Страница:
В 1453 г. русская орда и турки-атаманы берут Константинополь. Для облегчения управления огромной империей она разделяется на два центра. В империи кроме Великого Новгорода в Руси-Орде возникает второй центр: Стамбул на Босфоре. Древний Царьград стал столицей южных областей Великой империи. Таким образом, русские контролируют северные земли империи, а турки-атаманы – южные земли. Западная Европа контролируется Русью-Ордой и Турцией-Атаманией. На месте Древней Византии возникла новая, союзная Руси-Орде империя. Это Турция-Атамания, или Атаманская империя. Религией этой империи становится мусульманство.
Волна турецко-атаманского нашествия затапливает все новые и новые страны. После захвата Константинополя в 1453 г. Мехмед II завоевал Сербию, греческие княжества Морей, гер-цогство Афинское, подчинил Албанию, овладел островами Эгейского моря.
Сын Мехмеда II Баязид II (1481-1512) вел длительную войну с Венецией, а также с Венгрией и австрийскими Габсбургами, принудил Молдавию признать сюзеренитет Турции.
При Селиме I (1512-1520) Европа получила кратковременную передышку, потому что основные удары турок были направлены на Восток (Селим I завоевал Сирию, Палестину, Египет), но при преемнике Селима I Сулеймане I Кануни (1520-1566) с новой силой возобновляется турецкое наступление на Европу.
В то время как Западную Европу турки собираются завоевывать ("покорити"), с Русью они хотят объединиться, причем с очевидной целью подготовки военного похода на Запад.
Турки, "дав передышку итальянцам и венецианцам и вступив в союз с татарами, покорят это царство и будут иметь свободу для завоевания Германии и Италии. Потому что (султан надеется), будучи научен советом русских, пребывающих при его дворе, после того, как он получит власть на Руси, ему будет легче покорить Италию, Францию, Испанию и Германию".
Турция и Русь стремятся преодолеть возникающие между ними разногласия, а затем захватить Западную Европу. Султан надеется взять первенство в династическом споре с русским государем, опираясь при этом на русских в своем окружении. Такое объединение с Русью турки считают важной предпосылкой для завоевания Европы.
Полного объединения не произошло, так как это уже время религиозного раскола. Но тем не менее военный союз и дружественные отношения между Русью и Турцией сохранялись до эпохи Романовых. При турецком дворе была сильная русская партия. Да и запорожские казаки-атаманы часто воевали на стороне Турции. Может быть, даже чаще, чем на стороне других государей. А после победы Петра I над Мазепой на какое-то время часть запорожских казаков с их гетманом даже ушла в Турцию.
Авторы новой хронологии отмечают, что имена "русские", "турки" и "татары" переплетены в древних источниках настолько тесно, что отделить их друг от друга очень сложно. И понятно – почему. Они обозначали тогда одно и то же.
Если Селим I острие своих завоеваний обращал на Восток (Сирия, Палестина, Египет), то сменивший его на султанском престоле в 1520 г. Сулейман Кануни (т. е. попросту Сулейман ХАН, или хан Соломон) объектом своей агрессии избрал Европу.
В 1521 г. под натиском турок (атаманов) пал Белград, в 1522 г. турки захватили Родос, а во второй половине 20-х гг. они направили свои удары против Центральной Европы: в 1526 г. взяли столицу Венгрии Буду, а в 1529 г. подошли к столице империи (Габсбургов) Вене и осадили ее.
После битвы при Мохаче в 1526 г. турки-татары-атаманы захватили большую часть Венгрии, и граница Оттоманской = Атаманской империи "теперь проходила недалеко от Вены, столицы Австрии.
На Средиземном море турки угрожали владениям Венеции и Испании. Для борьбы против турок не раз создавались "священные лиги", непременными участниками которых были австрийские и испанские Габсбурги, Римский Папа, Венеция.
Попав в вассальную зависимость от Великой Русской империи, находившейся в то время в союзе с Оттоманской (Атаманской) Турцией, большая часть Западной Европы находилась под постоянной угрозой повторного разгрома вплоть до конца XVI в.
Против турецкого султана "стоит" один испанский король; Римский Папа уплачивает испанскому королю Филиппу ежегодную дань в 200 тысяч "золотых черленых" для того, чтобы Филипп его оборонял от турок.
Собирая, таким образом, деньги с других европейских стран, испанский Филипп тоже уплачивал дань туркам-атаманам. И также стремился не задерживать ее выплату.
Досрочную уплату дани на дипломатическом языке вполне можно назвать "обороной от турок".
А затронули мы этот вопрос потому, что оттоманское = атаманское нашествие косвенно, а может, и не только косвенно – коснулось даже западных берегов Европы. Португальского короля "убили турки и арапы в Индейской земле", погибший король "был сродичь" испанскому королю Филиппу.
А что же Франция и Англия? Что они делают в это время? Оказывается, они "были заинтересованы в развитии торговли с Турецкой империей". Это – после разгрома оттоманами = атаманами крестоносных армий, в состав которых входили и французские рыцарские отряды.
Фоменко и Носовский отмечают, что в конце XVI в. Англия имеет тесные дружеские отношения с Турцией, хотя вроде бы старается их не афишировать. Например, английская королева "Елизавета отрицает справедливость слуха о том, что она оказывает помощь турецкому султану, воюющему с христианскими государями… Торговля с Турцией ведется с давних лет".
Этот факт указывает на какую-то глубинную связь между. Англией и Великой = "Монгольской" империей.
Происхождение особых дружеских связей между Францией – Англией, с одной стороны, и Ордой – Турцией – с другой, можно, наверное, усмотреть в истории XIII в. В традиционной истории известно, что франки, т. е. предки французов, упорно считали себя потомками троянцев: как мы теперь понимаем, по-видимому, готов, турок, "монгол" = великих.
А по реконструкции новой хронологии островная Англия была также заселена выходцами из Византии.
Откуда, вероятно, и само название Англия – по имени византийской императорской династии Ангелов.
Так или иначе, но все это указывает, что Великая империя и ее союзник Оттоманская = Атаманская Турция глубоко и давно внедрились на Западе и в итоге сыграли огромную роль в формировании Западной Европы в эпоху XIII-XV вв. Существенно большую, чем это вынужденно признается традиционной историей.
