Сущность потребительского подхода заключается в том, что богатство, стоимость или ценность благ формируется (мы особо обращаем внимание на это слово), но не производится якобы полезностью блага для отдельного субъекта. Если какое-либо благо не доставляет наслаждение отдельному потребителю, оно богатством или ценностью не признаётся. При этом проблема, что является источником богатства и кто создал благо, не рассматривается. Априори принимается за научную истину положение – стоимость возникает при потреблении блага отдельно взятым субъектом.
Банальность этого утверждения «упаковывается» в чрезвычайно многочисленные наукообразные формулы. И чем они сложней, тем «выше» считается наука. В экономической теории потребительский подход берёт начало с меркантилистов (от итал. «мерканте» – купец).
Среди основоположников, прежде всего, следует назвать итальянца Антония Серра, написавшего трактат (1613 г.) о бесперебойном удовлетворении потребностей королевства в серебре и золоте и англичанина Сэмюэла Фортрея, увидевшего выгоду и благосостояние Англии в увеличении запасов богатства от расширения торговли. Количество авторов-меркантилистов назвать невозможно. Историки насчитывают более 2300 названий трактатов и памфлетов только в одной Англии. Смысл меркантилизма сводится к тому, что якобы потребности государства и его населения следует удовлетворять не с помощью производства, а с помощью труда в торговле и, прежде всего, международной. Меркантилисты в экономическую теорию внесли понятие добавленной ценности, которое впоследствии станет ключевым в теоретических конструкциях при потребительском подходе к экономической теории. Категория «добавленной ценности» будет перенесена из сферы торговли в сферу потребления и распространена на процесс якобы создания стоимости. Торговля, конечно, ещё не потребление, но уже не производство. Меркантилистами торговля рассматривалась в качестве единственного средства удовлетворения возрастающих потребностей общества и получения добавленной ценности. В обществе сформировалось стойкое убеждение, что стоимость может создаваться, а богатство увеличиваться, не в сфере материального производства, а в любой другой сфере. Источник богатства стали искать не в сфере затрат труда, не в производстве, а в сферах обращения и потребления.
Потребительский подход в теории расцвёл и стал агрессивным со становлением маржинализма. При оценке тех или иных методологических подходов представители мейнстрима используют схоластику и находят такие объяснения, которые совершенно ничего не говорят о хозяйственной практике и уводят от истины. Нам такая позиция неприемлема и потому считаем необходимым расставлять всё на свои места.
Трудозатратный подход с онтологических позиций (позиций экономической действительности) в центр мироздания ставит трудящегося. При таком подходе создателями благ становятся рабы, крестьяне, наёмные работники, наёмные менеджеры, музыканты, художники, преподаватели вузов или школ, научные сотрудники и т. п. Обобщающим определением этих экономических субъектов выступает такое понятие как производитель материальных и духовных благ. Труднозатратный подход стал основой формирования классического и марксистского направления в экономической теории. В ряду производителей благ мы не находим рабовладельцев, феодалов, землевладельцев в буржуазном обществе, крупных собственников, олигархов, крупных арендодателей земли и недвижимости, банкиров и финансистов, громадную армию продавцов, многочисленных рантье. В этом же ряду находятся фигуранты из властных структур и громадное количество людей, обслуживающих и защищающих их в лице правоохранителей, юристов, государственных менеджеров, многочисленных охранников VIP-персон, членов политических партий и идеологических структур, пиарщиков, пропагандистов, большой армии послушных работников средств массовой информации. Заранее приносим извинения, если кого-то упустили из памяти. Получается, по русской поговорке: «Один с сошкой – семеро с ложкой». Историческая тенденция такова, что соотношение между непосредственными производителями материальных и духовных благ и их распределителями и потребителями постоянно изменяется в пользу второй группы. Мы вынуждены повторить, что в этих условиях в экономической теории потребительский подход, позволяющий блюсти в науке, политике и идеологии интересы элитарной части общества, не появиться просто не мог. Такая необходимость усиливалась в связи с расширением господства частной собственности, владельцы которой находятся в числе распорядителей и потребителей. Концентрированным и комплексным выражением потребительского подхода стал маржинализм.
Объясняя причины возникновения маржинализма, специалист по истории экономической мысли из США, ныне почему-то забытый, профессор Беи Селигмен пишет, что во времена и после Маркса «критика капитализма становилась всё сильней, и теперь казалось, уже невозможно выражать представления о социальном строе в действительно нейтральных категориях. Карл Маркс придал классической доктрине такое направление, которое вызывало беспокойство. Казалось, что необходимо дать отпор этой тенденции, и маржиналистская доктрина, вероятно, преследовала эту цель. Принадлежащий представителям классической школы анализ реальных затрат был отторгнут. И предпочтение было отдано психологической трактовке издержек. Маржинализм, стало быть, являлся своеобразной апологией тех, кого можно назвать властвующей элитой» (Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли / Пер. с англ. М., 1968. С. 145).
