• Дураку надо только две вещи:
– тёплый угол на печке – при условии, что он – дурак, и его никто не беспокоит;
– царский трон или дочка царя – если дурака согнали с печи и заставили, что-то делать.
Причина столь необычного выбора очевидна.
• И в том, и в другом случае – его никто не потревожит. Дурака никто не тревожит – он дурак. Царя никто не тревожит – он царь.
• В обоих вариантах ему ничего не надо. Главное, чтобы не тревожили и оставили в покое.
Спрашивается, как же такое могло случиться, что 7 ноября (25 октября, старый стиль) 1917 года, в России, те самые Емели-дураки смогли совершить Социалистическую Революцию? Ничего удивительного и противоречивого.
Причина кроется в трёх лозунгах, озвученных большевиками (Лениным).
• Власть – советам!
• Землю – крестьянам!
• Заводы – рабочим!
Про «советы», которым нужна власть, никто и ничего не поняли. Крестьяне, по большей части крепостные, ничего не имеющие и не жаждущие, поняли лозунг, как и подобает Емеле-дураку: если раньше земля принадлежала помещику, то теперь она будет принадлежать ему, как новому помещику. Всё, как в сказке, Емеля – стал царём. Следуя, предложенному лозунгу, крестьянин становился помещиком, так как именно ему передаётся земля.
Как вы сами понимаете, Емеля-рабочий прочитал свой лозунг о заводах аналогичным образом: рабочий превращался в собственника завода (Емеля становился царём).
Вам кажется, что всё это шутка автора? Поверьте, это – истинное предположение! На первом же съезде большевиков, после победы Революции, самым важным вопросом был вопрос о поголовном тунеядстве в сёлах и городах. Никто не работал – революция сделала всех (Емель) хозяевами земли и заводов, а, как известно, хозяева не работают! Пришлось вводить диктатуру военного коммунизма, чтобы вернуть народ в привычное состояние – Емели-дурака, в котором он по сей день и находится.
Наконец-то, настало время вспомнить о третьей составной части западной цивилизации – об Америке.
• В Америке нет, и никогда не было сказок.
Эта страна создавалась на костях и крови коренного населения, а первыми американцами стали многочисленные бандиты, грабившие индейцев.
Так длилось до 1867 года. Россия продала (за бесценок) Америке Аляску. Свои Емели лежали на печках и не желали осваивать богатый золотом край, да и царь-батюшка также дорожил своим покоем. Так, с лёгкой руки России, в Америке началась знаменитая «золотая лихорадка», замешанная на крови старателей и авантюристов, но положившая начало «американской мечте», которую можно было предложить американцам и тем, кто стремились ими стать.
• Американская мечта не рождается из народного эпоса, по причине его отсутствия, она сознательно прививается американскому народу через систему воспитания, образования, СМИ и искусство (в первую очередь, кинематограф).
• Американская мечта заключается в том, что каждый американец или, приехавший в Америку, «получает шанс стать успешным и богатым».
Самое ужасное, что в этой простой формуле американского счастья нет принципов, заложенных прошлым, так как самого прошлого нет, если не считать бандитских разборок и уничтожения коренного населения.
Представьте на миг, что американским детям не читают американских сказок, так как этих сказок нет, как нет и тех принципов, которые отличали бы американцев от других народов, так как нет американского народа, как исторически сложившейся общности, как нет и вековых традиций.
Подведём промежуточный итог, основанный на нашем исследовании сказочных мечтаний.
• Мы можем сказать, о чём мечтают европейцы – они мечтают о домашнем уюте, покое и надёжных, понятных законах, гарантирующих стабильность их мира.
• Мы можем сказать, о чём мечтают русские – они мечтают о теплом месте на печке (в тесной квартирке), где их никто не побеспокоит, где они ни за что не отвечают, довольствуясь тем малым, что им даёт крепостная жизнь, зависящая от прихоти барина.
• Мы можем сказать, о чём мечтают американцы – они вынуждены верить в предложенную им американскую мечту, в шанс, который им может подвернуться, чтобы они стали успешными и богатыми. Их убеждают, что нет тех барьеров и принципов, которые остановили бы их на этом пути.
Самое удивительное, что и сама Америка никогда не гнушалась подобными шансами, как не гнушается ими и сейчас. Вспомните результаты Второй мировой войны.
• Россия – лежала в руинах и расплачивалась с Америкой золотом за купленную «помощь».
• Европа, в первую очередь, Германия – лежала в руинах от американских ковровых бомбардировок мирных городов (например, Дрезден), заводов и фабрик, выплачивая контрибуцию Америке, которая добыла победу кровью советских солдат.
• Америка – сытая, богатая, не знающая взрывов бомб и снарядов, разрушившая авиацией всю экономику Европы (особенно, Германии), закабалившая долларовыми (бумажными) займами 17 европейских стран (план Маршалла). Она присвоила себе право управлять Миром, учить все страны и народы, как правильно жить.
Страна, не имеющая глубоких исторических корней, традиций, сказаний, легенд, былин, сказок, не имеющая принципов определяющих сущность народа, – взяла на себя роль поводыря.
• Воистину: «Наглость – второе счастье!»
Взгляните на картину Питера Брейгеля Старшего «Притча о слепых».
«Если слепой поведёт слепого, то все они рухнут в яму!» Ни в этом ли причина всех мировых войн и глобальных кризисов? Как такое могло случиться, что страна, живущая «шансом урвать богатство любым способом», ведёт за собой страны, имеющие, как минимум, тысячу лет исторического опыта.
• Американская псевдокультура, не имея своих национальных традиций, стремится обезличить народы, вытравить их самобытность.
• Голливудские фильмы пропитаны идеей «сверхчеловека», имеющего право судить, карать, убивать, пробиваясь к своей цели.
