Страница:
Если это так, а это несомненно так, тогда чему служит религия? Чему? Она же ничего не предотвращает, не развивает, не объясняет. Она же ничего не делает! В мире нет даже секунды, мгновенья, где не совершалось бы преступления. Каждую секунду кого-то убивают, грабят, насилуют. Каждую секунду!!! Это бесспорный факт. И если это так, то на хрена мне религия?
В чем ее суть? В загробном мире? Глупо, глупо, глупо!!!!!
Мне однажды сказали, что в мире существуют 2 миллиарда мусульман, и все они не могут ошибиться. Если они верят Аллаху, то значит что-то там есть. Мол, ошибиться может 100 человек, 1000, крайняк – миллион, но не 2 миллиарда. Один раз мне это сказали.
А я им ответил, что это происходит от чувства стадности. Люди по своей сути животные, и многое происходит на ура! – по цепной реакции. Мол, чем я тупее того то, или этого. К тому же, речь ни в том, что кто не прав, или прав. Было время, когда за Гитлером пошло много миллионов людей, но Гитлер проиграл войну, поэтому те люди поняли свою ошибку.
А в плане религии результата нет. Ты понял, нет! Нет никакого результата, итога! Одна лишь мудрая глупость, глубокая мгла и темень. А там где нет результата, там не может быть ни выигрыша, ни проигрыша.
Поэтому трудно судить, эти 2 миллиарда мусульман правы или нет.
Результата же нет!
Мне опять отвечают, мол, все покажет загробный мир, там всех рассудят, результат будет там, и пр. и пр. Хорошо, допустим это все будет, хотя я не раз долбил всем (и тебе тоже), что это всего лишь воображение и сказочки больных и ущербных людишек.
Теперь вопрос: выходит, что остальные 4 миллиарда людей попадут в так называемый ад? Представители всех религий – кришнаиты, христиане, иудеи, буддисты, баптисты, и прочие и прочие в аду будут гореть, а вот мусульманам место только в раю! Интересно, очень интересно. Оказывается, найден рецепт попадания в рай! Прими Ислам – и ты в раю! Это разве так?
Опять молчание
Да поймите вы: все это происходит от чувства стадности. Это животный инстинкт, стереотип. Мол, чем я хуже остальных? В религии точно также.
Вера одного человека ориентируется и зиждется на вере других людей.
Однажды мне один ученый сказал, что он курит потому, что курит его соседка – симпатичная женщина. Он смотрит на нее, как та затягивается сигаретой, и тоже хочет покурить. И курит!
И любит пиво потому, что в Латвии пиво – это любимый напиток Иванаускаса – известного футболиста. Ты понял?
Он постоянно надевает костюм в полосочку, почти в нем спит, только за то, что этот же, точно такой же костюм носит Николас Кейдж. Человек все делает, ориентируясь на другого. Жил бы он на необитаемом острове, то естественно, не курил бы, не пил бы, не знал бы ничего о боге. И уверяю тебя, жил бы он гораздо счастливее!
Религия существует 2500 лет. То есть, люди ее выдумали примерно столько лет назад. И что же? До появления религии люди жили плохо? Может быть у них в чем – то были проблемы? Поверь: они жили гораздо лучше, нежели после, при пророках, когда они стали оскорблять, унижать друг друга, объявлять войны. Религия стала лишним, дополнительным стимулом для начала войн, для угнетения народов. Религия породила насилие, и будет это делать дальше.
Все должно быть свободно, непринужденно, плавно. Кто хочет, пусть верит, а кто не хочет, то нет. Но в жизни же не так! Ты должен, я повторяю, должен верить! – кричат религиозные фанаты. Иначе ты невежа и неверный, тупица и шайтан. Вот чему учит религия!
Уже доказано это, что 2000 лет назад жили более умные люди, потом наступил мрак, провал. Люди стали мельчать, тупеть. Потом опять умнеть, и опять глупеть, и так далее, и так далее. Это процесс спирали, это закон. Назад, вбок, вверх, опять назад, и опять вбок, и вновь наверх, и так далее. Ты понял?
Знаешь, почему людям нравится пост? Ну почему люди часто постятся, голодают? Будь это мусульмане, христиане, иудеи, и пр. и пр. Почему? Да потому, что после поста жрать легче, вкуснее, лучше и аппетитнее. Жрать, понял, жрать, вот и все!
Голод ассоциируется с пищей, начинается слюня выделение, сосет желудок, ноет сердце, звенят кишки, но он терпит, терпит, терпит И это все "подбадривается" религиозными словами, которые еще больше возбуждают аппетит. Сами выражения и слова, такие как – ифтар, сура, аят, дуа, завет, псалмы, архимандрит, аминь, светки, молельня, нимаз, тафсир, хадис – также раздраконивают аппетит, развивают тягу к еде, особенно во время жуткого голода. В процессе мучительного поста, любой шорох, даже случайное слово или простой предмет, верующий человек увязывает, сочетает, с едой, пищей, с мясом, картошкой, мучными блюдами.
И он, затаив дыхание, облизывает губы, глотает слюну, мучается, и уже готовится к трапезе, причем вкусной трапезе, с трепетом предвкушает яства на столе. И после плотной еды он поднимается в своих глазах, самоутверждается, ибо он выдержал этот "экзамен", проявил характер, стойкость. Не надо тут мудрить! Вера, вера
В Африке в средние века люди – и мужчины и женщины – ходили абсолютно голыми. И естественно, женщина не могла возбудить мужика, ибо все открыто, все напоказ. И чтоб войти в половой контакт с женщиной, она показывала мужу единственно закрытый участок на своем теле: свою белую шею! Только ее шея оставалась не загорелой от солнца из за длинной косы, которая прикрывала эту шею. И мужчина, взглянув на беленькую шейку, кидался на жену, как леопард. То есть, то, что закрыто, то и прельщает человека.
Я вот спрашиваю у одного знакомого моего монаха: ''зачем тебе вообще вера? Что тебе дала вера? И зачем тебе это слово – ВЕРА''? Он, вскинув брови вверх, отвечает мне: ''как же без веры то''? Я не отстаю: ''вот я не верю, и что? Я уже не человек что ли? Ты начал верить 10 лет назад. И что, до этого ты значит не жил что ли''?
Он опять удивленно отвечает: '' я начал жить именно после веры в бога''! ''Зачем? – говорю ему. Что дала тебе эта вера?! Ты же и так был хорошим человеком. Зачем тебе эта ограниченность, этот страх перед выдуманным адом, и предвкушение так называемого рая? Зачем? Ты же и так хороший человек! У тебя качественная конституция, ты по жизни хорош''. И он убежал, не дослушал меня.
