Большая Советская Энциклопедия (ТИ)
основные красители,молекулы которых содержат тиазиновый гетероцикл.
Промышленное значение имеет метиленовый голубой:
Синтезируют метиленовый голубой в 3 стадии. Сначала смесь
n-амино-N,N-диметиланилина и тиосульфата окисляют бихроматом натрия — образуется
о-амино-
м-диметиламинобензолтиосульфокислый натрий. Затем прибавляют N,N-диметиланилин и, продолжая окисление, получают «индамин-тиосульфокислоту» (зелёный Биндшедлера). Наконец, нагревают реакционную массу с бихроматом и медным купоросом; на этой стадии отщепляется сульфит-ион и замыкается кольцо тиазина, то есть образуется метиленовый голубой. Это яркий, интенсивный краситель, который широко используется для окраски бумаги, изготовления цветных карандашей, печатных красок и т.п. О применении метиленового голубого в медицине см. в ст.
Метиленовый синий.К Т. к. иногда относят также
сернистые красители
синего, зелёного, чёрного цветов.
Лит.:Степанов Б. И., Введение в химию и технологию органических красителей. [Учебник], М., 1971.
М.А. Чекалин.
Функом
в 1912, а позже получен синтетически. В природе Т. синтезируется растениями и некоторыми микроорганизмами (в наибольших количествах содержится в пивных дрожжах, хлебных злаках и картофеле); животные и человек получают его с пищей. При недостатке Т. в рационе развивается тяжёлое заболевание — полиневрит (
бери-бери
)
.Физиологическое значение Т. обусловлено коферментными функциями его пирофосфорного эфира — тиамин-пирофосфата (
кокарбоксилазы
)
.Суточная потребность человека в Т. 1,5—2
мг.Т., его фосфорные эфиры и дисульфидные производные используют для лечения периферических невритов, диабета, расстройств сердечно-сосудистой системы и др. заболеваний, связанных с нарушениями углеводного обмена. См. также
Витаминотерапия,
Витаминные препараты.
Лит.:Островский Ю. М., Тиамин, Минск, 1971.
тиамина
и пирофосфорной кислоты. О медицинском применении Т. см. в ст.
Кокарбоксилаза.
Лит.:Кокарбоксилаза и другие тиамин-фосфаты, Минск, 1974.
Канто.Ведущие отрасли промышленности (в % к общепрефектуральному промышленному производству по стоимости, 1970): металлургия (24), нефтепереработка (14), химическая (13), пищевкусовая (10) промышленность, металлообработка (7), электромашиностроение (6), общее машиностроение (5). Добыча природного газа. Обрабатывается около 35% площади префектуры, главным образом под посевы риса (86,3 тысяч
га,сбор 344 тысяч
т,1971), возделывают также пшеницу, ячмень. Огородничество, бахчеводство (арбузы — по сбору первое место в стране). Стойловое молочно-мясное животноводство. Рыболовецкая база в г. Тёси.
Митридату VI Евпатору,в войсках которого Т. сражались против римлян.
Августа,усыновленный им в 4 н. э. и объявленный наследником в завещании. До 14 н. э. занимал важные государственные должности и участвовал в военных кампаниях Августа. Источники рисуют Т. подозрительным, недоверчивым и лицемерным. Первые годы правил в согласии с сенатом, затем стал проводить автократичную политику, опираясь на
преторианцев,лагерь которых был размещен в Риме; при дворе большое влияние получили
префекты претория
(в 20-е гг. — Сеян, в 30-е — Макрин). Стремясь упорядочить налоговую систему в провинциях, преследовал наместников и откупщиков за злоупотребления; сократил расходы на общественное строительство и зрелища, а также раздачи денег и хлеба плебсу. В 33 предоставил италийским землевладельцам на льготных условиях кредит в 100 млн. сестерциев.
Лит.:Сергеев В. С., Принципат Тиберпя, «Вестник древней истории», 1940, № 2; Kornemann Е., Tiberius, Stuttg., [1960].
Тибетском нагорье.Традиционно выделяют три области: У-Цанг (центральный и западный Т.), Амдо (северо-восточный Т.) и Кам (восточный и юго-восточный Т.). Территория Т. в административном отношении разделена между
Тибетским автономным районом
и соседними провинциями КНР, где образовано несколько автономных округов и уездов.
