Страница:
ЗНАКИ БОГОВ
Подтверждают ли знаки зодиака мою версию о том, что эпоха Мардука настала после того, как сменились три периода зодиака, в течение которых господствовали сторонники Энлиля? Я полагаю, что это было именно так. Многие свидетельства тому дает расшифровка самих этих знаков (смотри египетские версии знаков зодиака на рис. 28), а также те сведения, которыми мы располагаем об истории богов и истолкование шумерами значения каждого периода.
Первая эра — эра Льва — называлась UR.GULA — «Лев» по-шумерски. Как было сказано выше. Лев был символом Энки, «царя» африканских стран. Богиню Инанну ее сторонники часто изображали скачущей верхом на льве — это должно было означать, что она укротила могучего зверя.
Начавшаяся вслед за тем — примерно в 8700 году до РХ — эра Рака символизировалась изображением краба, которого шумеры называли DUB, что значит «клешни». Этот символ соответствовал воинственному образу бога Нинурты, сына и наследника Энлиля, — он победил в войне у пирамид, а еще раньше прославился победой в мифической битве с богом по имени Улликумми/Зу: Нинурта разрушил его крылатую колесницу. В дальнейшем египтяне стали изображать зодиак Рака в виде жука-скарабея — намек на роль Нинурты в строительстве подземных помещений в Синайском космическом центре, построенном в 8000 году до РХ, после того, как была демонтирована пирамида.
После эры Рака наступила эра Близнецов, которую шумеры называли MASH.TAB.BA, что и означает «Близнецы». Здесь, несомненно, имеется связь с линией Наннар/Сина, перворожденного сына Энлиля, который отметил таким образом рождение своих близнецов — Инанны и Уту (Шамаша), появившихся на свет после его прибытия на Землю. И действительно, в египетском знаке зодиака изображены близнецы — мальчик и девочка.
Зодиак близнецов сменился знаком Тельца — по-шумерски GU.ANNA, что означает «Небесный Бык». Это символ бога Ишкура, известного также под именами Ацад и Тешуб (Бог Бурь). Ишкур означает по-шумерски «Дальние горные земли» — имеются в виду владения Ишкура в горах Таурус и, как мы увидим далее, в Южной Америке. На египетском знаке зодиака изображен бык с диском на спине, что означает возвращение Нибиру и церемониальный визит Ану на Землю, совпавший по времени с эрой Быка.
Итак, первые три знака зодиака после эры Льва — символа Энки, соответствуют периодам господства трех сыновей Энлиля.
Эпоха Мардука представлена знаком Барана — Овна, и вначале это кажется непонятным, так как знак Барана не вызывает никаких ассоциаций с Мардуком. Я предполагаю, что этот знак первоначально был символом какой-то другой эры, а впоследствии был передвинут. Но эту загадку можно разрешить, вспомнив о том, что на Мардука возлагалась вина за смерть его брата Думузи, погибшего примерно в 3450 году до РХ. Это было крупнейшее событие в истории богов, и именно оно побудило овдовевшую Инанну начать войну. Завоевания Инанны закончилось после разрушения Агада в 2200 году до РХ, но мы еще не выяснили, чем в конечном счете была умиротворена разгневанная богиня. Ибо, как показали исследования, она не участвовала в войне, которую Нинурта вел против Мардука в 2024 году до РХ. В чем же там все-таки было дело?
Я думаю, что, желая прийти к соглашению, Мардук предложил следующий период зодиака назвать в честь покойного мужа Инанны Думузи, чтобы его имя было запечатлено на все времена. Символом Думузи был Овен — об этом говорит его прозвище — «Пастух» (его называли так за то, что ему принадлежали земли в Африке, в нынешнем Судане). Это его прозвище соответствует смыслу шумерского названия Овна — KLJ.VAL, что значит «Обитатель полей» Политическая уступка, на которую пошел Мардук; чтобы нейтрализовать Инанну, возможно, служила ключевым моментом его стратегии, в связи с подготовкой к возвращению в Вавилон. А кроме того, это был благородный и великодушный жест уважения к покойному брату.
Что можно сказать об остальных семи знаках зодиака? Те пять, о которых мы говорили ранее, можно определить с большой степенью уверенности, но после 2000 года до РХ Мардук или его соперники могли из политических соображений нарушить их последовательность. Однако имеются признаки того, что сторонники Энлиля и Энки в дальнейшей последовательности попеременно чередовали свои знаки зодиака.
Знак Рыб по-шумерски обозначается SIM.MAN, что означает «Рыбы». Этот знак часто изображается в виде двух рыбок, плывущих в водах ручья или реки. Я полагаю, что этот период зодиака был посвящен Эрешкигаль — сестре Инанны, вышедшей замуж за брата Мардука Нергала. Эрешкигаль жила с Нергалом в его африканских владениях, в месте, которое пока еще не было обнаружено, но в текстах оно описывается как «страна прерий у реки Хабур», «реки, где много рыбы и птиц». Некоторые другие признаки указывают, что это где-то возле озера Виктории или озера Малави. Рыба, которая водится в этих озерах, хорошо известна сторонникам эволюционной теории тем, что она опровергает теорию Дарвина: за последние 200 тысяч лет из нее образовалось несколько сотен различных видов. Это кажется необъяснимым явлением, но, может быть, это результат экспериментов богини рыб Эрешкигаль с искусственным выведением новых пород рыбы?
Знак Водолея выпадает из общей картины. В шумерском слове GU, изображаемом как «Разносчик воды», нет связи с водой. Возможно, при помощи этого знака Мардук намеревался запечатлеть в перечне знаков зодиака своего верного сына Набу, опередив других, старших богов из числа сторонников Энки. И действительно, имя Набу ассоциируется с водой, поскольку после ядерной атаки на города Ханаана он бежал на один из островов Средиземного моря.
Козерог назывался по-шумерски SUHUR.MASH — «Барабулька». Скорее всего это символ Матери — богини Нинхурсаг, которую называли также N IN. MAN, что означает «Госпожа Рыба». В Египте она именовалась также Хатор, и изображалась в виде «коровы», имевшей некоторое сходство с рыбой-барабулькой. Египетские художники иногда связывали знак Козерога с инструментом для перерезания пуповины, служившим символом Нинхурсаг еще со времен, когда она была Богиней-Матерью. Она не примкнула ни к партии Энлиля, ни к сторонникам Энки.