Бог, бог, бог Сколько можно это слышать. Бог, Бог, БогА что это? Что?
Что такое бох? Никто этого не знает, и не нужно это знать! Если кто нибудь докажет его существование, покажет, укажет на бога, и крикнет – смотрите, это БОХ! – и все люди его увидят, убедятся в его бытие, то поверь, ПОВЕРЬ! – что религия потеряет актуальность, она исчезнет, и искоренятся все верующие, никто не будет верить богу. Ибо то, что конкретно и ясно, то никому не нужно. Человеку нужна тайна, причем за семью печатями.
Главное, по требованию верующих фанатов – надо верить! Кому надо, зачем надо – это не важно!
А там мол, так написано. Где написано? В Коране, Библии, Талмуде. А что там написано? И кто это написал? Зачем он это все писал? Цель?
Разумеется, никто не сумеет ответить на эти обычнее вопросы. Да и ответа на них нет. Меня давно уже раздражает эта недоказанная система. Многие не понимают, что все эти священные книги писали люди, понимаешь, люди!
Это все казенная хрестоматия. И все это преподносится людям от имени всевышнего. Но писали же это все ЛЮДИ! ЛЮ – ДИ!!! А людям доверять нельзя! Им нельзя верить.
Барана создал Бог, но шашлык то из баранины делает же человек! Не всевышний же крутит шомполами на горящем мангале. Все делает человек!
ЧЕЛОВЕК!
То же в равной степени относиться к священным писаниям. Коран, Библию, Талмуд и пр. "святые" слова написали, накалякали, намазали, нарисовали люди. Ты слышишь – ЛЮДИ! Будто на небе раздвинулись облака и тучи, оттуда высунулась руга Бога, и он начал писать для людей. НЕТ! Все это писали люди, человеки, и тут без искажений и ошибок, без воображений и фантазий, без вмешательства слабых существ не обошлось. Человек думает об одном, говорит совсем другое, а уж пишет и вовсе иное.
В Бога из книжки верят средне: мало ли, что можно в книге намолоть, ибо это писали люди.
Читать Коран на русском вообще бессмысленно, все усилия пропадают даром.
Это прямая речь пророка (если это так), и переводить ее с арабского нельзя, пропадает откровение.
Коран канонизирован в 653 году, при халифе Усмане. То есть почти через пол века после смерти Мохаммеда. Разумеется Коран писался наугад: там было и воображение, все восстанавливалось по памяти. Представь себе, что в 1975 году не было магнитофонов, и в 2000 году Путин велит сохранить для потомства наследие Анны Герман.
Люди – это лживые субъекты, недоноски, недотепанные, недоебанные, недохуяренные элементы. Это те же самые попы, монахи, раввины, муллы, всякие святоши. Пошли все на хер!
Однажды один монах мне сказал: ''в жизни все создается всевышним''. И я ему ответил: хорошо, если это так, и если бог создал мир, то выходит, что и бога кто-то создал. Ведь в жизни все взаимосвязано, все мы находимся в бесконечной галактике, где отсутствует конечная станция.
Вот послушай, однажды я случайно оказался в Союзе Писателей, и стал свидетелем, как критиковали одного писателя, который написал роман, удивительно схожий с произведением Набокова «Лолита». Все критики набросились, обрушивали ярость на этого молодого литератора, что мол, ты плагиатор, крадешь мысли, идеи у Набокова, мол, ты украл у него этот роман, ты списал с него все, и это не твое. Дескать, это некрасиво, нехорошо! Постыдись!
Помню, я встал на защиту этого начинающего писателя, и заявил всем критикам: '' а я не понял, разве в этом мире есть оригинал, есть подлинник? Есть что-то свое, что-то личное? Все в этом мире для человека является чужим, кроме смерти!
Кто сказал, что Набоков сам у кого – то не взял «Лолиту», не списал откуда-то? Вы же не можете знать первоисточник его идеи «Лолиты»! Вы не в курсе, что послужило первым звеном для романа «Лолита»! Набоков тоже у кого-то позаимствовал, перенял, взял.
Объясняю! Произведение «Ромео и Джульетта» было создано на основании «Лейли и Меджнун», а «Руслан и Людмила» на основе «Ромео и Джульетта».
Потом появились на свет «Мастер и Маргарита», и прочие романы такого рода. Все создается на основе чего-то. Именно ЧЕГО-ТО! Из ничего не может возникнуть что-то!
Низами тоже создал «Лейли и Меджнун» на основании чего-то, но мы не знаем чего, ибо это было очень давно, примерно 1000 лет назад. Будто Низами – это первый автор любовных романов. Мол, он был первооткрывателем литературы любовного содержания, и до него в таком жанре никто не писал Разумеется, это не так. До него тоже писали про любовь, про сентимент, и так далее.
Нету в мире подлинника, нету! Поймите это вы, людишки! Все создается, живет, умирает, и заново рождается. Это круговорот, колесо жизни. Новое – это хорошо забытое старое, и никак иначе.
А тут монахи, муллы, раввины заявляют, что вдруг откуда ни возьмись, ни с того ни с сего, внезапно, нежданно, нечаянно появился на арене самый главный наш папаша – этот Бог, и одним щелчком Он создает вселенную.
Повторяю, из ничего не создается что-то.
Все это я рассказал монаху, и опять молчание
Он не понял, он не понял, что если бог создал мир, то и его самого тоже кто-то создал, и главное то, что если бог и вправду создал мир, то он его создал на определенных условиях. Скажи, вот зачем люди должны умирать? Зачем? Правильно, смерть неизбежна, иначе мир заполнится людьми, и будет тесно. Отлично! Но это и есть то условие, на основании которого бог создал мир! Разве нет? Условие, при котором смерть неминуема. Нет? Ну воот а если это так, то сам всевышний строго подчиняется этому условию. Он не может изменить его, ибо он тоже кому-то подотчетен.
Религия – это один из способов жизни, а жизнь щедрее, мудрее и величественнее ее. И само собой, что религия не является жизнью, превосходящей саму жизнь. И это естественно.
Кто занимается спортом, кто искусством, кто политикой, кто наукой, а кто религией. Каждому свое. Религия ни чем не выше этих отраслей. У каждой отрасли своя доля и аудитория, у каждого свой прикол и бзик.
Религия может указать путь, а этого очень часто не понимают не только обыватели, но и сами религиозные деятели.
Мои слова посвящены вскрытию невидимых рычагов, позволяющих понимать мир более разумно. Эти рычаги необходимо исследовать более объективно, иначе это будет не объективная оценка бытия, а сказки приятные на слух.
