Страница:
Если РЧ наблюдает сверхчувственный образ с обычного ментального расстояния, то он воспринимает образ, созданный Сущностью, в виде сновидения. Но если частотные характеристики образа намного выше, чем характеристики вещества чувственных образов, то восприятие этого образа РЧ с обычного ментального расстояния создает состояния памяти на уровне очень низкого измерения. Система таких образов, связанная кодами Сущности в программную цепочку, создает вторичную макропрограмму РЧ в низких измерениях. Но эта макропрограмма не имеет постоянной связи с чувственной макропрограммой и потому не вызывается из памяти РЧ по желанию в виде чувственных образов. В образах погоды - это приземные движения воздушных масс, не имеющие выход на верхние слои, где формируется первичная макропрограмма личности.
Для восприятия такого сверхчувственного образа в более высоком измерении РЧ должен приблизиться к нему, рассмотреть с близкого расстояния. Но тогда РЧ должен преодолеть сопротивление барьера гравитационной ямы ментальной области сознания. При обычном ментальном конструировании РЧ находится на низшем энергетическом уровне гравитационной ямы. Его Интеллектуальная сфера имеет только задачу формирования ментальных образов. С этого расстояния сверхчувственный образ воспринимается в очень низком измерении. При необходимости восприятия сверхчувственного образа в повышенном измерении Интеллектуальная сфера РЧ создает гравитационное кольцо, которое снижает потенциал гравитационного поля барьера в направлении перемещения и позволяет приблизиться к воспринимаемому образу. Но в этой ситуации Интеллектуальная сфера лишена возможности создавать мысль. При попытке создания мысли гравитационное кольцо будет утрачено. Поэтому РЧ может наблюдать сверхчувственный образ только в состоянии "безмыслия".
Восприятие сверхчувственного образа, входящего в качестве состояния памяти во вторичную макропрограмму, с близкого расстояния создает в этой макропрограмме состояния памяти повышенной энергетики, смерчи в образах планетарной погоды, которые выходят на уровень энергетики первичной макропрограммы и устанавливают с ней связь.
Систематическое восприятие сверхчувственных образов имеет следствием формирование программы их ментального воспроизведения по инициативе РЧ. Одни и те же реалии внешнего мира находят отражение в чувственных и в сверхчувственных состояниях памяти. Поэтому в памяти РЧ формируются параллельные макропрограммы. Но сверхчувственная макропрограмма формируется на двух частотных уровнях, в двух измерениях.
Сверхчувственная макропрограмма принципиально отличается от чувственной отсутствием речевого кода. Кодом сверхчувственной макропрограммы служит язык образов элементарных качеств и аллегорий, принятый в духовном мире.
Сверхчувственная ментальность РЧ увеличивает энергетику их состояний памяти и на определенном этапе создает новые связи с чувственными состояниями памяти. Возникают новые связи чувственных и сверхчувственных макропрограмм. Появляются возможности запуска сверхчувственных программных установок по желанию РЧ, сформированному с участием чувственной макропрограммы.
Сверхчувственные образы несут РЧ истинное знание от РС. Сущность может передать истинное знание также посредством чувственных образов путем их эмоционального кодирования. Понятия "сверхчувственное знание" и "сверхчувственный образ" не следует смешивать. "Сверхчувственный образ" - это состояние памяти, а "сверхчувственное знание" - это программная установка, воспроизводящая причинно-следственную связь состояний памяти, соответствующая истинной причинно-следственной связи реальных материальных образов и процессов.
Сущность воспринимает реальный мир во множестве измерений своеобразным комплексом чувственных образов, который неизвестен людям и не может быть представлен понятными им образами. В одних и тех же событиях РЧ и Сущность нередко видят различные побудительные причины. Иными словами, они по-разному воспринимают и фиксируют в состояниях памяти причинно-следственную связь. Поэтому существо события, выраженное в понятных Сущности и известных людям образах, отражающих его истинное значение, для человека зачастую непонятно.
Стремление выразить истинное значение событий, не используя реальные образы, заставляет Сущность использовать аллегории. Эмоциональное наполнение аллегорических и реальных событий идентично для Сущности, владеющей истиной. Можно сказать, что Сущность владеет языком эмоциональных образов, который она использует в диалоге с РЧ при решении задачи направить его по пути истины. Путь истины - это комплекс воздействий Высшего Разума, который привел к формированию следов будущего каждого конкретного человека, предопределил его судьбу. Состояния памяти, инициированные Сущностью, если не в момент передачи, то во время будущих событий свяжутся с состояниями памяти РЧ в программные цепочки, которые определят его будущие действия. Человек, испытывающий такое влияние Сущности, должен быть благодарен уготованной ему судьбе, поскольку это свидетельствует, что он не обойден вниманием Высшего Разума.
Самостоятельность действий Сущности в отношении человека относительна. Сущность является органом Высшего Разума Системы воплощения, который осуществляет руководство ею посредством виртуального Разума более высоких уровней с использованием энергоинформационных каналов. Информация, считываемая Сущностью из памяти РЧ, передается на высший уровень Системы воплощения в образной форме. Эта информация используется различными уровнями виртуального Разума в процессе управления системой Сущностей Земной цивилизации. Можно представить, что более высокий уровень виртуального Разума имеет органы чувств в виде Сущностей и посредством их видит процесс развития каждого РЧ Земной цивилизации. Информация передается в виде полевых образов, образуемых в энергетических каналах связи. Информационные каналы обратимы. По ним осуществляется также передача управляющих информационных блоков в направлении Сущности. Иерархия и строение уровней виртуального Разума повторяет родовую, общественно-политическую и государственную систему Земной цивилизации. Все события на Земле предваряются энергоинформационными изменениями, происходящими в объеме виртуального Разума Системы воплощения, который также следует по своим следам предопределенного будущего.
