Брафман Яков Александрович. Книга Кагала

№ 112. О предоставлении права выбора р. Мешулам-Файвишу, сыну Исаака

Сегодня, накануне четверга 19 нисана 5561 (1801) года.

   Головами, предводителями и представителями города постановлено: предоставить право вечного выбора богачу р. Мешулам-Файвишу, сыну р. Исаака. С настоящего дня он принадлежит к общему собранию во всех делах, как больших, так и малых, и пользуется всеми правами наравне с прочими членами собрания.
   Кроме того, ему предоставляются все права и преимущества экс-предводителя, состоявшего на службе два года. Деньги за это право р. Мешулам уже внес в общественную кассу сполна, до полушки, в удостоверение чего и подписались нотариусы по приказанию кагала.

№ 113. О предоставлении такового же права другим евреям

   На том же самом заседании головами, предводителями и представителями нашего кагала постановлено предоставить право выбора р. Давиду, сыну р. Бера.
   С настоящего дня он принадлежит к собранию во всех делах, в больших и малых, как в деле выбора, так и во всем, касающемся собрания, и вполне равен всем членам собрания нашего города. Деньги за это право внесены им в общественную кассу сполна, до полушки.
   Такое же право выбора дано в тот же день и р. Якову, сыну р. Самуила, с. Д.
   В тот же самый день произведен был в звание экс-головы р. Моисей, сын р. Моделя.
   В тот же самый день произведен был в звание экс-головы и р. Иосиф, с. р. Исаака, Сегал.
   В тот же самый день произведен был в звание экс-головы р. Исаак, с. р. Исаака.
   В тот же самый день произведен был в звание экс-головы и р. Герц, с. Исаака.

№ 114. О выдаче 100 злотых (15 руб.) из суммы коробочного сбора на расходы кагала

   Сегодня, накануне четверга, 19 нисана 5561 (1801) года, постановлено приказать Перецу, поверенному по части резки скота, выдать из суммы коробочного сбора 100 злотых (15 руб. серебром) для уплаты за кофе и сахар, данные в подарок начальству перед Пасхой.

№ 115. О выдаче купчей крепости р. Михелю

   Того же числа постановлено продать раввину Михелю, с. р. Исаака, право на владение плацем и строениями христианина немца столяра Иоанна, которые он построил на новой улице напротив домов архитектора Крамера.

№ 116. В добрый час!

   Список членов кагала, избранных в четверг третьего, выпускного дня Пасхи 5561 (1801) года по то же число будущего 5562 (1802) года:

Головы Предводители

   1) р. Моисей, сын р. Якова,
   2) р. Модель, с. р. Л. П.,
   3) р. Лейзер, с. р. Якова, Сегал,
   4) р. Файтель, с. р. И.,
   5) р. Самуил, с. р. Давида,
   6) р. Иосиф, с. р. Я. Сегал,
   7) р. Исаак, с. р. И.
   8) р. Шалома, с. р. Ш. Сегал.

Икорим Кандидаты

   1) р. Зев, с. р. И.,
   2) Исаак, с. р. А. И.,
   3) р. Моисей, с. р. Ц. Г.,
   4) р. Шахна, резник,
   5) р. Хаим, с. р. И. А.
   6) р. Самуил, с. р. Д.,
   7) р. Илия, с. р. Авигдора.

Постоянные судьи

   1) р. Самуил, с. р. И. М.,
   2) раввин Мендель,
   3) р. Иосиф, с. р. И. М.,
   4) р. Залмен,, с. р. Ш. М.,
   5) р. Зусель, с. Ш. 3.,
   6) р. Самуил игуменский,
   7) р. Гершон, с. р. Илии,
   8) р. Авраам, зять И. Ш.,
   9) р. Давид, с. р. Г.,
   10) р. Яков, зять Д., с. р. Л. П.,
   11) р. Яков, с. р. И.,
   12) р. Моисей Лешкес,
   13) проповедник братства погребателей,
   14) р. Моисей, с. р. Шаломы.

