Страница:
Союзе контрреволюция не победила; там общественное развитие идет и сегодня
на основах, заложенных Октябрьской революцией; между тем, в третью свою
эмиграцию автор этой книги вынужден был отправиться именно из Советского
Союза, в создании которого он сам принимал участие. Как объяснить это
противоречие?
В нем нет ничего загадочного. Капиталистическая контрреволюция в
Советском Союзе не победила, это верно. Но только очень близорукие или прямо
заинтересованные люди могут не видеть того глубокого перерождения, которое
претерпели за последние 10-12 лет партия, совершившая Октябрьскую революцию,
и государство, созданное победоносным рабочим классом. Советским Союзом
правит сейчас бюрократия. Она сосредоточила в своих руках неограниченную
власть и неисчислимые материальные привилегии. Было бы, отметим мимоходом,
очень поучительно подсчитать, какую часть национального дохода поглощает
правящая привилегированная каста; но эта статистика принадлежит к числу
величайших государственных тайн. Освободившись окончательно от контроля масс
и поднявшись высоко над бесправным обществом трудящихся, бюрократия должна
была неизбежно выделить из своей среды третейского судью, вершителя судеб,
абсолютного и непогрешимого "вождя". В этой насквозь византийской идеологии
находит свое высшее (вернее, низшее) выражение претензия бюрократии на роль
вечной, несменной и хорошо оплачиваемой опекунши народа. Но режим
просвещенного абсолютизма не имеет и не может иметь ничего общего с режимом
рабочего государства, тем более "бесклассового, социалистического общества".
Технические, экономические и культурные успехи Советского Союза
грандиозны. Этот факт стоит для нас вне спора. Успехи были обеспечены
национализацией средств производства и героическим напряжением трудящихся
масс. Но только так называемые "Друзья СССР"79 (на самом деле друзья верхов
советской бюрократии) способны думать, будто режим единоличной диктатуры и
бюрократической безнравственности, режим беспощадного подавления критической
мысли передовых рабочих может вызываться потребностями социалистического
строительства. На самом деле бонапартистский произвол, вызываемый борьбой
бюрократии за свое самосохранение, приходит во все большее и большее
противоречие с потребностями строящегося нового общества. Чувствуя
неустойчивость своих позиций перед лицом экономически и культурно растущих
народных масс, бюрократия устанавливает в своей среде систему круговой
поруки и беспощадно расправляется со всяким, кто осмелится усомниться в
божественном... то бишь в "революционном" происхождении узурпированных ею
привилегий. Отсюда жесточайшие репрессии против десятков тысяч старых и
молодых революционеров, остающихся верными знамени Октябрьской революции. В
этом смысле я могу сказать, что моя третья эмиграция совпадает с периодом
глубокой бюрократической реакции в Советском Союзе.
Выход этой книги в издательстве Норвежской рабочей партии не означает,
разумеется, ни того, что партия берет на себя ответственность за взгляды
автора, ни того, что автор отказался от взглядов, которые он выработал в
течение почти сорокалетней политической деятельности. Читатель понимает,
разумеется, что ни о том, ни о другом не может быть и речи! Вместе с тем
автор считает своим долгом выразить свою благодарность издательству,
которое, несмотря на глубокие разногласия, сочло возможным довести эту книгу
до сведения норвежского читателя.
Дописывая настоящее предисловие, я не могу не отметить, что пребывание
мое в больнице Осло дало мне неожиданную и исключительную возможность ближе
соприкоснуться с определенной категорией норвежских граждан: врачами,
сестрами, больничными служителями и служительницами. Со стороны всех этих
людей я не встречал ничего, кроме внимания, участия, простой и искренней
человечности. О своем пребывании в больнице Осло я сохраню теплое
воспоминание до конца своих дней.
На столике, за которым я пишу эти строки, лежит больничное Евангелие на
норвежском языке. 37 лет тому назад на столике моей одиночной камеры в
одесской тюрьме - мне было тогда еще 20 лет - лежала та же книга на
нескольких европейских языках. Сравнивая параллельные тексты, я упражнялся в
лингвистике: стиль Евангелия и тщательность перевода очень облегчают
изучение иностранных языков. Я не могу, к сожалению, никому обещать, что
новая встреча со старой и хорошо знакомой книгой может оказать содействие
спасению моей души. Но зато чтение норвежского текста Евангелия может помочь
мне овладеть языком страны, которая оказала мне гостеприимство и литературу
которой я научился ценить и любить с молодых лет.
Л.Троцкий
Oslo,
Kommunale Sykehus80,
1 октября 1935 г.
Karl Kautsky. Aus der Fruhzeit des Marxismus. Engels Briefwechsel mit
Kautsky. 1935. Obbis - Verlag. Prag. 416 s.81
Переписка Энгельса - Каутского
В этом году исполнилось сорок лет со дня смерти Фридриха Энгельса,
одного из двух авторов "Коммунистического Манифеста". Другой из авторов
назывался Карл Маркс. Годовщина отмечена, в частности, тем, что Карл
Каутский, перевалив за 81 год жизни, опубликовал, наконец, свою переписку с
Энгельсом. Письма самого Каутского сохранились, правда, лишь в виде
исключения; зато письма Энгельса дошли до нас почти все. Новые письма не
открывают нам, разумеется, нового Энгельса. Его огромная международная
переписка, поскольку она сохранилась, уже вся или почти вся опубликована;
его жизнь достаточно исследована. И тем не менее для всякого, кто серьезно
интересуется политической историей последних десятилетий прошлого века,
ходом развития марксистских идей, судьбами рабочего движения, наконец,
личностью Энгельса, книга представляет исключительно ценный подарок.
При жизни Маркса Энгельс, по собственному выражению, играл вторую
скрипку. Но со времени последней болезни своего соратника и особенно после
его смерти он в течение 12-ти лет непосредственно и неоспоримо руководил
концертом мирового социализма. К этому времени Энгельс давно уже освободился
от своих коммерческих дел, был в материальном смысле вполне независим и все
свое время отдавал приведению в порядок и изданию литературного наследства
Маркса, собственным научным исследованиям и огромной переписке с левыми
вождями рабочего движения всех стран. На этот последний период жизни
Энгельса (1881-1895) и падает переписка его с Каутским.