Условия жизнедеятельности Сущности создаются не только следами будущего, но и потоком вещества мыслей РЧ. В процессе ментального конструирования ситуаций РЧ генерирует мощный поток Разума низших измерений и вещества в область сознания. Рост плотности Разума в области сознания создает поток в направлении коры головного мозга. Сущность испытывает его давление своими органами чувств. Аура человека насыщается Разумом, не имеющим следов будущего. Избыточная ментальность РЧ в некотором диапазоне частот нарушает функционирование Сущности и создает условия для схода ее самой со следов будущего. Ощущения Сущности в этой ситуации можно сравнить с болевыми ощущениями человека.
Сущность противодействует потоку вещества мыслей РЧ путем разрушения программных цепочек мыслеобразов средствами эмоционального кодирования. При этом предполагаемые действия человека приобретают негативную эмоциональную окраску. В попытках найти другие пути реализации своего желания РЧ, проживший достаточно длительную жизнь в воплощенном состоянии, генерирует такой мощный поток мыслеобразов, что энергетические резервы Сущности истощаются. Это нарушает функции Сущности по коррекции авторегулирования организма. Состояние стресса может быть устранено Сущностью во время сна путем перепрограммирования памяти РЧ. После сна человек отказывается от реализации действий, которые могут привести к изменению будущего, освобождается от мучавших его мыслей. В период бодрствования оптимальным в данной ситуации для человека является принятие интуитивных решений, вызывающих наименьшие эмоциональные перегрузки.
Разум человека, его память, является продуктом чувственного восприятия реального мира в процессе жизнедеятельности. Поэтому можно сказать, что воспринимаемый реальный мир, как и образы ментального конструирования, и есть сам человек. Воспринятые памятью образы и реального и ментального мира становятся его сущностью. По этой причине человек может формировать свой Разум своей волей, установками своей памяти. Но причина возникновения этих установок в его памяти имеет неразрывную связь с деятельностью Сущности. Сущность инициирует создание тех или иных установок в памяти РЧ путем эмоционального кодирования чувственных образов и программированием памяти во время сна. Память человека воспринимает и эти изменения как свое собственное свойство. Человек не задумывается над ролью Сущности, потому что не догадывается о ее существовании.
Разум человека склонен к эгоцентризму. Ведущую роль в формировании судьбы он отдает воле случая. Поэтому Разум пытается предвидеть все возможные варианты развития событий и свести к минимуму роль случайности. Исходные установки ментального предвидения имели направленность на решение задач реального бытия, ограниченного во времени. Они не рассчитаны на столь большую глубину, когда один ментальный образ базируется на другом ментальном образе в цепи ментальных программ. Возникновение связей состояний памяти разного рода заводит в тупик ментальное программирование. Человек строит планы жизнедеятельности, не имеющие следов будущего. Эти планы должны быть разрушены Сущностью, а вместо них она должна сформировать планы предопределенной судьбы. Поэтому интенсивность ее деятельности возрастает по мере роста интеллектуальных возможностей человека.
Сущность может управлять памятью человека только в пределах ее энергетических возможностей. Поэтому на определенном этапе развития Интеллектуальной сферы Разум должен узнать о наличии Сущности и оптимизировать взаимодействие с ней.
7.2. Общение с Сущностью
Человек с детства общается с собой, изучает особенности своего тела, психики, свое положение в окружающей среде и вырабатывает определенные отношения к ним. В этом и состоит существо личностного "Я", формируемого в памяти РЧ. Не подозревая о наличии Сущности, человек относит ее проявления на особенности функционирования головного мозга. Деятельность всех видов Разума объединяется в понятиях "деятельность сознания" или "состояние психики". Но эти вопросы начинают волновать людей только в зрелом возрасте.
Человек в течение жизни проходит несколько этапов развития психики. В молодости он руководствуется инстинктами, в зрелом возрасте - Интеллектом, а в старости ищет способы общения с Сущностью. В трудных условиях бытия человек всегда ищет поддержки у Сущности путем общения с ней внутренней речью. И все это не потому, что он догадывается о присутствии Высшего Разума. Особенности своей психики человек воспринимает как свое изначальное свойство. Весь его жизненный опыт формирует такое представление.
Разум человека не может представить, что тело принадлежит не только ему. Более того, Разум не согласен играть вторые роли в драме жизни. Жизнь дает ему множество примеров свободы в принятии решений и осуществлении практической деятельности. Действительно, человек, управляемый Разумом через посредство Разума низших измерений тела, в любой момент времени может сойти со следов будущего и некоторое время формировать новые следы. Для этого он обладает достаточной энергетикой. Но Разум не догадывается, что это - обманчивая свобода, свобода птицы в клетке. Отличие - лишь в том, что клетка человека имеет упругие стенки пространства, которые раздвигаются под воздействием усилий Разума, но затем вновь загоняют его в русло предопределенной судьбы.