Сегодня считается, что в середине и в конце XVI в. уже начинаются трения между Турцией и Россией. Надо думать, упорная работа западноевропейской дипломатии в этом направлении начала наконец приносить свои плоды. А в XIV-XV вв. все подобные попытки кончались неудачей.
Итак, Западная Европа платила дань туркам-атаманам. Одной из наиболее устойчивых ее форм была выплата в виде ефимков – специального вида особо крупных серебряных монет. Собственно, уже не монет, а фактически слитков драгоценного металла весом от 28, 5 до 32 граммов.
Известный ученый И.Г. Спасский говорит про ефимки: "Это общее название любых высокопробных западных монет весом 28, 5-29, 0 грамма, а изредка до 32 граммов ", на Западе их называли талерами.
Согласно концепции новой хронологии, ефимки в не меньшем количестве поступали в то время и в Россию, либо через посредство турок-атаманов, а скорее всего – напрямую.
Оказывается, вплоть до XVII в. на Русь потоком шло западноевропейское серебро. И это факт, хорошо известный в русской истории. Россия была буквально завалена серебром и золотом при полном отсутствии в то время собственных серебряных рудников.
По– видимому, это и была та самая дань, которую Западная Европа платила Великой = "Монгольской" Русской империи.
Кстати, по-видимому, именно поэтому до XVIII в. в России не было нужды в разработке собственных серебряных рудников. Серебра хватало, пока исправно шла дань. А когда дань прекратилась, на Руси стали искать свои источники этого драгоценного металла. И действительно, на пороге XVIII в. в Нерчинске открылся единственный тогда серебряный рудник в России. Да и то "не давал за год и пары пудов". Какое-то время жили еще на старых запасах дани западноевропейского серебра.
В XIV– XV вв. это была прямая уплата дани. Но затем форма выплаты изменилась, стала "более цивилизованной" и изощренной, прямо-таки современной. Произошло это в XVI-XVII вв. и выглядело так.
Денежные взаимоотношения между Россией и Западом покоились в то время на двух началах.
1. Внутри России расчеты велись исключительно в копейках. Что это значило в то время? Это означало, что в копейках велись все торговые расчеты Запада и Востока, так как все торговые пути между Западом и Востоком шли через Россию.
До открытия пути в современную Индию другого пути у Запада не было.
Только с начала XVI в., точнее, с 1510 г. европейские купцы впервые открыли морской торговый путь в современную Индию. Но путь этот шел вокруг Африки и был очень неудобен и дорог. А через Россию торговать было удобнее.
2. Западный купец не мог рассчитываться своим серебром – ефимками. Он обязан был их продать и купить русские копейки по жестко ограниченному "низкому", установленному русским государством курсу.
Таким образом, западноевропеец был вынужден оставлять в России около 15 процентов своего серебра, которым он рассчитывался. Это был фактический налог со всего торгового оборота между Западом и Востоком, который в то время почти весь шел через Россию.
Такой невыгодный для западноевропейцев порядок, очевидно, мог опираться только на военную силу Русской ("Монгольской") империи. Это и была одна из поздних форм взимания дани с Западной Европы.
Русский государственный надзор над закупкой ефимков-талеров был очень строгим. Назначаемые государством из купечества контролеры осуществляли надзор за закупками серебра в Архангельске и за торговлей им в Серебряных рядах Москвы.
В Россию разрешалось поставлять только высококачественные талеры-ефимки. Как сообщает И.Г. Спасский, "второсортные" талеры "на московском рынке были неизвестны" до середины XVII в.
За этим ревниво следило русское государство. Сдаваемые России западноевропейцами талеры придирчиво сравнивались с эталонными образцами – "заорлеными талерами", т. е. "надче-каненными небольшим штемпелем с двуглавым орлом".
Попытки западноевропейцев сдать второсортное серебро сурово пресекались Россией.
Любопытно подсчитать, сколько же процентов своего серебра европейский купец был вынужден оставлять в России в качестве косвенного налога?
Вес ефимка = 28, 5-29, 0 грамма. Копейка весила 0, 66-0, 68 грамма. Талер в начале XVII в. западноевропейцы обязаны были продавать не дороже 36 копеек. Отсюда очевидно вытекает, что реально в талере было от 42 до 44 копеек.
Таким образом, западный купец выплачивал русской казне налог от 6 до 8 копеек с талера, т. е. 15-18 процентов.
Известно, что торговля с Востоком была для Западной Европы делом исключительной важности. Также известно, что торговля с Востоком пронизывает и всю "античную" эпоху, включая Римскую. И вплоть до XIX в. это было одно из самых "больных мест" в западноевропейской внешней политике.
И вот почему "римлянин Плиний Старший (якобы "античный" автор)… пишет, что ежегодно из Римской империи в этом направлении (т. е. на Восток) уходило 100 млн сестерциев, причем 50 млн шло в Индию, вторую же половину забирала торговля с Китаем и Аравией".
Речь тут идет, считают Носовский и Фоменко, не об "античности", а о XIV-XVIII вв. н. э. "Индия" и "Китай" в эту эпоху – это Русь-Орда. А "Аравия", вероятно, Турция-Атамания. Вот куда безжалостно вывозились "древнеримские" сестерции.
Те же жалобы громко звучат и в XVII в. Французский путешественник XVII в. Франсуа Бернье сравнивал, например, Индостан с пропастью, поглощающей значительную часть золота и серебра всего мира, "которые, – как он писал, – находят многие пути, чтобы туда проникнуть со всех сторон, и почти ни одного – для выхода оттуда".
То же самое происходит якобы и в "античном" Риме. "Недовольство государственных мужей Рима такой утечкой драгоценных металлов и дороговизной – практически неизменный лейтмотив сообщений, связанных с китайскими, индийскими или аравийскими товарами".
Английский экономист Эдуард Мисселден в начале XVII в. пишет: "Денег становится меньше вследствие торговли с нехристианскими странами, с Турцией, Персией и Ост-Индией… Деньги же, которые вывозятся для торговли с нехристианскими народами в вышеуказанные страны, всегда расходуются и никогда не возвращаются назад".