Единственная в своем роде по цельности и ясности фигура Энгельса
подвергалась в дальнейшем - такова логика борьбы - многочисленным
толкованиям: достаточно напомнить, что во время последней войны Эберт,
Шейдеман и пр. изображали Энгельса добрым немецким патриотом, а публицисты
Антанты - пангерманистом. В этом отношении, как и в других, письма помогают
очистить образ Энгельса от тенденциозных наслоений. Но не в этом их суть.
Письма замечательны главным образом для характеристики человека. Не будет
преувеличением, если мы скажем, что каждый новый человеческий документ,
касающийся Энгельса, дорисовывает его лучше, выше, обаятельнее, чем мы знали
его до того.
Второй из двух корреспондентов также имеет права на наш интерес. С
первой половины 80-х годов Каутский выдвигается на роль официального
теоретика германской социал-демократии, которая, в свою очередь, становится
руководящей партией Второго Интернационала. Как Энгельс - при жизни Маркса,
Каутский при жизни Энгельса играет в лучшем случае вторую скрипку, на
большой дистанции от первой. После смерти Энгельса авторитет ученика быстро
возрастает, и в эпоху первой русской революции (1905 г.) достигает апогея...
В своих комментариях к переписке Каутский рассказывает, с каким волнением он
появился впервые в домах Маркса и Энгельса. Такое же волнение испытывали
четверть века спустя многие молодые марксисты - в частности, автор настоящей
статьи - поднимаясь по лестнице скромного чистенького дома во Фриденау под
Берлином, где много лет проживал Каутский. Он считался тогда, по крайней
мере в теоретических вопросах, самым крупным и бесспорным авторитетом
Интернационала. Противники величали его "папой" марксизма.
Но высокий авторитет Каутского держался недолго. Большие события
последней четверти века нанесли ему сокрушительный удар. Во время войны и
после нее Каутский олицетворял собою раздраженную растерянность.
Окончательно подтвердилось то, о чем немногие догадывались и ранее, именно,
что его марксизм имел по существу академический, созерцательный характер.
Когда в апреле 1889 года Каутский пишет Энгельсу из Вены, во время стачки:
"Мои мысли больше на улице, чем за письменным столом" (стр. 242), то эта
фраза, даже под пером молодого Каутского, кажется неожиданной и почти
фальшивой. Его операционным полем оставался всю жизнь письменный стол.
Уличные события он воспринимал как помеху. Популяризатор доктрины,
истолкователь прошлого, защитник метода - да; но не человек действия, не
революционер, не наследник духа Маркса и Энгельса.
Переписка не только полностью вскрывает коренное различие двух фигур,
но и обнаруживает совершенно неожиданно, по крайней мере, для позднейшего
поколения, тот антагонизм, который существовал между Энгельсом и Каутским и
привел в конце концов к разрыву личных отношений.
"Генерал"
Военная проницательность Энгельса, опиравшаяся не только на обширные
специальные познания, но и на общую способность синтетической оценки
обстоятельств и сил, дала ему возможность во время франко-прусской войны
опубликовать в лондонском "Пель-Мель"82 замечательные военные обозрения,
которые молва приписывала одному из высших военных авторитетов того времени
(господа "авторитеты", вероятно, не без удивления поглядывали на себя в
зеркало). В кругу друзей Энгельс получил шутливую кличку Генерала. Этим
именем подписан ряд его писем к Каутскому.
Энгельс не был оратором, или, может быть, не имел случая стать им. Он
даже относился к "ораторам" с оттенком пренебрежения, считая не без
основания, что они склонны банализировать мысль. Но Каутский вспоминает
Энгельса как замечательного собеседника с неистощимой памятью, замечательной
находчивостью и меткостью слова. К сожалению, сам Каутский - посредственный
наблюдатель и совсем не художник: из своих писем Энгельс выступает
неизмеримо ярче, чем из комментариев и воспоминаний Каутского.
Отношения Энгельса к людям, чуждые сентиментальности или иллюзий, были
проникнуты насквозь проницательной простотой и поэтому глубоко человечны. В
его присутствии за вечерним столом, где сходились представители разных стран
и континентов, как бы сам собою исчезал контраст между изысканной
радикальной графиней Шак83 и совсем неизысканной русской нигилисткой84 Верой
Засулич. Щедрость личности хозяина дома выражалась также и в этой счастливой
способности подняться самому и поднять других над всем второстепенным и
внешним, нисколько не поступаясь при этом ни своими взглядами, ни даже
своими привычками.
Напрасно было бы у этого революционера искать черт богемы, столь
нередких в среде радикальной интеллигенции. Энгельс не терпел неряшливости и
небрежности ни в крупном, ни в малом. Он любил точность мысли и точность в
расчетах, точность выражения и точность печатания. Когда немецкий издатель
пытался изменить его правописание, Энгельс потребовал выправить заново
несколько печатных листов. "Я так же мало, - писал он, - позволю навязывать
мне орфографию, как и жену" (стр. 147). В этой сердитой и в то же время
шутливой фразе Энгельс встает перед нами, как живой!
Помимо родного языка, которым он владел как виртуоз, Энгельс свободно
писал по-английски, по-французски, по-итальянски, читал по-испански и почти
на всех славянских и скандинавских языках. Его философских, экономических,
исторических, естественно-исторических, филологических и военных знаний
хватило бы на добрый десяток ординарных и экстраординарных профессоров. Но и
за вычетом всего этого у него осталось его главное сокровище: окрыленная
мысль.
В июне 1884 года, когда Бернштейн и Каутский, поддаваясь симпатиям и
антипатиям самого Энгельса, жаловались ему на начинающееся засилие в партии
всякого рода "образованных" филистеров, Энгельс отвечал им: "Главное дело -
ни в чем не уступать, но сохранять при этом полное спокойствие духа" (стр.
119). Если сам Генерал не всегда сохранял "спокойствие духа" в буквальном
смысле слова, - наоборот, он умел великолепно вскипать, - то он всегда
быстро поднимался над временными злоключениями, возвращая себе необходимое
равновесие мыслей и чувств. Стихия этой личности - оптимизм с доброй
приправой юмора по отношению к себе и своим и - иронии по отношению к
врагам. В оптимизме Энгельса нет и крупицы самодовольства: само слово это
отскакивает от его образа. Подпочвенные источники жизнерадостности крылись,
конечно, в счастливом, гармоническом темпераменте: но этот темперамент
насквозь пронизан мыслью, которая несла в себе высшую из радостей: радость
творческого познания.