Следующий знак зодиака — Стрелец — несомненно, знак сторонников Энки. На шумерском он обозначается как PA.BIL, что означает «Защитник», хотя на рисунке изображен лучник. Оба эти определения подходят для брата Мардука — Нергала, который играл героическую роль в защите Великой пирамиды и выступал также в качестве лучника как Эрра — бог, который послал ядерное оружие на Содом и Гоморру.
Знак Скорпиона обозначался на шумерском языке GIR.TAB. Первый слог GIR — это символ ракеты, и таким образом это связано с богом из партии Энлиля Уту/Шамашем, который ведал космическим центром в Баальбеке. Этот знак зодиака древние египтяне изображали в виде скорпиона с клешнями и жалом на хвосте. Солдат, защищавших космический центр, в древних текстах именуют «Людьми скорпионами» — их оружие жалит нарушителей границы.
Весы назывались ZI.BA.ANNA, что означает «Небесная судьба». Этот знак изображает бога между двумя чашами весов, и это сразу же наводит на мысль о брате Мардука Тоте, который был честным и справедливым по отношению к обоим противостоящим сторонам, взвешивая небесные знамения, чтобы узнать, наступило ли для Мардука время определения судьбы.
Наконец, Дева изображалась в виде прекрасной девушки. Шумеры называли ее AB.SIN. Ясно, что имелась в виду Инанна — «Та, чей отец был Син». Когда город Агад был разрушен, ее образ сразу же странным образом утратил личностные черты. Возможно, она была таким образом наказана за мятеж, который зашел слишком далеко. Возможно также, что ее знак был смещен на последнее место в этом пантеоне из 12 символов, в обмен на перемещение знака Думузи.
Первая эра — эра Льва — называлась UR.GULA — «Лев» по-шумерски. Как было сказано выше. Лев был символом Энки, «царя» африканских стран. Богиню Инанну ее сторонники часто изображали скачущей верхом на льве — это должно было означать, что она укротила могучего зверя.
Начавшаяся вслед за тем — примерно в 8700 году до РХ — эра Рака символизировалась изображением краба, которого шумеры называли DUB, что значит «клешни». Этот символ соответствовал воинственному образу бога Нинурты, сына и наследника Энлиля, — он победил в войне у пирамид, а еще раньше прославился победой в мифической битве с богом по имени Улликумми/Зу: Нинурта разрушил его крылатую колесницу. В дальнейшем египтяне стали изображать зодиак Рака в виде жука-скарабея — намек на роль Нинурты в строительстве подземных помещений в Синайском космическом центре, построенном в 8000 году до РХ, после того, как была демонтирована пирамида.
После эры Рака наступила эра Близнецов, которую шумеры называли MASH.TAB.BA, что и означает «Близнецы». Здесь, несомненно, имеется связь с линией Наннар/Сина, перворожденного сына Энлиля, который отметил таким образом рождение своих близнецов — Инанны и Уту (Шамаша), появившихся на свет после его прибытия на Землю. И действительно, в египетском знаке зодиака изображены близнецы — мальчик и девочка.
Зодиак близнецов сменился знаком Тельца — по-шумерски GU.ANNA, что означает «Небесный Бык». Это символ бога Ишкура, известного также под именами Ацад и Тешуб (Бог Бурь). Ишкур означает по-шумерски «Дальние горные земли» — имеются в виду владения Ишкура в горах Таурус и, как мы увидим далее, в Южной Америке. На египетском знаке зодиака изображен бык с диском на спине, что означает возвращение Нибиру и церемониальный визит Ану на Землю, совпавший по времени с эрой Быка.
Итак, первые три знака зодиака после эры Льва — символа Энки, соответствуют периодам господства трех сыновей Энлиля.
Эпоха Мардука представлена знаком Барана — Овна, и вначале это кажется непонятным, так как знак Барана не вызывает никаких ассоциаций с Мардуком. Я предполагаю, что этот знак первоначально был символом какой-то другой эры, а впоследствии был передвинут. Но эту загадку можно разрешить, вспомнив о том, что на Мардука возлагалась вина за смерть его брата Думузи, погибшего примерно в 3450 году до РХ. Это было крупнейшее событие в истории богов, и именно оно побудило овдовевшую Инанну начать войну. Завоевания Инанны закончилось после разрушения Агада в 2200 году до РХ, но мы еще не выяснили, чем в конечном счете была умиротворена разгневанная богиня. Ибо, как показали исследования, она не участвовала в войне, которую Нинурта вел против Мардука в 2024 году до РХ. В чем же там все-таки было дело?
Я думаю, что, желая прийти к соглашению, Мардук предложил следующий период зодиака назвать в честь покойного мужа Инанны Думузи, чтобы его имя было запечатлено на все времена. Символом Думузи был Овен — об этом говорит его прозвище — «Пастух» (его называли так за то, что ему принадлежали земли в Африке, в нынешнем Судане). Это его прозвище соответствует смыслу шумерского названия Овна — KLJ.VAL, что значит «Обитатель полей» Политическая уступка, на которую пошел Мардук; чтобы нейтрализовать Инанну, возможно, служила ключевым моментом его стратегии, в связи с подготовкой к возвращению в Вавилон. А кроме того, это был благородный и великодушный жест уважения к покойному брату.
Что можно сказать об остальных семи знаках зодиака? Те пять, о которых мы говорили ранее, можно определить с большой степенью уверенности, но после 2000 года до РХ Мардук или его соперники могли из политических соображений нарушить их последовательность. Однако имеются признаки того, что сторонники Энлиля и Энки в дальнейшей последовательности попеременно чередовали свои знаки зодиака.
