Страница:
ПЕТРА
Уничтожение Содома и Гоморры, других городов равнины и космического центра привело к тяжелым последствиям. Выпадение радиоактивных осадков в Шумере привело к тому, что многие из оставшихся в живых стали беженцами. В результате массовых миграций вырос уровень культуры и техники, чем и объясняется большие скачки в развитии, произошедшие примерно в 2000 году до РХ, следы которых археологи обнаруживают по всему свету. Мы поговорим об этих миграциях позже — в главе 15. Однако, если кое-кто из шумеров убежал на тысячи миль, то другие предпочли остаться поблизости от дома. Одним из таких беженцев был племянник Авраама Лот. В Библии говорится, что Лот боялся оставаться в Сигоре (Zoar), потому он ушел вместе со своими двумя дочерями в горы, и они стали там жить в пещере. Однажды старшая дочь сказала младшей: «Повсюду на земле мужчины и женщины женятся. Но наш отец стар, мужчин же здесь нет и не от кого нам иметь детей. Давай напоим отца вином, и, когда он опьянеет, ляжем с ним, и от отца сохраним наш род» (Книга Бытия 19:30–32).
Эта история о кровосмешении Лота и его дочерей свидетельствует о том, насколько страшны были масштабы постигшей страну катастрофы. Хотя боги иногда практиковали подобные акты кровосмешения, среди людей в то время такие нравы были довольно редки. Это можно понять только как последствие ядерного взрыва. Мы, в наше время, сталкиваемся с такими чудовищными актами только в самых крайних случаях — например, бывали случаи каннибализма среди людей, спасшихся во время авиакатастрофы, и оказавшихся затерянными где-то в недоступной местности. Лот и его дочери, оказавшиеся свидетелями массовой гибели людей в результате ядерного взрыва, вполне могли думать, что они остались единственными выжившими на Земле людьми.
Где же находились эти «горы» и эта «пещера», где жил Лот со своими дочерьми? Насколько мне известно, никто не пытался установить их местонахождение, возможно, потому, что эта история связана с Содомом и Гоморрой, и, следовательно, считается, что это всего лишь библейский миф. И тем не менее такое место, вполне отвечающее описаниям, имеется — оно расположено в глубине гор. Мне довелось побывать там в 1994 году.
Таинственный затерянный город Петра находится менее чем в 60 милях к югу от Мертвого моря, где, как предполагается, когда-то стояли города Содом и Гоморра. Таким образом, он находится неподалеку и в то же время в достаточно безопасном удалении от Зоара (по Библии — Сигора. — Прим. переводчика), маленького городка, спасшегося от разрушения, куда вначале бежал Лот (Книга Бытия 14). Изучив карту, я увидел, что город Петра расположен посреди горной цепи, протянувшейся от Мертвого моря далеко На юг почти до самого Аккабского залива, окруженного с обеих сторон горами. Если кто-нибудь бежал на юг, у него не было иного выбора, как искать убежища в этих горах. В «Путеводителе по Среднему Востоку»Хачетта о Петре пишется следующее:
Я пытался найти литературу по истории Петры, но обнаружил, что ее практически нет. Город Петра был «открыт» в 1812 году молодым швейцарским исследователем Иоганном Людвигом Буркхардтом, но с тех пор очень мало было сделано, чтобы расширить наши познания об этом когда-то очень важном городе. Как говорится в одной книге, «о происхождении и характере этого города нам почти ничего не известно».
Тем не менее большая коллекция обнаруженных в Петре вырубленных из камня храмов и гробниц приписывается наба-теям — народу неизвестного происхождения, который постепенно просачивался в эту местность примерно в 500–400 годы до РХ. Этот народ разбогател благодаря расположению Петры на перекрестке двух важнейших торговых путей. Было бы наивно думать, что прежние путешественники и захватчики нс оставили здесь своих следов. И действительно, в Петре имеется поразительное разнообразие архитектурных стилей и различных культур. С одной стороны, здесь встречаются многочисленные изображения ступенчатых пирамид, что указывает на месопотамские связи города, с другой — обелиски и изображения змей, явно свидетельствующие о связях с египетской культурой. И римляне, разумеется, также не устояли против искушения построить здесь большой амфитеатр.
Меня в этом городе поразил огромный контраст в качестве художественных работ. Большая часть памятников и храмов чрезвычайно примитивны — это иногда просто трещины, расширенные в виде пещер, украшенные с фасада двухмерным рельефом посредственного исполнения. Многие из этих фасадов сильно разрушены из-за воздействия стихии.
Напротив, монастырь (Эд Деир) — это внушительное здание высотой в 135 футов (45 м) и шириной в 150 футов (50 м). Его верхняя часть украшена трехмерной резьбой, и главной художественной деталью является урна высотой в 30 футов (Юм). Монастырь относят к 40 году нашей эры, и, возможно, эта датировка соответствует действительности, так как он меньше пострадал от эрозии, хотя и расположен на склоне холма. Однако, хотя монастырь украшен резьбой и хорошо сохранился, несмотря на его строгий стиль и внушительные размеры, он не выдерживает сравнения с Сокровищницей.
Я считаю, что Сокровищница (Эль Казнех) — явно выделяется среди других зданий Петры своими высокими художественными качествами. Барельефы на ее фронтоне просто поразительны, и вряд ли кто-либо из современных архитекторов мог бы создать что-либо подобное. Ее можно сравнивать разве только с большим египетским сфинксом. И здесь также главным украшением служит урна, по которой и получили свое название Сокровищница и все сооружение.
