И это понятно: ведь ему приходится реагировать на многоканальную реальность).
Кстати говоря, я бы предпочел развести в этой книге понятия "человек-на-линии" и "городской тун". Первый -- это тонко и интуитивно чувствующий человек, который в результате уникального жизненного опыта оказался в Третьей реальности. Безусловно, он испытывает кибершаманические состояния сознания и обладает вторым зрением. Однако в отличие от туна он не способен влиять активно на кибершаманические феномены. Городской тун -- это шаман в городской среде, его активное начало настолько сильно выражено, что мы смело можем называть его кибершаманом.
Но все же городской тун -- это не кибершаман. Фокус в том, что кибершаманов, очевидно, в природе не существует -- в отличие от кибершаманизма. А городские туны встречаются не так редко, и мне известны конкретные примеры и имена. (Например, Джо Ромондо из Берлина, которого я упоминал выше).
В современной Сети движение "подключенных людей" к элементарному, "прото-кибершаманизму" заметно невооруженным глазом. Это часто идентифицируется как игра, но эта игра становится необходимым этапом "вживания" в Третью реальность.
Летом 2001 года я переслал в Телеконференцию Кибершаманизм фрагмент переписки Undefined Source и некоего 610:
телеконференция на CyberShamanism.Ru
От: Sergei Teterin
Тема: форвард от undefined source
Дата: 29 июля 2001 г. 21:35
undefined source:
Делал пару дней назад апгрэйд компа и вот повесил свою "s3trio64V+" на стену над своей кроватью, так же как и старую звуковушку. (Правда, в звуковушку я воткнул два оборванных провода, ах, они так меланхолично свисают, это нужно видеть)...
Блин, они (device'ы) чертовски пропитаны мною, моими мыслями, моим
сознанием, моей печалью и моей радостью...
Помню как еще в начале года, с каким самоотрешением отдавал свой "133пент", который неустанно трудился во имя максимального перформанса на 166Mhz, чтобы мне было как можно свободней дышать...О, Боже, как же все это глубоко... Три года я с ним вибрировал на его частоте, столько пережили и пере/до-осознали вместе...
Каждый раз, когда я включаю компьютер, внутри меня что-то также включается. И это включение отдаленно напоминает мне переходы из одной среды в другую, например, когда просыпаешься... Этот мгновенный переход несколько болезненный, и затрагивает непосредственно мою высшую нервную систему...
Если вы представите себе, что каждый раз когда вы нажимаете на кнопку питания, вас укалывает иголка, то приблизительно поймете, о чем я...
Когда жесткий диск начинает интенсивно трещать, особенно когда soft выжимает из него все его соки, в моей голове происходит тоже самое -- я чувствую какую-то мысленную, ментальную боль, она такая тонкая... И вот жесткий диск успокоился, а я чувствую какое-то небольшое облегчение...
Там -- в тактах моего процессора -- блуждает мое сознание... И выстукивает с ним в такт мою жизнь...
Хм... заметил такую штуку: когда индикатор ресурсов процессора начинает показывать меньше 80%, я начинаю немного задыхаться физически, а мысли замедляются и чуть ли не останавливаются, как будто затаив дыхание, чтобы не мешать...
610
RE:
... А я вот несколько раз слышал, как Сеть поет! 8)
Может, у меня уже есть модем для этого протокола? Только его не к тому участку мозга подсоединили. :))
В Сети еще есть заброшенные места типа забытых домашних страничек, интересно, как они шумят и поют?
(Источник: http://recycle.rema.ru:8101/dcforum/DCForumID1/780.html)
Техника как магический инструмент
Что же такое компьютер, и вообще современная техника и технология -магический инструмент, носитель информации или "дверь в другой мир"?
телеконференция на CyberShamanism.Ru
от: Sergei Teterin teterin@newmail.ru
7 сентября 2000 г. 3:55
тема: Энди Уорхол об оккупации киберпространства
Привет всем!
Возможно, вам понравятся рассуждения Энди Уорхола о захвате человеком
киберпространства. Был ли Уорхол туном?
"До возникновения средств массовой информации количество пространства, которое мог оккупировать один человек, было физически ограничено. Человек -это, пожалуй, единственное существо, умеющее забирать себе гораздо больше пространства, чем то, в котором он реально помещается, потому что со СМИ можно просто сидеть, развалясь в кресле, и тем не менее заполнять пространство пластинками, фильмами, избирательно -- посредством телефона, менее избирательно -- посредством телевизора. Некоторые могут, наверное, с ума сойти, если вдруг поймут, какое огромное пространство подчинили своему влиянию. Представьте, вы -- звезда самого популярного телевизионного шоу -идете по средней американской улице вечером, когда транслируется ваша передача, заглядываете в окна и видите себя на каждом экране в каждой гостиной. Что вы почувствуете, когда осознаете, что некая часть всякого жизненного пространства отдана лично вам?
