Валянский Сергей. Другая история Средневековья

Финские
   эрзя-мордовский
   мокша-мордовский
   коми-зырянский
   коми-пермяцкий
   марийский
   эстонский
   удмуртский
   саамские
   финский
 
    Угорские
   венгерский
   ханты
   манси
 
    Самодийские
   ненецкий
   энецкий
   нганасанский
   селькупский
 
    Алтайскиеи Уральскиеязыки составляют урало-алтайскую группу.

Николай Морозов: человек, проживший три жизни

   Всё в мире покроется пылью забвенья,
   Лишь двое не знают ни смерти,
   ни тленья.
   Лишь дело героя, да речь мудреца
   Проходят столетья, не зная конца
   И солнце, и бурю — всё выдержат смело
   Высокое слово и доброе дело.

Фирдоуси

   Конечно, жизнь человеку дается один раз, но в своем развитии она порой закладывает такие виражи, что хватило бы на нескольких людей. Вот об одном таком случае мы и хотим рассказать. Речь о человеке, проявившем в юности огромную активность, видном революционере, заложившем основы целых направлений революционной работы, на равных общавшимся с виднейшими деятелями предреволюционного времени, знакомым с Марксом, Плехановым, Лениным, проведшем затем в одиночном заключении больше двух десятков лет. А когда он вышел на свободу, оставил юношеское стремление к бурям и достиг больших высот в науке, став директором крупного научного института, членом Академии наук СССР. Выполненные им научные работы до сих пор являются актуальными, хотя со времени их написания прошло более полувека.
   Речь о Николае Александровиче Морозове (1854–1946).

Жизнь первая

   Его отец, богатый помещик Ярославской губернии, желал видеть своего первенца крупным государственным служащим. Причина этого была не только в том, что его сын проявлял с детства большие способности, а в том, что он был рожден вне брака, освященного церковью, и считался незаконнорожденным. А успехи в службе позволяли надеяться на получение дворянского звания.
   Для реализации этого плана Морозову было дано прекрасное домашнее начальное образование. Но чтобы поступить в университет и получить старт для будущей карьеры, ему надо было закончить гимназию, то есть получить добротное академическое образование. И когда Николаю исполнилось 15 лет, его определили во 2-ю Московскую гимназию. Столь позднее поступление было связано с тем, что его родители остались жить в родовом имении на Волге, а в Москве ему предстояло жить одному.
   Учился Морозов неровно. С третьего класса он стал вольнослушателем естественного факультета Московского университета, сделал даже открытие в области палеонтологии. Все считали, что карьера профессора Университета ему обеспечена. Вместе с тем, у него были нелады с латинским языком и законом божьим (скорее нелады были с преподавателями по этим предметам). Из-за этого очень скоро основные его интересы оказались не в учебе, а в революционной деятельности.
   В 20 лет Николай Морозов стал членом кружка «Чайковцев». Участвовал в «хождении в народ» по Московской, Ярославской, Костромской, Курской и Воронежской губерниям. А когда его объявили в розыск, эмигрировал в Швейцарию. Там он редактировал журнал «Работник», стал членом I Интернационала. При возвращении домой был арестован на границе.
   Три года, пока шло следствие, Морозов провел в заключении, а после суда был освобожден. Но эти годы не сделали его послушным. Более того, укрепили его в правильности выбранного пути. После выхода на свободу он перешел на нелегальное положение, вступил в организацию «Земля и воля», стал один из организаторов и руководителей партии «Народная воля».
   Из-за внутрипартийных разногласий после двух лет активной деятельности Морозов опять эмигрировал в Швейцарию. Там он организовал издание журнала «Русская социально-революционная библиотека». Одновременно стал слушателем факультета «Sciences et lettres» («Науки и литературы») Женевского университета. Совершил поездку в Лондон, где познакомился с Карлом Марксом.
   Аресты в партии требовали сосредоточения всех революционных сил и товарищи вызвали его назад, в Россию. Переход через границу опять был неудачным и после года заключения он был приговорен по «Процессу 20-ти народовольцев» к пожизненному заключению.
   На этом пути Морозов потерял многих своих друзей. Некоторых из них казнили, некоторые погибли в заключении. Та же судьба ждала и его.