китайско-тибетских языков,распространённая преимущественно в КНР (Тибет и Юго-Западный Китай), Бирме, Бангладеше, Непале, на С. Индии (включая Сикким) и в Бутане. Число говорящих на Т.-б. я. — около 35 млн. чел. (1970, оценка). Эти языки, по мнению американского учёного П. Бенедикта, делятся на 7 основных групп: 1) тибето-канаурскую (языки тибетский, гурунг, мурми, канаури и др.); 2) киранти (языки ваю, бахин, чепанг и др.); 3) мири (языки мири, абор, дафла и др.); 4) качинскую (качинский язык и др.); 5) лоло-бирманскую (языки бирманский, лису, лаху, наси, тангутский и др.); 6) барическую (языки гаро, бодо и др.) и 7) куки-чжннага (языки лушей, тхадо, ао, сема, эмпео и др.). Однако ряд учёных не обнаруживает достаточных лингвистических оснований для выделения Т.-б. я. в качестве единой ветви китайско-тибетских языков. При наличии некоторых общих черт (особая структура слога, определённый порядок слов в предложении и т. д.) Т.-б. я. значительно различаются между собой. Встречаются языки с развитой морфологией (качинский, невари, место которого в классификации не определено, и др.) и языки изолирующего строя (многие лоло-бирманские языки). В ряде языков возникли тоны. Письменные языки пользуются алфавитами индийского происхождения (тибетский, бирманский, невари и некоторые др.) или собственными иероглифическими системами (тангутский, мосо и др.), однако большинство Т.-б. я. остаются бесписьменными. Литература имеется на бирманском, тибетском, тангутском и неварском языках.
Лит.:Shafer R., Introduction to Sino-Tibetan, v. 1—5, Wiesbaden, 1966—74; его же, Bibliography of Sino-Tibetan Languages, v. 1—2, Wiesbaden, 1957—63; Benedict P. К., Sino-Tibetan. A conspectus, Camb., 1972.
Тибетского нагорья.Площадь 1221 тысяч
км
2
.Население около 1,6 млн. чел. (1975). Административный центр — г. Лхаса.
Основная часть населения составляют
тибетцы
и близкие к ним цян, ну, дулун, абор, мишми, дафла. Говорят на языках тибето-бирманской группы; исповедуют буддизм-ламаизм.
Хозяйство. Ведущая отрасль экономики — сельское хозяйство. Свыше 60% его валовой продукции даёт земледелие. В долинах рек и на горных склонах — посевы голозёрного ячменя, овса, гороха, гречихи, на Ю.-В. — пшеницы и риса. Выращивают картофель, репу, брюкву, лук, яблоню, грушу. Отгонное скотоводство (яки, овцы, козы, лошади, ослы, мулы); важнейшая животноводческая продукция — овечья шерсть. В земледельческих хозяйствах разводят свиней и коров.
На территории района в небольших количествах добывают каменный уголь (районы Лхасы, Шигацзе, Джангдзе), соль, оуру, золото. Несколько ГЭС. Мелкая (местная) обрабатывающая промышленность (в г. Лхаса — производство энергетического оборудования и чугунного литья, кожное и ковровое производство; в Чамдо — кожное производство, Шигацзе и Джангдзе — ковровое производство). Имеются лесопиление, кирпичное, фармацевтическое производство; текстильная промышленность (Линьчжи). Шоссе связывают Т. а. р. с др. частями Китая.
И. М. Федоров.
