Страница:
В молодости я имел обыкновение часто забираться в горы и там удить форель или охотиться. В один из сухих морозных январских дней мы с другом взяли ружья и отправились на Бен-Булбен; подойдя к горе, мы впервые повстречали джентри... Он был одет в синее, а головной убор, казалось, был отделан кружевами. Приблизившись, он сказал мне сладким серебристым голоском: "Чем реже вы, господин, будете приходить сюда, тем будет лучше для вас, так как одна юная леди хочет вас похитить". Затем он запретил нам стрелять из ружей, так как джентри не любят шума. Он был, видимо, одним из стражников джентри. Когда мы, возвращаясь, спускались с горы, он не велел нам оборачиваться, и мы не стали этого делать.
Эванс-Венц попросил описать джентри и услышал следующее:
Это самые замечательные люди, которых я когда-либо видел. Они превосходят нас во всем и поэтому называют сами себя джентри. Среди них нет рабочих, а только военные-аристократы, благородные и знатные. Как мне объяснили, это народ, отличающийся и от нас, и от бесплотных существ. Их возможности потрясающи. "Мы можем уничтожить половину человечества, но не хотим этого делать, - говорят они, - мы надеемся на ваше спасение". Я знал человека, которого три или четыре года тому назад они парализовали. Их взгляд обладает такой проникающей силой, что они, я думаю, могут видеть даже сквозь землю. Они обладают серебристым голосом, их говор сладок и быстр.
Джентри живут в недрах гор в прекрасных дворцах, и их можно встретить во многих странах, особенно в Ирландии. Некоторые из них живут в горах Уиклоу, близ Дублина. Как и у военных, у них есть свои гарнизоны, и они перемещаются из одного в другой. Мой проводник как-то раз сказал мне: "Я командую полком".
Они много путешествуют и, похожие на обыкновенных людей, могут повстречаться в толпе и в Париже, и в Марселе, и в Неаполе, и в Генуе, и в Турине, и в Дублине. Особенно они любят Испанию, южную Францию и юг Европы.
Джентри проявляют большой интерес к людским делам и всегда выступают за правду и справедливость. Иногда они воюют между собой. Умных молодых людей, которые представляют для них интерес, они уводят к себе. Они забирают все и тело и душу - и превращают плоть в себе подобную субстанцию.
Однажды я спросил, умирают ли они когда-нибудь, и услышал в ответ: "Нет, мы всегда остаемся молодыми". Если вас похитили и вы отведали еды в их дворце, вы уже никогда не сможете вернуться назад. Они никогда не добавляют соли в пищу, едят свежее мясо и пьют чистую воду. Они заводят семьи и рожают детей. Каждый из них может сочетаться браком и с простым смертным, лишь бы этот человек был хорошим и честным.
Они обладают способностью произвольно изменять свой внешний вид. Однажды один из них предстал передо мной человечком ростом всего лишь 1 м 20 см, но крепкого телосложения. Он сказал: "На самом деле я гораздо больше, чем выгляжу сейчас. Мы можем старых делать молодыми, больших - маленькими, а маленьких - большими".
Лепешка, полученная Джо Саймонтоном, содержала, помимо прочего, гречишную шелуху. А гречиха тесно связана с легендами Бретани, одного из регионов кельтского ареала с наиболее консервативными традициями. В этой провинции Франции до сих пор широко распространена вера в фей, хотя Эванс-Венц и Поль Себийо в начале века испытывали большие трудности, разыскивая бретонцев, которые, как они сами утверждали, видели фей. Одна из особенностей традиционных бретонских легенд - связь фей, или корриганов, с существами, называемыми фионами.
Однажды черная корова, принадлежавшая маленьким фионам, жившим в пещере, уничтожила урожай на гречишном поле одной бедной женщины, которая горько переживала утрату. И тогда фионы заключили с ней соглашение: они позаботятся о том, чтобы у нее никогда не кончались гречишные лепешки, а она будет держать язык за зубами. И действительно, вскоре обнаружилось, что запасы лепешек стали неистощимыми. Но увы! Как-то раз женщина дала кусок лепешки человеку, не посвященному в тайну их волшебного происхождения, - и ей пришлось вернуться к обычному способу приготовления гречишных лепешек.
Библия также дает несколько примеров неисчерпаемых волшебных запасов продовольствия: это так называемая манна небесная. С другой стороны, и сегодня находятся люди, рассказывающие истории, по своему сюжету очень похожие на происшествие с Джо Саймонтоном. В своей книге " Наука волшебных сказок" Эдвин С. Хартленд, специалист по народным преданиям, приводит следующий пример.
Однажды один человек, живший в Истрадфинлайсе, в Бреднокшире [местность в Уэльсе], отправился взглянуть на своих коров и овец, которые паслись на горе, и исчез. После трех недель тщетных поисков, когда жена уже свыклась с мыслью о смерти мужа, он вернулся домой. Жена спросила его, где он был все эти три недели. "Три недели? Ты три часа приняла за три недели?" воскликнул он.
По настоянию супруги он рассказал ей, что играл на флейте (обычно он брал ее с собой на гору) в Ллорфе, местечке близ ВанПула, как вдруг его окружили маленькие существа, похожие на людей, и, мало-помалу сужая круг, подошли к нему вплотную. Они пели и плясали и произвели на него такое впечатление, что он совсем растерялся. Они предложили ему несколько маленьких лепешек, и он съел их; никогда в жизни он не испытывал такого удовольствия от еды.
Во время своего путешествия по кельтскому региону в начале века Эванс-Венц также собрал несколько историй о пище из волшебной страны. Джон Макнейл из Барра, пожилой человек, не говоривший по-английски, рассказал Майклу Бьюканену, а тот перевел с гаэльского для Эванса-Венца прелестную историю о девушке, которую увели с собой джентри. Как-то раз эльфы, сказал он, забрали к себе одну девушку и велели ей выпекать лепешки. Но сколько бы она ни брала муки из чулана, ее количество на полке не убывало. И вот так, не покладая рук, она стряпала, пока старый эльф не сжалился над ней и не сказал:
"Ты, я вижу, очень тоскуешь и давно думаешь о том, как бы покинуть наши места. Я укажу тебе способ: все остатки муки после выпечки лепешек клади обратно в чулан, и это побудит мою жену отпустить тебя".
