Население.В области живут казахи (32,5%, перепись 1970), русские (33,7%), украинцы (15%), а также немцы (5,2%), белорусы (4,7%), татары, узбеки, башкиры, марийцы, чуваши, молдаване, удмурты, мордва и др. Средняя плотность населения 2,3 чел. на 1 км 2.Более плотно заселены северо-восточные районы (3-5 человек на 1 км 2) ,где преобладают крупные сельские поселения, сильно выросшие в период освоения целинных земель. Слабо заселены полупустынные районы бассейна рр. Тургай и Улы-Жыланшык (менее 1 человека на 1 км 2) ,где изредка встречаются небольшие казахские аулы (центры и отделения животноводческих совхозов и колхозов, поселения чабанов). Городское население составляет 31% (80 тыс. чел., 1975). Города: Аркалык, Есиль, Державинск.
Хозяйство.В экономике преобладают неполивное зерновое земледелие и мясошёрстное животноводство, сочетающиеся с базирующейся на них промышленностью по переработке с.-х. сырья. Добыча полезных ископаемых.
Энергетика базируется на привозном топливе. Небольшие ТЭЦ используют карагандинский и экибастузский уголь, а также бурый уголь (южная часть Кушмурунского бассейна). Главные отрасли промышленности: горнорудная (добыча и первичная обработка бокситов и огнеупорных глин в Аркалыке), производство строительных материалов, пищевая (мукомольная, маслодельная, мясная) и лёгкая (первичная обработка шерсти). Большая часть промышленных предприятий расположена в Аркалыке и отчасти в Есиле и Державинске (пищевая промышленность, производство строительных материалов).
Среди с.-х. угодий (10,3 млн. гав 1974) преобладают пастбища (6,7 млн. га,или свыше 65%); сенокосы составляют 263 тыс. га,пашня - 2,9 млн. га(28% с.-х. угодий), в том числе 2,0 тыс. гаорошаемой. В сельском хозяйстве на продукцию земледелия в 1974 приходилось 64% (43% в 1965), а на продукцию животноводства - 36% (57% в 1965).
На С.-В. Т. о. (главным образом бассейн р. Ишим) развито неполивное зерновое земледелие, сочетающееся с полустойловым мясомолочным скотоводством, свиноводством, птицеводством и тонкорунным овцеводством. На Ю.-З. (бассейн р. Тургай) - более засушливой территории - отгонно-пастбищное животноводство (мясосальное и мясошёрстное овцеводство, коневодство и верблюдоводство; имеется крупный рогатый скот). В Т. о. в 1975 было 112 совхозов, 2 колхоза и с.-х. опытная станция (в Есильском районе). Посевная площадь в 1975 составила 2879 тыс. га,в том числе под зерновыми культурами 2503 тыс. га(87% площади посевов), главным образом под яровой пшеницей (2211 тыс. га) .Возделываются также просо (64 тыс. га -на Ю.-В.), ячмень и кормовые культуры (369 тыс. га) ,в том числе многолетние травы и кукуруза на зелёный корм. Под картофелем и овощами занято 6,1 тыс. га(в том числе на орошаемых землях 1,6 тыс. га) .Основную массу поголовья скота составляют овцы и козы (1033,8 тыс. голов на 1 января 1975); разводят также крупный рогатый скот (247,1 тыс., в том числе 78,0 тыс. коров), свиней (232,1 тыс. голов), домашнюю птицу (крупная птицефабрика в Аркалыке), лошадей (39,5 тыс. голов). В полупустынных районах и по берегам озёр развита охота.
Протяжённость железных дорог - 475 км(1974); территорию Т. о. с С.-З. на В. пересекает участок Южно-Сибирской магистрали (Магнитогорск - Целиноград), железнодорожная ветка Есиль - Аркалык. Длина автомобильных дорог 4,4 тыс. км(1974), в том числе 1902 кмс твёрдым покрытием; важнейшие из них: Кустанай - Аркалык, Атбасар - Кийма - Державинск - Амангельды - Тургай, Есиль - Державинск. Т. о. связана воздушным сообщением с Москвой, Алма-Атой, Кустанаем, Целиноградом и др. районами. Экономическую карту см. при ст. Казахская ССР.