Оптимизм Энгельса одинаково распространялся и на политические вопросы,
и на личные дела. После любого поражения он сейчас же находил
обстоятельства, которые подготавливают новый подъем, и после каждого
жизненного удара он умел встряхнуться и глядеть вперед. Таким он сохранился
до конца. Ему приходилось иногда неделями лежать, чтобы избавиться от грыжи,
которую причинило ему падение с лошади во время "джентльменской" охоты на
лисиц. Старые глаза подчас отказывались служить при искусственном свете, без
которого и днем не обойтись при лондонских туманах. Только вскользь
упоминает Энгельс о своих недомоганиях в объяснение каких-нибудь задержек и
тут же обещает, что на днях все "пойдет лучше", и тогда работа закипит
вовсю.
В одном из писем Маркса упоминается, что Энгельс имел привычку при
разговоре игриво подмигивать глазом. Это ободряющее "подмигивание" проходит
через всю переписку Энгельса. Человек долга и глубоких привязанностей меньше
всего похож на аскета. Он любит природу, искусство во всех его видах,
общество умных и веселых людей с участием женщин, шутку и смех, хороший
ужин, хорошее вино, хороший табак. Ему не претит подчас даже утробный юмор
Рабле, который охотно ищет своих вдохновений ниже грудобрюшной преграды.
Вообще ничто человеческое ему не чуждо. Нередки в его корреспонденции
упоминания о том, что новый год, счастливые выборы в Германии, его
собственный день рождения, а иногда и события меньшего масштаба были
вспрыснуты в его доме несколькими бутылками хорошего вина. Изредка мы
наталкиваемся на жалобу Генерала по поводу того, что он вынужден лежать на
софе "вместо того, чтобы выпивать с вами..., ну, что отсрочено, то не
потеряно" (стр. 335). Автору этих строк перевалило за 72 года. Через
несколько месяцев в прессу проник ложный слух о тяжком заболевании Энгельса.
73-летний Генерал пишет: "Ну-с, по поводу чрезвычайного упадка сил и
ежечасно ожидаемой кончины мы опорожнили разные бутылки" (стр. 352).
Эпикуреец85? Но второстепенные "дары жизни" никогда не имели над этим
человеком власти. Зато его подлинно захватывали за живое семейные нравы
дикарей, или загадки ирландской филологии, всегда в неразрывной связи с
грядущими судьбами человечества. Он мог позволить себе тривиальную шутку
только в обществе нетривиальных людей. Под его юмором, иронией,
жизнерадостностью всегда чувствовался нравственный пафос - без малейших фраз
и поз, глубоко скрытый, но тем более подлинный и всегда готовый на жертву.
Коммерсант, владелец фабрики, охотничьей лошади и домашнего винного погреба
был революционным коммунистом до мозга костей.
Душеприказчик Маркса
Каутский нисколько не преувеличивает, когда говорит в своих
комментариях к переписке, что во всей мировой истории нельзя найти примера,
когда бы два человека с такими могучими темпераментами и с такой идейной
независимостью, как Маркс и Энгельс, оставались в течение всей своей жизни
столь неразрывно связанными развитием своих мыслей, своей общественной
деятельностью и личной дружбой. Энгельс был легче на подъем, подвижнее,
предприимчивее, разнообразнее; Маркс - тяжеловеснее, упорнее, суровее к себе
и другим. Сам звезда первой величины, Энгельс признавал умственный авторитет
Маркса с такой же простотой, с какой он устанавливал все вообще свои личные
и политические отношения.
Совместная работа двух друзей - вот где это слово звучит полным звуком!
- заходила так глубоко, что провести окончательную линию водораздела между
их произведениями никогда не удается. Однако неизмеримо важнее чисто
литературного сотрудничества то духовное общение между ними, которое никогда
не прекращалось: они либо переписывались изо дня в день эпиграмматически,
понимая друг друга с полуслова, либо вели столь же эпиграмматические беседы
в дыму сигар. В течение четырех десятков лет Маркс и Энгельс в постоянной
борьбе с официальной наукой и традиционными предрассудками заменяли друг для
друга общественное мнение.
Материальную помощь Марксу Энгельс рассматривал как важнейший
политический долг; ради этого, главным образом, он и закабалил себя на много
лет "проклятой коммерцией", в сфере которой он действовал столь же успешно,
как и во всех других: его состояние росло, а вместе с тем росло и
благосостояние семьи Маркса. После его смерти Энгельс перенес все свои
заботы на его дочерей. Старая прислуга Марксов, неразрывно сросшаяся со всей
семьей, Елена Демут86 перешла к этому времени хозяйкой в дом Энгельса. Он
относился к ней с нежной преданностью, делился всеми интересами, какие были
ей доступны, и после ее смерти жаловался, что ему не хватает ныне ее советов
не только в личных, но и в партийных делах. Почти все свое состояние,
составлявшее, кроме библиотеки, обстановки и проч., сумму в 30.000 фунт[ов]
стерлингов, Энгельс завещал дочерям Маркса.
Если в молодые годы Энгельс ушел в тень текстильной промышленности
Манчестера, чтоб дать Марксу возможность работать над "Капиталом", то
теперь, стариком, он без жалоб и, можно уверенно сказать, без сожаления
отодвинул в сторону собственные исследования, чтобы проводить годы над
разборкой иероглифических рукописей Маркса, над тщательным просмотром
переводов и не менее тщательной корректурой его произведений почти на всех
европейских языках. Нет, в этом "эпикурейце" сидел совсем необыкновенный
стоик!