Вот слушай, что говорил перед смертью Амир ибн Абд Кейс. По словам Катады – очевидца самого Мохаммеда – перед смертью Амир заплакал. Его спросили, отчего он плачет? Тогда сказал Амир: "Плачу я не из-за того, что меня печалит смерть или влечет мирская жизнь. Плачу я из-за того, что расстаюсь с полуденным зноем и ночными Намазами''.
Пожалуйста, сказать, что это узость ума, значит, ничего не сказать. Я лично знал одного человека, жил он в Риге, который перед смертью тоже плакал. И когда спросили у него причину, он ответил вот так: ''Мне жаль, что не смогу я больше девушек потрахать. А ведь сравнительно я молод и здоров. Обидно это''.
И что, большая ль разница между его последними словами, и словами Амира?
С природной точки зрения – никакой! И тот чем – то тешился, и этот. И у того была мечта, и у этого.
А это еще большой кошмар. Ты слышал, что сказал перед смертью Абу Абдуррахман ас – Сульми – праведный сподвижник мусульман. Он сказал: ''Как же мне не надеяться на милость Аллаха, когда постился я в течение восьмидесяти месяцев Рамадана".
Сказать тебе, с чем связаны его слова? Постился он всю свою жизнь в обмен на рай, так сказать на всякий случай, на авось, вслепую. Мол, ты мне – а я тебе. Мол, я же постился, слушался же тебя, о, Аллах, так что, веди меня в рай бля! Веди на фиг!
Мол, если и есть на самом деле рай, то вот! пожалуйста! – ведь я все делал правильно! Иначе, он бы никогда не произнес бы такие слова. Он боялся смерти, боялся умереть, поэтому это сказал.
Я понимаю тех людей, все это исходит от невежества, от страха, от незнания, от недостаточной образованности или полной необразованности.
Что стало бы со мной, если бы я признал Бога?
Меня раздражает одно упоминание о нем, и когда я слышу его имя, мне кажется, что вокруг меня начинают трепетать те страдальцы, которых смел с лица земли этот ужасный предрассудок.
Развитой, или не развитой человек – все равно! Образованный или неуч – все равно! Природа пожирает всех своей деревянной ложкой. Как ты понял, деревянная ложка – это гроб. Вечно продолжается этот процесс.
Смерть как магнит манит, притягивает к себе нас всех, но мы пока увиливаем, пока хляем. Но это все пока.
Э – эх Не надо бояться смерти, надо бояться жизни. Слишком она бессмысленна и дешева.
Что-то много я говорю. Все ты понял?
– Сулейман, для азербайджанца ты слишком умен! Скажи честно – ты кто? – спросил обернувшись.
– Я араб! И что? Хоть и зовут меня Сулейман, но по паспорту я Соломон.
Это мое второе имя. Ясно? Так надо. А фамилия Ходос. И приехал я сюда, в Баку, чтобы распространить эти идеи в Азербайджане. Посеять смуту, гомосексуализм, разврат. А заодно, и коррупцию. Хотя коррупцию не надо сеять, ее надо усилить и поддерживать. И все это от имени якобы евреев.
Я буду под них косить, пусть думают, что во всем виноваты именно евреи.
– Но зачем? Что тебе сделали евреи? – не понял Исаак.
– Евреи везде мутят воду!
– У тебя есть доказательства? -?
– Послушай, Сулейман. Вот я еврей, и что же я такого сделал вам арабам?
– Не ты, так другие.
– Э – э! Если вы не можете обмануть евреев, это не значит, что они плохие. Если еврей умный, это не значит что он плохой. Я понимаю, когда видишь перед собою барана, ты его хочешь порезать, но не все бараны, Сулейман! Имей это ввиду. ИМЕЙ ЭТО ВВИДУ! Ты просто слышал звон, но не знаешь где он! Ты слышал, да, ты именно слышал, что мол, евреи, Масонская ложа, сионские мудрецы, и прочие, и десятые, но ты не в курсе, что да как. Ты не знаешь, чем занимаются евреи, что они делают!
Где – то что-то взрывают, и о! – это сделали евреи. Теракты, митинги или перевороты – тоже якобы делают евреи. Где – то кошка пернула, у кого-то теща беременна, соседка рожает – опять виноваты одни евреи. Это разве не глупость?
– Исаак, я знаю одно! Под разными названиями во всех странах существует приблизительно одно и то же. Президентский аппарат, Министерства, Парламент, Государственный Совет, Законодательный и Исполнительный комитеты.
Не нужно мне пояснять тебе механизмы отношений этих учреждений между собою, так как тебе это хорошо известно; обрати только внимание на то, что каждое из названных учреждений отвечает какой-либо важной государственной функции, причем прошу заметить, что слово "важный" я отношу не к учреждению, а к функции, следовательно, важны не учреждения, а их функции.
Учреждения между собою поделили все функции управления – административную, законодательную, исполнительную, поэтому стали действовать они в государственном организме как органы в человеческом теле. Если повредить одну часть в государственной машине, государство заболеет, как человеческое тело и умрет. Развращенный народ – это результат развращенных проектов, которые составляются в вышеуказанных учреждениях.
Рыба гниет с головы. Не бывает такого, что верхи чисты, а низы в грязи.
Чисто поверхностно верхи могут выглядеть опрятно, но душою далеко они не идеальны.
Вот так, мой друг.
– Но причем тут евреи?
– А при том, что спокон веков их воспринимали как серых кардиналов. Все решают они – евреи!
– Ну ты забрел да уж Послушай, куда это мы скачем? Где твой конюх?
А, вот он! Хорошо Как на счет последнего сна Мохаммеда? Когда едем в Иорданию?
– Через пару дней. Билеты на самолет уже готовы.
5.
В чем ее суть? В загробном мире? Глупо, глупо, глупо!!!!!
Мне однажды сказали, что в мире существуют 2 миллиарда мусульман, и все они не могут ошибиться. Если они верят Аллаху, то значит что-то там есть. Мол, ошибиться может 100 человек, 1000, крайняк – миллион, но не 2 миллиарда. Один раз мне это сказали.
А я им ответил, что это происходит от чувства стадности. Люди по своей сути животные, и многое происходит на ура! – по цепной реакции. Мол, чем я тупее того то, или этого. К тому же, речь ни в том, что кто не прав, или прав. Было время, когда за Гитлером пошло много миллионов людей, но Гитлер проиграл войну, поэтому те люди поняли свою ошибку.
