Страница:
Прим. ред.
49
История эта началась в древние времена, когда за веру в Христа наказывали, а иконы уничтожали. Однажды, в IX веке, иконоборцы обнаружили образ Божией Матери в доме у одной благочестивой вдовы и потребовали отдать икону, чтобы уничтожить ее или откупиться… Вдова попросила подождать до утра, пока она соберет деньги у соседей, а сама пошла на берег моря и опустила икону в воду, потому что знала – денег ей не найти. И тут случилось чудо: икона, встав вертикально, быстро-быстро уплыла по волнам от опасного места и тем самым спаслась…
Сын этой вдовы потом стал монахом Иверского монастыря на горе Афон в Греции и поведал монахам о чудесном спасении Богородицы. А через 200 лет икона появилась в море перед монастырем, возвестив о себе огненным столбом. Ночью монах Гавриил увидел во сне Богородицу, которая велела ему идти по волнам и взять икону в монастырь. Так и вышло. Монахи повесили ее в храме и долго молились пред ней. А потом вдруг она оказалась на стене перед воротами. Несколько раз возвращали ее в храм, но утром снова находили перед воротами. Божия Матерь опять привиделась во сне Гавриилу и сказала: «Не желаю быть охраняемой вами, а хочу быть вашей хранительницей не только в настоящей жизни, но и в будущей…» Тогда монахи построили церковь во имя Божией Матери и поместили в ней чудотворный образ. Он сталназываться Иверской иконой Божией Матери Портатиссы (Вратарницы). С тех пор она охраняет храм от врагов, исцеляет монахов и всех поклоняющихся ей от болезней, а в неурожайные годы наполняет монастырские хранилища мукой…
Согласно легенде, царь Алексей Михайлович и архимандрит Никон очень просили передать икону в Россию, но монахи не соглашались, уповая на то, что Божия Матерь сама определила для себя место. Для Валдайского монастыря был сделан точный список (копия) иверским иконописцем, позже такой же был написан и для Москвы. Если список творится по канону, новому образу передаются все чудодейственные свойства оригинала.
50
Войт (нем. voigt) – в Польше, Малороссии и некоторых юго-западных местностях России – городской старшина, старшина в сельском округе, выборный староста. – Прим. ред.
51
Михаил Иванович Драгомиров (1830–1905) – военачальник в Русско-турецкую войну, генерал от инфантерии, начальник Академии Генерального штаба, военный теоретик, историк и писатель. Восхищаясь Л. Н. Толстым как художником, считал, что он нередко заблуждается как мыслитель, в частности по отношению к армии (утверждая, будто народы воюют потому, что имеют армии, а значит, их надо саботировать), и тем самым наносит непоправимый вред общественному сознанию, вырабатывая нигилистический взгляд на армию и оборону страны. Бурная полемика о природе войны и об армии вспыхнула после того, как Драгомиров опубликовал «Разбор „Войны и мира“„с точки зрения военного специалиста (1898), найдя в романе наряду с блестящими военными сценами много несуразностей. Толстого поддерживали не только пацифистски настроенные круги интеллигенции, но и значительная часть предпринимателей, не желавших тратить часть прибыли на оборону. Банкир и владелец железных дорог И. С. Блиох в шеститомном сочинении „Будущая война в техническом, экономическом и политическом отношениях“ доказывал, что война себя изжила, Драгомиров ему отвечал: „… Я первый говорю, что война дело отвратительное, бесчеловечное, жестокое; утверждаю только, что вместе с тем и неизбежное. Человечество, по примеру своего Божественного Учителя, может молить: „Господи, да мимо мене идет чаша сия“, но пусть не забывает и окончания этой мольбы: «но не якоже аз хощу, но якоже Ты; ибо когда свершаются времена, чаши избежать не может“. Дело вовсе не в том, скверное или хорошее дело война, а в том, устранимое ли?“ Драгомиров считал, что пока неустранимое, и, следовательно, надо укреплять боевой дух армии и ее авторитет в обществе. Кто прав – художник Толстой или генерал Драгомиров – показали Русско-японская и Первая мировая войны. – Прим. ред.
52
Софья Николаевна де Торби (1868–1927) – графиня, дочь старшей дочери А. С. Пушкина Натальи Александровны от ее брака с принцем Дома Нассау Николаем Вильгельмом. Брак был морганатическим, и Наталья Александровна получила для себя и своих потомков титул графов Меренберг. Их дочь Софья Николаевна Меренберг в 1891 году вышла замуж за Великого князя Михаила Михайловича (1861–1929), внука Николая I, тоже морганатическим браком, и Великий герцог Люксембургский, приходившийся Софье Николаевне дядей, дал ей титул графини де Торби. Бракосочетались внук царя и внучка поэта в Италии, городе Сан-Ремо, не испросив согласие родителей Великого князя и Императора Александра III (чего требовал закон), брак был не признан в России, и супруги вынуждены были жить за границей, в основном в Великобритании и Франции (в 1908 году Великий князь издал в Лондоне посвященный жене автобиографический роман «Не унывай», где осудил брачные законы для лиц царской крови). – Прим. ред.
53
Жан Муне-Сюлли (1841–1916) – известный французский актер, яркий последователь так называемого «искусства представления». Много гастролировал по миру, в том числе в России в 1894 и 1899 годах. По оценкам некоторых критиков, Гамлет в его исполнении был «не гуманистом, вступившим в борьбу с социальным злом», а наследным принцем, стремящимся восстановить свое попранное право на престол. – Прим. ред.
54
Котор, Которский залив (серб. Бока Которска) – крупнейшая бухта в Адриатическом море, окруженная территорией Черногории, а также Хорватии. В 1815 году согласно заключительному акту Венского конгресса (который подвел итоги войны европейских коалиций с Наполеоном) регион отошел к Австрийской империи (с 1867 года – Австро-Венгрия), став частью Далматинского королевства. – Прим. ред.
55
Ютта, урожденная герцогиня Мекленбургская, – невеста Наследника Черногорского княжича Данило (К. Р. называет его в дневниковых записях Дано, Даниил). – Прим. ред.
56
Стихотворение было опубликовано только во время Первой мировой войны в журнале «Наша старина» (1914. № 11).