Повсюду в Петре можно увидеть немало плохих и сильно обветренных барельефов, которые, по-видимому, представляют собой копии с Сокровищницы. Но, в отличие от этих более поздних копий, строители Сокровищницы позаботились о том, чтобы, прежде чем начать резьбу ло камню, глубоко внедриться в глубь скалы. Эта технология, а также тщательный выбор места для здания, укрытого со всех сторон скалами, могли ввести в заблуждение археологов, и те допустили в оценке времени постройки Сокровищницы ошибку в тысячу лет.
Не могла ли Сокровищница быть как раз тем самым местом, где примерно в 2000 году до РХ жил Лот со своими дочерьми? Действительно, внутри здания имеется большая естественная пещера с высоким сводом, отделанная таким образом, что получается жилое помещение для небольшой семьи. Интерьер пещеры примитивен и чисто функционален, единственное, что там имеется, — большие пустые ниши. И напротив, внешний фасад Сокровищницы невероятно богат украшениями — это поистине тщательно и любовно выполненное художественное произведение. Вопрос только в том, кому понадобилось вкладывать столько труда и времени, чтобы выстроить такое в отдаленной местности?
Когда предпринимаются попытки углубиться в историю Петры и обитавших здесь народов, обычно всегда начинают с эдомитян. Считается, что этот народ — потомки Исава — населял эти земли примерно с 1000 года до РХ. Никто, правда, не утверждает, что именно эдомитяне основали Петру, но историки почему-то не склонны углубляться в предшествующую историю.
Моя версия истории Петры такова. После ядерной катастрофы 2024 года до РХ Лот и его дочери бежали на юг и обнаружили проход в горах. В наши дни вокруг Петры лежит бесплодная пустыня, но в те времена здесь росли кедровые и сосновые леса. В конце прохода между скалами они нашли пещеру, в которой и поселились, как об этом рассказывается в Библии. После смерти Лота его сыновья (от его дочерей) Моав и Бен-Амми посвятили себя увековечиванию памяти отца (и, возможно, памяти его обратившейся в пар жены) и вытесали в скалах здание, известное ныне как Сокровищница. Урна (смысл символики которой остается необъясненным) содержит прах их покойного отца и, возможно, также поставлена в память о его жене.
После этого сыновья Лота отправились знакомиться с внешним миром. Как говорится в Книге Бытия, один, Моав, положил начало племени моавитян, которые жили в горах вокруг Петры. Другой сын, Бен-Амми, стал отцом рода аммонитян. Город Аммон и в настоящее время стоит в 90 милях к северу от Петры.
Позже сюда пришли эдомитяне и набатеи. Некоторые из них воспроизводили увиденные здесь образцы творчества, иногда дополняя их собственными художественными и культурными традициями. Но никогда они не вкладывали столько труда, сколько затратили первые строители. За тысячи лет это место утратило свою прежнюю важную роль, и память о его происхождении сохранили лишь немногие избранные. Те немногое сведения, которые передавались от поколения к поколению, были затем запечатлены в библейском мифе о разрушении Содома и Го-морры. Не этим ли объясняется то, что ученые нс желают заниматься изучением происхождения Петры?
Эта история о кровосмешении Лота и его дочерей свидетельствует о том, насколько страшны были масштабы постигшей страну катастрофы. Хотя боги иногда практиковали подобные акты кровосмешения, среди людей в то время такие нравы были довольно редки. Это можно понять только как последствие ядерного взрыва. Мы, в наше время, сталкиваемся с такими чудовищными актами только в самых крайних случаях — например, бывали случаи каннибализма среди людей, спасшихся во время авиакатастрофы, и оказавшихся затерянными где-то в недоступной местности. Лот и его дочери, оказавшиеся свидетелями массовой гибели людей в результате ядерного взрыва, вполне могли думать, что они остались единственными выжившими на Земле людьми.
Где же находились эти «горы» и эта «пещера», где жил Лот со своими дочерьми? Насколько мне известно, никто не пытался установить их местонахождение, возможно, потому, что эта история связана с Содомом и Гоморрой, и, следовательно, считается, что это всего лишь библейский миф. И тем не менее такое место, вполне отвечающее описаниям, имеется — оно расположено в глубине гор. Мне довелось побывать там в 1994 году.
Таинственный затерянный город Петра находится менее чем в 60 милях к югу от Мертвого моря, где, как предполагается, когда-то стояли города Содом и Гоморра. Таким образом, он находится неподалеку и в то же время в достаточно безопасном удалении от Зоара (по Библии — Сигора. — Прим. переводчика), маленького городка, спасшегося от разрушения, куда вначале бежал Лот (Книга Бытия 14). Изучив карту, я увидел, что город Петра расположен посреди горной цепи, протянувшейся от Мертвого моря далеко На юг почти до самого Аккабского залива, окруженного с обеих сторон горами. Если кто-нибудь бежал на юг, у него не было иного выбора, как искать убежища в этих горах. В «Путеводителе по Среднему Востоку»Хачетта о Петре пишется следующее:
«…это не столько город, сколько естественная крепость, где можно найти убежище, не воздвигая стен, и где можно жить в пещерахс такими же удобствами, как и в построенном доме» (курсив мой. — А. Э.).В Петру, что означает в переводе «Скала», ведет узкий проход длиной в милю и шириной в шесть футов (2 м), проходящий между двумя возвышающимися на 260 футов (87 м) скалами. Выйдя из узкого прохода, сразу же попадаешь в «сказочный» город из розового песчаника. Здесь, на площади в 8 квадратных миль, стоит множество фантастических храмов и гробниц, вырубленных из песчаных скал.
Я пытался найти литературу по истории Петры, но обнаружил, что ее практически нет. Город Петра был «открыт» в 1812 году молодым швейцарским исследователем Иоганном Людвигом Буркхардтом, но с тех пор очень мало было сделано, чтобы расширить наши познания об этом когда-то очень важном городе. Как говорится в одной книге, «о происхождении и характере этого города нам почти ничего не известно».