Только в XIX в. европейцы, совершив переворот в производстве товарной продукции, сделав ее качественной и очень дешевой, сумели остановить поток западноевропейского золота на Восток, и западные товары на восточных рынках впервые стали более чем конкурентоспособны.
Со време-н Средневековья целыми кораблями к берегам Восточного Средиземноморья везли звонкую монету средневековые европейские государства. И уже оттуда она по торговым путям развозилась купцами по всей Азии. Венецианский дож Томазо Мочениго (его правление относится к 1414-1423 гг.) в своем завещании отмечал, что Венеция ежегодно чеканит 1, 2 млн золотых и 800 тыс. серебряных дукатов, из которых примерно 300 тыс. дукатов отправляется в Сирию (т. е., по-видимому, на Русь, которую некоторые называли тогда Сирией, при обратном прочтении) и Египет (под властью Оттоманов = Атамании).
Иногда цифры бывали выше. Например, в 1433 г. в Александрию и Бейрут было доставлено 460 тысяч дукатов. По всей видимости, это в основном были золотые монеты. Везли деньги в обмен на восточные товары и французы, и англичане, и все остальные европейские нации.
Деньги везли, "сдавали", западноевропейские нации. А получали – Турция и Русь.
Не прекратился отток золота и серебра из Западной Европы на Восток и после Великих географических открытий.
A.M. Петров справедливо отмечает: "То, что Запад платил Востоку драгоценными металлами, свидетельствовало не о его богатстве, а о бедности". Запад всеми силами старался остановить отток своего золота и серебра на Восток. Конечно, золото приходилось отдавать кораблями. Но чтобы эти корабли загрузить, приходилось дрожать над каждой копейкой.
Были запреты и ограничения на вывоз звонкой монеты и слитков, табу на ношение шелковой одежды и т. д. Но это мало помогало. Нужны были товары, чтобы устранить пассивность торговли. Однако Европа не могла почти ничего предложить – ее ремесленные изделия были грубы, плохого качества и не пользовались спросом у восточного потребителя. Всем необходимым Восток сам себя обеспечивал.
Возможно, что, в частности, из-за такого одностороннего торгового обмена средневековый Запад и оказался на долгое время в очень тяжелом экономическом положении.
Западная Европа в раннее Средневековье, опираясь только на свои, нищенские ресурсы, вынуждена была резко свернуть связи с Азией. В. Зомбарт, говоря о неразвитости западноевропейского общества того времени, подчеркивает следующее крас-норечивейшее обстоятельство: "В обширной империи франкского короля не было, в сущности, ни одного города, не существовало никакой городской жизни". Еще один авторитет по истории западноевропейского Средневековья И.М. Кулишер дает такую характеристику: потребности европейца ограничивались "простой и грубой пищей, довольно примитивным жилищем и немногими предметами одежды и утвари, напоминающими по своей простоте обстановку… диких народов. И немногим лучше жили вотчинники вплоть до герцогов и королей".
A.M. Петров пишет: "Впоследствии Западу придется приложить гигантские усилия, чтобы за счет научной и промышленной революций, огромной и взаимосвязанной системы изобретений, внедрения принципиально новых производств ликвидировать это превосходство, а пока средневековое западноевропейское общество с трудом изыскивало что-либо из продуктов, которые могли хоть как-то заинтересовать Восток. Это было в основном сырье: немного меди, немного олова, немного других металлов; небольшая часть азиатских товаров выменивалась у ближневосточных правителей на корабельный лес…
Открытие Америки и приток оттуда золота и серебра облегчили европейцам проблему покрытия импорта с Востока".
МОГУЧАЯ ИМПЕРИЯ И ВШИВАЯ ЕВРОПА
ДАЛЕКАЯ СТРАНА
Волна турецко-атаманского нашествия затапливает все новые и новые страны. После захвата Константинополя в 1453 г. Мехмед II завоевал Сербию, греческие княжества Морей, гер-цогство Афинское, подчинил Албанию, овладел островами Эгейского моря.
Сын Мехмеда II Баязид II (1481-1512) вел длительную войну с Венецией, а также с Венгрией и австрийскими Габсбургами, принудил Молдавию признать сюзеренитет Турции.
При Селиме I (1512-1520) Европа получила кратковременную передышку, потому что основные удары турок были направлены на Восток (Селим I завоевал Сирию, Палестину, Египет), но при преемнике Селима I Сулеймане I Кануни (1520-1566) с новой силой возобновляется турецкое наступление на Европу.
В то время как Западную Европу турки собираются завоевывать ("покорити"), с Русью они хотят объединиться, причем с очевидной целью подготовки военного похода на Запад.
Турки, "дав передышку итальянцам и венецианцам и вступив в союз с татарами, покорят это царство и будут иметь свободу для завоевания Германии и Италии. Потому что (султан надеется), будучи научен советом русских, пребывающих при его дворе, после того, как он получит власть на Руси, ему будет легче покорить Италию, Францию, Испанию и Германию".
Турция и Русь стремятся преодолеть возникающие между ними разногласия, а затем захватить Западную Европу. Султан надеется взять первенство в династическом споре с русским государем, опираясь при этом на русских в своем окружении. Такое объединение с Русью турки считают важной предпосылкой для завоевания Европы.
Полного объединения не произошло, так как это уже время религиозного раскола. Но тем не менее военный союз и дружественные отношения между Русью и Турцией сохранялись до эпохи Романовых. При турецком дворе была сильная русская партия. Да и запорожские казаки-атаманы часто воевали на стороне Турции. Может быть, даже чаще, чем на стороне других государей. А после победы Петра I над Мазепой на какое-то время часть запорожских казаков с их гетманом даже ушла в Турцию.
Авторы новой хронологии отмечают, что имена "русские", "турки" и "татары" переплетены в древних источниках настолько тесно, что отделить их друг от друга очень сложно. И понятно – почему. Они обозначали тогда одно и то же.
Если Селим I острие своих завоеваний обращал на Восток (Сирия, Палестина, Египет), то сменивший его на султанском престоле в 1520 г. Сулейман Кануни (т. е. попросту Сулейман ХАН, или хан Соломон) объектом своей агрессии избрал Европу.