Не думаю, чтобы кто-нибудь, как бы знаменит он ни был в своей области, мог хоть на мгновение почувствовать себя таким особенным, избранным, как звезда телеэкрана. Даже у самого знаменитого певца и звезды рока, чьи диски крутят на всех проигрывателях, куда бы он ни направился, не может возникнуть того чувства избранности, что у человека, который регулярно появляется на всех телеэкранах в стране. Не важно, большой он или маленький, у него есть самое прекрасное пространство, какое только можно пожелать, -- внутри телевизионного ящика.
Контакт с ближайшими друзьями следует поддерживать при помощи самого интимного, самого избирательного средства коммуникации -- телефона. Я постоянно нахожусь в состоянии внутреннего конфликта, потому что по натуре робок, но, несмотря на это, люблю сильно расширять свое личное пространство.
Мама всегда говорила: "Не будь назойлив, но дай всем почувствовать свое присутствие". Мне хотелось завладеть большим пространством, нежели то, что было в моем распоряжении, но затем приходило осознание: я слишком застенчив и не знаю, как справиться со всем тем вниманием, которое в результате привлекаю к себе. Потому-то я так люблю телевидение. Потому мне кажется, что телевидение -- как раз то средство коммуникации, в котором и через которое мне хотелось бы прославиться. Я по-настоящему завидую каждому, у кого есть собственное шоу на телевидении. Как я уже говорил, мне хочется открыть свое собственное шоу под названием "Ничего особенного".
(Цит.: Энди Уорхол, "Философия Энди Уорхола"
"Искусство кино", 1998, NN. 6)
Великий художник и неплохой философ Энди Уорхол видел в технологиях масс-медиа (в первую очередь -- в телевидении) возможность расширения личного жизненного пространства до "невероятных пределов". Это безусловно важное умение, которое наверняка можно приписать "городскому туну". Некоторые из "подключенных" выражаются и так: "Телевизор не следует смотреть, но в нем следует появляться". И все же, как бы то ни было, речь идет скорее об использовании возможностей масс-медиа, психологического аспекта их влияния на людей.
Сам же компьютер как материальная комбинация устройств, находящихся у вас на столе, может быть использован для примитивных (и не очень) практик по расширению "границы сознания". В Сети разбросаны сайты, описывающие разнообразные программы для изменения состояния сознания, там же можно бесплатно "скачать" пробные версии. С легкой руки современных фантастов их называют deep-программами.
Преимущественно это программы, работающие по принципу "бинауральной стимуляции мозга". Еще в 19-м веке ученые обнаружили, что человеческий мозг на разных стадиях своей активности работает в соответствии с различными частотами, или ритмами. Эти ритмы стали обозначать буквами греческого алфавита: "альфа", "тета", "дельта".
"Бинауральной стимуляцией" называется звуковое воздействие на мозг, при котором звуковым способом воспроизводится та или иная частота. При прослушивании фонограммы (обычно через наушники) мозг как бы "подстраивается" под ритм, и как результат этого -- изменение состояние сознания.
Обычно применяются сложные, специально сконструированные аудиоритмы, в которых присутствуют естественные шумы или музыка. Но в основе метода -всего несколько ритмов:
АЛЬФА-РИТМ (7-12 герц) -- это наведенное состояние "творческого поиска", полета интуиции, в котором идеально искать творческие решения. Человек глубоко расслабляется, и важные ответы приходят сами собой.
БЕТА-РИТМ (обычно 16-24 герц) -- состояние сосредоточенности и активного бодрствования.
ДЕЛЬТА- (1-4 герц) и ТЕТА-РИТМЫ (4-7 герц) -- это состояния глубокой медитации и расслабления. Нередко используются в качестве средства, стабилизирующего сон. Это наиболее сильные частоты для искусственного погружения в транс, для мощных и ярких галлюцинаций, напоминающих "осознанные сновидения".
И здесь напрашивается естественное сравнение с техникой традиционных шаманов -- камланием, где средством наведения транса служит шаманский бубен. Удивительно, но у древнего инструмента и компьютерной программки deep одинаковый принцип действия!