Вы можете пойти на работу другим путем, но не пойти на работу Вы не можете. Вы можете опоздать на работу, но Вам придется наверстать потерянное рабочее время. На каждом этапе жизни Вашу свободу ограничивают жизненные условия, игнорировать которые Вы не можете. И даже в том случае, когда человек становится отшельником, бродягой, казалось бы, не связанным никакими ограничениями личной свободы, он не получает свободы в формировании собственной судьбы. Причины его поступков смещаются из области общественных взаимоотношений в область интуитивных мотиваций. Обретение такой свободы еще больше ограничивает роль Разума в формировании будущего.
Цивилизация развивается по тем же законам, что и отдельная личность. Она аккумулирует коллективный Разум и следует по тому же пути. На заре цивилизации люди в своей деятельности руководствовались, в основном, инстинктами, интуицией. Разум решал локальные задачи текущего дня. Так живут и в настоящее время некоторые дикие племена в благоприятных климатических условиях. Этот образ жизни характерен миру животных. Развитию Интеллекта способствуют трудные условия жизни. Борьба за оптимизацию чувственных восприятий заставляет Разум активизировать деятельность своего Интеллекта и осуществлять ментальное программирование будущего. Результатом этой деятельности стало создание общественных структур и развитие коллективного Интеллекта. В таком виде проблема предстает с точки зрения Разума человека.
Изначальная же причина коллективного Интеллекта кроется в динамике вещества в гравитационных волнах Вселенной и его взаимодействии с гравитационными волнами соседних Вселенных. Объективным следствием этой динамики стало ухудшение условий жизни на Земле, глобальное снижение энергетического уровня стабильности свершения событий и явлений. Поэтому виртуальный Разум низшего уровня Системы воплощения начал создавать взаимодействующие структуры, которые направляли жизнедеятельность каждого отдельного человека по согласованному плану. Это повысило устойчивость, но развитие ментальности стало неизбежным. Неизбежными стали отклонения от предопределенного будущего - загрязнение кармы, грех в понятиях религиозной философии, и необходимость возврата на следы будущего - созревание кармы, искупление греха в настоящей жизни, или же, необходимость коррекции макропрограммы личности в новом воплощении - созревание скрытых следов кармы, искупление греха после смерти.
Возникновение религий непосредственно связано с необходимостью ограничить разрушающую деятельность Интеллекта личности. Ритуальные религиозные действия - это первая необходимая ступень, призванная дать Сущности возможность управлять ментальностью Разума человека. Молитвенные настрои создают базовые состояния памяти для восприятия сверхчувственных состояний памяти и программных установок, инициируемых Сущностью, снижают роль Интеллекта в программировании будущего. Человек положительно воспринимает религиозные установки, потому что они дают ему уверенность в своих силах и благоприятном исходе развития событий. Даже несчастливая судьба воспринимается как нечто неизбежное и не оказывает разрушающего действия на психику.
Интеллект личностей все же нашел способ объединиться. Он создал науку, как систему ментальных конструкций. Наряду с истинными знаниями в нее вплетены ложные знания, поддерживаемые авторитетом отдельных личностей. Ложные знания и Разум их авторитетных покровителей базируются на установках, инициируемых подсистемой С-, которая стимулирует генерацию человеком Разума и вещества чувственного спектра частот. Именно удовлетворение своих чувственных потребностей ищут чиновники от науки, отвергающие истинное знание и оберегающие свое детище - ложное знание.
Целью подсистемы С- является перевод судьбы человека в вариант чувственных приоритетов. Поэтому существующее противоборство церкви и науки имеет корни в противоборстве Систем духовного мира. Подсистема С- также испытывает трудности в попытках сохранить ранее сформированную судьбу своих последователей, Интеллект которых проявляет растущую самостоятельность. Но ее главная задача сохранить чувственные приоритеты в обществе, а не конкретную судьбу.
Разум человека общается с Сущностью постоянно в процессе ежедневных забот реального бытия. В трудных ситуациях человека посещает сомнение в правильности принимаемых решений, и он как бы заглядывает внутрь себя, ведет внутренний диалог. В результате диалога рождается решение, которое реализуется в жизни. Внутренний диалог создает цепь трансформации состояний памяти и программных установок. Итоговый образ имеет элемент отчужденности, который отличает его от исходного. В некоторых случаях человек даже не может объяснить, каким образом ему удалось найти единственно правильное решение.
Сознательное обращение к себе с целью непредвзятой оценки ситуации и решения проблемы носит название рефлексии. Рефлексия - это способность Разума человека общаться с Сущностью и отдавать приоритеты ментальным образам и программным установкам, рождающимся в результате их коррекции Сущностью. Процесс творчества целиком базируется на рефлексии. Развитие Интеллекта человека не имеет отрицательных последствий, если человек сознательно практикует рефлексию. Его намерения практических действий проходят экспертизу у Сущности и возвращаются в виде программных установок. Рефлексия в современной науке не содержит понятия Сущности, связывающей Разум человека с Разум Вселенной.
Следующий этап познания личностного "Я" у человека связан с осознанием своей неразрывной связи с цивилизацией во всех ее проявлениях. Человек осознает себя частицей сложившейся социальной системы, воспринимает историю развития общества как базовую часть своей жизни, находит свое место в динамике развития общества, создает систему моральных ценностей и согласует свои приоритеты с приоритетами общества в настоящем и будущем.
Опираясь на впитанные с детства традиции в культурной, нравственной и социальной областях, каждый человек ежедневно создает свою личность в системе общественных взаимоотношений. В плане религиозных и философских систем человек задает себе вопрос о связях с духовным миром и Космосом Вселенной. Но параллельная деятельность виртуального Разума, сопряженного с Земной цивилизацией, остается за пределами его знаний. Лишь отголоски этой деятельности в виде феноменов парапсихологии заставляют предполагать, что наука стоит перед гигантской областью непознанного.