Знак Рыб по-шумерски обозначается SIM.MAN, что означает «Рыбы». Этот знак часто изображается в виде двух рыбок, плывущих в водах ручья или реки. Я полагаю, что этот период зодиака был посвящен Эрешкигаль — сестре Инанны, вышедшей замуж за брата Мардука Нергала. Эрешкигаль жила с Нергалом в его африканских владениях, в месте, которое пока еще не было обнаружено, но в текстах оно описывается как «страна прерий у реки Хабур», «реки, где много рыбы и птиц». Некоторые другие признаки указывают, что это где-то возле озера Виктории или озера Малави. Рыба, которая водится в этих озерах, хорошо известна сторонникам эволюционной теории тем, что она опровергает теорию Дарвина: за последние 200 тысяч лет из нее образовалось несколько сотен различных видов. Это кажется необъяснимым явлением, но, может быть, это результат экспериментов богини рыб Эрешкигаль с искусственным выведением новых пород рыбы?
Знак Водолея выпадает из общей картины. В шумерском слове GU, изображаемом как «Разносчик воды», нет связи с водой. Возможно, при помощи этого знака Мардук намеревался запечатлеть в перечне знаков зодиака своего верного сына Набу, опередив других, старших богов из числа сторонников Энки. И действительно, имя Набу ассоциируется с водой, поскольку после ядерной атаки на города Ханаана он бежал на один из островов Средиземного моря.
Козерог назывался по-шумерски SUHUR.MASH — «Барабулька». Скорее всего это символ Матери — богини Нинхурсаг, которую называли также N IN. MAN, что означает «Госпожа Рыба». В Египте она именовалась также Хатор, и изображалась в виде «коровы», имевшей некоторое сходство с рыбой-барабулькой. Египетские художники иногда связывали знак Козерога с инструментом для перерезания пуповины, служившим символом Нинхурсаг еще со времен, когда она была Богиней-Матерью. Она не примкнула ни к партии Энлиля, ни к сторонникам Энки.
Следующий знак зодиака — Стрелец — несомненно, знак сторонников Энки. На шумерском он обозначается как PA.BIL, что означает «Защитник», хотя на рисунке изображен лучник. Оба эти определения подходят для брата Мардука — Нергала, который играл героическую роль в защите Великой пирамиды и выступал также в качестве лучника как Эрра — бог, который послал ядерное оружие на Содом и Гоморру.
Знак Скорпиона обозначался на шумерском языке GIR.TAB. Первый слог GIR — это символ ракеты, и таким образом это связано с богом из партии Энлиля Уту/Шамашем, который ведал космическим центром в Баальбеке. Этот знак зодиака древние египтяне изображали в виде скорпиона с клешнями и жалом на хвосте. Солдат, защищавших космический центр, в древних текстах именуют «Людьми скорпионами» — их оружие жалит нарушителей границы.
Весы назывались ZI.BA.ANNA, что означает «Небесная судьба». Этот знак изображает бога между двумя чашами весов, и это сразу же наводит на мысль о брате Мардука Тоте, который был честным и справедливым по отношению к обоим противостоящим сторонам, взвешивая небесные знамения, чтобы узнать, наступило ли для Мардука время определения судьбы.
Наконец, Дева изображалась в виде прекрасной девушки. Шумеры называли ее AB.SIN. Ясно, что имелась в виду Инанна — «Та, чей отец был Син». Когда город Агад был разрушен, ее образ сразу же странным образом утратил личностные черты. Возможно, она была таким образом наказана за мятеж, который зашел слишком далеко. Возможно также, что ее знак был смещен на последнее место в этом пантеоне из 12 символов, в обмен на перемещение знака Думузи.
ЧТО ЕСТЬ ВРЕМЯ?
Согласно изложенной мною теории, переход власти к Мардуку в 2200 году до РХ был событием беспрецедентным — первым такого рода в истории человечества. К тому же такая перемена произошла впервые со времени возникновения цивилизации, и поэтому до нас дошло так много документальных свидетельств этого события. Как мы видели из предыдущей главы, результатом всего этого явилась ядерная катастрофа, но, изучая предшествовавшие этой трагедии годы, мы можем многое узнать о культуре богов и о том, что скрывалось за звездными часами.
При внимательном прочтении древних текстов начинаешь понимать, что звездные часы сыграли важнейшую роль в событиях, связанных с возвращением Мардука в Вавилон и с его властвованием над богами. Из многих текстов, повествующих о возвращении Мардука, вытекает, что оспаривалось как его право на правление, так и время прихода к власти. Сомнения в законности его правления были; по всей вероятности, связаны с тем, что он бежал из заключения. Многие считали, что он беглый преступник. Но мне хотелось бы остановиться на вопросе о времени его правления.
Когда Мардук впервые возвратился в Вавилон, был (если исходить из того, что это произошло в эру Саргона I) приблизительно 2320 год до РХ. В древних текстах говорится, что брат Мардука Нергал приезжал в Вавилон, чтобы убедить Мардука, что его время еще не настало. Похоже, что Мардука удалось уговорить без больших затруднений, но в ходе спора он пожаловался, что не знает, «где находится камень предсказаний богов, подающий знак о смене властвования». Что это за «камень предсказаний» и почему нельзя было просто отсчитать 2160 лет?
Давайте посмотрим, как исчислялись периоды прецессионных циклов. Прежде всего, нужно было выбрать базовый момент для наблюдений. Обычно за таковой принимался момент весеннего равноденствия, когда продолжительность ночи и дня равны. Кроме того нужно было иметь данные за каждый год о положении звезд, восходящих над горизонтом в заданном пункте в этот день. Окончание очередного периода зодиака определялось отставанием звезд на 30 градусов (одну двенадцатую часть от 360 градусов небесного круга). Таким образом, для того чтобы точно исчислить момент перехода от одного периода зодиака к другому, необходимо было: во-первых, выбрать отправной момент и, во-вторых, иметь карту звездного неба. Было ли в качестве отправного момента избрано время Потопа или отсчет велся от более позднего времени? (Я полагаю, что отсчет был начат на 180 лет позже.) Это как раз и могло послужить одним из источников разногласий. А что касается карты звездного неба, то весьма вероятно, что именно она и была тем «камнем предсказаний», который исчез неизвестно куда.
Но читатели могут спросить — почему боги не могли просто изобрести кварцевые часы и отсчитать 2160 лет при помощи электроники? Это хороший вопрос, который подводит нас к самому существу дела! Я вскоре отвечу на него, и это окончательно разрешит загадки Стоунхенджа и Мачу-Пикчу.