Естественно, девушка все в точности исполнила и получила вольную. Джон Макнейл, которому было тогда далеко за семьдесят, не уточнил, когда произошла рассказанная им история, но, поскольку он говорил, что видел девушку после происшествия, это событие, вероятно, имело место во второй половине XIX века.
Люди, причисляющие себя к научному миру, скептически относятся к подобным историям и даже приходят от них в негодование. Когда "национальной" группе исследователей НЛО рассказали о случае у реки Игл, они заявили, что не намерены изучать лепешки и вообще что-либо предпринимать по этому поводу, так как у них есть для исследований проблемы поважнее. Через две недели после происшествия Джо Саймонтон заявил корреспонденту ЮПИ: "Если бы это случилось вновь, я не думаю, что кому-нибудь рассказал бы об этом". Действительно, если бы летающие тарелки были аппаратами, используемыми высокоразвитой космической цивилизацией, можно было бы ожидать, что они напичканы электронной техникой, суперрадарами и мощными компьютерами, предназначенными для исследования Земли. Но пришельцы, которые имеют человеческий облик, дышат нашим воздухом и со свистом носятся вокруг в летающих кухоньках, - это уж слишком, мистер Саймонтон!
Ученые полагают, что пришельцы со звезд не рискнули бы прилететь к нам, не получив любезного приглашения, посланного нашими мощными радиотелескопами. В течение нескольких столетий они с помощью изощренных электрических схем и тщательно разработанного кода обменивались бы самой передовой научной информацией со специалистами, вроде д-ра Карла Сагана и профессора Шварцмана. Но даже если бы они к нам прилетели, они, конечно же, приземлились бы в Вашингтоне, где их приветствовал бы президент Соединенных Штатов, сопровождаемый "учеными-уфологами". Произошел бы обмен подарками. Мы преподнесли бы им книги по экзобиологии, а они подарили бы нам фотографии нашей Солнечной системы, полученные их космическими телескопами. Но гречишные лепешки с дырочками, по вкусу напоминающие картон? Какая же вы деревенщина, мистер Саймонтон!
И все же нет сомнения в том, что Джо Саймонтон убежден, будто видел летающую тарелку, а в ней гриль без огня и трех человек. Он дал им чистой воды, а они ему - три лепешки. Если мы проанализируем данное незатейливое событие так, как это делают исследователи фольклора с только что приведенными историями, мы должны будем принять во внимание одну возможность: случай у реки Игл реален, и он имеет значение скромной, но вместе с тем грандиозной церемонии.
Это последнее предположение очень хорошо выражено Хартлендом, когда он говорит об обмене едой с джентри.
Почти по всей Земле обычай гостеприимства поддерживается с целью сделать гостя обязанным, связать его с хозяином особыми узами. И в тех местах, где представления о гостеприимстве не развиты, совместная трапеза, даже если она не установлена законом, часто считается символическим единением священного толка.
Именно такое значение до сих пор придается совместному застолью. Оно проявляется в свадьбах и других традиционных сборищах, где еда является важной составной частью, хотя символическая значимость этих событий практически утеряна большинством наших современников. Хартленд идет еще дальше и предполагает, что обычай хоронить усопших вместе с некоторым количеством пищи может иметь определенную связь с широко распространенной верой, будто каждый должен иметь запас земной еды, когда достигает запредельного мира или когда навсегда покидает Землю. В самом деле, как в древней, так и в современной традиции обитель наших сверхъестественных визитеров не всегда можно отличить от загробного мира. Это, правда, весьма спорное предположение, так как то же самое относится и к небесным пришельцам. Богословы, спорящие о природе ангелов, знают это очень хорошо. Но представление о пище по крайней мере дает еще один тип связи. В свете замечаний Хартленда относительно обычая гостеприимства заслуживает внимания следующий фрагмент из Библии.
И принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши, потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. (Быт. 18, 4-5).
И [он] взял масла и молока, и теленка приготовленного, и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом. И они ели. (Быт. 18. 8).
Согласно Книге Бытия, Лот пригласил к себе домой двух ангелов, которых повстречал в воротах Содома. "Он сделал им угощение, и испек пресные хлебы, и они ели" (Быт. 19, 3). Таким образом, после всего этого сообщение Джо Саймонтона можно рассматривать как современную иллюстрацию следующего библейского совета: "Страннолюбия не забывайте; ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам" (Евр. 13, 2).
Кольца в лунном свете
Этот раздел целиком посвящен различным материальным образованиям, которые, если полагаться на народные предания, имеют сверхъестественное происхождение. Речь идет о волшебных "кольцах" и "гнездах" тарелок. Хотя специалисты по изучению НЛО с большой осторожностью относятся к этим феноменам, я считаю, что "гнезда" и "кольца" заслуживают больше чем беглого взгляда и должны рассматриваться в свете особых традиционных верований, связанных со значением "магических кругов", которые на протяжении столетий крестьяне обнаруживали на своих полях. Литература, посвященная этому сюжету, очень богата, но мы выберем только несколько случаев для иллюстрации данной темы.
Вечером 28 июля 1966 года супруги Лакост прогуливались в окрестностях Монсоро, департамент Мен и Луара (Франция). Неожиданно они увидели красный шар, пересекавший небо, словно метеор. Но вел себя этот шар совсем не как метеор, поскольку, достигнув земли, снова поднялся и, повисев на небольшой высоте, пропал из виду. Как показала проверка, в районе в это время не проводилось никаких военных экспериментов.
На следующий день фермер из Монсоро Ален Руйе сообщил, что участок его пшеничного поля площадью около восьми квадратных метров примят и покрыт желтоватым маслянистым веществом. Последующее расследование позволило установить идентичность показаний очевидцев и укрепило мнение о приземлении на поле странного объекта. Г-н Лакост, работавший фотографом в Сомюре, к сожалению, в тот день не прихватил с собой фотоаппарата. Он рассказал, что свет, который излучал шар, был такой интенсивный, что освещал всю округу. По его словам, шар завис на несколько секунд, а затем сманеврировал к земле. Свидетели были уверены, что это какой-то новый военный радиоуправляемый аппарат, и направились в его сторону, но, когда до него оставалось метров триста пятьдесят, тот взлетел и скрылся за лесом. Все наблюдение продолжалось минуты четыре.