Судьи без права решения

   р. Меер, сын р. Элиазара.
   Габаим
   1) р. Исаак, с. р. А. И.,
   2) р. Залман, зять М.,
   3) р. Исаак, с. Г.,
   4) р. Элиазар, с. И.
   Всё написанное в этом акте совершено нами, избирателями, обдуманно и осторожно, на основании законов и постановлений нашего города, в подтверждение чего и подписываемся. Четверг третьего выпускного дня Пасхи 5561 (1801) года, г. Минск
   1) р. Самуил, с. р. Дана,
   2) р. Исаак, с. р. Ури,
   3) р. Самуил, с. р. Давида,
   4) р. Шалем-Шахна, с. р. Иегуда-Лейбы,
   5) р. Илия, с. р. Авигдара.

№ 117. О займе, сделанном кагалом, на покупку подарков для начальства по случаю праздника Пасхи

Воскресенье, последний день Пасхи 5561 (1801) года.

   Касательно волочебной представителями кагала решено и постановлено, чтобы все предводители одолжили кагалу каждый по 10 руб. серебром. Уплату этого долга гарантируют все доходы кагала, которые теперь существуют и которые могут впредь открыться. Все эти доходы должны быть разделены между сказанными предводителями, пока весь долг не будет покрыт.

№ 118. О выборе членов для приискания средств к поддержанию власти бет-дина

Среда, 25 нисана.

   Представителями кагала решено избрать трех предводителей, а именно: одного – из голов, другого – из предводителей, а третьего – из икорим, дабы они вместе с раввином-гаоном и праведным бет-дином составили пункты и постановления для усиления и поддержания еврейского закона и для обуздания и подчинения лиц, отступающих от решения бет-дина. Все, что будет ими постановлено, должно иметь силу действия или решения семи предводителей города.

№ 119. О назначении суммы в годичный подарок городничему

Суббота по отделу Шмини, 20 нисана.

   Представителями кагала решено выбрать из своей среды трех голов и отправить их к городничему для соглашения с ним, чтобы он впредь благоволил бы к евреям, и обещать ему за это известную сумму, которая должна быть выдаваема ему потретно.
   Сумму, которая окажется необходимой по соглашению с ним, брать из общественной кассы по доходам коробочного сбора с резки крупного и мелкого скота.

№ 120. О выборе двух голов для принуждения р. Израиля явиться к бет-дину

Суббота по отделу Шмини, 28 нисана 5561 (1801) года.

   Представителями кагала решено и постановлено избрать двух голов: р. Самуила, с. р. Д., и р. Исаака, с. р. И., для принуждения р. Израиля, с. р. И., явиться к суду бет-дина по делу его с р. Лейзером, с. р. М.
   Пользуясь властью семи предводителей города, эти уполномоченные не должны приступать к делу до тех пор, пока р. Лейзер не выдаст кагалу квитанции для уничтожения протеста, поданного им в магистрат вместе с р. Зельманом по делу брата последнего, р. Гирша, с кагалом, и пока он не уничтожит этот протест по всем правилам судебных постановлений.

№ 121. О предоставлении права выбора р. Аарону, с. Ц. Г.

   Того же дня постановлено предоставить право выбора р. Аарону, с. Ц. Г., за что он должен уплатить кагалу 2 червонца (6 руб. серебром) и возвратить находящееся у него заемное письмо за подписью р. Моисея, с. А., на 15 руб.

№ 122. О новом налоге на говядину

   Накануне пятницы, 4 ияра, господами представителями кагала и большим собранием постановлено обложить кошерную говядину налогом в 3 гроша с каждого фунта. Доходы с этого налога будут употреблены на покрытие государственных податей, а сбор с резки скота пойдёт на расходы кагального управления.
   Представители кагала сами обязываются ходатайствовать перед начальством об утверждении этого налога; если же это им не удастся, то поверенный коробочного сбора должен отпускать на известную издержку по 3 руб. еженедельно в продолжение целого года и передавать их кому следует через того, кто для этого будет избран представителями.
   Большое собрание единогласно согласилось на эту трехрублевую издержку и решило выдавать оную из кагальной кассы.

