Страница:
Но если у женщины действительно есть желание учить Каббалу, то необходимо проверить, не исходит ли оно от пустоты в жизни, от отсутствия мужа, от одиночества. Настоящая проверка (как, в принципе, и у мужчины): если после того как у женщины есть семья, муж, дети, дом и пр., она все же желает найти Творца, то она имеет на это те же права, что и мужчина.
Тип души
Уроки для женщин.
Женщине, желающей изучать Каббалу
Соответствие духовным корням
К чему стремится женщина
Приобретение экрана женщиной
Вперед!
Изучайте, и я гарантирую Вам успех
Как стабилизировать себя?
Если желание настоящее?
Корень различий – Творец и творение
Соответствие духовным корням
Смысл Брит Мила для женщины
Глава 4. Суть науки Каббала
Каббала на перефирии цивилизации
Тип души
Как узнать свой тип души?
А зачем? Человек должен искать связи с Творцом. Человек не может сам ничего изменить, ничего исправить, как только упросив Творца. Поэтому не тип души надо узнать, а совсем иное: как постичь высший свет, который бы исправил и вознес меня. Я бы сказал, что вопрос преждевременен. Совет – много читать, все подряд, что есть в моих книгах, аудио-кассетах, Интернете – и Вы увидите, как все медленно, постепенно, но складывается, как мозаика (и укладывается) в целую картину. Вы начнете это ощущать. И только сами Ваши же внутренние ощущения приведут Вас к ответам. Сказано, что в конце поколений все познают Творца. И сказано, что всем уже можно учить Каббалу, в том числе, конечно же, и женщинам.
А зачем? Человек должен искать связи с Творцом. Человек не может сам ничего изменить, ничего исправить, как только упросив Творца. Поэтому не тип души надо узнать, а совсем иное: как постичь высший свет, который бы исправил и вознес меня. Я бы сказал, что вопрос преждевременен. Совет – много читать, все подряд, что есть в моих книгах, аудио-кассетах, Интернете – и Вы увидите, как все медленно, постепенно, но складывается, как мозаика (и укладывается) в целую картину. Вы начнете это ощущать. И только сами Ваши же внутренние ощущения приведут Вас к ответам. Сказано, что в конце поколений все познают Творца. И сказано, что всем уже можно учить Каббалу, в том числе, конечно же, и женщинам.
Уроки для женщин.
Есть ли уроки для женщин?
Я провожу беседы с группой жен моих учеников 1 раз в неделю. Считаю, что они нуждаются в духовном продвижении и уделяю этому большое внимание. Несомненно, у женщины отличный от мужчины духовный путь, но он есть, и она может достичь духовного уровня вплоть до пророка, какими были Сара, Ривка, Рахель, Мириям, Хульда, Двораи пр…
Учение для женщин и мужчин разное, потому что разные цели в исправлении, разные пути сближения с Творцом. Все женщины, как и все мужчины, в итоге достигнут слияния с Творцом, высшего уровня мироздания. Никакой дискриминации в духовном мире нет, только справедливость истины! Можно приобрести аудиозаписи занятий женской группы.
Я провожу беседы с группой жен моих учеников 1 раз в неделю. Считаю, что они нуждаются в духовном продвижении и уделяю этому большое внимание. Несомненно, у женщины отличный от мужчины духовный путь, но он есть, и она может достичь духовного уровня вплоть до пророка, какими были Сара, Ривка, Рахель, Мириям, Хульда, Двораи пр…
Учение для женщин и мужчин разное, потому что разные цели в исправлении, разные пути сближения с Творцом. Все женщины, как и все мужчины, в итоге достигнут слияния с Творцом, высшего уровня мироздания. Никакой дискриминации в духовном мире нет, только справедливость истины! Можно приобрести аудиозаписи занятий женской группы.
Женщине, желающей изучать Каббалу
Что делать женщине, желающей изучать Каббалу – изучать ее только через отца или мужа. Женщине, желающей изучать Каббалу, советую выйти замуж за моего ученика-каббалиста и вместе осваивать духовный мир. Самостоятельно женщине стать каббалисткой невозможно. Это условие исходит из соответствия с высшими корнями: малхут получает высший свет только от (через) Зэир Анпина, но не самостоятельно. Если человек родился женщиной, он так и должен поступать, а не пытаться исказить свой гильгуль. Надо делать не то, что желает эгоизм, а что необходимо и дано – в этом исправление.
Соответствие духовным корням
Мы существуем в нашем материальном мире, и потому все наши исправления только через одеяния этого мира, в его формах. Поэтому даже такой великий человек, каббалист, как рав Барух Ашлаг, обязан был для соответствия духовным мирам после смерти его жены немедленно жениться. Это же касается и женщины: если она желает изучать Каббалу, то только после того, как у нее есть муж и дети, потому что только через них, даже если они совершенно не относятся к Каббале, она может совершать духовные действия.
К чему стремится женщина
Женские души отличаются от мужских настолько, что они как бы относятся к разным мирам! Следствие этого прослеживается и в нашем мире. Женщина должна производить особые, отличные от мужчин исправления. До того, как женщина вышла замуж, еще нельзя определить, какое в ней истинно духовное желание. Только после того, как она выйдет замуж и родит – только если после этого в ней будет желание к духовному, больше, чем все желания этого мира, только тогда с ней НЕОБХОДИМО заниматься Каббалой. Но и тогда заниматься с ней может только муж или отец. У мужчины таких резких изменений не происходит: каково желание до брака, таким практически оно и остается после.