Шестью месяцами ранее несколько похожих наблюдений стали причиной появления на страницах австралийских газет броских заголовков. 23 января 1966 года на первой полосе "Сидней сан-геральд" красовались большие буквы: "Снова гнезда летающих тарелок". Три "гнезда" были обнаружены в Квинсленде. Это были круглые участки земли с примятым засохшим тростником, окруженные нетронутыми зелеными зарослями. Сотни любителей достопримечательностей бросились искать эти места еще до того, как появились сообщения в печати.
19 января 1966 года в девять часов утра двадцатисемилетний фермер Джордж Педли, специализировавшийся на выращивании бананов, проезжал на своем тракторе мимо болота, называемого Подковообразной лагуной, и вдруг услышал громкий свистящий звук. "Как будто воздух выходит из колеса", прокомментировал Педли. Затем прямо перед собой на расстоянии двадцати пяти метров он увидел поднимавшийся из болота голубовато-серый аппарат, примерно восьми метров в поперечнике и трех в высоту. Вращаясь, аппарат поднялся метров на двадцать над землей и улетел. "Все это продолжалось каких-то несколько секунд; улетел он с колоссальной скоростью", - сказал Педли. После этого он обнаружил первое "гнездо", где тростник был повален по часовой стрелке.
Расследовать это происшествие газета "Сидней сан-геральд" направила своего корреспондента Бена Дейви, которому удалось установить, что еще десятки людей в этом районе видели необычный летательный аппарат в форме тарелки, похожий на описанный Педли. Причем большая часть очевидцев наблюдала объект до Педли. Дейви обнаружил пять "гнезд" и опубликовал их описание.
Я своими глазами видел вмятины в тростниковых зарослях в тех местах, где "они" взлетали, и все выглядело так, как описали очевидцы. В кругу диаметром метров десять тростник был скошен и повален по часовой стрелке. Одно из гнезд представляло собой плавающую платформу из сплетенных с травой тростниковых корней, вырванных какой-то страшной силой из вязкого дна, находящегося на глубине полутора метров под водой.
Второе и третье "гнезда" были найдены соответственно фермером Томом Уорреном, выращивающим сахарный тростник, и мистером Пеннингом, школьным учителем из Тьюлли. Эти "гнезда" находились на расстоянии около двадцати пяти метров от первого, но были скрыты густым кустарником. В третьем "гнезде", которое казалось совсем свежим, тростник лежал против часовой стрелки. Здесь он не был ни вырван, ни обожжен. На квадратном участке со стороной примерно 1 м 20 см, отстоящем на метр от края первого гнезда, трава была сострижена до уровня воды, что добавило к общей картине еще больше таинственности. Поперечники кругов колебались в пределах от двух с половиной до десяти метров. Во всех, кроме самого маленького, тростник лежал по часовой стрелке.
Полицейские собрали образцы для анализа, ученые прибыли со счетчиками Гейгера, а сотрудники контрразведки Королевских ВВС Австралии посетили все загадочные места. Стали распространяться слухи, обвинявшие Советы в использовании обширных малонаселенных территорий Австралии для проведения новых научных испытаний, далеко опережающих Америку. При этом осталось тайной, почему русские не проводят свои секретные эксперименты на огромных пространствах Сибири. Никто не задумался и о том, как это пилоты сверхсекретного коммунистического боевого аппарата смогли поддаться искушению пролететь на бреющем полете над трактором двадцатисемилетнего фермера в самом логове капиталистического мира.
К счастью, нашлось несколько естественных объяснений происхождения этих "гнезд". Одно из них предложил 30 января читатель газеты "Сидней сан-геральд". По его мнению, причиной "космической" паники в Квинсленде послужила "большая пугливая птица с голубым оперением и красной меткой на голове". Это либо разновидность журавля, либо голубая цапля, но очевидец не знал ее научного названия. Много раз, писал читатель, пробираясь босиком через кусты, он видел танцующих птиц, но они очень быстро улетали, скорее, чем он мог добраться до них: "Птицы напоминали голубые туманные облака и, улетая, издавали пронзительные крики". К сожалению, это прелестное, но совершенно фантастическое предположение не поддержали биологи. Работник Национального музея, орнитолог Х.Дж. Дисней, усомнился в возможностях журавлей оставлять после себя круглые вмятины с симметричным рисунком. Также скептически он отнесся и к идее "летящей напролом лысухи", выдвинутой Кеном Адамсом. "Я никогда не слышал о подобных птичьих повадках", - сказал Дисней.
Исследователь Дональд Хэнлон указал на еще одно объяснение, предложенное для "гнезд" данного района, - будто это "площадки крокодильих любовных игр". Я полностью разделяю скептицизм Хэнлона относительно этого последнего объяснения, поскольку оно едва ли может быть применимо к "гнездам", обнаруженным в Огайо, о которых скоро пойдет речь, или к поврежденному пшеничному полю в Монсоро. Житель Квинсленда Алекс Бордуженко, специалист по крокодилам, заявил, что тростник в Подковообразной лагуне слишком толст для свободного передвижения крокодилов.
Итак, вот к чему мы пришли: одни полагают, будто тростник примяли танцующие журавли, тот самый тростник, который, по мнению других, слишком толст даже для крокодилов, и они не в состоянии передвигаться в нем. Где же реальная причина возникших повреждений? Этого никто не знает.
В ту среду вечером по дороге домой Джордж Педли решил никому не рассказывать о встрече на болоте с "космическим кораблем". Он не заметил на голубовато-сером объекте ни люков, ни антенн и никаких признаков жизни ни в самом аппарате, ни снаружи. К тому же он всегда смеялся над историями о летающих тарелках. Но вскоре Педли встретил Альберта Пеннизи, хозяина Подковообразной лагуны, и решился поведать ему о своем наблюдении. Каково же было его удивление, когда Пеннизи сразу поверил ему и в свою очередь признался, что в течение недели видел во сне, как летающая тарелка приземляется в его владениях. Эта последняя деталь ставит "гнезда" тарелок в Квинсленде в один ряд с лучшими традициями "волшебной веры".