Культурное строительство и здравоохранение.До 1917 имелось 40 общеобразовательных школ (около 1,3 тыс. учащихся), средне специальных и высших учебных заведений не было. В 1975/76 учебном году в 276 общеобразовательных школах всех видов обучалось 70,2 тыс. учащихся, в 8 профессионально-технических учебных заведениях системы Госпрофобра СССР 3 тыс. учащихся, в 3 средних специальных учебных заведениях 2,6 тыс. учащихся, в педагогическом институте в Аркалыке 1,3 тыс. студентов. В 1975 в 170 дошкольных учреждениях воспитывалось 12,6 тыс. детей.
На 1 января 1975 работали 257 массовых библиотек (1727 тыс. экземпляров книг и журналов), областной историко-краеведческий музей в Аркалыке и Мемориальный музей Амангельды Иманова в селе Амангельды, областной музыкально-драматический театр в Аркалыке, 228 клубных учреждений, 312 киноустановок. Выходят областные газеты «Торгай таны» («Тургайская заря»; на казахском языке, с 1971), «Тургайская новь» (с 1971). Область принимает программы Всесоюзного (8 чв сутки) и Республиканского (10,5 чв сутки) радио; местные радиопередачи ведутся на казахском и русском языках 1,5 к в сутки.
В Т. о. на 1 января 1976 было 47 больничных учреждений на 3,1 тыс. коек (11,3 койки на 1 тыс. жителей); работали 418 врачей (1 врач на 622 жителей).
Лит.:Казахстан, М., 1970 (Серия «Советский Союз»); Ярмухамедов М. Ш., География экономических районов Казахстана, А.-А., 1972; его же. Экономическая география Казахской ССР, А.-А., 1975.
О. Р. Назаревский.
Тургайская область. Снегозадержание в совхозе «Дальний» Есильского района.
Тургайская область. Город Аркалык.
Тургайская область. Добыча бокситов. Северный рудник.
Тургайская область. Уборка пшеницы в колхозе «Знамя труда» Есильского района.
Тургайская фауна
Турга'йская фа'уна,индрикотериевая фауна, совокупность видов животных, преимущественно млекопитающих, населявших в олигоцене пространства Центральной Азии и Казахстана. Впервые установлена для Западного Казахстана А. А. Борисяком,описавшим в Тургайской ложбине (отсюда основное название) типичных для Т. ф. гигантских безрогих носорогов - индрикотериев (отсюда второе название) и ряд др. сопутствующих им теплолюбивых млекопитающих - обитателей лесных, лесостепных и болотистых ландшафтов. Основным элементом Т. ф. были непарнокопытные: индрикотерии, мелкие аллацеропсы, гиракодонты, болотные носороги - аминодонты, а также тапироиды и халикотерии. В Т. ф. представлены: из насекомоядных - примитивные ежи и землеройки; из хищных - креодонт, древние куницы, псовые; архаические зайцеобразные; из грызунов - белкообразное животное просциурус, крупные роющие цилиндродонтиды, хомяки, бобры; из парнокопытных - свинообразные (энтелодоны и антракотерии), мелкие газелевидные жвачные и др. Кроме того, в составе Т. ф. обнаружены остатки птиц, черепах, рыб, насекомых, различных моллюсков. В пределах огромного пространства, населённого Т. ф., состав её не был однороден. Широкое распространение Т. ф. подтверждается и тем, что флора однотипного характера и одновозрастная с ней (тургайская флора) была также широко распространена в умеренном поясе Азии.
Лит.:Зоогеография палеогена Азии, М., 1974.
Б. А. Трофимов.
Тургайское плато
Турга'йское плато',Тургайская столовая страна, платообразное поднятие на С.-З. Казахской ССР. Располагается между Южным Уралом и Мугоджарами на З. и Казахским мелкосопочником на В. В меридиональном направлении простирается на 630 км,в широтном - приблизительно на 300 км.Высота до 200-300 м.Вдоль осевой части Т. п. протягивается Тургайская ложбина.В тектоническом отношении представляет собой эпигерцинское платформенное образование с относительно неглубоким залеганием палеозойского фундамента. Соответствует Тургайскому прогибу, соединяющему Западно-Сибирскую плиту с Туранской, и северному выступу Туранской плиты. Поверхность сложена горизонтально залегающими морскими и континентальными глинистыми и песчаными отложениями палеогена и неогена. Северная часть Т. п. слабо расчленена, с низкими холмами, увалами, неглубокими озёрными впадинами, южная часть расчленена системой глубоких ложбин на столовые возвышенности; столово-останцовая равнина имеет сеть балок, долин пересыхающих рек; в пологих западинах расположены солёные озёра. Климат резко континентальный и сухой, с суровой зимой и высокими летними температурами, с возрастающей к Ю. засушливостью. Северная часть территории, относящаяся к степной зоне, где ведётся неполивное земледелие на южных чернозёмах и темно-каштановых почвах, является районом освоения целинных и залежных земель; южная часть относится к полупустынной зоне с территории, используемой как пастбища. В пределах Т. п. - крупные месторождения магнетитовых железных руд (Соколовское, Сарбайское, Качарское и др.), бурых железняков, бокситов, угля и др.