Обратитесь к женщинам в мире и Вы увидите, что если у нее есть семья, ее желания находятся внутри семьи, а не «на небе». Это исходит из необходимости ее исправления: нисхождение женской души не требует, как правило, непосредственных занятий Каббалой, как и вообще Торой, а выполнение запретительных Заповедей в нашем мире достаточно для ее исправления.
Но если замужняя женщина «горит» желанием постижения высшего, значит, она имеет право на это не менее мужчины. Но это бывает крайне редко: душа нисходит в этот мир для своего определенного исправления. И для исправления нисходит в виде мужчины, на котором обязанность изучать Каббалу. Женская душа исправляется только своим содействием ему. В духовном мире эти души сливаются, в духовном все соединяется в одно, а только в нашем мире все разделено на время, место, тела, вознаграждение и наказание, один работает – другой получает от его усилий. Но затем в духовном это все соединяется в одно целое и там-то постигается справедливость этого, а в нашем мире все кажется плохим и несправедливым.
Я предлагаю Bам слушать записи моих занятий с женской группой.
Обратитесь к женщинам в мире и Вы увидите, что если у нее есть семья, ее желания находятся внутри семьи, а не «на небе». Это исходит из необходимости ее исправления: нисхождение женской души не требует, как правило, непосредственных занятий Каббалой, как и вообще Торой, а выполнение запретительных Заповедей в нашем мире достаточно для ее исправления.
Но если замужняя женщина «горит» желанием постижения высшего, значит, она имеет право на это не менее мужчины. Но это бывает крайне редко: душа нисходит в этот мир для своего определенного исправления. И для исправления нисходит в виде мужчины, на котором обязанность изучать Каббалу. Женская душа исправляется только своим содействием ему. В духовном мире эти души сливаются, в духовном все соединяется в одно, а только в нашем мире все разделено на время, место, тела, вознаграждение и наказание, один работает – другой получает от его усилий. Но затем в духовном это все соединяется в одно целое и там-то постигается справедливость этого, а в нашем мире все кажется плохим и несправедливым.
Я предлагаю Bам слушать записи моих занятий с женской группой.
Приобретение экрана женщиной
Если мужчина, изучая Каббалу, поднимается сам, он тем самым поднимает духовный уровень своей жены, т.е. они вместе поднимаются? А если муж не занимается Каббалой, а жена занимается, то что происходит? Может ли женщина, изучая Каббалу, подняться до самого высокого духовного уровня, или это возможно только через мужа?
Если муж, изучая Каббалу, поднимается вверх, его жена от этого не поднимается, но, поскольку она способствует ему в обычной жизни, на ней это отражается, но не в настоящей жизни, реально, т.е. она не ощущает духовных изменений, потому что не приобрела экрана, не вышла в духовный мир. То же происходит, если Каббалой занимается жена, а не муж.
Правда, случаев, когда при этом женщина достигала выхода в духовное пространство, я лично не знаю. Хотя в истории у нас были пророчицы, а об их мужьях ничего не сказано как о каббалистах. Как мужчина, так и женщина, могут дойти до того духовного уровня, до которого им дается свыше желание.
Как правило, для душ, облаченных в женские тела, оно ограничено. И поэтому настоящего желания к Каббале женщина не испытывает. Как проверить, есть желание к высшему или нет – если у женщины есть дети, семья, дом и все хорошо, только плохо ей, потому что отсутствует ощущение Творца, она, как и мужчина, может заниматься Каббалой.Пусть в таком случае обратится ко мне.
Если муж, изучая Каббалу, поднимается вверх, его жена от этого не поднимается, но, поскольку она способствует ему в обычной жизни, на ней это отражается, но не в настоящей жизни, реально, т.е. она не ощущает духовных изменений, потому что не приобрела экрана, не вышла в духовный мир. То же происходит, если Каббалой занимается жена, а не муж.
Правда, случаев, когда при этом женщина достигала выхода в духовное пространство, я лично не знаю. Хотя в истории у нас были пророчицы, а об их мужьях ничего не сказано как о каббалистах. Как мужчина, так и женщина, могут дойти до того духовного уровня, до которого им дается свыше желание.
Как правило, для душ, облаченных в женские тела, оно ограничено. И поэтому настоящего желания к Каббале женщина не испытывает. Как проверить, есть желание к высшему или нет – если у женщины есть дети, семья, дом и все хорошо, только плохо ей, потому что отсутствует ощущение Творца, она, как и мужчина, может заниматься Каббалой.Пусть в таком случае обратится ко мне.
Вперед!
