Страница:
---------------------------------------------------------------
OCR: Александр Пинкин
---------------------------------------------------------------
-- Так создан мир, мой Гамлет!
-- Так создан мир..."
Шекспир
1. "Двуногое животное без перьев",-- усмехнулся Платон.
2. "Общественное животное",-- уточнил добросовестный Аристотель.
3. "Высшая ступень живых организмов на Земле", -- классифицирует
биология.
4. "Особый род сущего, субъект социального процесса, творец культуры,
исторического развития; биосоциальное существо",-- напрягаются философские
энциклопедии.
5. "Мыслящее, но главным образом водящее и чувствующее существо", --
решила философия жизни устами Шопенгауэра, Кьеркегора и Ницше.
6. "Homo faber" -- "человек деятельный", -- определяет позитивизм.
7. А Макс Шелер, развивая философскую антропологию в отдельную науку,
развернул типологию: трактовки человека религиозная, рациональная,
деятельная, психологическая и вообще как помешанной обезьяны, свихнувшейся
на "духе".
8. Итого. Что такое человек, все знают. Но исчерпывающе и всеобъемлюще
сформулировать не могут. Смотря на каком уровне формулировать: физики,
биологии, социологии, психологии, истории, философии, религии.
9. Нас интересует базовый уровень. А базовых уровней здесь получается
два. Первый -- уровень энергии: всеобщий, бытийный, всеохватный.
Объективный. Человек как неотъемлемая часть Вселенной. И второй уровень --
субъективный -- максимально разнесенный от первого, противоположный ему.
Уровень психический, сенсорный, в основе которого лежат первичные ощущения,
эмоции. Человек как совокупность психических процессов его нервной системы.
На этом уровне он познает мир и себя самого, на этом уровне мир в человеке
отражен. Напрашивается и третий уровень -- разума, отличающего человека от
прочих существ: но об этом ниже.
Все прочие уровни существования человека -- биологический, социальный,
экономический, религиозный, культурный, технический -- лежат между
названными двумя, базовыми, крайними, предельными (как пластины аккумулятора
между крайними обкладками -- левее и правее уже ничего нет). И,
следовательно, могут быть правильно поняты во взаимосвязях всех явлений лишь
в рамках единой общей системы, единой всеохватной шкалы Бытия, где на одном
полюсе -- Вселенная как совокупность агрегатных состояний единой энергии, а
на другом -- субъективные ощущения "познавателя" этой Вселенной, в психике
которого она отражена, и этой психике только и остается самой себя
познавать. Если хотите -- полюса сугубо материальный и сугубо идеальный.
Скажи мне, что тебе надо, и я скажу тебе, кто ты есть. Если провести
всепланетный опрос -- чего тебе надобно, старче? -- перечень ответов
окажется весьма ограничен. Людям потребно: здоровье, богатство, слава,
интересная работа, и чтоб вообще было интересно, любовь, дружба, уважение
окружающих, благополучие семьи, повидать мир, а также смысл жизни. В общем
-- все. Остальное -- детали, вариации и следствия: красота, секс,
чемпионство, научные открытия, след в истории...
В лице самых целеустремленных представителей -- со страшной силой.
Изнуряет себя диетами и тренировками, работает с утра до ночи, бьется за
каждую копейку и режет глотки за миллион, получает инфаркты в интригах ради
престижной премии и медали. И что? Есть мускулы -- нет мозгов, есть деньги
-- нет здоровья, есть любовь -- нет денег, есть слава -- нет благополучия
семьи. Все сразу не получается. Кому что больше надо?
А вот в лице большинства человек себя как-то осознанно гробит. Пьет,
курит, недосыпает и нервничает, хотя знает, что это вредно для здоровья.
Проигрывает деньги в карты и спускает в аферах, рискуя необходимым ради
излишнего. Проклинает работу, зарабатывая деньги -- и плачет о деньгах, не
желая толком работать. Лишает себя дружбы и уважения по собственной зависти
и злобе. То .есть: он знает, как надо жить правильно, и знает, что живет
неправильно, и почему-то продолжает жить неправильно. И всегда чем-то
недоволен.
Он хочет счастья. Все перечисленные блага и ассоциируются у человека со
счастьем. Он полагает, что если будет ими обладать -- и будет счастлив.
Логично предположить, что чем больше у человека этих благ -- тем он
счастливее. Кто здоров, богат, прославлен, уважаем, ездит по миру -- тот
счастлив. А кто беден, болен и безвестен -- несчастлив.
Ан фиг. Кинозвезды лечатся от депрессии и глотают наркотики.
Разорившиеся финансисты летят из окон, хотя деньги на жизнь еще остались.
Здоровяки спиваются, красавицы страдают из-за несчастной любви и измен.
Благополучные отцы семейств тихо чахнут по приключениям, а приключенцы -- по
благополучной жизни.
В благополучнейших цивилизованных странах, где и свободы, и деньги, и
пластическая хирургия -- высокий уровень самоубийств. А в нищих африканских
странах --
накорми, заведи музычку, они скалятся и пляшут, и никто не вешается. А
шведы вешаются, хотя для счастья у них в среднем условия максимальные.
Как говорила моя бабушка -- "Все есть -- счастья нет".
Старая шутка. Все знают -- счастье у каждого свое. Кому поп, кому
попадья, кому свиной хрящик. Не в том дело, что ты имеешь, а в том, что ты
от этого чувствуешь.
То есть: счастье -- это категория состояния. Вот такое состояние твоей
высшей вкупе с невысшей нервной системы, когда тебе предельно замечательно,
и очень ты этим доволен, и вообще своей жизнью при этом доволен.
И не очень-то стоит гнаться за всякими благами, чтобы обрести в этом
счастье. А разумнее и логичнее попробовать идти напрямую к такому
внутреннему состоянию, когда будешь счастлив. Буддизм. Или ЛСД. Или
аутотренинг. То есть: предпочесть интенсивный метод экстенсивному,
интравертный ход экстравертному. И тогда удовлетворишься минимумом, и
снизойдет покой и благоволение в человецех, и будешь счастлив в шалаше и
пустой бочке. Лучше ведь бедным и счастливым, чем процветающим и несчастным.
И со времен Будды и Диогена люди это отлично знали.