А в плане религии результата нет. Ты понял, нет! Нет никакого результата, итога! Одна лишь мудрая глупость, глубокая мгла и темень. А там где нет результата, там не может быть ни выигрыша, ни проигрыша.
Поэтому трудно судить, эти 2 миллиарда мусульман правы или нет.
Результата же нет!
Мне опять отвечают, мол, все покажет загробный мир, там всех рассудят, результат будет там, и пр. и пр. Хорошо, допустим это все будет, хотя я не раз долбил всем (и тебе тоже), что это всего лишь воображение и сказочки больных и ущербных людишек.
Теперь вопрос: выходит, что остальные 4 миллиарда людей попадут в так называемый ад? Представители всех религий – кришнаиты, христиане, иудеи, буддисты, баптисты, и прочие и прочие в аду будут гореть, а вот мусульманам место только в раю! Интересно, очень интересно. Оказывается, найден рецепт попадания в рай! Прими Ислам – и ты в раю! Это разве так?
Опять молчание
Да поймите вы: все это происходит от чувства стадности. Это животный инстинкт, стереотип. Мол, чем я хуже остальных? В религии точно также.
Вера одного человека ориентируется и зиждется на вере других людей.
Однажды мне один ученый сказал, что он курит потому, что курит его соседка – симпатичная женщина. Он смотрит на нее, как та затягивается сигаретой, и тоже хочет покурить. И курит!
И любит пиво потому, что в Латвии пиво – это любимый напиток Иванаускаса – известного футболиста. Ты понял?
Он постоянно надевает костюм в полосочку, почти в нем спит, только за то, что этот же, точно такой же костюм носит Николас Кейдж. Человек все делает, ориентируясь на другого. Жил бы он на необитаемом острове, то естественно, не курил бы, не пил бы, не знал бы ничего о боге. И уверяю тебя, жил бы он гораздо счастливее!
Религия существует 2500 лет. То есть, люди ее выдумали примерно столько лет назад. И что же? До появления религии люди жили плохо? Может быть у них в чем – то были проблемы? Поверь: они жили гораздо лучше, нежели после, при пророках, когда они стали оскорблять, унижать друг друга, объявлять войны. Религия стала лишним, дополнительным стимулом для начала войн, для угнетения народов. Религия породила насилие, и будет это делать дальше.
Все должно быть свободно, непринужденно, плавно. Кто хочет, пусть верит, а кто не хочет, то нет. Но в жизни же не так! Ты должен, я повторяю, должен верить! – кричат религиозные фанаты. Иначе ты невежа и неверный, тупица и шайтан. Вот чему учит религия!
Уже доказано это, что 2000 лет назад жили более умные люди, потом наступил мрак, провал. Люди стали мельчать, тупеть. Потом опять умнеть, и опять глупеть, и так далее, и так далее. Это процесс спирали, это закон. Назад, вбок, вверх, опять назад, и опять вбок, и вновь наверх, и так далее. Ты понял?
Знаешь, почему людям нравится пост? Ну почему люди часто постятся, голодают? Будь это мусульмане, христиане, иудеи, и пр. и пр. Почему? Да потому, что после поста жрать легче, вкуснее, лучше и аппетитнее. Жрать, понял, жрать, вот и все!
Голод ассоциируется с пищей, начинается слюня выделение, сосет желудок, ноет сердце, звенят кишки, но он терпит, терпит, терпит И это все "подбадривается" религиозными словами, которые еще больше возбуждают аппетит. Сами выражения и слова, такие как – ифтар, сура, аят, дуа, завет, псалмы, архимандрит, аминь, светки, молельня, нимаз, тафсир, хадис – также раздраконивают аппетит, развивают тягу к еде, особенно во время жуткого голода. В процессе мучительного поста, любой шорох, даже случайное слово или простой предмет, верующий человек увязывает, сочетает, с едой, пищей, с мясом, картошкой, мучными блюдами.
И он, затаив дыхание, облизывает губы, глотает слюну, мучается, и уже готовится к трапезе, причем вкусной трапезе, с трепетом предвкушает яства на столе. И после плотной еды он поднимается в своих глазах, самоутверждается, ибо он выдержал этот "экзамен", проявил характер, стойкость. Не надо тут мудрить! Вера, вера
В Африке в средние века люди – и мужчины и женщины – ходили абсолютно голыми. И естественно, женщина не могла возбудить мужика, ибо все открыто, все напоказ. И чтоб войти в половой контакт с женщиной, она показывала мужу единственно закрытый участок на своем теле: свою белую шею! Только ее шея оставалась не загорелой от солнца из за длинной косы, которая прикрывала эту шею. И мужчина, взглянув на беленькую шейку, кидался на жену, как леопард. То есть, то, что закрыто, то и прельщает человека.
Я вот спрашиваю у одного знакомого моего монаха: ''зачем тебе вообще вера? Что тебе дала вера? И зачем тебе это слово – ВЕРА''? Он, вскинув брови вверх, отвечает мне: ''как же без веры то''? Я не отстаю: ''вот я не верю, и что? Я уже не человек что ли? Ты начал верить 10 лет назад. И что, до этого ты значит не жил что ли''?
Он опять удивленно отвечает: '' я начал жить именно после веры в бога''! ''Зачем? – говорю ему. Что дала тебе эта вера?! Ты же и так был хорошим человеком. Зачем тебе эта ограниченность, этот страх перед выдуманным адом, и предвкушение так называемого рая? Зачем? Ты же и так хороший человек! У тебя качественная конституция, ты по жизни хорош''. И он убежал, не дослушал меня.
Бог, бог, бог Сколько можно это слышать. Бог, Бог, БогА что это? Что?
Что такое бох? Никто этого не знает, и не нужно это знать! Если кто нибудь докажет его существование, покажет, укажет на бога, и крикнет – смотрите, это БОХ! – и все люди его увидят, убедятся в его бытие, то поверь, ПОВЕРЬ! – что религия потеряет актуальность, она исчезнет, и искоренятся все верующие, никто не будет верить богу. Ибо то, что конкретно и ясно, то никому не нужно. Человеку нужна тайна, причем за семью печатями.
Главное, по требованию верующих фанатов – надо верить! Кому надо, зачем надо – это не важно!
А там мол, так написано. Где написано? В Коране, Библии, Талмуде. А что там написано? И кто это написал? Зачем он это все писал? Цель?
Разумеется, никто не сумеет ответить на эти обычнее вопросы. Да и ответа на них нет. Меня давно уже раздражает эта недоказанная система. Многие не понимают, что все эти священные книги писали люди, понимаешь, люди!
Это все казенная хрестоматия. И все это преподносится людям от имени всевышнего. Но писали же это все ЛЮДИ! ЛЮ – ДИ!!! А людям доверять нельзя! Им нельзя верить.