Пользовались ли боги Звездными часами для практических целей? Закария Ситчин предположил, что необычная структура шумерской математической системы, основывающаяся на чередовании базовых чисел 10 и 6, связана с соотношением 10:6 чисел 3600:2160, где число 3600 представляет период орбитального обращения планеты богов — Нибиру. Ситчин предположил, что для того, чтобы держаться в курсе времени своей родной планеты, боги подобрали достаточно длительный цикл на Земле, который должен был находиться в удобном соотношении с периодом 3600 лет. Такой подходящей мерой оказался период в 2160 лет, и, соответственно, вся длительность прецессионного цикла была разделена на 12, чтобы получить период зодиака в 2160 лет. При этом, к сожалению, Ситчин обошел молчанием вопрос о кварцевых часах!
Однако все свидетельствует о том, что звездные часы выполняли тогда чисто символическую, а не практическую роль. Боги питали почти религиозный пиетет к строению Солнечной системы — об этом свидетельствует восприятие ими 12 небесных тел как священного числа. Все это говорит о том, до какой степени они были поглощены идеей космического равновесия. Они сочли бы постоянное биение пульса кварцевых часов бессмысленным измерением времени — ведь время виделось им в категориях больших космических периодов, и в этих масштабах прецессионный цикл Земли в 25 920 лет представлялся лишь мгновением в еще более грандиозных космических отрезках времени. В этом символическом смысле время не было постоянной мерой перемен; оно измерялось движением Земли относительно звезд, и теоретически циклы этого движения могли меняться.
Понятие времени у богов не могло быть волшебным образом выражено в простых числах и таблицах — оно находило отражение только на небе и могло быть определено лишь с помощью несущейся в пространстве обсерватории — самой Земли. Время было для них категорией эстетической, выражением прекрасного, отображением самой природы, более того — божественной природы Вселенной. Создать кварцевые часы — это было все равно, что поставить телегу впереди лошади, ибо время не определяет движение небес — напротив, движение небесных сфер определяет время.
При внимательном прочтении древних текстов начинаешь понимать, что звездные часы сыграли важнейшую роль в событиях, связанных с возвращением Мардука в Вавилон и с его властвованием над богами. Из многих текстов, повествующих о возвращении Мардука, вытекает, что оспаривалось как его право на правление, так и время прихода к власти. Сомнения в законности его правления были; по всей вероятности, связаны с тем, что он бежал из заключения. Многие считали, что он беглый преступник. Но мне хотелось бы остановиться на вопросе о времени его правления.
Когда Мардук впервые возвратился в Вавилон, был (если исходить из того, что это произошло в эру Саргона I) приблизительно 2320 год до РХ. В древних текстах говорится, что брат Мардука Нергал приезжал в Вавилон, чтобы убедить Мардука, что его время еще не настало. Похоже, что Мардука удалось уговорить без больших затруднений, но в ходе спора он пожаловался, что не знает, «где находится камень предсказаний богов, подающий знак о смене властвования». Что это за «камень предсказаний» и почему нельзя было просто отсчитать 2160 лет?
Давайте посмотрим, как исчислялись периоды прецессионных циклов. Прежде всего, нужно было выбрать базовый момент для наблюдений. Обычно за таковой принимался момент весеннего равноденствия, когда продолжительность ночи и дня равны. Кроме того нужно было иметь данные за каждый год о положении звезд, восходящих над горизонтом в заданном пункте в этот день. Окончание очередного периода зодиака определялось отставанием звезд на 30 градусов (одну двенадцатую часть от 360 градусов небесного круга). Таким образом, для того чтобы точно исчислить момент перехода от одного периода зодиака к другому, необходимо было: во-первых, выбрать отправной момент и, во-вторых, иметь карту звездного неба. Было ли в качестве отправного момента избрано время Потопа или отсчет велся от более позднего времени? (Я полагаю, что отсчет был начат на 180 лет позже.) Это как раз и могло послужить одним из источников разногласий. А что касается карты звездного неба, то весьма вероятно, что именно она и была тем «камнем предсказаний», который исчез неизвестно куда.
Но читатели могут спросить — почему боги не могли просто изобрести кварцевые часы и отсчитать 2160 лет при помощи электроники? Это хороший вопрос, который подводит нас к самому существу дела! Я вскоре отвечу на него, и это окончательно разрешит загадки Стоунхенджа и Мачу-Пикчу.
Пользовались ли боги Звездными часами для практических целей? Закария Ситчин предположил, что необычная структура шумерской математической системы, основывающаяся на чередовании базовых чисел 10 и 6, связана с соотношением 10:6 чисел 3600:2160, где число 3600 представляет период орбитального обращения планеты богов — Нибиру. Ситчин предположил, что для того, чтобы держаться в курсе времени своей родной планеты, боги подобрали достаточно длительный цикл на Земле, который должен был находиться в удобном соотношении с периодом 3600 лет. Такой подходящей мерой оказался период в 2160 лет, и, соответственно, вся длительность прецессионного цикла была разделена на 12, чтобы получить период зодиака в 2160 лет. При этом, к сожалению, Ситчин обошел молчанием вопрос о кварцевых часах!
Однако все свидетельствует о том, что звездные часы выполняли тогда чисто символическую, а не практическую роль. Боги питали почти религиозный пиетет к строению Солнечной системы — об этом свидетельствует восприятие ими 12 небесных тел как священного числа. Все это говорит о том, до какой степени они были поглощены идеей космического равновесия. Они сочли бы постоянное биение пульса кварцевых часов бессмысленным измерением времени — ведь время виделось им в категориях больших космических периодов, и в этих масштабах прецессионный цикл Земли в 25 920 лет представлялся лишь мгновением в еще более грандиозных космических отрезках времени. В этом символическом смысле время не было постоянной мерой перемен; оно измерялось движением Земли относительно звезд, и теоретически циклы этого движения могли меняться.
Понятие времени у богов не могло быть волшебным образом выражено в простых числах и таблицах — оно находило отражение только на небе и могло быть определено лишь с помощью несущейся в пространстве обсерватории — самой Земли. Время было для них категорией эстетической, выражением прекрасного, отображением самой природы, более того — божественной природы Вселенной. Создать кварцевые часы — это было все равно, что поставить телегу впереди лошади, ибо время не определяет движение небес — напротив, движение небесных сфер определяет время.