Внешний мир, будь то общество или природа, являются источником чувственной информации, присутствие которой необходимо для деятельности Интеллектуальной сферы РЧ. Без чувственных образов нет стимула развития Интеллектуальной сферы, память РЧ воспринимает однородные ментальные образы предыдущих состояний и неизменный Космос сознания, что ведет к ее деформации преобладающим энергетическим состоянием. Сущность не может исправить положение ввиду дефицита носителей программных установок, состояний памяти РЧ. Поток сознания от Сущности не встречает потока противоположного направления от РЧ. Диалог Сущности и РЧ становится невозможным. Нет вопросов, нет сомнений РЧ - нет ответов Сущности, нет прогресса личности как элемента Разума Вселенной.
На заре цивилизации потребность в чувственной информации человек удовлетворял путем общения с природой. И сейчас при возникновении трудных состояний психики человек ищет выход в общении с природой. Благотворное влияние природных факторов на психику человека неоспоримо. Природа - это громадный объем Вселенского Разума. Подстать этому и его энергетика. Подключение Сущности человека к энергетическим каналам виртуального Разума природы удовлетворяет в полной мере энергетические потребности низших измерений, обеспечивающих функционирование организма.
Человек на ранних стадиях развития РЧ в предыдущих воплощениях воспринял от природы по чувственным каналам такое количество состояний памяти, которое достаточно для программирования его оптимальной жизнедеятельности и в настоящем воплощении. Память человека хранит множество чувственной информации, которая, несмотря на отличия органов чувств человека от органов чувств животного мира предыдущих воплощений, находит отзвук. Из памяти человека, наблюдающего природные объекты или явления, извлекаются давно забытые состояния памяти и короткие программные цепочки чувственных образов прошлых воплощений. Они не находят устойчивых связей с настоящим набором чувств, не воспринимаются как реальные впечатления прошлого, но они создают фон, базовые состояния памяти, который стимулирует извлечение состояний памяти такого же рода настоящего воплощения. В этих условиях теряют свою энергетику трудные состояния памяти. Родственные впечатления прошлого и настоящего повышают нулевой уровень для трудных состояний и способствуют прекращению их мысленного воспроизводства.
Человек чувствует благотворное влияние природы. Примером тому может быть наблюдение звездного неба. Во множестве предыдущих воплощений человек наблюдал звездное небо в родственных формах. И в настоящей жизни оно вызывает у него целую бурю чувств, положительных эмоций. И это несмотря на бедное информационное содержание - черный фон и белые точки на нем. А о магическом влиянии луны и говорить не приходится, сознание человека буквально перерождается. Под влиянием полной луны память человека воспроизводит целые программные установки прошлых воплощений. Человек иногда начинает смешивать реальность настоящего и прошлого.
Состояния памяти РЧ, вызванные наблюдением природы, дают Сущности достаточную возможность реализовать свою часть функции по созданию Интеллектуальной сферы. Но задача формирования общественной личности, пригодной для интеграции в Интеллектуальную сферу Вселенной, не может быть решена вне общества с его потоком специфической чувственной информации. Человек является частью среды, в которой он существует. Вне общества себе подобных человек может стать высокоразвитым существом, найти свое место в иерархии Разума и физических возможностей, но не может стать интеллектуальной личностью.
Общение с Сущностью является не целью жизни, а средством ее оптимизации. Причем, если на первом этапе растущих возможностей личности оптимизация касается только ее самой, то по мере возрастания энергетики ее знаний оптимизация распространяется и на цивилизацию в целом. Комплекс истинных знаний, выраженный в образах и понятиях автора, проникает в сознание членов общества, трансформируется и фиксируется в их памяти в родственных образах. Новые знания и созданные с их участием программные установки проникают во все сферы общественных взаимоотношений, становятся доминирующими.
Таким образом личность инициирует процесс духовного перерождения общества и цивилизации. Тем самым снижается отрицательное влияние гравитационных волн соседних Вселенных на динамику вещества и Разума нашей Вселенной, происходит, по крайней мере, частичная энергетическая компенсация относительных смещений личностей на следе будущего. Снижается вероятность возникновения и взаимодействия вихревых структур высокого измерения, деформирующих энергетику пространства и создающих тупиковые ветви следов. Это позволяет реализовать предопределенные изначальные следы будущего с более высокой точностью и сформировать Разум в соответствии с матрицей изначального состояния.
7.3. Трудные состояния психики
Условия жизни человека в обществе высокоразвитой цивилизации с его динамикой общественных отношений нередко ставят Разум перед проблемами, которые воспринимаются им как трудные состояния психики. С популярным научным объяснением причин трудных состояний и способами их устранения читатель может ознакомиться, прочитав книгу Л. П. Гримака "Общение с собой". (Москва: Политиздат, 1991). В нашу задачу входит дать объяснение причин трудных состояний психики и рекомендуемых способов их устранения на основе Высших Знаний.
Причины возникновения трудных состояний психики весьма разнообразны, а их проявления могут быть очень схожими. Поэтому легко впасть в ошибку при диагностике состояний сознания и их коррекции. Чрезвычайно важно при этом учитывать также макропрограмму личности. Поэтому приведенные рекомендации носят больше теоретический, чем практический характер.