Каково содержание маржинализма? Прежде всего, о терминологии. «Marginal», с английского, переводится как «находящийся на самом краю», «крайний», «приграничный». С позиций психологии такое понятие не очень благозвучно. А ведь в основе маржинализма лежит именно психология «приграничного» субъекта. С социальной точки зрения в русском языке «маргиналами» считают людские «отбросы общества». Однако не этот смысл вкладывается в маржинализм как теорию. Полное название данного направления в экономической теории – «marginal Utility». Слово «utility» в русском смысловом значении также сбивает с толку. В английском языке этим понятием обозначается «полезность». Таким образом, точное наименование потребительского подхода в экономической науке – теория предельной полезности. Слово «теория» употребляется в широком понимании, т. к на самом деле в данную теорию входит несколько экономических теорий и даже теоретических направлений и разветвлений, именуемых в целом маржи нацизмом – marginal.
Экономическое содержание маржинализма сводится к тому, что любое благо считается богатством, полезной ценностью, если оно удовлетворяет какую-либо потребность, даже если это благо вредит человеку или обществу, как, например, алкоголь или наркотики. Теория предельной полезности выросла из общенаучного субъективистского подхода, поэтому господствующим направлением стали теории субъективной полезности, предполагают не признание полезными блага, которые удовлетворяют потребности отдельно взятого субъекта. При господстве частной собственности на первом плане стоят потребности PS. По крайней мере, хозяйственные механизмы в капиталистических странах выстраиваются в интересах частных собственников и ими самими. Отсюда яростное отстаивание так называемого свободного рынка для PS.
Маржинализм предполагает не любую полезность, а «предельную» полезность. Это означает, что ценность блага измеряется её полезностью при удовлетворении последней или крайней (marginal) потребности отдельно взятого субъекта. Но главное – в изменении методологического подхода в теории то, что объект исследования в отличие от трудозатратного подхода переносится из сферы производства материальных и духовных благ в сферы потребления и обращения, из анализа социально-экономических систем на уровне общества, как у классиков и Маркса, на предприятие (фирму), где главной фигурой является PS.
С общенаучной методологии потребительский подход выглядит вообще весьма странным. Ограниченность методологии в том, что неоклассики предлагают и осуществляют исследование общественного производства или экономики в самой малой её части – только в сфере потребления. Отдельные теоретики-маргиналы иногда совершают «набеги» в производство, но делают это через анализ предельных издержек производства. Само производство они запрещают исследовать. Там всё сделал К. Маркс. А марксизм маржиналистам противопоказан.
Мы обрисовали читателям лишь контуры теории предельной полезности. В её рамках находятся теории «предельной ценности (стоимости)», «предельной производительности», «предельных издержек производства», «альтернативных издержек» и т. п. Их анализ будет обязательным в соответствующих темах курса.
Появление в XIX в. маржиналистских теорий называют «революцией». О какой революции идёт речь? Мы повторяем, что набирающую силу с XVI в. буржуазию явно не устраивали классические трудозатратные теории. Новый класс – буржуазия, потребляющая и контролирующая подавляющую часть богатства, оказалась на некоторое время без своей собственной теории. Господствующая длительное время классическая политическая экономия и возведённое на ней здание марксизма всерьёз тревожили буржуазию. Трудозатратные теории подвели теоретическую базу под пролетарские революции. В соответствии с трудозатратными теориями собственность на материальные и духовные блага должна переходить в распоряжение тех, кто их производит. Именно такой смысл заключался в трудозатратных теориях.
Появление теорий, измеряющих богатство не трудом, а желудком и удовольствием от потребления, запасом и потоком капиталов действительно для буржуа было революцией, но не научной, а политико-идеологической. С научных позиций, т. е. с позиций методологии и теории, в маржинализме провалов великое множество. По возможности речь о них обязательно пойдёт. Здесь же хотелось бы обратиться с просьбой к учащимся, как можно глубже вникнуть в содержание маржиналистских теорий. Принятие на веру любых теорий – исключительно не продуктивный путь в познании социально-экономической действительности. Понимание маржиналистских теорий позволит уяснить их ошибочность и идеологическую окрашенность. В учебниках и научных трактатах студенты будут встречать утверждения, что несчастны те люди, кому достаётся участь изучать классические и марксистские теории (Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. М.,1996. С. 339). Не знаем, так ли! Цинизм бывшего марксиста очевиден. Мы в свою очередь не завидуем тем, кто пытается зазубривать маржиналистские теории, характеризующиеся исключительной степенью абсурдности. Это как раз тот учебный материал, про который студенты отзываются очень недобрыми словами. И всё-таки следует набраться терпения при его изучении.
