Брафман Яков Александрович. Книга Кагала

   Ни одному из месячных старшин за настоящий год не дозволяется предлагать кагалу какое-нибудь средство к уничтожению такового запрещения; равным образом запрещается кагальным служителям собирать голоса для этой же цели.
   Примечание. Против этого кагального постановления заявил протест р. Моисей, сын И.

№ 227. О производстве р. Моисея, сына Моделя, в представители кагала

Воскресенье, 23 нисана 5562 (1802) года.

   Так как некоторые из представители кагала находятся между собой в родственных связях, вследствие чего никогда не может быть собрано семь законных голосов при обсуждении вопросов, подлежащих разбирательству кагала, то представителями кагала постановлено: прибавить к кагальному составу за настоящий год еще одного члена: р. Моисея, сына р. Моделя, – в звании тува с предоставлением ему всех прав наравне с прочими представителями кагала, утвержденными выбором.
   Все вышеписанное постановлено с общего согласия в кагальной палате.

№ 228. О поздравлении чиновников и начальства с праздником Пасхи

Воскресенье, 23 нисана 5562 (1802) года.

   Представителями кагала постановлено, чтобы поверенные коробочного сбора с мяса отпустили из коробочной суммы 800 польских злотых (120 руб. серебром) на поздравление чиновников и начальства с праздником Пасхи.

№ 229. Прибавление к акту № 224

   Представители кагала утвердили и скрепили постановленное в последний день Пасхи решение относительно обязанности месячных старшин молиться по субботам в большой синагоге, и это постановление имеет законную силу отныне впредь до 28 кислева 5563 (1803) года.
   Ныне же добавляется к этому постановлению следующее: если постановление это будет нарушено одним из месячных старшин, то он лишится своей должности; уничтожение настоящего постановления должно быть совершено с общего согласия всех представителей кагала с соблюдением при этом правила liberum veto.
   В последнем случае необходимо непременно присутствие всех членов кагала, так что в отсутствие даже одного из них постановление это уничтожено быть не может. Все это постановлено с общего согласия в кагальной палате. Вторник, 25 нисана 5562 (1802) года, г. Минск.

№ 230. Прибавление к акту № 225

Вторник, 25 нисана 5562 (1802) года.

   Кроме подтверждения и скрепления всего сказанного в акте № 225 ныне представителями кагала добавляется, что при предоставлении кому-либо в продолжение текущего года права участия в выборах должно быть соблюдено правило liberum veto.
   Также постановлено, что при встрече надобности в обсуждении вопроса, о котором идет здесь речь, нотариусы обязаны известить об этом предварительно всех членов кагала.
   Все это постановлено с общего согласия в кагальной палате.

№ 231. Прибавление к акту № 226

Вторник, 25 нисана 5562 (1802) года.

   Кроме утверждения и скрепления всего изложенного в акте № 226 относительно запрещения производить резку точеным ножом, представители кагала решили соблюдать при сказанном постановлении также правило liberum veto.
   Все это постановлено с общего согласия в кагальной палате.

№ 232. О протесте старшины р. Моисея, сына В., против вышеупомянутых двух кагальных постановлений (№ 224 и 226)

   Во время подтверждения приведенных постановлений относительно обязанности месячных старшин молиться в большой синагоге и касательно запрещения производить резку скота и птиц точеным ножом старшина р. Моисей заявил протест, требуя представить это дело на обсуждение бет-дина, вследствие чего представители кагала избрали для себя по этому делу в адвокаты голову р. Самуила, сына р. Дана, и р. Хаима, сына р. Исаака Айзика, чтобы покончить это дело судебным порядком.

№ 233. О выдаче шамешу р. Иегуде Лейме отпуска на три месяца

Суббота, отдел Тацриа, 5562 (1802) года.

   Так как бывшие представители кагала постановили выдать здешнему шамешу (кагальному нотариусу) р. Иегуде Лейме, Сегалю, отпуск на три месяца, как показано в сей книге на листе 45 (акт № 197), то ныне, в субботу отдела Ахрей, накануне новолуния ира 5562 (1802) года, новые представители кагала также согласились на вышесказанный трехмесячный отпуск и разрешили р. Лейме отправиться в путь.
   Все это постановлено в упомянутую субботу с общего согласия в кагальной палате.

