Страница:
Тем, кто по злому и корыстному умыслу, в угоду своим хозяевам травил наши поля, луга, леса, реки, озера, моря и понаделал сотни озоновых дыр на небе, которые не менее губительны для человека, чем, скажем, отравленные продукты, что мы потребляем; зараженный воздух, которым мы дышим; всем тем, кто мысленно, нравственно, технически, технологически нацелен, сориентирован на генетическое уничтожение всего святого, что есть на этой планете... Наивно было б полагать, что коммунистическая верхушка управленцев в нашем государстве, провозгласившая курс на "перестройку", станет на самом деле по собственному желанию менять и свою звериную сущность. Это очередная авантюристическая компания нужна была классу правящих не больше. как обходной маневр, чтобы избежать назревавшего социального взрыва внутри страны все возрастающим недовольством вконец обнищавших масс трудового народа. Осознание простым народом пусть еще смутными, но неискоренимыми догадками лживости, лицемерия, продажности всей партократии грозило крахом железной диктатуре, а значит , и собственному их благополучию. Социалистическое общество по сути своей глубоко враждебно рабочему человеку. Здесь индивид задавлен не только типом собственности, отчуждающим рабочих от средств производства, ему противостоит и сама ее структура, которая во все большей степени враждебна каждой личности, ибо воплощает в себе деструктивную функцию этого общества, его антигуманистическое содержание. В современном социалистическом обществе люди чувствуют себя бесправными и бессильными. Они теряют веру в то, что сами смогут воздействовать на свою жизнь и на общественное устройство страны, в котором они живут. Где эта хваленая социальная справедливость, которой не устают похваляться забрехавшиеся коммунисты? Уже не в земельном ли налоге, взимаемом в несчастных старушек по рублю за каждую стоку дворового участка земли, вырывая чуть ли не из глотки последнюю копейку, прибереженную на черный день. Тогда как те же колхозы и совхозы по тем же законам всего лишь по рублю за гектар, да и то формально, фактически же и того-то никогда не платят: быть может оттого, что эти, так сказать, общественные образования узаконенные бесплатные "кормушки" для всех госчиновников: от писаря - до министра... Где эта их "экономная экономика", о которой они всем уши прожужжали? Уж не той ли черной дырой в экономике страны похваляются они, что представляет собой ВПК, продукция которго реализуется по символическим ценам и за мифическую оплату всем самым реакционным, антинародным режимам Азии, Африки, Америки, поддерживающим коммуно-фашистскую идеологию. Уж не той ли черной дырой в экономике страны гордятся они, что представляет собой АПК при колхозно-совхозном устройстве. Другая треть госбюджета и тут ежегодно расходуется на поддержание заведомо убыточных, недееспособных монопольно-государственных сельскохозяйственных производств, а отдачи от них никакой - все как в прорву. Более половины потребляемых у нас сельхозпродуктов приходится закупать за рубежом, в тех странах, где искони существует частная собственность на землю и действует ипотечная система банков, дающая под залог земли денежные кредиты с щадящим низким процентом банковских ставок, что благоприятно сказывается на всем годовом цикле сельскохозяйственных работ по выращиванию стабильно-высоких урожаев сельхозкультур. Высокие доходы позволяют земледельцам тех стран платить в казну и высокие налоги, тем самым обогащая не только себя, но и расширяя и развивая производственную и социальную инфраструктуру, обеспечивающих благодатную среду для нормальной жизнедеятельности всего общества... Земля ухоженная, обихаживаемая заботливой рукой любящего хозяина, уподоблена дородной женщине: и верная подруга, и многодетная мать, и надежная кормилица... Земля бесхозная - не может быть таковой. Она уподобляется чахлой бродяжке-проститутке не способной родить добротный плод для семени... Человек без земли - несчастный человек, совсем не человек, а раб советской сатанинской Системы, которого запрягли, захомутали в стальную упряжку... Без вольной воли, без земельного надела, без веры в Бога - человек ничто: навозный жук, наземный червь, тля прожорливая, микроб заразный... Потеряв волю вольную и веру в Бога, растеряв любовь к земле, утратив чувство принадлежности к конкретной нации, каждый член этого общества ощущает себя ужасно одиноким и беспомощным, вечно блуждающим перекати-полем. Без глубоких духовных корней, без надежной опоры государства он всегда зависит от чиновников, всегда подвластен любому диктату, как от государственных органов, так и мафиозных групп, потому что у него нет никаких возможностей себя от них защитить... Да и сама коммунистическая идеология утратила свою исторически объяснимую силу. В ней нет окрыляющих духовных истин, человечески значимых максим. Она вся пропитана духом откровенного манипуляторства, демагогии, бесчеловечности. Эта идеология раздирается и внутренними противоречиями, вызванными общей растерянностью, крушением традиционных отработанных ходов мысли, постоянно выявляемых несоответствием их с реальной практической жизнью. Рабочему человеку становится безразлично, чей он раб: раб ли КПСС или какой другой эксплуататорской мафии. Само рабство стало его угнетать не только физически, но и духовно. И он начал думать, а зачем ему нужны рабские цепи и кандалы, которыми он скован сегодня со всех сторон? Он начал думать, почему так упорно и настойчиво пропагандируются государством великие завоевания социализма, утверждая, что это величайшее благо, то единственное спасение для человечества, от которого всем простым людям очень часто по-волчьи выть хочется. Так вот, оказывается, для того, чтобы не дать людям самим дальше обо всем додуматься, самим дойти в своих рассуждениях, для чего же им нужна коммунистическая кабала, и был проделан с нашей легковерной публикой этот гипнотический фокус-покус под броским и многообещающим названием "перестройка". Какая там к черту уступка демократии - "разрешенная гласность", что это за подарок народу - "разрешенный" плюрализм мнений, в сравнении с той настоящей свободой, которую его величество народ, будь он едино сплочен и дружен, мог бы в мгновение ока вернуть себе единым лишь движением своего могучего мускула, если б он наконец понял, что над ним просто-напросто издеваются коммунистические факиры-истязатели, ввергнув его в беспросветное вековое рабство еще семьдесят с лишним лет тому назад. Если б люди знали о том, что именно тогда были отобраны у них и земля, и вера, и Бог и что растоптаны были их светлые идеалы; что веру им заменили неверием, что Бога им заменили вождем-антихристом, что душу их смиренно-христианскую пламенным мотором себе приспособили... Если б люди знали о том, что вместо иконы Христа-спасителя им портрет дьявола подсунули, что агентам КГБ в рясу священников облачилися, что вместо молебна всевышнему ввели "пахоту", так называемую трудовую повинность, обязывающую всех от зари до зари на благо красного призрака задарма "горбомелить"... Если б только знали люди, что тех, кто не пожелал поклоняться идолам красных чертей, кто отказывался на них за худую баланду "мантулить", ожидал или "расстрел по темницам", или же в лучшем случае пожизненная каторга ГУЛАГа, то они не стали бы долго ждать себе милости от застрельщиков социалистического выбора, а начали бы сразу же уже свою и не перестройку сверху, а переделку снизу. И не подмазывания фасада у казенного бастиона Рабства, но принялись бы энергично за его снос и полную замену этого прогнившего государственного здания, спроектированного и исполненного по лагерно-казарменной модели, вполне согласующуюся морально с коммунистической идеологией. А заодно тряхнули бы и тех, совсекретных, рассекретных мерзавцев, кому вольготно и весело жилось все это время на горе и бедах народов многострадальной России...