Барана создал Бог, но шашлык то из баранины делает же человек! Не всевышний же крутит шомполами на горящем мангале. Все делает человек!
ЧЕЛОВЕК!
То же в равной степени относиться к священным писаниям. Коран, Библию, Талмуд и пр. "святые" слова написали, накалякали, намазали, нарисовали люди. Ты слышишь – ЛЮДИ! Будто на небе раздвинулись облака и тучи, оттуда высунулась руга Бога, и он начал писать для людей. НЕТ! Все это писали люди, человеки, и тут без искажений и ошибок, без воображений и фантазий, без вмешательства слабых существ не обошлось. Человек думает об одном, говорит совсем другое, а уж пишет и вовсе иное.
В Бога из книжки верят средне: мало ли, что можно в книге намолоть, ибо это писали люди.
Читать Коран на русском вообще бессмысленно, все усилия пропадают даром.
Это прямая речь пророка (если это так), и переводить ее с арабского нельзя, пропадает откровение.
Коран канонизирован в 653 году, при халифе Усмане. То есть почти через пол века после смерти Мохаммеда. Разумеется Коран писался наугад: там было и воображение, все восстанавливалось по памяти. Представь себе, что в 1975 году не было магнитофонов, и в 2000 году Путин велит сохранить для потомства наследие Анны Герман.
Люди – это лживые субъекты, недоноски, недотепанные, недоебанные, недохуяренные элементы. Это те же самые попы, монахи, раввины, муллы, всякие святоши. Пошли все на хер!
Однажды один монах мне сказал: ''в жизни все создается всевышним''. И я ему ответил: хорошо, если это так, и если бог создал мир, то выходит, что и бога кто-то создал. Ведь в жизни все взаимосвязано, все мы находимся в бесконечной галактике, где отсутствует конечная станция.
Вот послушай, однажды я случайно оказался в Союзе Писателей, и стал свидетелем, как критиковали одного писателя, который написал роман, удивительно схожий с произведением Набокова «Лолита». Все критики набросились, обрушивали ярость на этого молодого литератора, что мол, ты плагиатор, крадешь мысли, идеи у Набокова, мол, ты украл у него этот роман, ты списал с него все, и это не твое. Дескать, это некрасиво, нехорошо! Постыдись!
Помню, я встал на защиту этого начинающего писателя, и заявил всем критикам: '' а я не понял, разве в этом мире есть оригинал, есть подлинник? Есть что-то свое, что-то личное? Все в этом мире для человека является чужим, кроме смерти!
Кто сказал, что Набоков сам у кого – то не взял «Лолиту», не списал откуда-то? Вы же не можете знать первоисточник его идеи «Лолиты»! Вы не в курсе, что послужило первым звеном для романа «Лолита»! Набоков тоже у кого-то позаимствовал, перенял, взял.
Объясняю! Произведение «Ромео и Джульетта» было создано на основании «Лейли и Меджнун», а «Руслан и Людмила» на основе «Ромео и Джульетта».
Потом появились на свет «Мастер и Маргарита», и прочие романы такого рода. Все создается на основе чего-то. Именно ЧЕГО-ТО! Из ничего не может возникнуть что-то!
Низами тоже создал «Лейли и Меджнун» на основании чего-то, но мы не знаем чего, ибо это было очень давно, примерно 1000 лет назад. Будто Низами – это первый автор любовных романов. Мол, он был первооткрывателем литературы любовного содержания, и до него в таком жанре никто не писал Разумеется, это не так. До него тоже писали про любовь, про сентимент, и так далее.
Нету в мире подлинника, нету! Поймите это вы, людишки! Все создается, живет, умирает, и заново рождается. Это круговорот, колесо жизни. Новое – это хорошо забытое старое, и никак иначе.
А тут монахи, муллы, раввины заявляют, что вдруг откуда ни возьмись, ни с того ни с сего, внезапно, нежданно, нечаянно появился на арене самый главный наш папаша – этот Бог, и одним щелчком Он создает вселенную.
Повторяю, из ничего не создается что-то.
Все это я рассказал монаху, и опять молчание
Он не понял, он не понял, что если бог создал мир, то и его самого тоже кто-то создал, и главное то, что если бог и вправду создал мир, то он его создал на определенных условиях. Скажи, вот зачем люди должны умирать? Зачем? Правильно, смерть неизбежна, иначе мир заполнится людьми, и будет тесно. Отлично! Но это и есть то условие, на основании которого бог создал мир! Разве нет? Условие, при котором смерть неминуема. Нет? Ну воот а если это так, то сам всевышний строго подчиняется этому условию. Он не может изменить его, ибо он тоже кому-то подотчетен.
Религия – это один из способов жизни, а жизнь щедрее, мудрее и величественнее ее. И само собой, что религия не является жизнью, превосходящей саму жизнь. И это естественно.
Кто занимается спортом, кто искусством, кто политикой, кто наукой, а кто религией. Каждому свое. Религия ни чем не выше этих отраслей. У каждой отрасли своя доля и аудитория, у каждого свой прикол и бзик.
Религия может указать путь, а этого очень часто не понимают не только обыватели, но и сами религиозные деятели.
Мои слова посвящены вскрытию невидимых рычагов, позволяющих понимать мир более разумно. Эти рычаги необходимо исследовать более объективно, иначе это будет не объективная оценка бытия, а сказки приятные на слух.
Вот слушай, что говорил перед смертью Амир ибн Абд Кейс. По словам Катады – очевидца самого Мохаммеда – перед смертью Амир заплакал. Его спросили, отчего он плачет? Тогда сказал Амир: "Плачу я не из-за того, что меня печалит смерть или влечет мирская жизнь. Плачу я из-за того, что расстаюсь с полуденным зноем и ночными Намазами''.
Пожалуйста, сказать, что это узость ума, значит, ничего не сказать. Я лично знал одного человека, жил он в Риге, который перед смертью тоже плакал. И когда спросили у него причину, он ответил вот так: ''Мне жаль, что не смогу я больше девушек потрахать. А ведь сравнительно я молод и здоров. Обидно это''.
И что, большая ль разница между его последними словами, и словами Амира?
С природной точки зрения – никакой! И тот чем – то тешился, и этот. И у того была мечта, и у этого.
А это еще большой кошмар. Ты слышал, что сказал перед смертью Абу Абдуррахман ас – Сульми – праведный сподвижник мусульман. Он сказал: ''Как же мне не надеяться на милость Аллаха, когда постился я в течение восьмидесяти месяцев Рамадана".