Время - за шесть месяцев до случая в Квинсленде. Место - Делрой, штат Огайо. 28 июня 1965 года фермер Джон Ставано услышал серию взрывов. Через два дня он обнаружил странное образование на земле. Анализ образцов почвы и пшеницы не показал никаких признаков взрыва. Стебли пшеницы были, казалось, вырваны из земли, подобно тростнику в Квинсленде или траве на месте посадки в Понси (Франция) в 1954 году.
Случай в Огайо был тщательно расследован местными гражданскими специалистами А. Кандуссо и Ларри Мойерсом вместе с Гарри Дэвисом. На ферме Ставано обнаружили на возвышенности странное круглое образование. В центре его находилась вмятина диаметром около семидесяти сантиметров. Ее исследовали с помощью бура, но обнаружили только рыхлый грунт до глубины четверть метра. Большая часть пшеницы была вырвана с корнем, и кругом валялись комья земли размером от шести до десяти сантиметров. Лежавшие на земле стебли пшеницы напоминали колесо со спицами; закручивающий эффект, как в "гнездах" в Тьюлли, здесь не проявился.
Если мы теперь перенесемся из Австралии и США в Англию, то столкнемся еще с одним происшествием. Сообщение о нем опубликовал Уэйвни Гирван, редактор "Flying Saucer Review", в сентябрьском номере этого журнала за 1963 год.
Анналы британской уфологии надолго сохранят память о дне 16 июля 1963 года. Очевидно, что-то приземлилось на поле фермера Роя Блэнчарда в Манор-Фарм (Чарлтон, графство Уилтшир). След на земле, частично затронувший картофельное и ячменное поля, первым обнаружил рабочий фермы Редж Алексавдер. След представлял собой вмятину в форме тарелки или кратер диаметром два с половиной метра и глубиной около десяти сантиметров. В центре вмятины находилось почти метровое углубление диаметром, по разным данным, от десяти до тридцати сантиметров. Радиально от центрального углубления отходили четыре канавки длиной сто двадцать и шириной тридцать сантиметров. Объект, вероятно, приземлился - если речь идет о посадке - без свидетелей, но г-н Леонард Джолифф, работник молочной фермы, сообщил, что слышал "взрыв около шести утра".
23 июля лондонская газета "Дейли экспресс" сообщила, что почти за две недели до описанных событий, 10 июля, полицейский Антони Пенни видел оранжевый объект, пронесшийся по небу и скрывшийся из виду неподалеку от поля Манор-Фарм. Основываясь на этой скудной информации, вполне допустимо предположить, что кратер в Чарлтоне образовался в результате падения метеорита. И действительно, когда из центрального углубления кратера был извлечен небольшой кусочек металла, британский астроном Патрик Мур прибыл в студию радиовещательной корпорации Би-би-си и категорично заявил, что кратер образован "маленьким, как креветка, метеоритом", который, упав, произвел внушительный взрыв. Так тайна быстро находит свое объяснение, когда дело касается научной общественности. Но реальные факты, взятые все вместе и ставшие известными нескольким ученым, предпринявшим более основательное изучение этого случая, и ответственным за расследование военным специалистам, свидетельствуют о совершенно ином.
Фермер Рой Блэнчард обратился в полицию, которая в свою очередь вызвала армейских представителей. Руководил основными полевыми исследованиями капитан Джон Роджерс, командир саперного подразделения. Согласно его предварительному отчету, ни почва, ни растительность на месте происшествия не пострадали, не было и следов взрыва. Капитан Роджерс заявил, что он и его подчиненные были озадачены таким результатом, а тут еще фермер Рой Блэнчард подлил масла в огонь:
От картофеля и ячменя, которые росли на месте появившегося кратера, не осталось никаких следов. Ни стеблей, ни корней, ни листьев. Этот объект был настолько тяжел, что раздробил камни в порошок. При этом он летел совершенно тихо. Мы не слышали никакого грохота; какова бы ни была использованная здесь энергия, она не произвела ни нагрева, ни шума.
Позднее, 19 июля, капитан Роджерс, как стало известно, получил разрешение пробурить скважину. Полученные результаты оказались довольно необычными. Они указали на зарытый глубоко в земле металлический объект значительных размеров. Более того, выяснилось, что "приборы взбесились", так как исследуемый обломок металла был, по-видимому, чрезвычайно сильно намагничен.
Здесь следует отметить, что расследование оставалось открытым на всех этапах и велось весьма серьезно; этим мы, скорее всего, обязаны армии, взявшейся за дело раньше министерства авиации Великобритании. Представитель южного армейского командования по связям с общественностью в Солсбери сказал Гирвану, что объект извлекли из земли и отправили специалистам Британского музея. Результат анализа таков: это обыкновенный бурый железняк, "который можно найти в земле по всей южной Англии". Эксперты Британского музея полагают, что он довольно давно находился там, где его нашли, поэтому о мистификации не может быть и речи. А д-р Ф. Кларингбул, также сотрудник музея, полностью исключил возможность метеоритного объяснения и 27 июля заявил газете "Йоркшир пост": "В этой истории есть нечто скрытое от глаз". Однако последнее слово оставалось за южным командованием, и оно дало мудрый комментарий: "Причина явления остается необъясненной, но в задачу армии не входит разгадывание тайн такого рода".