Тем не менее большая коллекция обнаруженных в Петре вырубленных из камня храмов и гробниц приписывается наба-теям — народу неизвестного происхождения, который постепенно просачивался в эту местность примерно в 500–400 годы до РХ. Этот народ разбогател благодаря расположению Петры на перекрестке двух важнейших торговых путей. Было бы наивно думать, что прежние путешественники и захватчики нс оставили здесь своих следов. И действительно, в Петре имеется поразительное разнообразие архитектурных стилей и различных культур. С одной стороны, здесь встречаются многочисленные изображения ступенчатых пирамид, что указывает на месопотамские связи города, с другой — обелиски и изображения змей, явно свидетельствующие о связях с египетской культурой. И римляне, разумеется, также не устояли против искушения построить здесь большой амфитеатр.
Меня в этом городе поразил огромный контраст в качестве художественных работ. Большая часть памятников и храмов чрезвычайно примитивны — это иногда просто трещины, расширенные в виде пещер, украшенные с фасада двухмерным рельефом посредственного исполнения. Многие из этих фасадов сильно разрушены из-за воздействия стихии.
Напротив, монастырь (Эд Деир) — это внушительное здание высотой в 135 футов (45 м) и шириной в 150 футов (50 м). Его верхняя часть украшена трехмерной резьбой, и главной художественной деталью является урна высотой в 30 футов (Юм). Монастырь относят к 40 году нашей эры, и, возможно, эта датировка соответствует действительности, так как он меньше пострадал от эрозии, хотя и расположен на склоне холма. Однако, хотя монастырь украшен резьбой и хорошо сохранился, несмотря на его строгий стиль и внушительные размеры, он не выдерживает сравнения с Сокровищницей.
Я считаю, что Сокровищница (Эль Казнех) — явно выделяется среди других зданий Петры своими высокими художественными качествами. Барельефы на ее фронтоне просто поразительны, и вряд ли кто-либо из современных архитекторов мог бы создать что-либо подобное. Ее можно сравнивать разве только с большим египетским сфинксом. И здесь также главным украшением служит урна, по которой и получили свое название Сокровищница и все сооружение.
Повсюду в Петре можно увидеть немало плохих и сильно обветренных барельефов, которые, по-видимому, представляют собой копии с Сокровищницы. Но, в отличие от этих более поздних копий, строители Сокровищницы позаботились о том, чтобы, прежде чем начать резьбу ло камню, глубоко внедриться в глубь скалы. Эта технология, а также тщательный выбор места для здания, укрытого со всех сторон скалами, могли ввести в заблуждение археологов, и те допустили в оценке времени постройки Сокровищницы ошибку в тысячу лет.
Не могла ли Сокровищница быть как раз тем самым местом, где примерно в 2000 году до РХ жил Лот со своими дочерьми? Действительно, внутри здания имеется большая естественная пещера с высоким сводом, отделанная таким образом, что получается жилое помещение для небольшой семьи. Интерьер пещеры примитивен и чисто функционален, единственное, что там имеется, — большие пустые ниши. И напротив, внешний фасад Сокровищницы невероятно богат украшениями — это поистине тщательно и любовно выполненное художественное произведение. Вопрос только в том, кому понадобилось вкладывать столько труда и времени, чтобы выстроить такое в отдаленной местности?
Когда предпринимаются попытки углубиться в историю Петры и обитавших здесь народов, обычно всегда начинают с эдомитян. Считается, что этот народ — потомки Исава — населял эти земли примерно с 1000 года до РХ. Никто, правда, не утверждает, что именно эдомитяне основали Петру, но историки почему-то не склонны углубляться в предшествующую историю.
Моя версия истории Петры такова. После ядерной катастрофы 2024 года до РХ Лот и его дочери бежали на юг и обнаружили проход в горах. В наши дни вокруг Петры лежит бесплодная пустыня, но в те времена здесь росли кедровые и сосновые леса. В конце прохода между скалами они нашли пещеру, в которой и поселились, как об этом рассказывается в Библии. После смерти Лота его сыновья (от его дочерей) Моав и Бен-Амми посвятили себя увековечиванию памяти отца (и, возможно, памяти его обратившейся в пар жены) и вытесали в скалах здание, известное ныне как Сокровищница. Урна (смысл символики которой остается необъясненным) содержит прах их покойного отца и, возможно, также поставлена в память о его жене.
После этого сыновья Лота отправились знакомиться с внешним миром. Как говорится в Книге Бытия, один, Моав, положил начало племени моавитян, которые жили в горах вокруг Петры. Другой сын, Бен-Амми, стал отцом рода аммонитян. Город Аммон и в настоящее время стоит в 90 милях к северу от Петры.
Позже сюда пришли эдомитяне и набатеи. Некоторые из них воспроизводили увиденные здесь образцы творчества, иногда дополняя их собственными художественными и культурными традициями. Но никогда они не вкладывали столько труда, сколько затратили первые строители. За тысячи лет это место утратило свою прежнюю важную роль, и память о его происхождении сохранили лишь немногие избранные. Те немногое сведения, которые передавались от поколения к поколению, были затем запечатлены в библейском мифе о разрушении Содома и Го-морры. Не этим ли объясняется то, что ученые нс желают заниматься изучением происхождения Петры?
ВЫВОДЫ ИЗ ГЛАВЫ ДЕСЯТОЙ
• То, что рассказано в Библии о разрушении Содома, Гоморры и других «неправедных» городов «огнем и горящей серой», было результатом взрыва ядерного оружия богов в 2024 году до РХ. Одновременно ядерный удар уничтожил космический центр в Синае, оставив после себя геологический шрам и почерневшие камни, которые можно видеть и сейчас. Выпавшие радиоактивные осадки привели к гибели шумерскую цивилизацию примерно в 2000 году до РХ.