ВСПОЛОХИ ПРОТЕСТА (Экспромт)
Жизнь мгновенная, ветром гонима прошла. Мимо, мимо, как облако дыма прошло. Пусть я горя хлебнул, не хлебнув наслажденья, Жалко жизни, которая мимо прошла. Омар Хайям
Тайно казниться душой - не меньшая боль, чем боль физическая от зияющих ран. Физическая боль кратковременная, а та, что в сердце - вечно кровит и вечно ноет. Не лечит ее ни бальзам, ни вино - исцеляет из веревки на шее петля да вонзенный в сердце нож. Что удерживает нас от рокового шага к бездне? В детстве цепко правит нами инстинкт самосохранения, заложенный в нас от природы, в юности, не менее когтисто, идол любви; в зрелом возрасте - идол долга, а в старости накопленный скопидомством багаж мудрости. Не будь этих тормозящих устройств в нашей психике, разве можно было б удержать людей от всеобщего бунта? Зачем и для чего рождается человек на свет божий? Только ли за тем, чтобы испить в своей жизни горькую чашу работа - раба и воспроизвести потомство взамен себя, как запасную часть: деталь, винтик для безостановочной работы всепожирающего технократического конвейера? Разве не благосветно было изначальное предначертание божественного замысла? Не опустись человек в своем грехопадении так низко в глазах Творца и Создателя, то кто знает, как бы тогда развивалась и текла жизнь на земле и в самих нас. В истории человечества есть немало примеров, когда отдельным людям удавалось "нечаянно" вырваться из плена мнимых ценностей и иллюзорных связей с отчужденным миром молвы и двусмысленности - и прозреть, и увидеть ту, изначально реальную действительность, что скрыта от нас, предугадать, предвосхитить некоторые истины, опережая их рассудочное постижение. Божественное величие представало им внезапно: в эстетической вспышке, в потрясении, в мире высокого, ориентируя их совершенно на другие ценности и иной общественный социум, где складывались бы пастральные, не прагматические отношения между людьми, где порывы духа не сковывались бы корыстными интересами людей, той греховностью, той ущербностью отношений, что насаждается ныне всюду военно-диктаторскими политическими системами. Какая сила удерживает нас, что мешает нам ниспровергнуть эту уродливую махину казарменной муштры? Что мешает нам добиться того, чтобы жить счастливо, по-человечески: вольно и радостно, без зависти и зла, пользуясь всеми щедротами своей земли и плодами своего труда? Неужто виной тому наша рабская психология, которая принуждает нас трусливо ждать и бесконечно верить в то, что иезуиты от плутократии вот-вот скоро исправятся и станут по мановению чьей-то волшебной палочки милосердными, начнут изрекать глубокомысленные речи, совершать благовидные дела и благочестивые поступки...
ПИСЬМО БРАТУ
В горьких невзгодах прошедшего дня Было порой невмочь. Только одна и утешит меня Ночь, черная ночь! Н.Рубцов
Здравствуй, брат! Получил твое письмо, да все некогда было ответить. Знаешь, не по причине лени, а в сутолоке нашей бешеной жизни некогда черкнуть и пару слов. Ты пишешь, что мне надо приехать к тебе, чтобы получить за проданный дом деньги. Нет, брат, теперь у меня отпала охота и ездить, и летать, как бывало прежде. В последние годы я стал более раздражительным и неуравновешенным. Болезнь души, прогрессировавшая во мне с детства, переросла в безысходную ненависть к себе и ко всем людям. К себе за то, что сразу не распознал искусный камуфляж советской политической системы, не восстал против режима негодяев, а был обманутым молчаливым наблюдателем того, как в моей стране кучка авантюристов и прихлебателей во главе с деспотом-диктатором изгалялись и глумились над великим народом и его землей. К другим же за то, что они породили эту систему людоедов и трусливо угодничают перед ними, а подличают они из опасения, как бы чего не вышло. Презираю их за фанатизм, дикость и безумство, который превратил этих людей в работающее быдло. Я никогда не понимал их античеловеческих идеалов, не принимаю из жестокой грубой тупости. Это все удручающе действует на меня и приводит к мысли покинуть навсегда Россию и перебраться куда-нибудь в Каналу или в Австралию, где еще есть свободное цивилизованное общество людей, как говорил великий свободолюбец Лермонтов: "Родина - там, где любят нас, где верят нам". Родина не должна быть тюрьмой. Тюрьма не может быть родиной для человека, если даже он там родился... Тюрьма есть тюрьма, а родина - мать! Родная: и пожурит, и пожалеет! Вот и я хочу узнать, что есть такое свободная воля на самом деле, не говоря уже о моих детях, которым я, как отец, породивший их на свет божий для полноценной жизни, должен представить эту возможность испить свой кубок многогранного счастья, где каждый из них мог бы независимо ни от кого и ни от чего, мыслить и свободно говорить правду в глаза, не опасаясь, что за эту вольность его, как у нас, не упекут, нацепив ярлык уголовника, в тюрьму или же чего еще похлеще, за инакомыслие не упрячут где-нибудь в дурдом. Ты думаешь, что я сгущаю краски, навряд ли, сам лично слышал из уст депутата Верховного Совета, далеко не демократичного во взглядах, подтверждавшего этот факт. По крайней мере, я не хочу, чтобы мои сыновья влачили такое же жалкое существование, как мы в детстве и юности, да и сейчас не знаю, как тебе, а мне не слаще в сегодняшней жизни. Хотя сегодня в стране и проходит незначительная либерализация общества и только; делается это с одной целью - подурачить народ, но в нужное время так натянут удила, что народ снова по-волчьи завоет, как от прежних седоков. Я хочу, чтобы моя судьба зависела не от облагодетельствования московского дяди, а от меня самого, от каждого из нас, чтоб каждый был равен перед законом, независим от занимаемого им положения в обществе или государстве, а не так, как было и есть у нас: прав тот, у кого больше прав. А так будет до тех пор, пока существует запрет политической деятельности. Создание других не коммунистических партий со своей социальной программой - это могло бы благодатно воздействовать на развитие всего советского общества, так как только тогда никто не смог бы нарушить Конституцию страны ради личной выгоды, только тогда страна смогла бы избавиться от гегемонии и культа отдельных личностей. А покуда, несмотря на расслабление, все идет по-старому, если не хуже. У нас здесь, в центре России, власти