Сказать тебе, с чем связаны его слова? Постился он всю свою жизнь в обмен на рай, так сказать на всякий случай, на авось, вслепую. Мол, ты мне – а я тебе. Мол, я же постился, слушался же тебя, о, Аллах, так что, веди меня в рай бля! Веди на фиг!
Мол, если и есть на самом деле рай, то вот! пожалуйста! – ведь я все делал правильно! Иначе, он бы никогда не произнес бы такие слова. Он боялся смерти, боялся умереть, поэтому это сказал.
Я понимаю тех людей, все это исходит от невежества, от страха, от незнания, от недостаточной образованности или полной необразованности.
Что стало бы со мной, если бы я признал Бога?
Меня раздражает одно упоминание о нем, и когда я слышу его имя, мне кажется, что вокруг меня начинают трепетать те страдальцы, которых смел с лица земли этот ужасный предрассудок.
Развитой, или не развитой человек – все равно! Образованный или неуч – все равно! Природа пожирает всех своей деревянной ложкой. Как ты понял, деревянная ложка – это гроб. Вечно продолжается этот процесс.
Смерть как магнит манит, притягивает к себе нас всех, но мы пока увиливаем, пока хляем. Но это все пока.
Э – эх Не надо бояться смерти, надо бояться жизни. Слишком она бессмысленна и дешева.
Что-то много я говорю. Все ты понял?
– Сулейман, для азербайджанца ты слишком умен! Скажи честно – ты кто? – спросил обернувшись.
– Я араб! И что? Хоть и зовут меня Сулейман, но по паспорту я Соломон.
Это мое второе имя. Ясно? Так надо. А фамилия Ходос. И приехал я сюда, в Баку, чтобы распространить эти идеи в Азербайджане. Посеять смуту, гомосексуализм, разврат. А заодно, и коррупцию. Хотя коррупцию не надо сеять, ее надо усилить и поддерживать. И все это от имени якобы евреев.
Я буду под них косить, пусть думают, что во всем виноваты именно евреи.
– Но зачем? Что тебе сделали евреи? – не понял Исаак.
– Евреи везде мутят воду!
– У тебя есть доказательства? -?
– Послушай, Сулейман. Вот я еврей, и что же я такого сделал вам арабам?
– Не ты, так другие.
– Э – э! Если вы не можете обмануть евреев, это не значит, что они плохие. Если еврей умный, это не значит что он плохой. Я понимаю, когда видишь перед собою барана, ты его хочешь порезать, но не все бараны, Сулейман! Имей это ввиду. ИМЕЙ ЭТО ВВИДУ! Ты просто слышал звон, но не знаешь где он! Ты слышал, да, ты именно слышал, что мол, евреи, Масонская ложа, сионские мудрецы, и прочие, и десятые, но ты не в курсе, что да как. Ты не знаешь, чем занимаются евреи, что они делают!
Где – то что-то взрывают, и о! – это сделали евреи. Теракты, митинги или перевороты – тоже якобы делают евреи. Где – то кошка пернула, у кого-то теща беременна, соседка рожает – опять виноваты одни евреи. Это разве не глупость?
– Исаак, я знаю одно! Под разными названиями во всех странах существует приблизительно одно и то же. Президентский аппарат, Министерства, Парламент, Государственный Совет, Законодательный и Исполнительный комитеты.
Не нужно мне пояснять тебе механизмы отношений этих учреждений между собою, так как тебе это хорошо известно; обрати только внимание на то, что каждое из названных учреждений отвечает какой-либо важной государственной функции, причем прошу заметить, что слово "важный" я отношу не к учреждению, а к функции, следовательно, важны не учреждения, а их функции.
Учреждения между собою поделили все функции управления – административную, законодательную, исполнительную, поэтому стали действовать они в государственном организме как органы в человеческом теле. Если повредить одну часть в государственной машине, государство заболеет, как человеческое тело и умрет. Развращенный народ – это результат развращенных проектов, которые составляются в вышеуказанных учреждениях.
Рыба гниет с головы. Не бывает такого, что верхи чисты, а низы в грязи.
Чисто поверхностно верхи могут выглядеть опрятно, но душою далеко они не идеальны.
Вот так, мой друг.
– Но причем тут евреи?
– А при том, что спокон веков их воспринимали как серых кардиналов. Все решают они – евреи!
– Ну ты забрел да уж Послушай, куда это мы скачем? Где твой конюх?
А, вот он! Хорошо Как на счет последнего сна Мохаммеда? Когда едем в Иорданию?
– Через пару дней. Билеты на самолет уже готовы.
Конюх встретил их с недовольной миной, и принял своего коня. Сулейман с
Исааком ушли прочь.
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
5.
После этого случая Исаака тянуло к Сулейману. Именно тянуло. Улучив момент, он тут же шел к нему домой, общался с ним, кушал, читал газеты, и пр.
Есть много странности в том, что противнейшие явления имеют почти непреодолимую власть притягательности. Вот сидит человек и обедает и вдруг, где-то, за его спиной, вытошнило собаку. Нусобака блеванула, вырвала, из ее пасти вылилась разноцветная (бордово-коричневая) жидкость.
Человек может дальше есть и не смотреть на эту гадость. Человек, наконец, может перестать есть, и выйти и не смотреть. Он может. Но какая-то нудная тяга, словно соблазн (а уж какой же тут, помилуйте, соблазн) тащит и тащит его голову и обернуться и взглянуть, взглянуть на то, что подернет его дрожью отвращения, и на что он смотреть решительно не желает.
Вот такую-то тягу чувствовал Исаак в отношении к Сулейману. Каждый раз, возвращаясь от Сулеймана, он уверял себя, что больше ноги его там не будет. Но через несколько дней Сулейман звонил, и снова он шел к нему, шел как бы затем, чтобы сладостно бередить свое отвращение.
В тоже время ему понравилась скакать на коне. В душе он был благодарен Сулейману, так как после часа конного спорта у него была необычная эрекция, он писал обильно и мощно, почки перестали болеть.
В доме у Сулеймана (как понял читатель, он же – Соломон), кроме Исаака сидела Кама. Она была замужем. Но муж не работал, был временно безработным, как это говорят сейчас.
Кама работала у Сулеймана на "фирме" и думала, что он еврей, зовут его – Соломон. В чем заключалась функция ее деятельности, она даже не знала сама. Исаак расположился в углу комнаты, рассматривал цветные журналы.
В соседней же комнате Соломон беседовал с Камой.
Кама расселась в кресле, отдыхала, слушая своего "учителя".
Соломон философствовал.
– Ну как ты, Кама?