Разумеется, для "путешествия в другие миры" недостаточно просто надеть наушники и включить фонограмму с тета-ритмом. Как и недостаточно просто слушать звуки бубна -- необходимо иметь соответствующую шаманскую подготовку, быть обученным и посвященным и шаманом. Весь сопутствующий ритуал, заклинания, дыхательные упражнения, дым и музыка, пение, танец -это обоснованный комплекс средств и усилий, в котором нет ничего лишнего. Может ли это быть как-то воспроизведено перед экраном монитора?
Очевидно, что простое копирование и подражание бессмысленно. Традиция кибершаманизма еще должна выработаться. Перед экспериментаторами здесь все еще открываются бесконечные, неизведанные дали.
Некоторые другие программы производят тот же психологический эффект визуальными способами. Я видел софт, имитирующий на экране компьютера соотвествующим образом настроенный стробоскоп -- на мозг влияли все те же ритмы, но уже через зрение. Другие программы имитировали LSD-галлюцинации -и вполне возможно, что длительный просмотр мог повлечь какое-либо "психоделическое" изменение у смотрящего.
Я не могу ничего утверждать -- у меня не хватило терпения проверить это серьезно. Однако вполне допускаю, что такие deep-программы, в совокупности с возможностями воспроизведения на компьютере специальных музыкальных фонограмм и личной подготовкой человека (умение сосредоточиться на "путешествии", навыки "шаманского дыхания") могут превратить компьютер в того самого "магического коня", который уносит в заветные другие миры.
В истории, и причем в относительно недавней истории, были примеры художественного и магического использования гораздо более простых устройств, чем персональный компьютер. Мне вспоминается "Машина мечты" поэта и художника Брайана Гайсина. Гайсин -- друг Уильяма Берроуза, в юности -соратник сюрреалистов, более трети своей жизни провел в Марокко, где, по его собственному выражению, "вырвался из тисков своей собственной культуры и вернулся назад уже в ином свете". Вернувшись в Европу, Гайсин сконструировал "Машину мечты" -- довольно большое устройство, представляющее собой вращающийся металлический цилиндр с отверстиями, внутри которого был спрятан источник света. Скорость вращения была рассчитана как раз так, чтобы зритель наблюдал через опущенные веки "бинауральные вспышки" -- на его мозг воздействовали все те же самые альфа-ритмы.
"Машина мечты" вызывала состояние транса у наблюдателя, и художник-исследователь Гайсин в полной мере использовал этот эффект, погружаясь в глубокие медитативные состояния с сильными галлюцинациями.
Брайан Гайсин был истым визионером, для него этот несложный самодельный агрегат был настоящим космическим кораблем, путешествующим через время. Прибор позволял ему находиться на самых труднодостижимых вершинах духа и быть художником, творящим "из самой глубины".
Ты -- художник, когда придвигаешься к Машине Мечты с закрытыми глазами. То, что она побуждает тебя видеть, -- это твое... твое собственное. Сверкающие внутренние видения, кружащиеся внутри твоей головы, которые ты так внезапно видишь, целиком обязаны своим появлением активности твоего мозга... То, что ты наблюдаешь, -- полное раскрытие в видениях твоих несметных сокровищ, Юнгианского склада символов, который мы делим со всем нормально функционирующим человечеством. Из этой сокровищницы художники и ремесленники черпали элементы искусства на протяжении веков. В быстром потоке образов ты немедленно начнешь узнавать кресты, звезды, нимбы... Сотканные узоры, похожие на до-Колумбовский текстиль, Исламские ковры... без конца повторяющиеся узоры на керамических плитках... в вышивках всех времен... Быстро колеблющиеся серийные образы абстрактного искусства...
Что такое вообще тело? Объем, покрытый примерно 1,7 квадратного метра кожи, весом в среднем 70 килограммов чего-то, состоящего по меньшей мере на 50 процентов из воды? Противоположность духа и души? Материализация генетического плана? Местонахождение наших ощущений? Или, как полагают юристы, объект права, понятие? Может ли наука разбирать его, измерять и классифицировать, как другие предметы?
Или же ему соответствует только "цельное" понимание?
Может быть, и нет никакого тела, а существуют лишь исторически и культурно обусловленные представления о нем? А следовательно, и биологическая действительность -- лишь продукт наших идей: не био- , а артефакт?
Это, кажется, противоречит здравому смыслу и даже интуиции, однако все же звучит не так фантастически, если на примере половой принадлежности начать выяснять: что закладывается биологически, а что в процессе социализации.