Жизнь вторая

   Первые два года заключения Морозов провел в Алексеевском равелине Петропавловской крепости. Кормили впроголодь. Из-за неправильного питания он пережил три приступа цинги, но со временем научился бороться с этим недугом: он выдернул старый ржавый гвоздь из стола, настаивал его в воде и пил эту «микстуру».
   Но тут подоспела новая неприятность. В камере было очень холодно и сыро. Стены ее были покрыты плесенью, по которой сочилась вода (камера выходила окном на Неву, а стекла не было). Поэтому нет ничего удивительного, что он заболел туберкулезом. Тюремный врач ждал его смерти со дня на день. Но Морозов выжил. Уже после тюрьмы на обследовании были обнаружены два больших рубца в легких. Все посчитали это за чудо. Но чуда не было. Морозов, исходя из своего представления о причине болезни, разработал доступный ему в этих условиях способ лечения.
   В 1884 году, когда в живых из узников Алексеевского равелина почти никого не осталось, их перевели в новую, построенную по последнему слову пенитенциарной (тюремной) науки тюрьму, построенную в Шлиссельбургской крепости. По сравнению с Алексеевским равелином это был курорт.
   На первых порах, пока не выработался специфический режим, здесь были свои сложности. Но со временем жизнь вошла в свое русло. Многие вопросы внутреннего распорядка были отданы на решение самих заключенных: ежедневное меню, очередность прогулок и формирование пар для этого, режим работы в мастерских, в саду и огороде. Со временем в тюрьме была создана прекрасная библиотека, большая часть книг в которой была научного содержания. Книги были из конфискованных полицией библиотек, а часть была куплена на деньги заключенных, заработанные в мастерских.
   Но главным был так называемый «шлиссельбургский университет». Совместными усилиями заключенные организовали чтение лекций по тем предметам, в которых каждый был силен. Благо практически все были недоучившимися студентами.
   Здесь у Морозова появилась возможность заняться научной работой. Когда 28 октября (10 ноября) 1905 года Н. А. Морозов был освобожден, он вынес с собой двадцать шесть томов научных рукописей по различным отраслям знания.

Жизнь третья

   Догорает свеча, догорает,
   А другого светильника нет,
   Пусть мой труд остановки не знает,
   Пока льется мерцающий свет…