• Цель – оправдывает средства. Убийство, насилие, грубость, хамство, беспринципность, – это способы достижения цели, и не более.
• Америка всему миру предлагает жить американской мечтой – ловите любой шанс добиться успеха и богатства. Помните, победителей – не судят!
Впрочем, речь в данном случае идёт не о простых американцах, уставших от вечных обещаний великой американской мечты, вынужденных выживать и мириться с тем, что их повседневная жизнь зависит от горстки толстосумов и политиканов, присвоивших себе право решать судьбы целого народа и мира.
Подводя итог всему сказанному, стоит признать весьма печальный и позорный для россиян факт: не имея своей истинной мечты, кроме мечтаний о царском троне, как говорит поговорка: «Из грязи – в князи», – россияне более склонны к принятию американской, а не европейской мечты.
• Бескорыстные Емели, что нищенствуют и выживают, никогда не покинут своих тёплых углов на печках, чтобы поставить перед собой цель и двигаться к ней, беря на себя ответственность за свою судьбу и за судьбы близких людей. Они будут верить в доброту царя-батюшки, боярина или помещика, которые не дадут им умереть с голоду.
• Другие, разбуженные Емели, которые сами слезли с печи, мечтают занять свои тронные места. Для этого им нужно чудо. Впрочем, может подойти и шанс, когда можно урвать, отнять, украсть, захватить, обмануть и так далее. Хороши все способы, когда запретов нет.
Именно это и происходит в России, после развала Советского Союза. «Не пойман – не вор!», «Быть у колодца – и не напиться?», «Тащи с работы даже гвоздь – ты здесь хозяин, а не гость!», – эти воровские принципы лежат в основе жизни россиян. Воровство – не порок, а умение жить. Какой смысл воевать с Россией, когда через десяток лет – она разворует и продаст сама себя, превратившись в один из штатов Америки.
Жаль, но мне больше нравится европейская мечта – дом, уют, закон и стабильность. Впрочем, минимальный шанс принять европейскую мечту у россиян сохраняется. Во всех русских народных сказках воровать, наживаться на других, хвалиться своим богатством и чрезмерным достатком, – это плохо и стыдно. Честность и порядочность – это истинная черта русского народа. Ни один сказочный дурак ни разу не нарушил этих принципов.
Если вы не верите автору, как заинтересованной стороне, поверьте человеку, которого трудно уличить в предвзятом отношении к России. «Железный канцлер», Бисмарк, Отто фон. Выпишем несколько фраз.
• Не надейтесь, что, единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут – не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть.
• Война между Германией и Россией – величайшая глупость. Именно поэтому она случится.
Как видите, первый канцлер Германии разглядел честность русских. Однако, гораздо интереснее, его отношение к американским биржевым воротилам. Чтобы смягчить, весьма красочные эпитеты «Железного канцлера», приведём текст в сокращённом варианте.
• Вы не знаете этой публики! Наконец,… Ротшильд… Ради спекуляций на бирже он готов похоронить всю Европу, а виноват… я? (это канцлер о себе).
Жаль, что мудрые советы великих людей уходят в прошлое, надёжно укрытые архивной пылью. Увы, человечество никак не найдёт способа учиться на ошибках прошлого, оно предпочитает набивать новые шишки.
Однако будем оптимистами и поверим в то, что народные сказки, легенды, культурные и национальные традиции разных народов устоят под натиском американской мечты «о шансе». Мечту нельзя построить на обмане и горе других людей. Только разнообразие культур делает людей особенными, интересными друг для друга, ценными, как редкие виды животных, которых мы охраняем, занося в «Красную книгу».
Настало время занести в «Красную книгу» разные народы, их традиции, легенды, сказания, былины и сказки. Нельзя допустить, чтобы человечество превратилось в безликую, однородную массу, состоящую из особей, ждущих своего шанса урвать богатство любой ценой – даже ценой жизни другого человека.
Америка неоднократно доказывала всему миру, что война – это хороший шанс для обогащения и наживы. Война – это самый простой способ выхода из глобального кризиса. Разрушатся города, исчезнут заводы, часть населения планеты погибнет, но для тех, кто выживет, всегда найдётся работа. Самое главное, что мировые «денежные мешки» смогут продолжить копить богатства – до следующей мировой бойни.
Нехорошо заканчивать разговор о сказках грустными, почти безнадёжными словами. Попытаемся отыскать что-то положительное. Вспомним, что единственные внятные мечты о стабильности, уюте и законодательной защищённости жизни были присущи европейским сказкам. Единственное, чего им не хватало – это смелости и веры в свои силы, в умение вести за собой. Из сказанного напрашиваются выводы.
• Европейский союз должен изменить отношение к себе, к своим возможностям, к своему историческому предназначению. Евросоюз должен стать примером для других стран, сохранив самобытность народов, входящих в него, приняв законы, гарантирующие стабильность жизни, безопасность и возможность самореализации для любого гражданина.
• Евросоюз должен стать образцом, примером, зрячим поводырём для других народов, которые слепы или живут с плотно закрытыми глазами (как Россия).
• Взяв на себя ответственность лидера, нельзя забывать о том, что невозможно навязать свои принципы силой: «Любое действие – вызывает противодействие». Необходимо показать всем, как можно жить, но нельзя заставить – так жить. Каждый народ должен дорасти до понимания, что они хотят так жить.
Подводя окончательный итог, мы должны признать тот факт, что неоправданное мировое лидерство Америки напоминает встречу интеллигента (Европа) с хулиганом (Америка), когда принципы, заложенные хорошим воспитанием, не могут противостоять грубой силе и наглости.
С Россией дела обстоят иначе. Инертность и лень, стоящие на пути к саморазвитию, из двух возможных вариантов – интеллигент или хулиган, подталкивают россиян к более лёгкому выбору – самим стать хулиганами. Плоды подобного устремления уже видны в вырождении профессионализма, образованности и воспитанности среди российской молодёжи.