лютовали безбожно, и только с этого года не стали хватать всех без разбора для выяснения личности, а то было просто жуть: как чуть что - штраф, каталажка, дознание, кто ты откуда родом. Унизительная эта процедура для порядочного человека; оскорбляли не извиняясь, видимо, чувствовали, сволочи, что скоро уйдет их время. Я в этом не сомневаюсь и скажу тебе больше: людей им не удержать в немом повиновении, как это было прежде. Джин свободного духа народа вырвался из бутылки и грозит революцией и уже по-настоящему народной. Но все это, к сожалению, пока в будущем. Есть у меня к тебе одна просьба, правда, на твое усмотрение: пусть кто-нибудь из вас возьмет отпуск без содержания, если можно, конечно, и привезет ко мне мать. Больно мне за ее беспризорность, несмотря на то, что у нее трудный и неуживчивый характер. Кстати, скоро исполняется тысячелетие крещения Руси, и здесь, во Владимире и Суздале, намечается большое празднество Великого крестного хода. Как хорошо было бы, если бы мать там за себя и за всех нас, грешных атеистов, помолилась. Твой брат
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ Зачем стучать себя в грудь кулаками и кричать во всеуслышание, что Вы коммунистка, тогда, как страна, которой правят вот уже семьдесят с лишним лет те же коммунисты, находится только по их вине в глубоком провале во всем, что ни возьми: будь то экономика, политика, культура, наука, образование, соцобеспечение, права человека и т. д. Не к лицу профессиональному газетчику, своего рода, как говорится, общественному санитару уподобляться прожженной проститутке, которая б заявляла, что она девственна и чиста душой, как агнец божий, только для того, чтобы повысить ставку на свое продажное тело, хотя и знает загодя, что весь ее заработок, как бы он не был высок, перейдет в бездонный карман сутенера-рэкетира. Найдете ли Вы хоть одного из двадцати миллионов членов Вашей партии, кто бы из них добровольно сам признал себя виноватым за все содеянные КПСС преступления и готов согласиться с тем, что он подлец или негодяй, или преступник, пусть даже, если бы и не стал нести за это полагающееся ему наказание. Уверен, не найти среди них такого охотника. Зато самих вот преступлений, совершенных ими за все время советской власти, не перечесть. Никакому Гитлеру, никакому Пиночету, казалось бы самим что ни на есть фашистам из фашистов, и во сне не снилось такого размаха преступления по своей масштабности: в циничности, в жестокости, в кровожадности, что творились и творятся у нас в стране, потому что даже при фашистских режимах существовала и существует всегда сильнейшая оппозиция - и политическая, и экономическая - в лице частного капитала, тогда как в мире социализма - все нищие и безгласные рабы, кроме партократии и отдельной ее части многочисленных приспешников из рядовых членов партии, в чьих руках опасно сосредоточена безграничная власть государства. Монополизация всех сфер человеческой деятельности, произошедшая по личной инициативе Ленина, превратила наше отечество в огромный концентрационный лагерь для заключенных, опоясанный по всему периметру его границы колючей проволокой с наблюдательными вышками для неусыпно-бдительной охраны, чтобы никто никуда не разбежался из коммунистического "рая". Империя зла, тюрьмой народов призывал СССР весь цивилизованный мир, и в этом, видимо, скоро мы, его бессменные узники, испытавшие на собственной шкуре все эти прелести казарменной муштры, перестанем, наконец, сомневаться (здесь имеется в виду повысившийся уровень активности общественных сил). Вы правы, благодаря таким смельчакам, как герой Вашей статьи Эдик Чальцев, произошла революция в Румынии. Их поколение, бесспорно, сокрушит и главный оплот всей международной реакции, совершит революцию и в Советском Союзе. Только б вот не очерствели их сердца, не озлобились... Вы верно заметили, что Эдик Чальцев - не уголовник: не хулиганство и не озорство побуждало и двигало им в содеянном, как изобразила и осудила эту его политическую акцию советская Фемида, исказив преднамеренно по существу саму суть дела, сознательно исключив из него сам факт безысходности того положения, в котором этот юный правдолюбец оказался, и к которому его подтолкнула сама система несправедливого устройства нашего тоталитарного государства по принципу: одним - все, другим - ничего. Нет! Не вина функционеров от комсомола и партии в том, что больше уже они не в силах удержать в железной узде таких разгоряченных вольнодумцев, как Эдик, как братья Овчинниковы, - семь Семионов - причина в том, что их становится все больше и больше. Не по дням, а по часам множится эта буйная поросль народа, взошедшая из семян, разбросанных самосевом в благодатную почву, взрыхленную и облагороженную их предшественниками - великими демократами и бесстрашными революционерами, такими как академик Андрей Сахаров, писатель Александр Солженицын, писатель-правозащитник Анатолий Марченко, поэт Василий Стус, барды-песенники Александр Галич и Игорь Тальков и многие-многие другие, известные и безымянные герои, замученные в застенках диктатуры, и просто борцы за право не только называться, но и быть настоящим человеком, а не презренным рабом... Если Вы в чем-то здесь со мной не согласны, наберитесь мужества и вынесите это письмо на суд читателя, покажите-ка лучше тут свою принципиальность и честность. Славная была бы наглядность в состязании идей, не то что Ваша демагогическая игра в закостенелые агики без пробивной искры, без искры в чувствах! P.S. А это письмо, пожалуйста, если сможете, передайте Э. Чальцеву. Крепись, малыш! Штормом идейной схватки тебя подхватило, как крохотный парусник, на самый высокий гребень политической волны и несет в открытое бушующее море благородных страстей и обновленных идеалов. Как яхтсмена закаляют штормовые бури, так и высоконравственность в человеке укрепляют жизненные невзгоды. "Сокровища не обретешь без горя и без муки, бутона розы не сорвешь, не оцарапав руки". Большинство самых неистовых и художников, и политиков, и ученых, и пророков, и святых, и поэтов, и писателей проходили сквозь эти вериги оков, и сколько тайн открывалось им тогда, казавшихся ранее не доступными и не разрешимыми. Не отчаивайся и не ожесточайся, малыш! Сумей быть великодушным, умей прощать врагов своих, если даже и по их вине мир устроен не так, как ты бы того хотел. Отче! Отпусти им, не ведя бо, что творят, - эти слова Иисуса Христа о прощении нелюдей, распявших его на кресте, помогут тебе стать добрым. Ведь твое клеймо презрения, означенное в мыслях, а еще лучше запечатленное в слове свидетельствующем, будет пострашнее самого острого меча. Недаром же в народе говорят: кто только справедлив - жесток... Увидишь, преступная сверхжестокость коммунистов обернется полным крахом коммунизма, и мы в начале его конца - поучительны уроки истории... Гражданин Мира
