Страница:
Разум человека воспринимает чувственный образ своего организма как собственно "Я". Потребности организма становятся его потребностями. Удовлетворение этих потребностей становится высшей целью Разума. В этом состоит животное начало Разума, идеология "тамас" его Центрального нейтрино и Интеллектуальной сферы. Воспроизводству приоритетных чувственных образов подчиняется макропрограмма личности. Разум самостоятельно не может вырваться из их плена. Только в динамике реальной жизни могут появиться чувственные образы иного наполнения. Поэтому условием здорового образа жизни является разнообразие восприятия.
Программные установки Разума человека формируются под контролем и при участии Сущности. Сущность препятствует Разуму тела нарушить баланс интересов в чувственных центрах путем коррекции программ авторегулирования. В чувственные центры, центры авторегулирования и в область сознания Сущность направляет потоки Разума низших измерений, которые являются носителями идеологии "саттва". "Саттва" восстанавливает оптимальный баланс идеологий Разума. Центральное нейтрино Разума человека и его Интеллектуальная сфера на основе двух воспринятых из области сознания идеологий и господствующей идеологии предыдущего воплощения формируют действующую идеологию "раджас". Идеология "раджас" отражает мотивацию деятельности человека.
К запросам организма нужно прислушиваться. Пренебрежение этой информацией чревато безвозвратной потерей здоровья. Но нужно также знать, что требования организма могут быть неразумными. Удовлетворение запроса организма, вызывающее чувство удовольствия, если запрос не связан с изменившимися условиями внешних воздействий, должно насторожить Разум. А систематический однотипный запрос без видимой причины должен вызвать чувство тревоги. Причиной его может быть не выявленное заболевание. Но, вероятнее всего, причина заключается в нарушении баланса интересов Разума в центрах чувственной регуляции головного мозга, связанном с противоборством Разума низших измерений. Только создав программную установку игнорирования неразумных требований, можно прервать порочную цепь запросов и ложных наслаждений. Не получая желаемого эффекта от своих усилий по управлению человеком, Разум организма откажется от порочной идеологии. Трудности воздержания первого периода постепенно снизят свою остроту, а затем исчезнут вовсе.
Таким же образом можно создать программные установки, которые будут способствовать укреплению позиций полезной идеологии Разума в чувственных центрах. Этим приемом человек пользуется постоянно. Прогнозируя изменение чувственных восприятий при изменении условий внешней среды, он готовится испытать новые ощущения и организм, повинуясь ему, перестраивает авторегулирование.
Перед входом в холодную воду Вы мысленно уже испытываете ее воздействие. Организм воспринимает Вашу ментальность как реальные воздействия и делает массированный выброс Разума в центры авторегулирования из органов, которые подвергнутся воздействию внешней среды. В чувственных центрах создается преимущество его идеологии. Центры авторегулирования запускают приспособительные программы. А Разум получает чувственный образ и запускает программы действий. Аналогично штангист перед взятием веса настраивает себя на предельную концентрацию сил и вкладывает в движение всю энергию тела. Такой же настрой можно создать многократным мысленным проигрыванием и практическими действиями или восприятиями при любых жизненных ситуациях. От Вашего упорства и правильности выбранной методики зависит успех.
Избавившись от чувственной зависимости, не допускайте ее появления в новых проявлениях. Следует бесстрастно воспринимать все хорошие и плохие реалии жизни. "Ничто в жизни не имеет никакого значения" - этот тезис нужно практиковать постоянно.