Посредственности восхваляют друг друга, объединяются в агрессивные группы, подавляя истинный талант, высмеивая его, выталкивая из жизни, как кукушата, они избавляются от родных птенцов приёмных родителей.
Мир деградирует, пошлые, необразованные космополиты орут на всех перекрёстках Европы и России, пропагандируя пустые истины, навеянные американской мечтой, которая не требует от её носителей ничего – ни знания, ни воспитания, ни принципов. Иллюзия превосходства бездарности основана на признании со стороны такой же бездарности. Цель жизни – удовольствие и потребление. Разум – не признак человека.
Глава 13
Глава 14
Глава 15
– тёплый угол на печке – при условии, что он – дурак, и его никто не беспокоит;
– царский трон или дочка царя – если дурака согнали с печи и заставили, что-то делать.
Причина столь необычного выбора очевидна.
• И в том, и в другом случае – его никто не потревожит. Дурака никто не тревожит – он дурак. Царя никто не тревожит – он царь.
• В обоих вариантах ему ничего не надо. Главное, чтобы не тревожили и оставили в покое.
Спрашивается, как же такое могло случиться, что 7 ноября (25 октября, старый стиль) 1917 года, в России, те самые Емели-дураки смогли совершить Социалистическую Революцию? Ничего удивительного и противоречивого.
Причина кроется в трёх лозунгах, озвученных большевиками (Лениным).
• Власть – советам!
• Землю – крестьянам!
• Заводы – рабочим!
Про «советы», которым нужна власть, никто и ничего не поняли. Крестьяне, по большей части крепостные, ничего не имеющие и не жаждущие, поняли лозунг, как и подобает Емеле-дураку: если раньше земля принадлежала помещику, то теперь она будет принадлежать ему, как новому помещику. Всё, как в сказке, Емеля – стал царём. Следуя, предложенному лозунгу, крестьянин становился помещиком, так как именно ему передаётся земля.
Как вы сами понимаете, Емеля-рабочий прочитал свой лозунг о заводах аналогичным образом: рабочий превращался в собственника завода (Емеля становился царём).
Вам кажется, что всё это шутка автора? Поверьте, это – истинное предположение! На первом же съезде большевиков, после победы Революции, самым важным вопросом был вопрос о поголовном тунеядстве в сёлах и городах. Никто не работал – революция сделала всех (Емель) хозяевами земли и заводов, а, как известно, хозяева не работают! Пришлось вводить диктатуру военного коммунизма, чтобы вернуть народ в привычное состояние – Емели-дурака, в котором он по сей день и находится.
Наконец-то, настало время вспомнить о третьей составной части западной цивилизации – об Америке.
• В Америке нет, и никогда не было сказок.
Эта страна создавалась на костях и крови коренного населения, а первыми американцами стали многочисленные бандиты, грабившие индейцев.
Так длилось до 1867 года. Россия продала (за бесценок) Америке Аляску. Свои Емели лежали на печках и не желали осваивать богатый золотом край, да и царь-батюшка также дорожил своим покоем. Так, с лёгкой руки России, в Америке началась знаменитая «золотая лихорадка», замешанная на крови старателей и авантюристов, но положившая начало «американской мечте», которую можно было предложить американцам и тем, кто стремились ими стать.
• Американская мечта не рождается из народного эпоса, по причине его отсутствия, она сознательно прививается американскому народу через систему воспитания, образования, СМИ и искусство (в первую очередь, кинематограф).
• Американская мечта заключается в том, что каждый американец или, приехавший в Америку, «получает шанс стать успешным и богатым».
Самое ужасное, что в этой простой формуле американского счастья нет принципов, заложенных прошлым, так как самого прошлого нет, если не считать бандитских разборок и уничтожения коренного населения.
Представьте на миг, что американским детям не читают американских сказок, так как этих сказок нет, как нет и тех принципов, которые отличали бы американцев от других народов, так как нет американского народа, как исторически сложившейся общности, как нет и вековых традиций.
Подведём промежуточный итог, основанный на нашем исследовании сказочных мечтаний.
• Мы можем сказать, о чём мечтают европейцы – они мечтают о домашнем уюте, покое и надёжных, понятных законах, гарантирующих стабильность их мира.
• Мы можем сказать, о чём мечтают русские – они мечтают о теплом месте на печке (в тесной квартирке), где их никто не побеспокоит, где они ни за что не отвечают, довольствуясь тем малым, что им даёт крепостная жизнь, зависящая от прихоти барина.
• Мы можем сказать, о чём мечтают американцы – они вынуждены верить в предложенную им американскую мечту, в шанс, который им может подвернуться, чтобы они стали успешными и богатыми. Их убеждают, что нет тех барьеров и принципов, которые остановили бы их на этом пути.
Самое удивительное, что и сама Америка никогда не гнушалась подобными шансами, как не гнушается ими и сейчас. Вспомните результаты Второй мировой войны.
• Россия – лежала в руинах и расплачивалась с Америкой золотом за купленную «помощь».
• Европа, в первую очередь, Германия – лежала в руинах от американских ковровых бомбардировок мирных городов (например, Дрезден), заводов и фабрик, выплачивая контрибуцию Америке, которая добыла победу кровью советских солдат.
• Америка – сытая, богатая, не знающая взрывов бомб и снарядов, разрушившая авиацией всю экономику Европы (особенно, Германии), закабалившая долларовыми (бумажными) займами 17 европейских стран (план Маршалла). Она присвоила себе право управлять Миром, учить все страны и народы, как правильно жить.
Страна, не имеющая глубоких исторических корней, традиций, сказаний, легенд, былин, сказок, не имеющая принципов определяющих сущность народа, – взяла на себя роль поводыря.
• Воистину: «Наглость – второе счастье!»