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ
Зло не в вещах, а в душе. Сенека
"Пока гром не грянет, мужик не перекрестится," - гласит русская пословица. И точно, многие десятилетия подряд советский обыватель, как его не эксплуатировали, как над ним не глумились, не изгалялись, всегда глухо молчал да тупо как-то поддакивал партийным функционерам, всем и вся заправляющим в "нашем" государстве. "Да! Да, - соглашались эти люди, - нет безработицы, бесплатное образование, лечение бесплатное, равноправие между мужчиной и женщиной, квартплата самая низкая в мире..." При этом порой и сами, удовлетворенно потирая руки, еще приговаривали: "Была бы хлеба краюха - ничего, что бывает и с крысами запеченная; да картоха б в поле колхозном уродила - ничего, что нитратами, пестицидами да радионуклидами малость поотравлена; да пару бы пузырей "бормотухи" - что с дохлыми мышами подчас попадаются; да по баночке б консервированных огурчиков и помидорчиков на закуску - ничего, что в них иногда экземпляры использованных презервативов вместо приправы закладываются... Главное, чтоб не было войны! А там и до светлого будущего дождемся! ... Дудки! Ждали, ждали - все жданки прождали - не дождались...И теперь, когда всюду в наших магазинах ни черта нет, а вместо товара в каждом из них видится огромный кукиш, сложенный из фигуры продавца, дремлющего за пустыми прилавками, сей народец будто прорвало: Жиды! Коммунисты проклятые! Промотали! Продали Россию! Разграбили, гады, державу! Куда подевали тысячи тонн золота, серебра, алмазов, добываемых ежегодно в стране? Где вырученная валюта от сотен миллионов тонн нефти, угля, руды, миллиардов кубов леса, сотен миллиардов кубов газа, продаваемых за рубеж? Разбазарили, раздарили народное добро, сволочи! Выходит, не зря обвиняли Ленина, что он немецкий шпион! Ой, не зря поговаривали, что и Сталин тоже был тайным доносчиком в царской охранке! Правы тысячи раз те, кто говорит, что и многие другие члены большевистской фракции до свержения ими Временного правительства были платными агентами Вермахта, генштаба Германии! Иначе разве стали бы они разорять собственную землю и губить свой народ! Кто, скажите на милость внес сумятицу в семнадцатом и устроил самый кровавый режим в России? Кто подтолкнул ее народы в хаос гражданской войны? Кто грабил этот народ своей всеобщей национализацией, продразверсткой, коллективизацией? Кто надрывал его денно и нощно на лесоповалах и рудниках? Кто гнал его под ружье на фронт, в окопы кормить даром вшей и проливать на за что свою кровь?.. А действительно, не дележ земель, принадлежащих государствам Восточной Европы и других регионов, между коммунистами и фашистами привел наши народы ко второй мировой войне?.. Да взять, к примеру, и наши послевоенные беды. Мало ли было их? Малы ли они? Чего стоит один только Чернобыль! Беда - всем бедам беда! А не строилась ли АЭС по несовершенному проекту, по непродуманному плану, допускающему такую аварию??? А действительно, не пожинаем ли мы все это время богатый урожай наших неотступных бед от благодушного взращиванию классового посева, шовинизма большевиков, не от запланированной ли по чьей-то милости еще в начале века планетарной Аварии, именуемой Мировая революция, мы с вами сегодня благополучно рабствуем и ни за понюх табака погибаем? Рассуждать о разумности этих параноиков, а тем более искать благоразумие веры в выдвигаемых ими прожектах - говорить не приходится. Бедность, тяжкие человеческие страдания, социальная несправедливость, рабство и т. п. - все это благодеяния коммунистов. Каждый из простых людей: из рабочих, служащих творческой интеллигенции, кто никогда не был ни комиссаром, ни надзирателем, ни хапугой и горлохватом, - тот сам испытал и прочувствовал их "благодеяния" на собственном хребте и собственной шкуре... Казалось бы, зачем нужно было коммунистам-трюкачам дурачить людей какой-то там утопической химерой о всеобщем братстве и равенстве, выдуманном интернационализме, рассылая во все концы земли свою много миллиардную безвозмездную "помощь", когда за кордоном и так живут в тысячу раз лучше нашего... Зачем им нужно было доводить собственный народ до всех этих крайних крайностей негодования, практикуя для этого и духовный обман, и физическое насилие, растаптывая его идеалы и веру, низвергая и круша все его человеческие ценности и святыни? Продажные шкурники, лодыри-захребетники и всякий другой контингент из числа людей бессовестно-лицемерных и жестоко-озлобленных, заполнившие ряды новоявленной плутократии в 17-ом году, не могли не понимать, хотя и были совсем безграмотными, что ожидало б их впереди, упусти они власть, незаконно ими захваченную... Они не могли не понимать, что одним лишь голым насилием долго власть не удержать. Спасение им виделось во всеобщей нищете греховных, преступных, безликих и бескультурных людей сколачиваемого ими "нового" общества. И чтобы заставить эту серую массу безропотно выполнять любые команды и приказы "товарищей", ее нужно было сначала заманить как рыбу в сети. Для этого-то и понадобились самозванным вождям такие мероприятия, как национализация, продразверстка, коллективизация. Для этой же цели осквернялись и разрушались религиозно-культовые сооружения: мечети и церковные храмы, ослаблялись семейные устои, уничтожались все культурные ценности народа. Ведь только в обществе сплошной нищеты и неутолимого голода, несусветной лжи и постоянного страха люди становятся трусливо покорными с угодливо исполнительными. Только общество равнозначных негодяев могло гарантировать этой партократии долгую и спокойно-роскошную во славославии жизни... И до тех пор, пока хоть один коммунист останется у верховной власти, вцепившись энцефалитным