№ 123. О составлении правил для ограждения бет-дина (еврейского суда)

   Накануне пятницы, 4 ияра, большим собранием решено окончательно восстановить и укрепить еврейский суд и придумать необходимые для этого средства и меры, а также составить правила для судей, как они должны вести себя и поступать.
   Судей не должно быть больше шести. На все правила и меры, кои будут приняты кагалом для ограждения и усиления священного бет-дина, большое собрание изъявляет свое полное согласие, и все постановления кагала в этом отношении равносильны решениям большого собрания.

№ 124. О взносе давно установленного процентного сбора

Накануне пятницы, 4 ияра 5561 (1801) года.

   По поводу давно установленного процентного сбора представителями кагала постановлено и решено, что тот, кто до сих пор не уплатил еще следуемых с него денег по указанному сбору, должен тотчас их внести, и представителям кагала дается полное право на всякого рода принуждения и притеснения для взимания этих денег со всех без изъятия.

№ 125. Об учреждении сбора в пользу бедных невест

Суббота, отдел Тацрия-Мацора, 5 ияра 5561 (1801) года.

   Представителями кагала постановлено учредить сбор для вспомоществования бедным невестам с процентов от приданого. По поводу этого выбраны три головы, р. Моисей, сын р. И., р. Самуил, сын р. Д., и р. Исаак, сын р. И., а также р. Файвиш, сын р. И., для составления плана и правил по этому делу.
   Постановлениям поименованных господ присваивается сила действия семи предводителей города. Равным образом могут они открывать по своему благоусмотрению и другие источники в пользу вышеназванного сбора.

№ 126. О назначении двух предводителей для взимания недоимок по процентному сбору

Суббота, отдел Тацрия-Мацора, 5 ияра 5561 (1801) года.

   Касательно взимания недоимок по процентному сбору постановлено следующее: ежедневно выбирать баллотировкой по два предводителя, дабы они находились при назначенных сборщиках и постоянно побуждали их ко взиманию указанных недоимок.

№ 127. О предоставлении права выбора р. Цеви Гиршу

Понедельник, отдел Ашаре мот-Кдошим, 7 ияра.

   Представителями кагала постановлено предоставить право вечного выбора р. Цеви-Гиршу, сыну Б.Ц., за что он должен внести три червонца (9 руб. серебром).

№ 128. Постановление касательно пира по случаю обрезания

Суббота, отдел Ашаре мот-Кдошим, 12 ияра.

   Представителями кагала постановлено, чтобы впредь никто не осмеливался устраивать пир по случаю обрезания единственно из водки и пряников, а непременно из мясных блюд, если на это будет разрешение семи предводителей города, что и положено обнародовать.

№ 129. О назначении трех раввинов для решения дела по наследству р. Иехиеля

Накануне вторника, 14 сивана.

   Представителями кагала постановлено: по поводу выбора трех судей, раввина из м. Ракова, знаменитого рабби Самуила, сына р. М. И. С. и р. Иосифа, с. р. И. М., для окончательного решения дела о наследстве усопшего р. Иехиеля, с. р. Д., и его наследников, также и о долгах этого р. Иехиеля и его наследников представителями кагала постановлено, что вышеуказанным трем даионам (судьям) предоставляется полная власть произнести свой окончательный приговор об упомянутом наследстве и о долгах усопшего р. Иехиеля и его наследников.
   При разбирательстве этого дела упомянутому раковскому раввину предоставляется право постоянного судьи нашего города. Все постановления этих трех даионов как в больших, так и в малых делах, касающихся сего процесса, приобретают силу решений постоянных судей нашего города, хотя они заседают вне места, назначенного для нашего бет-дина.

№ 130. Об отрешении р. Исаака от его бaтxaнcтвa^[181]

Суббота, 18 сивана.

   Представителями кагала постановляется, что музыкант р. Иссак, сын р. Шолома, не может быть батханом ни на какой свадьбе и ни в каком случае; если же он отступит от этого постановления, то лишается права быть и музыкантом.

№ 131. Распоряжение насчет пира по случаю обрезания

Суббота, 18 сивана.