А если знали -- то почему не делали? И лишь исключения подтверждали
правило.
Почему люди, зная, как надо поступать правильно, себе во благо --
поступают тем не менее неправильно, себе во вред, причем добровольно,
свободно, делая самостоятельный выбор? И осознавая при этом, что они делают.
0'кей -- счастье у каждого свое, так почему же сплошь и рядом поступают
вопреки собственному стремлению к представляемому счастью? "Вот в чем
вопрос".
Еще Сократ заявил: "Я собираюсь посвятить оставшуюся жизнь выяснению
только одного вопроса -- почему люди, зная, как должно поступать верно,
поступают все же неверно". Итогом выяснения явилась чаша цикуты, а вопрос
завис на две с половиной тысячи лет.
Самый типичный индивидуальный случай: девушка любит подонка. И все ей
говорят: ты с ума сошла, он загубит твою жизнь, будешь несчастна -- а вот
Вася хороший, и так тебя любит, и деньги зарабатывает, и собой ничего,
пылинки с тебя сдувать будет, иди за него не раздумывая. И она сама знает,
что подонок ей устроит бледную жизнь, а Вася хороший, но вот не лежит к нему
сердце, и вопреки всем выскакивает за подонка, и рыдает, и пишет письма:
"Папа, он бьет меня, пришли нам денег". Мужчины со стервами -- зеркальный
вариант. Любовь? Тогда зачем она и что в ней толку? А главное -- почему к
недостойному, а не к хорошему?
Если каждый человек представляет себе свое счастье и хочет его -- тогда
почему люди так редко счастливы и так часто несчастливы? Мозги-то есть -- но
почему их заедает?
В общем-то знают, что погоня за благами счастья не приносит -- ан
гонятся! А обрести счастье внутри себя, довольствуясь малым -- не хотят.
Надрываются, жалуются, все знают -- и не хотят.
Смотри на птичек, живи на природе, радуйся жизни, думай о хорошем -- не
хотят! Зарплаты, карьеры, начальники суки, подчиненные паразиты, соперники
жулики, любовницы пьявки, друзья предатели, бац -- в реанимации. Масса
вариантов.
Человек сам кузнец своего несчастья.
Из всех вариантов -- ни фига он не выбирает всегда наисчастливейший. Он
всегда нароет приключений на свою голову.
А самый общий случай: угробливание экологии обшей и единственной на
всех нас планеты. Все отлично знают, что столько все новых товаров и благ
человеку, строго говоря, ни за чем не надо. Если сократить -- никто не
умрет: старые костюмы и многоразовая посуда вполне годятся. Все спрэи и
дезодоранты перестать выпускать -- никто не сдохнет, а атмосферу они
проедают. И принимаются меры, да, мягкие такие, иногда, частично. Каждый
утешается своей мелкой выгодой -- отлично зная, что правнуки ведь и вымереть
все могут на такой планетке. Знают -- а к общему самоубийству идут. Психи?
Экспертизы говорят: нормальные. Э?
И вообще: почему шкурная выгода и мораль разнесены, и что бы ты ни
предпочел -- в другом обязательно поступишь себе во вред? А почему нельзя,
чтоб они вместе? Более того: почему даже у умных, вроде бы, людей иногда
заклинивает мозги, и они поступают вопреки и морали, и шкурной выгоде? А
потом сами удивляются -- когда уже поздно.
Почему человек всегда стремится к счастью, а получается черт знает что?
Почему воплощение личной воли, властитель мира Наполеон уже на острове
Святой Елены простонал: "Господи, да был ли я счастлив хоть два часа в
жизни?.."
В чем логический изъян человеческих действий?
"Жизнь -- только миг между прошлым и будущим". За миг, значит, и
держись.
Словно узкий щелевой луч ползет по пространству: позади темнеет,
впереди туманится. Между воспоминаниями и мечтами. Мечты и планы -- дело
зыбкое, настоящее проходит мгновенно, и вся наша жизнь тут же оказывается в
прошлом. Анализируя жизнь, мы всегда анализируем воспоминания,
зафиксированные в той или иной форме.
Жизнь -- это прошлое. Фиксируется оно в материальной, предметной форме
-- вещи, детали окружающего бытия, материальные носители информации. О! --
информации.
Прошлое -- это информация. Фиксируется она в книгах, дисках, кассетах,
фотографиях, наскальных надписях. Все это -- вспомогательные, прикладные,
опосредованные формы памяти.
Информация -- это память.
Просто говоря, вся наша жизнь -- это воспоминания. Хоп! -- и все в
прошлом, воспоминание.
И чем главнее событие -- тем сильнее, крупнее, ярче, значительнее
воспоминание. Это если рассуждать логично. А если по правде -- ничего не
получается. Сплошь и рядом "судьбоносные" события нашей жизни со временем
забываются, иногда -- начисто. Этапы карьеры, подробности награждений -- ах,
склероз. К врачу идти -- забыли, налоги платить забыли, адрес друга, таблицу
умножения, цены на жратву, что когда-то каждый день покупали -- забыли.
Какого числа женился? Какие оценки в дипломе? Как получал первый паспорт?
Куда засунул пенсию и где мои очки, без которых я ничего не вижу?
А вот первая родительская порка, первый сексуальный опыт, первый бой --
не забываются. Или -- после инсульта человек может забыть все слова, но если
несколько помнит -- это мат. Интеллигентнейший человек -- мычит и матерится.
О. Мат -- это экспрессия. Матом человек выражает самые сильные
ощущения, нормативная лексика уступает мату в энергичности; потому и
существует эвфемизм "энергические выражения". Шок, опасность, экстремальная
ситуация, изумление -- из человека прежде всех слов норовит выскочить мат.
Крепкость воспоминаний соответствует силе ощущений, которые памятью
зафиксированы.
Лучше мы помним то, что сильнее, острее ощущали.
В молодости нервная система свежее, все нейроны в наличии, впечатления
ярче и опытом не приглушены, переживается все острее -- воспоминания
молодости крепче. А в старости и необходимого можно не помнить. И ощущения
не те. А молодость старик помнит -- впечатана.
Причем иногда помнится сущая ерунда. Школьный турпоход. Обидчик в
детском саду. Закат над речкой, когда пронзило вдруг чувство какого-то
единения с природой. На кой черт это помнить? А ощущения были сильные.