№ 234. О подтверждении бет-дином отпуска р. Лейме, изложенного в предыдущем акте

   Отпуск р. Лейме, утвержденный бывшим и нынешним кагальным составом в № 197 и 233, подтверждается и скрепляется всей силой и властью бет-дина, дабы никто в мире, одно лицо или целое общество, не мог предъявлять какие-либо претензии к Лейме по случаю отпуска, о чем свидетельствуют наши собственноручные подписи.
   Воскресенье, первый день новолуния ира 5562 (1802) года, г. Минск.
   Захария Мендель, сын р. Арии Цеви.
   Самуил, сын р. Аарона Завеля.
   Иосель, сын Михеля.

№ 235. О назначении трех предводителей для окончания дела вдовы и наследников Элиакум Геца

Суббота, отдел Эмор, 13 ияра 5562 (1802) года.

   По поводу тяжбы между вдовой Рашей и кагалом представители кагала вместе с экс-головами постановили: назначить выбором двух предводителей, которые вместе с месячным старшиной р. Моисеем, сыном И., заставили бы упомянутую вдову или идти к суду бет-дина по этому делу, или окончить с кагалом полюбовно; также поручается этим трем выборным покончить судом или полюбовной сделкой с наследниками покойного Элиакума Геца, сына Д., дело касательно заемного письма, отыскавшегося между бумагами покойного Израиля шамеша, и, наконец, покончить дело с доктором р. Михаилом относительно права, данного ему представителями кагала на дом упомянутой вдовы.
   Но так как для последнего дела месячный старшина незаконен по причине родственных связей, то на его место назначен отец его р. Лейба. Выбором же назначены р. Саул, сын З.В., и р. Авраам Гейнер.
   Представителями кагала также постановлено, что старшины большой благотворительной кружки имеют право прибить свою кружку во всех синагогах и бетгамидрашах, как в мужских, так и в женских отделениях. Если же какое-либо братство заявит протест, то старшины помянутой кружки имеют полное право завести с протестующим братством тяжбу на основании настоящего постановления.
   Для решения споров, возникших между здешними музыкантами, назначены те же упомянутые предводители: р. Саул и р. Авраам.

№ 236. Прибавление к акту № 235

Вторник, 16 ияра.

   Представителями кагала постановлено назначить р. Цеви Гирша, сына р. Рувима, уполномоченным со стороны кагала на одинаковых правах с поименованными двумя уполномоченными относительно тяжб с вышеупомянутой вдовой Рашей и всеми вышеозначенными наследниками.

№ 237. О предоставлении богачу р. Элиазару, сыну Соломона Зельмана из Якобовича права жительства в г. Минске

Вторник, 23 ияра 5562 (1802) года.

   Представителями кагала постановлено дать право на вечное жительство в г. Минске богачу р. Элиазару, сыну р. Соломона Зельмана из Якобовича, как лично ему, так и его потомству, и считать его, Элиазара, и его потомков во всех отношениях действительными членами нашего общества без малейшего различия.
   Также продать р. Элиазару право кагала на владение всеми домами, постройками и землей р. Элиазара, как теми, которые он занимал в прошлом году, так и присоединенной к ним теперь землей на высокой площади во всем ее пространстве, обозначенном в купчей крепости, выданной р. Элиазару местной властью (гражданской палатой).
   Также продано р. Элиазару право кагала на владение как плацом пана Гилевича, приобретенным им (Гилевичем) от пана Волотковича, так и всей той землей (плацом), которая теперь будет присоединена к землям пана Гилевича на высоком рынке.
   Право на владение всем вышепомянутым имуществом от центра Земли до высоты небес продано кагалом окончательно вышеупомянутому р. Элиазару, его уполномоченным и наследникам на веки веков. Деньги за эту покупку внесены им в кагальную кассу до полушки.
   Ответственность за упомянутую продажу представители кагала не берут на себя, исключая ответственность за плац пана Гилевича, который теперь перешел во владение сказанного р. Элиазара. Относительно последнего кагал обязывается удовлетворить всякий протест, кем бы он ни был заявлен.
   При этом ясно было сказано, что ответственность кагала за продажу плаца Гилевича не простирается против протестов, могущих быть заявлеными богачом р. Соломоном, сыном Самуила, Сегалем, на основании находящихся у него документов.