   Постановлено, чтобы отныне и впредь никто не устраивал пира при обряде обрезания с водкой и пряниками, а непременно с мясом; если же даватель пира – человек несостоятельный, то должен устроить мясной пир, по крайней мере, на десять человек, в числе коих должны быть кантор и один синагогальный служка.
   Если же кто-нибудь не устроит этого пира по вышеизложенному правилу, то воспрещается кантору читать на нем в день наречения обычную молитву Горахман. Также не следует призывать давателя такого пира к Торе, как обыкновенно водится для всех мужей рожениц.

№ 132. О лишении р. Иосифа прав за непокорность бет-дину

Четверг, 23 сивана.

   Так как р. Иосиф, с. р. Ариэ, отступил и противился постановлению бет-дина и кагала, то предводителями города решено навек исключить его из числа членов братства Нор-тамид и лишить его всякого права выбора в оном братстве, а также и его морейне отныне и вовек.

№ 133. О наказании р. Иосифа за его доносы на кагал

Суббота, 25 сивана.

   Так как р. Иосиф, с. р. Ариэ, причинил кагалу многие убытки и расходы на христианских судей своими страшными доносами на кагал, раввина-гаона и шамешим (нотариусов), которыми он чуть не подрыл основы святых наших законов, то представители кагала постановили отнять его половину места в большой синагоге – того места, которое принадлежит ему и его брату, – и отдать его во владение кагала в вознаграждение за эти расходы.
   Но как этой половиной места не удовлетворяется и десятая доля причиненных Иосифом расходов, то кагал оставляет за собой право пользоваться каждым случаем, при котором предоставится возможность возместить эти расходы из имущества Иосифа.
   Все это было постановлено в собрании всех предводителей при наличном числе членов в кагальной комнате по всем законам и постановлениям.

№ 134. О лишении Иосифа титула морейне^[182]

Суббота, 25 сивана.

   Представителями кагала постановлено: если р. Иосиф, с. Ариэ, придет на молитву в синагогу, то призвать его к Торе предпоследним и наименовать его хабором (простолюдином или неблагородным).
   Также решено не созывать для Иосифа кагального собрания и не допускать его к суду в бет-дин, разве по общему согласию на то кагала и бет-дина, причем должно быть соблюдено право liberum veto. Бет-дин же сам, без согласия кагала, никоим образом не может допустить его к суду.

№ 135. О лишении Иосифа возможности жить со своей женой

   Одному из шамошим кагала должно быть поручено объявить жене р. Иосифа, что ей запрещается совершать обрядовое омовение (без чего ей нельзя жить с мужем) до тех пор, пока муж ее р. Иосиф не покорится решению бет-дина.
   Если же она не покорится такому приказанию, то очищение, которое она совершит, лишено будет законной своей силы и она все-таки останется нечистой, следовательно, и запрещенной для своего мужа^[183].

№ 136. О наказании, назначенном р. Гиршу Лихтмахеру за нарушение им субботних правил

Суббота, 25 сивана.

   Постановлено: в наказание р. Цеви-Гиршу Лихтмахеру за то, что он нарушил правила субботы допущением христиан продолжать в этот день работу по постройке нового его здания, назначить ему читать псалмы в бетгамидраше двое суток кряду, за чем должны наблюдать два псаломщика.
   Месячному старшине позволяется, однако ж, прийти с ним в соглашение насчет его наказания (т. е. заменить это наказание денежным штрафом).

№ 137. О выборе трех поверенных по всем делам общественного управления

Понедельник, 27 сивана.

   Представителями кагала и общим собранием избраны трое поверенных по всем делам города, как малым, так и большим, на что и положено выдать им законную доверенность. Вот их имена: голова р. Иегуда-Лейба, с. р. И.; голова р. Натан-Самуил, с. р. Дана, и раввин р. Исаия.
   Этим поверенным предоставляется право подавать прошения от имени кагала во все судебные места, равно посылать таковые в столичный город С. – Петербург.

№ 138. О выборе членов для переговоров с откупщиком

Понедельник, 27 сивана.