Если теперь попытаться суммировать наши знания о "гнездах" в Тьюлли, о круге в Огайо и кратере в Чарлтоне, то можно констатировать следующее:
1) народная молва связывает наблюдение летающих тарелок с круглыми вмятинами на земле;
2) когда есть растительность, заметно воздействие на нее со стороны какой-то придавливающей силы, приводящей к образованию либо фиксированного рисунка ("спицы колеса"), либо рисунка, отражающего процесс вращения ("по или против часовой стрелки");
3) растительность обычно вырывается с корнем, лишается листвы и т.д.;
4) часто отмечается воздействие очень большой вертикальной силы, о чем свидетельствуют разбросанные вокруг земля и растения;
5) в одном случае, когда близко от центра вмятины оказался зарытым обыкновенный бурый железняк, была обнаружена очень сильная магнитная активность;
Эванс-Венц попросил описать джентри и услышал следующее:
Это самые замечательные люди, которых я когда-либо видел. Они превосходят нас во всем и поэтому называют сами себя джентри. Среди них нет рабочих, а только военные-аристократы, благородные и знатные. Как мне объяснили, это народ, отличающийся и от нас, и от бесплотных существ. Их возможности потрясающи. "Мы можем уничтожить половину человечества, но не хотим этого делать, - говорят они, - мы надеемся на ваше спасение". Я знал человека, которого три или четыре года тому назад они парализовали. Их взгляд обладает такой проникающей силой, что они, я думаю, могут видеть даже сквозь землю. Они обладают серебристым голосом, их говор сладок и быстр.
Джентри живут в недрах гор в прекрасных дворцах, и их можно встретить во многих странах, особенно в Ирландии. Некоторые из них живут в горах Уиклоу, близ Дублина. Как и у военных, у них есть свои гарнизоны, и они перемещаются из одного в другой. Мой проводник как-то раз сказал мне: "Я командую полком".
Они много путешествуют и, похожие на обыкновенных людей, могут повстречаться в толпе и в Париже, и в Марселе, и в Неаполе, и в Генуе, и в Турине, и в Дублине. Особенно они любят Испанию, южную Францию и юг Европы.
Джентри проявляют большой интерес к людским делам и всегда выступают за правду и справедливость. Иногда они воюют между собой. Умных молодых людей, которые представляют для них интерес, они уводят к себе. Они забирают все и тело и душу - и превращают плоть в себе подобную субстанцию.
Однажды я спросил, умирают ли они когда-нибудь, и услышал в ответ: "Нет, мы всегда остаемся молодыми". Если вас похитили и вы отведали еды в их дворце, вы уже никогда не сможете вернуться назад. Они никогда не добавляют соли в пищу, едят свежее мясо и пьют чистую воду. Они заводят семьи и рожают детей. Каждый из них может сочетаться браком и с простым смертным, лишь бы этот человек был хорошим и честным.
Они обладают способностью произвольно изменять свой внешний вид. Однажды один из них предстал передо мной человечком ростом всего лишь 1 м 20 см, но крепкого телосложения. Он сказал: "На самом деле я гораздо больше, чем выгляжу сейчас. Мы можем старых делать молодыми, больших - маленькими, а маленьких - большими".
Лепешка, полученная Джо Саймонтоном, содержала, помимо прочего, гречишную шелуху. А гречиха тесно связана с легендами Бретани, одного из регионов кельтского ареала с наиболее консервативными традициями. В этой провинции Франции до сих пор широко распространена вера в фей, хотя Эванс-Венц и Поль Себийо в начале века испытывали большие трудности, разыскивая бретонцев, которые, как они сами утверждали, видели фей. Одна из особенностей традиционных бретонских легенд - связь фей, или корриганов, с существами, называемыми фионами.
Однажды черная корова, принадлежавшая маленьким фионам, жившим в пещере, уничтожила урожай на гречишном поле одной бедной женщины, которая горько переживала утрату. И тогда фионы заключили с ней соглашение: они позаботятся о том, чтобы у нее никогда не кончались гречишные лепешки, а она будет держать язык за зубами. И действительно, вскоре обнаружилось, что запасы лепешек стали неистощимыми. Но увы! Как-то раз женщина дала кусок лепешки человеку, не посвященному в тайну их волшебного происхождения, - и ей пришлось вернуться к обычному способу приготовления гречишных лепешек.
Библия также дает несколько примеров неисчерпаемых волшебных запасов продовольствия: это так называемая манна небесная. С другой стороны, и сегодня находятся люди, рассказывающие истории, по своему сюжету очень похожие на происшествие с Джо Саймонтоном. В своей книге " Наука волшебных сказок" Эдвин С. Хартленд, специалист по народным преданиям, приводит следующий пример.
Однажды один человек, живший в Истрадфинлайсе, в Бреднокшире [местность в Уэльсе], отправился взглянуть на своих коров и овец, которые паслись на горе, и исчез. После трех недель тщетных поисков, когда жена уже свыклась с мыслью о смерти мужа, он вернулся домой. Жена спросила его, где он был все эти три недели. "Три недели? Ты три часа приняла за три недели?" воскликнул он.
По настоянию супруги он рассказал ей, что играл на флейте (обычно он брал ее с собой на гору) в Ллорфе, местечке близ ВанПула, как вдруг его окружили маленькие существа, похожие на людей, и, мало-помалу сужая круг, подошли к нему вплотную. Они пели и плясали и произвели на него такое впечатление, что он совсем растерялся. Они предложили ему несколько маленьких лепешек, и он съел их; никогда в жизни он не испытывал такого удовольствия от еды.
Во время своего путешествия по кельтскому региону в начале века Эванс-Венц также собрал несколько историй о пище из волшебной страны. Джон Макнейл из Барра, пожилой человек, не говоривший по-английски, рассказал Майклу Бьюканену, а тот перевел с гаэльского для Эванса-Венца прелестную историю о девушке, которую увели с собой джентри. Как-то раз эльфы, сказал он, забрали к себе одну девушку и велели ей выпекать лепешки. Но сколько бы она ни брала муки из чулана, ее количество на полке не убывало. И вот так, не покладая рук, она стряпала, пока старый эльф не сжалился над ней и не сказал:
"Ты, я вижу, очень тоскуешь и давно думаешь о том, как бы покинуть наши места. Я укажу тебе способ: все остатки муки после выпечки лепешек клади обратно в чулан, и это побудит мою жену отпустить тебя".
Естественно, девушка все в точности исполнила и получила вольную. Джон Макнейл, которому было тогда далеко за семьдесят, не уточнил, когда произошла рассказанная им история, но, поскольку он говорил, что видел девушку после происшествия, это событие, вероятно, имело место во второй половине XIX века.