§ 2. Уровневая методология
1) индивидуальный экономический субъект;
2) предприятие (фирма и корпорация) или микроэкономика (от греч. micros – малый);
3) мезоэкономика (or греч. mesos – промежуточный, средний);
4) макроэкономика (от греч. macros – большой), как совокупность форм хозяйствования в масштабах всей экономики;
5) мировая экономика.
Уровневый подход непосредственно вытекает из общенаучного систем но-структуристского подхода и является его конкретизацией применительно к экономике. Выделение уровней экономики для экономической теории имеет принципиальнейшее значение. Во-первых, экономические и социальные явления и процессы на каждом уровне обнаруживают себя в неодинаковых формах проявления и разном качестве. Во-вторых, на каждом экономическом уровне протекают специфические процессы, и формируется уровневые законы и закономерности. В-третьих, разные уровни экономики взаимодействуют и взаимопроникают, обособляются и кооперируются. Экономическая теория, например, не может оставаться в плену метафизики и не исследовать реальную диалектику разных уровней национальной и мировой экономики.
С позиций методологии проблемы заключаются не в наличии или отсутствии экономического анализа разных уровней экономики. Проблемы в том, что рассмотрение сущностных черт экономических явлений и процессов с позиций разных уровней будет давать исследователям разные результаты. За уровнями стоят различные социальные субъекты: индивиды, коллективы, социальные группы, классы и разные государства. Их экономические и социальные интересы не совпадают, что неизбежно отражается на итоговых теоретических выводах. Вследствие этого создаются многочисленные теории, объясняющие одни и те же явления и процессы не одинаково. Начинается столкновение теорий. Добраться до научной истины становится чрезвычайно трудно, а порой вообще невозможно.
История с использованием уровневых методологических подходов в экономической теории такова. Если согласиться, в общем-то, с общепринятым выводом, что экономическая теория (политическая экономия) как наука пошла от А. Смита, то на ранних стадиях её становления анализ экономической действительности осуществлялся с уровня всего общественного производства. С конца XIX в. в Западной Европе господствующим стал субъективизм и маржинализм. Сущностные категории политической экономии стали обосновываться с уровня эгоистичного «экономического человека» и микроэкономики. Так продолжалось до «великой депрессии» 30-х гг. XX в. После этого появился Дж. Кейне-сын, который стал в неоклассической субъективистской теории основателем направления экономического анализа с уровня макроэкономики. Советские экономисты уже с начала XX в. выстраивали экономический механизм общества и теорию с макроуровня. Кейнса обвинили в подражании Советам и нарекли «красным». Но научный разум всё-таки восторжествовал и до сих пор можно наблюдать сочетание анализа с микро– и макроуровней. Вместе с тем, основные теории в Европе, на американском континенте, а теперь и в России остаются субъективистско-маржиналистскими с господствующим положением в теоретических концепциях уровня субъекта-индивида. Всё это упаковывается в идеологическую куклу «свободы личности», которой на Западе со времён рабовладения никогда не было, а при господстве частной собственности никогда и не будет. Экономическая теория вступила в фазу острейшего противоречия с реалиями социально-экономической жизни, которая всё больше и больше требует действительной свободы личности, а не декларируемой, исходя из идеологических соображений. У молодых людей, начавших изучать экономическую теорию, есть возможность в течение своей жизни проследить, как этот конфликт будет развиваться.
С учётом определения в качестве объекта экономической теории Человека и общественного производства возникает проблема выделения новых уровней. По крайней мере, необходима отдельная характеристика социально-экономической сущности Человека и общественного производства как формы выражения сущностных сил Человека. В общественном производстве следует чётко выделять уровни материального и духовного производства. В нашем курсе эти уровни обозначены. Но предстоит большая исследовательская работа, которую могут взять на себя только молодые таланты. Глубокого и комплексного анализа взаимодействия материального и духовного производства нет. Между тем духовное производство постепенно отвоёвывает себе первенство во всём общественном производстве.
§ 3. Функциональный подход
§ 4. Социализированный подход
Банальность этого утверждения «упаковывается» в чрезвычайно многочисленные наукообразные формулы. И чем они сложней, тем «выше» считается наука. В экономической теории потребительский подход берёт начало с меркантилистов (от итал. «мерканте» – купец).
Среди основоположников, прежде всего, следует назвать итальянца Антония Серра, написавшего трактат (1613 г.) о бесперебойном удовлетворении потребностей королевства в серебре и золоте и англичанина Сэмюэла Фортрея, увидевшего выгоду и благосостояние Англии в увеличении запасов богатства от расширения торговли. Количество авторов-меркантилистов назвать невозможно. Историки насчитывают более 2300 названий трактатов и памфлетов только в одной Англии. Смысл меркантилизма сводится к тому, что якобы потребности государства и его населения следует удовлетворять не с помощью производства, а с помощью труда в торговле и, прежде всего, международной. Меркантилисты в экономическую теорию внесли понятие добавленной ценности, которое впоследствии станет ключевым в теоретических конструкциях при потребительском подходе к экономической теории. Категория «добавленной ценности» будет перенесена из сферы торговли в сферу потребления и распространена на процесс якобы создания стоимости. Торговля, конечно, ещё не потребление, но уже не производство. Меркантилистами торговля рассматривалась в качестве единственного средства удовлетворения возрастающих потребностей общества и получения добавленной ценности. В обществе сформировалось стойкое убеждение, что стоимость может создаваться, а богатство увеличиваться, не в сфере материального производства, а в любой другой сфере. Источник богатства стали искать не в сфере затрат труда, не в производстве, а в сферах обращения и потребления.