   По постановлению собрания были избраны следующие головы: р. Иегуда-Лейба, с. р. И.; р. Нота, с. р. Гетца, и р. Исаия, с. р. Исаака, чтобы они переговорили с откупщиком, взять ли от него откуп на счет общества или же войти с ним в соглашение по поводу акцизной цены.
   Этим выборным предоставляется полная власть действовать по своему благоусмотрению для общего блага, но они со своей стороны должны предварительно советоваться обо всем с представителями кагала.

№ 139. О назначении р. Цеви батлоном^[184]

Понедельник, 27 сивана.

   По постановлению представителей кагала р. Цеви, зять свата р. Самуила, включен в число батлонов.

№ 140. О предоставлении пяти предводителям города власти всех семи избранных и полного состава кагального управления

Вторник, 28 сивана.

   По поводу предстоящего выбора предоставлена по постановлению представителей кагала пятерым из них сила и власть всех семи предводителей города, а посему постановления их пользуются силой и влиянием всех семи предводителей; на шамошим тем не менее лежит обязанность давать знать о каждом заседании кагала всем семи предводителям.
   Все это постановлено с общего согласия при наличном числе членов в кагальной комнате по всем законам и постановлениям.

№ 141. О предоставлении морейне р. Израилю

Суббота, 9 таммуза.

   По постановлению представителей кагала дается морейне р. ИзраилюИсеру, с. р. Гершона, со всеми правами, сему званию присвоенными. Деньги за оное морейне Израиль уже внес в кагальную кассу до полушки.

№ 142. Распоряжение насчет утверждения трехгрошового налога

Суббота, 16 таммуза.

   Представителями кагала и общим собранием постановлено ходатайствовать об утверждении трехгрошового налога с каждого фунта кошерной говядины. Деньги за резь скота пойдут на кагальные расходы. На том же заседании постановлено избрать городского штадлина (адвоката).

№ 143. О наказании р. Авраама за неповиновение постановлению бет-дина

Суббота, отдел Вайеце, 5562 (1801) года.

   Так как золотых дел мастер, р. Авраам, с. Менахем Менделя, оказался строптивым и выступил против решения бет-дина и кагала, то представителями кагала постановлено исключить его навек из братства золотых дел мастеров и приказать старшине указанного братства вычеркнуть его имя из братского списка.
   Всё это было сделано с общего согласия на основании законов и постановлений.
   Ныне же, так как р. Авраам принял решение бет-дина, по постановлению представителей кагала его согрешение изгладилось и он остаётся членом поименованного братства по-прежнему. Это решено с общего согласия на основании законов и постановлений.

№ 144. Заметка о непокорности Шаломы

   Сегодня, накануне субботы 18 шевата 5565 (1805) года, приказано было богачу р. Шаломе, сыну р. Самуила, Левиту под херемом явиться к суду бет-дина по делу его с р. Цеви-Гиршем, с. р. Рувина, и сыном последнего р. Зельманом и исполнить давнишнее решение бет-дина.
   Сказанный р. Шалома Левит, однако ж, не послушался херема и по сие время пребывает в своей непокорности.

№ 145. Заметка о непокорности р. Гершона

   Вторник, 13 адара 5565 (1805) года; объявлено богачу р. Гершону, сыну р. А. В., под херемом бет-дина исполнить решение суда по делу его с богачом р. Хаимом, сыном р. И. А., но вышеупомянутый р. Гершон нарушил херем и по сие время упорствует в своем неповиновении.
   Примечание. Из отношения бет-дина к кагалу по сказанному делу усматривается, что упомянутый р. Гершон, сын рабби А.В., исполнил уже решение бет-дина, а посему в настоящее время восстанавливается снова во всех прежних своих правах и привилегиях.

№ 146. О наказании р. Меера за доносы на бет-дин

Суббота, 2-й выпускной день праздника Кущей 5562 (1801) года.