Психические стрессы носят характер эмоциональных перенапряжений при изменении условий существования, требующих приспособительных реакций организма. Одновременно требуется создать множество новых программных установок памяти, которые соответствуют новым условиям существования. Интенсивная работа Сущности по созданию эмоциональных кодов, изменяющих программные установки, ведет к снижению ее энергетических возможностей и насыщению сознания низкочастотным Разумом отрицательных эмоциональных кодов.
Для восприятия такого сверхчувственного образа в более высоком измерении РЧ должен приблизиться к нему, рассмотреть с близкого расстояния. Но тогда РЧ должен преодолеть сопротивление барьера гравитационной ямы ментальной области сознания. При обычном ментальном конструировании РЧ находится на низшем энергетическом уровне гравитационной ямы. Его Интеллектуальная сфера имеет только задачу формирования ментальных образов. С этого расстояния сверхчувственный образ воспринимается в очень низком измерении. При необходимости восприятия сверхчувственного образа в повышенном измерении Интеллектуальная сфера РЧ создает гравитационное кольцо, которое снижает потенциал гравитационного поля барьера в направлении перемещения и позволяет приблизиться к воспринимаемому образу. Но в этой ситуации Интеллектуальная сфера лишена возможности создавать мысль. При попытке создания мысли гравитационное кольцо будет утрачено. Поэтому РЧ может наблюдать сверхчувственный образ только в состоянии "безмыслия".
Восприятие сверхчувственного образа, входящего в качестве состояния памяти во вторичную макропрограмму, с близкого расстояния создает в этой макропрограмме состояния памяти повышенной энергетики, смерчи в образах планетарной погоды, которые выходят на уровень энергетики первичной макропрограммы и устанавливают с ней связь.
Систематическое восприятие сверхчувственных образов имеет следствием формирование программы их ментального воспроизведения по инициативе РЧ. Одни и те же реалии внешнего мира находят отражение в чувственных и в сверхчувственных состояниях памяти. Поэтому в памяти РЧ формируются параллельные макропрограммы. Но сверхчувственная макропрограмма формируется на двух частотных уровнях, в двух измерениях.
Сверхчувственная макропрограмма принципиально отличается от чувственной отсутствием речевого кода. Кодом сверхчувственной макропрограммы служит язык образов элементарных качеств и аллегорий, принятый в духовном мире.
Сверхчувственная ментальность РЧ увеличивает энергетику их состояний памяти и на определенном этапе создает новые связи с чувственными состояниями памяти. Возникают новые связи чувственных и сверхчувственных макропрограмм. Появляются возможности запуска сверхчувственных программных установок по желанию РЧ, сформированному с участием чувственной макропрограммы.
Сверхчувственные образы несут РЧ истинное знание от РС. Сущность может передать истинное знание также посредством чувственных образов путем их эмоционального кодирования. Понятия "сверхчувственное знание" и "сверхчувственный образ" не следует смешивать. "Сверхчувственный образ" - это состояние памяти, а "сверхчувственное знание" - это программная установка, воспроизводящая причинно-следственную связь состояний памяти, соответствующая истинной причинно-следственной связи реальных материальных образов и процессов.
Сущность воспринимает реальный мир во множестве измерений своеобразным комплексом чувственных образов, который неизвестен людям и не может быть представлен понятными им образами. В одних и тех же событиях РЧ и Сущность нередко видят различные побудительные причины. Иными словами, они по-разному воспринимают и фиксируют в состояниях памяти причинно-следственную связь. Поэтому существо события, выраженное в понятных Сущности и известных людям образах, отражающих его истинное значение, для человека зачастую непонятно.
Стремление выразить истинное значение событий, не используя реальные образы, заставляет Сущность использовать аллегории. Эмоциональное наполнение аллегорических и реальных событий идентично для Сущности, владеющей истиной. Можно сказать, что Сущность владеет языком эмоциональных образов, который она использует в диалоге с РЧ при решении задачи направить его по пути истины. Путь истины - это комплекс воздействий Высшего Разума, который привел к формированию следов будущего каждого конкретного человека, предопределил его судьбу. Состояния памяти, инициированные Сущностью, если не в момент передачи, то во время будущих событий свяжутся с состояниями памяти РЧ в программные цепочки, которые определят его будущие действия. Человек, испытывающий такое влияние Сущности, должен быть благодарен уготованной ему судьбе, поскольку это свидетельствует, что он не обойден вниманием Высшего Разума.
Самостоятельность действий Сущности в отношении человека относительна. Сущность является органом Высшего Разума Системы воплощения, который осуществляет руководство ею посредством виртуального Разума более высоких уровней с использованием энергоинформационных каналов. Информация, считываемая Сущностью из памяти РЧ, передается на высший уровень Системы воплощения в образной форме. Эта информация используется различными уровнями виртуального Разума в процессе управления системой Сущностей Земной цивилизации. Можно представить, что более высокий уровень виртуального Разума имеет органы чувств в виде Сущностей и посредством их видит процесс развития каждого РЧ Земной цивилизации. Информация передается в виде полевых образов, образуемых в энергетических каналах связи. Информационные каналы обратимы. По ним осуществляется также передача управляющих информационных блоков в направлении Сущности. Иерархия и строение уровней виртуального Разума повторяет родовую, общественно-политическую и государственную систему Земной цивилизации. Все события на Земле предваряются энергоинформационными изменениями, происходящими в объеме виртуального Разума Системы воплощения, который также следует по своим следам предопределенного будущего.