Потребительский подход в теории расцвёл и стал агрессивным со становлением маржинализма. При оценке тех или иных методологических подходов представители мейнстрима используют схоластику и находят такие объяснения, которые совершенно ничего не говорят о хозяйственной практике и уводят от истины. Нам такая позиция неприемлема и потому считаем необходимым расставлять всё на свои места.
Трудозатратный подход с онтологических позиций (позиций экономической действительности) в центр мироздания ставит трудящегося. При таком подходе создателями благ становятся рабы, крестьяне, наёмные работники, наёмные менеджеры, музыканты, художники, преподаватели вузов или школ, научные сотрудники и т. п. Обобщающим определением этих экономических субъектов выступает такое понятие как производитель материальных и духовных благ. Труднозатратный подход стал основой формирования классического и марксистского направления в экономической теории. В ряду производителей благ мы не находим рабовладельцев, феодалов, землевладельцев в буржуазном обществе, крупных собственников, олигархов, крупных арендодателей земли и недвижимости, банкиров и финансистов, громадную армию продавцов, многочисленных рантье. В этом же ряду находятся фигуранты из властных структур и громадное количество людей, обслуживающих и защищающих их в лице правоохранителей, юристов, государственных менеджеров, многочисленных охранников VIP-персон, членов политических партий и идеологических структур, пиарщиков, пропагандистов, большой армии послушных работников средств массовой информации. Заранее приносим извинения, если кого-то упустили из памяти. Получается, по русской поговорке: «Один с сошкой – семеро с ложкой». Историческая тенденция такова, что соотношение между непосредственными производителями материальных и духовных благ и их распределителями и потребителями постоянно изменяется в пользу второй группы. Мы вынуждены повторить, что в этих условиях в экономической теории потребительский подход, позволяющий блюсти в науке, политике и идеологии интересы элитарной части общества, не появиться просто не мог. Такая необходимость усиливалась в связи с расширением господства частной собственности, владельцы которой находятся в числе распорядителей и потребителей. Концентрированным и комплексным выражением потребительского подхода стал маржинализм.
Кратко о маржинализме
Маржинализм охватывает целый комплекс экономических теорий, вырабатываемых в качестве основы неоклассического направления в экономической науке и альтернативы теориям классическо-марксистского направления. Буржуазия, начиная с момента становления капитализма, не могла опираться ни в науке, ни в идеологии на трудозатратную методологию. Ей необходимо было теоретически оправдать накопление подавляющей части богатства в своих руках и создать условия для безраздельного участия в распоряжении этим богатством.Объясняя причины возникновения маржинализма, специалист по истории экономической мысли из США, ныне почему-то забытый, профессор Беи Селигмен пишет, что во времена и после Маркса «критика капитализма становилась всё сильней, и теперь казалось, уже невозможно выражать представления о социальном строе в действительно нейтральных категориях. Карл Маркс придал классической доктрине такое направление, которое вызывало беспокойство. Казалось, что необходимо дать отпор этой тенденции, и маржиналистская доктрина, вероятно, преследовала эту цель. Принадлежащий представителям классической школы анализ реальных затрат был отторгнут. И предпочтение было отдано психологической трактовке издержек. Маржинализм, стало быть, являлся своеобразной апологией тех, кого можно назвать властвующей элитой» (Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли / Пер. с англ. М., 1968. С. 145).
Каково содержание маржинализма? Прежде всего, о терминологии. «Marginal», с английского, переводится как «находящийся на самом краю», «крайний», «приграничный». С позиций психологии такое понятие не очень благозвучно. А ведь в основе маржинализма лежит именно психология «приграничного» субъекта. С социальной точки зрения в русском языке «маргиналами» считают людские «отбросы общества». Однако не этот смысл вкладывается в маржинализм как теорию. Полное название данного направления в экономической теории – «marginal Utility». Слово «utility» в русском смысловом значении также сбивает с толку. В английском языке этим понятием обозначается «полезность». Таким образом, точное наименование потребительского подхода в экономической науке – теория предельной полезности. Слово «теория» употребляется в широком понимании, т. к на самом деле в данную теорию входит несколько экономических теорий и даже теоретических направлений и разветвлений, именуемых в целом маржи нацизмом – marginal.