Прошу понять, что ограничения на занятия женщинами Каббалой – они не ограничения, а те рамки, в которых они именно и должны ею заниматься, потому что это оптимально для их исправления, таков сорт душ, вселяемых в женские тела. Я занимаюсь только с женами моих учеников, и не потому, что они жены моих учеников, по протекции,а потому что будучи женами моих учеников, они участвуют в наших общих трапезах и праздниках, они получают через своих мужей то, что те изучают, получают и дополнительный эгоизм и поэтому нуждаются в его уровновешивании, что и получают от меня лично. Кроме того, поскольку они занимаются со своими мужьями, если хотят этого,потому что можно заниматься Кабалой жене с мужем и отцу с дочерью, то я их должен корректировать. Те же, кто не находятся в непосредственном контакте с каббалистами, не нуждаются в этих дополнительных исправлениях, уравновешиваниях, а потому им достаточно того, что они сами могут получить из моих книг, кассет, радиопередач.Советую читать все мои книги вперемешку, те из них, которые «тянут» Bас к себе, одновременно слушать беседы, радиопередачи. Следующий этап – это серия кассет – курс «Введение в науку Каббала». Вначале облегченная (краткая) версия – серия из 10 кассет, а потом полная версия из примерно 50 кассет. Можно заказать, и Bам вышлютпо почте кассеты или СД диск.
Изучайте, и я гарантирую Вам успех
Может ли изучать Каббалу разведенная женщина в возрасте за 40, имеющая детей и работающая? Я читала часть Ваших книг, сейчас стараюсь изучать материалы сайта и интересуюсь происходящим в Форуме. Я видела объявление о том, что в моем городе набирается группа, которую ведет Ваш ученик. Я хочу заниматься всерьез. Буду ждать Вашего ответа.
Я лично занимаюсь только в своем Центре и только с мужчинами. Во многих городах Израиля собираются смешанные группы, где каждый приходящий на иврите или по-русски может услышать начальные сведения о Каббале. Там же можно приобрести книги на русском и иврите (книги Рашби, АР"И, Бааль а-Сулама, Рабаш), аудиокассеты уроков,мелодии и пр…
Если человек серьезный, мы помогаем ему переехать ближе к нам, выйти замуж или жениться на тех, кто заинтересован в нашей специфической жизни. Все зависит только от самого человека. В предисловии к книге «Паним меирот» (комментарии на книгу «Древо жизни» АР"И) раби Ашлаг пишет, что мы обязаны открывать курсы и распространять Каббалу. В предисловии к «Талмуду 10 сфирот» он пишет, что во всех книгах Каббалы говорится не о тайнах Торы, а наоборот, о ее раскрытии, что только благодаря изучению Каббалы придет в наш мир спасение от всех невзгод.
В «Предисловии к книге Зоар» он указывает, что противники изучения Каббалы являются причиной всех страданий мира и в первую очередь еврейского народа. В конце времен, когда души получают соответствующие желания, все могут заниматься Каббалой, и женщины, конечно, в том числе. Если Вы изучите наши материалы в Интернете, я гарантирую Вам успех. Задавайте вопросы по мере изучения. Желаю успехов.
Я лично занимаюсь только в своем Центре и только с мужчинами. Во многих городах Израиля собираются смешанные группы, где каждый приходящий на иврите или по-русски может услышать начальные сведения о Каббале. Там же можно приобрести книги на русском и иврите (книги Рашби, АР"И, Бааль а-Сулама, Рабаш), аудиокассеты уроков,мелодии и пр…
Если человек серьезный, мы помогаем ему переехать ближе к нам, выйти замуж или жениться на тех, кто заинтересован в нашей специфической жизни. Все зависит только от самого человека. В предисловии к книге «Паним меирот» (комментарии на книгу «Древо жизни» АР"И) раби Ашлаг пишет, что мы обязаны открывать курсы и распространять Каббалу. В предисловии к «Талмуду 10 сфирот» он пишет, что во всех книгах Каббалы говорится не о тайнах Торы, а наоборот, о ее раскрытии, что только благодаря изучению Каббалы придет в наш мир спасение от всех невзгод.
В «Предисловии к книге Зоар» он указывает, что противники изучения Каббалы являются причиной всех страданий мира и в первую очередь еврейского народа. В конце времен, когда души получают соответствующие желания, все могут заниматься Каббалой, и женщины, конечно, в том числе. Если Вы изучите наши материалы в Интернете, я гарантирую Вам успех. Задавайте вопросы по мере изучения. Желаю успехов.
Как стабилизировать себя?
Я год посещала либеральную синагогу. Я предложила Ваши проспекты Раву синагоги. Через какое-то время мне передали, чтоб я не приходила больше. Я не отчаялась и решила ходить молиться в ортодоксальную синагогу, хотя внутренне я не готова к ортодоксальности. Муж мне советует пока вообще не ходить в синагогу. Что Вы можете мне посоветовать, или я сама должна в этом разобраться?
Вам совет: необходимо больше изучать законы Торы, Шульхан арух, законы, касающиеся женщин – это укрепляет нервы и стабилизирует. Следуете ли Вы советам мужа в религиозном образе жизни, если только он не против его вообще?
Вам совет: необходимо больше изучать законы Торы, Шульхан арух, законы, касающиеся женщин – это укрепляет нервы и стабилизирует. Следуете ли Вы советам мужа в религиозном образе жизни, если только он не против его вообще?
Если желание настоящее?
Может ли женщина приходить на Ваши занятия? Если нет, то почему? Что все-таки делать женщине с огромным желанием изучать Кабалу?
Если у Вас есть действительно большое желание, то Вы должны себя проверить, истинное ли оно. Желание у женщины проверяется так: если она замужем, есть у нее дети, муж, дом, семья, в общем, все, но ей этого недостаточно, это означает, что ее желание настоящее и тогда ей необходима Каббала. Что тогда? Если Ваше желание настоящее,приобретите все мои книги и кассеты, начните по ним серьезно заниматься, пройдите по разу весь материал и свяжитесь со мной.