Взгляните на картину Питера Брейгеля Старшего «Притча о слепых».
«Если слепой поведёт слепого, то все они рухнут в яму!» Ни в этом ли причина всех мировых войн и глобальных кризисов? Как такое могло случиться, что страна, живущая «шансом урвать богатство любым способом», ведёт за собой страны, имеющие, как минимум, тысячу лет исторического опыта.
• Американская псевдокультура, не имея своих национальных традиций, стремится обезличить народы, вытравить их самобытность.
• Голливудские фильмы пропитаны идеей «сверхчеловека», имеющего право судить, карать, убивать, пробиваясь к своей цели.
• Цель – оправдывает средства. Убийство, насилие, грубость, хамство, беспринципность, – это способы достижения цели, и не более.
• Америка всему миру предлагает жить американской мечтой – ловите любой шанс добиться успеха и богатства. Помните, победителей – не судят!
Впрочем, речь в данном случае идёт не о простых американцах, уставших от вечных обещаний великой американской мечты, вынужденных выживать и мириться с тем, что их повседневная жизнь зависит от горстки толстосумов и политиканов, присвоивших себе право решать судьбы целого народа и мира.
Подводя итог всему сказанному, стоит признать весьма печальный и позорный для россиян факт: не имея своей истинной мечты, кроме мечтаний о царском троне, как говорит поговорка: «Из грязи – в князи», – россияне более склонны к принятию американской, а не европейской мечты.
• Бескорыстные Емели, что нищенствуют и выживают, никогда не покинут своих тёплых углов на печках, чтобы поставить перед собой цель и двигаться к ней, беря на себя ответственность за свою судьбу и за судьбы близких людей. Они будут верить в доброту царя-батюшки, боярина или помещика, которые не дадут им умереть с голоду.
• Другие, разбуженные Емели, которые сами слезли с печи, мечтают занять свои тронные места. Для этого им нужно чудо. Впрочем, может подойти и шанс, когда можно урвать, отнять, украсть, захватить, обмануть и так далее. Хороши все способы, когда запретов нет.
Именно это и происходит в России, после развала Советского Союза. «Не пойман – не вор!», «Быть у колодца – и не напиться?», «Тащи с работы даже гвоздь – ты здесь хозяин, а не гость!», – эти воровские принципы лежат в основе жизни россиян. Воровство – не порок, а умение жить. Какой смысл воевать с Россией, когда через десяток лет – она разворует и продаст сама себя, превратившись в один из штатов Америки.
Жаль, но мне больше нравится европейская мечта – дом, уют, закон и стабильность. Впрочем, минимальный шанс принять европейскую мечту у россиян сохраняется. Во всех русских народных сказках воровать, наживаться на других, хвалиться своим богатством и чрезмерным достатком, – это плохо и стыдно. Честность и порядочность – это истинная черта русского народа. Ни один сказочный дурак ни разу не нарушил этих принципов.
Если вы не верите автору, как заинтересованной стороне, поверьте человеку, которого трудно уличить в предвзятом отношении к России. «Железный канцлер», Бисмарк, Отто фон. Выпишем несколько фраз.
• Не надейтесь, что, единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут – не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть.
• Война между Германией и Россией – величайшая глупость. Именно поэтому она случится.
Как видите, первый канцлер Германии разглядел честность русских. Однако, гораздо интереснее, его отношение к американским биржевым воротилам. Чтобы смягчить, весьма красочные эпитеты «Железного канцлера», приведём текст в сокращённом варианте.
• Вы не знаете этой публики! Наконец,… Ротшильд… Ради спекуляций на бирже он готов похоронить всю Европу, а виноват… я? (это канцлер о себе).
Жаль, что мудрые советы великих людей уходят в прошлое, надёжно укрытые архивной пылью. Увы, человечество никак не найдёт способа учиться на ошибках прошлого, оно предпочитает набивать новые шишки.
Однако будем оптимистами и поверим в то, что народные сказки, легенды, культурные и национальные традиции разных народов устоят под натиском американской мечты «о шансе». Мечту нельзя построить на обмане и горе других людей. Только разнообразие культур делает людей особенными, интересными друг для друга, ценными, как редкие виды животных, которых мы охраняем, занося в «Красную книгу».
Настало время занести в «Красную книгу» разные народы, их традиции, легенды, сказания, былины и сказки. Нельзя допустить, чтобы человечество превратилось в безликую, однородную массу, состоящую из особей, ждущих своего шанса урвать богатство любой ценой – даже ценой жизни другого человека.
Америка неоднократно доказывала всему миру, что война – это хороший шанс для обогащения и наживы. Война – это самый простой способ выхода из глобального кризиса. Разрушатся города, исчезнут заводы, часть населения планеты погибнет, но для тех, кто выживет, всегда найдётся работа. Самое главное, что мировые «денежные мешки» смогут продолжить копить богатства – до следующей мировой бойни.
Нехорошо заканчивать разговор о сказках грустными, почти безнадёжными словами. Попытаемся отыскать что-то положительное. Вспомним, что единственные внятные мечты о стабильности, уюте и законодательной защищённости жизни были присущи европейским сказкам. Единственное, чего им не хватало – это смелости и веры в свои силы, в умение вести за собой. Из сказанного напрашиваются выводы.
• Европейский союз должен изменить отношение к себе, к своим возможностям, к своему историческому предназначению. Евросоюз должен стать примером для других стран, сохранив самобытность народов, входящих в него, приняв законы, гарантирующие стабильность жизни, безопасность и возможность самореализации для любого гражданина.
• Евросоюз должен стать образцом, примером, зрячим поводырём для других народов, которые слепы или живут с плотно закрытыми глазами (как Россия).