Экономическое содержание маржинализма сводится к тому, что любое благо считается богатством, полезной ценностью, если оно удовлетворяет какую-либо потребность, даже если это благо вредит человеку или обществу, как, например, алкоголь или наркотики. Теория предельной полезности выросла из общенаучного субъективистского подхода, поэтому господствующим направлением стали теории субъективной полезности, предполагают не признание полезными блага, которые удовлетворяют потребности отдельно взятого субъекта. При господстве частной собственности на первом плане стоят потребности PS. По крайней мере, хозяйственные механизмы в капиталистических странах выстраиваются в интересах частных собственников и ими самими. Отсюда яростное отстаивание так называемого свободного рынка для PS.
Маржинализм предполагает не любую полезность, а «предельную» полезность. Это означает, что ценность блага измеряется её полезностью при удовлетворении последней или крайней (marginal) потребности отдельно взятого субъекта. Но главное – в изменении методологического подхода в теории то, что объект исследования в отличие от трудозатратного подхода переносится из сферы производства материальных и духовных благ в сферы потребления и обращения, из анализа социально-экономических систем на уровне общества, как у классиков и Маркса, на предприятие (фирму), где главной фигурой является PS.
С общенаучной методологии потребительский подход выглядит вообще весьма странным. Ограниченность методологии в том, что неоклассики предлагают и осуществляют исследование общественного производства или экономики в самой малой её части – только в сфере потребления. Отдельные теоретики-маргиналы иногда совершают «набеги» в производство, но делают это через анализ предельных издержек производства. Само производство они запрещают исследовать. Там всё сделал К. Маркс. А марксизм маржиналистам противопоказан.
Без сочетания двух подходов экономическая наука несостоятельна
Вместе с тем, анализ общественного производства с полюса потребления должен присутствовать обязательно. Это очевидно для любого марксиста. Главная цель производства – удовлетворение материальных и духовных потребностей общества в целом и каждого индивида в отдельности. Это также элементарная истина. Однако анализ с позиций потребления не должен быть единственным и абсолютным. Методологические подходы при исследовании экономики должны нацеливать на понимание противоречивой взаимосвязи производства и потребления. Нельзя также не понимать первенства производства над потреблением. Удовлетворить потребности можно только в том случае, если материальные и духовные блага произведены. Трудозатратный и потребительский подходы в диалектическом единстве применял К. Маркс в «Капитале». Об этом мы будем говорить в дальнейших темах.Мы обрисовали читателям лишь контуры теории предельной полезности. В её рамках находятся теории «предельной ценности (стоимости)», «предельной производительности», «предельных издержек производства», «альтернативных издержек» и т. п. Их анализ будет обязательным в соответствующих темах курса.
Появление в XIX в. маржиналистских теорий называют «революцией». О какой революции идёт речь? Мы повторяем, что набирающую силу с XVI в. буржуазию явно не устраивали классические трудозатратные теории. Новый класс – буржуазия, потребляющая и контролирующая подавляющую часть богатства, оказалась на некоторое время без своей собственной теории. Господствующая длительное время классическая политическая экономия и возведённое на ней здание марксизма всерьёз тревожили буржуазию. Трудозатратные теории подвели теоретическую базу под пролетарские революции. В соответствии с трудозатратными теориями собственность на материальные и духовные блага должна переходить в распоряжение тех, кто их производит. Именно такой смысл заключался в трудозатратных теориях.
Появление теорий, измеряющих богатство не трудом, а желудком и удовольствием от потребления, запасом и потоком капиталов действительно для буржуа было революцией, но не научной, а политико-идеологической. С научных позиций, т. е. с позиций методологии и теории, в маржинализме провалов великое множество. По возможности речь о них обязательно пойдёт. Здесь же хотелось бы обратиться с просьбой к учащимся, как можно глубже вникнуть в содержание маржиналистских теорий. Принятие на веру любых теорий – исключительно не продуктивный путь в познании социально-экономической действительности. Понимание маржиналистских теорий позволит уяснить их ошибочность и идеологическую окрашенность. В учебниках и научных трактатах студенты будут встречать утверждения, что несчастны те люди, кому достаётся участь изучать классические и марксистские теории (Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. М.,1996. С. 339). Не знаем, так ли! Цинизм бывшего марксиста очевиден. Мы в свою очередь не завидуем тем, кто пытается зазубривать маржиналистские теории, характеризующиеся исключительной степенью абсурдности. Это как раз тот учебный материал, про который студенты отзываются очень недобрыми словами. И всё-таки следует набраться терпения при его изучении.
§ 2. Уровневая методология
Содержание уровней методологии
Экономика структурно состоит из подразделений и протекающих в них социально-экономических процессах различных уровней. В современной экономической теории выделяют следующие уровни:1) индивидуальный экономический субъект;
2) предприятие (фирма и корпорация) или микроэкономика (от греч. micros – малый);
3) мезоэкономика (or греч. mesos – промежуточный, средний);
4) макроэкономика (от греч. macros – большой), как совокупность форм хозяйствования в масштабах всей экономики;
5) мировая экономика.