№ 238. О предоставлении права выборов р. Израилю Исеру, сыну Авраама

Вторник, 23 ияра 5562 (1802) года.

   По усмотрению и взаимному согласию всех представителей кагала р. Израилю-Исеру, сыну р. Авраама, предоставляется право участия в выборах наравне с прочими членами собрания во всех отношениях, с тем только условием, если богач р. Самуил, сын Дана, согласится на настоящее постановление тотчас по возвращении своем из Риги.
   Примечание. Упомянутый р. Самуил согласился на вышесказанное постановление.

№ 239. О наказании ослушников решений бет-дина

Четверг, 23 ияра 5562 (1802) года.

   Представителями кагала постановляется, что лица, которые окажутся строптивыми или непокорными решениям бет-дина, лишаются всех своих прав на владение имуществом, приобретенных ими в нынешнем году, будь они приобретены покупкой или подарком, так что все документы, выданные кагалом этим лицам на право владения каким-либо имуществом, должны считаться незаконными и ничтожными, подобно разбитым черепкам.

№ 240. О полюбовной сделке кагала со вдовой Рашей

Воскресенье, 28 ияра.

   Представители кагала полюбовно окончили со вдовой Рашей (упомянутой в акте № 235), заплатив до полушки присужденные ей по решению деньги, а именно 563 злотых и 10 грошей (84 руб. 50 коп.).
   Она же вместе со своим сыном выдала представителям кагала квитанцию и возвратила им все бывшие у неё облигации и декрет (?) на представителей кагала. Все упомянутые здесь бумаги переданы были для хранения шамешу, р. Баруху.

№ 241. О полюбовной сделке кагала с наследниками покойного Элиакум Геца, сына Давида

Воскресенье, 28 ияра.

   Представители кагала окончили полюбовно с наследниками покойного р. Элиакума Геца, сына Давида, касательно заемного письма, находившегося у представителей кагала, на упомянутого покойника на сумму в 300 польских злотых (45 руб. серебром).
   Наследники помянутого Элиакум Геца заплатили кагалу 40 руб. серебром, и р. Нота, сын упомянутого покойника, возвратил все выданные ему представителями кагала расписки по займу, сделанному у него кагалом, на уплату государственных податей.
   Кроме того, выдал он, р. Нота, представителям кагала за собственноручной подписью письменное уничтожение всех таковых расписок, какие только у него найдутся. Эта подписка его передана для сохранения шамешу, равви Баруху.

№ 242. Об уставе для братства портных

Суббота, отдел Бхуккотай.

   По поводу желания здешнего братства портных купить отдельную для себя молельню на синагогальном дворе, на что это братство и домогается утверждения представителей кагала, представителями кагала вместе с общим собранием бывших голов постановлено назначить пять человек: двух из предводителей, двух из экс-голов и одного из даионов для составления устава (для новой молельни) и принятия мер к охранению оного от нарушения со стороны братства.
   Братство, в свою очередь, должно письменно, за собственноручными подписями своих членов, обязаться и ненарушимо исполнять до йоты все, что только будет постановлено вышеупомянутыми пятью составителями устава. Под таким только условием должно быть дано представителями кагала утверждение на исполнение желания упомянутого братства.

№ 243. О назначении составителей устава для братства портных

Четверг, 3 сивана 5562 (1802) года.

   По поводу составления синагогального устава для братства портных предводители города назначили в составители такового трех из предводителей: р. Саула, р. Гирша, сына Р., и р. Иосифа; двух из братства портных, состоящих в звании экс-голов: р. Моисея, сына И., и р. Бера, сына 3., и даиона р. Самуила, сына И., Сегаля, и постановили: утвердить покупку братством портных синагоги только на основании устава, который будет составлен вышеупомянутыми лицами и под тем условием, если оно согласится исполнять все пункты оного.
   В противном случае представители кагала запрещают всем жильцам синагогального двора продавать каким бы то ни было образом какое-либо строение.