клещом в загривок своему народу, высасывая и заражая его кровь, причем, независимо от того, в какие политические "одежды" они сегодня наряжаются: левые ли, правые ли, центристы ли они никогда бедолаге-России не избавиться от позорнейшего рабства, повальной духовной деградации. Коммунисты, на то они и коммунисты, чтобы все крушить, все заливать слезами и кровью: у них и символы кровавые, и слова кровавые, и дела их кровавые... Будучи людьми малограмотными и невежественными, исповедуя марксизм как некую бездонную для себя выгодность и зная о нем изустно и понаслышке, из аляповатых лозунгов, кричавших о демократии, о свободе, о коммунизме, но будучи от природы хваткими и практичными, хотя и освоившими с трудом всего-то из всех мыслимых наук основательно только краткие сентенции Иисуса сына Сирахова, поскольку книга о премудрости сей была самой распространенный в царской России среди простолюдия и которая к тому же подлежала обязательному усвоению: они и тут били без промаха, смекнули сразу, что и к чему, и в два счета материализмом Маркса, конечно же, не без дальнего прицела... Диалектический материализм в новой интерпретации устраивал их по всем своим параметрам не только в идеологическом плане, но и снимал заодно с повестки дня многие острые житейские проблемы, накопившиеся к тому времени в разбушевавшейся вздыбленной стране. Для практической реализации замыслов этого синтезированного поучения, его проповедникам и проводникам-гура не требовалось большой изворотливости ума. Излагалось оно вполне в народном стиле - просто и ясно, понятное как идеологу социализма, так и палачу от социализма: "Корм, палка и бремя - для осла; хлеб, наказание и дело - для раба. Занимай раба работой и будешь иметь покой. Ослабь руки ему, и он будет искать Свободы. Ярмо и ремень и согнут выю вола, а для раба - узы и раны. Употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности. Если он не будет повиноваться - наложи на него оковы!" Дотошные тактики и стратеги от коммунистов очень дисциплинированно и в точности исполняли вплоть до нашего времени все эти для себя спасительные премудрости давным-давно канувшего в Лету и как бы вновь воскресшего рабства... Были для раба и узы, и раны. Употребляя его для каторжной работы и налагали на него тяжелые оковы, и морили голодом. Но "славны" наш народ "героически" сносил все эти надругательства молчаливой всеобщей "солидарностью", потому что был или сильно запуган извергами из НКВД, или сильно развращен грязным делом лукавого из КГБ. Недаром сказано в Священном писании, что "отвернувшиеся от Бога - и будут Богом отвергнуты!" Как же ничтожно становится то общество, если его всецело поражает как ржа, бацилла низменных страстей: и властолюбие, и крохоборство, и разврат, идеологическое политиканство, где отвергаются напрочь все общечеловеческие ценности и вечные святыни, где втаптывается в грязь и правда, и достоинство всякого свободомыслия... Скажите же вы, Обманутые, Застрашенные, Отверженные, Оскорбленные, как долго можете смиряться вы со всем этим хамством и ложью кучки преступников? Как долго собираетесь вы терпеть насилие, гнет и переносить унизительные помыкания шайки бандитов, возомнивших себя пупом государственности? Смилуйся, Господи! Прости нас, Боже, наш смертный грех! Избавь работ Твоих от муки социалистического ада!" Всемогущий! Вседержавный! Господь Ты наш Всемилостивый! Может ли, имеет ли моральное право существовать и далее человеческое общество без национальной гордости, без чести, без стыда, без совести, без води, без веры, без сострадания, без любви к тебе???
ВСПОЛОХИ ПРОТЕСТА (Экспромт)
Жизнь мгновенная, ветром гонима прошла. Мимо, мимо, как облако дыма прошло. Пусть я горя хлебнул, не хлебнув наслажденья, Жалко жизни, которая мимо прошла. Омар Хайям
Тайно казниться душой - не меньшая боль, чем боль физическая от зияющих ран. Физическая боль кратковременная, а та, что в сердце - вечно кровит и вечно ноет. Не лечит ее ни бальзам, ни вино - исцеляет из веревки на шее петля да вонзенный в сердце нож. Что удерживает нас от рокового шага к бездне? В детстве цепко правит нами инстинкт самосохранения, заложенный в нас от природы, в юности, не менее когтисто, идол любви; в зрелом возрасте - идол долга, а в старости накопленный скопидомством багаж мудрости. Не будь этих тормозящих устройств в нашей психике, разве можно было б удержать людей от всеобщего бунта? Зачем и для чего рождается человек на свет божий? Только ли за тем, чтобы испить в своей жизни горькую чашу работа - раба и воспроизвести потомство взамен себя, как запасную часть: деталь, винтик для безостановочной работы всепожирающего технократического конвейера? Разве не благосветно было изначальное предначертание божественного замысла? Не опустись человек в своем грехопадении так низко в глазах Творца и Создателя, то кто знает, как бы тогда развивалась и текла жизнь на земле и в самих нас. В истории человечества есть немало примеров, когда отдельным людям удавалось "нечаянно" вырваться из плена мнимых ценностей и иллюзорных связей с отчужденным миром молвы и двусмысленности - и прозреть, и увидеть ту, изначально реальную действительность, что скрыта от нас, предугадать, предвосхитить некоторые истины, опережая их рассудочное постижение. Божественное величие представало им внезапно: в эстетической вспышке, в потрясении, в мире высокого, ориентируя их совершенно на другие ценности и иной общественный социум, где складывались бы пастральные, не прагматические отношения между людьми, где порывы духа не сковывались бы корыстными интересами людей, той греховностью, той ущербностью отношений, что насаждается ныне всюду военно-диктаторскими политическими системами. Какая сила удерживает нас, что мешает нам ниспровергнуть эту уродливую махину казарменной муштры? Что мешает нам добиться того, чтобы жить счастливо, по-человечески: вольно и радостно, без зависти и зла, пользуясь всеми щедротами своей земли и плодами своего труда? Неужто виной тому наша рабская психология, которая принуждает нас трусливо ждать и бесконечно верить в то, что иезуиты от плутократии вот-вот скоро исправятся и станут по мановению чьей-то волшебной палочки милосердными, начнут изрекать глубокомысленные речи, совершать благовидные дела и благочестивые поступки...