Условия жизнедеятельности Сущности создаются не только следами будущего, но и потоком вещества мыслей РЧ. В процессе ментального конструирования ситуаций РЧ генерирует мощный поток Разума низших измерений и вещества в область сознания. Рост плотности Разума в области сознания создает поток в направлении коры головного мозга. Сущность испытывает его давление своими органами чувств. Аура человека насыщается Разумом, не имеющим следов будущего. Избыточная ментальность РЧ в некотором диапазоне частот нарушает функционирование Сущности и создает условия для схода ее самой со следов будущего. Ощущения Сущности в этой ситуации можно сравнить с болевыми ощущениями человека.
Сущность противодействует потоку вещества мыслей РЧ путем разрушения программных цепочек мыслеобразов средствами эмоционального кодирования. При этом предполагаемые действия человека приобретают негативную эмоциональную окраску. В попытках найти другие пути реализации своего желания РЧ, проживший достаточно длительную жизнь в воплощенном состоянии, генерирует такой мощный поток мыслеобразов, что энергетические резервы Сущности истощаются. Это нарушает функции Сущности по коррекции авторегулирования организма. Состояние стресса может быть устранено Сущностью во время сна путем перепрограммирования памяти РЧ. После сна человек отказывается от реализации действий, которые могут привести к изменению будущего, освобождается от мучавших его мыслей. В период бодрствования оптимальным в данной ситуации для человека является принятие интуитивных решений, вызывающих наименьшие эмоциональные перегрузки.
Разум человека, его память, является продуктом чувственного восприятия реального мира в процессе жизнедеятельности. Поэтому можно сказать, что воспринимаемый реальный мир, как и образы ментального конструирования, и есть сам человек. Воспринятые памятью образы и реального и ментального мира становятся его сущностью. По этой причине человек может формировать свой Разум своей волей, установками своей памяти. Но причина возникновения этих установок в его памяти имеет неразрывную связь с деятельностью Сущности. Сущность инициирует создание тех или иных установок в памяти РЧ путем эмоционального кодирования чувственных образов и программированием памяти во время сна. Память человека воспринимает и эти изменения как свое собственное свойство. Человек не задумывается над ролью Сущности, потому что не догадывается о ее существовании.
Разум человека склонен к эгоцентризму. Ведущую роль в формировании судьбы он отдает воле случая. Поэтому Разум пытается предвидеть все возможные варианты развития событий и свести к минимуму роль случайности. Исходные установки ментального предвидения имели направленность на решение задач реального бытия, ограниченного во времени. Они не рассчитаны на столь большую глубину, когда один ментальный образ базируется на другом ментальном образе в цепи ментальных программ. Возникновение связей состояний памяти разного рода заводит в тупик ментальное программирование. Человек строит планы жизнедеятельности, не имеющие следов будущего. Эти планы должны быть разрушены Сущностью, а вместо них она должна сформировать планы предопределенной судьбы. Поэтому интенсивность ее деятельности возрастает по мере роста интеллектуальных возможностей человека.
Сущность может управлять памятью человека только в пределах ее энергетических возможностей. Поэтому на определенном этапе развития Интеллектуальной сферы Разум должен узнать о наличии Сущности и оптимизировать взаимодействие с ней.
7.2. Общение с Сущностью
Человек с детства общается с собой, изучает особенности своего тела, психики, свое положение в окружающей среде и вырабатывает определенные отношения к ним. В этом и состоит существо личностного "Я", формируемого в памяти РЧ. Не подозревая о наличии Сущности, человек относит ее проявления на особенности функционирования головного мозга. Деятельность всех видов Разума объединяется в понятиях "деятельность сознания" или "состояние психики". Но эти вопросы начинают волновать людей только в зрелом возрасте.
Человек в течение жизни проходит несколько этапов развития психики. В молодости он руководствуется инстинктами, в зрелом возрасте - Интеллектом, а в старости ищет способы общения с Сущностью. В трудных условиях бытия человек всегда ищет поддержки у Сущности путем общения с ней внутренней речью. И все это не потому, что он догадывается о присутствии Высшего Разума. Особенности своей психики человек воспринимает как свое изначальное свойство. Весь его жизненный опыт формирует такое представление.
Разум человека не может представить, что тело принадлежит не только ему. Более того, Разум не согласен играть вторые роли в драме жизни. Жизнь дает ему множество примеров свободы в принятии решений и осуществлении практической деятельности. Действительно, человек, управляемый Разумом через посредство Разума низших измерений тела, в любой момент времени может сойти со следов будущего и некоторое время формировать новые следы. Для этого он обладает достаточной энергетикой. Но Разум не догадывается, что это - обманчивая свобода, свобода птицы в клетке. Отличие - лишь в том, что клетка человека имеет упругие стенки пространства, которые раздвигаются под воздействием усилий Разума, но затем вновь загоняют его в русло предопределенной судьбы.
Вы можете пойти на работу другим путем, но не пойти на работу Вы не можете. Вы можете опоздать на работу, но Вам придется наверстать потерянное рабочее время. На каждом этапе жизни Вашу свободу ограничивают жизненные условия, игнорировать которые Вы не можете. И даже в том случае, когда человек становится отшельником, бродягой, казалось бы, не связанным никакими ограничениями личной свободы, он не получает свободы в формировании собственной судьбы. Причины его поступков смещаются из области общественных взаимоотношений в область интуитивных мотиваций. Обретение такой свободы еще больше ограничивает роль Разума в формировании будущего.