• Взяв на себя ответственность лидера, нельзя забывать о том, что невозможно навязать свои принципы силой: «Любое действие – вызывает противодействие». Необходимо показать всем, как можно жить, но нельзя заставить – так жить. Каждый народ должен дорасти до понимания, что они хотят так жить.
Подводя окончательный итог, мы должны признать тот факт, что неоправданное мировое лидерство Америки напоминает встречу интеллигента (Европа) с хулиганом (Америка), когда принципы, заложенные хорошим воспитанием, не могут противостоять грубой силе и наглости.
С Россией дела обстоят иначе. Инертность и лень, стоящие на пути к саморазвитию, из двух возможных вариантов – интеллигент или хулиган, подталкивают россиян к более лёгкому выбору – самим стать хулиганами. Плоды подобного устремления уже видны в вырождении профессионализма, образованности и воспитанности среди российской молодёжи.
Посредственности восхваляют друг друга, объединяются в агрессивные группы, подавляя истинный талант, высмеивая его, выталкивая из жизни, как кукушата, они избавляются от родных птенцов приёмных родителей.
Мир деградирует, пошлые, необразованные космополиты орут на всех перекрёстках Европы и России, пропагандируя пустые истины, навеянные американской мечтой, которая не требует от её носителей ничего – ни знания, ни воспитания, ни принципов. Иллюзия превосходства бездарности основана на признании со стороны такой же бездарности. Цель жизни – удовольствие и потребление. Разум – не признак человека.
Глава 13
От профессионализма – к успеху
Интересно, что от вопроса: «Что такое счастье?», – мы пришли к теме профессионализма и успеха. Кому-то покажется не совсем понятным, почему мы обратились к теме профессионализма, когда нами было выделено понятие успеха? Ответ на этот вопрос не настолько сложен, как может показаться.
• Для полноценной самореализации человеку необходимо добиться своего профессионального признания или высокого профессионального уровня – профессионализма.
Заметим, речь идёт о любой сфере деятельности, в том числе и хобби. Весьма интересно, что многие люди, воспитанные в советские времена, имели, например, личный опыт написания стихов или прозы, но не называли себя поэтами или писателями, так как не считали себя профессионалами поэтического или писательского творчества.
Многие люди были участниками всевозможных конкурсов художественной самодеятельности, любительских театральных студий, агитбригад и даже телевизионных передач, но никому из них, не приходило в логову, считать себя звёздами эстрады, театра или кино. Причина подобной скромности в том, что они не считали себя профессионалами в названных сферах.
Что же мы видим в настоящее время? Чтобы стать звездой или успешным человеком, не требуется профессионализма и даже минимального практического опыта в той или иной сфере. Достаточно однажды мелькнуть на экране телевизора по любому поводу, даже в криминальных новостях – и ты уже звезда, успешный человек.
Удивительно наблюдать, как одни непрофессионалы оценивают других непрофессионалов, давая высокие оценки, рейтинги и даже звания. Бездарные актёры, безлико играющие роли в блёклых сериалах, совершенно искренне, считают себя звёздами кино, смело делятся своим успехом в написанных ими (или другими, но от их имени) мемуарах.
Писать книги – стало модным среди «звёзд» всех мастей и направлений. Мелькнув на эстраде один раз, молодые люди (без полового различия), вдруг становятся мемуаристами, смело, презентуя свои автобиографии, в которых красочно описывают «крутые ступени своего восхождения на звёздный подиум».
Не будем сравнивать прошлое и настоящее – это дело вкуса. Попробуем подвести итог всему сказанному.
• Каждому человеку необходимо признание окружающих его людей, в той или иной мере.
• Вполне возможно, именно признание, успех – играют роль фактора естественного отбора в социальной иерархии людей, проще говоря, способа определения своего места в обществе.
• Чтобы чувствовать себя счастливым, каждому человеку необходимо, как можно точнее определить область или масштаб своей самореализации, своего успеха.
Всё это замечательно, однако, как определить этот самый масштаб успеха, каким образом это можно сделать? Ответ на этот вопрос даст новый метод цифрового анализа, который мы рассмотрим в следующей главе.
• Для полноценной самореализации человеку необходимо добиться своего профессионального признания или высокого профессионального уровня – профессионализма.
Заметим, речь идёт о любой сфере деятельности, в том числе и хобби. Весьма интересно, что многие люди, воспитанные в советские времена, имели, например, личный опыт написания стихов или прозы, но не называли себя поэтами или писателями, так как не считали себя профессионалами поэтического или писательского творчества.
Многие люди были участниками всевозможных конкурсов художественной самодеятельности, любительских театральных студий, агитбригад и даже телевизионных передач, но никому из них, не приходило в логову, считать себя звёздами эстрады, театра или кино. Причина подобной скромности в том, что они не считали себя профессионалами в названных сферах.
Что же мы видим в настоящее время? Чтобы стать звездой или успешным человеком, не требуется профессионализма и даже минимального практического опыта в той или иной сфере. Достаточно однажды мелькнуть на экране телевизора по любому поводу, даже в криминальных новостях – и ты уже звезда, успешный человек.
Удивительно наблюдать, как одни непрофессионалы оценивают других непрофессионалов, давая высокие оценки, рейтинги и даже звания. Бездарные актёры, безлико играющие роли в блёклых сериалах, совершенно искренне, считают себя звёздами кино, смело делятся своим успехом в написанных ими (или другими, но от их имени) мемуарах.
Писать книги – стало модным среди «звёзд» всех мастей и направлений. Мелькнув на эстраде один раз, молодые люди (без полового различия), вдруг становятся мемуаристами, смело, презентуя свои автобиографии, в которых красочно описывают «крутые ступени своего восхождения на звёздный подиум».
Не будем сравнивать прошлое и настоящее – это дело вкуса. Попробуем подвести итог всему сказанному.
• Каждому человеку необходимо признание окружающих его людей, в той или иной мере.