Сами мысли о различиях между хорошим и плохим должны быть устранены из Вашей жизни. Стремиться нужно не к хорошему, а к предопределенному. И только его свершение следует воспринимать как благо. Несмотря на возможные неприятные чувственные восприятия, свершение предопределенного даст Вам моральное удовлетворение, избавит от чувства тревоги, принесет душевное спокойствие и ощущение полноты жизни. Это состояние несравнимо ни с какими чувственными наслаждениями. Человек, познавший его, пожертвует богатством и материальными ценностями, любыми жизненными удобствами и удовольствиями ради душевного покоя и удовлетворенности. В этом состоянии Вы открываете дверь, через которую войдете в Просветление. Это движение в направлении к изначальной мысли Бога Вселенной, низшему энергетическому уровню Вашего следа будущего. И лишь при движении по этому следу Вы испытаете состояние Просветления, полного слияния с Богом, ощущение взаимного проникновения и единства. Это чувство характеризуется как беспредельное счастье, абсолютное удовлетворение чувств и желаний. Познав его, Вы познаете ту цель, к которой Вас ведет Ваша судьба, состояние Вашего будущего вечного существования. Тогда земные чувства и переживания, ценности и приоритеты, потери и приобретения потеряют всякое значение. Вы поймете глубинный смысл и исцеляющее начало формулы "ничто в жизни не имеет никакого значения".
8.6. Разорвите звенья цепей своей земной кармы
Кармическая цепь последовательных воплощений Разума человека будет продолжаться до тех пор, пока он не достигнет совершенства. Только тогда ему будет назначено воплощение в Раю. Целью этого воплощения будет уже не коррекция макропрограммы личности, а наращивание интеллектуальных способностей. Отличие райского воплощения от земного состоит в том, что в Раю человек не будет озабочен различением добра и зла. По своим интеллектуальным качествам он должен быть не способен делать зло. Если же такое случится, он будет возвращен в земное воплощение с целью коррекции состояний памяти и программных установок, явившихся причиной возникновения зла.
Звенья кармической цепи представляют собой базовые состояния памяти и программные установки Разума, которые проявляются в конкретных ситуациях бытия и уводят человека с пути низшего энергетического уровня на путь, который формируется с использованием кармических звеньев. Каждое звено кармической цепи может стать причиной повторного воплощения и тем самым создать их цепь. Можно образно представить, что кармические звенья формируют каждое свою цепь, состоящую из последовательных звеньев в повторных воплощениях. Возникает система кармических цепей, которая является причиной цепи повторных земных воплощений. Кармические цепи привязывают Разум человека к воплощенным земным состояниям.
При повторном воплощении Высшим Разумом назначается судьба, при проживании которой не возникают условия для формирования нового звена кармической цепи и она разрывается. Поэтому избежать повторного воплощения можно только при условии, что все они будут разорваны в текущем воплощении. Разорвать кармическую цепь земных воплощений означает устранить все причины, которые их вызывают.
Звенья кармических цепей формируются под влиянием повторяющихся жизненных ситуаций, в которых кармические программные установки повышают свой энергетический уровень. Этот процесс можно сравнить с рождением черной кармы. Жизненные ситуации, в которых программные установки звена кармической цепи снижают свой энергетический уровень, можно сравнить с рождением белой кармы.
Реальная судьба может не содержать условий для рождения черной кармы. Но Разум человека нередко создает вариант параллельной судьбы, в которой возникают предпосылки для рождения черной кармы. Тогда задача воплощения не будет выполняться. Усилиями Сущности проводятся коррекции программных установок, которые имеют результатом рождение белой кармы и возврат на потерянный след будущего. Но энергетика программных установок реальной жизни слишком высока, чтобы решить проблему таким образом. Поэтому Разум человека должен знать, что он сам делает не только свою судьбу настоящего воплощения, но и свою будущую судьбу. От него зависит, потребуется ли новая коррекция состояний памяти, новая земная жизнь с новыми страданиями, или он будет воплощен для жизни в Раю. Разум человека может создать пользующиеся приоритетом программные установки подавления черной кармы во всех звеньях. Но для этого он должен знать программные установки кармических звеньев и условия, при которых возникают их базовые состояния памяти.