Цивилизация развивается по тем же законам, что и отдельная личность. Она аккумулирует коллективный Разум и следует по тому же пути. На заре цивилизации люди в своей деятельности руководствовались, в основном, инстинктами, интуицией. Разум решал локальные задачи текущего дня. Так живут и в настоящее время некоторые дикие племена в благоприятных климатических условиях. Этот образ жизни характерен миру животных. Развитию Интеллекта способствуют трудные условия жизни. Борьба за оптимизацию чувственных восприятий заставляет Разум активизировать деятельность своего Интеллекта и осуществлять ментальное программирование будущего. Результатом этой деятельности стало создание общественных структур и развитие коллективного Интеллекта. В таком виде проблема предстает с точки зрения Разума человека.
Изначальная же причина коллективного Интеллекта кроется в динамике вещества в гравитационных волнах Вселенной и его взаимодействии с гравитационными волнами соседних Вселенных. Объективным следствием этой динамики стало ухудшение условий жизни на Земле, глобальное снижение энергетического уровня стабильности свершения событий и явлений. Поэтому виртуальный Разум низшего уровня Системы воплощения начал создавать взаимодействующие структуры, которые направляли жизнедеятельность каждого отдельного человека по согласованному плану. Это повысило устойчивость, но развитие ментальности стало неизбежным. Неизбежными стали отклонения от предопределенного будущего - загрязнение кармы, грех в понятиях религиозной философии, и необходимость возврата на следы будущего - созревание кармы, искупление греха в настоящей жизни, или же, необходимость коррекции макропрограммы личности в новом воплощении - созревание скрытых следов кармы, искупление греха после смерти.
Возникновение религий непосредственно связано с необходимостью ограничить разрушающую деятельность Интеллекта личности. Ритуальные религиозные действия - это первая необходимая ступень, призванная дать Сущности возможность управлять ментальностью Разума человека. Молитвенные настрои создают базовые состояния памяти для восприятия сверхчувственных состояний памяти и программных установок, инициируемых Сущностью, снижают роль Интеллекта в программировании будущего. Человек положительно воспринимает религиозные установки, потому что они дают ему уверенность в своих силах и благоприятном исходе развития событий. Даже несчастливая судьба воспринимается как нечто неизбежное и не оказывает разрушающего действия на психику.
Интеллект личностей все же нашел способ объединиться. Он создал науку, как систему ментальных конструкций. Наряду с истинными знаниями в нее вплетены ложные знания, поддерживаемые авторитетом отдельных личностей. Ложные знания и Разум их авторитетных покровителей базируются на установках, инициируемых подсистемой С-, которая стимулирует генерацию человеком Разума и вещества чувственного спектра частот. Именно удовлетворение своих чувственных потребностей ищут чиновники от науки, отвергающие истинное знание и оберегающие свое детище - ложное знание.
Целью подсистемы С- является перевод судьбы человека в вариант чувственных приоритетов. Поэтому существующее противоборство церкви и науки имеет корни в противоборстве Систем духовного мира. Подсистема С- также испытывает трудности в попытках сохранить ранее сформированную судьбу своих последователей, Интеллект которых проявляет растущую самостоятельность. Но ее главная задача сохранить чувственные приоритеты в обществе, а не конкретную судьбу.
Разум человека общается с Сущностью постоянно в процессе ежедневных забот реального бытия. В трудных ситуациях человека посещает сомнение в правильности принимаемых решений, и он как бы заглядывает внутрь себя, ведет внутренний диалог. В результате диалога рождается решение, которое реализуется в жизни. Внутренний диалог создает цепь трансформации состояний памяти и программных установок. Итоговый образ имеет элемент отчужденности, который отличает его от исходного. В некоторых случаях человек даже не может объяснить, каким образом ему удалось найти единственно правильное решение.
Сознательное обращение к себе с целью непредвзятой оценки ситуации и решения проблемы носит название рефлексии. Рефлексия - это способность Разума человека общаться с Сущностью и отдавать приоритеты ментальным образам и программным установкам, рождающимся в результате их коррекции Сущностью. Процесс творчества целиком базируется на рефлексии. Развитие Интеллекта человека не имеет отрицательных последствий, если человек сознательно практикует рефлексию. Его намерения практических действий проходят экспертизу у Сущности и возвращаются в виде программных установок. Рефлексия в современной науке не содержит понятия Сущности, связывающей Разум человека с Разум Вселенной.
Следующий этап познания личностного "Я" у человека связан с осознанием своей неразрывной связи с цивилизацией во всех ее проявлениях. Человек осознает себя частицей сложившейся социальной системы, воспринимает историю развития общества как базовую часть своей жизни, находит свое место в динамике развития общества, создает систему моральных ценностей и согласует свои приоритеты с приоритетами общества в настоящем и будущем.
Опираясь на впитанные с детства традиции в культурной, нравственной и социальной областях, каждый человек ежедневно создает свою личность в системе общественных взаимоотношений. В плане религиозных и философских систем человек задает себе вопрос о связях с духовным миром и Космосом Вселенной. Но параллельная деятельность виртуального Разума, сопряженного с Земной цивилизацией, остается за пределами его знаний. Лишь отголоски этой деятельности в виде феноменов парапсихологии заставляют предполагать, что наука стоит перед гигантской областью непознанного.