• «Грех» Содома и Гоморры состоял в том, что эти города сменили подданство, присягнув «чужому» богу Мардуку. Ядерное оружие было применено против космического центра, чтобы предотвратить его захват Мардуком. Все это произошло из-за того, что Мардук посягал на власть в Вавилоне.
• Авраам занимался шпионажем в пользу своего бога. В награду за это с ним было заключено «соглашение», о котором говорится в Библии, обещавшее благоденствие его роду.
• «Пещера», куда бежал Лот со своими дочерьми, спасаясь от ядерного нападения на Содом и Гоморру, известна ныне под названием Сокровищница в Петре.
• «Грех» Содома и Гоморры состоял в том, что эти города сменили подданство, присягнув «чужому» богу Мардуку. Ядерное оружие было применено против космического центра, чтобы предотвратить его захват Мардуком. Все это произошло из-за того, что Мардук посягал на власть в Вавилоне.
• Авраам занимался шпионажем в пользу своего бога. В награду за это с ним было заключено «соглашение», о котором говорится в Библии, обещавшее благоденствие его роду.
• «Пещера», куда бежал Лот со своими дочерьми, спасаясь от ядерного нападения на Содом и Гоморру, известна ныне под названием Сокровищница в Петре.
Глава 11. ЗВЕЗДНЫЕ ЧАСЫ
ТАЙНЫ ЗОДИАКА
Тысячи лет назад древние астрономы разделили звездное небо на двенадцать секторов и придумали им имена и символы, под которыми они известны и поныне. Греки дали каждой такой группе звезд название «зодиак». В наше время для того, чтобы определить характер человека и составить его полный гороскоп, смотрят, под какой звездой он родился и каково было относительное положение Солнца и Земли в день его рождения. Такого рода развлечения ныне очень широко распространены и весьма занимательны, но в сущности они не имеют ни малейшего отношения к науке. Астрологии пришлось проделать долгий путь.
Возвращаясь назад, ко времени древнего Шумера и Египта, мы видим, что понятие зодиака применялось тогда в совсем других областях. Ибо не подлежит сомнению, что в этих древних цивилизациях знаками зодиака пользовались на научном уровне. Теперь уже широко признано, как это ни казалось невероятным, что древним был известен цикл прецессии в 25 920 лет, и они делили этот цикл на 12 периодов по 2160 лет.
В главе 6 уже говорилось, что математическая система шумеров была выстроена вокруг числа 3600, так что высшее в этой системе число 12 960 000 равнялось 500 прецессионным циклам по 25 920 лет. Если 25 920 лет соответствует 360 градусам «окружности неба», то 2160 лет — это 30 градусов, а 72 года — 1 градус. Таким образом, число «72» также играло очень большую роль. Значение этого числа в одной легенде заставило египтолога Джейн Селлерс предположить, что египтянам также было известно явление прецессии. Эта легенда — миф об Осирисе, в ней рассказывается о том, как 72 заговорщика, во главе с Сетом, собирались убить Осириса. Джейн Селлерс исключительная личность — она специалист во многих областях, и в том числе в астрономии и археологии. Она убеждена, что в «Текстах пирамид», насчитывающих 4 тысячи лет, несомненно обнаруживается знание астрономии, даже если сами египтяне не осознавали все значение этого. Селлерс пишет: «Я убеждена, что для древнего человека числа 72… 2160, 25 920 заключают в себе понятие Вечного Возвращения».
Селлерс — не единственная среди уважаемых ученых, которые признают, что египтяне знали о прецессии. Выдающийся ученый Карл Юнг (1875–1961) подвергся жестокой критике, когда высказал мнение, что египтянам были известны этапы перехода от одного знака зодиака к другому. На Юнга произвело особенно сильное впечатление то, что наступление хаоса в Египте и падение Древнего царства совпало с окончанием периода Быка и началом периода Овна. Он назвал эти периоды «переходами вечностей», сопровождавшимися порой катастрофическими сдвигами, и даже отметил неустойчивость той эпохи, когда он сам жил, объясняя это следствием перехода от зодиака Рыб к знаку Водолея.
Современные астрономы относят эру Овна приблизительно к 4360–2200 годам до РХ, то есть ко времени, когда началась египетская цивилизация. Первоначально египетские фараоны Древнего царства поклонялись быку, обозначавшему знак зодиака Овна. Затем, после хаоса первого промежуточного периода в Египте, примерно с 2000 года до РХ, началась новая эра. В это время фараоны начали изображать сфинксов с бараньими головами, что знаменовало собой произошедший переход к Овну. Таким образом, памятники Древнего Египта подтверждают то, что говорил Карл Юнг.
Поразительно, что у египетского барана в Шумере был свой прототип. Одна из самых известных находок в шумерском царском городе Ур — это так называемый «Баран в зарослях». Но при внимательном рассмотрении оказывается, что этот шумерский баран покрыт перьями. Нужно полагать, это изображение представляет собой символическую интерпретацию бога, который должен появиться с наступлением эры Овна. Такая интерпретация вполне согласуется с шумерскими текстами примерно 2100 года до РХ, где имеются предсказания о предстоящем вторжении с запада. Широко распространенное приношение быков в жертву вскоре после 2000 года до РХ являлось символическим признаком того, что век Овна наконец завершился.
Каково было значение смены знака зодиака с периодом в 2160 лет для вступивших в новую цивилизацию людей? На этот вопрос нельзя дать однозначный ответ. В конце концов, так или иначе, неизбежно приходишь к выводу, что понятие зодиака создано не человеком, а богами и что задумано оно было именно для надобностей богов!