В 1521 г. под натиском турок (атаманов) пал Белград, в 1522 г. турки захватили Родос, а во второй половине 20-х гг. они направили свои удары против Центральной Европы: в 1526 г. взяли столицу Венгрии Буду, а в 1529 г. подошли к столице империи (Габсбургов) Вене и осадили ее.
После битвы при Мохаче в 1526 г. турки-татары-атаманы захватили большую часть Венгрии, и граница Оттоманской = Атаманской империи "теперь проходила недалеко от Вены, столицы Австрии.
На Средиземном море турки угрожали владениям Венеции и Испании. Для борьбы против турок не раз создавались "священные лиги", непременными участниками которых были австрийские и испанские Габсбурги, Римский Папа, Венеция.
Попав в вассальную зависимость от Великой Русской империи, находившейся в то время в союзе с Оттоманской (Атаманской) Турцией, большая часть Западной Европы находилась под постоянной угрозой повторного разгрома вплоть до конца XVI в.
Против турецкого султана "стоит" один испанский король; Римский Папа уплачивает испанскому королю Филиппу ежегодную дань в 200 тысяч "золотых черленых" для того, чтобы Филипп его оборонял от турок.
Собирая, таким образом, деньги с других европейских стран, испанский Филипп тоже уплачивал дань туркам-атаманам. И также стремился не задерживать ее выплату.
Досрочную уплату дани на дипломатическом языке вполне можно назвать "обороной от турок".
А затронули мы этот вопрос потому, что оттоманское = атаманское нашествие косвенно, а может, и не только косвенно – коснулось даже западных берегов Европы. Португальского короля "убили турки и арапы в Индейской земле", погибший король "был сродичь" испанскому королю Филиппу.
А что же Франция и Англия? Что они делают в это время? Оказывается, они "были заинтересованы в развитии торговли с Турецкой империей". Это – после разгрома оттоманами = атаманами крестоносных армий, в состав которых входили и французские рыцарские отряды.
Фоменко и Носовский отмечают, что в конце XVI в. Англия имеет тесные дружеские отношения с Турцией, хотя вроде бы старается их не афишировать. Например, английская королева "Елизавета отрицает справедливость слуха о том, что она оказывает помощь турецкому султану, воюющему с христианскими государями… Торговля с Турцией ведется с давних лет".
Этот факт указывает на какую-то глубинную связь между. Англией и Великой = "Монгольской" империей.
Происхождение особых дружеских связей между Францией – Англией, с одной стороны, и Ордой – Турцией – с другой, можно, наверное, усмотреть в истории XIII в. В традиционной истории известно, что франки, т. е. предки французов, упорно считали себя потомками троянцев: как мы теперь понимаем, по-видимому, готов, турок, "монгол" = великих.
А по реконструкции новой хронологии островная Англия была также заселена выходцами из Византии.
Откуда, вероятно, и само название Англия – по имени византийской императорской династии Ангелов.
Так или иначе, но все это указывает, что Великая империя и ее союзник Оттоманская = Атаманская Турция глубоко и давно внедрились на Западе и в итоге сыграли огромную роль в формировании Западной Европы в эпоху XIII-XV вв. Существенно большую, чем это вынужденно признается традиционной историей.
Сегодня считается, что в середине и в конце XVI в. уже начинаются трения между Турцией и Россией. Надо думать, упорная работа западноевропейской дипломатии в этом направлении начала наконец приносить свои плоды. А в XIV-XV вв. все подобные попытки кончались неудачей.
Итак, Западная Европа платила дань туркам-атаманам. Одной из наиболее устойчивых ее форм была выплата в виде ефимков – специального вида особо крупных серебряных монет. Собственно, уже не монет, а фактически слитков драгоценного металла весом от 28, 5 до 32 граммов.
Известный ученый И.Г. Спасский говорит про ефимки: "Это общее название любых высокопробных западных монет весом 28, 5-29, 0 грамма, а изредка до 32 граммов ", на Западе их называли талерами.
Согласно концепции новой хронологии, ефимки в не меньшем количестве поступали в то время и в Россию, либо через посредство турок-атаманов, а скорее всего – напрямую.
Оказывается, вплоть до XVII в. на Русь потоком шло западноевропейское серебро. И это факт, хорошо известный в русской истории. Россия была буквально завалена серебром и золотом при полном отсутствии в то время собственных серебряных рудников.
По– видимому, это и была та самая дань, которую Западная Европа платила Великой = "Монгольской" Русской империи.
Кстати, по-видимому, именно поэтому до XVIII в. в России не было нужды в разработке собственных серебряных рудников. Серебра хватало, пока исправно шла дань. А когда дань прекратилась, на Руси стали искать свои источники этого драгоценного металла. И действительно, на пороге XVIII в. в Нерчинске открылся единственный тогда серебряный рудник в России. Да и то "не давал за год и пары пудов". Какое-то время жили еще на старых запасах дани западноевропейского серебра.
В XIV– XV вв. это была прямая уплата дани. Но затем форма выплаты изменилась, стала "более цивилизованной" и изощренной, прямо-таки современной. Произошло это в XVI-XVII вв. и выглядело так.
Денежные взаимоотношения между Россией и Западом покоились в то время на двух началах.
1. Внутри России расчеты велись исключительно в копейках. Что это значило в то время? Это означало, что в копейках велись все торговые расчеты Запада и Востока, так как все торговые пути между Западом и Востоком шли через Россию.
До открытия пути в современную Индию другого пути у Запада не было.
Только с начала XVI в., точнее, с 1510 г. европейские купцы впервые открыли морской торговый путь в современную Индию. Но путь этот шел вокруг Африки и был очень неудобен и дорог. А через Россию торговать было удобнее.
2. Западный купец не мог рассчитываться своим серебром – ефимками. Он обязан был их продать и купить русские копейки по жестко ограниченному "низкому", установленному русским государством курсу.
Таким образом, западноевропеец был вынужден оставлять в России около 15 процентов своего серебра, которым он рассчитывался. Это был фактический налог со всего торгового оборота между Западом и Востоком, который в то время почти весь шел через Россию.
Такой невыгодный для западноевропейцев порядок, очевидно, мог опираться только на военную силу Русской ("Монгольской") империи. Это и была одна из поздних форм взимания дани с Западной Европы.