Человеческое тело говорит внешне о том, какого сорта душу это тело одевает. Т.е. в нашем мире душа облачается в различные телесные одеяния, соответствующие необходимости выполнить свое предназначение и достичь наивысшего, уготовленного именно ей, духовного уровня слияния с Творцом. Придут времена, когда все смогут заниматься Каббалой и для этого будут все условия. На сегодня же еще мы находимся только в переходном периоде. Каббала раскрывается всем постепенно.
В последующих поколениях будет достаточно учителей и множество учеников, процесс прорвется в массы. Если бы вы видели, в каких условиях наша группа существует, в каких условиях мы выпускаем книги, ведем бесплатные занятия, содержим телефонные линии, ведем Интернет, оплачиваем все это из своих зарплат, Вы бы поняли, что мир еще не готов к принятию Каббалы…
Если у Вас есть действительно большое желание, то Вы должны себя проверить, истинное ли оно. Желание у женщины проверяется так: если она замужем, есть у нее дети, муж, дом, семья, в общем, все, но ей этого недостаточно, это означает, что ее желание настоящее и тогда ей необходима Каббала. Что тогда? Если Ваше желание настоящее,приобретите все мои книги и кассеты, начните по ним серьезно заниматься, пройдите по разу весь материал и свяжитесь со мной.
Человеческое тело говорит внешне о том, какого сорта душу это тело одевает. Т.е. в нашем мире душа облачается в различные телесные одеяния, соответствующие необходимости выполнить свое предназначение и достичь наивысшего, уготовленного именно ей, духовного уровня слияния с Творцом. Придут времена, когда все смогут заниматься Каббалой и для этого будут все условия. На сегодня же еще мы находимся только в переходном периоде. Каббала раскрывается всем постепенно.
В последующих поколениях будет достаточно учителей и множество учеников, процесс прорвется в массы. Если бы вы видели, в каких условиях наша группа существует, в каких условиях мы выпускаем книги, ведем бесплатные занятия, содержим телефонные линии, ведем Интернет, оплачиваем все это из своих зарплат, Вы бы поняли, что мир еще не готов к принятию Каббалы…
Корень различий – Творец и творение
Я кое-что пережила и поняла Вашу правоту в том, что не все можно женщинам. Ведь мы воспитаны так, что мужчина и женщина отличаются незначительными внешними различиями. Где найти материал о разделении души на женскую и мужскую части, особенности их? Ведь мы, женщины, будем все равно стремиться узнать об этом, пока не поймем,"почему нельзя".
Учите, но не так, как мужчины! Все различия в природе построены на принципе разделения полов. Корень их в том, что существует Творец и творение, дающий и получающая. Это порождает в творении разделение в свою очередь на два вида душ: мужская и женская. Исправление их в корне отлично. Поэтому и пути разные, иная учеба, иная техника освоения. Женщина воспринимает Каббалу через мужчину. Идеальное – чтобы муж изучал Каббалу, допустим, у меня, и учил потом с женой. Рабби Барух Ашлаг очень приветствовал это у своих учеников. Сам он занимался со своими дочерьми. Но заниматься Каббалой с посторонними женщинами невозможно. В Каббале «невозможно»означает «запрещено». И наоборот, «запрещено» означает «невозможно». Потому что женщина получает только через своего мужа. Это исходит из корня отношений З"А и малхут мира Ацилут: малхут все получает от З"А и только от него. Даже то, что нисходит именно для нее с более высших ступеней, чем З"А.
Учите, но не так, как мужчины! Все различия в природе построены на принципе разделения полов. Корень их в том, что существует Творец и творение, дающий и получающая. Это порождает в творении разделение в свою очередь на два вида душ: мужская и женская. Исправление их в корне отлично. Поэтому и пути разные, иная учеба, иная техника освоения. Женщина воспринимает Каббалу через мужчину. Идеальное – чтобы муж изучал Каббалу, допустим, у меня, и учил потом с женой. Рабби Барух Ашлаг очень приветствовал это у своих учеников. Сам он занимался со своими дочерьми. Но заниматься Каббалой с посторонними женщинами невозможно. В Каббале «невозможно»означает «запрещено». И наоборот, «запрещено» означает «невозможно». Потому что женщина получает только через своего мужа. Это исходит из корня отношений З"А и малхут мира Ацилут: малхут все получает от З"А и только от него. Даже то, что нисходит именно для нее с более высших ступеней, чем З"А.
Соответствие духовным корням
В Духовных мирах захар и некева (прообраз мужчины и женщины) находятся в одном парцуфе, а в нашем мире – в разных телах. Какова модель взаимоотношения полов по соответствию с духовными мирами? Что значит клипа мужского и женского рода?
Помните, как я рассказывал, что мой Рав стремился всех учеников быстро женить и сам стремился немедленно жениться, когда овдовел? Согласно этому, вроде бы есть связь и соответствие миров. С другой стороны, есть отличие в выполнении заповедей в этом мире в зависимости от пола. Почему? Какое имеет значение пол к выполнению желаний Творца? Ведь они выполняются в желании, вернее, в намерении. Есть ли пол у души и соответствует ли он полу тела нашего мира? Или у каждого из нас есть в душе обе части?