ПИСЬМО БРАТУ
В горьких невзгодах прошедшего дня Было порой невмочь. Только одна и утешит меня Ночь, черная ночь! Н.Рубцов
Здравствуй, брат! Получил твое письмо, да все некогда было ответить. Знаешь, не по причине лени, а в сутолоке нашей бешеной жизни некогда черкнуть и пару слов. Ты пишешь, что мне надо приехать к тебе, чтобы получить за проданный дом деньги. Нет, брат, теперь у меня отпала охота и ездить, и летать, как бывало прежде. В последние годы я стал более раздражительным и неуравновешенным. Болезнь души, прогрессировавшая во мне с детства, переросла в безысходную ненависть к себе и ко всем людям. К себе за то, что сразу не распознал искусный камуфляж советской политической системы, не восстал против режима негодяев, а был обманутым молчаливым наблюдателем того, как в моей стране кучка авантюристов и прихлебателей во главе с деспотом-диктатором изгалялись и глумились над великим народом и его землей. К другим же за то, что они породили эту систему людоедов и трусливо угодничают перед ними, а подличают они из опасения, как бы чего не вышло. Презираю их за фанатизм, дикость и безумство, который превратил этих людей в работающее быдло. Я никогда не понимал их античеловеческих идеалов, не принимаю из жестокой грубой тупости. Это все удручающе действует на меня и приводит к мысли покинуть навсегда Россию и перебраться куда-нибудь в Каналу или в Австралию, где еще есть свободное цивилизованное общество людей, как говорил великий свободолюбец Лермонтов: "Родина - там, где любят нас, где верят нам". Родина не должна быть тюрьмой. Тюрьма не может быть родиной для человека, если даже он там родился... Тюрьма есть тюрьма, а родина - мать! Родная: и пожурит, и пожалеет! Вот и я хочу узнать, что есть такое свободная воля на самом деле, не говоря уже о моих детях, которым я, как отец, породивший их на свет божий для полноценной жизни, должен представить эту возможность испить свой кубок многогранного счастья, где каждый из них мог бы независимо ни от кого и ни от чего, мыслить и свободно говорить правду в глаза, не опасаясь, что за эту вольность его, как у нас, не упекут, нацепив ярлык уголовника, в тюрьму или же чего еще похлеще, за инакомыслие не упрячут где-нибудь в дурдом. Ты думаешь, что я сгущаю краски, навряд ли, сам лично слышал из уст депутата Верховного Совета, далеко не демократичного во взглядах, подтверждавшего этот факт. По крайней мере, я не хочу, чтобы мои сыновья влачили такое же жалкое существование, как мы в детстве и юности, да и сейчас не знаю, как тебе, а мне не слаще в сегодняшней жизни. Хотя сегодня в стране и проходит незначительная либерализация общества и только; делается это с одной целью - подурачить народ, но в нужное время так натянут удила, что народ снова по-волчьи завоет, как от прежних седоков. Я хочу, чтобы моя судьба зависела не от облагодетельствования московского дяди, а от меня самого, от каждого из нас, чтоб каждый был равен перед законом, независим от занимаемого им положения в обществе или государстве, а не так, как было и есть у нас: прав тот, у кого больше прав. А так будет до тех пор, пока существует запрет политической деятельности. Создание других не коммунистических партий со своей социальной программой - это могло бы благодатно воздействовать на развитие всего советского общества, так как только тогда никто не смог бы нарушить Конституцию страны ради личной выгоды, только тогда страна смогла бы избавиться от гегемонии и культа отдельных личностей. А покуда, несмотря на расслабление, все идет по-старому, если не хуже. У нас здесь, в центре России, власти лютовали безбожно, и только с этого года не стали хватать всех без разбора для выяснения личности, а то было просто жуть: как чуть что - штраф, каталажка, дознание, кто ты откуда родом. Унизительная эта процедура для порядочного человека; оскорбляли не извиняясь, видимо, чувствовали, сволочи, что скоро уйдет их время. Я в этом не сомневаюсь и скажу тебе больше: людей им не удержать в немом повиновении, как это было прежде. Джин свободного духа народа вырвался из бутылки и грозит революцией и уже по-настоящему народной. Но все это, к сожалению, пока в будущем. Есть у меня к тебе одна просьба, правда, на твое усмотрение: пусть кто-нибудь из вас возьмет отпуск без содержания, если можно, конечно, и привезет ко мне мать. Больно мне за ее беспризорность, несмотря на то, что у нее трудный и неуживчивый характер. Кстати, скоро исполняется тысячелетие крещения Руси, и здесь, во Владимире и Суздале, намечается большое празднество Великого крестного хода. Как хорошо было бы, если бы мать там за себя и за всех нас, грешных атеистов, помолилась. Твой брат
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ Зачем стучать себя в грудь кулаками и кричать во всеуслышание, что Вы коммунистка, тогда, как страна, которой правят вот уже семьдесят с лишним лет те же коммунисты, находится только по их вине в глубоком провале во всем, что ни возьми: будь то экономика, политика, культура, наука, образование, соцобеспечение, права человека и т. д. Не к лицу профессиональному газетчику, своего рода, как говорится, общественному санитару уподобляться прожженной проститутке, которая б заявляла, что она девственна и чиста душой, как агнец божий, только для того, чтобы повысить ставку на свое продажное тело, хотя и знает загодя, что весь ее заработок, как бы он не был высок, перейдет в бездонный карман сутенера-рэкетира. Найдете ли Вы хоть одного из двадцати миллионов членов Вашей партии, кто бы из них добровольно сам признал себя виноватым за все содеянные КПСС преступления и готов согласиться с тем, что он подлец или негодяй, или преступник, пусть даже, если бы и не стал нести за это полагающееся ему наказание. Уверен, не найти среди них такого охотника. Зато самих вот преступлений, совершенных ими за все время советской власти, не перечесть. Никакому Гитлеру, никакому Пиночету, казалось бы самим что ни на есть фашистам из фашистов, и во сне не снилось такого размаха преступления по своей масштабности: в циничности, в жестокости, в кровожадности, что творились и творятся у нас в стране, потому что даже при фашистских режимах существовала и существует всегда сильнейшая оппозиция - и политическая, и экономическая - в лице частного капитала, тогда как в мире социализма - все нищие и безгласные рабы, кроме партократии и отдельной ее части многочисленных приспешников из рядовых членов партии, в чьих руках опасно сосредоточена безграничная власть государства. Монополизация всех сфер человеческой деятельности, произошедшая по личной инициативе