Исторический очерк. Ядро тибетского народа составили племена
цянов,переселившиеся из района Кукунора на территорию Тибета около 6—5 вв. до н. э. и смешавшиеся с автохтонами. К 7 в. н. э. часть цянов перешла к земледелию. Разложение первобытнообщинного строя привело в начале 7 в. к объединению всех основных тибетских племён во главе с Намри — правителем Ярлунга (в юго-восточной части Тибета). Его сын и преемник
Сронцзангамбо
(умер 649) считается основателем Тибетской империи 7—9 вв. В 1-й половине 7 в. в Тибете появилась письменность. Период расцвета империи приходится на царствование Тисонгдэцэна (755—791). В 7—9 вв. в Тибете сложились феодальные производственные отношения. В 787 государственной религией стал буддизм. В правление Лангдармы (836—842) начались преследования буддистов, а после его убийства Тибет распался на самостоятельные феодальные княжества. В 11—12 вв. в Тибете возник ряд буддийских сект, основывались монастыри, наиболее крупные из них вместе с подвластными территориями являлись самостоятельными теократическими государствами. В 13 в. Тибет попал в зависимость от монголов, прекратившуюся с падением в 14 в. династии
Юань.В 14—17 вв. в Тибете происходила борьба за власть между феодальными родами, опиравшимися на различные религиозные секты. В конце 14— начале 15 вв. монах
Цзонкаба
основал новую буддийскую секту Гэлугба (так называемые желтошапочники), глава которой с 16 в. стал носить титул
далай-ламы.В 17 в. 5-й далай-лама Агвант-лобсанг-джамцо обратился за помощью к ойратскому Гуши-хану, правителю Кукунора. В 1642 войска Гуши-хана разгромили главного соперника 5-го далай-ламы — царя области Цанг. Секта Гэлугба стала господствующей в Тибете, а далай-лама — духовным и светским главой страны. Т. о. был завершен процесс объединения Тибета и сложилась теократическая форма правления. В середине 17 в. в Тибете возник институт панчен-лам — вторых (после далай-лам) иерархов ламаистской церкви.
К середине 18 в. восточные и северо-восточные области Тибета (на территории современных провинций Цинхай, Сычуань, Ганьсу) были включены в состав Цинской империи и подчинены непосредственно маньчжуро-цинским властям. К 1792 в состав Цинской империи были включены (окончательно) и др., основные, районы Тибета (примерно территория Т. а. р.). Власть на этой территории сохранялась в руках правительства далай-ламы. Но Цинский двор посылал в Лхасу своих резидентов (амбаней), которые осуществляли верховный контроль над деятельностью правительства. В конце 19 в. Тибет становится объектом экспансии Великобритании. В 1903—04 Великобритания осуществила вооруженную интервенцию. 3 августа 1904 английские войска вступили в Лхасу, а 7 сентября 1904 тибетские власти подписали договор, предоставлявший Великобритании значительные привилегии в Тибете. Проникновение Великобритании в Т. вызвало противодействие российского правительства. В англо-русском соглашении от 31 августа 1907 обе стороны обязались уважать территориальную целостность Тибета, не вмешиваться в его внутреннее управление. В период
Синьхайской революции
(1911—13) все цинские войска и чиновники были изгнаны из Тибета, 13-й далай-лама объявил о прекращении всех связей с Пекином. На восточных границах Тибета разгорелся вооруженный конфликт с посланными в Тибет войсками
Юань Ши-кая.Напряжённое положение на тибето-китайской границе сохранялось вплоть до середины 30-х гг., выливаясь часто в вооруженные столкновения между тибетскими и китайскими войсками. С середины 30-х гг. отношения между гоминьдановским правительством, занятым отражением японской агрессии, и Тибетом несколько нормализовались. Одновременно в Тибете сохранялось сильное английское влияние. С окончанием 2-й мировой войны 1939—45 в Тибете усиливается активность США. Накануне победы народной революции в Китае тибетские власти порвали все контакты с гоминьдановским правительством, а 4 ноября 1949 так называемое Великое собрание, состоявшее из представителей правительства, монастырей и чиновников, официально провозгласило независимость Тибета. 20 января 1950 правительство КНР сделало заявление по тибетскому вопросу, в котором охарактеризовало действия тибетских властей как сепаратистские и предложило Лхасе направить своих представителей в Пекин для переговоров. В октябре 1950 части Народно-освободительной армии Китая начали продвижение к центральным районам Тибета. Тибетское правительство приняло предложение правительства КНР и 23 мая 1951 в Пекине между представителями правительства КНР и властей Тибета было подписано «Соглашение о мероприятиях по мирному освобождению Тибета», которое предоставляло Т. право на осуществление национальной автономии в составе КНР.
Во 2-й половине 50-х гг. обстановка в Тибете обострилась. В марте 1959 вспыхнуло восстание в Лхасе, 14-й далай-лама эмигрировал в Индию. После подавления восстания в Тибете была организована система военно-контрольных комитетов. В 1965 был создан Тибетский автономный район.