Сообщения о ходе работ над литературным наследством Маркса составляют
один из наиболее постоянных мотивов в переписке Энгельса с Каутским, как и с
другими единомышленниками. В письме к матери Каутского87 (1885 г.),
небезызвестной в то время писательнице тенденциозных романов, Энгельс
выражает надежду на то, что старая Европа снова придет, наконец, в движение:
"Я хочу лишь надеяться, - прибавляет он, - что она оставит мне еще время
закончить 3-ий том "Капитала", а после этого пусть действует!" (стр. 206) Из
этой полушутливой фразы ясно видно, какое значение придавал он "Капиталу";
но видно и другое: революционное действие стоит для него над всякой книгой,
даже и над "Капиталом". 3 декабря 1891 г., т. е. через шесть лет, Энгельс
объясняет Каутскому свое длительное молчание: "Виною в том третий том, над
которым я снова потею". Он не только разбирает по убийственной рукописи
главы о денежном капитале, банках и кредите, но и штудирует попутно
соответственную литературу. Правда, он знает заранее, что сможет оставить
рукописи в большинстве случаев такими, как они вышли из-под пера Маркса; но
своими вспомогательными исследованиями он хочет обеспечить себя от промахов
при редактировании. Ко всему этому еще бездна мелких технических забот!
Энгельс переписывается по поводу того, нужна или не нужна в таком-то месте
текста запятая, и особо благодарит Каутского за открытую им в рукописи
буквенную описку. Это не педантизм, это - добросовестность, для которой нет
ничего безразличного, когда речь идет о научных итогах жизни Маркса.
От слепого преклонения перед текстом Энгельс, однако, дальше, чем кто
бы то ни было. Просматривая изложение экономической теории Маркса, сделанное
французским социалистом Девилем88, Энгельс часто впадал, по собственным
словам, в искушение вычеркивать или исправлять отдельные фразы, которые на
поверку оказывались... фразами самого Маркса. Но суть в том, что "в
оригинале они, благодаря всему предшествующему, подвергались ясному
ограничению. У Девиля же принимали абсолютно всеобщее и тем самым
неправильное значение" (стр. 95). В немногих словах здесь дана классическая
характеристика столь обычных злоупотреблений с готовыми формулами учителя
("magister dixit"89).
Но и это еще не все. Энгельс не только расшифровывает, обрабатывает,
переписывает, корректирует и комментирует второй и третий тома "Капитала", -
он зорко охраняет память Маркса от враждебных покушений. Консервативный
прусский социалист Робертус90 и его почитатели утверждали, что Маркс
использовал научное открытие Робертуса без ссылок на него, т. е. совершил,
другими словами, плагиат. "Какое чудовищное невежество нужно, - пишет
Энгельс Каутскому в 1884 г., - чтобы утверждать нечто подобное" (стр. 140).
И Энгельс заново штудирует ненужного ему Робертуса, чтобы во всеоружии
опровергнуть обвинение.
В письмах к Каутскому находит не менее яркое отражение и эпизод с
известным немецким экономистом Брентано91, обвинившим Маркса в ложном
цитировании Гладстона92. Кто, как не Энгельс, знал научную скрупулезность
Маркса, который к каждой, даже и абсурдной идее противника относился с таким
же вниманием, с каким бактериолог относится к болезнетворной бацилле. Упрек
в избытке добросовестности десятки раз встречается в письмах Энгельса к
Марксу и к общим друзьям. Немудрено, если все другие работы отодвигаются
ради гневного опровержения Брентано.
Энгельс носился с мыслью написать биографию Маркса. Никто не мог бы
написать ее так, как он, ибо она, по необходимости, должна была бы явиться в
значительной степени автобиографией самого Энгельса. "К этой работе, - пишет
он Каутскому, - о которой я давно уже думаю с радостью, я приступлю сейчас
же, как только смогу" (стр. 382). Энгельс обещает себе не отвлекаться: "Мне
74 года - я должен торопиться". И сейчас еще нельзя без горечи думать о том,
что Энгельсу не удалось "поторопиться" и выполнить свой замысел.
Для готовившегося в Швейцарии народного олеографического портрета93
Маркса Энгельс дал через Каутского описание своего умершего друга в красках:
"Настолько смуглый, насколько это вообще возможно для южного европейца, без
большой румяности на щеках... Усы черные как смоль, с белыми волосками, а
волосы на голове и борода снежно-белые" (стр. 149). Из этого описания
становится яснее, почему Маркса в семье и в кругу друзей называли Мавром.
Учитель вождей
В первые два года переписки Энгельс пишет в обращении: "Дорогой
господин Каутский" (слово "товарищ" еще не пользовалось признанием); после
первого сближения в Лондоне обращение сокращается до двух слов: "Дорогой
Каутский"; с марта 1884 года Энгельс переходит с Бернштейном и Каутским,
каждый из которых был моложе его на 25 лет, на "ты". "С 1883 года, - пишет
не без основания Каутский, - Энгельс рассматривал Бернштейна и меня как
наиболее надежных представителей Марксовой теории" (стр. 93). В переходе на
ты скрывалось несомненное расположение учителя к молодым ученикам. Но
действительной близости внешняя фамильярность не означала: мешало ей главным
образом то, что и Каутский, и Бернштейн были изрядно пропитаны
филистерством. Во время их долгого пребывания в Лондоне Энгельс помог им
усвоить марксистский метод. Но он не мог привить им ни революционной воли,
ни смелой мысли. Ученики были и остались детьми другого духа.
Маркс и Энгельс пробудились в бурную эпоху и прошли через революцию
1848 года уже как сложившиеся бойцы. Каутский и Бернштейн сформировались в
течение сравнительно мирного промежутка между той эпохой войн и революций,
которая тянулась от 1848 до 1871 года, и той, которая, открывшись русской
революцией 1905 года и мировой войной 1914 года, далеко еще не закончилась и
сейчас. Всю свою долгую жизнь Каутский умел уклоняться от выводов, которые
грозили нарушить его умственный или физический покой. Он не был
революционером, и это безнадежно отдаляло его от красного Генерала.
Да и помимо этого они были слишком различны. При непосредственном
общении Энгельс, несомненно, только выигрывал: его личность была богаче и
привлекательнее всего того, что он писал и делал. Ни в каком случае нельзя
сказать того же о Каутском. Лучшие из его книг гораздо умнее его самого. При
личном общении он сильно терял. Может быть, этим объясняется отчасти тот
факт, что Роза Люксембург, которая жила бок о бок с Каутским, разглядела его
филистерство раньше Ленина, несмотря на то, что уступала Ленину в
политической проницательности. Но это относится уже к более позднему
времени.