Эти абстрактные рассуждения можно подкрепить непосредственными свидетельствами. Хотя понятие зодиака впервые появилось в Шумере, где-то после 3800 года до РХ, оно, как показано в некоторых исследованиях, существовало и ранее. И действительно, в одной шумерской глиняной табличке содержится перечень созвездий зодиака, начиная со Льва, и там же имеются намеки на то, что это понятие восходит к значительно более ранним временам — приблизительно к 11 000 году до РХ, когда люди еще только-только начинали заниматься земледелием. Далее, число 12, которое делило прецессионный цикл на 12 «областей» зодиака, соответствует 12 небесным телам Солнечной системы. Это знание не было придумано человеком, но было ему завещано его богами.
В предыдущей главе я рассказывал, как Мардук перед тем, как возвратиться в Вавилон, дожидался наступления «времени определения судьбы». В одном тексте, где говорится о возвращении Мардука, рассказывается, что Нергал советовал ему покинуть Вавилон, убеждая его, что он приехал «слишком рано». Может ли быть простым совпадением, что этот спор возник как раз в тот момент, когда «звездные часы» показывали приближение нового прецессионного века?
В этой главе я покажу, что знаки зодиака в астрономическом смыслепредставляют собой звездные часы, которые помогут нам установить время Потопа, строительства Сфинкса и пирамид. И я покажу также, как эти данные привели меня к созданию новой хронологии, которая дает, наконец, возможность отыскать связующее звено между наукой, библейской Книгой Бытия и шумерским Списком Царей.
Возвращаясь назад, ко времени древнего Шумера и Египта, мы видим, что понятие зодиака применялось тогда в совсем других областях. Ибо не подлежит сомнению, что в этих древних цивилизациях знаками зодиака пользовались на научном уровне. Теперь уже широко признано, как это ни казалось невероятным, что древним был известен цикл прецессии в 25 920 лет, и они делили этот цикл на 12 периодов по 2160 лет.
В главе 6 уже говорилось, что математическая система шумеров была выстроена вокруг числа 3600, так что высшее в этой системе число 12 960 000 равнялось 500 прецессионным циклам по 25 920 лет. Если 25 920 лет соответствует 360 градусам «окружности неба», то 2160 лет — это 30 градусов, а 72 года — 1 градус. Таким образом, число «72» также играло очень большую роль. Значение этого числа в одной легенде заставило египтолога Джейн Селлерс предположить, что египтянам также было известно явление прецессии. Эта легенда — миф об Осирисе, в ней рассказывается о том, как 72 заговорщика, во главе с Сетом, собирались убить Осириса. Джейн Селлерс исключительная личность — она специалист во многих областях, и в том числе в астрономии и археологии. Она убеждена, что в «Текстах пирамид», насчитывающих 4 тысячи лет, несомненно обнаруживается знание астрономии, даже если сами египтяне не осознавали все значение этого. Селлерс пишет: «Я убеждена, что для древнего человека числа 72… 2160, 25 920 заключают в себе понятие Вечного Возвращения».
Селлерс — не единственная среди уважаемых ученых, которые признают, что египтяне знали о прецессии. Выдающийся ученый Карл Юнг (1875–1961) подвергся жестокой критике, когда высказал мнение, что египтянам были известны этапы перехода от одного знака зодиака к другому. На Юнга произвело особенно сильное впечатление то, что наступление хаоса в Египте и падение Древнего царства совпало с окончанием периода Быка и началом периода Овна. Он назвал эти периоды «переходами вечностей», сопровождавшимися порой катастрофическими сдвигами, и даже отметил неустойчивость той эпохи, когда он сам жил, объясняя это следствием перехода от зодиака Рыб к знаку Водолея.
Современные астрономы относят эру Овна приблизительно к 4360–2200 годам до РХ, то есть ко времени, когда началась египетская цивилизация. Первоначально египетские фараоны Древнего царства поклонялись быку, обозначавшему знак зодиака Овна. Затем, после хаоса первого промежуточного периода в Египте, примерно с 2000 года до РХ, началась новая эра. В это время фараоны начали изображать сфинксов с бараньими головами, что знаменовало собой произошедший переход к Овну. Таким образом, памятники Древнего Египта подтверждают то, что говорил Карл Юнг.
Поразительно, что у египетского барана в Шумере был свой прототип. Одна из самых известных находок в шумерском царском городе Ур — это так называемый «Баран в зарослях». Но при внимательном рассмотрении оказывается, что этот шумерский баран покрыт перьями. Нужно полагать, это изображение представляет собой символическую интерпретацию бога, который должен появиться с наступлением эры Овна. Такая интерпретация вполне согласуется с шумерскими текстами примерно 2100 года до РХ, где имеются предсказания о предстоящем вторжении с запада. Широко распространенное приношение быков в жертву вскоре после 2000 года до РХ являлось символическим признаком того, что век Овна наконец завершился.
Каково было значение смены знака зодиака с периодом в 2160 лет для вступивших в новую цивилизацию людей? На этот вопрос нельзя дать однозначный ответ. В конце концов, так или иначе, неизбежно приходишь к выводу, что понятие зодиака создано не человеком, а богами и что задумано оно было именно для надобностей богов!
Эти абстрактные рассуждения можно подкрепить непосредственными свидетельствами. Хотя понятие зодиака впервые появилось в Шумере, где-то после 3800 года до РХ, оно, как показано в некоторых исследованиях, существовало и ранее. И действительно, в одной шумерской глиняной табличке содержится перечень созвездий зодиака, начиная со Льва, и там же имеются намеки на то, что это понятие восходит к значительно более ранним временам — приблизительно к 11 000 году до РХ, когда люди еще только-только начинали заниматься земледелием. Далее, число 12, которое делило прецессионный цикл на 12 «областей» зодиака, соответствует 12 небесным телам Солнечной системы. Это знание не было придумано человеком, но было ему завещано его богами.