57
Соляной городок – место в Санкт-Петербурге (ныне улица Гангутская – Соляной переулок – часть улицы Пестеля), где в 1782 году были построены винные и соляные корпуса, с тех пор эта территория именуется Соляным городком. – Прим. ред.
58
«Звериада» – богато отделанный и украшенный альбом со стихами об основании всех корпусов, а также со стихотворными прощаниями выпускников со «зверями» – офицерами-воспитателями и преподавателями, отмечавшими их недостатки и слабости. «Звериады» были в каждом корпусе и хранились у кадет 7-го класса, а по окончании корпуса передавались следующему выпуску.
В ответе на благодарность отца Александра, капитана Грейца, Великий князь коротко написал: «Кадет, поставивший честь своих погон выше своей будущности, заслуживает не только права сохранить их за собой, но и похвалы».
59
Елизавета Федоровна и Сергей Александрович воспитывали детей Великого князя Павла Александровича (Марию и Дмитрия) от первой жены, которая умерла. – Прим. ред.
60
Памятник был снесен весной 1918 года. А в 1985 году во время ремонтных работ на Ивановской площади Кремля рабочие нашли склеп с останками Сергея Александровича. Сотрудники музеев Кремля изъяли из захоронения все предметы из драгоценных металлов: кольца, цепочки, медальоны, иконы, Георгиевский крест – и направили их в «фондовую комиссию музеев Кремля для определения их художественной ценности и места их дальнейшего хранения», как записано в акте изъятия. На месте захоронения Сергея Александровича была устроена автостоянка. В девяностую годовщину убийства, 18 февраля 1995 года, Святейший Патриарх Алексий II отслужил панихиду в Архангельском соборе Кремля и сказал в проповеди: «Мы считаем справедливым перенести останки Великого князя Сергея Александровича в Романовскую усыпальницу под собором Новоспасского монастыря. Вознесем же молитву, чтобы Господь упокоил его душу в обителях небесных».
61
Великая княгиня Елизавета Федоровна была арестована в апреле 1918 года прямо в Марфо-Мариинской обители. За месяц до этого, после заключения Брестского мира (3 марта 1918 года), германское правительство добилось от большевиков согласия на выезд Великой княгини за границу, с ней дважды пытался увидеться посол Германии граф Мирбах, но она его не приняла и уезжать наотрез отказалась. После ареста Великую княгиню отправили в Екатеринбург, затем перевезли в близлежащий Алапаевск, где вместе с другими узниками (ее верной келейницей Варварой Яковлевой, Великим князем Сергеем Михайловичем, его секретарем Федором Михайловичем Ремезом, тремя сыновьями К. Р. – Иоанном, Константином, Игорем и князем Владимиром Палеем) содержали в здании школы. – Прим. ред.
62
Иван Логгинович Горемыкин (1839–1917) – председатель Совета министров в апреле – июле 1906 года и с января 1914-го по январь 1916 года. Не пользовался доверием министров, являясь по сути номинальным главой правительства: в первом его кабинете ведущую роль играл П. А. Столыпин, в то время министр внутренних дел, во втором – А. В. Кривошеий. – Прим. ред.
63
А. Ф. Аладьин – депутат Думы от Симбирской губернии, Т. И. Седельников – от Оренбургской. При разгоне митинга Седельников был избит полицейскими, обнаружившими у него револьвер. Аладьин, лидер трудовиков, выступил в Думе в его защиту, угрожая министрам («… если дотронутся до одного из наших товарищей-депутатов… пусть ни один из министров не является сюда! Мы слагаем ответственность за их неприкосновенность!..») и требуя «раскассировать всю полицию» («Новое время». 1906. 22 июня).
Замечание К. Р. выказывает его прозорливость, тем более что он не мог знать судьбу одного из фигурантов, а она как сомнительна, так и показательна. Аладьин, из крестьян, отчисленный в 1896 году из Казанского университета за антиправительственную деятельность, бежал от суда за границу, жил в Париже, Лондоне. В 1905-м, благодаря политической амнистии, вернулся и был избран в Первую Государственную думу (где его опекал и продвигал В. Д. Набоков, отец писателя). Не пройдя во Вторую думу, развернул в США политическую кампанию, гастролируя по городам с лекциями о деятельности Думы, убеждал американцев не давать займы царскому правительству. Жил в Великобритании. В Первую мировую регулярно посещал британские войска во Франции как корреспондент английских газет и даже получил звание лейтенанта армии Ее Величества Королевы, а в 1916-м с делегацией русской творческой интеллигенции (А. Н. Толстой, К. И. Чуковский, В. И. Немирович-Данченко, В. Д. Набоков) был принят Королем. Вернувшись в Россию летом 1917 года, сблизился с Л. Г. Корниловым и участвовал в его вооруженном выступлении против Временного правительства. После подавления мятежа попал в тюрьму, после Октябрьского переворота был выпущен. В Гражданскую примкнул к Белому движению, установил контакты с британской миссией на Юге России, принимал войска и грузы из Великобритании, занимался эвакуацией войск из Крыма. Умер в Англии в 1927 году. Во всем этом было бы трудно найти логику, если бы не один комментарий к книге П. Н. Милюкова «История второй русской революции» (М., 2001), где об А. Ф. Аладьине сказано: «После Октябрьской революции в архиве Министерства иностранных дел были найдены документы о его связях с английской разведкой» (см. подробнее: Александр Алешкин. Фрак для крестьянского сына// Парламентская газета. 2001. 10 марта). – Прим. ред.
64
Первая Государственная дума (27 апреля 1906 года – 8 июля 1906 года) продемонстрировала полную неспособность вести законодательную работу. 72 дня ее существования заполнились скандалами, нападками на правительство, политической демагогией и пустыми спекуляциями на больных вопросах. 19 мая депутаты Трудовой группы выдвинули проект земельной реформы («проект 104-х»), который сводился к конфискации помещичьих земель и национализации всей земли. 6 июня появился еще более радикальный эсеровский «проект 33-х», требующий немедленного и полного уничтожения частной собственности на землю и объявления ее со всеми недрами и водами общей собственностью населения России. Дума была распущена указом Николая II от 8 июля 1906 года. – Прим. ред.
65
Константин Адамович Военский (1860–1928) – историк, автор ряда исторических работ; с 1906 года – начальник Архива Министерства народного просвещения. Выпустил книгу «И. А. Гончаров в неизданных письмах к графу П. А. Валуеву» (СПб., 1906). – Прим. ред.