Фрейд полагал, что дискомфортные воспоминания вытесняются. Лукавил
старик и подтасовывал все в единую стройную теорию. Человек остро помнит
некоторые конфузы, оскорбления и грехи. Как вспомнит -- аж застонет про
себя. Сильные были ощущения.
И получается, что главное в нашей жизни -- не то, что обычно принято
считать главным. Память -- безапелляционный сортировщик: что помнится
главным, сильным, острым -- то ведь субъективно для человека и главное. А
что забылось -- того и нет для тебя.
Главность событий наше сознание оценивает не по тому, насколько они
повлияли на внешнюю судьбу. А по тому, насколько сильные ощущения доставили.
Вся информация сортируется прежде всего по принципу силы ощущений.
1. Если лишить человека ощущений -- то вследствие психического
расстройства он умрет весьма быстро. Специальный скафандр, блокирующие
осязание перчатки, помещение в резервуар, где тело оказывается во взвешенном
состоянии в жидкости и перестает ощущать свою тяжесть, абсолютная темнота и
тишина. Опыты ставились. Через несколько часов исчезает чувство времени,
сбивается пульс, скачет и падает давление, расстраивается работа внутренних
органов. Организм дезориентирован в пространстве, координирующие связи с
внешним миром нарушены. Мыслить-то мозг может, но через считанные часы
искажается высшая психическая деятельность, сознание отмечает, что, кажется,
сходит с ума: странные видения, реальные воспоминания мешаются с
неожиданными образами, нарушаются причинно-следственные связи, вторгаются
"сны наяву".
Вне ощущений здоровый мозг не может управлять здоровым организмом. Он
перестает понимать, спит он или бодрствует, и вообще -- реальность это или
что, и вообще -- так есть он или нет.
2. А во сне? Дежурные участки мозга продолжают координировать функции
организма в соответствии с ощущениями, сигнализирующими о связи с внешним
миром: тяжесть (земное притяжение), положение тела, температура, звуковой
фон и световой фон. Действует своего рода "дежурная программа": все в
порядке, можно спать.
3. Если хорошо загипнотизированному приложить к руке линейку, скажем, и
внушить, что это -- раскаленное железо, то он не просто с криком отдернет
руку -- но на ней появится ожог! Наведенное, внушенное мозгу ощущение -- для
мозга неотличимо от реальности, есть та же реальность. И организм по его
команде действует так, как если бы это была реальность.
Мозгу без разницы, соответствует ощущение реальным обстоятельствам, или
нет. Он о реальности судит по ощущениям.
4. Приговоренному к смерти сообщали, что из гуманности вскроют вены.
Завязывали глаза, привязывали к стулу, подставляли тазики, проводили поперек
вен тупой стороной скальпеля и тихо сливали от "надрезов" теплую воду:
имитация. Результат: мраморная бледность, синюшность губ, падение давления,
замедление пульса, потеря сознания, смерть от кислородного голодания мозга
-- все симптомы кровопотери. Мозг руководствовался ощущениями.
5. Категорически приказывающий себе жить человек -- может дотянуть до
аэродрома подбитый самолет, или выздороветь от смертельной болезни, и т. п.
-- вопреки, казалось бы, физиологическим возможностям поврежденного
организма. Мозг создает "комплекс живущего человека" и дотягивает до его
уровня глубинные ресурсы организма -- даже по отдельным участкам, по
отдельным органам при нарушенных между ними связях.
6. В сильном стрессе человек может развивать усилия, вообще выходящие
за пределы возможностей его вида: ворочать огромные тяжести, если завалена
его семья землетрясением, переплывать в бурю заливы, прыгать через
высоченные заборы и бежать быстрее чемпионов мира. Сильнейшие ощущения
приказывают организму действовать и обеспечивают внутренними ресурсами
энергетику.
7. Главный в организме -- мозг. Мозг руководствуется ощущениями. Для
мозга жизнь -- это сумма ощущений. То есть?
На базовом субъективном уровне жизнь человека -- это сумма ощущений.
1. Вживляем крысе электрод в мозговой центр наслаждения и научаем
нажимать педальку, замыкая цепь. Крыса ловит кайф, пока не дохнет от
нервного истощения.
2. А вот алкоголик, а вот наркоман. Ловит кайф, пока не сдохнет.
Человек стремится к положительным ощущениям пуще всего и прежде всего?
3. А вот мазохист -- хочет, чтоб ему было больно. А вот в русской
парилке хлещутся веником, да лучше можжевеловым, и аж стонут -- тоже
мазохисты? А вот девушка говорит: милый, сделай мне больно,-- тоже
мазохистка?
4. А вот люди платят свои деньги и идут в кино (ну, или телесериал
смотрят, время тратят) -- чтобы мелодрама, чтобы плакать. Безопасно -- но
пострадать. Мазохизм?
5. А вот экстремалы подыхают от жажды в пустыне или замерзают в горах:
страдают. Зачем им страдать?
6. Получается так. К чему бы человек ни стремился -- он все равно
стремится к ощущениям. Оно понятно: в конце концов все воспринимается на
уровне ощущений, приятно или неприятно, нравится или не нравится, желанно
или нежеланно, комфортно или дискомфортно. И в идеале к ощущениям можно
стремиться "напрямую": через алкоголь, наркотики, гипноз, вживленные
электроды и в какой-то степени искусство.
Фокус в том, что человек -- добровольно и направленно -- стремится не
только к положительным ощущениям, но и отрицательным.
Базовый инстинкт -- инстинкт жизни -- велит жить, то есть, субъективно,
ощущать! -- наощущать как можно больше всего в течение жизни. Реализовать
все свои возможности к ощущениям, что и есть субъективно жить в отпущенную
природой силу.
Кого возлюбят боги, тому они даруют много счастья и много страдания. То
есть: чем больше человек наделен жизненной энергией -- тем больше
положительных и отрицательный ощущений за жизнь потребно ему.
Казалось бы, разум должен предостерегать человека от отрицательных
ощущений -- коли они человеку не правятся. Если разум это делает -- почему
человек не слушается разума? Если разум этого не делает -- почему не делает?