Люди, причисляющие себя к научному миру, скептически относятся к подобным историям и даже приходят от них в негодование. Когда "национальной" группе исследователей НЛО рассказали о случае у реки Игл, они заявили, что не намерены изучать лепешки и вообще что-либо предпринимать по этому поводу, так как у них есть для исследований проблемы поважнее. Через две недели после происшествия Джо Саймонтон заявил корреспонденту ЮПИ: "Если бы это случилось вновь, я не думаю, что кому-нибудь рассказал бы об этом". Действительно, если бы летающие тарелки были аппаратами, используемыми высокоразвитой космической цивилизацией, можно было бы ожидать, что они напичканы электронной техникой, суперрадарами и мощными компьютерами, предназначенными для исследования Земли. Но пришельцы, которые имеют человеческий облик, дышат нашим воздухом и со свистом носятся вокруг в летающих кухоньках, - это уж слишком, мистер Саймонтон!
Ученые полагают, что пришельцы со звезд не рискнули бы прилететь к нам, не получив любезного приглашения, посланного нашими мощными радиотелескопами. В течение нескольких столетий они с помощью изощренных электрических схем и тщательно разработанного кода обменивались бы самой передовой научной информацией со специалистами, вроде д-ра Карла Сагана и профессора Шварцмана. Но даже если бы они к нам прилетели, они, конечно же, приземлились бы в Вашингтоне, где их приветствовал бы президент Соединенных Штатов, сопровождаемый "учеными-уфологами". Произошел бы обмен подарками. Мы преподнесли бы им книги по экзобиологии, а они подарили бы нам фотографии нашей Солнечной системы, полученные их космическими телескопами. Но гречишные лепешки с дырочками, по вкусу напоминающие картон? Какая же вы деревенщина, мистер Саймонтон!
И все же нет сомнения в том, что Джо Саймонтон убежден, будто видел летающую тарелку, а в ней гриль без огня и трех человек. Он дал им чистой воды, а они ему - три лепешки. Если мы проанализируем данное незатейливое событие так, как это делают исследователи фольклора с только что приведенными историями, мы должны будем принять во внимание одну возможность: случай у реки Игл реален, и он имеет значение скромной, но вместе с тем грандиозной церемонии.
Это последнее предположение очень хорошо выражено Хартлендом, когда он говорит об обмене едой с джентри.
Почти по всей Земле обычай гостеприимства поддерживается с целью сделать гостя обязанным, связать его с хозяином особыми узами. И в тех местах, где представления о гостеприимстве не развиты, совместная трапеза, даже если она не установлена законом, часто считается символическим единением священного толка.
Именно такое значение до сих пор придается совместному застолью. Оно проявляется в свадьбах и других традиционных сборищах, где еда является важной составной частью, хотя символическая значимость этих событий практически утеряна большинством наших современников. Хартленд идет еще дальше и предполагает, что обычай хоронить усопших вместе с некоторым количеством пищи может иметь определенную связь с широко распространенной верой, будто каждый должен иметь запас земной еды, когда достигает запредельного мира или когда навсегда покидает Землю. В самом деле, как в древней, так и в современной традиции обитель наших сверхъестественных визитеров не всегда можно отличить от загробного мира. Это, правда, весьма спорное предположение, так как то же самое относится и к небесным пришельцам. Богословы, спорящие о природе ангелов, знают это очень хорошо. Но представление о пище по крайней мере дает еще один тип связи. В свете замечаний Хартленда относительно обычая гостеприимства заслуживает внимания следующий фрагмент из Библии.
И принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши, потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. (Быт. 18, 4-5).
И [он] взял масла и молока, и теленка приготовленного, и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом. И они ели. (Быт. 18. 8).
Согласно Книге Бытия, Лот пригласил к себе домой двух ангелов, которых повстречал в воротах Содома. "Он сделал им угощение, и испек пресные хлебы, и они ели" (Быт. 19, 3). Таким образом, после всего этого сообщение Джо Саймонтона можно рассматривать как современную иллюстрацию следующего библейского совета: "Страннолюбия не забывайте; ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам" (Евр. 13, 2).
Кольца в лунном свете
Этот раздел целиком посвящен различным материальным образованиям, которые, если полагаться на народные предания, имеют сверхъестественное происхождение. Речь идет о волшебных "кольцах" и "гнездах" тарелок. Хотя специалисты по изучению НЛО с большой осторожностью относятся к этим феноменам, я считаю, что "гнезда" и "кольца" заслуживают больше чем беглого взгляда и должны рассматриваться в свете особых традиционных верований, связанных со значением "магических кругов", которые на протяжении столетий крестьяне обнаруживали на своих полях. Литература, посвященная этому сюжету, очень богата, но мы выберем только несколько случаев для иллюстрации данной темы.
Вечером 28 июля 1966 года супруги Лакост прогуливались в окрестностях Монсоро, департамент Мен и Луара (Франция). Неожиданно они увидели красный шар, пересекавший небо, словно метеор. Но вел себя этот шар совсем не как метеор, поскольку, достигнув земли, снова поднялся и, повисев на небольшой высоте, пропал из виду. Как показала проверка, в районе в это время не проводилось никаких военных экспериментов.
На следующий день фермер из Монсоро Ален Руйе сообщил, что участок его пшеничного поля площадью около восьми квадратных метров примят и покрыт желтоватым маслянистым веществом. Последующее расследование позволило установить идентичность показаний очевидцев и укрепило мнение о приземлении на поле странного объекта. Г-н Лакост, работавший фотографом в Сомюре, к сожалению, в тот день не прихватил с собой фотоаппарата. Он рассказал, что свет, который излучал шар, был такой интенсивный, что освещал всю округу. По его словам, шар завис на несколько секунд, а затем сманеврировал к земле. Свидетели были уверены, что это какой-то новый военный радиоуправляемый аппарат, и направились в его сторону, но, когда до него оставалось метров триста пятьдесят, тот взлетел и скрылся за лесом. Все наблюдение продолжалось минуты четыре.