В предыдущей главе я рассказывал, как Мардук перед тем, как возвратиться в Вавилон, дожидался наступления «времени определения судьбы». В одном тексте, где говорится о возвращении Мардука, рассказывается, что Нергал советовал ему покинуть Вавилон, убеждая его, что он приехал «слишком рано». Может ли быть простым совпадением, что этот спор возник как раз в тот момент, когда «звездные часы» показывали приближение нового прецессионного века?
В этой главе я покажу, что знаки зодиака в астрономическом смыслепредставляют собой звездные часы, которые помогут нам установить время Потопа, строительства Сфинкса и пирамид. И я покажу также, как эти данные привели меня к созданию новой хронологии, которая дает, наконец, возможность отыскать связующее звено между наукой, библейской Книгой Бытия и шумерским Списком Царей.
ПОТОП, СФИНКС И ПИРАМИДЫ
В главе 7 я представил много доказательств того, что Потоп произошел приблизительно 13 тысяч лет назад. Согласно данным современной астрономии, в это время как раз эра зодиака Льва. Если наши древние предки пожелали бы передать нам приблизительное время Потопа, то что могли бы они придумать лучше, чем связать его с положением звезд на небе в эпоху зодиака Льва? Имеются ли такие свидетельства о зодиаке в момент Потопа?
Обнаружилось два таких свидетельства. Одно из них содержится в древневавилонском ритуале новогоднего праздника, где говорится о «созвездии Льва, которое измеряет глубину вод». Другое свидетельство было обнаружено в маленькой клинописной табличке, где говорится о том, что Потоп произошел в то время, когда планета Нибиру находилась в созвездии Льва:
Ранее мы рассмотрели геологические свидетельства, доказывающие, что Сфинкс был создан между 9000 и 11 000 годами до РХ, и пришли к выводу, что это единственное изваяние, совершенно несвязанное с остальной египетской культурой, и что оно могло быть лишь рукотворным созданием богов. Мы говорили также в главе 8, что Сфинкс был ориентирован на космический центр в Синае, который был геометрически связан с диспетчерским центром управления полетами в Иерусалиме. В свою очередь, Иерусалим защищался Иерихоном, который, согласно оценкам археологов, был основан приблизительно в 9000–8000 годы до РХ.
Возможно ли, что пирамиды Гизы также относятся к этому времени? Отсутствие признаков повреждений от Потопа, как кажется, свидетельствует о том, что пирамиды были построены после катастрофы 11 000 года до РХ. С другой стороны, первая система воздушных сообщений, в которой пирамиды были ключевым элементом, несомненно, относилась к более раннему времени, чем последующий космический центр, на который по тринадцатой параллели был ориентирован Сфинкс. Таким образом, пирамиды были выстроены до 9000–8000 годов, но не раньше 11 000 года до РХ. Это значительно сужает временной диапазон.
Специалисты всегда были одержимы стремлением датировать пирамиды эпохой Хуфу. Любая попытка назвать более раннюю дату встречалась с ироническими улыбками и уверенными заявлениями, что в те времена в Египте вообще некому было строить пирамиды. Те из археологов, кто пытался подвергнуть сомнению это утверждение, не удостаивались внимания. А это означает, что важные свидетельства о возрасте пирамид постоянно игнорировались. Как говорилось в главе 9, в числе таких свидетельств была надпись с посвящением пирамиды Исиде, богине, время которой Манефон относит к 10 450 году до РХ; а также удивительное открытие Роберта Бьювела и Эдриана Джилберта, установивших, что три пирамиды Гизы точно отображают положение трех звезд Пояса Ориона, какое они занимали в 10 450 году до РХ.
Подробное исследование Закарии Ситчина привело к заключению, что ориентирующаяся на пирамиды Гизы система воздушных сообщений была создана богами непосредственно после Потопа, заменив разрушенную систему, существовавшую до Потопа. Таким образом, все свидетельства совпадают. В результате я пришел к выводу, что Потоп произошел примерно в 11 000 году до РХ, в самом началеэпохи Льва, как об этом пишется в шумерских текстах, и что пирамиды были построены непосредственно вслед за этим, в 10 450 году до РХ, и что, наконец, Сфинкс также был воздвигнут в ознаменование наступления эры Льва. Возможно, Сфинкс с туловищем льва является самым непосредственным символом звездных часов, использовавшихся богами. Эти звездные часы были основаны на прецессионном цикле Земли, и такие колебания земной оси, вполне вероятно, начались во время катастрофы, связанной с Потопом.
Обнаружилось два таких свидетельства. Одно из них содержится в древневавилонском ритуале новогоднего праздника, где говорится о «созвездии Льва, которое измеряет глубину вод». Другое свидетельство было обнаружено в маленькой клинописной табличке, где говорится о том, что Потоп произошел в то время, когда планета Нибиру находилась в созвездии Льва:
Верховный, Верховный, Помазанный;Не может ли быть так, что большой египетский сфинкс с туловищем льва символизирует наступление эры зодиака Льва в 10 900-8700 годы до РХ?
Властитель, чья сияющая корона излучает ужас. Высшая планета: престол, в котором он восседает, Созерцая соседнюю орбиту красной планеты. Ежедневно, пребывая во Льве, он пламенеет, Изливая на земли свой свет, свое сияющее царство. (Разрядка моя. — А. Э.).