Лит.:Богословский В. А., Очерк истории тибетского народа, М., 1962; Востриков А. И., Тибетская историческая литература, М., 1962; Schulemann G., Geschichte der Dalai-Lamas. Lpz., 1958; ShakabpaTsepon W. D., Tibet. A political history, New Haven — L., 1967.
В. А. Богословский.
Литература. Древнее устное поэтическое творчество тибетцев представлено мифами, эпосом (
«Гэсэриада»
)
,легендами, песнями, сказками, произведениями афористической поэзии. С распространением буддизма (7 в.) появляются буддийские мифы. Период возникновения и раннего развития письменной литературы (7—10 вв.) совпадал с рождением, возвышением и распадом тибетского феодального государства, временем первоначального распространения буддизма. Литература взаимодействовала с литературой древних тюрков, особенно уйгуров, оказав на неё большое влияние. В то же время тибетская литература испытывала воздействие фольклора и включала погодные хроники, исторические хроники, генеалогии царей, эпиграфические памятники, переводы буддийских канонических произв., а также тибетскую версию
«Рамаяны».В 11—14 вв. устанавливался традиционный состав литературы: переводные произв. (буддийский канон); оригинальные сочинения тибетских авторов, куда входили религиозно-философские трактаты (комментарии к канону), исторические труды (история буддизма), агиографические произведения (жития и биографии), повествовательно-дидактические памятники (поучения, наставления) и эпистолярные сочинения Позднее (15—19 вв.) литература активно служила целям систематизации, канонизации и пропаганды вероучения и политических взглядов буддийской секты Гэлуг-ба. Чувства человека, пейзаж занимали в литературе мало места. Главное в ней — создание нормы, образца поведения для верующих. Но в начале 18 в. на фольклорной почве родилась светская лирическая поэзия 6-го далай-ламы Цанджан-джамцо (1683—1706). Традиция эта не была продолжена. Литература последующего времени интересна грамматическими, астрологическими, астрономическими и медицинскими произведениями.
В 50-е гг. 20 в. началось издание газет, журналов, книг, которые содержали в основном переводные китайские материалы.
Лит.:Востриков А. И., Тибетская историческая литература, М., 1962; Савицкий Л. С., Тибетская литература 18 в., в сборнике: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока, М., 1974; Тибетская литература, в кн.: Кычанов Е. И., Савицкий Л. С., Люди и боги страны снегов, М., 1975; Stein R. A., Civilisation tibetaine, P., 1962.
Л. С. Савицкий.
Архитектура и изобразительное искусство. Важнейшие памятники искусства Тибета созданы в эпоху феодализма. Средневековая тибетская архитектура отличается неприступной суровостью и монументальным лаконизмом образов, органично сочетающихся с дикой и пустынной природой страны. На вершинах гор строились крепости-замки (цзонги). К характерным культовым постройкам на территории Т. относятся чортены (
субурганы
) и монастыри, располагавшиеся у подножия гор или на вершинах, окаймляющих горные долины, окруженные несколькими кольцами стен, с главным храмом, обращенным на С., и мощёной площадью перед ним; жилища монахов располагались амфитеатром по склонам. Наиболее типичные черты дворцового зодчества средневекового Тибета сконцентрированы во дворце-крепости Потала в Лхасе.
Преобладающий тип тибетского жилого дома — 4-угольное в плане сооружение крепостного характера со скошенными, суживающимися кверху стенами и плоской крышей. Дома в Тибете белятся известью, двойные карнизы и обрамление окон выделяются чёрной краской; ведущую роль в декоре играют расписной фриз и пёстрые ткани, укрепляемые на фасаде.
Средневековое изобразительное искусство Тибета, строго подчинённое буддийской (ламаистской) догматике, развивалось преимущественно в монастырях, где создавались настенные росписи и иконы «тан-ка», отличающиеся иератическим симметризмом композиций, чёткой линеарностью изображений, яркими контрастными красками, усиленными введением золота и серебра. Скульптура средневекового Тибета представлена высеченными в скалах раскрашенными культовыми рельефами, храмовыми статуями и статуэтками божеств из дерева, глины и металла.
Вплоть до 20 в. в Тибете сохранились традиционные виды декоративно-прикладного искусства: вышивка, изготовление бронзовой культовой и бытовой утвари, музыкальных инструментов, ворсовых ковров и изделий из шиферного сланца.