• Вполне возможно, именно признание, успех – играют роль фактора естественного отбора в социальной иерархии людей, проще говоря, способа определения своего места в обществе.
• Чтобы чувствовать себя счастливым, каждому человеку необходимо, как можно точнее определить область или масштаб своей самореализации, своего успеха.
Всё это замечательно, однако, как определить этот самый масштаб успеха, каким образом это можно сделать? Ответ на этот вопрос даст новый метод цифрового анализа, который мы рассмотрим в следующей главе.
Глава 14
Гексаграмма и противоположная гексаграмма
Начинать разговор о гексаграммах и не вспомнить о великом российском востоковеде Юлиане Константиновиче Щуцком (1897–1938), написавшем величайший труд «Китайская классическая “Книга перемен”», в которой он, не только перевёл и истолковал, но и фактически воссоздал знаменитый древнекитайский трактат «И цзин» («Канон перемен» или «Книга перемен») – это верх неприличия.
Именно, благодаря его титаническим усилиям и таланту, человечество получило возможность приобщиться к одной из величайших загадок – к книге «И цзин», позволяющей заглянуть в прошлое и будущее, понять настоящее. На протяжении двух десятков лет мне довелось убедиться в уникальности и поразительной точности, полученных от «Книги перемен» советов. Всем, кого интересуют тайны и предсказания, советую приобрести эту удивительную книгу, в переводе Ю.К.Щуцкого.
Однако для наших исследований она не понадобится. Более того, мы не нарушим авторских прав, так как не будем использовать комментарии Ю.К.Щуцкого или выдержки из его книги. Всё, что нам понадобится – это таблица для поиска гексаграмм по триграммам и список названий самих гексаграмм, чтобы не вводить путаницы и неразберихи, придумывая свои названия для гексаграмм.
Приступим к нашему исследованию. В первую очередь, дадим определения основным понятиям, которые лежат в теории гексаграмм.
• Триграмма – это символ, состоящий из трёх линий, каждая из которых может принимать одно из двух значений: Ян – сплошная линия (—), Инь – рваная линия (—).
Обратите внимание, что существует всего восемь (8) триграмм, которые мы зарисуем и обозначим в следующей таблице.
• Гексаграмма – это символ, состоящий из двух триграмм, записанных одна над другой, каждая из них получает название – нижняя и верхняя триграмма.
Обратите внимание, что мы дали определение гексаграммы через триграммы, так как именно в таком виде гексаграммы могут быть пронумерованы. Это весьма важно, учитывая тот факт, что речь идёт о 64 гексаграммах (8×8 триграмм).
Впрочем, существует второе определение гексаграммы, основанное на способе их построения в процессе гадания. Для нас важно, что при построении гексаграммы по дате рождения или любой другой дате мы должны помнить об этой важной особенности.
• Читать или расшифровывать гексаграмму построенную по дате рождения (любой другой дате), необходимо с низу – вверх, начиная с нижней черты до верхней.
Однако сформулируем второе определение гексаграммы.
• Гексаграмма – это символ, состоящий из шести линий, каждая из которых может принимать одно из двух значений: Ян – сплошная линия (—), Инь – рваная линия (—).
Запишем таблицу поиска гексаграмм по триграммам.
Правила пользования данной таблицей весьма просты: находите нижнюю триграмму по боковому списку, после чего отыскиваете нужную триграмму по верхнему списку – пересечение линий укажет номер искомой гексаграммы. Рассмотрим пример. Предположим, мы имеем две триграммы:
Обратившись к Таблице 2, мы легко определяем номер искомой гексаграммы – 46. Для того, что определить её название, воспользуемся следующей таблицей.
Пройдя по списку номеров, мы легко найдём название гексаграммы, имеющей номер 46, – «Подъём».
• При прочтении гексаграммы её название можно учитывать, как самостоятельный параметр, дающий информацию о конкретной дате.
Например, в нашем примере, гексаграмму «Подъём» можно трактовать, как начало пути вверх, к цели, требующей приложения немалых сил, но стоящей этих усилий. Однако мы не станем составлять таблицу возможных расшифровок названий гексаграмм, так как в каждом конкретном случае название может трактоваться по-разному. Например, при поездке на машине в горный район, название гексаграммы «Подъём» может пониматься прямо – подъём в гору, на который стоит обратить внимание, и заранее проверить тормоза и двигатель автомобиля, чтобы не попасть в сложное положение.
Применение данного метода анализа названия гексаграммы требует значительного практического опыта. Замечу, к слову, что подобный опыт требуется и для практического использования «Книги перемен», так как трактовки линий гексаграмм даны в весьма необычной, символической, даже аллегорической форме, к которой надо привыкнуть.
Однако продолжим наше знакомство с теорией гексаграмм. Кроме того, что каждая гексаграмма даёт возможность последовательного анализа того или иного события по шести уровням, которые следуют один за другим, начиная с нижней линии, существует дополнительная информация, заложенная в противоположную гексаграмму.
• Гексаграмма будет называться противоположной к данной гексаграмме, если она состоит из черт противоположного значения, когда сплошная черта (Ян, – ) заменяется на прерывистую (Инь, – ) и наоборот.
Например, если мы рассматриваем гексаграмму 46, «Подъём», то для поиска противоположной для неё гексаграммы, нам необходимо будет заменить все линии на противоположные. Выполним требуемую процедуру:
гексаграмма 46, «Подъём»,
Чтобы узнать, о какой гексаграмме идёт речь, вновь воспользуемся таблицами: из Таблицы 2 мы находим номер гексаграммы – 25; из Таблицы 3 узнаём её название – «Беспорочность». Чтобы вы не листали книгу, для поиска каждой противоположной гексаграммы, составим таблицу подобных пар.
Не трудно догадаться, что противоположная гексаграмма может быть использована, как самостоятельный параметр при прочтении интересующей нас даты, по которой мы строили гексаграмму.