Н. А. Морозов

 
   Из тюрьмы он вышел совершенно больным человеком. Обследовавший его консилиум врачей вынес свой вердикт: он может рассчитывать максимум лет на пять жизни при условии полного соблюдения предписанного весьма строгого режима.
   Все так бы и было, и врачи оказались бы правы. Но соблюдать режим не давали многочисленные его почитатели, устраивавшие бесконечные банкеты в его честь. Ни о каком соблюдении рекомендаций врачей не могло быть и речи, а самочувствие при этом только улучшалось. Стало ясным, что надо жить, как живешь, и он прожил еще сорок лет.
   В 1907 году Н. А. Морозов издал книгу «Периодические системы строения вещества», написанную в основном в 1890-х годах, в которой он развивал мысль о сложном строении атомов, и этим обосновал сущность периодического закона строения химических элементов. В ней он отстаивал предположение о возможности разложения атома, которое в то время большинству физиков и химиков казалось неубедительным, так как для этого утверждения еще не было достаточных экспериментальных доказательств. По представлению Д. И. Менделеева за эту работу ему была присуждена ученая степень доктора химии honoris causa Петербургского университета
   В 1911 году его осудили на один год заключения за стихи, напечатанные в сборнике «Звездные песни». В исполнение этого приговора он был заключен в Двинскую крепость, где написал целый ряд научных и литературных работ.
   Когда результаты его научных работ стали известны обществу, Н. А. Морозов был избран членом Русского физико-химического общества, Русского астрономического общества и Московского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Он стал профессором аналитической химии в Высшей вольной школе П. Ф. Лесгафта, постоянным членом Французского астрономического общества (Societe astronomique de France) и постоянным членом Британского астрономического общества (British astronomical association), председателем Русского общества любителей мироведения, почетным членом Московского общества испытателей природы.
   Ученый вел большую лекционную работу в различных городах России и за границей, читал лекции по химии, астрономии и воздухоплаванию.
   Кстати, Н. А. Морозов был одним из пионеров научного воздухоплавания в России, получил звание пилота, был председателем комиссии научных полетов, читал лекции о научном и культурном значении авиации, сам не раз летал на первых аэростатах и самолетах. Был избран действительным членом, а в 1917 г. заместителем председателя Всероссийского аэроклуба. И это в 60 лет!
   Во время первой мировой войны, в 1915 г., Н. А. Морозов отправился на фронт в Польшу и здесь, на передовых позициях, в качестве делегата Всероссийского земского союза оказывал активную помощь больным и раненым. Свои воспоминания и мысли о войне он отразил в книге очерков «На войне», изданной в 1916 г.
   После революции и до самой своей смерти он был директором и заведующим астрономическим отделением Петроградского научного института имени П. Ф. Лесгафта, который создал на базе С-Петербургской биологической лаборатории, где он работал по приглашению основателя этой лаборатории П. Ф. Лесгафта после выхода из Шлиссельбургской крепости.
   В 1923 году постановлением Совнаркома СССР за заслуги перед революцией и наукой его родовое имение Борок было передано ему в пожизненное пользование. Через восемь лет после этого он передал в ведение Академии наук СССР большую часть своего имения, где был организован Дом труда и отдыха Академии наук СССР. А когда приняли решение о создании Рыбинского водохранилища, на берегу которого должно было оказаться имение Морозова, по его инициативе в Борке была создана Верхне-Волжская база Академии наук СССР, и Н. А. Морозов избрали ее почетным председателем.
   В 1932 году он был избран почетным членом Академии наук СССР. Его научная деятельность была отмечена тремя орденами, два из которых были орденами Ленина. Совет Народных Комиссаров СССР учредил стипендии имени Н. А. Морозова по астрономии, физике и химии. Он был избран членом Ученого совета Института истории естествознания АН СССР.
   В последние годы жизни он работал над фундаментальным трудом «Теоретические основы геофизики и метеорологии», в котором показал, что воздействие Галактики на метеорологические и геофизические процессы Земли имеет закономерный характер и очень велико. (Работа не издана до сих пор.)
   В конце 1944 года, будучи уже 90-летним стариком, он прислал секретарю химического отделения АН СССР С. И. Вольфковичу такое письмо:

   «…У меня тотчас после открытия циклотронов появился проект новой работы, но я по уши был погружен последние годы в геофизические соображения и не знаю, когда освобожусь от большого моего теперешнего труда „Основы теоретической геофизики“. Но, несомненно, через год или около этого наступит и для меня возможность приняться и за циклотронные явления, и я не премину это сделать, если другие исследователи не сделают выводов, представляющихся моему воображению, ранее, чем я успею освободиться от своих современных геофизических и метеорологических работ».

   Свой жизненный путь он закончил 30 июля 1946 года там же, где и родился, в Борке. Его похоронили рядом с домом, где он родился и жил, а в самом доме открыли его мемориальный музей под эгидой АН СССР.
   Благодаря издательству «Крафт» мы можем познакомиться с одним из самых интересных трудов Н. А. Морозова, «Историей человечества в естественнонаучном освещении». Этот труд составляет более 5 тысяч страниц, ученый отдал ему более сорока лет жизни. Работа больше известна под названием «Христос», как предложили его назвать при первом издании в 30-х годах, для лучшей продажи. В этой работе Морозов на основании различных научных методов дает новую периодизацию древней и средневековой истории.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