Что же, с другой стороны, получается из тела, если оно все чаще состоит из замененных частей или искусственных дополнений? То, что до недавнего времени должно было приниматься как нечто непреложное, неизменное, сегодня может во все большей мере предопределяться и изменяться. Возможности человеческих вмешательств растут -- от предродовой диагностики до ставшего уже реальным клонирования. В зависимости от ваших взглядов эти возможности кажутся опасными или захватывающими, но человечество неизбежно встает перед вопросом, должен ли человек, тот, какой он есть теперь, оставаться и дальше продуктом эволюции, или он может позволить себе усовершенствовать и ускорить этот процесс.
Повседневное понимание тела ставится под вопрос также с совершенно другой стороны: что происходит, когда тело исчезает в киберпространстве? Ведет ли бестелесность виртуальных миров к тому, что мы станем биоманекенами или всего лишь церебральными придатками мировых потоков данных? Или техника виртуальной реальности уже возвращает нам тело посредством интерфейсов и портов, чувствительных к прикосновению или температуре?
Результаты повседневных наблюдений в первую очередь противоречивы. В сфере производства в теле и в физическом труде как в решающем производственном факторе нуждаются все меньше, вместо этого все время появляются сенсационные способы его применения "в свободное время": для отпуска-приключения на пределе собственных возможностей, в экстремальных видах спорта, в бодибилдинге и фитнессе, с безграничной философией "что хочу, то и делаю", перемешанной с дальневосточными практиками аскетизма.
Культура и общество не только дают определенные представления об идеальном теле, но и облекают его в физическую форму в своих институциях. Фабрика или монастырь, школа, больница или дом престарелых -- все эти учреждения предопределяют физический образ действий, модель поведения. В этом смысле тело является продуктом общественных отношений и социальных условий, одновременно будучи также их основой. Ведь все связи между индивидуумами и группами
имеют физический аспект, не последний по своей значимости. С кем мы можем "снюхаться", кто признается "старшим по званию" и по отношению к кому мы чувствуем превосходство -- условия общественного взаимодействия также складываются на основе физических признаков.
Вероятно, тайное послание эпохи звучит так: мы не просто обладаем нашим телом, мы создаем его для себя...
(Stuffdust)
"Третья реальность"
Не так-то просто подступиться к этому вопросу. Чтобы дать понятие о том, что такое Третья реальность, нам неизбежно придется сначала поговорить об инициации, или посвящении, без которого невозможно начать жить "в новом формате".
Многие исследователи шаманизма упоминают, что шаман часто бывает "призван" к своей профессии через тяжелую болезнь. Это может произойти как условие выздоровления: страдающий ужасным недугом (часто психическим) человек не может выздороветь, пока не согласится "шаманить". И когда он приступает к своим "шаманским обязанностям", болезнь оставляет его:
Примитивный маг, знахарь или шаман прежде всего -- больной, который выздоровел, который добился успеха в исцелении самого себя. Когда будущий шаман или знахарь открывает свое призвание во время болезни или эпилептического припадка, его посвящение зачастую оказывается тождественным исцелению.
(Мирча Элиаде, "Шаманизм")
В других же случаях шаманы описывают свою инициацию как захватывающее приключение, в ходе которого духи увлекают душу и тело будущего шамана в необыкновенные и ужасающие миры, где "убивают" его, разделяют тело на части, совершают обряды и собирают заново. После этого шаман возвращается в человеческий мир и получает признание в своем племени.
Можно ли, проводя параллели, признать "интернет-зависимость" (например) как нормальный этап вовлечения человека в кибершаманизм? Я не располагаю статистикой на этот счет, но с определенной долей уверенности могу утверждать -- да, целый ряд "мистических ощущений на линии" открывается только после того, как человек всерьез "переболеет киберпространством".
Переболеет и выздоровеет! Вернется назад из виртуальности, сумеет выправить погнутую ночными коннектами шкалу ценностей. Научится заново ценить красоту и материальность настоящего мира, первой данной нам реальности. Свежесть листьев под дождем, запах мокрого асфальта летом, холод снега зимой. Все то, что только изображено в виртуальном мире.
И как я уже говорил в "телекоммуникационной проповеди", для самых тонко чувствующих это не будет бегством от виртуальности и "отступлением назад" -это будет не возврат, а переселение в новый мир, который я здесь обозначаю как Третью реальность.
Эта новая реальность конструируется на пересечении двух других, которые нам хорошо известны: реальной и виртуальной. Это мир, в котором одинаково достоверны события "традиционной реальности" и виртуального мира. Попавший сюда человек считает одинаково важным сходить в магазин за продуктами и обновить файлы по FTP. А утром -- почистить зубы и получить электронную почту. И то, и другое -- простейшие жизненно необходимые действия.