Нужно иметь ввиду, что Сущность является исполнительным органом также подсистемы С-. Эта подсистема формирует Разум для будущей жизни в веществе мысли с бесконечной чередой последовательных воплощений. Она стимулирует рождение черной кармы, привязывая Разум к воплощенному состоянию. Если Разум человека не противодействует рождению черной кармы, то он неизбежно попадает под контроль подсистемы С-. Повторные воплощения только усиливают связь с этой подсистемой. В процессе развития Разума на Земле соотношение Разума, ориентированного на подсистемы С+ и С- объективно будет меняться в пользу последней. И в Откровении Иоанна Богослова сказано, что перед гибелью Солнечной системы приверженцы идеологии Бога сохранятся только в небольшой изолированной части Земной цивилизации. Разум другой части Цивилизации уже не будет иметь шансов войти в Интеллектуальную сферу Вселенной.
Продвижение по пути духовного совершенствования, увеличение связей с подсистемой С+ увеличивает количество саттвы, концентрированной в ауре человека. Энергетические возможности Сущности возрастают. Но это достигается за счет оттока саттвы из ближайших областей пространства. Физика этого процесса заключается в том, что перемещение реализуемых следов будущего на низший энергетический уровень в сторону следов будущего изначальной мысли Вселенной понижает энергетический потенциал ауры относительно пространства. Возникает компенсирующий поток Разума низших измерений в направлении ауры.
Такое изменение негативно сказывается на энергетическом потенциале Сущностей других людей, в первую очередь самых близких. В дальнейшем баланс восстанавливается за счет перераспределения саттвы в пространстве большего масштаба. Но с этим нужно считаться, чтобы не нанести вреда своему окружению. Встав на путь духовного совершенствования, постарайтесь, чтобы и Ваши близкие тоже приняли решение стать на этот путь.
Получение физического наслаждения
Мы уже говорили о том, что чувство наслаждения инициирует Разум низших измерений организма. Это - своего рода награда за исполнение определенной программной установки деятельности. Чувства наслаждения не нужно путать с чувствами удовлетворения.
Ощущения удовлетворения представляют собой сигнал отрицательной обратной связи, который прекращает действие сигнала потребности. А ощущение наслаждения представляет собой сигнал положительной обратной связи, который стимулирует повторение действия по удовлетворению потребности, хотя объективно она уже удовлетворена.
В жаркий день чувство жажды дает сигнал о недостатке воды в организме. Программная установка действия понуждает Вас выпить стакан сока. Поступление сока фиксируется чувственными центрами, и срабатывает отрицательная обратная связь. Возникает чувство утоления жажды. Но Разум вкусовых рецепторов, получивший доступ к чувственным центрам головного мозга, иногда получает в них численное преимущество перед Разумом рецепторов пищевода. Многократное повторение ситуации дает ему знание способов воздействия, при которых наступит желаемое для него действие по расширению доступа в чувственные центры. Тогда возникает желание повторить испытанное ощущение вкуса сока. Потребность в воде подменяется потребностью вкуса. Ограничение может возникнуть на этапе переполнения желудка противодействием Разума его рецепторов, объединившихся с Разумом рецепторов пищевода. А вот при употреблении тортов, конфет желудок иногда не противодействует их избыточному поступлению. Возникает дисбаланс питания, который имеет отрицательные последствия для организма.
Зависимость Разума человека от Разума организма возникает при систематическом повторении определенного набора чувственных восприятий. К ним относятся не только вкусовые ощущения, но и иные программы чувственных восприятий. Их называют вредными привычками. Иногда они безобидны и придают личности индивидуальность. Но во многих случаях такая зависимость несет ощутимый вред. Особенно опасны наркомания и токсикомания, при которых снижаются барьеры и Разум рецепторов проникает вплоть до центров формирования чувственных образов, блокируя противодействие Сущности и реальные наборы чувственного восприятия. Тогда Разум человека попадает в плен галлюцинаций, из которого он самостоятельно уже не может вырваться.
Наслаждение возникает вследствие совпадения трансверсальных скоростей воспринимаемого чувственного образа и базового состояния памяти программной установки, вызванной к реализации. Наслаждение создает высокоэнергетические самоподдерживающиеся программные установки, своего рода циклоны на планете погоды Разума. Они препятствуют сверхчувственному восприятию, разрушают низкоэнергетические сверхчувственные программы. Поэтому ни о каком прогрессе в развитии Разума, исполняющего программы физического наслаждения организма, не может быть и речи.