Русский государственный надзор над закупкой ефимков-талеров был очень строгим. Назначаемые государством из купечества контролеры осуществляли надзор за закупками серебра в Архангельске и за торговлей им в Серебряных рядах Москвы.
В Россию разрешалось поставлять только высококачественные талеры-ефимки. Как сообщает И.Г. Спасский, "второсортные" талеры "на московском рынке были неизвестны" до середины XVII в.
За этим ревниво следило русское государство. Сдаваемые России западноевропейцами талеры придирчиво сравнивались с эталонными образцами – "заорлеными талерами", т. е. "надче-каненными небольшим штемпелем с двуглавым орлом".
Попытки западноевропейцев сдать второсортное серебро сурово пресекались Россией.
Любопытно подсчитать, сколько же процентов своего серебра европейский купец был вынужден оставлять в России в качестве косвенного налога?
Вес ефимка = 28, 5-29, 0 грамма. Копейка весила 0, 66-0, 68 грамма. Талер в начале XVII в. западноевропейцы обязаны были продавать не дороже 36 копеек. Отсюда очевидно вытекает, что реально в талере было от 42 до 44 копеек.
Таким образом, западный купец выплачивал русской казне налог от 6 до 8 копеек с талера, т. е. 15-18 процентов.
Известно, что торговля с Востоком была для Западной Европы делом исключительной важности. Также известно, что торговля с Востоком пронизывает и всю "античную" эпоху, включая Римскую. И вплоть до XIX в. это было одно из самых "больных мест" в западноевропейской внешней политике.
И вот почему "римлянин Плиний Старший (якобы "античный" автор)… пишет, что ежегодно из Римской империи в этом направлении (т. е. на Восток) уходило 100 млн сестерциев, причем 50 млн шло в Индию, вторую же половину забирала торговля с Китаем и Аравией".
Речь тут идет, считают Носовский и Фоменко, не об "античности", а о XIV-XVIII вв. н. э. "Индия" и "Китай" в эту эпоху – это Русь-Орда. А "Аравия", вероятно, Турция-Атамания. Вот куда безжалостно вывозились "древнеримские" сестерции.
Те же жалобы громко звучат и в XVII в. Французский путешественник XVII в. Франсуа Бернье сравнивал, например, Индостан с пропастью, поглощающей значительную часть золота и серебра всего мира, "которые, – как он писал, – находят многие пути, чтобы туда проникнуть со всех сторон, и почти ни одного – для выхода оттуда".
То же самое происходит якобы и в "античном" Риме. "Недовольство государственных мужей Рима такой утечкой драгоценных металлов и дороговизной – практически неизменный лейтмотив сообщений, связанных с китайскими, индийскими или аравийскими товарами".
Английский экономист Эдуард Мисселден в начале XVII в. пишет: "Денег становится меньше вследствие торговли с нехристианскими странами, с Турцией, Персией и Ост-Индией… Деньги же, которые вывозятся для торговли с нехристианскими народами в вышеуказанные страны, всегда расходуются и никогда не возвращаются назад".
Только в XIX в. европейцы, совершив переворот в производстве товарной продукции, сделав ее качественной и очень дешевой, сумели остановить поток западноевропейского золота на Восток, и западные товары на восточных рынках впервые стали более чем конкурентоспособны.
Со време-н Средневековья целыми кораблями к берегам Восточного Средиземноморья везли звонкую монету средневековые европейские государства. И уже оттуда она по торговым путям развозилась купцами по всей Азии. Венецианский дож Томазо Мочениго (его правление относится к 1414-1423 гг.) в своем завещании отмечал, что Венеция ежегодно чеканит 1, 2 млн золотых и 800 тыс. серебряных дукатов, из которых примерно 300 тыс. дукатов отправляется в Сирию (т. е., по-видимому, на Русь, которую некоторые называли тогда Сирией, при обратном прочтении) и Египет (под властью Оттоманов = Атамании).
Иногда цифры бывали выше. Например, в 1433 г. в Александрию и Бейрут было доставлено 460 тысяч дукатов. По всей видимости, это в основном были золотые монеты. Везли деньги в обмен на восточные товары и французы, и англичане, и все остальные европейские нации.
Деньги везли, "сдавали", западноевропейские нации. А получали – Турция и Русь.
Не прекратился отток золота и серебра из Западной Европы на Восток и после Великих географических открытий.
A.M. Петров справедливо отмечает: "То, что Запад платил Востоку драгоценными металлами, свидетельствовало не о его богатстве, а о бедности". Запад всеми силами старался остановить отток своего золота и серебра на Восток. Конечно, золото приходилось отдавать кораблями. Но чтобы эти корабли загрузить, приходилось дрожать над каждой копейкой.
Были запреты и ограничения на вывоз звонкой монеты и слитков, табу на ношение шелковой одежды и т. д. Но это мало помогало. Нужны были товары, чтобы устранить пассивность торговли. Однако Европа не могла почти ничего предложить – ее ремесленные изделия были грубы, плохого качества и не пользовались спросом у восточного потребителя. Всем необходимым Восток сам себя обеспечивал.
Возможно, что, в частности, из-за такого одностороннего торгового обмена средневековый Запад и оказался на долгое время в очень тяжелом экономическом положении.
Западная Европа в раннее Средневековье, опираясь только на свои, нищенские ресурсы, вынуждена была резко свернуть связи с Азией. В. Зомбарт, говоря о неразвитости западноевропейского общества того времени, подчеркивает следующее крас-норечивейшее обстоятельство: "В обширной империи франкского короля не было, в сущности, ни одного города, не существовало никакой городской жизни". Еще один авторитет по истории западноевропейского Средневековья И.М. Кулишер дает такую характеристику: потребности европейца ограничивались "простой и грубой пищей, довольно примитивным жилищем и немногими предметами одежды и утвари, напоминающими по своей простоте обстановку… диких народов. И немногим лучше жили вотчинники вплоть до герцогов и королей".