66
Нестор Александрович Котляревский (1863–1925) – историк литературы. 8 ноября 1906 года, по представлению А. Ф. Кони, был избран в почетные академики по Разряду изящной словесности. Первым выступлением в новом звании была его речь памяти графа А. К. Толстого, произнесенная в публичном собрании Разряда 21 января 1907 года и заслужившая ему Пушкинскую золотую медаль. – Прим. ред.
67
Жалобные, нежные.
68
Александр Федорович Онегин (1844–1925) – выдающийся коллекционер, историк литературы. По устойчивой версии, он, по паспорту «петербургский мещанин», был незаконнорожденным отпрыском династической фамилии; воспитывался крестной матерью и носил ее фамилию – Отто, но с двадцати двух лет стал подписываться фамилией любимого пушкинского героя – Онегин (в 1890-м Александр III утвердил его право официально именоваться Онегиным). В 1879 году, навсегда уехав из России, посвятил жизнь созданию пушкинского музея в своей парижской квартире. В начале 1880-х друг Онегина – Павел Васильевич Жуковский, сын поэта, подарил ему 60 пушкинских рукописей, позднее передал документы, касающиеся дуэли и смерти А. С. Пушкина, а также архив и 400 томов библиотеки отца, В. А. Жуковского. Сам Онегин приобретал буквально всё, связанное с Пушкиным, и в конце концов сложилась уникальная коллекция. В 1907 году министр финансов В. Н. Коковцов начал с Онегиным переговоры о приобретении его собрания-музея для Императорской Академии наук. В итоге Онегин выговорил себе право пользоваться собранием до конца жизни и по заключенному договору получал 10 тысяч золотых рублей единовременно и по 6 тысяч ежегодно на пополнение коллекции. Связи с ним были прерваны революцией 1917 года, но в 1919-м возобновлены. В 1928 году, через три года после его смерти (ушедшие на юридические согласования), коллекция стала поступать в Пушкинский Дом Академии наук в десятках контейнеров, а пушкинские рукописи отправлялись с дипкурьерами. В настоящее время часть мемориальных и изобразительных экспонатов из онегинского собрания находится во Всероссийском музее А. С. Пушкина, коллекция монет – в Эрмитаже, рукописное собрание и библиотека – в Пушкинском Доме. – Прим. ред.
69
«Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции» (1909) включал работы бывших «легальных марксистов» (переживших искус революционности) Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, П. Б. Струве, С. Л. Франка, а также М. О. Гершензона, Б. Н. Кистяковского и А. С. Изгоева (Ланде). Охарактеризовав современную интеллигенцию – утратившую религию и нравственность, порвавшую связи с народом и государством, усвоившую учения нигилизма, космополитизма, анархизма, – авторы указывали вехи ее духовного перерождения: возрождение религиозной духовности, государственное мышление, личная ответственность за «устроение жизни» народа. «Диагноз», поставленный в «Вехах» интеллигенции, вызвал резкую полемику со стороны той же «прогрессивной интеллигенции». Одним из немногих положительных отзывов явилось «Открытое письмо авторам сборника „Вехи“„архиепископа Антония Волынского, напечатанное в газете „Слово“. Архиепископ восхищался „суворовской храбростью“ веховцев, которые „обратились к обществу с призывом покаяния, с призывом верить, с призывом к труду и науке, к соединению с народом, к завещаниям Достоевского и славянофилов“. Антонию ответили Струве и Бердяев, также открытыми письмами, в которых, как пишет И. И. Петрункевич (в книге „Интеллигенция в России“. СПб., 1910): «… ни г. Струве, ни г. Бердяев не нашли нужным оценить сочувствие своего корреспондента с политической точки зрения“. – Прим. ред.
70
Когда зародился Великий немой, стихотворение «Умер» стало сюжетом нескольких кинолент, шли они и в родимой русской провинции, и в Москве, Питере, Киеве. После Второй мировой войны калеки и нищие в электричках, на базарах пели песню «Умер, бедняга» на слова августейшего поэта-академика.
71
Дом Братства черноголовых; существует в Таллине (Ревеле) с XVI века. Братство черноголовых, известное с 1399 года и объединявшее молодых, еще неженатых купцов, а также иностранных торговцев, временно живших в Ревеле, своим названием обязано святому Маврикию (который, по преданию, был чернокожим христианином-мавром); его изображение – «черная голова» – помещено на гербе Братства. Ставшие богатыми и могущественными, черноголовые, помимо торговли, покровительствовали искусствам, и постепенно принадлежавшее им здание превращалось в своего рода культурный центр. Дом черноголовых имеется также в Риге. – Прим. ред.
72
Александр Иванович Гучков (1862–1936) – председатель Третьей Государственной думы в марте 1910-го – апреле 1911 года. – Прим. ред.
73
Н. Н. Ермолинский – генерал-майор по гвардейской пехоте, воспитатель князей Олега и Игоря Константиновичей; с июня 1916 года– шталмейстер двора Ее Императорского Высочества, Великой княгини Елизаветы Маврикиевны. – Прим. ред.
74
В апреле 1911 года А. И. Гучков подал в отставку с поста председателя Государственной думы в знак протеста против проведения закона о земстве в западных губерниях в обход Думы. – Прим. ред.
75
Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) – председатель Совета министров, был смертельно ранен 1 сентября 1911 года в городском оперном театре Киева во время антракта спектакля «Сказание о царе Салтане»; 5 сентября 1911 года скончался в частной клинике Маковского. Стрелял в Столыпина Дмитрий Григорьевич (Мордехай Гершкович) Богров (1887–1911), добровольный агент охранки, отсюда существует версия, будто покушение было организовано охранным отделением. В конце августа, перед приездом в Киев Николая II со свитой на торжества по случаю открытия памятника Александру III, Богров явился в Киевское охранное отделение с сообщением о якобы готовящемся покушении на одного из сановников и получил от начальника отделения П. Г. Курлова билет в театр. После покушения был схвачен на месте, по приговору военно-окружного суда повешен в ночь на 12 сентября 1911 года в Лысогорском форте. – Прим. ред.
76
Александровский лицей (1811–1917) до 1844 года назывался Царскосельским; был переименован в честь Императора Александра I. – Прим. ред.