Из переписки совершенно очевидно, что не только в политической, но и в
теоретической области между учителем и учеником всегда оставалась незримая
на основах, заложенных Октябрьской революцией; между тем, в третью свою
эмиграцию автор этой книги вынужден был отправиться именно из Советского
Союза, в создании которого он сам принимал участие. Как объяснить это
противоречие?
В нем нет ничего загадочного. Капиталистическая контрреволюция в
Советском Союзе не победила, это верно. Но только очень близорукие или прямо
заинтересованные люди могут не видеть того глубокого перерождения, которое
претерпели за последние 10-12 лет партия, совершившая Октябрьскую революцию,
и государство, созданное победоносным рабочим классом. Советским Союзом
правит сейчас бюрократия. Она сосредоточила в своих руках неограниченную
власть и неисчислимые материальные привилегии. Было бы, отметим мимоходом,
очень поучительно подсчитать, какую часть национального дохода поглощает
правящая привилегированная каста; но эта статистика принадлежит к числу
величайших государственных тайн. Освободившись окончательно от контроля масс
и поднявшись высоко над бесправным обществом трудящихся, бюрократия должна
была неизбежно выделить из своей среды третейского судью, вершителя судеб,
абсолютного и непогрешимого "вождя". В этой насквозь византийской идеологии
находит свое высшее (вернее, низшее) выражение претензия бюрократии на роль
вечной, несменной и хорошо оплачиваемой опекунши народа. Но режим
просвещенного абсолютизма не имеет и не может иметь ничего общего с режимом
рабочего государства, тем более "бесклассового, социалистического общества".
Технические, экономические и культурные успехи Советского Союза
грандиозны. Этот факт стоит для нас вне спора. Успехи были обеспечены
национализацией средств производства и героическим напряжением трудящихся
масс. Но только так называемые "Друзья СССР"79 (на самом деле друзья верхов
советской бюрократии) способны думать, будто режим единоличной диктатуры и
бюрократической безнравственности, режим беспощадного подавления критической
мысли передовых рабочих может вызываться потребностями социалистического
строительства. На самом деле бонапартистский произвол, вызываемый борьбой
бюрократии за свое самосохранение, приходит во все большее и большее
противоречие с потребностями строящегося нового общества. Чувствуя
неустойчивость своих позиций перед лицом экономически и культурно растущих
народных масс, бюрократия устанавливает в своей среде систему круговой
поруки и беспощадно расправляется со всяким, кто осмелится усомниться в
божественном... то бишь в "революционном" происхождении узурпированных ею
привилегий. Отсюда жесточайшие репрессии против десятков тысяч старых и
молодых революционеров, остающихся верными знамени Октябрьской революции. В
этом смысле я могу сказать, что моя третья эмиграция совпадает с периодом
глубокой бюрократической реакции в Советском Союзе.
Выход этой книги в издательстве Норвежской рабочей партии не означает,
разумеется, ни того, что партия берет на себя ответственность за взгляды
автора, ни того, что автор отказался от взглядов, которые он выработал в
течение почти сорокалетней политической деятельности. Читатель понимает,
разумеется, что ни о том, ни о другом не может быть и речи! Вместе с тем
автор считает своим долгом выразить свою благодарность издательству,
которое, несмотря на глубокие разногласия, сочло возможным довести эту книгу
до сведения норвежского читателя.
Дописывая настоящее предисловие, я не могу не отметить, что пребывание
мое в больнице Осло дало мне неожиданную и исключительную возможность ближе
соприкоснуться с определенной категорией норвежских граждан: врачами,
сестрами, больничными служителями и служительницами. Со стороны всех этих
людей я не встречал ничего, кроме внимания, участия, простой и искренней
человечности. О своем пребывании в больнице Осло я сохраню теплое
воспоминание до конца своих дней.
На столике, за которым я пишу эти строки, лежит больничное Евангелие на
норвежском языке. 37 лет тому назад на столике моей одиночной камеры в
одесской тюрьме - мне было тогда еще 20 лет - лежала та же книга на
нескольких европейских языках. Сравнивая параллельные тексты, я упражнялся в
лингвистике: стиль Евангелия и тщательность перевода очень облегчают
изучение иностранных языков. Я не могу, к сожалению, никому обещать, что
новая встреча со старой и хорошо знакомой книгой может оказать содействие
спасению моей души. Но зато чтение норвежского текста Евангелия может помочь
мне овладеть языком страны, которая оказала мне гостеприимство и литературу
которой я научился ценить и любить с молодых лет.
Л.Троцкий
Oslo,
Kommunale Sykehus80,
1 октября 1935 г.
Karl Kautsky. Aus der Fruhzeit des Marxismus. Engels Briefwechsel mit
Kautsky. 1935. Obbis - Verlag. Prag. 416 s.81
Переписка Энгельса - Каутского
В этом году исполнилось сорок лет со дня смерти Фридриха Энгельса,
одного из двух авторов "Коммунистического Манифеста". Другой из авторов
назывался Карл Маркс. Годовщина отмечена, в частности, тем, что Карл
Каутский, перевалив за 81 год жизни, опубликовал, наконец, свою переписку с
Энгельсом. Письма самого Каутского сохранились, правда, лишь в виде
исключения; зато письма Энгельса дошли до нас почти все. Новые письма не
открывают нам, разумеется, нового Энгельса. Его огромная международная
переписка, поскольку она сохранилась, уже вся или почти вся опубликована;
его жизнь достаточно исследована. И тем не менее для всякого, кто серьезно
интересуется политической историей последних десятилетий прошлого века,
ходом развития марксистских идей, судьбами рабочего движения, наконец,
личностью Энгельса, книга представляет исключительно ценный подарок.
При жизни Маркса Энгельс, по собственному выражению, играл вторую
скрипку. Но со времени последней болезни своего соратника и особенно после
его смерти он в течение 12-ти лет непосредственно и неоспоримо руководил
концертом мирового социализма. К этому времени Энгельс давно уже освободился
от своих коммерческих дел, был в материальном смысле вполне независим и все
свое время отдавал приведению в порядок и изданию литературного наследства
Маркса, собственным научным исследованиям и огромной переписке с левыми
вождями рабочего движения всех стран. На этот последний период жизни
Энгельса (1881-1895) и падает переписка его с Каутским.