Ранее мы рассмотрели геологические свидетельства, доказывающие, что Сфинкс был создан между 9000 и 11 000 годами до РХ, и пришли к выводу, что это единственное изваяние, совершенно несвязанное с остальной египетской культурой, и что оно могло быть лишь рукотворным созданием богов. Мы говорили также в главе 8, что Сфинкс был ориентирован на космический центр в Синае, который был геометрически связан с диспетчерским центром управления полетами в Иерусалиме. В свою очередь, Иерусалим защищался Иерихоном, который, согласно оценкам археологов, был основан приблизительно в 9000–8000 годы до РХ.
Возможно ли, что пирамиды Гизы также относятся к этому времени? Отсутствие признаков повреждений от Потопа, как кажется, свидетельствует о том, что пирамиды были построены после катастрофы 11 000 года до РХ. С другой стороны, первая система воздушных сообщений, в которой пирамиды были ключевым элементом, несомненно, относилась к более раннему времени, чем последующий космический центр, на который по тринадцатой параллели был ориентирован Сфинкс. Таким образом, пирамиды были выстроены до 9000–8000 годов, но не раньше 11 000 года до РХ. Это значительно сужает временной диапазон.
Специалисты всегда были одержимы стремлением датировать пирамиды эпохой Хуфу. Любая попытка назвать более раннюю дату встречалась с ироническими улыбками и уверенными заявлениями, что в те времена в Египте вообще некому было строить пирамиды. Те из археологов, кто пытался подвергнуть сомнению это утверждение, не удостаивались внимания. А это означает, что важные свидетельства о возрасте пирамид постоянно игнорировались. Как говорилось в главе 9, в числе таких свидетельств была надпись с посвящением пирамиды Исиде, богине, время которой Манефон относит к 10 450 году до РХ; а также удивительное открытие Роберта Бьювела и Эдриана Джилберта, установивших, что три пирамиды Гизы точно отображают положение трех звезд Пояса Ориона, какое они занимали в 10 450 году до РХ.
Подробное исследование Закарии Ситчина привело к заключению, что ориентирующаяся на пирамиды Гизы система воздушных сообщений была создана богами непосредственно после Потопа, заменив разрушенную систему, существовавшую до Потопа. Таким образом, все свидетельства совпадают. В результате я пришел к выводу, что Потоп произошел примерно в 11 000 году до РХ, в самом началеэпохи Льва, как об этом пишется в шумерских текстах, и что пирамиды были построены непосредственно вслед за этим, в 10 450 году до РХ, и что, наконец, Сфинкс также был воздвигнут в ознаменование наступления эры Льва. Возможно, Сфинкс с туловищем льва является самым непосредственным символом звездных часов, использовавшихся богами. Эти звездные часы были основаны на прецессионном цикле Земли, и такие колебания земной оси, вполне вероятно, начались во время катастрофы, связанной с Потопом.
НАЧАЛО БОРЬБЫ ЗА ВЛАСТЬ
Как и почему возникла необходимость разделить время прецессионного цикла в 25 920 лет на 12 сфер зодиака по 2160 лет каждая? И откуда у Мардука появилась уверенность в том, что начиная с эры Овна ему предначертано священное правление в Вавилоне? Каким образом и отчего было достигнуто такое соглашение?
Вот в чем состоит моя гипотеза.
После Потопа главный ученый среди богов — Энки взял в свои руки управление Египтом и африканскими землями. Это было в 11 000 году до РХ. Планета Нибиру только что миновала Землю, и ее гравитационная сила вызвала колоссальное смещение океанических вод, которые вначале вспучились, а затем вновь обрушились на Землю огромной приливной волной. В результате началось, или по крайней мере изменилось, прецессионное вращение земной оси, оно приобрело такой характер, какой оно имеет и поныне.
Энки немедленно принялся за измерение степени воздействия Нибиру на движение Земли. Как нам теперь известно, отставание звезд составляет приблизительно 1 градус за каждые 72 года. Таким образом, за 108 лет измерений, проводившихся Энки, он получил значение отставания в 1,5 градуса и мог вполне уверенно доложить об этом на совете богов. Сделанное им сообщение было достаточно сенсационным с научной точки зрения, так как открытый им цикл в 25 920 лет удивительно точно совпал с длительным циклом движения Нибиру.
Что же произошло дальше? Как описано в главе 6, произошел спор о наследстве между Осирисом и Сетом, и последний захватил Ханаан, что привело к глобальной войне, в которой Нинурта одержал верх над богами — сторонниками Энки. Мы знаем из древних текстов, что война между богами закончилась капитуляцией одной стороны и мирной конференцией. Одним из условий, навязанных партией Энлиля, было назначение Тота (сторонника мира) правителем Египта. Эта важная подробность дает нам возможность, основываясь на истории Египта, описанной Манефоном, установить дату войны богов. Прибавив годы правления Тота и его преемников (5570 лет) к приблизительной дате воцарения первого фараона Менеса (примерно 3100 год до РХ), мы получаем дату войны богов — приблизительно 8700 год до РХ.
Как это ни поразительно, война богов произошла точно через 2160 лет после того, как Энки объявил об открытии им цикла в 25 960 лет. Возможно ли, что сын Энлиля Нинурта, рассчитав с помощью священного числа 12, сознательно выбрал время начала войны так, чтобы оно совпало с прохождением одной двенадцатой доли небесного цикла?
Потоп символически обозначил на Земле наступление новой эры, когда молодые боги, как, например, сын Энлиля Нинурта, стали рваться к власти. Вероятно, старые боги наконец осознали, что им пора отойти на задний план. Так, по-моему, и получилось, что полный цикл в 25 960 лет оказался разделен на 12 частей — дабы предоставить каждому из молодых богов — первым двум поколениям после Энлиля и Энки — справедливую и демократическую возможность приобщиться к власти.