Клипот имеют отличие мужская от женской: женская хуже, чем мужская (см. 16-я часть ТЭ"С). У нас были пророчицы! Рав говорил, что муж с женой может заниматься и вместе продвигаться. Если женщина действительно желает, ей также, несомненно, открыт путь в высший мир. Стремитесь вперед! Что получите свыше от Творца, то и Ваше!Одно точно: все зависит от человека! Все мы Его дети и каждый может Его упросить, если наша просьба желательна Ему.
Помните, как я рассказывал, что мой Рав стремился всех учеников быстро женить и сам стремился немедленно жениться, когда овдовел? Согласно этому, вроде бы есть связь и соответствие миров. С другой стороны, есть отличие в выполнении заповедей в этом мире в зависимости от пола. Почему? Какое имеет значение пол к выполнению желаний Творца? Ведь они выполняются в желании, вернее, в намерении. Есть ли пол у души и соответствует ли он полу тела нашего мира? Или у каждого из нас есть в душе обе части?
Клипот имеют отличие мужская от женской: женская хуже, чем мужская (см. 16-я часть ТЭ"С). У нас были пророчицы! Рав говорил, что муж с женой может заниматься и вместе продвигаться. Если женщина действительно желает, ей также, несомненно, открыт путь в высший мир. Стремитесь вперед! Что получите свыше от Творца, то и Ваше!Одно точно: все зависит от человека! Все мы Его дети и каждый может Его упросить, если наша просьба желательна Ему.
Смысл Брит Мила для женщины
А есть ли аналогичная по значению или смыслу заповедь для женщин?
Душа человека, независимо от пола, если он достигает ступени духовного рождения, проходит исправление, называемое «брит мила», обрезание – отторжение крайней плоти, неисправимой части эгоистического желания. Часть, которую можно исправить, оставляют, и, постепенно исправляя, используют для слияния с Творцом. Пол каббалиста совершенно здесь не имеет значения.
Душа человека, независимо от пола, если он достигает ступени духовного рождения, проходит исправление, называемое «брит мила», обрезание – отторжение крайней плоти, неисправимой части эгоистического желания. Часть, которую можно исправить, оставляют, и, постепенно исправляя, используют для слияния с Творцом. Пол каббалиста совершенно здесь не имеет значения.
Глава 4. Суть науки Каббала
Где написано это?
Хотелось бы точно знать, где дается определение Каббалы, которое Вы цитируете.
В книге «Матан Тора». Статья «Махут хохмат а-Каббала». стр.61:
«Суть Каббалы: Каббала – это учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую Цель – постижение Творца созданиями, существующими в этом мире. Согласно Каббале, все человечество обязано прийти к своему наивысшему развитию, как сказано: „И наполнится земля знанием Творца, потому что познают меня от мала до велика“, „И наполнится земля знанием Творца, как воды в море несутся“, „И не будут учить впредь друг друга знаниям Творца, потому что все будут знать меня от мала до велика“. и пр. А до этого состояния всего человечества в каждом поколении есть отдельные личности,которые работой над собой достигали раскрытия Творца…»
Из книги «Матан Тора». Статья «Аравут». стр.33:
«Но рав Элиэзер, сын Раш»би, автора книги Зоар, удивляет нас еще больше: не только евреи, но все человечество ответственны друг за друга. А евреи лишь первыми выполняют это правило, но затем к ним присоединяются все остальные народы, и этим будет достигнуто исправление мира. Но наш народ прежде других обязан достичь должного уровня соблюдения этого требования, и по этой причине называемся мы особым народом, поскольку прежде других связаны коллективной ответственностью."
Из «Предисловия к книге Зоар» п. 61:
"…почему была скрыта книга Зоар? Ответ таков: мир в течение 6000 лет своего существования проходит три этапа своего развития, как сказано в Талмуде (Санхэдрин 97;1): 2000 беспорядок, 2000 Тора, 2000 дни Машиаха. В первые 2000 лет нисходят светлые души с малым светом, которым поэтому даже не вручается Тора, они исправляются своим существованием. Во втором 2000-летии нисходят более грубые души, которым для исправления необходим больший свет, свет Торы. А в третьем 2000-летии для исправления самых грубых душ, особенно нисходящих в конце всех 6000 лет, необходим свет Каббалы. А до этого времени в Каббале нет необходимости, как не было необходимости в Торе в первые 2000 лет.
Во времена АР"И, когда уже приблизилось время завершения исправления основной части последнего 2000-летия, раскрылась высшая мудрость через душу АР"И. На самом деле души первых поколений выше последних. Но величина исправления зависит от величины желания: чем эгоизм больше, тем больше исправление, и как следствие – тем больше постижение и величина сближения с Творцом. В последние 2000 лет постепенно спускаются в наш мир все более грубо-эгоистические души, особенно со времен АР"И, которым для исправления необходимо изучение и применение Каббалы. Но как пишет Эвэн Эзра (Есод Морэ,2): «Всмотрись и знай, что все заповеди, описанные в Торе или полученные от отцов, несмотря на то, что большинство исполняются действием или словами, все они для исправления сердца…»
Из «Предисловия к книге Зоар» п.64 (Талмуд. Брахот, 20):
«Первые поколения были намного важнее последних своими свойствами, но по Торе последние поколения намного важнее первых, мудрость Торы раскрывается именно в последних поколениях, потому что для их исправления необходим большой свет. Из сказанного видно, что вначале нисходят и наполняются светом более чистые души, а потому как они наиболее чистые, то относятся к механическому выполнению заповедей, поскольку их небольшой эгоизм просто преодолеть и механически выполнять заповеди. В то время, как в последние годы перед приходом Машиаха, когда в мир спускаются грубые души, требуются особые усилия для преодоления эгоизма, и только сила Каббалы способна вывести нас на путь Торы».