ЭРА МАРДУКА
Как Мардук определил выбор времени для своего приезда в Вавилон? Первый раз он приехал в конце царствования Саргона, так что этот приезд можно датировать концом XXIV века до РХ. Но, как я говорил в предыдущей главе, судя по тому, какой момент Инанна выбрала для своих завоеваний при Сарго-не, очень похоже, что это были умышленные маневры, специально задуманные, чтобы сорвать возвращение Мардука. Таким образом, вполне вероятно, что его возвращение предварительно планировалось еще на начало XXIV века до РХ.
Здесь будет полезно выстроить некую ориентировочную хронологическую сетку, которую мы затем будем сопоставлять с развитием событий в Стоунхендже. Хотя 2160 лет — это математически удобная величина времени прецессионного цикла, согласно более поздним научным оценкам, его время определяется S 2148 лет. В последующих расчетах я буду оперировать этой последней цифрой, но должен предупредить, что это не обязательно точно равные периоды, они зависят от колебаний земной оси, которые теоретически могут меняться.
Согласно моим предположениям, Мардук отсчитал четыре прецессионных цикла со времени Потопа и наметил первоначальный срок своего возвращения приблизительно на 2400 год до РХ. Но развитие политических и военных событий на Ближнем Востоке было таково, что в тот раз он решил не возвращаться. Когда же он действительно вернулся — примерно в 2320 году до РХ, — боги из партии Энлиля с помощью Нергала сделали все, что могли, чтобы убедить его снова уехать. Они убеждали его, будто период зодиака начался на 108 лет позднее Потопа, от которого считал время Мардук. Я думаю, что они выдумали еще одну причину, чтобы оттягать у него еще 3 градуса небесного времени. Если прибавить эти 3 градуса к 30 градусам, получающимся при нормальном делении небесного свода на 12 секторов, то получается 33 градуса, а 33 — это мистическое число, которое и в наше время фигурирует в ритуалах франкмасонов В результате долгих споров был найден компромисс: Потоп был ггринят в качестве исходного момента периода зодиака, но зато возвращение Мардука было отлджено с 2400 года до РХ на 3 градуса (на 215 лет) и перенесено на 2185 год до РХ.
Когда Мардук наконец вновь обосновался в Вавилоне, то оказалось, что он опоздал почти на 160 лет. Чем же выла вызвана такая задержка, коль скоро он так стремился сюда вернуться? Причина эта не в звездном небе, а на Земле. Ему пришлось завоевывать господство на Ближнем Востоке силой, при помощи массированного вторжения аморитов. В заключительной битве Нинурта и эламиты оказывали ему отчаянное сопротивление. Его задержка почти наверняка была связана с военной и с дипломатической подготовкой; так, например, он предпринял шаги, благодаря которым Инанна не стала вмешиваться в последний конфликт. И предсказания оракула, которые Мардук пытался получить в стране хеттов, должны были иметь чисто практический характер: ему были нужны рекомендации о выборе времени для вторжения. А за время этой отсрочки его сын Набу занимался организацией политической и военной поддержки в Ханаане.
Теперь нам становится понятно, почему III династия Ура была столь не уверена в себе, почему в ней одна трагедия сменялась другой, почему над ней вечно висела угроза вторжений, почему ей приходилось использовать эламские войска для подавления-мятежей в провинциях и, наконец, зачем понадобилось посылать Авраама в разные концы империи, чтобы он шпионил, собирая сведения о военной силе и намерениях Мардука.
Здесь будет полезно выстроить некую ориентировочную хронологическую сетку, которую мы затем будем сопоставлять с развитием событий в Стоунхендже. Хотя 2160 лет — это математически удобная величина времени прецессионного цикла, согласно более поздним научным оценкам, его время определяется S 2148 лет. В последующих расчетах я буду оперировать этой последней цифрой, но должен предупредить, что это не обязательно точно равные периоды, они зависят от колебаний земной оси, которые теоретически могут меняться.
Согласно моим предположениям, Мардук отсчитал четыре прецессионных цикла со времени Потопа и наметил первоначальный срок своего возвращения приблизительно на 2400 год до РХ. Но развитие политических и военных событий на Ближнем Востоке было таково, что в тот раз он решил не возвращаться. Когда же он действительно вернулся — примерно в 2320 году до РХ, — боги из партии Энлиля с помощью Нергала сделали все, что могли, чтобы убедить его снова уехать. Они убеждали его, будто период зодиака начался на 108 лет позднее Потопа, от которого считал время Мардук. Я думаю, что они выдумали еще одну причину, чтобы оттягать у него еще 3 градуса небесного времени. Если прибавить эти 3 градуса к 30 градусам, получающимся при нормальном делении небесного свода на 12 секторов, то получается 33 градуса, а 33 — это мистическое число, которое и в наше время фигурирует в ритуалах франкмасонов В результате долгих споров был найден компромисс: Потоп был ггринят в качестве исходного момента периода зодиака, но зато возвращение Мардука было отлджено с 2400 года до РХ на 3 градуса (на 215 лет) и перенесено на 2185 год до РХ.
Когда Мардук наконец вновь обосновался в Вавилоне, то оказалось, что он опоздал почти на 160 лет. Чем же выла вызвана такая задержка, коль скоро он так стремился сюда вернуться? Причина эта не в звездном небе, а на Земле. Ему пришлось завоевывать господство на Ближнем Востоке силой, при помощи массированного вторжения аморитов. В заключительной битве Нинурта и эламиты оказывали ему отчаянное сопротивление. Его задержка почти наверняка была связана с военной и с дипломатической подготовкой; так, например, он предпринял шаги, благодаря которым Инанна не стала вмешиваться в последний конфликт. И предсказания оракула, которые Мардук пытался получить в стране хеттов, должны были иметь чисто практический характер: ему были нужны рекомендации о выборе времени для вторжения. А за время этой отсрочки его сын Набу занимался организацией политической и военной поддержки в Ханаане.
Теперь нам становится понятно, почему III династия Ура была столь не уверена в себе, почему в ней одна трагедия сменялась другой, почему над ней вечно висела угроза вторжений, почему ей приходилось использовать эламские войска для подавления-мятежей в провинциях и, наконец, зачем понадобилось посылать Авраама в разные концы империи, чтобы он шпионил, собирая сведения о военной силе и намерениях Мардука.