Единственная в своем роде по цельности и ясности фигура Энгельса
подвергалась в дальнейшем - такова логика борьбы - многочисленным
толкованиям: достаточно напомнить, что во время последней войны Эберт,
Шейдеман и пр. изображали Энгельса добрым немецким патриотом, а публицисты
Антанты - пангерманистом. В этом отношении, как и в других, письма помогают
очистить образ Энгельса от тенденциозных наслоений. Но не в этом их суть.
Письма замечательны главным образом для характеристики человека. Не будет
преувеличением, если мы скажем, что каждый новый человеческий документ,
касающийся Энгельса, дорисовывает его лучше, выше, обаятельнее, чем мы знали
его до того.
Второй из двух корреспондентов также имеет права на наш интерес. С
первой половины 80-х годов Каутский выдвигается на роль официального
теоретика германской социал-демократии, которая, в свою очередь, становится
руководящей партией Второго Интернационала. Как Энгельс - при жизни Маркса,
Каутский при жизни Энгельса играет в лучшем случае вторую скрипку, на
большой дистанции от первой. После смерти Энгельса авторитет ученика быстро
возрастает, и в эпоху первой русской революции (1905 г.) достигает апогея...
В своих комментариях к переписке Каутский рассказывает, с каким волнением он
появился впервые в домах Маркса и Энгельса. Такое же волнение испытывали
четверть века спустя многие молодые марксисты - в частности, автор настоящей
статьи - поднимаясь по лестнице скромного чистенького дома во Фриденау под
Берлином, где много лет проживал Каутский. Он считался тогда, по крайней
мере в теоретических вопросах, самым крупным и бесспорным авторитетом
Интернационала. Противники величали его "папой" марксизма.
Но высокий авторитет Каутского держался недолго. Большие события
последней четверти века нанесли ему сокрушительный удар. Во время войны и
после нее Каутский олицетворял собою раздраженную растерянность.
Окончательно подтвердилось то, о чем немногие догадывались и ранее, именно,
что его марксизм имел по существу академический, созерцательный характер.
Когда в апреле 1889 года Каутский пишет Энгельсу из Вены, во время стачки:
"Мои мысли больше на улице, чем за письменным столом" (стр. 242), то эта
фраза, даже под пером молодого Каутского, кажется неожиданной и почти
фальшивой. Его операционным полем оставался всю жизнь письменный стол.
Уличные события он воспринимал как помеху. Популяризатор доктрины,
истолкователь прошлого, защитник метода - да; но не человек действия, не
революционер, не наследник духа Маркса и Энгельса.
Переписка не только полностью вскрывает коренное различие двух фигур,
но и обнаруживает совершенно неожиданно, по крайней мере, для позднейшего
поколения, тот антагонизм, который существовал между Энгельсом и Каутским и
привел в конце концов к разрыву личных отношений.
"Генерал"
Военная проницательность Энгельса, опиравшаяся не только на обширные
специальные познания, но и на общую способность синтетической оценки
обстоятельств и сил, дала ему возможность во время франко-прусской войны
опубликовать в лондонском "Пель-Мель"82 замечательные военные обозрения,
которые молва приписывала одному из высших военных авторитетов того времени
(господа "авторитеты", вероятно, не без удивления поглядывали на себя в
зеркало). В кругу друзей Энгельс получил шутливую кличку Генерала. Этим
именем подписан ряд его писем к Каутскому.
Энгельс не был оратором, или, может быть, не имел случая стать им. Он
даже относился к "ораторам" с оттенком пренебрежения, считая не без
основания, что они склонны банализировать мысль. Но Каутский вспоминает
Энгельса как замечательного собеседника с неистощимой памятью, замечательной
находчивостью и меткостью слова. К сожалению, сам Каутский - посредственный
наблюдатель и совсем не художник: из своих писем Энгельс выступает
неизмеримо ярче, чем из комментариев и воспоминаний Каутского.
Отношения Энгельса к людям, чуждые сентиментальности или иллюзий, были
проникнуты насквозь проницательной простотой и поэтому глубоко человечны. В
его присутствии за вечерним столом, где сходились представители разных стран
и континентов, как бы сам собою исчезал контраст между изысканной
радикальной графиней Шак83 и совсем неизысканной русской нигилисткой84 Верой
Засулич. Щедрость личности хозяина дома выражалась также и в этой счастливой
способности подняться самому и поднять других над всем второстепенным и
внешним, нисколько не поступаясь при этом ни своими взглядами, ни даже
своими привычками.
Напрасно было бы у этого революционера искать черт богемы, столь
нередких в среде радикальной интеллигенции. Энгельс не терпел неряшливости и
небрежности ни в крупном, ни в малом. Он любил точность мысли и точность в
расчетах, точность выражения и точность печатания. Когда немецкий издатель
пытался изменить его правописание, Энгельс потребовал выправить заново
несколько печатных листов. "Я так же мало, - писал он, - позволю навязывать
мне орфографию, как и жену" (стр. 147). В этой сердитой и в то же время
шутливой фразе Энгельс встает перед нами, как живой!
Помимо родного языка, которым он владел как виртуоз, Энгельс свободно
писал по-английски, по-французски, по-итальянски, читал по-испански и почти
на всех славянских и скандинавских языках. Его философских, экономических,
исторических, естественно-исторических, филологических и военных знаний
хватило бы на добрый десяток ординарных и экстраординарных профессоров. Но и
за вычетом всего этого у него осталось его главное сокровище: окрыленная
мысль.
В июне 1884 года, когда Бернштейн и Каутский, поддаваясь симпатиям и
антипатиям самого Энгельса, жаловались ему на начинающееся засилие в партии
всякого рода "образованных" филистеров, Энгельс отвечал им: "Главное дело -
ни в чем не уступать, но сохранять при этом полное спокойствие духа" (стр.
119). Если сам Генерал не всегда сохранял "спокойствие духа" в буквальном
смысле слова, - наоборот, он умел великолепно вскипать, - то он всегда
быстро поднимался над временными злоключениями, возвращая себе необходимое
равновесие мыслей и чувств. Стихия этой личности - оптимизм с доброй
приправой юмора по отношению к себе и своим и - иронии по отношению к
врагам. В оптимизме Энгельса нет и крупицы самодовольства: само слово это
отскакивает от его образа. Подпочвенные источники жизнерадостности крылись,
конечно, в счастливом, гармоническом темпераменте: но этот темперамент
насквозь пронизан мыслью, которая несла в себе высшую из радостей: радость
творческого познания.