A.M. Петров пишет: "Впоследствии Западу придется приложить гигантские усилия, чтобы за счет научной и промышленной революций, огромной и взаимосвязанной системы изобретений, внедрения принципиально новых производств ликвидировать это превосходство, а пока средневековое западноевропейское общество с трудом изыскивало что-либо из продуктов, которые могли хоть как-то заинтересовать Восток. Это было в основном сырье: немного меди, немного олова, немного других металлов; небольшая часть азиатских товаров выменивалась у ближневосточных правителей на корабельный лес…
Открытие Америки и приток оттуда золота и серебра облегчили европейцам проблему покрытия импорта с Востока".
МОГУЧАЯ ИМПЕРИЯ И ВШИВАЯ ЕВРОПА
Одним из основных товаров, который Запад покупал у Востока, начиная с раннего Средневековья, был шелк. И платили за него большие деньги.
О товарах, шедших по Великому шелковому пути, можно говорить бесконечно, а перечислить их, пожалуй, вообще невозможно. Здесь торговали фарфором, мехами, рабами (особенно женщинами), металлическими изделиями, пряностями, благовониями, лекарствами, слоновой костью, породистыми лошадьми, драгоценными камнями. Но был еще товар товаров. Именно он дал имя этому пути. Это шелк.
Почему такой постоянный ажиотаж вокруг шелка на протяжении всего Средневековья, почему такая дороговизна?
Конечно, это легкая, прочная, красивая и удобная ткань. Но есть у-этой ткани еще одна, гораздо более важная особенность – она обладает дезинсекционными свойствами. У нити тутового шелкопряда уникальная способность отпугивать вшей, блох и прочих членистоногих, не давая им гнездиться в складках одежды.
А это при повсеместной, порой чудовищной антисанитарии в прошлые века было буквально спасением для обладателя шелкового платья. Это отнюдь не преувеличение. Вот цитаты из работ двух крупнейших исследователей экономической истории средневековой Европы – Иосифа Михайловича Кулишера и Фернана Броделя. Первый пишет: "Грязны были и люди, и дома, и улицы. В комнатах гнездились всевозможные насекомые, которые в особенности находили себе удобное место на трудноочищаемых балдахинах, устраиваемых над кроватями именно в защиту от находящихся на потолке насекомых. Но они находились и в платье, и на теле". Фернан Бродель добавляет: "Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков". Поэтому шелк составлял предмет жизненной необходимости. При своей дороговизне он был доступен лишь богатым.
С. Самоделова в газете "МК" отмечала, что Леонардо да Винчи в портрете Чечилии Голлерани изобразил красавицу с горностаем в руках. На самом деле красавица Голлерани держит не горностая, а белого хорька-альбиноса. Но дело не в этом. Главное, дамы держали зверьков как средство от блох. "Трудно поверить, – пишет Самоделова, – но в прежние времена зловредные насекомые досаждали и дамам при дворе французского короля. От блох были изобретены и быстро вошли в обиход специальные блохоловки – тонкие полые трубочки, в которые вставлялся стерженек с приманкой. Искусно сделанная блохоловка из серебра или слоновой кости стала принадлежностью туалета, как веер или табакерка. Нередко на нежных шеях красоток висел в золотой оправе маленький стеклянный сосуд, наполненный медом или кровью, куда, как в западню, и попадали дамские обидчики. Захватывали дамы с собой и длинные спицы, которыми они изящно почесывали головы. Блохи стали весьма популярны. Их стали даже дрессировать".
А как же обстояли дела на Востоке? Путешественники прошлого постоянно обращали внимание на, казалось бы, вопиющие контрасты в жизни кочевников: ужасающую антисанитарию и грязь и одновременно ношение даже самыми бедными из них шелковых одежд.
Кто такие средневековые кочевники, изображаемые западными европейцами, мы уже хорошо знаем. Это русское войскоорда, находящееся в походе, т. е. кочующее. Конечно, в походных условиях казаков-ордынцев мучили вши. Особенно в то время, когда еще не было мыла. Да, впрочем, и в наше время (вспомним крупные войны XX в.), когда мыло уже было, в окопах все равно было много вшей.
Но это – в военном походе. А дома? Хорошо известно, что даже без шелковых одежд у русских в домашних условиях практически не было вшей. Потому что на Руси мылись в банях, которых на Западе не было. В банях легко было отмыться и без мыла. А вот в военных походах орды у каждого, даже у самого бедного, оказывалась шелковая рубашка.
Известно, что в Западной Европе вши стали исчезать только после изобретения мыла. Возможно, многие привыкли к внушенной нам мысли, будто утопающий в роскоши "античный" и средневековый Запад вовсю покупал дорогие восточные пряности, чтобы ублажить утонченный вкус западноевропейских аристократов. Действительно, кроме шелка с Востока в Западную Европу везли также пряности. Однако их использовали не столько как пищевые добавки, но, что куда важнее, как лекарства. Корица, перец, кардамон, имбирь, нард, тропическое алоэ присутствуют в сочинениях выдающегося "античного" ученого Гиппократа и другого крупнейшего авторитета "античной" медицины – Галена.
Когда в начале XVII в. в Англии шел яростный спор между сторонниками и противниками торговли с Азией (а она забирала огромные количества драгоценных металлов за свои товары, и в частности за пряности), чаша весов во многом склонилась в пользу продолжения этих связей после аргументации великого английского экономиста Томаса Мена. "Пряности, писал он, вещь необходимая для сохранения здоровья или лечения болезни".
Таким образом, Запад покупал пряности, скорее всего, в силу суровой необходимости, а не от роскоши. И за лекарства приходилось опять-таки платить серебром и золотом.
Что же происходило далее с описанным выше потоком западноевропейского золота, серебра и, в частности, серебряных ефимков-талеров в Россию? Оказывается, неисчислимое множество ефимков-талеров переливалось из европейского обращения в Россию, чтобы превращаться там в проволоку для выделки русских копеек, т. е. западноевропейская валюта шла в Россию в качестве сырья. И.Г. Спасский писал: "В самой России роль талера стала совершенно иной – только товарно-сырьевой… Правительство увидело в талере наилучший вид монетного металла".
А до талеров из Европы сырьевое серебро сдавали на Русь в виде слитков. При этом в русском быту западноевропейский талер-ефимок был совершенно неизвестен. В России же популярный за ее южной и западной границей талер оставался для широких масс населения неведомым, настолько быстро уходили партии талеров на монетный двор, а русские люди пользовались у себя дома своими русскими копейками, которые чеканил монетный двор из западного серебра.