Внешний мир, будь то общество или природа, являются источником чувственной информации, присутствие которой необходимо для деятельности Интеллектуальной сферы РЧ. Без чувственных образов нет стимула развития Интеллектуальной сферы, память РЧ воспринимает однородные ментальные образы предыдущих состояний и неизменный Космос сознания, что ведет к ее деформации преобладающим энергетическим состоянием. Сущность не может исправить положение ввиду дефицита носителей программных установок, состояний памяти РЧ. Поток сознания от Сущности не встречает потока противоположного направления от РЧ. Диалог Сущности и РЧ становится невозможным. Нет вопросов, нет сомнений РЧ - нет ответов Сущности, нет прогресса личности как элемента Разума Вселенной.
На заре цивилизации потребность в чувственной информации человек удовлетворял путем общения с природой. И сейчас при возникновении трудных состояний психики человек ищет выход в общении с природой. Благотворное влияние природных факторов на психику человека неоспоримо. Природа - это громадный объем Вселенского Разума. Подстать этому и его энергетика. Подключение Сущности человека к энергетическим каналам виртуального Разума природы удовлетворяет в полной мере энергетические потребности низших измерений, обеспечивающих функционирование организма.
Человек на ранних стадиях развития РЧ в предыдущих воплощениях воспринял от природы по чувственным каналам такое количество состояний памяти, которое достаточно для программирования его оптимальной жизнедеятельности и в настоящем воплощении. Память человека хранит множество чувственной информации, которая, несмотря на отличия органов чувств человека от органов чувств животного мира предыдущих воплощений, находит отзвук. Из памяти человека, наблюдающего природные объекты или явления, извлекаются давно забытые состояния памяти и короткие программные цепочки чувственных образов прошлых воплощений. Они не находят устойчивых связей с настоящим набором чувств, не воспринимаются как реальные впечатления прошлого, но они создают фон, базовые состояния памяти, который стимулирует извлечение состояний памяти такого же рода настоящего воплощения. В этих условиях теряют свою энергетику трудные состояния памяти. Родственные впечатления прошлого и настоящего повышают нулевой уровень для трудных состояний и способствуют прекращению их мысленного воспроизводства.
Человек чувствует благотворное влияние природы. Примером тому может быть наблюдение звездного неба. Во множестве предыдущих воплощений человек наблюдал звездное небо в родственных формах. И в настоящей жизни оно вызывает у него целую бурю чувств, положительных эмоций. И это несмотря на бедное информационное содержание - черный фон и белые точки на нем. А о магическом влиянии луны и говорить не приходится, сознание человека буквально перерождается. Под влиянием полной луны память человека воспроизводит целые программные установки прошлых воплощений. Человек иногда начинает смешивать реальность настоящего и прошлого.
Состояния памяти РЧ, вызванные наблюдением природы, дают Сущности достаточную возможность реализовать свою часть функции по созданию Интеллектуальной сферы. Но задача формирования общественной личности, пригодной для интеграции в Интеллектуальную сферу Вселенной, не может быть решена вне общества с его потоком специфической чувственной информации. Человек является частью среды, в которой он существует. Вне общества себе подобных человек может стать высокоразвитым существом, найти свое место в иерархии Разума и физических возможностей, но не может стать интеллектуальной личностью.
Общение с Сущностью является не целью жизни, а средством ее оптимизации. Причем, если на первом этапе растущих возможностей личности оптимизация касается только ее самой, то по мере возрастания энергетики ее знаний оптимизация распространяется и на цивилизацию в целом. Комплекс истинных знаний, выраженный в образах и понятиях автора, проникает в сознание членов общества, трансформируется и фиксируется в их памяти в родственных образах. Новые знания и созданные с их участием программные установки проникают во все сферы общественных взаимоотношений, становятся доминирующими.
Таким образом личность инициирует процесс духовного перерождения общества и цивилизации. Тем самым снижается отрицательное влияние гравитационных волн соседних Вселенных на динамику вещества и Разума нашей Вселенной, происходит, по крайней мере, частичная энергетическая компенсация относительных смещений личностей на следе будущего. Снижается вероятность возникновения и взаимодействия вихревых структур высокого измерения, деформирующих энергетику пространства и создающих тупиковые ветви следов. Это позволяет реализовать предопределенные изначальные следы будущего с более высокой точностью и сформировать Разум в соответствии с матрицей изначального состояния.
7.3. Трудные состояния психики
Условия жизни человека в обществе высокоразвитой цивилизации с его динамикой общественных отношений нередко ставят Разум перед проблемами, которые воспринимаются им как трудные состояния психики. С популярным научным объяснением причин трудных состояний и способами их устранения читатель может ознакомиться, прочитав книгу Л. П. Гримака "Общение с собой". (Москва: Политиздат, 1991). В нашу задачу входит дать объяснение причин трудных состояний психики и рекомендуемых способов их устранения на основе Высших Знаний.
Причины возникновения трудных состояний психики весьма разнообразны, а их проявления могут быть очень схожими. Поэтому легко впасть в ошибку при диагностике состояний сознания и их коррекции. Чрезвычайно важно при этом учитывать также макропрограмму личности. Поэтому приведенные рекомендации носят больше теоретический, чем практический характер.
Психические стрессы носят характер эмоциональных перенапряжений при изменении условий существования, требующих приспособительных реакций организма. Одновременно требуется создать множество новых программных установок памяти, которые соответствуют новым условиям существования. Интенсивная работа Сущности по созданию эмоциональных кодов, изменяющих программные установки, ведет к снижению ее энергетических возможностей и насыщению сознания низкочастотным Разумом отрицательных эмоциональных кодов.