№ 244. Счет деньгам, израсходованным на поздравление чиновников и начальства с Новым годом (Коляда)

   Четыре головки сахара-рафинада в 82 фунта и 18 лотов составляют 233 польских злотых и 18 грошей – 233 злотых 18 грошей.
   Мы, нижеподписавшиеся контролеры, назначенные общим собранием для проверки счетов представителей кагала по расходам на поздравление чиновников, сего числа верно сосчитали, сколько каждый из них по нижеписанное число издержал из своих денег в пользу кагала, а именно:
   р. Исааку, сыну р. Исаака, следует 108 руб.
   р. Моисею, сыну Якова, – 12 руб. 5 коп.
   р. Иосифу, сыну Исаака, Сегалю, – 30 руб.
   р. Файтелю, сыну Исаака, – 5 руб.
   р. Соломону, сыну Ш., Сегалю, – 5 руб.
   р. Моисею, сыну Г., – 5 руб.
   р. Лейзеру, сыну И., Сегалю, – 10 руб. 76,5 коп.
   р. Гершону, сыну Арии, – 16 руб. 12 коп.
   Итого……………………………… 191 руб. 93,5 коп.
   Всего следует: сто девяносто один рубль девяносто три с половиною копеек, в удостоверение чего мы собственноручно подписались. Канун пятницы, 5 шевата 5562 (1802) года, г. Минск.
   Подписи:
   Моисей, сын р. Иосифа Иехиэля;
   (пропуск одной подписи);
   Исаахар Бер, сын Исаии.
   После свода всех вышеписанных счетов представители кагала получили в счет следуемых им денег: сто тридцать один рубль шестьдесят три копейки серебром.
   Вычтя эту сумму из следуемой им по вышеписанному расчету, назначенные большим собранием три упомянутых нижеподписавшихся контролера нашли, что представителям кагала следует еще из кагальной кассы по нижеписанное число шестьдесят рублей тридцать копеек, в удостоверение чего собственноручно подписались.
   Канун четверга, 13 нисана 5562 (1802) года.
   Подписи:
   Уполномоченный Моисей, сын И. Уполномоченный Исаахар Бер, сын Исаи, и Зев Вольф, сын р. Ошера.
   Всё это скопировано с подлинного расчета, выданного представителям кагала для препровождения его к поверенным коробочного сбора и получения от них вышеупомянутой суммы.

№ 245. Контролеры, которым поверенные трехгрошового сбора, должны отдавать отчет

   Р. Исаак, сын Р.; р. Гирш, сын 3. В. Р.; р. Михель, доктор; р. Нота, сын Сегаля; р. Хаим, сын И. М.; р. Самуил, сын И. М.; р. Зев Бешац; р. Гилель, сын А.; раввин р. Менделе; р. Моисей, сын С.; р. Гершон, сын Урии; р. Моисей, сын И. Л.; р. Вольф, сын А., Липникский; р. Михель, сын Моисея; р. Герц, сын И.
   На том же заседании представителями кагала постановлено дать титул морейне жениху Симеону, сыну Меера Хаета.

№ 246. О назначении семи поверенных для решения дел касательно питейных заведений и правил для содержателей оных

Понедельник, второй день новолуния ияра 5562 (1802) года.

   Относительно откупщиков представителями кагала и общим собранием вместе со многими шинкарями постановлено назначить семь человек для обсуждения дел, касающихся питейных заведений и их содержателей.
   Последние же со своей стороны должны выдать доверенность упомянутым семи человекам, предоставив им полную власть и силу в их действиях и обязавшись одобрять и свято исполнять все их постановления относительно кабаков и содержателей оных.
   Гаон и бет-дин должны подтверждать все сделанные упомянутыми семью поверенными постановления относительно кабаков и оказывать этим поверенным помощь, необходимую для приведения кабачников в покорность этим постановлениям, которым и нотариусы должны быть покорны.
   Вот имена упомянутых семи доверенных: богач р. И. Айзик, сын р. Иегуды; богач р. Нота, сын Э. Геца; р. Моисей, сын И.; р. Исаак, сын р. Исаака; р. Бер, сын Исаии; р. Самуил, сын р. Давида, и р. Хаим, сын И. Айзика. Четверо из них имеют такую же власть и силу в упомянутых делах, как все семеро.
   Все вышеписанное решено и постановлено с общего согласия всех представителей кагала и чрезвычайного собрания вместе с шинкарями на основании законов и обычаев, в удостоверение чего собственноручно подписались нотариусы.