Ленина, превратила наше отечество в огромный концентрационный лагерь для заключенных, опоясанный по всему периметру его границы колючей проволокой с наблюдательными вышками для неусыпно-бдительной охраны, чтобы никто никуда не разбежался из коммунистического "рая". Империя зла, тюрьмой народов призывал СССР весь цивилизованный мир, и в этом, видимо, скоро мы, его бессменные узники, испытавшие на собственной шкуре все эти прелести казарменной муштры, перестанем, наконец, сомневаться (здесь имеется в виду повысившийся уровень активности общественных сил). Вы правы, благодаря таким смельчакам, как герой Вашей статьи Эдик Чальцев, произошла революция в Румынии. Их поколение, бесспорно, сокрушит и главный оплот всей международной реакции, совершит революцию и в Советском Союзе. Только б вот не очерствели их сердца, не озлобились... Вы верно заметили, что Эдик Чальцев - не уголовник: не хулиганство и не озорство побуждало и двигало им в содеянном, как изобразила и осудила эту его политическую акцию советская Фемида, исказив преднамеренно по существу саму суть дела, сознательно исключив из него сам факт безысходности того положения, в котором этот юный правдолюбец оказался, и к которому его подтолкнула сама система несправедливого устройства нашего тоталитарного государства по принципу: одним - все, другим - ничего. Нет! Не вина функционеров от комсомола и партии в том, что больше уже они не в силах удержать в железной узде таких разгоряченных вольнодумцев, как Эдик, как братья Овчинниковы, - семь Семионов - причина в том, что их становится все больше и больше. Не по дням, а по часам множится эта буйная поросль народа, взошедшая из семян, разбросанных самосевом в благодатную почву, взрыхленную и облагороженную их предшественниками - великими демократами и бесстрашными революционерами, такими как академик Андрей Сахаров, писатель Александр Солженицын, писатель-правозащитник Анатолий Марченко, поэт Василий Стус, барды-песенники Александр Галич и Игорь Тальков и многие-многие другие, известные и безымянные герои, замученные в застенках диктатуры, и просто борцы за право не только называться, но и быть настоящим человеком, а не презренным рабом... Если Вы в чем-то здесь со мной не согласны, наберитесь мужества и вынесите это письмо на суд читателя, покажите-ка лучше тут свою принципиальность и честность. Славная была бы наглядность в состязании идей, не то что Ваша демагогическая игра в закостенелые агики без пробивной искры, без искры в чувствах! P.S. А это письмо, пожалуйста, если сможете, передайте Э. Чальцеву. Крепись, малыш! Штормом идейной схватки тебя подхватило, как крохотный парусник, на самый высокий гребень политической волны и несет в открытое бушующее море благородных страстей и обновленных идеалов. Как яхтсмена закаляют штормовые бури, так и высоконравственность в человеке укрепляют жизненные невзгоды. "Сокровища не обретешь без горя и без муки, бутона розы не сорвешь, не оцарапав руки". Большинство самых неистовых и художников, и политиков, и ученых, и пророков, и святых, и поэтов, и писателей проходили сквозь эти вериги оков, и сколько тайн открывалось им тогда, казавшихся ранее не доступными и не разрешимыми. Не отчаивайся и не ожесточайся, малыш! Сумей быть великодушным, умей прощать врагов своих, если даже и по их вине мир устроен не так, как ты бы того хотел. Отче! Отпусти им, не ведя бо, что творят, - эти слова Иисуса Христа о прощении нелюдей, распявших его на кресте, помогут тебе стать добрым. Ведь твое клеймо презрения, означенное в мыслях, а еще лучше запечатленное в слове свидетельствующем, будет пострашнее самого острого меча. Недаром же в народе говорят: кто только справедлив - жесток... Увидишь, преступная сверхжестокость коммунистов обернется полным крахом коммунизма, и мы в начале его конца - поучительны уроки истории... Гражданин Мира
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ
Зло не в вещах, а в душе. Сенека
"Пока гром не грянет, мужик не перекрестится," - гласит русская пословица. И точно, многие десятилетия подряд советский обыватель, как его не эксплуатировали, как над ним не глумились, не изгалялись, всегда глухо молчал да тупо как-то поддакивал партийным функционерам, всем и вся заправляющим в "нашем" государстве. "Да! Да, - соглашались эти люди, - нет безработицы, бесплатное образование, лечение бесплатное, равноправие между мужчиной и женщиной, квартплата самая низкая в мире..." При этом порой и сами, удовлетворенно потирая руки, еще приговаривали: "Была бы хлеба краюха - ничего, что бывает и с крысами запеченная; да картоха б в поле колхозном уродила - ничего, что нитратами, пестицидами да радионуклидами малость поотравлена; да пару бы пузырей "бормотухи" - что с дохлыми мышами подчас попадаются; да по баночке б консервированных огурчиков и помидорчиков на закуску - ничего, что в них иногда экземпляры использованных презервативов вместо приправы закладываются... Главное, чтоб не было войны! А там и до светлого будущего дождемся! ... Дудки! Ждали, ждали - все жданки прождали - не дождались...И теперь, когда всюду в наших магазинах ни черта нет, а вместо товара в каждом из них видится огромный кукиш, сложенный из фигуры продавца, дремлющего за пустыми прилавками, сей народец будто прорвало: Жиды! Коммунисты проклятые! Промотали! Продали Россию! Разграбили, гады, державу! Куда подевали тысячи тонн золота, серебра, алмазов, добываемых ежегодно в стране? Где вырученная валюта от сотен миллионов тонн нефти, угля, руды, миллиардов кубов леса, сотен миллиардов кубов газа, продаваемых за рубеж? Разбазарили, раздарили народное добро, сволочи! Выходит, не зря обвиняли Ленина, что он немецкий шпион! Ой, не зря поговаривали, что и Сталин тоже был тайным доносчиком в царской охранке! Правы тысячи раз те, кто говорит, что и многие другие члены большевистской фракции до свержения ими Временного правительства были платными агентами Вермахта, генштаба Германии! Иначе разве стали бы они разорять собственную землю и губить свой народ! Кто, скажите на милость внес сумятицу в семнадцатом и устроил самый кровавый режим в России? Кто подтолкнул ее народы в хаос гражданской войны? Кто грабил этот народ своей всеобщей национализацией, продразверсткой, коллективизацией? Кто надрывал его денно и нощно на лесоповалах и рудниках? Кто гнал его под ружье на фронт, в окопы кормить даром вшей и проливать на за что свою кровь?.. А действительно, не дележ земель, принадлежащих государствам Восточной Европы и других регионов, между коммунистами и фашистами привел наши народы ко второй мировой