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА РОЛЬ СТОУНХЕНДЖА
Каким образом Мардук пытался установить свое «определяющее судьбу время»? Оно было записано в звездах, вероятно, зашифровано на звездных картах, так что Мардук знал наперед, какая звезда должна подняться в день весеннего равноденствия. Но для подготовки планов своей новой эры ему необходимо было знать, когда именно-наступит этот день, как долго ему нужно ждать? Как я уже говорил, время для богов вершилось на небесах, так что для них единственным способом измерения времени было создание обсерватории, при помощи которой можно было измерять движение звезд с очень большой точностью, и предсказывать дальнейшее их движение звезд. А ключом к таким предсказаниям бьша скорость изменения положения. Будущее можно было предсказать, только измеряя скорость прецессии. В древнем мире было лишь одно место, явно отвечающее необходимым для этого условиям. Теперь настало время нам вновь вернуться к этому уникальному месту — Стоунхенджу в Англии.
В результате последнего, очень подробного исследования Стоунхенджа, проведенного британскими научными организациями, было установлено, что первый этап строительства Стоунхенджа был начат приблизительно в 2965 году до РХ (±2 %). У нас нет никаких иных приемлемых ответов на вопрос — кто мог заложить обсерваторию столь высокого технического уровня; итак, мы вынуждены вновь обратить свои взоры на Мардука, который в этот момент обдумывал планы относительно наступающей новой эры, и представить себе, каковы были его намерения. А в Стоунхендже тем временем происходили странные вещи. Едва начались строительные работы, как вдруг все 56 старательно вырытых ям Обри были снова закопаны и все работы почему-то свернуты приблизительно на 300 лет!
Я полагаю, что разгадка этой тайны содержится в плохо понятом египетском мифе, где рассказывается о споре, который разгорелся между Мардуком и Тотом. В главе 175 Книги Мертвых говорится о «возвращении» Ра и о том, как он рассердился на Тота. «О Тот, — восклицает Pa, — что же это получилось?» Он обвиняет Тота в «разрушении тайных вещей», по-видимому имея в виду календарь, и в том, что он будто бы урезал годы и ограничил месяцы. Закария Ситчин поясняет, что это было связано с календарем, но он ошибается, думая, что встреча богов произошла после возвращения Ра/Мардука в Египет. Отнюдь нет — не подлежит сомнению, что эта встреча происходила в Стоунхенджс!
Присутствие Тота в Стоунхендже, возможно, было связано с выяснением вопросов, касающихся движения Луны. Вообще Луна — это опознавательный знак Тота; он известен как бог Луны, ему же приписывается введение в Египте первого лунного календаря. [65]Стоунхендж был выбран для строительства обсерватории из-за своего уникального местоположения — из него можно было наблюдать Луну в восьми ключевых положениях во время ее 18,6-годичного цикла обращения. Именно поэтому Тота называли в Египте именем Кеменну, что означает «Властелин восьми». Естественно, что Мардук обратился к нему как к эксперту, когда речь зашла об астрономии. И таким образом, я прихожу к выводу, что именно Тот был главным конструктором обсерватории Стоунхенджа.
Когда Мардук прибыл в Стоунхендж, чтобы ознакомиться, как идут работы на его обсерватории, он обнаружил, что Тот проектировал ее для измерения лунных показателей и предсказаний по Луне. Оказавшись на месте, Мардук увидел, какая там проделана работа: прорыт ров, установлены в виде прямоугольника, в соответствии с положениями Луны, 4 базовых камня и выкопаны 56 ям Обри, также, очевидно, предназначавшихся для слежения за Луной (ибо 3 лунных цикла по 18,6 лет дают приблизительно 56). Даже и то, что Тот хитроумно расположил эти ямы таким образом, что их можно было использовать и в качестве солнечного счетного механизма, мало устраивало Мардука, хотя ему был нужен солнечный календарь, и именно его он и заказывал.
Как сказано в Книге Мертвых, Тот действительно «урезал месяцы» с 30 дней до лунного месяца в 29,5 дня, и, соответственно, «сократил» год с 360 дней по египетскому календарю до 354 дней лунного календаря (12 месяцев по 29,5 дня)! Далее в Книге Мертвых говорится, что после этого спора Тот отбыл в какую-то дальнюю страну. Действительно, при осмотре Стоунхенджа видно, что ямы Обри были наскоро засыпаны, а все строительство заброшено.
Почему Мардук был так недоволен лунным календарем? Он требовал от Тота предсказаний в звездном времени, преобразованном в легко поддающееся измерению земное время. Мардуку были нужны универсальные часы, с которыми он мог бы сверяться в любой точке земного шара, и поэтому для него был удобнее всего простой счет в солнечных годах. А как иначе он мог бы, не возвращаясь каждый раз снова в Стоунхендж, сосчитать предсказанное, если бы оно было выражено в 18,6-годичных лунных циклах?
Чем можно объяснить такое пристрастие Тота к лунному времени? Суть дела заключается, видимо, в его ригористической потребности в точном предсказании прецессии. Для того, чтобы предсказать будущую прецессию, необходимо прежде измерить нынешнюю скорость ее изменений при помощи какой-то постоянной меры. Но если такие измерения основываются на наблюдениях за Солнцем (в период от одного весеннего равноденствия до следующего), то тем самым в них включается сама величина, которую мы пытаемся измерить. И таким образом, в расчеты вводится систематическая погрешность, составляющая один месяц каждые 2160 лет. Если вам трудно следовать этой логике или вы считаете, что эта ошибка несущественна, то вы поймете, какое разочарование испытывал Мардук 5 тысяч лет назад!
Теперь обратимся к дальнейшему этапу строительства Стоунхенджа, к тому времени, когда были построены Кольца Сарсен и Аллея. Согласно последним данным, первые камни-сарсен были доставлены сюда примерно в 2665 году до РХ (±7 %), а Аллея строилась примерно в 2500 году до РХ. Число стоящих вертикально камней-сарсен (30) и ориентация Аллеи на точку летнего солнцестояния позволяют думать, что на этом этапе это было дело рук не Тота, а Мардука… Выбор времени для этих работ весьма показателен, так как Мардук в это время — примерно в 2400 году до РХ — рассчитывал вернуться в Вавилон. Следует отметить, что на этом этапе все работы были завершены до возвращения. Мардука в Вавилон в 2300 году до РХ.