По мнению Фоменко и Носовского, это означает, что Русь того времени фактически брала дань серебром и золотом из Западной Европы. Часть ежегодно ввозившегося в Россию серебра расходовалась ювелирным промыслом и оседала в убранстве храмов России, в царской сокровищнице и в богатых домах бояр и купечества; монетные клады – хорошо известная всем особенность русского старинного быта. "Уму непостижимо обилие монетных кладов в России и СССР", – пишет И.Г. Спасский.
В отличие от серебряных на Руси были свои золотые рудники (Урал, Казахстан). Кроме того, золото поступало на Русь также и в виде дани. Только на Руси крыши, купола храмов не только в столице, но и во всех городах крыли золотом. Мы к этому настолько привыкли, что это нас, в общем-то, и не удивляет. А вот путешественников из Западной Европы это поражало до глубины души. Стоит заметить, что даже на купол главного лати-но-католического собора в Ватикане – собора Святого Петра – золота не положили.
В XVII– XIX вв. путешествующих европейцев поражало обилие золота на Руси, где оно было даже выставлено напоказ, особенно в убранстве церквей. Золотые купола, золотые оклады икон и книг, покрытые золотом иконостасы.
А вот в уже хорошо знакомой путешественникам Индии, на современном полуострове Индостан, обилия золота в XVII-XIX вв. как-то не замечали. А в XIV-XV вв. все было якобы наоборот. Путешествующих европейцев, напротив, поражало обилие золота в далекой сказочной для них "Индии", где оно было тоже выставлено напоказ. А вот обилия золота на тогдашней Руси – да и саму Русь заодно – тогда почему-то не замечали.
Конечно, можно по-разному трактовать этот факт. Мы лишь отметим, что он хорошо объясняется концепцией новой хронологии, согласно которой "Индией", т. е. далекой страной, до конца XV в. на Западе называли именно Древнюю Русь.
Возможно, кто-то сейчас возмутится, почему все средневековые изображения "восточных стран" почему-то обязательно описывают Русь. Средневековая Индия – Русь. Средневековый Китай – тоже Русь.
Обойти ее было никак нельзя. Поэтому уже тот факт, будто некий западный путешественник вроде Марко Поло по дороге в Китай якобы ничего не замечает на Руси, уже странно.
Таким образом, Великая Русская империя, которая получила название Третий Рим, была мощным многонациональным государством, в которое входили вся Европа, Ближний, Средний и Дальний Восток, Индия, Египет и Китай. Чтобы убедиться в этом, давайте, дорогой читатель, посмотрим, что представляли собой Китай и Египет в это время.
О товарах, шедших по Великому шелковому пути, можно говорить бесконечно, а перечислить их, пожалуй, вообще невозможно. Здесь торговали фарфором, мехами, рабами (особенно женщинами), металлическими изделиями, пряностями, благовониями, лекарствами, слоновой костью, породистыми лошадьми, драгоценными камнями. Но был еще товар товаров. Именно он дал имя этому пути. Это шелк.
Почему такой постоянный ажиотаж вокруг шелка на протяжении всего Средневековья, почему такая дороговизна?
Конечно, это легкая, прочная, красивая и удобная ткань. Но есть у-этой ткани еще одна, гораздо более важная особенность – она обладает дезинсекционными свойствами. У нити тутового шелкопряда уникальная способность отпугивать вшей, блох и прочих членистоногих, не давая им гнездиться в складках одежды.
А это при повсеместной, порой чудовищной антисанитарии в прошлые века было буквально спасением для обладателя шелкового платья. Это отнюдь не преувеличение. Вот цитаты из работ двух крупнейших исследователей экономической истории средневековой Европы – Иосифа Михайловича Кулишера и Фернана Броделя. Первый пишет: "Грязны были и люди, и дома, и улицы. В комнатах гнездились всевозможные насекомые, которые в особенности находили себе удобное место на трудноочищаемых балдахинах, устраиваемых над кроватями именно в защиту от находящихся на потолке насекомых. Но они находились и в платье, и на теле". Фернан Бродель добавляет: "Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков". Поэтому шелк составлял предмет жизненной необходимости. При своей дороговизне он был доступен лишь богатым.
С. Самоделова в газете "МК" отмечала, что Леонардо да Винчи в портрете Чечилии Голлерани изобразил красавицу с горностаем в руках. На самом деле красавица Голлерани держит не горностая, а белого хорька-альбиноса. Но дело не в этом. Главное, дамы держали зверьков как средство от блох. "Трудно поверить, – пишет Самоделова, – но в прежние времена зловредные насекомые досаждали и дамам при дворе французского короля. От блох были изобретены и быстро вошли в обиход специальные блохоловки – тонкие полые трубочки, в которые вставлялся стерженек с приманкой. Искусно сделанная блохоловка из серебра или слоновой кости стала принадлежностью туалета, как веер или табакерка. Нередко на нежных шеях красоток висел в золотой оправе маленький стеклянный сосуд, наполненный медом или кровью, куда, как в западню, и попадали дамские обидчики. Захватывали дамы с собой и длинные спицы, которыми они изящно почесывали головы. Блохи стали весьма популярны. Их стали даже дрессировать".
А как же обстояли дела на Востоке? Путешественники прошлого постоянно обращали внимание на, казалось бы, вопиющие контрасты в жизни кочевников: ужасающую антисанитарию и грязь и одновременно ношение даже самыми бедными из них шелковых одежд.
Кто такие средневековые кочевники, изображаемые западными европейцами, мы уже хорошо знаем. Это русское войскоорда, находящееся в походе, т. е. кочующее. Конечно, в походных условиях казаков-ордынцев мучили вши. Особенно в то время, когда еще не было мыла. Да, впрочем, и в наше время (вспомним крупные войны XX в.), когда мыло уже было, в окопах все равно было много вшей.
Но это – в военном походе. А дома? Хорошо известно, что даже без шелковых одежд у русских в домашних условиях практически не было вшей. Потому что на Руси мылись в банях, которых на Западе не было. В банях легко было отмыться и без мыла. А вот в военных походах орды у каждого, даже у самого бедного, оказывалась шелковая рубашка.