Условием пребывания в Третьей реальности является постоянная или почти постоянная "подключенность" человека. Строго говоря, настоящими жителями Третьей реальности можно назвать только "людей-на-линии" -- тех, кто непрерывно находится online. Это не очень сложно: достаточно иметь при себе включенный мобильный телефон. Если он вдобавок способен получать и отправлять электронную почту (через sms-гейты), человек приобретает статус постоянно подключенного к Сети, и это еще больше "проявляет" его в Третьей реальности.
Пожалуй, слово "проявление" как нельзя к месту, когда мы говорим о появлении человека в Третьей реальности. Степени "проявления" могут быть различными, и это похоже на притчу о Чеширском Коте, который способен появляться и исчезать частями. Помните его улыбку, висящую в воздухе?
Сознание "человека-на-линии" -- это и есть кибершаманическое сознание. У человека расширяется его чувство жизни, множество искусственных реальностей становятся значимыми. Меняется сам способ расшифровки жизненного кода: "человек-на-линии" быстро научается оценивать и понимать события Первого мира с учетом знаний, приобретенных в виртуальности. Приходится чувствовать и понимать значительно больше, чем раньше, "до подключения".
Этим и отличаются "городские туны" -- они умеют чувствовать и тем или иным способом слышать больше, чем обычные люди, и использовать свое преимущество. "Возвращенное тело", особым образом "очищенное" от лишней информационной замусоренности, приобретает необыкновенную чуткость, оно начинает работать как индикатор множества внешних процессов, часто связанных со сложной техникой и высокими технологиями. Именно тело услышит неисправность компьютера или какой-то почти неуловимый аспект в его работе -- то, что ухо просто не в состоянии уловить.
Потоки мыслей, намерений и информаций, которые носятся в городе, также могут быть "услышаны телом". В двигающейся толпе, людских потоках в метро тун ориентируется как в энергетических и информационных течениях, понимает их природу и умеет отыскать позитивные, которые могут что-то "подарить".
Возможно, в основе этих изменений лежит просто особая точка зрения, которую усваивает "подключенный человек", продвигаясь вперед на пути личной эволюции. Его вдение мира меняется под воздействием телекоммуникационных средств, с которыми он постоянно взаимодействует. В какой-то мере они расширяют его нервную систему и повышают чувствительность. Понятие личного транслируется и распространяется на новые территории и пространства, и это дает непрерывные резонансы. Можно сравнить это с открытием "третьего глаза", который добавляет человеку еще одно, второе зрение, близкое к духовному.
Поймите это правильно. Если это -- серия психологических феноменов, сопровождающих бытовую эксплуатацию современных средств связи, то мы сейчас говорим об их необычайных последствиях.
телеконференция на CyberShamanism.Ru
От: undefined source
Тема: Re: Компьютер + интернет окно в мир духов?
Дата: 16 февраля 2001 г. 20:13
... пребывая в киберпространстве, мы пребываем в нем лишь ментально. Вполне очевидно, что это намного выгоднее в энергетическом плане... Неимоверно долгое пребывание в сети и за компьютером определенно точно порождают ментального двойника в киберпространстве, который и оставляет свои следы и получает/воспринимает уже оставленные следы от ментальных двойников других людей...
Отсюда и выходит, что компьютер (т.е. киберпространство) может стать окном в мир духов, потому что ментальный план куда ближе к духовным, нежели чистый физический план... Ведь если бы мы существовали без физического тела, сколько было бы решено проблем! 80-90% всех людей находятся под властью своего физического тела, а посему не имеют возможности переводить свой ментальный план в самые глубины... И именно киберпространство, как опора, как переходной пункт для ментального тела, может хорошо помочь в дальнейшем продвижении...
Человек, чье сознание эволюционирует в результате активного взаимодействия с телекоммуникациями, приобретает взгляд на мир как на мультимодельный феномен. То есть в его представлении мир может быть одинаково правдиво описан не одним, а несколькими способами. (Помните идею интерактивного телевидения, где вы сами можете выбирать ведущую телекамеру и, следовательно, точку зрения?) Этот подход лежит в самой природе Третьей реальности, она сама имеет как минимум двойственный, то есть мультимодельный характер.
Скажем, автор этой книги может быть представлен для своих друзей и знакомых в виде нескольких моделей:
Реального человека, которого можно встретить на улице;
"Виртуального персонажа" в Сети, за которым тянется огромный "шлейф" межличностных коммуникаций с аккаунта teterin@pisem.net;
Абонента мобильной телефонной сети, комбинацию голосовых и эмоциональных компонент, с собственным опытом и стандартами коммуникации.
Жизнь в Третьей реальности делает все эти и другие киберпространственные модели человека объективно реальными. Все они необходимы для адекватного понимания.