77
21 февраля 1613 года (через четыре месяца после освобождения Москвы К. М. Мининым и Д. М. Пожарским от поляков) Земский собор избрал царем Михаила Федоровича Романова (1596–1645) – сына Патриарха Московского и всея Руси Филарета (в миру боярин Федор Никитич Романов) и инокини Марфы (в миру К. И. Шестова). 11 июля 1613 года Михаил Федорович венчался на царство. – Прим. ред.
78
Из выступления А. Ф. Кони «Слово о К. Р.» в Академии наук в 1915 году.
79
Жозеф Эрнест Ренан (1823–1892) – французский семитолог, историк, писатель. Выходец из католической семьи, готовившей его к духовной карьере, в молодости порвал с Церковью и посвятил себя критике христианства. Помимо прочих трудов автор восьмитомной «Истории происхождения христианства», написанной с позиции рационалистического скепсиса, особенно резко выраженного в первой книге «Истории…» – «Жизнь Иисуса» (1863), где Спаситель изображен простым проповедником, впоследствии идеализированным. Книга вызвала громкий протест со стороны французских католиков. Тем не менее ренановская «Жизнь Иисуса» была переведена на многие языки и оказала большое влияние на поколение 1870-х годов, как и на последующие, в том числе в России. – Прим. ред.
80
Такое название – скорее всего издержки переводов и переизданий. В оригинале книга названа «Жизнь Иисуса» (Vie de Jesus), что не одно и то же, если принимать во внимание позицию автора. – Прим. ред.
81
Святой Иосиф Аримафейский был знатным членом синедриона и являлся тайным учеником Иисуса Христа. Как член синедриона не участвовал в вынесении смертного приговора Иисусу Христу. После распятия и смерти Спасителя дерзнул пойти к Пилату и просил у него Тело Господа. Вместе с Никодимом (тоже ставшим тайным учеником Господа) они сняли с Креста Тело Спасителя, обернули плащаницей и положили в новом гробе, который Иосиф приготовил заранее для себя. Считается, что тем самым исполнилось пророчество Исайи о Мессии (Ис. 53, 9): «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого». Иосиф скончался мирно в Британии. – Прим. ред.
82
Хитон.
83
В 1828 году Александр Сергеевич Пушкин написал, по его выражению, «скептические куплеты»:
На эти пушкинские стихи ответил митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов):
Стихотворение Пушкина было помечено днем его рождения – 26 мая (по ст. ст.); дата будто подчеркивала тщетность рождения. Возможно, именно это подвигло занятого митрополита, члена Святейшего синода, поддержать поэта напоминанием о высшей истине. – Прим. ред.
84
Капитан П. В. Данильченко и издатель Н. Н. Сергиевский совершили подвиг, дав реальную жизнь драме «Царь Иудейский» поэта К. Р. Невозможно не сказать о них нескольких отдельных слов. Капитан П. В. Данильченко был секретарем «Измайловских досугов». Кульминацией деятельности «Досугов» стала постановка «Царя Иудейского» перед Первой мировой войной. Последний «Измайловский досуг» состоялся на фронте и был посвящен Великому князю, основателю этого творческого содружества. С фронта Данильченко вернулся с отмороженными ногами. В изгнании старейший измайловец полковник Данильченко, несмотря на тяжелую работу на чужбине и материальные затруднения, провел в Нью-Йорке несколько «Досугов». Издатель Н. Н. Сергиевский в июле 1917 года выехал в Вашингтон как член Чрезвычайной миссии и представитель русской печати. В Россию он не вернулся. Написал воспоминания, которые вышли в Нью-Йорке в 1957 году.
85
В 1916 году в Театре С. Зимина состоялся благотворительный вечер в пользу русских воинов, собравший цвет российской интеллигенции. Лучшие артисты вновь обратились к «Царю Иудейскому». Роль Пилата читал А. Южин, Иосифа Аримафейского – В. Максимов, прозревшего слепца – О. Правдин, Никодима – Н. Яковлев, Прокулы – А. Яблочкина, Иоанны – О. Гзовская. Оркестр зиминской оперетты сопровождал чтение актеров, исполняя глазуновскую партитуру. Летом 1918 года «Царя Иудейского» поставил Частный театр К. Цезлобина, приобретя полностью материальную часть Эрмитажного спектакля. Но несмотря на то, что в нем были заняты известные актеры В. Юренева, Н. Волохова, Г. Нелидов, И. Рутковская и сам К. Незлобии, спектакль не имел такого громкого успеха, как его первая постановка. «Красная эра» уже не нуждалась в подобных произведениях, и «Царь Иудейский» на долгие десятилетия был похоронен в театральных архивах. Только в 1992 году драма появилась на подмостках Малого театра.
86
Анатолий Михайлович Стессель (1848–1915) – генерал-лейтенант, в Русско-японскую войну начальник Квантунского укрепления; проявив трусость, сдал Порт-Артур противнику, был приговорен военным судом к смертной казни, но помилован Царем. – Прим. ред.
87
Вот откуда у Пастернака знаменитая строка: «Свеча горела на столе…»!
88
Вдова К. Р. Великая княгиня Елизавета Маврикиевна в начале революции жила в Мраморном дворце с младшими детьми Георгием и Верой и внуками (детьми Иоанна) Всеволодом и Екатериной. С победой большевиков принуждена была покинуть дворец и поселилась в доме Жеребцова на Дворцовой набережной. В ноябре 1918 года ей удалось с детьми и внуками добраться на пароходе до Стокгольма, где их приютила шведская королевская семья. Оттуда Елизавета Маврикиевна с Георгием и Верой переехала в свой родной город Альтенбург. Там она и скончалась 24 марта 1927 года.
Внуков в 1919 году забрала невестка, княгиня Елена Петровна, добровольно сопровождавшая князя Иоанна Константиновича в ссылку. За несколько дней до убийства алапаевских узников она уехала в Петроград навестить детей, по дороге была арестована и заключена в тюрьму в Перми. Освободившись только в 1919 году, с большими трудностями выехала в Швецию (где в то время находилась Елизавета Маврикиевна), оттуда вместе с Всеволодом и Екатериной уехала на родину в Сербию, затем во Францию и, наконец, в Англию, где дети получили образование. – Прим. ред.