Следующий этап работ в Стоунхендже был ознаменован установкой гигантских сооружений из трех каменных глыб (Трилитонов), которые датируются ныне 2370 годом до РХ (±7 %). Примечательно, что это произошло непосредственно после отъезда Мардука из Вавилона, когда он заключил компромиссное соглашение о сроках своего возвращения. Никто так и не смог объяснить, зачем нужно было воздвигать такие огромные сооружения из трех глыб, но, возможно, это делалось в целях предотвращения актов вандализма: за время отсутствия Мардука Кольца Сарсен были разрушены (нескольких камней вообще не оказалось на месте).
В это же время велись работы и в Аллее — она была переориентирована на точку летнего солнцестояния. Удивительно, что Аллее в Стоунхендже было уделено так мало внимания хотя ее длина в 2 мили (Аллея доходит до самого берега реки Авон) очень велика, даже по сравнению с самим каменным кольцом. Объяснить такую протяженность Аллеи можно лишь одним — необходимостью получить исключительно точные измерения изменений прецессии — так ружье с длинным стволом позволяет добиваться более точного попадания в цель.
Я рассчитал, что новым компромиссным сроком возвращения Мардука был примерно 2185 год до РХ. И в этом случае эта дата также совпадает с ходом работ в Стоунхендже. И похоже, что на этот раз туда вернулся и Тот. Почему мы считаем, что это так? Потому что, как в числе камней в Кольце голубого камня (38), так и в числе камней в Подкове из голубых камней (19) фигурирует лунное число 19. Последняя датировка Кольца голубых камней — приблизительно 2155 год до РХ (±6 %), а Подковы — приблизительно 2100 год до РХ (±8 %). Не исключено, что Тот уже предвидел начало новой эры Мардука.
После этого Стоунхендж был снова заброшен до XVI века до РХ. И, опять-таки, примечательно, что это произошло вскоре после 2100 года до РХ, в то время, когда Мардук наконец вернулся в Вавилон в 2024 году до РХ.
Нужно отметить еще один штрих в роли Стоунхенджа в качестве звездных часов. В июне 1996 года общество «Английское наследство» объявило об открытии еще одного раннего этапа истории Стоунхенджа, датированного 8000 годом до РХ. В тезисах, опубликованных главным археологом доктором Джоффри Уайнрайтом, утверждается, что там когда-то стояли 20-футовые (7-метровые) деревянные «тотемные столбы», служившие для ритуальных поклонении. Фактически был обнаружен уголь от соснового дерева в многочисленных, расположенных кругом ямах диаметром в 4 фута (1,3 м) и глубиной в 5 футов (1,7 м). Радиоуглеродная проба этого древесного угля показала его Дату — приблизительно 8 тысяч лет до РХ. Сделав обычный допуск на ошибку, получаем, что действительная дата этой Деревянной изгороди (Вудхендж) находится где-то в диапазоне 8600–7400 годов до РХ. Как уже было сказано в главе 4, Стоунхендж расположен в исключительно благоприятной позиции для слежения за восемью ключевыми положениями Луны. Из этого можно уверенно заключить, что «тотемные столбы» Деревянной изгороди, несомненно, были астрономическими маркерами (отметками). Пока еще не ясно — измерялось ли с помошью Деревянной изгороди также и звездное время, но, судя по дате ее создания, она относится как раз к тому времени, когда боги получили представленйе о прецессионных периодах Земли — то есть приблизительно к 8700 году до РХ.
В результате последнего, очень подробного исследования Стоунхенджа, проведенного британскими научными организациями, было установлено, что первый этап строительства Стоунхенджа был начат приблизительно в 2965 году до РХ (±2 %). У нас нет никаких иных приемлемых ответов на вопрос — кто мог заложить обсерваторию столь высокого технического уровня; итак, мы вынуждены вновь обратить свои взоры на Мардука, который в этот момент обдумывал планы относительно наступающей новой эры, и представить себе, каковы были его намерения. А в Стоунхендже тем временем происходили странные вещи. Едва начались строительные работы, как вдруг все 56 старательно вырытых ям Обри были снова закопаны и все работы почему-то свернуты приблизительно на 300 лет!
Я полагаю, что разгадка этой тайны содержится в плохо понятом египетском мифе, где рассказывается о споре, который разгорелся между Мардуком и Тотом. В главе 175 Книги Мертвых говорится о «возвращении» Ра и о том, как он рассердился на Тота. «О Тот, — восклицает Pa, — что же это получилось?» Он обвиняет Тота в «разрушении тайных вещей», по-видимому имея в виду календарь, и в том, что он будто бы урезал годы и ограничил месяцы. Закария Ситчин поясняет, что это было связано с календарем, но он ошибается, думая, что встреча богов произошла после возвращения Ра/Мардука в Египет. Отнюдь нет — не подлежит сомнению, что эта встреча происходила в Стоунхенджс!
Присутствие Тота в Стоунхендже, возможно, было связано с выяснением вопросов, касающихся движения Луны. Вообще Луна — это опознавательный знак Тота; он известен как бог Луны, ему же приписывается введение в Египте первого лунного календаря. [65]Стоунхендж был выбран для строительства обсерватории из-за своего уникального местоположения — из него можно было наблюдать Луну в восьми ключевых положениях во время ее 18,6-годичного цикла обращения. Именно поэтому Тота называли в Египте именем Кеменну, что означает «Властелин восьми». Естественно, что Мардук обратился к нему как к эксперту, когда речь зашла об астрономии. И таким образом, я прихожу к выводу, что именно Тот был главным конструктором обсерватории Стоунхенджа.
Когда Мардук прибыл в Стоунхендж, чтобы ознакомиться, как идут работы на его обсерватории, он обнаружил, что Тот проектировал ее для измерения лунных показателей и предсказаний по Луне. Оказавшись на месте, Мардук увидел, какая там проделана работа: прорыт ров, установлены в виде прямоугольника, в соответствии с положениями Луны, 4 базовых камня и выкопаны 56 ям Обри, также, очевидно, предназначавшихся для слежения за Луной (ибо 3 лунных цикла по 18,6 лет дают приблизительно 56). Даже и то, что Тот хитроумно расположил эти ямы таким образом, что их можно было использовать и в качестве солнечного счетного механизма, мало устраивало Мардука, хотя ему был нужен солнечный календарь, и именно его он и заказывал.