Н. А. Гвоздецкий
Турганов Борис Александрович
Турга'новБорис Александрович [р. 8(21).10.1901, Петербург], русский советский поэт, переводчик. Окончил Киевский институт внешних сношений (1923). Печатается с 1921. Опубликовал поэму «Перекличка Октябрей» (1927), сборники «Простые стихи» (1930), «Наше знамя» (1942) и др., кн. очерков «Республика Туркменистан» (1930), переводы с украинского (Т. Шевченко, И. Франке, М. Рыльский, П. Тычина, Н. Рыбак, М. Бажан и др.), белорусского (Я. Колас, Я. Купала), грузинского, туркменского, азербайджанского и др. языков.
Лит.:Чуковский К., Высокое искусство, М., 1941; Мартич Ю., Мастер художественного перевода, «Радуга», 1971, №12; Рильський М., Про переклади постичних творiв, в его кн.: Пiд зорями Кремля, Кипв, 1953.
Тургенев Александр Иванович
Турге'невАлександр Иванович [27.3(7.4).1784, Симбирск, ныне Ульяновск, - 3(15).12.1845, Москва], русский общественный деятель, историк. Брат декабриста Н. И. Тургенева.Окончил в 1802 пансион при Московском университете, в 1802-04 учился в Гёттингенском университете. В 1810-24 директор Департамента духовных дел в министерстве духовных дел и народного просвещения. Член литературного кружка в Арзамасе,друг П. А. Вяземского, Н. М. Карамзина, А. С. Пушкина. Противник крепостного права и политического деспотизма. С 1825 жил за границей, провёл в европейских архивах обширные изыскания по русской истории. Дневники и переписка Т. - ценный источник по истории России и Западной Европы 1-й половины 19 в.
Соч.: Акты исторические, относящиеся к России, извлеченные из иностранных архивов и библиотек, т. 1-2, СПБ, 1841-42; Архив братьев Тургеневых, в. 2, 4, 6, СПБ - П., 1911-21; Хроника русского. - Дневники (1825-1826), М.- Л., 1964.
Лит.:Пугачев В. В., Из истории русской общественной мысли начала XIX в., «Уч. зап. Горьковского университета», 1962, в. 57.
Тургенев Иван Сергеевич
Турге'невИван Сергеевич [28.10(9.11).1818, Орёл, - 22.8(3.9).1883, Буживаль, близ Парижа; похоронен в Петербурге], русский писатель. Мать - В. П. Лутовинова; отец - С. Н. Тургенев, офицер, участник Отечественной войны 1812. Детские годы Т. провёл в имении матери - село Спасское-Лутовиново Орловской губернии, где культура «дворянского гнезда» разительно контрастировала с крепостническим произволом. В 1833 поступил в Московский университет, через год перешёл в Петербургский университет на словесное отделение философского факультета (окончил кандидатом в 1837). Первое дошедшее до нас произведение Т. - драматическая поэма «Стено» (написана в 1834, опубликована 1913), посвящена герою демонического склада. К середине 30-х гг. относятся ранние стихотворные опыты Т. Первое увидевшее свет произведение - рецензия на книгу А. Н. Муравьева «Путешествие по святым местам русским» (1836), в 1838 в журнале «Современник» были опубликованы первые стихи Т. «Вечер» и «К Венере Медицейской».