Но. От природы человек наделен не разумом, а лишь способностью к
разуму. "Синдром Маугли" свидетельствует: если младенец попал к животным и
вернулся к людям после пяти, а тем более десяти лет -- он навсегда остается
животным, пусть умной дрессированной чело-векообезьяной.
Зато скакать на четвереньках, спать на земле в холод и жрать коренья и
сырое мясо он может сверх пределов организма обычного человека. Вот на это и
пошел ресурс его адаптационной энергии, значительно больший, чем у любого
другого животного.
Что такое "разум"? Есть две группы определений: как способность
понимать, анализировать -- и как способность организовывать действия;
аналитическая и практическая функции. А -- вообще, в принципе?
Ведь если сунуть младенца к волкам -- вырастет не умнее волка. Где
разум? И как же выделился человек "разумный" в животном мире?
1. Человек отличается от любого животного тем, что диапазон его
приспособительных возможностей шире. Биологически, физиологически шире.
Перепады температуры, давления, влажности, разнообразные физические
нагрузки, способность обходиться любой пищей и длительные периоды без пищи
вообще -- здесь человеку пет равных. Любое животное вписано в свой ареал, в
нем оно выносливо и приспособлено, за его пределами -- пардон, чужая ниша.
Человек способен втекать и обосновываться в разных нишах. Экстремалы хорошо
знают -- человек вынесет то, чего не вынесет ни одна скотина.
2. Ни одно животное, как его ни воспитывай и ни дрессируй, не способно
выйти за пределы своего вида. Кошка в доме останется кошкой, и т.д. Только
человек -- вот где будет младенец воспитан -- станет, причем не только
психологически, но отчасти даже физиологически (!) -- (сырую рыбу
переваривать, в снегу спать, на четвереньках скакать с невозможной
скоростью) -- тем животным, среди которых живет.
3. Ни одно животное не выходит за пределы действий, необходимых для
простого выживания. Только человек совершает действия, избыточные с точки
зрения простого выживания.
4. То есть: человек обладает избыточным энергетическим ресурсом,
превышающим необходимый для гомеостаза, для вписывания в ареал, для
сохранения особи и вида.
1. Если человек долгое время проводит в пещере или вообще в изоляции
без возможности определять время суток, часов нет, солнца-луны нет, -- его
биологические сутки растягиваются. Всегда оказываются длиннее двадцати
четырех часов -- никогда короче. Организм заведен на земные сутки "с
запасом", обладает энергией большей, чем для двадцатичетырехчасового цикла
необходимо. В отличие от любого животного -- они время выдерживают весьма
точно, их "внутренние часы" согласованы с суточным циклом без запаса.
2. Крупный хищник может взять "за своего" человеческого детеныша. А
травоядное не станет. Энергетический уровень хищника выше травоядного.
Детеныша он в значительной мере воспринимает на уровне "запаха гормонов",
биокаркаса, ауры. А вот аура человека очень мощна -- почему хищники и
предпочитают с ним не связываться вообще. Энергокаркас ребенка подобен
энергокаркасу потентного хищника -- хороший зверь для популяции вырастет,
надо бы его вырастить -- примерно так "рассуждает" инстинкт кормящей волчицы
или кого там еще.
3. Избыток энергии человека имеет чисто физический аспект и аспект
психический, повышенная активность центральной нервной системы. Вот в
зависимости от условий формирования организма -- этот избыток и принимает
форму уподобления конкретному животному, что физически для человека жутко
трудно, -- или форму разума, направляясь на активизацию центров абстрактной
деятельности центральной нервной системы.
Разум -- это психическое оформление избытка (сверх жизненно
необходимого) биологической энергии человека.
Сытое, отдохнувшее, в безопасности -- животное любит поиграть.
Имитирует ситуации жизни -- охоты, погони, борьбы. Что это значит?
Оно "запрограммировано" на определенные действия и хочет совершать их,
даже если сейчас, по реальности, они не являются физиологически
необходимыми. Ублаготвори животное всем необходимым -- и оно начнет
совершать аналогичные действия "на автопилоте", причем увлекается, его
эмоциональный и физический аппараты включены -- оно живет доступной ему
жизнью на уровне ощущений и действий. Избыточных, никчемных (мы не про
обучение щенков, мы про игры взрослых особей). Уровень энергетики, как
субъективной, ощущений, так и объективной, действий, расхода физической
энергии, -- животному определен, задан в определенных параметрах.
В идеально льготных условиях существования животное тоже
энергоизбыточно. Но -- избыток его энергии не может вывести его за пределы
деятельности его вида.
Играет и человек. Но этот может играть во что угодно. Избыток его
энергии позволяет пещерному кроманьонцу с его физической организацией
запускать космические корабли.
Из игры вытекает важнейшее положение. Определяющим объемом деятельности
сложного животного и тем паче человека является не простое удовлетворение
жизненно необходимых потребностей -- но психическая и физическая
деятельность, соответствующая природному уровню энергетики организма. Сделай
ему безопасно, тепло, сухо, сытно -- но потребность в ощущениях и действиях
все равно останется. Этот субъективно запрограммированный механизм
удовлетворения, жизненных потребностей существует не вследствие потребностей
-- а как бы и с опережением, как бы иs независимо отчасти.
Играю в охоту не потому, что хочу есть -- а потому что хочу ощущений и
действий. Брюхо полно? -- хочу ощущений и действий ради них самих, ради
самого процесса.
Избыток энергии идет в избыточные действия -- но доля энергии на
действия необходимые и избыточные одна, и пусковой механизм потребности в
ощущениях един.
1. Объективно (как объекта, со стороны глядя глазами Космоса) жизнь
человека -- это сумма всех действий, совершенных им в течение жизни. То
есть: всех, любых, малейших изменений, совершенных им в системе "я --
окружающий мир".
2. Объективно человек -- как и любое животное, но на более высоком
уровне, еще шире -- как любой материальный объект, но на еще более высоком
уровне -- существователь, то есть делатель (уже в силу существования), то
есть иэменятель.
3. Изменения, совершаемые мертвой природой, медленны, совершаемые
жизнью -- неизмеримо быстрее, совершаемые сложными животными -- в
космическом масштабе молниеносны, совершаемые человеком -- ну просто
потрясающе быстры. Рассыпание горы в песок, рост столетнего дерева и сборка
автомобиля на конвейере.