Следуя нашему примеру, мы имели гексаграмму «Подъём» и противоположную гексаграмму «Беспорочность». В применении к двум расшифровкам гексаграммы «Подъём», мы можем дать расшифровку и противоположной гексаграммы «Беспорочность.
• Если «Подъём» – это путь или цель, тогда «Беспорочность» может означать честность, порядочность, о которых необходимо помнить, становясь на путь достижения поставленной цели.
• Если «Подъём» – это подъём в гору, при езде на автомобиле, тогда «Беспорочность» может означать необходимость соблюдения всех дорожных правил, при подъёме в гору, чтобы не попасть в аварию, из-за собственной беспечности на дороге.
Таким образом, мы получили всю необходимую для нас информацию о гексаграммах, что позволяет нам перейти к изучению методов цифрового анализа, основанных на использовании понятий гексаграмма и противоположная гексаграмма.
Именно, благодаря его титаническим усилиям и таланту, человечество получило возможность приобщиться к одной из величайших загадок – к книге «И цзин», позволяющей заглянуть в прошлое и будущее, понять настоящее. На протяжении двух десятков лет мне довелось убедиться в уникальности и поразительной точности, полученных от «Книги перемен» советов. Всем, кого интересуют тайны и предсказания, советую приобрести эту удивительную книгу, в переводе Ю.К.Щуцкого.
Однако для наших исследований она не понадобится. Более того, мы не нарушим авторских прав, так как не будем использовать комментарии Ю.К.Щуцкого или выдержки из его книги. Всё, что нам понадобится – это таблица для поиска гексаграмм по триграммам и список названий самих гексаграмм, чтобы не вводить путаницы и неразберихи, придумывая свои названия для гексаграмм.
Приступим к нашему исследованию. В первую очередь, дадим определения основным понятиям, которые лежат в теории гексаграмм.
• Триграмма – это символ, состоящий из трёх линий, каждая из которых может принимать одно из двух значений: Ян – сплошная линия (—), Инь – рваная линия (—).
Обратите внимание, что существует всего восемь (8) триграмм, которые мы зарисуем и обозначим в следующей таблице.
Таблица 1. Названия триграмм
• Гексаграмма – это символ, состоящий из двух триграмм, записанных одна над другой, каждая из них получает название – нижняя и верхняя триграмма.
Обратите внимание, что мы дали определение гексаграммы через триграммы, так как именно в таком виде гексаграммы могут быть пронумерованы. Это весьма важно, учитывая тот факт, что речь идёт о 64 гексаграммах (8×8 триграмм).
Впрочем, существует второе определение гексаграммы, основанное на способе их построения в процессе гадания. Для нас важно, что при построении гексаграммы по дате рождения или любой другой дате мы должны помнить об этой важной особенности.
• Читать или расшифровывать гексаграмму построенную по дате рождения (любой другой дате), необходимо с низу – вверх, начиная с нижней черты до верхней.
Однако сформулируем второе определение гексаграммы.
• Гексаграмма – это символ, состоящий из шести линий, каждая из которых может принимать одно из двух значений: Ян – сплошная линия (—), Инь – рваная линия (—).
Запишем таблицу поиска гексаграмм по триграммам.
Таблица 2. Поиск гексаграмм по двум триграммам
Правила пользования данной таблицей весьма просты: находите нижнюю триграмму по боковому списку, после чего отыскиваете нужную триграмму по верхнему списку – пересечение линий укажет номер искомой гексаграммы. Рассмотрим пример. Предположим, мы имеем две триграммы:
Обратившись к Таблице 2, мы легко определяем номер искомой гексаграммы – 46. Для того, что определить её название, воспользуемся следующей таблицей.
Таблица 3. Названия гексаграмм
Пройдя по списку номеров, мы легко найдём название гексаграммы, имеющей номер 46, – «Подъём».
• При прочтении гексаграммы её название можно учитывать, как самостоятельный параметр, дающий информацию о конкретной дате.
Например, в нашем примере, гексаграмму «Подъём» можно трактовать, как начало пути вверх, к цели, требующей приложения немалых сил, но стоящей этих усилий. Однако мы не станем составлять таблицу возможных расшифровок названий гексаграмм, так как в каждом конкретном случае название может трактоваться по-разному. Например, при поездке на машине в горный район, название гексаграммы «Подъём» может пониматься прямо – подъём в гору, на который стоит обратить внимание, и заранее проверить тормоза и двигатель автомобиля, чтобы не попасть в сложное положение.
Применение данного метода анализа названия гексаграммы требует значительного практического опыта. Замечу, к слову, что подобный опыт требуется и для практического использования «Книги перемен», так как трактовки линий гексаграмм даны в весьма необычной, символической, даже аллегорической форме, к которой надо привыкнуть.
Однако продолжим наше знакомство с теорией гексаграмм. Кроме того, что каждая гексаграмма даёт возможность последовательного анализа того или иного события по шести уровням, которые следуют один за другим, начиная с нижней линии, существует дополнительная информация, заложенная в противоположную гексаграмму.
• Гексаграмма будет называться противоположной к данной гексаграмме, если она состоит из черт противоположного значения, когда сплошная черта (Ян, – ) заменяется на прерывистую (Инь, – ) и наоборот.
Например, если мы рассматриваем гексаграмму 46, «Подъём», то для поиска противоположной для неё гексаграммы, нам необходимо будет заменить все линии на противоположные. Выполним требуемую процедуру:
гексаграмма 46, «Подъём»,
Чтобы узнать, о какой гексаграмме идёт речь, вновь воспользуемся таблицами: из Таблицы 2 мы находим номер гексаграммы – 25; из Таблицы 3 узнаём её название – «Беспорочность». Чтобы вы не листали книгу, для поиска каждой противоположной гексаграммы, составим таблицу подобных пар.