– Ничего, Соломон (закурив сигарету). Все хорошо.
– Опять муж не работает? Э – эхВы, азербайджанцы, наивные до неприязни.
Ничего не понимаете. Все проходит мимо ушей – Да, ты прав. Куда нам до евреев? Никто не доволен своим состоянием, но всякий доволен своим умом. Скажи, Соломон, как тебе удается быть безжалостным к несчастным, которых ты хладнокровно сбиваешь с пути? Ведь это ж не тараканы, это люди!
– Кама, понимаешь, в моей профессии можно достичь основательной и научно объяснимой жестокости только благодаря принципам, которые совершенно неизвестны людям (С иронией).
– Что значит этот насмешливый тон? Выходит, все дело в принципах? Я хочу, чтобы ты рассказал о них подробно.
Соломон укоризненно – нежно посмотрел на Каму.
– Я не смеюсь. Они взрастают на почве абсолютной беспечности; слишком много внимания уделяем мы своей собственной персоне. Переоцениваем себя.
Надо принижать себя. Человек, это всего на всего движение, не больше-с.
Люди строят из себя почти пророка, слишком уж большое значение уделяют своей персоне. В результате мы упускаем массу выгодных моментов. Более того, мы можем спокойно перерезать горло родному брату, другу, точно так же, как мясник режет барана. Разве мясника тошнит от своего занятия? Да он даже не знает, что это такое. Вот так же с нами обстоят дела.
– Я понимаю, что исполнять закон – твоя профессия. Конечно, понимаю, общее мировоззрение состоит в том, что главное благо всех мужчин, всех без исключения – старых, молодых, студентов, генералов, образованных, необразованных, – состоит в половом общении с привлекательными женщинами, и потому, хотя и притворяются все мужчины, что заняты другими делами, в сущности желают только одного этого. А как ты относишься к тому, чтобы сочетать работу с удовольствиями?
– Положительно отношусь, Кама. Как может быть иначе? Искоренив в себе предрассудки, уже не видим мы в разврате ничего плохого.
– Как? Разве развращать людей ты не считаешь злом?
– Сначала мне ответь, что такое разврат? Если бы разврат и уничтожение живых существ не было одним из фундаментальных законов Природы, тогда б я поверил, что оно унижает эту великую Природу. Но поскольку сама Природа разрушает жизнь, людей, их творения, и сама Природа считает, что разрушение необходимо, и поскольку только благодаря разрушению она созидает и творит, совершенно очевидно, что разрушитель в ладах с Природой.
Если в вашем городе изнасиловали маленькую девочку, значит так нужно Природе. Эта маленькая в самом раннем возрасте должна была ощутить мужской член, так в будущем она пойдет другой дорогой. Будет более мудрой и женственной. Дух силен, а все ж плоть сильнее!
Да, это жестоко. Но тем не менее, это так!
Сегодня в Голландии, Германии, Люксембурге и пр. странах старой Европы открыто употребляют наркотики. Совершенно законно это! Пришел, заплатил, залез в автобус, принял в вену, и ушел.
И что? Это разврат? Нет конечно! Данная легализация предотвращает преступления, на которые пошел бы наркоман без дозы.
А ведь такое в Европе было невозможным 40 лет тому назад.
Однозначно и то, что тот, кто отказывается от разрушения, глубоко оскорбляет ее, так как нет сомнения – только за счет разрушения мы восстанавливаем Природу.
В жизни существуют не только любовь и зло. Есть третье измерение – иная черта морали.
Иначе, зачем бывают столько землетрясений, извержений вулканов, ураганов, смерчей, которые уносят много человеческих жизней?
Люди не должны переживать из-за того, что у них погибли родные. Причем скоропостижно. Так угодно Природе. Нет, конечно, чисто по человечески жаль, это ясно. И все же природа сама решает, кого убить, а кому жизнь сохранить. Предпринять что – либо мы не в силах.
Если убийство – основа творчества Природы, тогда убийца – вернейший ее служитель. И осознав эту истину, мы, палачи, полагаем, что свято выполняем свой долг перед нашей праматерью, которая питается убийством.
Кама – разве хотя бы раз в жизни ты не хотела от души поиздеваться над врагами? Взять их за волосы, полоснуть ножом им лицо, плюнуть им в глаза, опозорить врага перед публикой, ногами пнуть его! Офхорошо! Ведь хотела же, по глазам читаю. Это наша природа, Кама.
Что такое грех? Что? Грех выдуман людьми! У животных нет таких понятий, потому и согрешить они не могут – убивают, едят, спят, дают потомство.
Понятие греха своим пониманием порождает сам человек – своим отношением к поступкам; какие то считает за доблесть, какие то за низость, благонравие, грех.
Нет такого понятия – грех! Все это условно! Поняла?
– Но это же жестоко!
– Но тем не менее верно, Кама. Ученые гораздо лучше меня могли бы доказать это, но результат их рассуждений будет тем же. Все дороги ведут в Карабах Тьфу я хотел сказать в Москву.
– Знаешь, Соломон, ты – философ. Мне этого хватит на месяц. Ты подал мне мысль, которая подобна семенам, брошенные в чернозем. С наслаждением наблюдала я б за конкретным злом, так как ты обладаешь большим опытом в таких делах. Объясни мне всю механику подобного акта.
Я верно поняла, что только порочность помогает тебе победить глупый предрассудок? Только что ты убедительно показал, что убийство скорее служит Природе, нежели оскорбляет ее
– Что же ты хочешь знать, Кама?
– Правда ли, как я слышала, что ты, способен на любую гадость, вплоть до культурного геноцида? Ты можешь ломать расу, портить кровь, мутить национальное происхождение, губить личность. И получить от него удовольствие, только думая о нем как о предмете распутства?
Есть много странности в том, что противнейшие явления имеют почти непреодолимую власть притягательности. Вот сидит человек и обедает и вдруг, где-то, за его спиной, вытошнило собаку. Нусобака блеванула, вырвала, из ее пасти вылилась разноцветная (бордово-коричневая) жидкость.
Человек может дальше есть и не смотреть на эту гадость. Человек, наконец, может перестать есть, и выйти и не смотреть. Он может. Но какая-то нудная тяга, словно соблазн (а уж какой же тут, помилуйте, соблазн) тащит и тащит его голову и обернуться и взглянуть, взглянуть на то, что подернет его дрожью отвращения, и на что он смотреть решительно не желает.
Вот такую-то тягу чувствовал Исаак в отношении к Сулейману. Каждый раз, возвращаясь от Сулеймана, он уверял себя, что больше ноги его там не будет. Но через несколько дней Сулейман звонил, и снова он шел к нему, шел как бы затем, чтобы сладостно бередить свое отвращение.