Сущность через посредство чувственных центров и центров авторегулирования должна управлять организмом, а не Разум его рецепторов. В этом процессе Разуму человека отведена активная роль. Он должен создать программы противодействия вредным привычкам и не поддерживать стремление Разума рецепторов к завоеванию господства.
Разуму организма невозможно запретить стремление к завоеванию господства. Объективные законы жизнедеятельности Разума в веществе мысли побуждают его к борьбе за лучшие, стабильные условия существования. В этой ситуации Разум человека должен руководствоваться интересами своего развития и противопоставить возможностям Разума организма возможности своего интеллекта. Разум человека может разрушить программную установку физического наслаждения, не совершать действия по ее исполнению. Разум организма должен почувствовать, что в этом теле есть хозяин, решения которого имеют неоспоримый приоритет. Только тогда он откажется от своих попыток.
Стремление к физическому наслаждению легче подавить на ранней стадии его зарождения, чем при возникновении устойчивой зависимости. Поэтому следует периодически смотреть на себя "со стороны", беспристрастно оценивать свои привычки и желания, выявлять зарождение стремлений к получению физического наслаждения и пресекать его.
Получение чувственного наслаждения
В отличие от физического наслаждения, чувственное наслаждение не предполагает удовлетворение потребности организма в материальных источниках его функционирования. Чувственное наслаждение возникает при повторном рассматривании картин, прослушивании музыки, прочтении книг и других способах восприятия уже известной информации. Причиной чувственного наслаждения является совпадение трансверсальных скоростей чувственного образа в динамике его изменения с трансверсальными скоростями образа, извлеченного из памяти. Многократное повторное восприятие чувственного образа увеличивает энергетику состояния памяти, соответствующего ему. Это состояние памяти является базовым для программной установки действий человека с целью повторного восприятия чувственного образа. Возникает положительная обратная связь. Разум человека попадает в зависимость от чувственного наслаждения.
Опасность зависимости от чувственных наслаждений признается не всеми. Для земной жизни это наслаждение многие считают благом. Действительно, ее можно воспринимать как награду за пассивность, которая способствует стабильности общества. Но, как и всякая привязанность к материальному, она объективно вредна. Разум человека только миг в процессе вечной жизни существует в воплощенном состоянии в материальном мире, и эти привязанности будут ему обузой.
Можно ли считать выполнившим свою задачу Разум коллекционера марок, картин, других произведений искусства? Развитие его односторонне и по земным меркам. При жизни в условиях Рая его интеллект получит развитие, увеличивающее дисбаланс. О гармонии, хорошей погоде на планете памяти, не может быть и речи. Получение сверхчувственной информации и развитие Интеллектуальной сферы Разума в области низших измерений будет затруднено. Всегда сохранится опасность проявления программных установок привязанности в какой-либо ситуации.
Привязанность к чувственным наслаждениям является одним из звеньев кармы и вызывает необходимость повторного воплощения. Коллекционирование произведений искусства имеет смысл для более широкого распространения их информационного содержания, выраженного больше в обстоятельствах создания и мотивации деятельности, содержащейся в них, чем в самих эстетических формах. Коллекционирование для личного пользования, наслаждения прекрасным ничего кроме рождения черной кармы вызвать не может.
Возникает вопрос: что же, и гениальные художники и музыканты, поэты и писатели взрастили черную карму и потому обречены на повторное воплощение и новые страдания? Нет, их творчество не является источником черной кармы. Творческие достижения гениев основаны на сверхчувственной информации, получаемой от Сущности. Среди чувственных восприятий присутствует только творческое вдохновение, экстаз, который сродни чувствам, испытываемым при достижении Просветления. Эти чувства содержит программная установка стремления к сверхчувственному знанию, которая сохранится навсегда и станет основой при формировании макропрограммы личности в процессе будущей вечной жизни в невоплощенном состоянии. У них не возникает привязанности к собственным произведениям. Наоборот, они, как правило, склонны к их критической оценке. Такое же отношение у них и к достижениям их коллег.