Шестью месяцами ранее несколько похожих наблюдений стали причиной появления на страницах австралийских газет броских заголовков. 23 января 1966 года на первой полосе "Сидней сан-геральд" красовались большие буквы: "Снова гнезда летающих тарелок". Три "гнезда" были обнаружены в Квинсленде. Это были круглые участки земли с примятым засохшим тростником, окруженные нетронутыми зелеными зарослями. Сотни любителей достопримечательностей бросились искать эти места еще до того, как появились сообщения в печати.
19 января 1966 года в девять часов утра двадцатисемилетний фермер Джордж Педли, специализировавшийся на выращивании бананов, проезжал на своем тракторе мимо болота, называемого Подковообразной лагуной, и вдруг услышал громкий свистящий звук. "Как будто воздух выходит из колеса", прокомментировал Педли. Затем прямо перед собой на расстоянии двадцати пяти метров он увидел поднимавшийся из болота голубовато-серый аппарат, примерно восьми метров в поперечнике и трех в высоту. Вращаясь, аппарат поднялся метров на двадцать над землей и улетел. "Все это продолжалось каких-то несколько секунд; улетел он с колоссальной скоростью", - сказал Педли. После этого он обнаружил первое "гнездо", где тростник был повален по часовой стрелке.
Расследовать это происшествие газета "Сидней сан-геральд" направила своего корреспондента Бена Дейви, которому удалось установить, что еще десятки людей в этом районе видели необычный летательный аппарат в форме тарелки, похожий на описанный Педли. Причем большая часть очевидцев наблюдала объект до Педли. Дейви обнаружил пять "гнезд" и опубликовал их описание.
Я своими глазами видел вмятины в тростниковых зарослях в тех местах, где "они" взлетали, и все выглядело так, как описали очевидцы. В кругу диаметром метров десять тростник был скошен и повален по часовой стрелке. Одно из гнезд представляло собой плавающую платформу из сплетенных с травой тростниковых корней, вырванных какой-то страшной силой из вязкого дна, находящегося на глубине полутора метров под водой.
Второе и третье "гнезда" были найдены соответственно фермером Томом Уорреном, выращивающим сахарный тростник, и мистером Пеннингом, школьным учителем из Тьюлли. Эти "гнезда" находились на расстоянии около двадцати пяти метров от первого, но были скрыты густым кустарником. В третьем "гнезде", которое казалось совсем свежим, тростник лежал против часовой стрелки. Здесь он не был ни вырван, ни обожжен. На квадратном участке со стороной примерно 1 м 20 см, отстоящем на метр от края первого гнезда, трава была сострижена до уровня воды, что добавило к общей картине еще больше таинственности. Поперечники кругов колебались в пределах от двух с половиной до десяти метров. Во всех, кроме самого маленького, тростник лежал по часовой стрелке.
Полицейские собрали образцы для анализа, ученые прибыли со счетчиками Гейгера, а сотрудники контрразведки Королевских ВВС Австралии посетили все загадочные места. Стали распространяться слухи, обвинявшие Советы в использовании обширных малонаселенных территорий Австралии для проведения новых научных испытаний, далеко опережающих Америку. При этом осталось тайной, почему русские не проводят свои секретные эксперименты на огромных пространствах Сибири. Никто не задумался и о том, как это пилоты сверхсекретного коммунистического боевого аппарата смогли поддаться искушению пролететь на бреющем полете над трактором двадцатисемилетнего фермера в самом логове капиталистического мира.
К счастью, нашлось несколько естественных объяснений происхождения этих "гнезд". Одно из них предложил 30 января читатель газеты "Сидней сан-геральд". По его мнению, причиной "космической" паники в Квинсленде послужила "большая пугливая птица с голубым оперением и красной меткой на голове". Это либо разновидность журавля, либо голубая цапля, но очевидец не знал ее научного названия. Много раз, писал читатель, пробираясь босиком через кусты, он видел танцующих птиц, но они очень быстро улетали, скорее, чем он мог добраться до них: "Птицы напоминали голубые туманные облака и, улетая, издавали пронзительные крики". К сожалению, это прелестное, но совершенно фантастическое предположение не поддержали биологи. Работник Национального музея, орнитолог Х.Дж. Дисней, усомнился в возможностях журавлей оставлять после себя круглые вмятины с симметричным рисунком. Также скептически он отнесся и к идее "летящей напролом лысухи", выдвинутой Кеном Адамсом. "Я никогда не слышал о подобных птичьих повадках", - сказал Дисней.
Исследователь Дональд Хэнлон указал на еще одно объяснение, предложенное для "гнезд" данного района, - будто это "площадки крокодильих любовных игр". Я полностью разделяю скептицизм Хэнлона относительно этого последнего объяснения, поскольку оно едва ли может быть применимо к "гнездам", обнаруженным в Огайо, о которых скоро пойдет речь, или к поврежденному пшеничному полю в Монсоро. Житель Квинсленда Алекс Бордуженко, специалист по крокодилам, заявил, что тростник в Подковообразной лагуне слишком толст для свободного передвижения крокодилов.
Итак, вот к чему мы пришли: одни полагают, будто тростник примяли танцующие журавли, тот самый тростник, который, по мнению других, слишком толст даже для крокодилов, и они не в состоянии передвигаться в нем. Где же реальная причина возникших повреждений? Этого никто не знает.
В ту среду вечером по дороге домой Джордж Педли решил никому не рассказывать о встрече на болоте с "космическим кораблем". Он не заметил на голубовато-сером объекте ни люков, ни антенн и никаких признаков жизни ни в самом аппарате, ни снаружи. К тому же он всегда смеялся над историями о летающих тарелках. Но вскоре Педли встретил Альберта Пеннизи, хозяина Подковообразной лагуны, и решился поведать ему о своем наблюдении. Каково же было его удивление, когда Пеннизи сразу поверил ему и в свою очередь признался, что в течение недели видел во сне, как летающая тарелка приземляется в его владениях. Эта последняя деталь ставит "гнезда" тарелок в Квинсленде в один ряд с лучшими традициями "волшебной веры".