Оптимизм Энгельса одинаково распространялся и на политические вопросы,
и на личные дела. После любого поражения он сейчас же находил
обстоятельства, которые подготавливают новый подъем, и после каждого
жизненного удара он умел встряхнуться и глядеть вперед. Таким он сохранился
до конца. Ему приходилось иногда неделями лежать, чтобы избавиться от грыжи,
которую причинило ему падение с лошади во время "джентльменской" охоты на
лисиц. Старые глаза подчас отказывались служить при искусственном свете, без
которого и днем не обойтись при лондонских туманах. Только вскользь
упоминает Энгельс о своих недомоганиях в объяснение каких-нибудь задержек и
тут же обещает, что на днях все "пойдет лучше", и тогда работа закипит
вовсю.
В одном из писем Маркса упоминается, что Энгельс имел привычку при
разговоре игриво подмигивать глазом. Это ободряющее "подмигивание" проходит
через всю переписку Энгельса. Человек долга и глубоких привязанностей меньше
всего похож на аскета. Он любит природу, искусство во всех его видах,
общество умных и веселых людей с участием женщин, шутку и смех, хороший
ужин, хорошее вино, хороший табак. Ему не претит подчас даже утробный юмор
Рабле, который охотно ищет своих вдохновений ниже грудобрюшной преграды.
Вообще ничто человеческое ему не чуждо. Нередки в его корреспонденции
упоминания о том, что новый год, счастливые выборы в Германии, его
собственный день рождения, а иногда и события меньшего масштаба были
вспрыснуты в его доме несколькими бутылками хорошего вина. Изредка мы
наталкиваемся на жалобу Генерала по поводу того, что он вынужден лежать на
софе "вместо того, чтобы выпивать с вами..., ну, что отсрочено, то не
потеряно" (стр. 335). Автору этих строк перевалило за 72 года. Через
несколько месяцев в прессу проник ложный слух о тяжком заболевании Энгельса.
73-летний Генерал пишет: "Ну-с, по поводу чрезвычайного упадка сил и
ежечасно ожидаемой кончины мы опорожнили разные бутылки" (стр. 352).
Эпикуреец85? Но второстепенные "дары жизни" никогда не имели над этим
человеком власти. Зато его подлинно захватывали за живое семейные нравы
дикарей, или загадки ирландской филологии, всегда в неразрывной связи с
грядущими судьбами человечества. Он мог позволить себе тривиальную шутку
только в обществе нетривиальных людей. Под его юмором, иронией,
жизнерадостностью всегда чувствовался нравственный пафос - без малейших фраз
и поз, глубоко скрытый, но тем более подлинный и всегда готовый на жертву.
Коммерсант, владелец фабрики, охотничьей лошади и домашнего винного погреба
был революционным коммунистом до мозга костей.
Душеприказчик Маркса
Каутский нисколько не преувеличивает, когда говорит в своих
комментариях к переписке, что во всей мировой истории нельзя найти примера,
когда бы два человека с такими могучими темпераментами и с такой идейной
независимостью, как Маркс и Энгельс, оставались в течение всей своей жизни
столь неразрывно связанными развитием своих мыслей, своей общественной
деятельностью и личной дружбой. Энгельс был легче на подъем, подвижнее,
предприимчивее, разнообразнее; Маркс - тяжеловеснее, упорнее, суровее к себе
и другим. Сам звезда первой величины, Энгельс признавал умственный авторитет
Маркса с такой же простотой, с какой он устанавливал все вообще свои личные
и политические отношения.
Совместная работа двух друзей - вот где это слово звучит полным звуком!
- заходила так глубоко, что провести окончательную линию водораздела между
их произведениями никогда не удается. Однако неизмеримо важнее чисто
литературного сотрудничества то духовное общение между ними, которое никогда
не прекращалось: они либо переписывались изо дня в день эпиграмматически,
понимая друг друга с полуслова, либо вели столь же эпиграмматические беседы
в дыму сигар. В течение четырех десятков лет Маркс и Энгельс в постоянной
борьбе с официальной наукой и традиционными предрассудками заменяли друг для
друга общественное мнение.
Материальную помощь Марксу Энгельс рассматривал как важнейший
политический долг; ради этого, главным образом, он и закабалил себя на много
лет "проклятой коммерцией", в сфере которой он действовал столь же успешно,
как и во всех других: его состояние росло, а вместе с тем росло и
благосостояние семьи Маркса. После его смерти Энгельс перенес все свои
заботы на его дочерей. Старая прислуга Марксов, неразрывно сросшаяся со всей
семьей, Елена Демут86 перешла к этому времени хозяйкой в дом Энгельса. Он
относился к ней с нежной преданностью, делился всеми интересами, какие были
ей доступны, и после ее смерти жаловался, что ему не хватает ныне ее советов
не только в личных, но и в партийных делах. Почти все свое состояние,
составлявшее, кроме библиотеки, обстановки и проч., сумму в 30.000 фунт[ов]
стерлингов, Энгельс завещал дочерям Маркса.
Если в молодые годы Энгельс ушел в тень текстильной промышленности
Манчестера, чтоб дать Марксу возможность работать над "Капиталом", то
теперь, стариком, он без жалоб и, можно уверенно сказать, без сожаления
отодвинул в сторону собственные исследования, чтобы проводить годы над
разборкой иероглифических рукописей Маркса, над тщательным просмотром
переводов и не менее тщательной корректурой его произведений почти на всех
европейских языках. Нет, в этом "эпикурейце" сидел совсем необыкновенный
стоик!