Из «Предисловия к книге Зоар» п.65:
«Поэтому нельзя возражать первым поколениям в открытой части Торы в том, что относится к выполнению заповедей в действии, т.к. первые поколения завершили их больше, чем последние, потому что действия происходят от желаний чистых душ, а тайны Торы и смысл Заповедей исходят от света в душах».
Из «Предисловия к книге Зоар» п.66:
"Есть внутреннее и внешнее в мироздании: народ Израиля относится к внутренней части всего мира и делится, в свою очередь, на внутреннюю часть – работающие на Творца, и наружную часть – неверующие. Среди работающих на Творца есть внутренняя часть, кто изучает внутреннюю Тору, и наружная часть, заботящиеся только о внешнем выполнении заповедей. Остальные народы считаются внешней частью мира и делятся, в свою очередь, на внутреннюю часть – праведников народов мира, и наружную часть – разрушителей. В каждом человеке из Израиля есть внутренняя часть, часть Израиля, что в нем, точка в его сердце, ощущение человеком, и наружная часть, часть народов мира, что в нем, само его тело.
Итак, по важности (изнутри-наружу):
1. точка в сердце (стремления к духовному);
2. эгоистические стремления;
3. постигающие Творца (каббалисты, выполняющие Заповеди
«ради Творца»);
4. исполняющие указы Торы (верующие);
5. неверующие;
6. праведники народов мира;
7. разрушители народов мира.;
Из «Предисловия к книге Зоар» п 67:
«Когда человек Израиля возвышает свою внутреннюю часть над наружной, ставит духовное возвышение, исправление как Цель жизни, то возвышается Израиль в мире. Но если возвышает свою внешнюю часть, то его наружная часть возвышается, а внутренняя его часть опускается – и тогда наружная часть в мире, народы мира, возвышаются над Израилем и унижают его».
Из «Предисловия к книге Зоар» п. 69:
"В Торе также есть внутренняя и наружная части: когда человек желает исправить себя, изучает Тору не только для внешнего выполнения, то возвышается внутренняя часть над наружной частью, и все народы признают превосходство Израиля. Но если принижает важность внутренней части Торы и ее тайн, говорящих об исправлении душ и духовном возвышении, о смысле Заповедей, относительно наружной части Торы – механического исполнения, то этим вызывает унижение и понижение до самого низкого уровня внутренней части мира, Израиля, и усиливает внешнюю часть мира, народы мира, которые унижают Израиль как ненужное в мире.
И более того, не занимающийся Каббалой вызывает усиление разрушителей народов мира над праведниками народов мира, вследствие чего и происходят все ужасные разрушения, чему было свидетелем наше поколение! Мы видим, что избавление Израиля и его величие зависит только от изучения книги Зоар, внутренней части Торы. И, наоборот,все разрушения и все падения сынов Исраэля только вследствие того, что оставили внутреннюю часть Торы, унизили ее достоинство, считают ее ненужной…Горе тем, кто является причиной того, что дух Машиаха исчезает, потому что они делают Тору пресной, потому как ограничиваются только исполнительной частью Торы и не желают понять Каббалу, изучать тайны Торы и смысл Заповедей.
Горе им, вызывающим своими поступками голод, бедность, жестокость, унижение, убийства и грабеж в мире. Великий Каббалист рав Авраам Азулай в предисловии к книге «Ор аХама» пишет, что запрет на изучение Каббалы в открытую, в массах, был только на ограниченное время до окончания 5250 года. Но с 5250 года и далее дается разрешение изучать науку Каббала и книгу Зоар. А с 5300 года необходимо, чтобы массы стали заниматься изучением Каббалы, потому как вследствие этого и только этого придет избавление, а не вследствие ничего иного".
Но в поколении не желающих изучать Каббалу все разрушители народов мира поднимают голову, желают уничтожения Израиля, как сказано в Талмуде (Явамот, 63): «Все беспорядки приходят в мир только для Израиля». Но я верю в далее сказанное раби Ашлагом, что исполнится, как предсказывает книга Зоар (Насо, стр.124, 2), что «Силой этой книги выйдут из неволи милостью Творца». Духовное, а как следствие этого, физическое освобождение взаимосвязаны, и только освобождение от рабства собственного эгоизма принесет избавление Израилю от преследования народами мира и приведет весь мир к подлинно счастливому существованию, без страха временности, болезней,смерти, в вечном слиянии с Источником всего существующего, в бесконечном наполнении Высшим и Вечным. В свете сказанного, прав ли тот, кто не только сам пренебрегает изучением того, что должно принести спасение, но еще стремится запретить это другим?