№ 247. О сборе подаяния для бедных в Палестине

   По случаю проезда раввина старца р. Аарона, сына Якова, Кагана, на пути его в Палестину через наш город Минск мы имели возможность убедиться в славе и чести сказанного р. Аарона Кагана, любящего и радеющего о пользе и благодати Святой земли, которой Господь всегда покровительствовал.
   У этого раввина находятся достоверные письма от многих городов, переплетенные вместе в актовую его книгу; все они одинаково гласят, что эти города из рвения к богоугодному делу соединились каждый для приношения своей посильной лепты на пользу своих страждующих и угнетенных собратьев в Святой земле.
   Посему положили и мы ныне присоединиться к этому богоугодному делу и призываем всех обязаться жертвовать ежегодно по 2 коп. с души, из коих одну вносить накануне Нового года, а другую – накануне великого Судного дня.
   Для этой цели положено избрать компетентных людей, чтобы они ежегодно накануне сказанных праздников сидели во всех синагогах, бет-гамидрашах и молельнях для сбора этого пожертвования и собранные деньги отсылали бы в Святую землю для раздачи всем тамошним жителям, причем сказанному р. Аарону Кагану давать две части разделенной суммы.
   За это мы вскоре удостоимся лицезрения Божия, и исполнится слово пророка: «Сион освободится милостыней»^[192], и делу этому пошлет Господь прочность.
   Все это постановлено нами, заботящимися об этой милостыне нижеподписавшимися головами, представителями и предводителями. Воскресенье, 13 сивана 5562 (1802) года, г. Минск.
   1) Мешулам Файвуш, сын р. Исаака;
   2) Саул, сын раввина Зева Вольфа, Гинзбург;
   3) Цеви Гирш, с. Рувима;
   4) Хаим, с. Исаака Айзика;
   5) Соломон, с. Самуила, Сегал;
   6) Исаак, с. Урия;
   7) Калман, с. Песаха;
   8) Авраам, с. Симеона.

№ 248. О членах, избранных для сбора упомянутого (в № 247) подаяния

   По поводу пожертвования, разрешенного головами, представителями и предводителями нашего кагала в пользу Святой земли мы, нижеподписавшиеся, избраны наблюдать за сбором подаяния, о котором сказано в предыдущем документе, и, не обетуя, приняли на себя взимать ежегодно по 2 коп. с души со всех жертвующих, в удостоверение чего и подписываемся. Понедельник, 14 сивана 5562 (1802) года, г. Минск.
   Моисей, с. р. Иосифа Иехиэля;
   Цеви Гирш, с. р. Рувима;
   Самуил Гершон, с. Илии;
   Хаим, с. Айзика.
   Копировано с актов книги р. Аарона Кагана, и в удостоверение чего подписываюсь:
   Барух, сын р. Цеви Гирша, нотариус и поверенный г. Минска.

№ 249. О займе денег из суммы коробочного сбора на иллюминацию по случаю приезда Царя

Среда, 16 сивана.

   Предствителями кагала постановлено устроить иллюминацию в честь нашего великого и могущественного Государя, который вскоре прибудет сюда. Для этого поверенные, заведующие суммой коробочного сбора, должны занять у кого-либо 100 руб. серебром и уплатить их вместе с процентами из будущих доходов от резки мелкого и крупного скота.

№ 250. О назначении нового поверенного по части трехгрошового налога

Четверг, отдел Бхаалотка, 17 сивана.

   Представителями кагала вместе с большим собранием постановлено: так как голова р. Иегуда Лейба, сын р. Якова, не хочет быть одним из шести избранных для наблюдения за трехгрошовым сбором с каждого фунта кошерной говядины, то избрать на его место голову р. Исаака, сына р. Исаака, дабы он исполнял вышеуказанную должность до праздника Пасхи будущего года со всей властью остальных пяти избранных.

№ 251. О займе в 100 червонцев (300 руб.) из суммы коробочного сбора на иллюминацию по случаю приезда Государя

Суббота по отделу Бхаалотка, 19 сивана 5562 (1802) года.