войне?.. Да взять, к примеру, и наши послевоенные беды. Мало ли было их? Малы ли они? Чего стоит один только Чернобыль! Беда - всем бедам беда! А не строилась ли АЭС по несовершенному проекту, по непродуманному плану, допускающему такую аварию??? А действительно, не пожинаем ли мы все это время богатый урожай наших неотступных бед от благодушного взращиванию классового посева, шовинизма большевиков, не от запланированной ли по чьей-то милости еще в начале века планетарной Аварии, именуемой Мировая революция, мы с вами сегодня благополучно рабствуем и ни за понюх табака погибаем? Рассуждать о разумности этих параноиков, а тем более искать благоразумие веры в выдвигаемых ими прожектах - говорить не приходится. Бедность, тяжкие человеческие страдания, социальная несправедливость, рабство и т. п. - все это благодеяния коммунистов. Каждый из простых людей: из рабочих, служащих творческой интеллигенции, кто никогда не был ни комиссаром, ни надзирателем, ни хапугой и горлохватом, - тот сам испытал и прочувствовал их "благодеяния" на собственном хребте и собственной шкуре... Казалось бы, зачем нужно было коммунистам-трюкачам дурачить людей какой-то там утопической химерой о всеобщем братстве и равенстве, выдуманном интернационализме, рассылая во все концы земли свою много миллиардную безвозмездную "помощь", когда за кордоном и так живут в тысячу раз лучше нашего... Зачем им нужно было доводить собственный народ до всех этих крайних крайностей негодования, практикуя для этого и духовный обман, и физическое насилие, растаптывая его идеалы и веру, низвергая и круша все его человеческие ценности и святыни? Продажные шкурники, лодыри-захребетники и всякий другой контингент из числа людей бессовестно-лицемерных и жестоко-озлобленных, заполнившие ряды новоявленной плутократии в 17-ом году, не могли не понимать, хотя и были совсем безграмотными, что ожидало б их впереди, упусти они власть, незаконно ими захваченную... Они не могли не понимать, что одним лишь голым насилием долго власть не удержать. Спасение им виделось во всеобщей нищете греховных, преступных, безликих и бескультурных людей сколачиваемого ими "нового" общества. И чтобы заставить эту серую массу безропотно выполнять любые команды и приказы "товарищей", ее нужно было сначала заманить как рыбу в сети. Для этого-то и понадобились самозванным вождям такие мероприятия, как национализация, продразверстка, коллективизация. Для этой же цели осквернялись и разрушались религиозно-культовые сооружения: мечети и церковные храмы, ослаблялись семейные устои, уничтожались все культурные ценности народа. Ведь только в обществе сплошной нищеты и неутолимого голода, несусветной лжи и постоянного страха люди становятся трусливо покорными с угодливо исполнительными. Только общество равнозначных негодяев могло гарантировать этой партократии долгую и спокойно-роскошную во славославии жизни... И до тех пор, пока хоть один коммунист останется у верховной власти, вцепившись энцефалитным клещом в загривок своему народу, высасывая и заражая его кровь, причем, независимо от того, в какие политические "одежды" они сегодня наряжаются: левые ли, правые ли, центристы ли они никогда бедолаге-России не избавиться от позорнейшего рабства, повальной духовной деградации. Коммунисты, на то они и коммунисты, чтобы все крушить, все заливать слезами и кровью: у них и символы кровавые, и слова кровавые, и дела их кровавые... Будучи людьми малограмотными и невежественными, исповедуя марксизм как некую бездонную для себя выгодность и зная о нем изустно и понаслышке, из аляповатых лозунгов, кричавших о демократии, о свободе, о коммунизме, но будучи от природы хваткими и практичными, хотя и освоившими с трудом всего-то из всех мыслимых наук основательно только краткие сентенции Иисуса сына Сирахова, поскольку книга о премудрости сей была самой распространенный в царской России среди простолюдия и которая к тому же подлежала обязательному усвоению: они и тут били без промаха, смекнули сразу, что и к чему, и в два счета материализмом Маркса, конечно же, не без дальнего прицела... Диалектический материализм в новой интерпретации устраивал их по всем своим параметрам не только в идеологическом плане, но и снимал заодно с повестки дня многие острые житейские проблемы, накопившиеся к тому времени в разбушевавшейся вздыбленной стране. Для практической реализации замыслов этого синтезированного поучения, его проповедникам и проводникам-гура не требовалось большой изворотливости ума. Излагалось оно вполне в народном стиле - просто и ясно, понятное как идеологу социализма, так и палачу от социализма: "Корм, палка и бремя - для осла; хлеб, наказание и дело - для раба. Занимай раба работой и будешь иметь покой. Ослабь руки ему, и он будет искать Свободы. Ярмо и ремень и согнут выю вола, а для раба - узы и раны. Употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности. Если он не будет повиноваться - наложи на него оковы!" Дотошные тактики и стратеги от коммунистов очень дисциплинированно и в точности исполняли вплоть до нашего времени все эти для себя спасительные премудрости давным-давно канувшего в Лету и как бы вновь воскресшего рабства... Были для раба и узы, и раны. Употребляя его для каторжной работы и налагали на него тяжелые оковы, и морили голодом. Но "славны" наш народ "героически" сносил все эти надругательства молчаливой всеобщей "солидарностью", потому что был или сильно запуган извергами из НКВД, или сильно развращен грязным делом лукавого из КГБ. Недаром сказано в Священном писании, что "отвернувшиеся от Бога - и будут Богом отвергнуты!" Как же ничтожно становится то общество, если его всецело поражает как ржа, бацилла низменных страстей: и властолюбие, и крохоборство, и разврат, идеологическое политиканство, где отвергаются напрочь все общечеловеческие ценности и вечные святыни, где втаптывается в грязь и правда, и достоинство всякого свободомыслия... Скажите же вы, Обманутые, Застрашенные, Отверженные, Оскорбленные, как долго можете смиряться вы со всем этим хамством и ложью кучки преступников? Как долго собираетесь вы терпеть насилие, гнет и переносить унизительные помыкания шайки бандитов, возомнивших себя пупом государственности? Смилуйся, Господи! Прости нас, Боже, наш смертный грех! Избавь работ Твоих от муки социалистического ада!" Всемогущий! Вседержавный! Господь Ты наш Всемилостивый! Может ли, имеет ли моральное право существовать и далее человеческое общество без национальной гордости, без чести, без стыда, без совести, без води, без веры, без сострадания, без любви к тебе???