В книге «Матан Тора». Статья «Махут хохмат а-Каббала». стр.61:
«Суть Каббалы: Каббала – это учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую Цель – постижение Творца созданиями, существующими в этом мире. Согласно Каббале, все человечество обязано прийти к своему наивысшему развитию, как сказано: „И наполнится земля знанием Творца, потому что познают меня от мала до велика“, „И наполнится земля знанием Творца, как воды в море несутся“, „И не будут учить впредь друг друга знаниям Творца, потому что все будут знать меня от мала до велика“. и пр. А до этого состояния всего человечества в каждом поколении есть отдельные личности,которые работой над собой достигали раскрытия Творца…»
Из книги «Матан Тора». Статья «Аравут». стр.33:
«Но рав Элиэзер, сын Раш»би, автора книги Зоар, удивляет нас еще больше: не только евреи, но все человечество ответственны друг за друга. А евреи лишь первыми выполняют это правило, но затем к ним присоединяются все остальные народы, и этим будет достигнуто исправление мира. Но наш народ прежде других обязан достичь должного уровня соблюдения этого требования, и по этой причине называемся мы особым народом, поскольку прежде других связаны коллективной ответственностью."
Из «Предисловия к книге Зоар» п. 61:
"…почему была скрыта книга Зоар? Ответ таков: мир в течение 6000 лет своего существования проходит три этапа своего развития, как сказано в Талмуде (Санхэдрин 97;1): 2000 беспорядок, 2000 Тора, 2000 дни Машиаха. В первые 2000 лет нисходят светлые души с малым светом, которым поэтому даже не вручается Тора, они исправляются своим существованием. Во втором 2000-летии нисходят более грубые души, которым для исправления необходим больший свет, свет Торы. А в третьем 2000-летии для исправления самых грубых душ, особенно нисходящих в конце всех 6000 лет, необходим свет Каббалы. А до этого времени в Каббале нет необходимости, как не было необходимости в Торе в первые 2000 лет.
Во времена АР"И, когда уже приблизилось время завершения исправления основной части последнего 2000-летия, раскрылась высшая мудрость через душу АР"И. На самом деле души первых поколений выше последних. Но величина исправления зависит от величины желания: чем эгоизм больше, тем больше исправление, и как следствие – тем больше постижение и величина сближения с Творцом. В последние 2000 лет постепенно спускаются в наш мир все более грубо-эгоистические души, особенно со времен АР"И, которым для исправления необходимо изучение и применение Каббалы. Но как пишет Эвэн Эзра (Есод Морэ,2): «Всмотрись и знай, что все заповеди, описанные в Торе или полученные от отцов, несмотря на то, что большинство исполняются действием или словами, все они для исправления сердца…»
Из «Предисловия к книге Зоар» п.64 (Талмуд. Брахот, 20):
«Первые поколения были намного важнее последних своими свойствами, но по Торе последние поколения намного важнее первых, мудрость Торы раскрывается именно в последних поколениях, потому что для их исправления необходим большой свет. Из сказанного видно, что вначале нисходят и наполняются светом более чистые души, а потому как они наиболее чистые, то относятся к механическому выполнению заповедей, поскольку их небольшой эгоизм просто преодолеть и механически выполнять заповеди. В то время, как в последние годы перед приходом Машиаха, когда в мир спускаются грубые души, требуются особые усилия для преодоления эгоизма, и только сила Каббалы способна вывести нас на путь Торы».
Из «Предисловия к книге Зоар» п.65:
«Поэтому нельзя возражать первым поколениям в открытой части Торы в том, что относится к выполнению заповедей в действии, т.к. первые поколения завершили их больше, чем последние, потому что действия происходят от желаний чистых душ, а тайны Торы и смысл Заповедей исходят от света в душах».
Из «Предисловия к книге Зоар» п.66:
"Есть внутреннее и внешнее в мироздании: народ Израиля относится к внутренней части всего мира и делится, в свою очередь, на внутреннюю часть – работающие на Творца, и наружную часть – неверующие. Среди работающих на Творца есть внутренняя часть, кто изучает внутреннюю Тору, и наружная часть, заботящиеся только о внешнем выполнении заповедей. Остальные народы считаются внешней частью мира и делятся, в свою очередь, на внутреннюю часть – праведников народов мира, и наружную часть – разрушителей. В каждом человеке из Израиля есть внутренняя часть, часть Израиля, что в нем, точка в его сердце, ощущение человеком, и наружная часть, часть народов мира, что в нем, само его тело.
Итак, по важности (изнутри-наружу):
1. точка в сердце (стремления к духовному);
2. эгоистические стремления;
3. постигающие Творца (каббалисты, выполняющие Заповеди
«ради Творца»);
4. исполняющие указы Торы (верующие);
5. неверующие;
6. праведники народов мира;
7. разрушители народов мира.;
Из «Предисловия к книге Зоар» п 67:
«Когда человек Израиля возвышает свою внутреннюю часть над наружной, ставит духовное возвышение, исправление как Цель жизни, то возвышается Израиль в мире. Но если возвышает свою внешнюю часть, то его наружная часть возвышается, а внутренняя его часть опускается – и тогда наружная часть в мире, народы мира, возвышаются над Израилем и унижают его».