Уровневый подход непосредственно вытекает из общенаучного систем но-структуристского подхода и является его конкретизацией применительно к экономике. Выделение уровней экономики для экономической теории имеет принципиальнейшее значение. Во-первых, экономические и социальные явления и процессы на каждом уровне обнаруживают себя в неодинаковых формах проявления и разном качестве. Во-вторых, на каждом экономическом уровне протекают специфические процессы, и формируется уровневые законы и закономерности. В-третьих, разные уровни экономики взаимодействуют и взаимопроникают, обособляются и кооперируются. Экономическая теория, например, не может оставаться в плену метафизики и не исследовать реальную диалектику разных уровней национальной и мировой экономики.
С позиций методологии проблемы заключаются не в наличии или отсутствии экономического анализа разных уровней экономики. Проблемы в том, что рассмотрение сущностных черт экономических явлений и процессов с позиций разных уровней будет давать исследователям разные результаты. За уровнями стоят различные социальные субъекты: индивиды, коллективы, социальные группы, классы и разные государства. Их экономические и социальные интересы не совпадают, что неизбежно отражается на итоговых теоретических выводах. Вследствие этого создаются многочисленные теории, объясняющие одни и те же явления и процессы не одинаково. Начинается столкновение теорий. Добраться до научной истины становится чрезвычайно трудно, а порой вообще невозможно.
Кратко о конкретных примерах уровневого подхода
Характерным примером может стать теория стоимости, которую мы будем рассматривать в специальной теме. Она была фундаментально обоснована классиками политической экономии, которые рассматривали стоимость любого продукта с уровня всего общественного производства. Для них стоимость любого товара или услуги – это затраты всего общественного труда в условиях ОРТ. Неоклассики стали рассматривать то же самое явление, руководствуясь субъективистским подходом с уровня изолированного индивида. Для них стоимость, которую они нарекли ценностью, стала не затратами общественного труда, а полезностью товара или услуги для отдельного человека, даже если этим человеком является Робинзон Крузо, находящийся на необитаемом острове. Вот вам, пожалуйста, пример, как анализ с разных уровней позволяет сделать разные теоретические выводы об одном и том же явлении. Задача экономической теории как раз и заключается в обосновании истинности тех или иных теоретических положений. Проследите, пожалуйста, как же решается теоретическая проблема стоимости.История с использованием уровневых методологических подходов в экономической теории такова. Если согласиться, в общем-то, с общепринятым выводом, что экономическая теория (политическая экономия) как наука пошла от А. Смита, то на ранних стадиях её становления анализ экономической действительности осуществлялся с уровня всего общественного производства. С конца XIX в. в Западной Европе господствующим стал субъективизм и маржинализм. Сущностные категории политической экономии стали обосновываться с уровня эгоистичного «экономического человека» и микроэкономики. Так продолжалось до «великой депрессии» 30-х гг. XX в. После этого появился Дж. Кейне-сын, который стал в неоклассической субъективистской теории основателем направления экономического анализа с уровня макроэкономики. Советские экономисты уже с начала XX в. выстраивали экономический механизм общества и теорию с макроуровня. Кейнса обвинили в подражании Советам и нарекли «красным». Но научный разум всё-таки восторжествовал и до сих пор можно наблюдать сочетание анализа с микро– и макроуровней. Вместе с тем, основные теории в Европе, на американском континенте, а теперь и в России остаются субъективистско-маржиналистскими с господствующим положением в теоретических концепциях уровня субъекта-индивида. Всё это упаковывается в идеологическую куклу «свободы личности», которой на Западе со времён рабовладения никогда не было, а при господстве частной собственности никогда и не будет. Экономическая теория вступила в фазу острейшего противоречия с реалиями социально-экономической жизни, которая всё больше и больше требует действительной свободы личности, а не декларируемой, исходя из идеологических соображений. У молодых людей, начавших изучать экономическую теорию, есть возможность в течение своей жизни проследить, как этот конфликт будет развиваться.
С учётом определения в качестве объекта экономической теории Человека и общественного производства возникает проблема выделения новых уровней. По крайней мере, необходима отдельная характеристика социально-экономической сущности Человека и общественного производства как формы выражения сущностных сил Человека. В общественном производстве следует чётко выделять уровни материального и духовного производства. В нашем курсе эти уровни обозначены. Но предстоит большая исследовательская работа, которую могут взять на себя только молодые таланты. Глубокого и комплексного анализа взаимодействия материального и духовного производства нет. Между тем духовное производство постепенно отвоёвывает себе первенство во всём общественном производстве.