49
История эта началась в древние времена, когда за веру в Христа наказывали, а иконы уничтожали. Однажды, в IX веке, иконоборцы обнаружили образ Божией Матери в доме у одной благочестивой вдовы и потребовали отдать икону, чтобы уничтожить ее или откупиться… Вдова попросила подождать до утра, пока она соберет деньги у соседей, а сама пошла на берег моря и опустила икону в воду, потому что знала – денег ей не найти. И тут случилось чудо: икона, встав вертикально, быстро-быстро уплыла по волнам от опасного места и тем самым спаслась…
Сын этой вдовы потом стал монахом Иверского монастыря на горе Афон в Греции и поведал монахам о чудесном спасении Богородицы. А через 200 лет икона появилась в море перед монастырем, возвестив о себе огненным столбом. Ночью монах Гавриил увидел во сне Богородицу, которая велела ему идти по волнам и взять икону в монастырь. Так и вышло. Монахи повесили ее в храме и долго молились пред ней. А потом вдруг она оказалась на стене перед воротами. Несколько раз возвращали ее в храм, но утром снова находили перед воротами. Божия Матерь опять привиделась во сне Гавриилу и сказала: «Не желаю быть охраняемой вами, а хочу быть вашей хранительницей не только в настоящей жизни, но и в будущей…» Тогда монахи построили церковь во имя Божией Матери и поместили в ней чудотворный образ. Он сталназываться Иверской иконой Божией Матери Портатиссы (Вратарницы). С тех пор она охраняет храм от врагов, исцеляет монахов и всех поклоняющихся ей от болезней, а в неурожайные годы наполняет монастырские хранилища мукой…
Согласно легенде, царь Алексей Михайлович и архимандрит Никон очень просили передать икону в Россию, но монахи не соглашались, уповая на то, что Божия Матерь сама определила для себя место. Для Валдайского монастыря был сделан точный список (копия) иверским иконописцем, позже такой же был написан и для Москвы. Если список творится по канону, новому образу передаются все чудодейственные свойства оригинала.
50
Войт (нем. voigt) – в Польше, Малороссии и некоторых юго-западных местностях России – городской старшина, старшина в сельском округе, выборный староста. – Прим. ред.
51
Михаил Иванович Драгомиров (1830–1905) – военачальник в Русско-турецкую войну, генерал от инфантерии, начальник Академии Генерального штаба, военный теоретик, историк и писатель. Восхищаясь Л. Н. Толстым как художником, считал, что он нередко заблуждается как мыслитель, в частности по отношению к армии (утверждая, будто народы воюют потому, что имеют армии, а значит, их надо саботировать), и тем самым наносит непоправимый вред общественному сознанию, вырабатывая нигилистический взгляд на армию и оборону страны. Бурная полемика о природе войны и об армии вспыхнула после того, как Драгомиров опубликовал «Разбор „Войны и мира“„с точки зрения военного специалиста (1898), найдя в романе наряду с блестящими военными сценами много несуразностей. Толстого поддерживали не только пацифистски настроенные круги интеллигенции, но и значительная часть предпринимателей, не желавших тратить часть прибыли на оборону. Банкир и владелец железных дорог И. С. Блиох в шеститомном сочинении „Будущая война в техническом, экономическом и политическом отношениях“ доказывал, что война себя изжила, Драгомиров ему отвечал: „… Я первый говорю, что война дело отвратительное, бесчеловечное, жестокое; утверждаю только, что вместе с тем и неизбежное. Человечество, по примеру своего Божественного Учителя, может молить: „Господи, да мимо мене идет чаша сия“, но пусть не забывает и окончания этой мольбы: «но не якоже аз хощу, но якоже Ты; ибо когда свершаются времена, чаши избежать не может“. Дело вовсе не в том, скверное или хорошее дело война, а в том, устранимое ли?“ Драгомиров считал, что пока неустранимое, и, следовательно, надо укреплять боевой дух армии и ее авторитет в обществе. Кто прав – художник Толстой или генерал Драгомиров – показали Русско-японская и Первая мировая войны. – Прим. ред.
52
Софья Николаевна де Торби (1868–1927) – графиня, дочь старшей дочери А. С. Пушкина Натальи Александровны от ее брака с принцем Дома Нассау Николаем Вильгельмом. Брак был морганатическим, и Наталья Александровна получила для себя и своих потомков титул графов Меренберг. Их дочь Софья Николаевна Меренберг в 1891 году вышла замуж за Великого князя Михаила Михайловича (1861–1929), внука Николая I, тоже морганатическим браком, и Великий герцог Люксембургский, приходившийся Софье Николаевне дядей, дал ей титул графини де Торби. Бракосочетались внук царя и внучка поэта в Италии, городе Сан-Ремо, не испросив согласие родителей Великого князя и Императора Александра III (чего требовал закон), брак был не признан в России, и супруги вынуждены были жить за границей, в основном в Великобритании и Франции (в 1908 году Великий князь издал в Лондоне посвященный жене автобиографический роман «Не унывай», где осудил брачные законы для лиц царской крови). – Прим. ред.
53
Жан Муне-Сюлли (1841–1916) – известный французский актер, яркий последователь так называемого «искусства представления». Много гастролировал по миру, в том числе в России в 1894 и 1899 годах. По оценкам некоторых критиков, Гамлет в его исполнении был «не гуманистом, вступившим в борьбу с социальным злом», а наследным принцем, стремящимся восстановить свое попранное право на престол. – Прим. ред.
54
Котор, Которский залив (серб. Бока Которска) – крупнейшая бухта в Адриатическом море, окруженная территорией Черногории, а также Хорватии. В 1815 году согласно заключительному акту Венского конгресса (который подвел итоги войны европейских коалиций с Наполеоном) регион отошел к Австрийской империи (с 1867 года – Австро-Венгрия), став частью Далматинского королевства. – Прим. ред.
55
Ютта, урожденная герцогиня Мекленбургская, – невеста Наследника Черногорского княжича Данило (К. Р. называет его в дневниковых записях Дано, Даниил). – Прим. ред.
56
Стихотворение было опубликовано только во время Первой мировой войны в журнале «Наша старина» (1914. № 11).
57
Соляной городок – место в Санкт-Петербурге (ныне улица Гангутская – Соляной переулок – часть улицы Пестеля), где в 1782 году были построены винные и соляные корпуса, с тех пор эта территория именуется Соляным городком. – Прим. ред.