В 1838-40 (с перерывами) Т. продолжал образование за границей. В Берлинском университете он занимался философией, древними языками, историей. В Берлине, затем в Риме сблизился с Н. В. Станкевичем и М. А. Бакуниным. В 1842 Т. выдержал в Петербургском университете экзамен на степень магистра философии. В 1842 совершил ещё одну поездку в Германию. По возвращении служил в министерстве внутренних дел чиновником особых поручений (1842-44). В 1843 Т. познакомился с французской певицей П. Виардо. Дружеские отношения с ней и её семьей продолжались в течение всей жизни писателя, оставили глубокий след в его творчестве; привязанность к Виардо во многом объясняет частые поездки, а затем и долгое пребывание Т. за границей. Чрезвычайно важным для Т. было знакомство в конце 1842 с В. Г. Белинским; вскоре Т. сблизился с его кружком, с петербургскими литераторами (в том числе с А. И. Герценом), деятельность которых развёртывалась в русле идей западничества. Критика и убеждения Белинского способствовали укреплению Т. на антикрепостнических и антиславянофильских позициях; в некоторых очерках Т. из «Записок охотника» («Бурмистр» и «Два помещика») есть следы прямого влияния «Письма к Гоголю», написанного Белинским во время совместного пребывания с Т. за границей (1847).
В 1843 вышла в свет поэма Т. «Параша», высоко оцененная Белинским; вслед за ней опубликованы поэмы «Разговор» (1845), «Андрей» (1846) и «Помещик» (1846) - своего рода «физиологический очерк» в стихах, определивший место Т. в кругу писателей гоголевского направления. В поэзии Т. два героя - мечтатель, человек страстной и мятежной души, полный внутренней тревоги, неясных надежд, и - скептик онегинско-печоринского типа. Грустная ирония по отношению к бесприютному «скитальцу», тоска о высоком, идеальном, героическом - основное настроение поэм Т. В прозаических произведениях этих лет - «Андрей Колосов» (1844), «Три портрета» (1846), «Бреттёр» (1847) - Т. продолжал разработку выдвинутой романтизмом проблемы личности и общества. Эпигон Печорина, скептик во 2-й половине 40-х гг. не представлялся Т. значительным, напротив, он сочувствует сейчас личности непосредственной и свободной в проявлениях своей воли и чувства. В это время Т. выступает и с критическими статьями, с рецензиями (на перевод «Фауста» М. Вронченко, пьесы Н. В. Кукольника, С. А. Гедеонова), в которых выразилась эстетическая позиция писателя, близкая взглядам Белинского на высокое общественное назначение литературы.
В драматических произведениях Т. - жанровых сценах «Безденежье» (1846), «Завтрак у предводителя» (1849, опубликован 1856), «Холостяк» (1849) и социальной драме «Нахлебник» (1848, поставлена 1849, опубликована 1857) - в изображении «маленького человека» сказались традиции Н. В. Гоголя и связь с психологической манерой Ф. М. Достоевского (образ Кузовкина). В пьесах «Где тонко, там и рвется» (1848), «Провинциалка» (1851), «Месяц в деревне» (1850, опубликована 1855) выражены характерные для Т. неудовлетворённость бездействием рефлектирующей дворянской интеллигенции, предощущение нового героя - разночинца. От драмы униженного крепостническими порядками человека Т. приходит к глубокой психологической разработке столкновений разных социальных групп, различных воззрений (например, дворянства и разночинцев). Драматургия Т. подготавливала социальные пьесы А. Н. Островского и предваряла психологическую драму А. П. Чехова с её скрытым лиризмом и острым ощущением разорванности мира и человеческого сознания.
Цикл очерков «Записки охотника» (1847-52) - самое значительное произведение молодого Т. Оно оказало большое влияние на развитие русской литературы и принесло автору мировую известность. Книга была переведена на многие европейские языки и уже в 50-е гг., находясь фактически под запретом в России, выдержала много изданий в Германии, Франции, Англии, Дании. По словам М. Е. Салтыкова-Щедрина, «Записки охотника» «...положили начало целой литературе, имеющей своим объектом народ и его нужды» (Собр. соч., т. 9, 1970, с. 459). В центре очерков - крепостной крестьянин, умный, талантливый, но бесправный. Т. обнаружил резкий контраст между «мёртвыми душами» помещиков и высокими душевными качествами крестьян, возникшими в общении с величавой, таинственной и прекрасной природой. В соответствии с общей мыслью «Записок охотника» о глубине и значительности народного сознания Т. в самой художественной манере изображения крестьян делает шаг вперёд в сравнении с предшествующей и современной литературой. Яркая индивидуализация крестьянских типов, изображение психологической жизни народа в смене душевных движений, обнаружение в крестьянине личности тонкой, сложной, глубокой, как природа,- открытия Т., сделанные в «Записках охотника».