Из двух старых богов (Энлиль и Энки) — первый сохранил за собой общее управление делами на Земле, но передал молодым свою власть. Второй же, как открыватель прецессионного цикла, естественно, должен был искать ассоциации с первой сферой зодиака. Итак, Энки задним числом принял знак Льва — царя зверей на африканской земле. И в результате Сфинкс был высечен для Энки в память о войне (которая закончилась в Гизе) вскоре после 8700 года до РХ.
Если мы возвратимся к мирной конференции, то она, как и многие подобные в наше время, представляла собой соглашение об уступках, которые побежденные должны были сделать победителям. В войне погибло множество людей, была разграблена Великая пирамида, но все же ожидалось, что Энки пойдет и на дальнейшие уступки. Одно из условий заключалось в том, что никто из участвовавших в войне сторонников Энки не может в будущем править в Египте. Но было ли этого достаточно? В одном из текстов говорится, что Энки настаивал на своем праве восстановить свой город Эриду на территории приверженцев Энлиля и на праве своих потомков приезжать и уезжать по своему желанию. Но не было ли в договоре других статей, оставшихся не зафиксированными древними писцами?
В тексте «LUGAL-E» имеется упоминание о том, что капитуляция сторонников Энки должна будет пересматриваться в следующем «времени определения судьбы». Я полагаю, это означает некий компромисс, согласно которому Энки предоставляет сторонникам Энлиля власть на три последующих периода смены знака зодиака. «Новое определение судьбы», когда власть должна быть возвращена Энки, в лице его перворожденного сына Мардука, должно было, таким образом, наступить примерно в 2200 году до РХ.
Вот в чем состоит моя гипотеза.
После Потопа главный ученый среди богов — Энки взял в свои руки управление Египтом и африканскими землями. Это было в 11 000 году до РХ. Планета Нибиру только что миновала Землю, и ее гравитационная сила вызвала колоссальное смещение океанических вод, которые вначале вспучились, а затем вновь обрушились на Землю огромной приливной волной. В результате началось, или по крайней мере изменилось, прецессионное вращение земной оси, оно приобрело такой характер, какой оно имеет и поныне.
Энки немедленно принялся за измерение степени воздействия Нибиру на движение Земли. Как нам теперь известно, отставание звезд составляет приблизительно 1 градус за каждые 72 года. Таким образом, за 108 лет измерений, проводившихся Энки, он получил значение отставания в 1,5 градуса и мог вполне уверенно доложить об этом на совете богов. Сделанное им сообщение было достаточно сенсационным с научной точки зрения, так как открытый им цикл в 25 920 лет удивительно точно совпал с длительным циклом движения Нибиру.
Что же произошло дальше? Как описано в главе 6, произошел спор о наследстве между Осирисом и Сетом, и последний захватил Ханаан, что привело к глобальной войне, в которой Нинурта одержал верх над богами — сторонниками Энки. Мы знаем из древних текстов, что война между богами закончилась капитуляцией одной стороны и мирной конференцией. Одним из условий, навязанных партией Энлиля, было назначение Тота (сторонника мира) правителем Египта. Эта важная подробность дает нам возможность, основываясь на истории Египта, описанной Манефоном, установить дату войны богов. Прибавив годы правления Тота и его преемников (5570 лет) к приблизительной дате воцарения первого фараона Менеса (примерно 3100 год до РХ), мы получаем дату войны богов — приблизительно 8700 год до РХ.
Как это ни поразительно, война богов произошла точно через 2160 лет после того, как Энки объявил об открытии им цикла в 25 960 лет. Возможно ли, что сын Энлиля Нинурта, рассчитав с помощью священного числа 12, сознательно выбрал время начала войны так, чтобы оно совпало с прохождением одной двенадцатой доли небесного цикла?
Потоп символически обозначил на Земле наступление новой эры, когда молодые боги, как, например, сын Энлиля Нинурта, стали рваться к власти. Вероятно, старые боги наконец осознали, что им пора отойти на задний план. Так, по-моему, и получилось, что полный цикл в 25 960 лет оказался разделен на 12 частей — дабы предоставить каждому из молодых богов — первым двум поколениям после Энлиля и Энки — справедливую и демократическую возможность приобщиться к власти.
Из двух старых богов (Энлиль и Энки) — первый сохранил за собой общее управление делами на Земле, но передал молодым свою власть. Второй же, как открыватель прецессионного цикла, естественно, должен был искать ассоциации с первой сферой зодиака. Итак, Энки задним числом принял знак Льва — царя зверей на африканской земле. И в результате Сфинкс был высечен для Энки в память о войне (которая закончилась в Гизе) вскоре после 8700 года до РХ.
Если мы возвратимся к мирной конференции, то она, как и многие подобные в наше время, представляла собой соглашение об уступках, которые побежденные должны были сделать победителям. В войне погибло множество людей, была разграблена Великая пирамида, но все же ожидалось, что Энки пойдет и на дальнейшие уступки. Одно из условий заключалось в том, что никто из участвовавших в войне сторонников Энки не может в будущем править в Египте. Но было ли этого достаточно? В одном из текстов говорится, что Энки настаивал на своем праве восстановить свой город Эриду на территории приверженцев Энлиля и на праве своих потомков приезжать и уезжать по своему желанию. Но не было ли в договоре других статей, оставшихся не зафиксированными древними писцами?
В тексте «LUGAL-E» имеется упоминание о том, что капитуляция сторонников Энки должна будет пересматриваться в следующем «времени определения судьбы». Я полагаю, это означает некий компромисс, согласно которому Энки предоставляет сторонникам Энлиля власть на три последующих периода смены знака зодиака. «Новое определение судьбы», когда власть должна быть возвращена Энки, в лице его перворожденного сына Мардука, должно было, таким образом, наступить примерно в 2200 году до РХ.