§ 3. Функциональный подход
Наименование подхода происходит от понятия «функционирование». Речь в данном случае идёт о функционировании и развитии общественного производства. Функциональный подход выступает конкретизацией общенаучного диалектико-материалистического подхода, сущность которого сводится, как известно, к исследованию механизма развития общественно-экономических систем.
В развёрнутом виде в отношении всего общественного производства функциональный методологический подход впервые применил К. Маркс. Прежде всего, он выделил четыре сферы: производство, распределение, обмен (обращение) и потребление. При анализе воспроизводства всего общественного капитала это было обозначено фазами воспроизводственного процесса при функционировании капиталистической экономики. Ни одна фаза воспроизводственного механизма не может функционировать без взаимодействия с другими. Производство развивается с целью обеспечения потребления. Потребление, в свою очередь, задаёт цель производству. Между полюсами общественного производства функционируют фазы распределения и обращения. Происходит распределение и обмен частей общественного продукта между отраслями, предприятиями, социальными группами и государством. Экономическая теория не может оставить без внимания эту диалектическую взаимосвязь функционирующих сфер общественного производства, их единство и противоречия.
Отличие функционального подхода от уровневого заключается в том, что уровневый подход позволяет охарактеризовать общественное производство в статике, дать его картину в вертикальном или горизонтальном срезах. Функциональный подход позволяет исследовать социально-экономические системы в их развитии и постоянном воспроизведении в новом качестве и ином количественном выражении. К такому анализу, мы повторяем, побуждает диалектико-материалистический метод.
Функциональный методологический подход нацеливает экономическую теорию вычленять в функционирующем механизме отдельные и специализированные сферы, фазы, звенья, локальные системы и чётко определять их сущностное и функциональное предназначение. Этот метод позволяет в итоге управлять системами. Надежды на стихию, на «невидимую руку», на принцип, что «всё само собой образуется», что «рынок всё решит и всех расставит на свои места» в век реактивных двигателей и термоядерной энергии, по крайней мере, опрометчивы. В омуте люди тонут. «Социальный омут» страшнее омута в озере, где водятся черти. В «социальном омуте» люди начинают убивать себя тысячами и миллионами. Разве войны и революции не подтверждают опасность неуправляемого развития человеческой цивилизации!
В гигантском социально-экономическом комплексе реально действует большое количество разноплановых и многофункциональных факторов. Для нахождения научной истины исключительно важным становится группировка факторов по функциям и целям. Это позволяет любое экономическое или социальное явление проследить в динамике от становления и до форм проявления.
Если продолжить пример со стоимостью, рассмотренный чуть выше при характеристике уровневого подхода, то следует отметить, что функциональный подход вынудит грамотного экономиста обязательно посмотреть, где, в какой фазе воспроизводства стоимость (ценность), создаётся, а не ограничиваться только потреблением. При потреблении полезность блага исчезает и превращается во что-то другое. Приверженцы маржинализма не пользуются функциональным методом анализа всего воспроизводственного механизма и «упираются» в стоимость-ценность блага, когда начинают её ощущать, осязать, оглядывать, потреблять, и испытывать от этого удовольствие. Совершенно очевидно, что прежде чем получить удовольствие от вещи или услуги, её необходимо воспроизвести трудом людей. Вот откуда начинает свой путь стоимость-ценность. Функциональный подход обязывает проследить этот реальный процесс и выразить через категории экономической науки.
Функциональный подход не ограничен только анализом общественного производства в целом. Он может применяться при анализе любого уровня общественного производства.
В развёрнутом виде в отношении всего общественного производства функциональный методологический подход впервые применил К. Маркс. Прежде всего, он выделил четыре сферы: производство, распределение, обмен (обращение) и потребление. При анализе воспроизводства всего общественного капитала это было обозначено фазами воспроизводственного процесса при функционировании капиталистической экономики. Ни одна фаза воспроизводственного механизма не может функционировать без взаимодействия с другими. Производство развивается с целью обеспечения потребления. Потребление, в свою очередь, задаёт цель производству. Между полюсами общественного производства функционируют фазы распределения и обращения. Происходит распределение и обмен частей общественного продукта между отраслями, предприятиями, социальными группами и государством. Экономическая теория не может оставить без внимания эту диалектическую взаимосвязь функционирующих сфер общественного производства, их единство и противоречия.
Отличие функционального подхода от уровневого заключается в том, что уровневый подход позволяет охарактеризовать общественное производство в статике, дать его картину в вертикальном или горизонтальном срезах. Функциональный подход позволяет исследовать социально-экономические системы в их развитии и постоянном воспроизведении в новом качестве и ином количественном выражении. К такому анализу, мы повторяем, побуждает диалектико-материалистический метод.