1 Можно создать человеку достоверную иллюзию богатой интересной жизни
OCR: Александр Пинкин
---------------------------------------------------------------
-- Так создан мир, мой Гамлет!
-- Так создан мир..."
Шекспир
1. "Двуногое животное без перьев",-- усмехнулся Платон.
2. "Общественное животное",-- уточнил добросовестный Аристотель.
3. "Высшая ступень живых организмов на Земле", -- классифицирует
биология.
4. "Особый род сущего, субъект социального процесса, творец культуры,
исторического развития; биосоциальное существо",-- напрягаются философские
энциклопедии.
5. "Мыслящее, но главным образом водящее и чувствующее существо", --
решила философия жизни устами Шопенгауэра, Кьеркегора и Ницше.
6. "Homo faber" -- "человек деятельный", -- определяет позитивизм.
7. А Макс Шелер, развивая философскую антропологию в отдельную науку,
развернул типологию: трактовки человека религиозная, рациональная,
деятельная, психологическая и вообще как помешанной обезьяны, свихнувшейся
на "духе".
8. Итого. Что такое человек, все знают. Но исчерпывающе и всеобъемлюще
сформулировать не могут. Смотря на каком уровне формулировать: физики,
биологии, социологии, психологии, истории, философии, религии.
9. Нас интересует базовый уровень. А базовых уровней здесь получается
два. Первый -- уровень энергии: всеобщий, бытийный, всеохватный.
Объективный. Человек как неотъемлемая часть Вселенной. И второй уровень --
субъективный -- максимально разнесенный от первого, противоположный ему.
Уровень психический, сенсорный, в основе которого лежат первичные ощущения,
эмоции. Человек как совокупность психических процессов его нервной системы.
На этом уровне он познает мир и себя самого, на этом уровне мир в человеке
отражен. Напрашивается и третий уровень -- разума, отличающего человека от
прочих существ: но об этом ниже.
Все прочие уровни существования человека -- биологический, социальный,
экономический, религиозный, культурный, технический -- лежат между
названными двумя, базовыми, крайними, предельными (как пластины аккумулятора
между крайними обкладками -- левее и правее уже ничего нет). И,
следовательно, могут быть правильно поняты во взаимосвязях всех явлений лишь
в рамках единой общей системы, единой всеохватной шкалы Бытия, где на одном
полюсе -- Вселенная как совокупность агрегатных состояний единой энергии, а
на другом -- субъективные ощущения "познавателя" этой Вселенной, в психике
которого она отражена, и этой психике только и остается самой себя
познавать. Если хотите -- полюса сугубо материальный и сугубо идеальный.
Скажи мне, что тебе надо, и я скажу тебе, кто ты есть. Если провести
всепланетный опрос -- чего тебе надобно, старче? -- перечень ответов
окажется весьма ограничен. Людям потребно: здоровье, богатство, слава,
интересная работа, и чтоб вообще было интересно, любовь, дружба, уважение
окружающих, благополучие семьи, повидать мир, а также смысл жизни. В общем
-- все. Остальное -- детали, вариации и следствия: красота, секс,
чемпионство, научные открытия, след в истории...
В лице самых целеустремленных представителей -- со страшной силой.
Изнуряет себя диетами и тренировками, работает с утра до ночи, бьется за
каждую копейку и режет глотки за миллион, получает инфаркты в интригах ради
престижной премии и медали. И что? Есть мускулы -- нет мозгов, есть деньги
-- нет здоровья, есть любовь -- нет денег, есть слава -- нет благополучия
семьи. Все сразу не получается. Кому что больше надо?
А вот в лице большинства человек себя как-то осознанно гробит. Пьет,
курит, недосыпает и нервничает, хотя знает, что это вредно для здоровья.
Проигрывает деньги в карты и спускает в аферах, рискуя необходимым ради
излишнего. Проклинает работу, зарабатывая деньги -- и плачет о деньгах, не
желая толком работать. Лишает себя дружбы и уважения по собственной зависти
и злобе. То .есть: он знает, как надо жить правильно, и знает, что живет
неправильно, и почему-то продолжает жить неправильно. И всегда чем-то
недоволен.
Он хочет счастья. Все перечисленные блага и ассоциируются у человека со
счастьем. Он полагает, что если будет ими обладать -- и будет счастлив.
Логично предположить, что чем больше у человека этих благ -- тем он
счастливее. Кто здоров, богат, прославлен, уважаем, ездит по миру -- тот
счастлив. А кто беден, болен и безвестен -- несчастлив.
Ан фиг. Кинозвезды лечатся от депрессии и глотают наркотики.
Разорившиеся финансисты летят из окон, хотя деньги на жизнь еще остались.
Здоровяки спиваются, красавицы страдают из-за несчастной любви и измен.
Благополучные отцы семейств тихо чахнут по приключениям, а приключенцы -- по
благополучной жизни.
В благополучнейших цивилизованных странах, где и свободы, и деньги, и
пластическая хирургия -- высокий уровень самоубийств. А в нищих африканских
странах --
накорми, заведи музычку, они скалятся и пляшут, и никто не вешается. А
шведы вешаются, хотя для счастья у них в среднем условия максимальные.
Как говорила моя бабушка -- "Все есть -- счастья нет".
Старая шутка. Все знают -- счастье у каждого свое. Кому поп, кому
попадья, кому свиной хрящик. Не в том дело, что ты имеешь, а в том, что ты
от этого чувствуешь.
То есть: счастье -- это категория состояния. Вот такое состояние твоей
высшей вкупе с невысшей нервной системы, когда тебе предельно замечательно,
и очень ты этим доволен, и вообще своей жизнью при этом доволен.
И не очень-то стоит гнаться за всякими благами, чтобы обрести в этом
счастье. А разумнее и логичнее попробовать идти напрямую к такому
внутреннему состоянию, когда будешь счастлив. Буддизм. Или ЛСД. Или
аутотренинг. То есть: предпочесть интенсивный метод экстенсивному,
интравертный ход экстравертному. И тогда удовлетворишься минимумом, и
снизойдет покой и благоволение в человецех, и будешь счастлив в шалаше и
пустой бочке. Лучше ведь бедным и счастливым, чем процветающим и несчастным.
И со времен Будды и Диогена люди это отлично знали.
А если знали -- то почему не делали? И лишь исключения подтверждали
правило.