Мультимодельное вдение мира распространяется на все явления и объекты, материальные и субъективные. Эта точка зрения более жизнеспособна, чем традиционная, при которой есть только "один вид белого" и "один вид черного". Умение "держать в голове" два-три различных описания одного и того же объекта или явления и при необходимости "переключаться" между ними -- это необходимость, продиктованная временем и новым форматом жизни.
Подлинная истина многолика, настоящая реальность тоже.
Киберпространство может выступить в качестве инструмента, освобождающего сознание человека от "социальной запрограммированности" вдения мира. И реклама, и пропаганда предлагают нам одноканальные модели, навязывая идею побеждающих точек зрения вместо сотрудничающих и дополняющих друг друга. Социум и традиционная "культурная машина" довольно жестко навязывают нам моно-модель восприятия по одной причине: с ней легче управлять человеком. Поэтому преодоление такой культурной обусловленности взгляда -- это абсолютно необходимое условие развития, личного освобождения и движения вперед.
В Третьей реальности человек живет мультимодельным способом, он непрерывно переключает себя, как переключают каналы телевизора. Сама личность "человека-на-линии" приобретает многоканальный характер. (И это понятно: ведь ему приходится реагировать на многоканальную реальность).
Кстати говоря, я бы предпочел развести в этой книге понятия "человек-на-линии" и "городской тун". Первый -- это тонко и интуитивно чувствующий человек, который в результате уникального жизненного опыта оказался в Третьей реальности. Безусловно, он испытывает кибершаманические состояния сознания и обладает вторым зрением. Однако в отличие от туна он не способен влиять активно на кибершаманические феномены. Городской тун -- это шаман в городской среде, его активное начало настолько сильно выражено, что мы смело можем называть его кибершаманом.
Но все же городской тун -- это не кибершаман. Фокус в том, что кибершаманов, очевидно, в природе не существует -- в отличие от кибершаманизма. А городские туны встречаются не так редко, и мне известны конкретные примеры и имена. (Например, Джо Ромондо из Берлина, которого я упоминал выше).
В современной Сети движение "подключенных людей" к элементарному, "прото-кибершаманизму" заметно невооруженным глазом. Это часто идентифицируется как игра, но эта игра становится необходимым этапом "вживания" в Третью реальность.
Летом 2001 года я переслал в Телеконференцию Кибершаманизм фрагмент переписки Undefined Source и некоего 610:
телеконференция на CyberShamanism.Ru
От: Sergei Teterin
Тема: форвард от undefined source
Дата: 29 июля 2001 г. 21:35
undefined source:
Делал пару дней назад апгрэйд компа и вот повесил свою "s3trio64V+" на стену над своей кроватью, так же как и старую звуковушку. (Правда, в звуковушку я воткнул два оборванных провода, ах, они так меланхолично свисают, это нужно видеть)...
Блин, они (device'ы) чертовски пропитаны мною, моими мыслями, моим
сознанием, моей печалью и моей радостью...
Помню как еще в начале года, с каким самоотрешением отдавал свой "133пент", который неустанно трудился во имя максимального перформанса на 166Mhz, чтобы мне было как можно свободней дышать...О, Боже, как же все это глубоко... Три года я с ним вибрировал на его частоте, столько пережили и пере/до-осознали вместе...
Каждый раз, когда я включаю компьютер, внутри меня что-то также включается. И это включение отдаленно напоминает мне переходы из одной среды в другую, например, когда просыпаешься... Этот мгновенный переход несколько болезненный, и затрагивает непосредственно мою высшую нервную систему...
Если вы представите себе, что каждый раз когда вы нажимаете на кнопку питания, вас укалывает иголка, то приблизительно поймете, о чем я...
Когда жесткий диск начинает интенсивно трещать, особенно когда soft выжимает из него все его соки, в моей голове происходит тоже самое -- я чувствую какую-то мысленную, ментальную боль, она такая тонкая... И вот жесткий диск успокоился, а я чувствую какое-то небольшое облегчение...
Там -- в тактах моего процессора -- блуждает мое сознание... И выстукивает с ним в такт мою жизнь...
Хм... заметил такую штуку: когда индикатор ресурсов процессора начинает показывать меньше 80%, я начинаю немного задыхаться физически, а мысли замедляются и чуть ли не останавливаются, как будто затаив дыхание, чтобы не мешать...
610
RE:
... А я вот несколько раз слышал, как Сеть поет! 8)
Может, у меня уже есть модем для этого протокола? Только его не к тому участку мозга подсоединили. :))
В Сети еще есть заброшенные места типа забытых домашних страничек, интересно, как они шумят и поют?