Функциональный методологический подход нацеливает экономическую теорию вычленять в функционирующем механизме отдельные и специализированные сферы, фазы, звенья, локальные системы и чётко определять их сущностное и функциональное предназначение. Этот метод позволяет в итоге управлять системами. Надежды на стихию, на «невидимую руку», на принцип, что «всё само собой образуется», что «рынок всё решит и всех расставит на свои места» в век реактивных двигателей и термоядерной энергии, по крайней мере, опрометчивы. В омуте люди тонут. «Социальный омут» страшнее омута в озере, где водятся черти. В «социальном омуте» люди начинают убивать себя тысячами и миллионами. Разве войны и революции не подтверждают опасность неуправляемого развития человеческой цивилизации!
В гигантском социально-экономическом комплексе реально действует большое количество разноплановых и многофункциональных факторов. Для нахождения научной истины исключительно важным становится группировка факторов по функциям и целям. Это позволяет любое экономическое или социальное явление проследить в динамике от становления и до форм проявления.
Если продолжить пример со стоимостью, рассмотренный чуть выше при характеристике уровневого подхода, то следует отметить, что функциональный подход вынудит грамотного экономиста обязательно посмотреть, где, в какой фазе воспроизводства стоимость (ценность), создаётся, а не ограничиваться только потреблением. При потреблении полезность блага исчезает и превращается во что-то другое. Приверженцы маржинализма не пользуются функциональным методом анализа всего воспроизводственного механизма и «упираются» в стоимость-ценность блага, когда начинают её ощущать, осязать, оглядывать, потреблять, и испытывать от этого удовольствие. Совершенно очевидно, что прежде чем получить удовольствие от вещи или услуги, её необходимо воспроизвести трудом людей. Вот откуда начинает свой путь стоимость-ценность. Функциональный подход обязывает проследить этот реальный процесс и выразить через категории экономической науки.
Функциональный подход не ограничен только анализом общественного производства в целом. Он может применяться при анализе любого уровня общественного производства.
§ 4. Социализированный подход
В этом моменте мы подошли, пожалуй, к самому главному методологическому подходу, непонимание или неприятие которого порождает многочисленные разногласия теоретиков в оценке реальных социально-экономических процессов в обществе. Нам хотелось бы, чтобы читатели были очень внимательны в уяснении сути социализированного подхода при анализе экономической практики. Проблема в следующем. Когда исследуется экономика, то обычно измеряется количество готовой продукции, объёмы капиталовложений, обилие денежных вложений, размеры доходов в рублях или долларах и т. п. При отсутствии социализированного подхода возникает устойчивое представление, что в производстве взаимодействуют фонды и капиталы, что продукцию производят предприятия и что прибыль создают деньги или капиталовложения. Такое представление настолько естественно, что за «чистую монету» его принимают многие авторы теорий. Достаточно открыть любой отечественный или зарубежный учебник по экономической теории, чтоб убедиться в этом.
При таком понимании социально-экономических процессов получается результат, что вещи одухотворяются, что они якобы управляют людьми, что судьба людей якобы безраздельно зависит от денег, вещей, капиталов и т. д. Достаточно в любой час дня и ночи нажать любую кнопку телеприёмника в России, и можно услышать рефрен: «Деньги – это свобода Человека». Капиталистический агитпроп не замечает, что этим лозунгом он подчёркивает как раз всю несвободу и всю никчёмность Человека, если его свобода зависит от какого-то количества вещей или суммы денег. Достаточного количества денег никогда не бывает.
В действительности же предприятия ничего не производят, капиталы и фонды ничего не создают, деньги прибыль не приносят.
Все указанные и все остальные блага создаёт Человек. Каждая произведённая в обществе вещь – это материализация человеческого труда, его умственных и физических способностей. Любое материальное и духовное благо – это материализация Человека в его взаимодействии с косной материей. Деньги, капиталы, прибыль, вещи – это внешнее выражение человеческой сущности. Вещь и деньги – это вторая, овеществлённая природа Человека.
При таком понимании социально-экономических процессов получается результат, что вещи одухотворяются, что они якобы управляют людьми, что судьба людей якобы безраздельно зависит от денег, вещей, капиталов и т. д. Достаточно в любой час дня и ночи нажать любую кнопку телеприёмника в России, и можно услышать рефрен: «Деньги – это свобода Человека». Капиталистический агитпроп не замечает, что этим лозунгом он подчёркивает как раз всю несвободу и всю никчёмность Человека, если его свобода зависит от какого-то количества вещей или суммы денег. Достаточного количества денег никогда не бывает.
В действительности же предприятия ничего не производят, капиталы и фонды ничего не создают, деньги прибыль не приносят.
Все указанные и все остальные блага создаёт Человек. Каждая произведённая в обществе вещь – это материализация человеческого труда, его умственных и физических способностей. Любое материальное и духовное благо – это материализация Человека в его взаимодействии с косной материей. Деньги, капиталы, прибыль, вещи – это внешнее выражение человеческой сущности. Вещь и деньги – это вторая, овеществлённая природа Человека.