Время - за шесть месяцев до случая в Квинсленде. Место - Делрой, штат Огайо. 28 июня 1965 года фермер Джон Ставано услышал серию взрывов. Через два дня он обнаружил странное образование на земле. Анализ образцов почвы и пшеницы не показал никаких признаков взрыва. Стебли пшеницы были, казалось, вырваны из земли, подобно тростнику в Квинсленде или траве на месте посадки в Понси (Франция) в 1954 году.
Случай в Огайо был тщательно расследован местными гражданскими специалистами А. Кандуссо и Ларри Мойерсом вместе с Гарри Дэвисом. На ферме Ставано обнаружили на возвышенности странное круглое образование. В центре его находилась вмятина диаметром около семидесяти сантиметров. Ее исследовали с помощью бура, но обнаружили только рыхлый грунт до глубины четверть метра. Большая часть пшеницы была вырвана с корнем, и кругом валялись комья земли размером от шести до десяти сантиметров. Лежавшие на земле стебли пшеницы напоминали колесо со спицами; закручивающий эффект, как в "гнездах" в Тьюлли, здесь не проявился.
Если мы теперь перенесемся из Австралии и США в Англию, то столкнемся еще с одним происшествием. Сообщение о нем опубликовал Уэйвни Гирван, редактор "Flying Saucer Review", в сентябрьском номере этого журнала за 1963 год.
Анналы британской уфологии надолго сохранят память о дне 16 июля 1963 года. Очевидно, что-то приземлилось на поле фермера Роя Блэнчарда в Манор-Фарм (Чарлтон, графство Уилтшир). След на земле, частично затронувший картофельное и ячменное поля, первым обнаружил рабочий фермы Редж Алексавдер. След представлял собой вмятину в форме тарелки или кратер диаметром два с половиной метра и глубиной около десяти сантиметров. В центре вмятины находилось почти метровое углубление диаметром, по разным данным, от десяти до тридцати сантиметров. Радиально от центрального углубления отходили четыре канавки длиной сто двадцать и шириной тридцать сантиметров. Объект, вероятно, приземлился - если речь идет о посадке - без свидетелей, но г-н Леонард Джолифф, работник молочной фермы, сообщил, что слышал "взрыв около шести утра".
23 июля лондонская газета "Дейли экспресс" сообщила, что почти за две недели до описанных событий, 10 июля, полицейский Антони Пенни видел оранжевый объект, пронесшийся по небу и скрывшийся из виду неподалеку от поля Манор-Фарм. Основываясь на этой скудной информации, вполне допустимо предположить, что кратер в Чарлтоне образовался в результате падения метеорита. И действительно, когда из центрального углубления кратера был извлечен небольшой кусочек металла, британский астроном Патрик Мур прибыл в студию радиовещательной корпорации Би-би-си и категорично заявил, что кратер образован "маленьким, как креветка, метеоритом", который, упав, произвел внушительный взрыв. Так тайна быстро находит свое объяснение, когда дело касается научной общественности. Но реальные факты, взятые все вместе и ставшие известными нескольким ученым, предпринявшим более основательное изучение этого случая, и ответственным за расследование военным специалистам, свидетельствуют о совершенно ином.
Фермер Рой Блэнчард обратился в полицию, которая в свою очередь вызвала армейских представителей. Руководил основными полевыми исследованиями капитан Джон Роджерс, командир саперного подразделения. Согласно его предварительному отчету, ни почва, ни растительность на месте происшествия не пострадали, не было и следов взрыва. Капитан Роджерс заявил, что он и его подчиненные были озадачены таким результатом, а тут еще фермер Рой Блэнчард подлил масла в огонь:
От картофеля и ячменя, которые росли на месте появившегося кратера, не осталось никаких следов. Ни стеблей, ни корней, ни листьев. Этот объект был настолько тяжел, что раздробил камни в порошок. При этом он летел совершенно тихо. Мы не слышали никакого грохота; какова бы ни была использованная здесь энергия, она не произвела ни нагрева, ни шума.
Позднее, 19 июля, капитан Роджерс, как стало известно, получил разрешение пробурить скважину. Полученные результаты оказались довольно необычными. Они указали на зарытый глубоко в земле металлический объект значительных размеров. Более того, выяснилось, что "приборы взбесились", так как исследуемый обломок металла был, по-видимому, чрезвычайно сильно намагничен.
Здесь следует отметить, что расследование оставалось открытым на всех этапах и велось весьма серьезно; этим мы, скорее всего, обязаны армии, взявшейся за дело раньше министерства авиации Великобритании. Представитель южного армейского командования по связям с общественностью в Солсбери сказал Гирвану, что объект извлекли из земли и отправили специалистам Британского музея. Результат анализа таков: это обыкновенный бурый железняк, "который можно найти в земле по всей южной Англии". Эксперты Британского музея полагают, что он довольно давно находился там, где его нашли, поэтому о мистификации не может быть и речи. А д-р Ф. Кларингбул, также сотрудник музея, полностью исключил возможность метеоритного объяснения и 27 июля заявил газете "Йоркшир пост": "В этой истории есть нечто скрытое от глаз". Однако последнее слово оставалось за южным командованием, и оно дало мудрый комментарий: "Причина явления остается необъясненной, но в задачу армии не входит разгадывание тайн такого рода".
Если теперь попытаться суммировать наши знания о "гнездах" в Тьюлли, о круге в Огайо и кратере в Чарлтоне, то можно констатировать следующее:
1) народная молва связывает наблюдение летающих тарелок с круглыми вмятинами на земле;
2) когда есть растительность, заметно воздействие на нее со стороны какой-то придавливающей силы, приводящей к образованию либо фиксированного рисунка ("спицы колеса"), либо рисунка, отражающего процесс вращения ("по или против часовой стрелки");
3) растительность обычно вырывается с корнем, лишается листвы и т.д.;
4) часто отмечается воздействие очень большой вертикальной силы, о чем свидетельствуют разбросанные вокруг земля и растения;
5) в одном случае, когда близко от центра вмятины оказался зарытым обыкновенный бурый железняк, была обнаружена очень сильная магнитная активность;