Из «Предисловия к книге Зоар» п. 69:
"В Торе также есть внутренняя и наружная части: когда человек желает исправить себя, изучает Тору не только для внешнего выполнения, то возвышается внутренняя часть над наружной частью, и все народы признают превосходство Израиля. Но если принижает важность внутренней части Торы и ее тайн, говорящих об исправлении душ и духовном возвышении, о смысле Заповедей, относительно наружной части Торы – механического исполнения, то этим вызывает унижение и понижение до самого низкого уровня внутренней части мира, Израиля, и усиливает внешнюю часть мира, народы мира, которые унижают Израиль как ненужное в мире.
И более того, не занимающийся Каббалой вызывает усиление разрушителей народов мира над праведниками народов мира, вследствие чего и происходят все ужасные разрушения, чему было свидетелем наше поколение! Мы видим, что избавление Израиля и его величие зависит только от изучения книги Зоар, внутренней части Торы. И, наоборот,все разрушения и все падения сынов Исраэля только вследствие того, что оставили внутреннюю часть Торы, унизили ее достоинство, считают ее ненужной…Горе тем, кто является причиной того, что дух Машиаха исчезает, потому что они делают Тору пресной, потому как ограничиваются только исполнительной частью Торы и не желают понять Каббалу, изучать тайны Торы и смысл Заповедей.
Горе им, вызывающим своими поступками голод, бедность, жестокость, унижение, убийства и грабеж в мире. Великий Каббалист рав Авраам Азулай в предисловии к книге «Ор аХама» пишет, что запрет на изучение Каббалы в открытую, в массах, был только на ограниченное время до окончания 5250 года. Но с 5250 года и далее дается разрешение изучать науку Каббала и книгу Зоар. А с 5300 года необходимо, чтобы массы стали заниматься изучением Каббалы, потому как вследствие этого и только этого придет избавление, а не вследствие ничего иного".
Но в поколении не желающих изучать Каббалу все разрушители народов мира поднимают голову, желают уничтожения Израиля, как сказано в Талмуде (Явамот, 63): «Все беспорядки приходят в мир только для Израиля». Но я верю в далее сказанное раби Ашлагом, что исполнится, как предсказывает книга Зоар (Насо, стр.124, 2), что «Силой этой книги выйдут из неволи милостью Творца». Духовное, а как следствие этого, физическое освобождение взаимосвязаны, и только освобождение от рабства собственного эгоизма принесет избавление Израилю от преследования народами мира и приведет весь мир к подлинно счастливому существованию, без страха временности, болезней,смерти, в вечном слиянии с Источником всего существующего, в бесконечном наполнении Высшим и Вечным. В свете сказанного, прав ли тот, кто не только сам пренебрегает изучением того, что должно принести спасение, но еще стремится запретить это другим?
Каббала на перефирии цивилизации
Вы пишете: «Все развитие науки, техники, культуры, в общем цивилизации происходит вследствие нисхождения в наш мир все более грубых, требовательных, эгоистических душ. Тогда как вначале, в первых поколениях человечества, в мир нисходили души просветленные, с минимальным количеством эгоизма. И годы, столетия в мире ничего не происходило. Постепенно нисходили все более эгоистические души, в них накапливались страдания, посылаемые свыше. Души уже хотели большего – и пошло развитие цивилизации».
Вопрос: если Каббала все эти процессы наблюдала и фиксировала, почему она осталась на перефирии развития цивилизации и никак на нее не повлияла, как, впрочем, и вся еврейская религиозная мысль? Внутри цивилизации развивалась культура, а внутри культуры – философия, цель которой полностью совпадает с целью Каббалы – познание человеком самого себя и познание Творца (пути разные, но цель одна).
Западно-европейская философия много сделала для продвижения человека к этой цели, а Каббала (до последнего времени) – ничего. Я имею в виду – ничего не сделала в рамках этой цивилизации. Ведь и Каббала оперирует всем человечеством и целью своей ставит исправление всего человечества, а не нескольких каббалистов. При этом она оказалась на «задворках» этой цивилизации.
Вопрос этот чрезвычайно важен: ведь Ваша аудитория – законченное детище этой цивилизации, культуры и философии, и так просто, по мановению волшебной палочки, не откажется от того, к чему приросло своими, как они считают, духовными, корнями. А человек – будь он каббалист или нет – если уж почувствовал, что обрел духовные корни, так просто от них не отказывается, справедливо считая это главным приобретением в жизни.
Вопрос: если Каббала все эти процессы наблюдала и фиксировала, почему она осталась на перефирии развития цивилизации и никак на нее не повлияла, как, впрочем, и вся еврейская религиозная мысль? Внутри цивилизации развивалась культура, а внутри культуры – философия, цель которой полностью совпадает с целью Каббалы – познание человеком самого себя и познание Творца (пути разные, но цель одна).
Западно-европейская философия много сделала для продвижения человека к этой цели, а Каббала (до последнего времени) – ничего. Я имею в виду – ничего не сделала в рамках этой цивилизации. Ведь и Каббала оперирует всем человечеством и целью своей ставит исправление всего человечества, а не нескольких каббалистов. При этом она оказалась на «задворках» этой цивилизации.
Вопрос этот чрезвычайно важен: ведь Ваша аудитория – законченное детище этой цивилизации, культуры и философии, и так просто, по мановению волшебной палочки, не откажется от того, к чему приросло своими, как они считают, духовными, корнями. А человек – будь он каббалист или нет – если уж почувствовал, что обрел духовные корни, так просто от них не отказывается, справедливо считая это главным приобретением в жизни.