   1. Алмазова О. Л., Дубоносов Л. А. Золото и валюта: прошлое и настоящее. М., «Финансы и статистика», 1988.
   2. Амальрик А. С., Монгайт А. Л. В поисках исчезнувших цивилизаций. М., «Наука», 1966.
   3. Афанасьев П. П. Страницы русской истории. М., Издательство МАИ, 1995.
   4. Бакс Карл. Богатства земных недр. М., «Прогресс», 1986.
   5. Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., «Мысль», 1970.
   6. Березкина Э. И. Математика Древнего Китая. М., «Наука», 1980.
   7. Бобров А. Г. Апокрифическое «сказание Афродитиана» в литературе и книжности древней Руси. СПб, «Наука», 1994.
   8. Боден Жан. Метод легкого познания истории. М., «Наука», 2000.
   9. Бойс Мэри. ЗОРОАСТРИЙЦЫ. Верования и обычаи. М., «Наука», 1987.
   10. Борхес Хорхе Луис. Энциклопедия вымышленных существ. В сборнике. Минск, «Старый Свет — принт», 1994.
   11. Буровик К. А. Родословная вещей. М., 1985.
   12. Валянский С. И., Калюжный Д. В. О графе Гомере, крестоносце Батые и знаке зверя. М., «Крафт+Леан», 1998.
   13. Валянский С. И., Калюжный Д. В.: Путь на Восток, или без вести пропавшие во времени. М., «Крафт+Леан», 1998.
   14. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Явление Руси. М., «Крафт+Леан», 1998.
   15. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Тьма горьких истин… Русь. М., «Крафт+Леан», 1998.
   16. Вартаньян Э. А. Путешествие в слово. М., «Просвещение», 1982.
   17. Васильев А. А. История средних веков. М., «Республика», 1993.
   18. «Велесова книга» (перевод и комментарии Александра Асова). М., 1994.
   19. Вениамин Тудельский. Итинерарии. СПб, 1881.
   20. Виппер Р. Ю. История древнего мира. М., «Республика», 1993.
   21. Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы (реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры). Тбилиси, 1984.
   22. Герни О. Р. Хетты. М., «Наука», 1987.
   23. Гребельский П. Пираты. СПб, 1992.
   24. Гуц Александр «Подлинная история России. Записки дилетанта». Учебное пособие. Омск, Омск. гос. ун-т, 1999.
   25. «Дао Дэ Цзин». М., «Конек», 1994.
   26. Дильс Г. Античная техника. М.-Л., ОНТИ, 1936.
   27. Дитмар А. Б. География в античные времена. М., «Мысль», 1980.
   28. Допатко Р., Перепечко А. Книга о судах. Л., «Судостроение», 1981.
   29. Дюби Жорж. Европа в средние века. Смоленск, «Полиграмма», 1994.
   30. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., «Наука», 1990.
   31. Егоров В. С. Мировоззрение и современная научная картина мира (философские размышления над книгой И. Пригожина и И. Стенгерс «Порядок из хаоса»). Философия и кризис современной цивилизации. М., РАУ, 1993.
   32. Ефремов В. Флот на меди, никеле, серебре. М., «Хоббикнига», 1992.
   33. Жабинский А. М. Другая история искусства. М., «Вече», 2001.
   34. Иванов В. В. История славянских и балканских названий металлов. М., «Наука», 1983.
   35. «Изборник (сборник произведений литературы Древней Руси)». М., «Художественная литература», 1969.
   36. «Историко-астрономические исследования (минувшее, современность, прогнозы». М., «Наука», 1989.
   37. «История Древнего Востока». М., «Высшая школа», 1988.
   38. «История Китая с древнейших времен до наших дней». М., «Наука», 1974.
   39. «Источниковедение истории Древнего Востока». М., «Высшая школа», 1984.
   40. Керам К. Боги, гробницы, ученые. СПб, 1994.
   41. Кес Д. Стили мебели. Венгрия, 1979.
   42. Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным. Вопросы философии, 1992, № 12.
   43. Ковалевская Е. Г. История слов. М.-Л., «Просвещение», 1968.
   44. Колдер Н. Комета надвигается! М., «Мир», 1984.
   45. Кольман Э. История математики в древности. М., «Наука», 1961.
   46. «Король Артур». М., «Путь», 1992.