Известно, что в Западной Европе вши стали исчезать только после изобретения мыла. Возможно, многие привыкли к внушенной нам мысли, будто утопающий в роскоши "античный" и средневековый Запад вовсю покупал дорогие восточные пряности, чтобы ублажить утонченный вкус западноевропейских аристократов. Действительно, кроме шелка с Востока в Западную Европу везли также пряности. Однако их использовали не столько как пищевые добавки, но, что куда важнее, как лекарства. Корица, перец, кардамон, имбирь, нард, тропическое алоэ присутствуют в сочинениях выдающегося "античного" ученого Гиппократа и другого крупнейшего авторитета "античной" медицины – Галена.
Когда в начале XVII в. в Англии шел яростный спор между сторонниками и противниками торговли с Азией (а она забирала огромные количества драгоценных металлов за свои товары, и в частности за пряности), чаша весов во многом склонилась в пользу продолжения этих связей после аргументации великого английского экономиста Томаса Мена. "Пряности, писал он, вещь необходимая для сохранения здоровья или лечения болезни".
Таким образом, Запад покупал пряности, скорее всего, в силу суровой необходимости, а не от роскоши. И за лекарства приходилось опять-таки платить серебром и золотом.
Что же происходило далее с описанным выше потоком западноевропейского золота, серебра и, в частности, серебряных ефимков-талеров в Россию? Оказывается, неисчислимое множество ефимков-талеров переливалось из европейского обращения в Россию, чтобы превращаться там в проволоку для выделки русских копеек, т. е. западноевропейская валюта шла в Россию в качестве сырья. И.Г. Спасский писал: "В самой России роль талера стала совершенно иной – только товарно-сырьевой… Правительство увидело в талере наилучший вид монетного металла".
А до талеров из Европы сырьевое серебро сдавали на Русь в виде слитков. При этом в русском быту западноевропейский талер-ефимок был совершенно неизвестен. В России же популярный за ее южной и западной границей талер оставался для широких масс населения неведомым, настолько быстро уходили партии талеров на монетный двор, а русские люди пользовались у себя дома своими русскими копейками, которые чеканил монетный двор из западного серебра.
По мнению Фоменко и Носовского, это означает, что Русь того времени фактически брала дань серебром и золотом из Западной Европы. Часть ежегодно ввозившегося в Россию серебра расходовалась ювелирным промыслом и оседала в убранстве храмов России, в царской сокровищнице и в богатых домах бояр и купечества; монетные клады – хорошо известная всем особенность русского старинного быта. "Уму непостижимо обилие монетных кладов в России и СССР", – пишет И.Г. Спасский.
В отличие от серебряных на Руси были свои золотые рудники (Урал, Казахстан). Кроме того, золото поступало на Русь также и в виде дани. Только на Руси крыши, купола храмов не только в столице, но и во всех городах крыли золотом. Мы к этому настолько привыкли, что это нас, в общем-то, и не удивляет. А вот путешественников из Западной Европы это поражало до глубины души. Стоит заметить, что даже на купол главного лати-но-католического собора в Ватикане – собора Святого Петра – золота не положили.
В XVII– XIX вв. путешествующих европейцев поражало обилие золота на Руси, где оно было даже выставлено напоказ, особенно в убранстве церквей. Золотые купола, золотые оклады икон и книг, покрытые золотом иконостасы.
А вот в уже хорошо знакомой путешественникам Индии, на современном полуострове Индостан, обилия золота в XVII-XIX вв. как-то не замечали. А в XIV-XV вв. все было якобы наоборот. Путешествующих европейцев, напротив, поражало обилие золота в далекой сказочной для них "Индии", где оно было тоже выставлено напоказ. А вот обилия золота на тогдашней Руси – да и саму Русь заодно – тогда почему-то не замечали.
Конечно, можно по-разному трактовать этот факт. Мы лишь отметим, что он хорошо объясняется концепцией новой хронологии, согласно которой "Индией", т. е. далекой страной, до конца XV в. на Западе называли именно Древнюю Русь.
Возможно, кто-то сейчас возмутится, почему все средневековые изображения "восточных стран" почему-то обязательно описывают Русь. Средневековая Индия – Русь. Средневековый Китай – тоже Русь.
Обойти ее было никак нельзя. Поэтому уже тот факт, будто некий западный путешественник вроде Марко Поло по дороге в Китай якобы ничего не замечает на Руси, уже странно.
Таким образом, Великая Русская империя, которая получила название Третий Рим, была мощным многонациональным государством, в которое входили вся Европа, Ближний, Средний и Дальний Восток, Индия, Египет и Китай. Чтобы убедиться в этом, давайте, дорогой читатель, посмотрим, что представляли собой Китай и Египет в это время.
ДАЛЕКАЯ СТРАНА
Сегодня не все понимают старый смысл русского слова "Индия". Оно писалось раньше как "индея" (через ять) и, очевидно, происходило от сегодня уже забытого наречия инде (тоже через ять), т. е. "в другом месте", "с другой стороны", "кое-где", "где-нибудь". Поэтому Индия – это просто далекая страна, заграница.
Сейчас наречие инде уже не употребляется, но раньше оно использовалось наряду с другими наречиями вроде "везде", "где", "здесь" и т. д.
Русское слово "инде" перешло в латинский язык, даже не изменив своей формы. Сегодня вы увидите его в латинском словаре: "INDE – оттуда, с того места". Латинские купцы-гости, возвращаясь на родину с русских ярмарок, принесли с собой и это ставшее привычным им слово "инде". А также происходящее из него слово "Индия" – далекая страна.
Сейчас наречие инде уже не употребляется, но раньше оно использовалось наряду с другими наречиями вроде "везде", "где", "здесь" и т. д.
Русское слово "инде" перешло в латинский язык, даже не изменив своей формы. Сегодня вы увидите его в латинском словаре: "INDE – оттуда, с того места". Латинские купцы-гости, возвращаясь на родину с русских ярмарок, принесли с собой и это ставшее привычным им слово "инде". А также происходящее из него слово "Индия" – далекая страна.