   Так как раби Меер, с. Якова, возымел дерзость пускаться в доносы на кагал, то представителями кагала постановлено оштрафовать р. Меера лишением его морейне (благородного звания), дабы имя его впредь не сопровождалось эпитетом «морейне», а имело прозвище «хавера» (неблагородного) во всех постановлениях, обычных в Израиле. Все это решено на основании законов и постановлений.

№ 147. Некоторые постановления для ограждения суда бет-дина

Понедельник, отдел Толдот Hoax, 5562 (1801) года.

   Для наказания отступников от решений бет-дина представителями кагала постановлено еженедельно избирать из общего числа предводителей по одному строгому блюстителю для каждого такого отступника и всякое поручение шамешу (блюстителю) насчет отступника должно быть им, шамешом, беспрекословно исполнено. Все это решено с общего согласия на основании законов и постановлений.

№ 148. Пункты, составленные для предохранения талмудического суда от ослабления, которое вследствие наших грехов, сделалось заметным.

   Они установлены на законном основании для того, чтобы, Боже упаси, не допускать врагов наших судьями (чтобы евреи не представляли дела свои на разбирательство в суд нееврейский), что бы в дугу согнуть дерзкого отступника и ослушника и заставить всякого еврея быть покорным талмудическому суду и закону.
   Все эти ограждения и положения составлены с согласия начальников, голов, представителей и предводителей города, бет-дина (талмудиче ского суда) совокупно с раввином, которые подписями своими и верной присягой утвердили быть верными всем нижеизложенным постановле ниям и стараться поддерживать и усиливать бет-дин всевозможны ми средствами и мерами
   Вот пункты, утвержденные советом мудрецов:
   А. Если какой-либо еврей будет три раза приглашен к бет-дину через шамеша (рассыльного) по делу, по которому он должен явиться по первому вызову, или кто-либо не исполнит решения бет-дина после первого предостережения, то в таком случае бет-дин обязан объявить этому человеку херем через нотариуса, поверенного общества.
   Начальники и представители кагала согласны на все херемы, которые в подобных случаях будут кому бы то ни было объявлены бет-дином. Шамеш должен объявить лицу, преданному херему, что херем наложен на него по приговору общества и бет-дина («бегаскомас алуфей верозней гакагал»).
   Если же такой херем будет им нарушен, то бет-дин обязан составить об этом акт и, утвердив его подписями своих членов, внести его в свой пинкес (актовую книгу). В акте должно быть выразительно сказано, что такой-то человек нарушил херем.
   Шамеш тоже обязан записать этот случай в пинкес кагала. После этого шамеш обязан посоветоваться с тайным преследователем (нейгош-ганеелом), что и как поступать с ослушником, и все, что выйдет из уст тайного преследователя, по предначертанной ему программе должно быть шамешом исполнено.
   Если по усмотрению бет-дина ослушник окажется человеком опасным, способным причинить вред и зло кагалу, то в таком случае бет-дин приглашает к себе в помощь одного месячного старшину для обсуждения дела.
   Если по той же причине окажется необходимым пригласить еще больше членов общественного управления, то в таком случае призываются еще два, но те, которые указаны будут бет-дином и приглашены уже месячным старшиной. От участия в подобных случаях никто из членов бет-дина и приглашенных к нему членов кагала отказаться не может, и единогласное решение их должно быть исполнено.
   Б. Если ослушник останется три дня в своем упрямстве, то все его имущество, как движимое, так и недвижимое, и места, приобретенные им в синагоге, бетгамидраше и пр., делаются по решению бет-дина гефкер (вольными для всех), и с той минуты все иски и претензии, утвержденные бет-дином, будь они устные или письменные, удовлетворяются бет-дином из имущества этого человека, проданного в его отсутствие по оценке, но не с аукциона.
   Если же по удовлетворении претензий останется лишнее имущество, то таковое принадлежит кагалу. Если же будут только одни устные претензии, то они удовлетворяются по усмотрению бет-дина и общественного управления. Но шамошим (рассыльные) обязаны в подобных случаях выдавать покупщикам купчие и подтверждать и скреплять оные своими подписями.
   Бет-дин же обязан подтвердить эти купчие и засвидетельствовать, что они составлены по добровольному согласию ослушника.