   47. Костомаров Н. И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., «Экономика», 1993.
   48. Куглер Б. История крестовых походов. Ростов-на-Дону, «Феникс», 1995.
   49. Кукал Зденек. Великие загадки Земли. М., «Прогресс», 1988.
   50. Культура Возрождения и власть. М., «Наука», 1999.
   51. Липс Ю. Происхождение вещей. М., 1954.
   52. «Литература Древнего Востока». МГУ, 1984.
   53. «Литературная учеба». М., 3/1979,
   54. Макдауэлл Джош. Неоспоримые свидетельства. М., 1993.
   55. «Мифологический словарь». М., «Советская энциклопедия», 1986.
   56. «Мифы и магия индоевропейцев». М., «Менеджер», 1995.
   57. Морозов Н. А. Христос, т.т. 1–7. М.-Л., «Госиздат», 1924–1932.
   58. «Население мира. Демографический справочник». М., «Мысль», 1989.
   59. Немировский А. И. Мифы и легенды Древнего Востока. М., «Просвещение», 1994.
   60. Неру Дж. Взгляд на всемирную историю, т. 1. М., 1989.
   61. Новиков Ю. Осторожно: терра! М., «Молодая гвардия», 1972.
   62. Носовский Г. В., Фоменко А. Т.: Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. М. 1995.
   63. Петров А. М. Великий шелковый путь. М., «Восточная литература» РАН, 1995.
   64. Пипуниров В. Н. История часов. М., «Наука», 1982.
   65. «Повесть о Варламе и Иосафе». Л., «Наука», 1985.
   66. Постников А. В. Развитие картографии и вопросы использования старых карт. М., «Наука», 1985.
   67. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
   68. Пригожин И. Философия нестабильности. «Вопросы философии», 1991, № 6.
   69. Пригожин И. Переоткрытие времени. «Вопросы философии», 1989, № 8.
   70. Пуассон А. и др.: Теория и символы Алхимии. ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНИЕ. К., «Новый Акрополь», 1995.
   71. Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов. М., «Наука», 1988.
   72. Рич В. Охота за элементами. М., «Химия», 1982.
   73. Рубин И. И. История экономической мысли. М.-Л., «Государственное издательство», 1930.
   74. Смит Адам. Исследование о природе и причинах богатства народов. М-Л., «Государственное социально-экономическое издательство», 1931.
   75. Соучек Людвиг. Энциклопедия всеобщих заблуждений. В сборнике. Минск, «Старый Свет — принт», 1994.
   76. «Советский энциклопедический словарь». М., «Советская энциклопедия», 1989.
   77. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., ИПЛ, 1989.
   78. Теория и символика алхимии. Великое Делание. Альберт Пуассон и др. Киев, «Новый Акрополь», 1995.
   79. «Упанишады». М., «Наука», 1992.
   80. Фоменко А. Т. Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии. МГУ, 1990.
   81. Фоменко А. Т. Глобальная хронология. М., 1993.
   82. Фридман Ф. А. Парфюмерия и косметика: история, назначение, применение. 1975.
   83. Фрикс Э. фон. Суда викингов. Л., «Судостроение», 1982.
   84. Хакен Г. Информация и самоорганизация. М., 1991.
   85. Хафнер Герман. Выдающиеся портреты античности. М., «Прогресс», 1984.
   86. «Хрестоматия по истории Древнего Востока», т.т. 1,2. М., «Высшая школа», 1980.
   87. «Хрестоматия по истории Древнего мира». М., «Просвещение», 1987.
   88. «Хрестоматия по истории России», т. 1. М., «МИРОС», 1994.
   89. «Хрестоматия по истории южных и западных славян». Минск, «Университетское», 1987.
   90. Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М., «Русский язык», 1994.
   91. Шамир Исраэль. Путеводитель по Агнону. Vesper Books, Wahlstrom Publications, Jerusalem-Stockholm, 1981.
   92. Шницер Я. Б. Иллюстрированная всеобщая история письмен. СПб, издание А. Ф. Маркса, 1903.
   93. Шумер: города Эдема. М., «Терра», 1997.
   94. «Энциклопедия для детей», т. 1 «Всемирная история». М., «Аванта+», 1993.
   95. Ястребицкая А. Л. Западная Европа 11–13 веков. М., «Искусство», 1978.