(Источник: http://recycle.rema.ru:8101/dcforum/DCForumID1/780.html)
Техника как магический инструмент
Что же такое компьютер, и вообще современная техника и технология -магический инструмент, носитель информации или "дверь в другой мир"?
телеконференция на CyberShamanism.Ru
от: Sergei Teterin teterin@newmail.ru
7 сентября 2000 г. 3:55
тема: Энди Уорхол об оккупации киберпространства
Привет всем!
Возможно, вам понравятся рассуждения Энди Уорхола о захвате человеком
киберпространства. Был ли Уорхол туном?
"До возникновения средств массовой информации количество пространства, которое мог оккупировать один человек, было физически ограничено. Человек -это, пожалуй, единственное существо, умеющее забирать себе гораздо больше пространства, чем то, в котором он реально помещается, потому что со СМИ можно просто сидеть, развалясь в кресле, и тем не менее заполнять пространство пластинками, фильмами, избирательно -- посредством телефона, менее избирательно -- посредством телевизора. Некоторые могут, наверное, с ума сойти, если вдруг поймут, какое огромное пространство подчинили своему влиянию. Представьте, вы -- звезда самого популярного телевизионного шоу -идете по средней американской улице вечером, когда транслируется ваша передача, заглядываете в окна и видите себя на каждом экране в каждой гостиной. Что вы почувствуете, когда осознаете, что некая часть всякого жизненного пространства отдана лично вам?
Не думаю, чтобы кто-нибудь, как бы знаменит он ни был в своей области, мог хоть на мгновение почувствовать себя таким особенным, избранным, как звезда телеэкрана. Даже у самого знаменитого певца и звезды рока, чьи диски крутят на всех проигрывателях, куда бы он ни направился, не может возникнуть того чувства избранности, что у человека, который регулярно появляется на всех телеэкранах в стране. Не важно, большой он или маленький, у него есть самое прекрасное пространство, какое только можно пожелать, -- внутри телевизионного ящика.
Контакт с ближайшими друзьями следует поддерживать при помощи самого интимного, самого избирательного средства коммуникации -- телефона. Я постоянно нахожусь в состоянии внутреннего конфликта, потому что по натуре робок, но, несмотря на это, люблю сильно расширять свое личное пространство.
Мама всегда говорила: "Не будь назойлив, но дай всем почувствовать свое присутствие". Мне хотелось завладеть большим пространством, нежели то, что было в моем распоряжении, но затем приходило осознание: я слишком застенчив и не знаю, как справиться со всем тем вниманием, которое в результате привлекаю к себе. Потому-то я так люблю телевидение. Потому мне кажется, что телевидение -- как раз то средство коммуникации, в котором и через которое мне хотелось бы прославиться. Я по-настоящему завидую каждому, у кого есть собственное шоу на телевидении. Как я уже говорил, мне хочется открыть свое собственное шоу под названием "Ничего особенного".
(Цит.: Энди Уорхол, "Философия Энди Уорхола"
"Искусство кино", 1998, NN. 6)
Великий художник и неплохой философ Энди Уорхол видел в технологиях масс-медиа (в первую очередь -- в телевидении) возможность расширения личного жизненного пространства до "невероятных пределов". Это безусловно важное умение, которое наверняка можно приписать "городскому туну". Некоторые из "подключенных" выражаются и так: "Телевизор не следует смотреть, но в нем следует появляться". И все же, как бы то ни было, речь идет скорее об использовании возможностей масс-медиа, психологического аспекта их влияния на людей.
Сам же компьютер как материальная комбинация устройств, находящихся у вас на столе, может быть использован для примитивных (и не очень) практик по расширению "границы сознания". В Сети разбросаны сайты, описывающие разнообразные программы для изменения состояния сознания, там же можно бесплатно "скачать" пробные версии. С легкой руки современных фантастов их называют deep-программами.
Преимущественно это программы, работающие по принципу "бинауральной стимуляции мозга". Еще в 19-м веке ученые обнаружили, что человеческий мозг на разных стадиях своей активности работает в соответствии с различными частотами, или ритмами. Эти ритмы стали обозначать буквами греческого алфавита: "альфа", "тета", "дельта".
"Бинауральной стимуляцией" называется звуковое воздействие на мозг, при котором звуковым способом воспроизводится та или иная частота. При прослушивании фонограммы (обычно через наушники) мозг как бы "подстраивается" под ритм, и как результат этого -- изменение состояние сознания.