В тоже время ему понравилась скакать на коне. В душе он был благодарен Сулейману, так как после часа конного спорта у него была необычная эрекция, он писал обильно и мощно, почки перестали болеть.
В доме у Сулеймана (как понял читатель, он же – Соломон), кроме Исаака сидела Кама. Она была замужем. Но муж не работал, был временно безработным, как это говорят сейчас.
Кама работала у Сулеймана на "фирме" и думала, что он еврей, зовут его – Соломон. В чем заключалась функция ее деятельности, она даже не знала сама. Исаак расположился в углу комнаты, рассматривал цветные журналы.
В соседней же комнате Соломон беседовал с Камой.
Кама расселась в кресле, отдыхала, слушая своего "учителя".
Соломон философствовал.
– Ну как ты, Кама?
– Ничего, Соломон (закурив сигарету). Все хорошо.
– Опять муж не работает? Э – эхВы, азербайджанцы, наивные до неприязни.
Ничего не понимаете. Все проходит мимо ушей – Да, ты прав. Куда нам до евреев? Никто не доволен своим состоянием, но всякий доволен своим умом. Скажи, Соломон, как тебе удается быть безжалостным к несчастным, которых ты хладнокровно сбиваешь с пути? Ведь это ж не тараканы, это люди!
– Кама, понимаешь, в моей профессии можно достичь основательной и научно объяснимой жестокости только благодаря принципам, которые совершенно неизвестны людям (С иронией).
– Что значит этот насмешливый тон? Выходит, все дело в принципах? Я хочу, чтобы ты рассказал о них подробно.
Соломон укоризненно – нежно посмотрел на Каму.
– Я не смеюсь. Они взрастают на почве абсолютной беспечности; слишком много внимания уделяем мы своей собственной персоне. Переоцениваем себя.
Надо принижать себя. Человек, это всего на всего движение, не больше-с.
Люди строят из себя почти пророка, слишком уж большое значение уделяют своей персоне. В результате мы упускаем массу выгодных моментов. Более того, мы можем спокойно перерезать горло родному брату, другу, точно так же, как мясник режет барана. Разве мясника тошнит от своего занятия? Да он даже не знает, что это такое. Вот так же с нами обстоят дела.
– Я понимаю, что исполнять закон – твоя профессия. Конечно, понимаю, общее мировоззрение состоит в том, что главное благо всех мужчин, всех без исключения – старых, молодых, студентов, генералов, образованных, необразованных, – состоит в половом общении с привлекательными женщинами, и потому, хотя и притворяются все мужчины, что заняты другими делами, в сущности желают только одного этого. А как ты относишься к тому, чтобы сочетать работу с удовольствиями?
– Положительно отношусь, Кама. Как может быть иначе? Искоренив в себе предрассудки, уже не видим мы в разврате ничего плохого.
– Как? Разве развращать людей ты не считаешь злом?
– Сначала мне ответь, что такое разврат? Если бы разврат и уничтожение живых существ не было одним из фундаментальных законов Природы, тогда б я поверил, что оно унижает эту великую Природу. Но поскольку сама Природа разрушает жизнь, людей, их творения, и сама Природа считает, что разрушение необходимо, и поскольку только благодаря разрушению она созидает и творит, совершенно очевидно, что разрушитель в ладах с Природой.
Если в вашем городе изнасиловали маленькую девочку, значит так нужно Природе. Эта маленькая в самом раннем возрасте должна была ощутить мужской член, так в будущем она пойдет другой дорогой. Будет более мудрой и женственной. Дух силен, а все ж плоть сильнее!
Да, это жестоко. Но тем не менее, это так!
Сегодня в Голландии, Германии, Люксембурге и пр. странах старой Европы открыто употребляют наркотики. Совершенно законно это! Пришел, заплатил, залез в автобус, принял в вену, и ушел.
И что? Это разврат? Нет конечно! Данная легализация предотвращает преступления, на которые пошел бы наркоман без дозы.
А ведь такое в Европе было невозможным 40 лет тому назад.
Однозначно и то, что тот, кто отказывается от разрушения, глубоко оскорбляет ее, так как нет сомнения – только за счет разрушения мы восстанавливаем Природу.
В жизни существуют не только любовь и зло. Есть третье измерение – иная черта морали.
Иначе, зачем бывают столько землетрясений, извержений вулканов, ураганов, смерчей, которые уносят много человеческих жизней?
Люди не должны переживать из-за того, что у них погибли родные. Причем скоропостижно. Так угодно Природе. Нет, конечно, чисто по человечески жаль, это ясно. И все же природа сама решает, кого убить, а кому жизнь сохранить. Предпринять что – либо мы не в силах.
Если убийство – основа творчества Природы, тогда убийца – вернейший ее служитель. И осознав эту истину, мы, палачи, полагаем, что свято выполняем свой долг перед нашей праматерью, которая питается убийством.
Кама – разве хотя бы раз в жизни ты не хотела от души поиздеваться над врагами? Взять их за волосы, полоснуть ножом им лицо, плюнуть им в глаза, опозорить врага перед публикой, ногами пнуть его! Офхорошо! Ведь хотела же, по глазам читаю. Это наша природа, Кама.
Что такое грех? Что? Грех выдуман людьми! У животных нет таких понятий, потому и согрешить они не могут – убивают, едят, спят, дают потомство.
Понятие греха своим пониманием порождает сам человек – своим отношением к поступкам; какие то считает за доблесть, какие то за низость, благонравие, грех.
Нет такого понятия – грех! Все это условно! Поняла?
– Но это же жестоко!
– Но тем не менее верно, Кама. Ученые гораздо лучше меня могли бы доказать это, но результат их рассуждений будет тем же. Все дороги ведут в Карабах Тьфу я хотел сказать в Москву.
– Знаешь, Соломон, ты – философ. Мне этого хватит на месяц. Ты подал мне мысль, которая подобна семенам, брошенные в чернозем. С наслаждением наблюдала я б за конкретным злом, так как ты обладаешь большим опытом в таких делах. Объясни мне всю механику подобного акта.
Я верно поняла, что только порочность помогает тебе победить глупый предрассудок? Только что ты убедительно показал, что убийство скорее служит Природе, нежели оскорбляет ее
– Что же ты хочешь знать, Кама?
– Правда ли, как я слышала, что ты, способен на любую гадость, вплоть до культурного геноцида? Ты можешь ломать расу, портить кровь, мутить национальное происхождение, губить личность. И получить от него удовольствие, только думая о нем как о предмете распутства?