58
«Звериада» – богато отделанный и украшенный альбом со стихами об основании всех корпусов, а также со стихотворными прощаниями выпускников со «зверями» – офицерами-воспитателями и преподавателями, отмечавшими их недостатки и слабости. «Звериады» были в каждом корпусе и хранились у кадет 7-го класса, а по окончании корпуса передавались следующему выпуску.
В ответе на благодарность отца Александра, капитана Грейца, Великий князь коротко написал: «Кадет, поставивший честь своих погон выше своей будущности, заслуживает не только права сохранить их за собой, но и похвалы».
59
Елизавета Федоровна и Сергей Александрович воспитывали детей Великого князя Павла Александровича (Марию и Дмитрия) от первой жены, которая умерла. – Прим. ред.
60
Памятник был снесен весной 1918 года. А в 1985 году во время ремонтных работ на Ивановской площади Кремля рабочие нашли склеп с останками Сергея Александровича. Сотрудники музеев Кремля изъяли из захоронения все предметы из драгоценных металлов: кольца, цепочки, медальоны, иконы, Георгиевский крест – и направили их в «фондовую комиссию музеев Кремля для определения их художественной ценности и места их дальнейшего хранения», как записано в акте изъятия. На месте захоронения Сергея Александровича была устроена автостоянка. В девяностую годовщину убийства, 18 февраля 1995 года, Святейший Патриарх Алексий II отслужил панихиду в Архангельском соборе Кремля и сказал в проповеди: «Мы считаем справедливым перенести останки Великого князя Сергея Александровича в Романовскую усыпальницу под собором Новоспасского монастыря. Вознесем же молитву, чтобы Господь упокоил его душу в обителях небесных».
61
Великая княгиня Елизавета Федоровна была арестована в апреле 1918 года прямо в Марфо-Мариинской обители. За месяц до этого, после заключения Брестского мира (3 марта 1918 года), германское правительство добилось от большевиков согласия на выезд Великой княгини за границу, с ней дважды пытался увидеться посол Германии граф Мирбах, но она его не приняла и уезжать наотрез отказалась. После ареста Великую княгиню отправили в Екатеринбург, затем перевезли в близлежащий Алапаевск, где вместе с другими узниками (ее верной келейницей Варварой Яковлевой, Великим князем Сергеем Михайловичем, его секретарем Федором Михайловичем Ремезом, тремя сыновьями К. Р. – Иоанном, Константином, Игорем и князем Владимиром Палеем) содержали в здании школы. – Прим. ред.
62
Иван Логгинович Горемыкин (1839–1917) – председатель Совета министров в апреле – июле 1906 года и с января 1914-го по январь 1916 года. Не пользовался доверием министров, являясь по сути номинальным главой правительства: в первом его кабинете ведущую роль играл П. А. Столыпин, в то время министр внутренних дел, во втором – А. В. Кривошеий. – Прим. ред.
63
А. Ф. Аладьин – депутат Думы от Симбирской губернии, Т. И. Седельников – от Оренбургской. При разгоне митинга Седельников был избит полицейскими, обнаружившими у него револьвер. Аладьин, лидер трудовиков, выступил в Думе в его защиту, угрожая министрам («… если дотронутся до одного из наших товарищей-депутатов… пусть ни один из министров не является сюда! Мы слагаем ответственность за их неприкосновенность!..») и требуя «раскассировать всю полицию» («Новое время». 1906. 22 июня).
Замечание К. Р. выказывает его прозорливость, тем более что он не мог знать судьбу одного из фигурантов, а она как сомнительна, так и показательна. Аладьин, из крестьян, отчисленный в 1896 году из Казанского университета за антиправительственную деятельность, бежал от суда за границу, жил в Париже, Лондоне. В 1905-м, благодаря политической амнистии, вернулся и был избран в Первую Государственную думу (где его опекал и продвигал В. Д. Набоков, отец писателя). Не пройдя во Вторую думу, развернул в США политическую кампанию, гастролируя по городам с лекциями о деятельности Думы, убеждал американцев не давать займы царскому правительству. Жил в Великобритании. В Первую мировую регулярно посещал британские войска во Франции как корреспондент английских газет и даже получил звание лейтенанта армии Ее Величества Королевы, а в 1916-м с делегацией русской творческой интеллигенции (А. Н. Толстой, К. И. Чуковский, В. И. Немирович-Данченко, В. Д. Набоков) был принят Королем. Вернувшись в Россию летом 1917 года, сблизился с Л. Г. Корниловым и участвовал в его вооруженном выступлении против Временного правительства. После подавления мятежа попал в тюрьму, после Октябрьского переворота был выпущен. В Гражданскую примкнул к Белому движению, установил контакты с британской миссией на Юге России, принимал войска и грузы из Великобритании, занимался эвакуацией войск из Крыма. Умер в Англии в 1927 году. Во всем этом было бы трудно найти логику, если бы не один комментарий к книге П. Н. Милюкова «История второй русской революции» (М., 2001), где об А. Ф. Аладьине сказано: «После Октябрьской революции в архиве Министерства иностранных дел были найдены документы о его связях с английской разведкой» (см. подробнее: Александр Алешкин. Фрак для крестьянского сына// Парламентская газета. 2001. 10 марта). – Прим. ред.
64
Первая Государственная дума (27 апреля 1906 года – 8 июля 1906 года) продемонстрировала полную неспособность вести законодательную работу. 72 дня ее существования заполнились скандалами, нападками на правительство, политической демагогией и пустыми спекуляциями на больных вопросах. 19 мая депутаты Трудовой группы выдвинули проект земельной реформы («проект 104-х»), который сводился к конфискации помещичьих земель и национализации всей земли. 6 июня появился еще более радикальный эсеровский «проект 33-х», требующий немедленного и полного уничтожения частной собственности на землю и объявления ее со всеми недрами и водами общей собственностью населения России. Дума была распущена указом Николая II от 8 июля 1906 года. – Прим. ред.
65
Константин Адамович Военский (1860–1928) – историк, автор ряда исторических работ; с 1906 года – начальник Архива Министерства народного просвещения. Выпустил книгу «И. А. Гончаров в неизданных письмах к графу П. А. Валуеву» (СПб., 1906). – Прим. ред.