Почему люди, зная, как надо поступать правильно, себе во благо --
поступают тем не менее неправильно, себе во вред, причем добровольно,
свободно, делая самостоятельный выбор? И осознавая при этом, что они делают.
0'кей -- счастье у каждого свое, так почему же сплошь и рядом поступают
вопреки собственному стремлению к представляемому счастью? "Вот в чем
вопрос".
Еще Сократ заявил: "Я собираюсь посвятить оставшуюся жизнь выяснению
только одного вопроса -- почему люди, зная, как должно поступать верно,
поступают все же неверно". Итогом выяснения явилась чаша цикуты, а вопрос
завис на две с половиной тысячи лет.
Самый типичный индивидуальный случай: девушка любит подонка. И все ей
говорят: ты с ума сошла, он загубит твою жизнь, будешь несчастна -- а вот
Вася хороший, и так тебя любит, и деньги зарабатывает, и собой ничего,
пылинки с тебя сдувать будет, иди за него не раздумывая. И она сама знает,
что подонок ей устроит бледную жизнь, а Вася хороший, но вот не лежит к нему
сердце, и вопреки всем выскакивает за подонка, и рыдает, и пишет письма:
"Папа, он бьет меня, пришли нам денег". Мужчины со стервами -- зеркальный
вариант. Любовь? Тогда зачем она и что в ней толку? А главное -- почему к
недостойному, а не к хорошему?
Если каждый человек представляет себе свое счастье и хочет его -- тогда
почему люди так редко счастливы и так часто несчастливы? Мозги-то есть -- но
почему их заедает?
В общем-то знают, что погоня за благами счастья не приносит -- ан
гонятся! А обрести счастье внутри себя, довольствуясь малым -- не хотят.
Надрываются, жалуются, все знают -- и не хотят.
Смотри на птичек, живи на природе, радуйся жизни, думай о хорошем -- не
хотят! Зарплаты, карьеры, начальники суки, подчиненные паразиты, соперники
жулики, любовницы пьявки, друзья предатели, бац -- в реанимации. Масса
вариантов.
Человек сам кузнец своего несчастья.
Из всех вариантов -- ни фига он не выбирает всегда наисчастливейший. Он
всегда нароет приключений на свою голову.
А самый общий случай: угробливание экологии обшей и единственной на
всех нас планеты. Все отлично знают, что столько все новых товаров и благ
человеку, строго говоря, ни за чем не надо. Если сократить -- никто не
умрет: старые костюмы и многоразовая посуда вполне годятся. Все спрэи и
дезодоранты перестать выпускать -- никто не сдохнет, а атмосферу они
проедают. И принимаются меры, да, мягкие такие, иногда, частично. Каждый
утешается своей мелкой выгодой -- отлично зная, что правнуки ведь и вымереть
все могут на такой планетке. Знают -- а к общему самоубийству идут. Психи?
Экспертизы говорят: нормальные. Э?
И вообще: почему шкурная выгода и мораль разнесены, и что бы ты ни
предпочел -- в другом обязательно поступишь себе во вред? А почему нельзя,
чтоб они вместе? Более того: почему даже у умных, вроде бы, людей иногда
заклинивает мозги, и они поступают вопреки и морали, и шкурной выгоде? А
потом сами удивляются -- когда уже поздно.
Почему человек всегда стремится к счастью, а получается черт знает что?
Почему воплощение личной воли, властитель мира Наполеон уже на острове
Святой Елены простонал: "Господи, да был ли я счастлив хоть два часа в
жизни?.."
В чем логический изъян человеческих действий?
"Жизнь -- только миг между прошлым и будущим". За миг, значит, и
держись.
Словно узкий щелевой луч ползет по пространству: позади темнеет,
впереди туманится. Между воспоминаниями и мечтами. Мечты и планы -- дело
зыбкое, настоящее проходит мгновенно, и вся наша жизнь тут же оказывается в
прошлом. Анализируя жизнь, мы всегда анализируем воспоминания,
зафиксированные в той или иной форме.
Жизнь -- это прошлое. Фиксируется оно в материальной, предметной форме
-- вещи, детали окружающего бытия, материальные носители информации. О! --
информации.
Прошлое -- это информация. Фиксируется она в книгах, дисках, кассетах,
фотографиях, наскальных надписях. Все это -- вспомогательные, прикладные,
опосредованные формы памяти.
Информация -- это память.
Просто говоря, вся наша жизнь -- это воспоминания. Хоп! -- и все в
прошлом, воспоминание.
И чем главнее событие -- тем сильнее, крупнее, ярче, значительнее
воспоминание. Это если рассуждать логично. А если по правде -- ничего не
получается. Сплошь и рядом "судьбоносные" события нашей жизни со временем
забываются, иногда -- начисто. Этапы карьеры, подробности награждений -- ах,
склероз. К врачу идти -- забыли, налоги платить забыли, адрес друга, таблицу
умножения, цены на жратву, что когда-то каждый день покупали -- забыли.
Какого числа женился? Какие оценки в дипломе? Как получал первый паспорт?
Куда засунул пенсию и где мои очки, без которых я ничего не вижу?
А вот первая родительская порка, первый сексуальный опыт, первый бой --
не забываются. Или -- после инсульта человек может забыть все слова, но если
несколько помнит -- это мат. Интеллигентнейший человек -- мычит и матерится.
О. Мат -- это экспрессия. Матом человек выражает самые сильные
ощущения, нормативная лексика уступает мату в энергичности; потому и
существует эвфемизм "энергические выражения". Шок, опасность, экстремальная
ситуация, изумление -- из человека прежде всех слов норовит выскочить мат.
Крепкость воспоминаний соответствует силе ощущений, которые памятью
зафиксированы.
Лучше мы помним то, что сильнее, острее ощущали.
В молодости нервная система свежее, все нейроны в наличии, впечатления
ярче и опытом не приглушены, переживается все острее -- воспоминания
молодости крепче. А в старости и необходимого можно не помнить. И ощущения
не те. А молодость старик помнит -- впечатана.
Причем иногда помнится сущая ерунда. Школьный турпоход. Обидчик в
детском саду. Закат над речкой, когда пронзило вдруг чувство какого-то
единения с природой. На кой черт это помнить? А ощущения были сильные.