Тургеневская концепция народного характера имела большое значение для развития прогрессивной общественной мысли в России. К книге Т. обращались передовые люди как к убедительному аргументу в пользу отмены крепостного права в России. В 70-е гг. «Записки...» оказались близки народникам как признание нравственной высоты крестьянина и бедственного его положения. Они оказали заметное влияние на изображение народа в русской литературе (Л. Н. Толстой, В. Г. Короленко, Чехов). С «Записок охотника» началось участие Т. в некрасовском «Современнике»,в кружке которого он вскоре занял видное место.
В феврале 1852 Т. написал некрологическую заметку о смерти Гоголя, назвав его великим писателем, который «...означил эпоху в истории нашей литературы» (Полн. собр. соч., т. 14, 1967, с. 72), что послужило предлогом для ареста и ссылки Т. под надзор полиции в село Спасское на полтора года. Истинная причина этой акции - критика крепостничества в «Записках охотника». В этот период Т. написал повести «Муму» (опубликована 1854) и «Постоялый двор» (опубликована 1855), по своему антикрепостническому содержанию примыкающие к «Запискам охотника».
В 1856 в «Современнике» появился роман «Рудин» - своеобразный итог раздумий Т. о передовом герое современности. Роману предшествовали повести и рассказы, в которых писатель с разных сторон оценивал тип идеалиста 40-х гг. Если в повестях «Два приятеля» (1854) и «Затишье» (1854) с неодобрением был дан портрет человека неустойчивого, рефлектирующего, то в рассказах «Гамлет Щигровского уезда» (1849), «Дневник лишнего человека» (1850), «Яков Пасынков» (1855), «Переписка» (1856) раскрывалась трагедия «лишнего человека», его мучительный разлад с миром и людьми. Точка зрения Т. на «лишнего человека» в «Рудине» двойственна: признавая значение рудинского «слова» в пробуждении сознания людей 40-х гг., он отмечает недостаточность одной лишь пропаганды высоких идей в условиях русской жизни 50-х гг. Как всегда, Т. «сверял» своего героя с чутко уловленными требованиями современности, ожидавшей передового общественного деятеля. Рудин принадлежал к поколению, которое готовило для него почву. Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов (в эти годы) готовы были поддержать протест против крепостнической действительности, заключающийся во многих психологических чертах «лишнего человека».
В романе «Дворянское гнездо» (1859) остро поставлен вопрос об исторических судьбах России. Герой романа Лаврецкий «обыкновеннее» Рудина, но он ближе к народной жизни, лучше понимает нужды народа. Он считает своим долгом облегчить участь крестьян. Однако ради личного счастья он забывает о долге, хотя и счастье оказывается невозможным. Героиня романа Лиза, готовая на великое служение или подвиг, не находит высокого смысла в мире, где постоянно оскорбляется её нравственное чувство. Уход Лизы в монастырь - это своеобразный протест и пусть пассивное, но всё же неприятие жизни. Образ Лизы окружен «светлой поэзией», которую Салтыков-Щедрин отмечал в «каждом звуке этого романа». Если «Рудин» - испытание идеалиста 40-х гг., то «Дворянское гнездо» - это осознание его ухода с исторической сцены.
В связи с «Дворянским гнездом» и предшествовавшими ему повестями «Фауст» (1856) и «Ася» (1858) в печати возникла полемика о долге, самоотречении, эгоизме. В решении этих проблем наметилось расхождение между Т. и революционными демократами, которые сосредоточили своё внимание на слабости, нерешительности «лишнего человека», отсутствии в нём гражданского чувства (о чём писал Чернышевский в статье «Русский человек на rendezvous» в связи с повестью Т. «Ася»); они исходили из представления о нравственно цельном человеке, у которого нет противоречия между внутренними потребностями и общественным долгом. Спор о новом герое затрагивал самые существенные вопросы русской жизни накануне реформы, в условиях назревающей революционной ситуации. Чуткий к запросам времени, Т. в романе «Накануне» (1860) выразил мысль о необходимости сознательно-героических натур. В образе разночинца болгарина Инсарова писатель вывел человека с цельным характером, все нравственные силы которого сосредоточены на стремлении освободить свою родину. Т. отдавал должное людям героического склада, хотя они представлялись ему несколько ограниченными, однолинейными. Добролюбов, посвятивший «Накануне» статью «Когда же придёт настоящий день?» (1860), отметил, что Инсаров неполно обрисован в романе, не приближен к читателю, не открыт ему. И поэтому, по мнению критика, главное лицо романа - Елена Стахова; в ней воплощена «общественная потребность дела, живого дела, начало презрения к мертвым принципам и пассивным добродетелям...» (Собр. соч., т. 3, 1952, с. 36). Россия для Т. - накануне появления сознательно-героических натур (для Добролюбова - революционных). Т. не мог принять остропублицистическое истолкования романа, предложенного Добролюбовым, не мог согласиться с революционной позицией критика, выраженной на материале и при помощи его романа. Поэтому писатель возражал против опубликования статьи. Когда же она благодаря настойчивости Некрасова всё-таки появилась, он ушёл из «Современника». Основная причина разрыва коренилась в том, что Т., стоявший на либеральных позициях, не верил в необходимость революции; по определению В. И. Ленина, ему «...претил мужицкий демократизм Добролюбова и Чернышевского» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 36, с. 206). В то же время Т. отдавал дань уважения высоким душевным качествам революционных демократов и связывал с ними будущее России.