Таблица 4. Пары противоположных гексаграмм
Не трудно догадаться, что противоположная гексаграмма может быть использована, как самостоятельный параметр при прочтении интересующей нас даты, по которой мы строили гексаграмму.
Следуя нашему примеру, мы имели гексаграмму «Подъём» и противоположную гексаграмму «Беспорочность». В применении к двум расшифровкам гексаграммы «Подъём», мы можем дать расшифровку и противоположной гексаграммы «Беспорочность.
• Если «Подъём» – это путь или цель, тогда «Беспорочность» может означать честность, порядочность, о которых необходимо помнить, становясь на путь достижения поставленной цели.
• Если «Подъём» – это подъём в гору, при езде на автомобиле, тогда «Беспорочность» может означать необходимость соблюдения всех дорожных правил, при подъёме в гору, чтобы не попасть в аварию, из-за собственной беспечности на дороге.
Таким образом, мы получили всю необходимую для нас информацию о гексаграммах, что позволяет нам перейти к изучению методов цифрового анализа, основанных на использовании понятий гексаграмма и противоположная гексаграмма.
Глава 15
Метод определения доминирующей окрестности масштаба самореализации и успеха личности
Начнём с самого важного.
• При использовании данного метода вам не придётся выполнять какие-либо расчёта, так как все результаты уже просчитаны и записаны для каждого календарного дня (366 дней) во второй части книги.
Учитывая тот факт, что все результаты даны в конечном виде, можно было бы ограничиться данной информацией. Однако многолетняя практика использования методов цифрового анализа показала, что информация воспринимается более полно, когда человек знаком с сутью, предлагаемых ему методов.
Чтобы устранить возможные вопросы и сложности в прочтении готовых результатов метода определения доминирующей окрестности самореализации, изложим суть данного метода.
В его основе лежат такие понятия, как: гексаграмма, противоположная гексаграмма и стандартная запись дня. Если с двумя первыми понятиями мы уже познакомились, то определение стандартной записи дня нам предстоит сформулировать.
• Стандартной записью дня мы будем назвать дату, записанную в следующей форме: день (числом), месяц (словом, буквенная запись), год не указывается. Например: 10 апреля 2011 года или 10. 4. 2011 года, – будут записаны в стандартной записи дня, как 10 апреля.
Сформулируем метод расчёта доминирующей окрестности саморазвития (успеха).
• Для даты рождения конкретного человека, записанной в стандартной форме (например, 10 апреля), определяется гексаграмма соответствующая данному дню.
• Используя календарь (366 дней), записанный в стандартной форме (день и месяц), можно определить окрестность (в прошлом и будущем), границы которой будут заданы датами, которым соответствует гексаграмма, противоположная к гексаграмме интересующего нас дня (дата рождения).
• Анализ найденных границ позволит нам определить доминирующую окрестность масштаба самореализации и успеха личности, а так же особенностей восприятия информации.
Прежде, чем мы запишем таблицу значений различных окрестностей, рассмотрим схематическую зарисовку поиска доминирующей окрестности.
Как вы сами можете видеть из рисунка, нам необходимо пролистать дни календаря в прошлое, от интересующего нас дня, чтобы определить особенности восприятия информации. В том случае, когда мы просматриваем дни календаря в направлении будущего, от нужного нам дня, мы получаем возможность определить уровни, масштаб самореализации или успеха личности.
Используя данный метод, не забывайте, что он может (и должен) применяться при рассмотрении дат различных событий, а не только по отношению к датам рождения.
• При использовании данного метода вам не придётся выполнять какие-либо расчёта, так как все результаты уже просчитаны и записаны для каждого календарного дня (366 дней) во второй части книги.
Учитывая тот факт, что все результаты даны в конечном виде, можно было бы ограничиться данной информацией. Однако многолетняя практика использования методов цифрового анализа показала, что информация воспринимается более полно, когда человек знаком с сутью, предлагаемых ему методов.
Чтобы устранить возможные вопросы и сложности в прочтении готовых результатов метода определения доминирующей окрестности самореализации, изложим суть данного метода.
В его основе лежат такие понятия, как: гексаграмма, противоположная гексаграмма и стандартная запись дня. Если с двумя первыми понятиями мы уже познакомились, то определение стандартной записи дня нам предстоит сформулировать.
• Стандартной записью дня мы будем назвать дату, записанную в следующей форме: день (числом), месяц (словом, буквенная запись), год не указывается. Например: 10 апреля 2011 года или 10. 4. 2011 года, – будут записаны в стандартной записи дня, как 10 апреля.
Сформулируем метод расчёта доминирующей окрестности саморазвития (успеха).
• Для даты рождения конкретного человека, записанной в стандартной форме (например, 10 апреля), определяется гексаграмма соответствующая данному дню.
• Используя календарь (366 дней), записанный в стандартной форме (день и месяц), можно определить окрестность (в прошлом и будущем), границы которой будут заданы датами, которым соответствует гексаграмма, противоположная к гексаграмме интересующего нас дня (дата рождения).
• Анализ найденных границ позволит нам определить доминирующую окрестность масштаба самореализации и успеха личности, а так же особенностей восприятия информации.
Прежде, чем мы запишем таблицу значений различных окрестностей, рассмотрим схематическую зарисовку поиска доминирующей окрестности.
Как вы сами можете видеть из рисунка, нам необходимо пролистать дни календаря в прошлое, от интересующего нас дня, чтобы определить особенности восприятия информации. В том случае, когда мы просматриваем дни календаря в направлении будущего, от нужного нам дня, мы получаем возможность определить уровни, масштаб самореализации или успеха личности.
Используя данный метод, не забывайте, что он может (и должен) применяться при рассмотрении дат различных событий, а не только по отношению к датам рождения.