66
Нестор Александрович Котляревский (1863–1925) – историк литературы. 8 ноября 1906 года, по представлению А. Ф. Кони, был избран в почетные академики по Разряду изящной словесности. Первым выступлением в новом звании была его речь памяти графа А. К. Толстого, произнесенная в публичном собрании Разряда 21 января 1907 года и заслужившая ему Пушкинскую золотую медаль. – Прим. ред.
67
Жалобные, нежные.
68
Александр Федорович Онегин (1844–1925) – выдающийся коллекционер, историк литературы. По устойчивой версии, он, по паспорту «петербургский мещанин», был незаконнорожденным отпрыском династической фамилии; воспитывался крестной матерью и носил ее фамилию – Отто, но с двадцати двух лет стал подписываться фамилией любимого пушкинского героя – Онегин (в 1890-м Александр III утвердил его право официально именоваться Онегиным). В 1879 году, навсегда уехав из России, посвятил жизнь созданию пушкинского музея в своей парижской квартире. В начале 1880-х друг Онегина – Павел Васильевич Жуковский, сын поэта, подарил ему 60 пушкинских рукописей, позднее передал документы, касающиеся дуэли и смерти А. С. Пушкина, а также архив и 400 томов библиотеки отца, В. А. Жуковского. Сам Онегин приобретал буквально всё, связанное с Пушкиным, и в конце концов сложилась уникальная коллекция. В 1907 году министр финансов В. Н. Коковцов начал с Онегиным переговоры о приобретении его собрания-музея для Императорской Академии наук. В итоге Онегин выговорил себе право пользоваться собранием до конца жизни и по заключенному договору получал 10 тысяч золотых рублей единовременно и по 6 тысяч ежегодно на пополнение коллекции. Связи с ним были прерваны революцией 1917 года, но в 1919-м возобновлены. В 1928 году, через три года после его смерти (ушедшие на юридические согласования), коллекция стала поступать в Пушкинский Дом Академии наук в десятках контейнеров, а пушкинские рукописи отправлялись с дипкурьерами. В настоящее время часть мемориальных и изобразительных экспонатов из онегинского собрания находится во Всероссийском музее А. С. Пушкина, коллекция монет – в Эрмитаже, рукописное собрание и библиотека – в Пушкинском Доме. – Прим. ред.
69
«Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции» (1909) включал работы бывших «легальных марксистов» (переживших искус революционности) Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, П. Б. Струве, С. Л. Франка, а также М. О. Гершензона, Б. Н. Кистяковского и А. С. Изгоева (Ланде). Охарактеризовав современную интеллигенцию – утратившую религию и нравственность, порвавшую связи с народом и государством, усвоившую учения нигилизма, космополитизма, анархизма, – авторы указывали вехи ее духовного перерождения: возрождение религиозной духовности, государственное мышление, личная ответственность за «устроение жизни» народа. «Диагноз», поставленный в «Вехах» интеллигенции, вызвал резкую полемику со стороны той же «прогрессивной интеллигенции». Одним из немногих положительных отзывов явилось «Открытое письмо авторам сборника „Вехи“„архиепископа Антония Волынского, напечатанное в газете „Слово“. Архиепископ восхищался „суворовской храбростью“ веховцев, которые „обратились к обществу с призывом покаяния, с призывом верить, с призывом к труду и науке, к соединению с народом, к завещаниям Достоевского и славянофилов“. Антонию ответили Струве и Бердяев, также открытыми письмами, в которых, как пишет И. И. Петрункевич (в книге „Интеллигенция в России“. СПб., 1910): «… ни г. Струве, ни г. Бердяев не нашли нужным оценить сочувствие своего корреспондента с политической точки зрения“. – Прим. ред.
70
Когда зародился Великий немой, стихотворение «Умер» стало сюжетом нескольких кинолент, шли они и в родимой русской провинции, и в Москве, Питере, Киеве. После Второй мировой войны калеки и нищие в электричках, на базарах пели песню «Умер, бедняга» на слова августейшего поэта-академика.
71
Дом Братства черноголовых; существует в Таллине (Ревеле) с XVI века. Братство черноголовых, известное с 1399 года и объединявшее молодых, еще неженатых купцов, а также иностранных торговцев, временно живших в Ревеле, своим названием обязано святому Маврикию (который, по преданию, был чернокожим христианином-мавром); его изображение – «черная голова» – помещено на гербе Братства. Ставшие богатыми и могущественными, черноголовые, помимо торговли, покровительствовали искусствам, и постепенно принадлежавшее им здание превращалось в своего рода культурный центр. Дом черноголовых имеется также в Риге. – Прим. ред.
72
Александр Иванович Гучков (1862–1936) – председатель Третьей Государственной думы в марте 1910-го – апреле 1911 года. – Прим. ред.
73
Н. Н. Ермолинский – генерал-майор по гвардейской пехоте, воспитатель князей Олега и Игоря Константиновичей; с июня 1916 года– шталмейстер двора Ее Императорского Высочества, Великой княгини Елизаветы Маврикиевны. – Прим. ред.
74
В апреле 1911 года А. И. Гучков подал в отставку с поста председателя Государственной думы в знак протеста против проведения закона о земстве в западных губерниях в обход Думы. – Прим. ред.
75
Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) – председатель Совета министров, был смертельно ранен 1 сентября 1911 года в городском оперном театре Киева во время антракта спектакля «Сказание о царе Салтане»; 5 сентября 1911 года скончался в частной клинике Маковского. Стрелял в Столыпина Дмитрий Григорьевич (Мордехай Гершкович) Богров (1887–1911), добровольный агент охранки, отсюда существует версия, будто покушение было организовано охранным отделением. В конце августа, перед приездом в Киев Николая II со свитой на торжества по случаю открытия памятника Александру III, Богров явился в Киевское охранное отделение с сообщением о якобы готовящемся покушении на одного из сановников и получил от начальника отделения П. Г. Курлова билет в театр. После покушения был схвачен на месте, по приговору военно-окружного суда повешен в ночь на 12 сентября 1911 года в Лысогорском форте. – Прим. ред.
76
Александровский лицей (1811–1917) до 1844 года назывался Царскосельским; был переименован в честь Императора Александра I. – Прим. ред.