Фрейд полагал, что дискомфортные воспоминания вытесняются. Лукавил
старик и подтасовывал все в единую стройную теорию. Человек остро помнит
некоторые конфузы, оскорбления и грехи. Как вспомнит -- аж застонет про
себя. Сильные были ощущения.
И получается, что главное в нашей жизни -- не то, что обычно принято
считать главным. Память -- безапелляционный сортировщик: что помнится
главным, сильным, острым -- то ведь субъективно для человека и главное. А
что забылось -- того и нет для тебя.
Главность событий наше сознание оценивает не по тому, насколько они
повлияли на внешнюю судьбу. А по тому, насколько сильные ощущения доставили.
Вся информация сортируется прежде всего по принципу силы ощущений.
1. Если лишить человека ощущений -- то вследствие психического
расстройства он умрет весьма быстро. Специальный скафандр, блокирующие
осязание перчатки, помещение в резервуар, где тело оказывается во взвешенном
состоянии в жидкости и перестает ощущать свою тяжесть, абсолютная темнота и
тишина. Опыты ставились. Через несколько часов исчезает чувство времени,
сбивается пульс, скачет и падает давление, расстраивается работа внутренних
органов. Организм дезориентирован в пространстве, координирующие связи с
внешним миром нарушены. Мыслить-то мозг может, но через считанные часы
искажается высшая психическая деятельность, сознание отмечает, что, кажется,
сходит с ума: странные видения, реальные воспоминания мешаются с
неожиданными образами, нарушаются причинно-следственные связи, вторгаются
"сны наяву".
Вне ощущений здоровый мозг не может управлять здоровым организмом. Он
перестает понимать, спит он или бодрствует, и вообще -- реальность это или
что, и вообще -- так есть он или нет.
2. А во сне? Дежурные участки мозга продолжают координировать функции
организма в соответствии с ощущениями, сигнализирующими о связи с внешним
миром: тяжесть (земное притяжение), положение тела, температура, звуковой
фон и световой фон. Действует своего рода "дежурная программа": все в
порядке, можно спать.
3. Если хорошо загипнотизированному приложить к руке линейку, скажем, и
внушить, что это -- раскаленное железо, то он не просто с криком отдернет
руку -- но на ней появится ожог! Наведенное, внушенное мозгу ощущение -- для
мозга неотличимо от реальности, есть та же реальность. И организм по его
команде действует так, как если бы это была реальность.
Мозгу без разницы, соответствует ощущение реальным обстоятельствам, или
нет. Он о реальности судит по ощущениям.
4. Приговоренному к смерти сообщали, что из гуманности вскроют вены.
Завязывали глаза, привязывали к стулу, подставляли тазики, проводили поперек
вен тупой стороной скальпеля и тихо сливали от "надрезов" теплую воду:
имитация. Результат: мраморная бледность, синюшность губ, падение давления,
замедление пульса, потеря сознания, смерть от кислородного голодания мозга
-- все симптомы кровопотери. Мозг руководствовался ощущениями.
5. Категорически приказывающий себе жить человек -- может дотянуть до
аэродрома подбитый самолет, или выздороветь от смертельной болезни, и т. п.
-- вопреки, казалось бы, физиологическим возможностям поврежденного
организма. Мозг создает "комплекс живущего человека" и дотягивает до его
уровня глубинные ресурсы организма -- даже по отдельным участкам, по
отдельным органам при нарушенных между ними связях.
6. В сильном стрессе человек может развивать усилия, вообще выходящие
за пределы возможностей его вида: ворочать огромные тяжести, если завалена
его семья землетрясением, переплывать в бурю заливы, прыгать через
высоченные заборы и бежать быстрее чемпионов мира. Сильнейшие ощущения
приказывают организму действовать и обеспечивают внутренними ресурсами
энергетику.
7. Главный в организме -- мозг. Мозг руководствуется ощущениями. Для
мозга жизнь -- это сумма ощущений. То есть?
На базовом субъективном уровне жизнь человека -- это сумма ощущений.
1. Вживляем крысе электрод в мозговой центр наслаждения и научаем
нажимать педальку, замыкая цепь. Крыса ловит кайф, пока не дохнет от
нервного истощения.
2. А вот алкоголик, а вот наркоман. Ловит кайф, пока не сдохнет.
Человек стремится к положительным ощущениям пуще всего и прежде всего?
3. А вот мазохист -- хочет, чтоб ему было больно. А вот в русской
парилке хлещутся веником, да лучше можжевеловым, и аж стонут -- тоже
мазохисты? А вот девушка говорит: милый, сделай мне больно,-- тоже
мазохистка?
4. А вот люди платят свои деньги и идут в кино (ну, или телесериал
смотрят, время тратят) -- чтобы мелодрама, чтобы плакать. Безопасно -- но
пострадать. Мазохизм?
5. А вот экстремалы подыхают от жажды в пустыне или замерзают в горах:
страдают. Зачем им страдать?
6. Получается так. К чему бы человек ни стремился -- он все равно
стремится к ощущениям. Оно понятно: в конце концов все воспринимается на
уровне ощущений, приятно или неприятно, нравится или не нравится, желанно
или нежеланно, комфортно или дискомфортно. И в идеале к ощущениям можно
стремиться "напрямую": через алкоголь, наркотики, гипноз, вживленные
электроды и в какой-то степени искусство.
Фокус в том, что человек -- добровольно и направленно -- стремится не
только к положительным ощущениям, но и отрицательным.
Базовый инстинкт -- инстинкт жизни -- велит жить, то есть, субъективно,
ощущать! -- наощущать как можно больше всего в течение жизни. Реализовать
все свои возможности к ощущениям, что и есть субъективно жить в отпущенную
природой силу.
Кого возлюбят боги, тому они даруют много счастья и много страдания. То
есть: чем больше человек наделен жизненной энергией -- тем больше
положительных и отрицательный ощущений за жизнь потребно ему.
Казалось бы, разум должен предостерегать человека от отрицательных
ощущений -- коли они человеку не правятся. Если разум это делает -- почему
человек не слушается разума? Если разум этого не делает -- почему не делает?
Но. От природы человек наделен не разумом, а лишь способностью к
разуму. "Синдром Маугли" свидетельствует: если младенец попал к животным и
вернулся к людям после пяти, а тем более десяти лет -- он навсегда остается
животным, пусть умной дрессированной чело-векообезьяной.