Сообщения о ходе работ над литературным наследством Маркса составляют
один из наиболее постоянных мотивов в переписке Энгельса с Каутским, как и с
другими единомышленниками. В письме к матери Каутского87 (1885 г.),
небезызвестной в то время писательнице тенденциозных романов, Энгельс
выражает надежду на то, что старая Европа снова придет, наконец, в движение:
"Я хочу лишь надеяться, - прибавляет он, - что она оставит мне еще время
закончить 3-ий том "Капитала", а после этого пусть действует!" (стр. 206) Из
этой полушутливой фразы ясно видно, какое значение придавал он "Капиталу";
но видно и другое: революционное действие стоит для него над всякой книгой,
даже и над "Капиталом". 3 декабря 1891 г., т. е. через шесть лет, Энгельс
объясняет Каутскому свое длительное молчание: "Виною в том третий том, над
которым я снова потею". Он не только разбирает по убийственной рукописи
главы о денежном капитале, банках и кредите, но и штудирует попутно
соответственную литературу. Правда, он знает заранее, что сможет оставить
рукописи в большинстве случаев такими, как они вышли из-под пера Маркса; но
своими вспомогательными исследованиями он хочет обеспечить себя от промахов
при редактировании. Ко всему этому еще бездна мелких технических забот!
Энгельс переписывается по поводу того, нужна или не нужна в таком-то месте
текста запятая, и особо благодарит Каутского за открытую им в рукописи
буквенную описку. Это не педантизм, это - добросовестность, для которой нет
ничего безразличного, когда речь идет о научных итогах жизни Маркса.
От слепого преклонения перед текстом Энгельс, однако, дальше, чем кто
бы то ни было. Просматривая изложение экономической теории Маркса, сделанное
французским социалистом Девилем88, Энгельс часто впадал, по собственным
словам, в искушение вычеркивать или исправлять отдельные фразы, которые на
поверку оказывались... фразами самого Маркса. Но суть в том, что "в
оригинале они, благодаря всему предшествующему, подвергались ясному
ограничению. У Девиля же принимали абсолютно всеобщее и тем самым
неправильное значение" (стр. 95). В немногих словах здесь дана классическая
характеристика столь обычных злоупотреблений с готовыми формулами учителя
("magister dixit"89).
Но и это еще не все. Энгельс не только расшифровывает, обрабатывает,
переписывает, корректирует и комментирует второй и третий тома "Капитала", -
он зорко охраняет память Маркса от враждебных покушений. Консервативный
прусский социалист Робертус90 и его почитатели утверждали, что Маркс
использовал научное открытие Робертуса без ссылок на него, т. е. совершил,
другими словами, плагиат. "Какое чудовищное невежество нужно, - пишет
Энгельс Каутскому в 1884 г., - чтобы утверждать нечто подобное" (стр. 140).
И Энгельс заново штудирует ненужного ему Робертуса, чтобы во всеоружии
опровергнуть обвинение.
В письмах к Каутскому находит не менее яркое отражение и эпизод с
известным немецким экономистом Брентано91, обвинившим Маркса в ложном
цитировании Гладстона92. Кто, как не Энгельс, знал научную скрупулезность
Маркса, который к каждой, даже и абсурдной идее противника относился с таким
же вниманием, с каким бактериолог относится к болезнетворной бацилле. Упрек
в избытке добросовестности десятки раз встречается в письмах Энгельса к
Марксу и к общим друзьям. Немудрено, если все другие работы отодвигаются
ради гневного опровержения Брентано.
Энгельс носился с мыслью написать биографию Маркса. Никто не мог бы
написать ее так, как он, ибо она, по необходимости, должна была бы явиться в
значительной степени автобиографией самого Энгельса. "К этой работе, - пишет
он Каутскому, - о которой я давно уже думаю с радостью, я приступлю сейчас
же, как только смогу" (стр. 382). Энгельс обещает себе не отвлекаться: "Мне
74 года - я должен торопиться". И сейчас еще нельзя без горечи думать о том,
что Энгельсу не удалось "поторопиться" и выполнить свой замысел.
Для готовившегося в Швейцарии народного олеографического портрета93
Маркса Энгельс дал через Каутского описание своего умершего друга в красках:
"Настолько смуглый, насколько это вообще возможно для южного европейца, без
большой румяности на щеках... Усы черные как смоль, с белыми волосками, а
волосы на голове и борода снежно-белые" (стр. 149). Из этого описания
становится яснее, почему Маркса в семье и в кругу друзей называли Мавром.
Учитель вождей
В первые два года переписки Энгельс пишет в обращении: "Дорогой
господин Каутский" (слово "товарищ" еще не пользовалось признанием); после
первого сближения в Лондоне обращение сокращается до двух слов: "Дорогой
Каутский"; с марта 1884 года Энгельс переходит с Бернштейном и Каутским,
каждый из которых был моложе его на 25 лет, на "ты". "С 1883 года, - пишет
не без основания Каутский, - Энгельс рассматривал Бернштейна и меня как
наиболее надежных представителей Марксовой теории" (стр. 93). В переходе на
ты скрывалось несомненное расположение учителя к молодым ученикам. Но
действительной близости внешняя фамильярность не означала: мешало ей главным
образом то, что и Каутский, и Бернштейн были изрядно пропитаны
филистерством. Во время их долгого пребывания в Лондоне Энгельс помог им
усвоить марксистский метод. Но он не мог привить им ни революционной воли,
ни смелой мысли. Ученики были и остались детьми другого духа.
Маркс и Энгельс пробудились в бурную эпоху и прошли через революцию
1848 года уже как сложившиеся бойцы. Каутский и Бернштейн сформировались в
течение сравнительно мирного промежутка между той эпохой войн и революций,
которая тянулась от 1848 до 1871 года, и той, которая, открывшись русской
революцией 1905 года и мировой войной 1914 года, далеко еще не закончилась и
сейчас. Всю свою долгую жизнь Каутский умел уклоняться от выводов, которые
грозили нарушить его умственный или физический покой. Он не был
революционером, и это безнадежно отдаляло его от красного Генерала.
Да и помимо этого они были слишком различны. При непосредственном
общении Энгельс, несомненно, только выигрывал: его личность была богаче и
привлекательнее всего того, что он писал и делал. Ни в каком случае нельзя
сказать того же о Каутском. Лучшие из его книг гораздо умнее его самого. При
личном общении он сильно терял. Может быть, этим объясняется отчасти тот
факт, что Роза Люксембург, которая жила бок о бок с Каутским, разглядела его
филистерство раньше Ленина, несмотря на то, что уступала Ленину в
политической проницательности. Но это относится уже к более позднему
времени.
Из переписки совершенно очевидно, что не только в политической, но и в
теоретической области между учителем и учеником всегда оставалась незримая