77
21 февраля 1613 года (через четыре месяца после освобождения Москвы К. М. Мининым и Д. М. Пожарским от поляков) Земский собор избрал царем Михаила Федоровича Романова (1596–1645) – сына Патриарха Московского и всея Руси Филарета (в миру боярин Федор Никитич Романов) и инокини Марфы (в миру К. И. Шестова). 11 июля 1613 года Михаил Федорович венчался на царство. – Прим. ред.
78
Из выступления А. Ф. Кони «Слово о К. Р.» в Академии наук в 1915 году.
79
Жозеф Эрнест Ренан (1823–1892) – французский семитолог, историк, писатель. Выходец из католической семьи, готовившей его к духовной карьере, в молодости порвал с Церковью и посвятил себя критике христианства. Помимо прочих трудов автор восьмитомной «Истории происхождения христианства», написанной с позиции рационалистического скепсиса, особенно резко выраженного в первой книге «Истории…» – «Жизнь Иисуса» (1863), где Спаситель изображен простым проповедником, впоследствии идеализированным. Книга вызвала громкий протест со стороны французских католиков. Тем не менее ренановская «Жизнь Иисуса» была переведена на многие языки и оказала большое влияние на поколение 1870-х годов, как и на последующие, в том числе в России. – Прим. ред.
80
Такое название – скорее всего издержки переводов и переизданий. В оригинале книга названа «Жизнь Иисуса» (Vie de Jesus), что не одно и то же, если принимать во внимание позицию автора. – Прим. ред.
81
Святой Иосиф Аримафейский был знатным членом синедриона и являлся тайным учеником Иисуса Христа. Как член синедриона не участвовал в вынесении смертного приговора Иисусу Христу. После распятия и смерти Спасителя дерзнул пойти к Пилату и просил у него Тело Господа. Вместе с Никодимом (тоже ставшим тайным учеником Господа) они сняли с Креста Тело Спасителя, обернули плащаницей и положили в новом гробе, который Иосиф приготовил заранее для себя. Считается, что тем самым исполнилось пророчество Исайи о Мессии (Ис. 53, 9): «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого». Иосиф скончался мирно в Британии. – Прим. ред.
82
Хитон.
83
В 1828 году Александр Сергеевич Пушкин написал, по его выражению, «скептические куплеты»:
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?…
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
На эти пушкинские стихи ответил митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов):
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога нам дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум, —
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум.
Стихотворение Пушкина было помечено днем его рождения – 26 мая (по ст. ст.); дата будто подчеркивала тщетность рождения. Возможно, именно это подвигло занятого митрополита, члена Святейшего синода, поддержать поэта напоминанием о высшей истине. – Прим. ред.
84
Капитан П. В. Данильченко и издатель Н. Н. Сергиевский совершили подвиг, дав реальную жизнь драме «Царь Иудейский» поэта К. Р. Невозможно не сказать о них нескольких отдельных слов. Капитан П. В. Данильченко был секретарем «Измайловских досугов». Кульминацией деятельности «Досугов» стала постановка «Царя Иудейского» перед Первой мировой войной. Последний «Измайловский досуг» состоялся на фронте и был посвящен Великому князю, основателю этого творческого содружества. С фронта Данильченко вернулся с отмороженными ногами. В изгнании старейший измайловец полковник Данильченко, несмотря на тяжелую работу на чужбине и материальные затруднения, провел в Нью-Йорке несколько «Досугов». Издатель Н. Н. Сергиевский в июле 1917 года выехал в Вашингтон как член Чрезвычайной миссии и представитель русской печати. В Россию он не вернулся. Написал воспоминания, которые вышли в Нью-Йорке в 1957 году.
85
В 1916 году в Театре С. Зимина состоялся благотворительный вечер в пользу русских воинов, собравший цвет российской интеллигенции. Лучшие артисты вновь обратились к «Царю Иудейскому». Роль Пилата читал А. Южин, Иосифа Аримафейского – В. Максимов, прозревшего слепца – О. Правдин, Никодима – Н. Яковлев, Прокулы – А. Яблочкина, Иоанны – О. Гзовская. Оркестр зиминской оперетты сопровождал чтение актеров, исполняя глазуновскую партитуру. Летом 1918 года «Царя Иудейского» поставил Частный театр К. Цезлобина, приобретя полностью материальную часть Эрмитажного спектакля. Но несмотря на то, что в нем были заняты известные актеры В. Юренева, Н. Волохова, Г. Нелидов, И. Рутковская и сам К. Незлобии, спектакль не имел такого громкого успеха, как его первая постановка. «Красная эра» уже не нуждалась в подобных произведениях, и «Царь Иудейский» на долгие десятилетия был похоронен в театральных архивах. Только в 1992 году драма появилась на подмостках Малого театра.
86
Анатолий Михайлович Стессель (1848–1915) – генерал-лейтенант, в Русско-японскую войну начальник Квантунского укрепления; проявив трусость, сдал Порт-Артур противнику, был приговорен военным судом к смертной казни, но помилован Царем. – Прим. ред.
87
Вот откуда у Пастернака знаменитая строка: «Свеча горела на столе…»!
88
Вдова К. Р. Великая княгиня Елизавета Маврикиевна в начале революции жила в Мраморном дворце с младшими детьми Георгием и Верой и внуками (детьми Иоанна) Всеволодом и Екатериной. С победой большевиков принуждена была покинуть дворец и поселилась в доме Жеребцова на Дворцовой набережной. В ноябре 1918 года ей удалось с детьми и внуками добраться на пароходе до Стокгольма, где их приютила шведская королевская семья. Оттуда Елизавета Маврикиевна с Георгием и Верой переехала в свой родной город Альтенбург. Там она и скончалась 24 марта 1927 года.
Внуков в 1919 году забрала невестка, княгиня Елена Петровна, добровольно сопровождавшая князя Иоанна Константиновича в ссылку. За несколько дней до убийства алапаевских узников она уехала в Петроград навестить детей, по дороге была арестована и заключена в тюрьму в Перми. Освободившись только в 1919 году, с большими трудностями выехала в Швецию (где в то время находилась Елизавета Маврикиевна), оттуда вместе с Всеволодом и Екатериной уехала на родину в Сербию, затем во Францию и, наконец, в Англию, где дети получили образование. – Прим. ред.