Поэтому в романе «Отцы и дети» (1862) Т. продолжал художественное исследование «нового человека». «Отцы и дети» - роман не просто о смене поколений, а о борьбе идейных направлений (идеализма и материализма), о неизбежном и непримиримом столкновении старых и новых социально-политических сил. Роман раскрывал жестокий и сложный процесс ломки прежних социальных отношений, конфликты во всех сферах жизни (между помещиками и крестьянами, выходящими из повиновения; между дворянами и разночинцами; внутри дворянского сословия). Этот процесс предстал в романе как разрушительная стихия, взрывающая аристократическую замкнутость, ломающая сословные перегородки, меняющая привычное течение жизни. Расстановка лиц в романе и развитие действия показали, на чьей стороне автор. Несмотря на его двойственное отношение к герою, несмотря на спор, который ведёт Т. с «нигилистом» Базаровым, об отношении к природе, любви, искусству, этот «отрицатель» выведен как мужественный, последовательный в своих убеждениях человек, которому предстоит большое и важное «дело». Рационализм суждений находится в противоречии с его глубокой, страстной натурой. Защитники прежних «принципов» - «сливки» дворянского общества (братья Кирсановы) - уступают герою в нравственной силе, понимании потребностей жизни. Трагическая история любви Базарова и Одинцовой, выявляя несоответствие между натурой и некоторыми воззрениями героя, подчёркивает его нравственное превосходство над лучшими представителями дворянства. Трезво и серьёзно оценивал Т. не только роль героя, находящегося в «преддверии будущего», составляющего «странный pendant с Пугачевым», но и место народа в этом процессе. Т. видел разобщённость народа с передовой интеллигенцией, ставшей на защиту его интересов. В этом, по Т., одна из причин трагического положения новых деятелей.
Современники остро реагировали на появление романа. Реакционная печать обвинила Т. в заискивании перед молодёжью, демократическая упрекала автора в клевете на молодое поколение. Иначе понял роман Д. И. Писарев, увидевший в нём верное изображение нового героя. Сам Т. писал К. К. Случевскому по поводу Базарова: «...Если он называется нигилистом, то надо читать: революционером» (Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 4, 1962, с. 380). Однако известная противоречивость позиции Т. доныне порождает споры об отношении автора к герою.
После «Отцов и детей» для писателя наступил период сомнений и разочарований. В открытом споре с А. И. Герценом он отстаивает просветительские взгляды. Появляются повести «Призраки» (1864), «Довольно» (1865) и др., исполненные грустных раздумий и пессимистических настроений. Меняется жанр тургеневского романа: всё более ослабляется централизующая роль главного героя в общей композиции произведения. В центре романа «Дым» (1867) - проблема поколебленной реформой жизни России, когда «...новое принималось плохо, старое всякую силу потеряло» (Соч., т. 9, 1965, с. 318). В романе два основных героя - Литвинов, в трагической любви которого отразились и «поколебленный быт», и противоречивое, неустойчивое сознание людей, и Потугин - проповедник западной «цивилизации». Роман носил резко сатирический и антиславянофильский характер. Ирония автора была направлена как против представителей революционной эмиграции («Гейдельбергские арабески»), так и против высших правительственных кругов России («баденские генералы»). Однако осуждение пореформенной действительности («дым»), рассмотрение политической оппозиции не как привнесённого извне явления, а как порождения российской жизни отличают этот роман от «антинигилистических» произведений других авторов. Грустные воспоминания о типе «лишнего человека» («Вешние воды», опубл. 1872), раздумья о народе и сути русского характера («Степной король Лир», опубликован 1870) приводят Т. к созданию наиболее значительного произведения последнего периода - романа «Новь» (1877).