   По поводу расходов на иллюминацию (№ 249) представителями кагала вместе с бывшими головами постановлено: поверенные, заведующие суммой коробочного сбора, должны сделать для этой цели заем в 100 червонцев хотя бы по 24% и погасить оный из будущих доходов от резки мелкого и крупного скота. Из этих доходов указанные поверенные не должны выдать ни полушки на новые общественные расходы до тех пор, пока упомянутый долг не будет уплачен сполна вместе с процентами. Расходы на эту иллюминацию должны производиться по распоряжению одного из этих поверенных. Для наблюдения за этой иллюминацией избраны двое: р. Цеви Гирш, сын р. Рувима, и р. Хаим, сын р. Исаака Айзика.

№ 252. О выборе контролеров по расходам на иллюминацию

Суббота, отдел Шлах.

   По постановлению представителей кагала избраны для поверки расходов на иллюминацию оба наблюдавших за иллюминацией и трое из шести избранных по части налога на кошерную говядину.

№ 253. О предоставлении права вечного выбора р. Шалому

Суббота, отдел Корах, 5562 (1802) года.

   Представителями кагала постановлено дать вечное право выбора р. Шалому, сыну р. Цеви Гирша, наравне со всеми членами нашего собрания.

№ 254. Об исключении р. Цеви из братства портных за грубость, проявленную в отношении главы сего братства

Суббота, отдел Корах.

   Братство портных наказало р. Цеви Гирша, сына р. Натана, исключением его навек из своего братства за дерзость и грубость, проявленную в отношении главы этого братства, р. Меера, сына р. Моисея, причем оно лишило его и всякого участия в какой бы то ни было работе, разве если оно даст на это свое позволение. Наказание это скреплено и утверждено предводителями общественного правления (кагала).

№ 255. О деле Цеви Гирша с Яхнэ

Суббота по отделу Корах, 5562 (1802) года.

   По поводу тяжбы р. Цеви Гирша, сына р. Рувима, с женщиной Яхнэ, женой р. Исаака, постановлено избрать по баллотировке двух предводителей и присоединить их к составу судей бет-дина, предоставив им в этом случае силу и власть семи предводителей города.

№ 256. О наказании жены раввина за нехорошее поведение

Понедельник, 5 таммуза 5562 (1802) года.

   Касательно жены раввина из местечка Дворица представителями кагала постановлено лишить ее всякого права на кесуббу, за исключением 500 злотых (125 руб. серебром) и тех денег, платьев и вещей, которые находятся теперь в ее руках; остальной же части кесуббы она лишается за дурной ее поступок (?), если таковой будет признан бет-дином за достоверный и действительный.
   При этом избраны два предводителя, которые должны присутствовать при составлении этого решения и смотреть, чтобы представители кагала, Боже упаси, не пострадали изза этого!

№ 257. Некоторые постановления касательно резников

Пятница, 9 таммуза 5562 (1802) года.

   По поводу отправления должности здешних резников представителями кагала постановлено: так как на той неделе для испытания резников в управлении ножом при резке представители кагала избрали опытных в этом деле лиц, а именно: раввина из Дворца; раввина Самуила, сына р. И., Сегаля; р. Моисея, сына р. Иохиэля, и брата его Якова; р. Самуила, сына р. А. Каца; раввина Моисея, сына р. Хаима из местечка Узды, и р. Гершона, сына р. Авраама, и так как резник р. Яков, сын р. Баруха, освидетельствовал свой нож^[193] перед сими избранными и он (нож) оказался негодным для резки, а у р. Иосифа, из Березина, его зятя р. Бецалеля, р. Якова, сына р. Мордуха, и р. Самуила, сына р. А., ножи после испытания оказались вполне годными, то с общего согласия всех представителей кагала постановлено: названного р. Якова, сына р. Баруха, лишить права быть резником отныне до наступающего праздника Пасхи, а раввин-гаон и указанные экзаменаторы не могут подвергнуть его вторичному испытанию впредь до выпускных дней упомянутого праздника; прочие же резники, выдержавшие испытание и ножи которых, по мнению экзаменаторов, оказались законными и годными для резки, могут продолжать свое занятие в нашем городе, но под тем условием, чтобы они заплатили гаону нашего города обычный его доход за дипломы.
   Также постановлено и на будущее время, чтобы никто не осмеливался зарезать скотину или птицу, хотя бы он имел квитанцию от нашего раввина-гаона, без свидетельства от представителей нашего кагала в том, что он выдержал испытание или перед этими уже избранными экзаменаторами в кагальной комнате, или перед другими, которых кагал назначит вдобавок к прежним.