Как сказано в Книге Мертвых, Тот действительно «урезал месяцы» с 30 дней до лунного месяца в 29,5 дня, и, соответственно, «сократил» год с 360 дней по египетскому календарю до 354 дней лунного календаря (12 месяцев по 29,5 дня)! Далее в Книге Мертвых говорится, что после этого спора Тот отбыл в какую-то дальнюю страну. Действительно, при осмотре Стоунхенджа видно, что ямы Обри были наскоро засыпаны, а все строительство заброшено.
Почему Мардук был так недоволен лунным календарем? Он требовал от Тота предсказаний в звездном времени, преобразованном в легко поддающееся измерению земное время. Мардуку были нужны универсальные часы, с которыми он мог бы сверяться в любой точке земного шара, и поэтому для него был удобнее всего простой счет в солнечных годах. А как иначе он мог бы, не возвращаясь каждый раз снова в Стоунхендж, сосчитать предсказанное, если бы оно было выражено в 18,6-годичных лунных циклах?
Чем можно объяснить такое пристрастие Тота к лунному времени? Суть дела заключается, видимо, в его ригористической потребности в точном предсказании прецессии. Для того, чтобы предсказать будущую прецессию, необходимо прежде измерить нынешнюю скорость ее изменений при помощи какой-то постоянной меры. Но если такие измерения основываются на наблюдениях за Солнцем (в период от одного весеннего равноденствия до следующего), то тем самым в них включается сама величина, которую мы пытаемся измерить. И таким образом, в расчеты вводится систематическая погрешность, составляющая один месяц каждые 2160 лет. Если вам трудно следовать этой логике или вы считаете, что эта ошибка несущественна, то вы поймете, какое разочарование испытывал Мардук 5 тысяч лет назад!
Теперь обратимся к дальнейшему этапу строительства Стоунхенджа, к тому времени, когда были построены Кольца Сарсен и Аллея. Согласно последним данным, первые камни-сарсен были доставлены сюда примерно в 2665 году до РХ (±7 %), а Аллея строилась примерно в 2500 году до РХ. Число стоящих вертикально камней-сарсен (30) и ориентация Аллеи на точку летнего солнцестояния позволяют думать, что на этом этапе это было дело рук не Тота, а Мардука… Выбор времени для этих работ весьма показателен, так как Мардук в это время — примерно в 2400 году до РХ — рассчитывал вернуться в Вавилон. Следует отметить, что на этом этапе все работы были завершены до возвращения. Мардука в Вавилон в 2300 году до РХ.
Следующий этап работ в Стоунхендже был ознаменован установкой гигантских сооружений из трех каменных глыб (Трилитонов), которые датируются ныне 2370 годом до РХ (±7 %). Примечательно, что это произошло непосредственно после отъезда Мардука из Вавилона, когда он заключил компромиссное соглашение о сроках своего возвращения. Никто так и не смог объяснить, зачем нужно было воздвигать такие огромные сооружения из трех глыб, но, возможно, это делалось в целях предотвращения актов вандализма: за время отсутствия Мардука Кольца Сарсен были разрушены (нескольких камней вообще не оказалось на месте).
В это же время велись работы и в Аллее — она была переориентирована на точку летнего солнцестояния. Удивительно, что Аллее в Стоунхендже было уделено так мало внимания хотя ее длина в 2 мили (Аллея доходит до самого берега реки Авон) очень велика, даже по сравнению с самим каменным кольцом. Объяснить такую протяженность Аллеи можно лишь одним — необходимостью получить исключительно точные измерения изменений прецессии — так ружье с длинным стволом позволяет добиваться более точного попадания в цель.
Я рассчитал, что новым компромиссным сроком возвращения Мардука был примерно 2185 год до РХ. И в этом случае эта дата также совпадает с ходом работ в Стоунхендже. И похоже, что на этот раз туда вернулся и Тот. Почему мы считаем, что это так? Потому что, как в числе камней в Кольце голубого камня (38), так и в числе камней в Подкове из голубых камней (19) фигурирует лунное число 19. Последняя датировка Кольца голубых камней — приблизительно 2155 год до РХ (±6 %), а Подковы — приблизительно 2100 год до РХ (±8 %). Не исключено, что Тот уже предвидел начало новой эры Мардука.
После этого Стоунхендж был снова заброшен до XVI века до РХ. И, опять-таки, примечательно, что это произошло вскоре после 2100 года до РХ, в то время, когда Мардук наконец вернулся в Вавилон в 2024 году до РХ.
Нужно отметить еще один штрих в роли Стоунхенджа в качестве звездных часов. В июне 1996 года общество «Английское наследство» объявило об открытии еще одного раннего этапа истории Стоунхенджа, датированного 8000 годом до РХ. В тезисах, опубликованных главным археологом доктором Джоффри Уайнрайтом, утверждается, что там когда-то стояли 20-футовые (7-метровые) деревянные «тотемные столбы», служившие для ритуальных поклонении. Фактически был обнаружен уголь от соснового дерева в многочисленных, расположенных кругом ямах диаметром в 4 фута (1,3 м) и глубиной в 5 футов (1,7 м). Радиоуглеродная проба этого древесного угля показала его Дату — приблизительно 8 тысяч лет до РХ. Сделав обычный допуск на ошибку, получаем, что действительная дата этой Деревянной изгороди (Вудхендж) находится где-то в диапазоне 8600–7400 годов до РХ. Как уже было сказано в главе 4, Стоунхендж расположен в исключительно благоприятной позиции для слежения за восемью ключевыми положениями Луны. Из этого можно уверенно заключить, что «тотемные столбы» Деревянной изгороди, несомненно, были астрономическими маркерами (отметками). Пока еще не ясно — измерялось ли с помошью Деревянной изгороди также и звездное время, но, судя по дате ее создания, она относится как раз к тому времени, когда боги получили представленйе о прецессионных периодах Земли — то есть приблизительно к 8700 году до РХ.