Обычно применяются сложные, специально сконструированные аудиоритмы, в которых присутствуют естественные шумы или музыка. Но в основе метода -всего несколько ритмов:
АЛЬФА-РИТМ (7-12 герц) -- это наведенное состояние "творческого поиска", полета интуиции, в котором идеально искать творческие решения. Человек глубоко расслабляется, и важные ответы приходят сами собой.
БЕТА-РИТМ (обычно 16-24 герц) -- состояние сосредоточенности и активного бодрствования.
ДЕЛЬТА- (1-4 герц) и ТЕТА-РИТМЫ (4-7 герц) -- это состояния глубокой медитации и расслабления. Нередко используются в качестве средства, стабилизирующего сон. Это наиболее сильные частоты для искусственного погружения в транс, для мощных и ярких галлюцинаций, напоминающих "осознанные сновидения".
И здесь напрашивается естественное сравнение с техникой традиционных шаманов -- камланием, где средством наведения транса служит шаманский бубен. Удивительно, но у древнего инструмента и компьютерной программки deep одинаковый принцип действия!
Разумеется, для "путешествия в другие миры" недостаточно просто надеть наушники и включить фонограмму с тета-ритмом. Как и недостаточно просто слушать звуки бубна -- необходимо иметь соответствующую шаманскую подготовку, быть обученным и посвященным и шаманом. Весь сопутствующий ритуал, заклинания, дыхательные упражнения, дым и музыка, пение, танец -это обоснованный комплекс средств и усилий, в котором нет ничего лишнего. Может ли это быть как-то воспроизведено перед экраном монитора?
Очевидно, что простое копирование и подражание бессмысленно. Традиция кибершаманизма еще должна выработаться. Перед экспериментаторами здесь все еще открываются бесконечные, неизведанные дали.
Некоторые другие программы производят тот же психологический эффект визуальными способами. Я видел софт, имитирующий на экране компьютера соотвествующим образом настроенный стробоскоп -- на мозг влияли все те же ритмы, но уже через зрение. Другие программы имитировали LSD-галлюцинации -и вполне возможно, что длительный просмотр мог повлечь какое-либо "психоделическое" изменение у смотрящего.
Я не могу ничего утверждать -- у меня не хватило терпения проверить это серьезно. Однако вполне допускаю, что такие deep-программы, в совокупности с возможностями воспроизведения на компьютере специальных музыкальных фонограмм и личной подготовкой человека (умение сосредоточиться на "путешествии", навыки "шаманского дыхания") могут превратить компьютер в того самого "магического коня", который уносит в заветные другие миры.
В истории, и причем в относительно недавней истории, были примеры художественного и магического использования гораздо более простых устройств, чем персональный компьютер. Мне вспоминается "Машина мечты" поэта и художника Брайана Гайсина. Гайсин -- друг Уильяма Берроуза, в юности -соратник сюрреалистов, более трети своей жизни провел в Марокко, где, по его собственному выражению, "вырвался из тисков своей собственной культуры и вернулся назад уже в ином свете". Вернувшись в Европу, Гайсин сконструировал "Машину мечты" -- довольно большое устройство, представляющее собой вращающийся металлический цилиндр с отверстиями, внутри которого был спрятан источник света. Скорость вращения была рассчитана как раз так, чтобы зритель наблюдал через опущенные веки "бинауральные вспышки" -- на его мозг воздействовали все те же самые альфа-ритмы.
"Машина мечты" вызывала состояние транса у наблюдателя, и художник-исследователь Гайсин в полной мере использовал этот эффект, погружаясь в глубокие медитативные состояния с сильными галлюцинациями.
Брайан Гайсин был истым визионером, для него этот несложный самодельный агрегат был настоящим космическим кораблем, путешествующим через время. Прибор позволял ему находиться на самых труднодостижимых вершинах духа и быть художником, творящим "из самой глубины".
Ты -- художник, когда придвигаешься к Машине Мечты с закрытыми глазами. То, что она побуждает тебя видеть, -- это твое... твое собственное. Сверкающие внутренние видения, кружащиеся внутри твоей головы, которые ты так внезапно видишь, целиком обязаны своим появлением активности твоего мозга... То, что ты наблюдаешь, -- полное раскрытие в видениях твоих несметных сокровищ, Юнгианского склада символов, который мы делим со всем нормально функционирующим человечеством. Из этой сокровищницы художники и ремесленники черпали элементы искусства на протяжении веков. В быстром потоке образов ты немедленно начнешь узнавать кресты, звезды, нимбы... Сотканные узоры, похожие на до-Колумбовский текстиль, Исламские ковры... без конца повторяющиеся узоры на керамических плитках... в вышивках всех времен... Быстро колеблющиеся серийные образы абстрактного искусства...