Зато скакать на четвереньках, спать на земле в холод и жрать коренья и
сырое мясо он может сверх пределов организма обычного человека. Вот на это и
пошел ресурс его адаптационной энергии, значительно больший, чем у любого
другого животного.
Что такое "разум"? Есть две группы определений: как способность
понимать, анализировать -- и как способность организовывать действия;
аналитическая и практическая функции. А -- вообще, в принципе?
Ведь если сунуть младенца к волкам -- вырастет не умнее волка. Где
разум? И как же выделился человек "разумный" в животном мире?
1. Человек отличается от любого животного тем, что диапазон его
приспособительных возможностей шире. Биологически, физиологически шире.
Перепады температуры, давления, влажности, разнообразные физические
нагрузки, способность обходиться любой пищей и длительные периоды без пищи
вообще -- здесь человеку пет равных. Любое животное вписано в свой ареал, в
нем оно выносливо и приспособлено, за его пределами -- пардон, чужая ниша.
Человек способен втекать и обосновываться в разных нишах. Экстремалы хорошо
знают -- человек вынесет то, чего не вынесет ни одна скотина.
2. Ни одно животное, как его ни воспитывай и ни дрессируй, не способно
выйти за пределы своего вида. Кошка в доме останется кошкой, и т.д. Только
человек -- вот где будет младенец воспитан -- станет, причем не только
психологически, но отчасти даже физиологически (!) -- (сырую рыбу
переваривать, в снегу спать, на четвереньках скакать с невозможной
скоростью) -- тем животным, среди которых живет.
3. Ни одно животное не выходит за пределы действий, необходимых для
простого выживания. Только человек совершает действия, избыточные с точки
зрения простого выживания.
4. То есть: человек обладает избыточным энергетическим ресурсом,
превышающим необходимый для гомеостаза, для вписывания в ареал, для
сохранения особи и вида.
1. Если человек долгое время проводит в пещере или вообще в изоляции
без возможности определять время суток, часов нет, солнца-луны нет, -- его
биологические сутки растягиваются. Всегда оказываются длиннее двадцати
четырех часов -- никогда короче. Организм заведен на земные сутки "с
запасом", обладает энергией большей, чем для двадцатичетырехчасового цикла
необходимо. В отличие от любого животного -- они время выдерживают весьма
точно, их "внутренние часы" согласованы с суточным циклом без запаса.
2. Крупный хищник может взять "за своего" человеческого детеныша. А
травоядное не станет. Энергетический уровень хищника выше травоядного.
Детеныша он в значительной мере воспринимает на уровне "запаха гормонов",
биокаркаса, ауры. А вот аура человека очень мощна -- почему хищники и
предпочитают с ним не связываться вообще. Энергокаркас ребенка подобен
энергокаркасу потентного хищника -- хороший зверь для популяции вырастет,
надо бы его вырастить -- примерно так "рассуждает" инстинкт кормящей волчицы
или кого там еще.
3. Избыток энергии человека имеет чисто физический аспект и аспект
психический, повышенная активность центральной нервной системы. Вот в
зависимости от условий формирования организма -- этот избыток и принимает
форму уподобления конкретному животному, что физически для человека жутко
трудно, -- или форму разума, направляясь на активизацию центров абстрактной
деятельности центральной нервной системы.
Разум -- это психическое оформление избытка (сверх жизненно
необходимого) биологической энергии человека.
Сытое, отдохнувшее, в безопасности -- животное любит поиграть.
Имитирует ситуации жизни -- охоты, погони, борьбы. Что это значит?
Оно "запрограммировано" на определенные действия и хочет совершать их,
даже если сейчас, по реальности, они не являются физиологически
необходимыми. Ублаготвори животное всем необходимым -- и оно начнет
совершать аналогичные действия "на автопилоте", причем увлекается, его
эмоциональный и физический аппараты включены -- оно живет доступной ему
жизнью на уровне ощущений и действий. Избыточных, никчемных (мы не про
обучение щенков, мы про игры взрослых особей). Уровень энергетики, как
субъективной, ощущений, так и объективной, действий, расхода физической
энергии, -- животному определен, задан в определенных параметрах.
В идеально льготных условиях существования животное тоже
энергоизбыточно. Но -- избыток его энергии не может вывести его за пределы
деятельности его вида.
Играет и человек. Но этот может играть во что угодно. Избыток его
энергии позволяет пещерному кроманьонцу с его физической организацией
запускать космические корабли.
Из игры вытекает важнейшее положение. Определяющим объемом деятельности
сложного животного и тем паче человека является не простое удовлетворение
жизненно необходимых потребностей -- но психическая и физическая
деятельность, соответствующая природному уровню энергетики организма. Сделай
ему безопасно, тепло, сухо, сытно -- но потребность в ощущениях и действиях
все равно останется. Этот субъективно запрограммированный механизм
удовлетворения, жизненных потребностей существует не вследствие потребностей
-- а как бы и с опережением, как бы иs независимо отчасти.
Играю в охоту не потому, что хочу есть -- а потому что хочу ощущений и
действий. Брюхо полно? -- хочу ощущений и действий ради них самих, ради
самого процесса.
Избыток энергии идет в избыточные действия -- но доля энергии на
действия необходимые и избыточные одна, и пусковой механизм потребности в
ощущениях един.
1. Объективно (как объекта, со стороны глядя глазами Космоса) жизнь
человека -- это сумма всех действий, совершенных им в течение жизни. То
есть: всех, любых, малейших изменений, совершенных им в системе "я --
окружающий мир".
2. Объективно человек -- как и любое животное, но на более высоком
уровне, еще шире -- как любой материальный объект, но на еще более высоком
уровне -- существователь, то есть делатель (уже в силу существования), то
есть иэменятель.
3. Изменения, совершаемые мертвой природой, медленны, совершаемые
жизнью -- неизмеримо быстрее, совершаемые сложными животными -- в
космическом масштабе молниеносны, совершаемые человеком -- ну просто
потрясающе быстры. Рассыпание горы в песок, рост столетнего дерева и сборка
автомобиля на конвейере.
1 Можно создать человеку достоверную иллюзию богатой интересной жизни