У многих гениев проблема кармы заключается в другом - в привязанности к употреблению алкоголя. Творческий процесс идет интенсивнее при снижении потенциальных барьеров, препятствующих проникновению Разума низших измерений в область сознания. Но ликвидация порочной зависимости потребует нового воплощения уже в ином качестве, с иной, может быть очень трудной судьбой, когда кармическое звено привязанности к алкоголю будет разорвано.
Сказанное не означает, что нужно быть безразличными к произведениям искусства. Гениальные творения отражают достижения цивилизации, являются примером для подражания, направляют творческую мысль, движут прогрессом общества. Они составляют основное материальное содержание достижений коллективного Разума. Их влияние на духовную жизнь нельзя переоценить. Примером для подражания должен стать процесс создания гениального произведения и программная установка деятельности, которая в нем содержится, а не формы самого этого произведения. Произведения искусства - это материальные объекты. Их созерцание усиливает энергетику базовых состояний памяти. Но лишь программные установки, содержащиеся в них, оказывают положительное влияние на рождение белой кармы.
Чувственное восприятие произведений искусства помогает преодолеть многие программные установки воспроизводства черной кармы. Однако нужно иметь в виду, что после разрушения черной кармы белая карма потеряет белый цвет. Дальнейшее наращивание энергетики ее программных установок может создать новое кармическое звено привязанности к чувственному материальному объекту. Тогда она приобретет черный цвет. Точную грань между белой и черной кармой провести невозможно. Человек всю жизнь вынужден балансировать между ними, но иного пути нет. Не представляют опасности изменения цвета кармы лишь произведения, направленные на совершенствование духовности, овладения истинными знаниями. На пути духовного совершенствования карма не меняет своего белого цвета, потому что этот путь бесконечен.
Получение ментального наслаждения
Чувственные образы, доставляющие наслаждение, могут быть извлечены из памяти. Вы можете воспроизвести в памяти или голосом понравившуюся Вам музыку, стихи, вспомнить кадры из фильма, спектакля, доставивший Вам наслаждение эпизод реальной жизни. Многократный мысленный возврат к этому воспоминанию также может создать программную установку высокой энергетики, опирающуюся на образы материальных объектов. Возникает зависимость от ментального наслаждения. Мысль систематически возвращается к этому воспоминанию, формируя определенный участок макропрограммы Вашей личности.
Мысленное построение ситуаций реальной жизни и Ваших действий в них создает программные установки, которые повлияют на свершение будущего в этом и в последующих воплощениях. Фактически Вы ментально проживаете придуманную судьбу, либо многократно проживаете ментальные ситуации и при этом приобретаете кармическое звено зависимости от ментального наслаждения.
Человек не может вести активной жизни в обществе, не прибегая к ментальному проектированию будущего и своей роли в нем. В этом состоит суть процесса самодетерминации. Но иногда условия жизни не позволяют реализовать придуманные планы, в которых данная личность занимает центральное место и достигает источника наслаждения. Тогда Разум уходит в область ментальных построений, мысленно создает не только набор ситуаций, доставляющих ему наслаждения, но и формирует выдуманную судьбу, постепенно уходя все дальше от реальности. При этом нарушается адекватность реакции на реальные жизненные ситуации. Макропрограмма личности деформируется ментально созданными программными установками.
Уход от неприемлемых реалий жизни в ментальный мир вызывает нарушения психики, такие как навязчивые мысли, кризис мотиваций и др. подобные нарушения. Трудные состояния психики ведут к заболеваниям и потому должны быть устранены. Но и при внешне благополучной судьбе Разум может получить ментальное кармическое звено, если будет чрезмерно опираться на "воздушные замки" мысленных построений. В философии русской писательской классики оно получило название "маниловщина" по фамилии персонажа, носителя такого кармического звена.
Разум человека обладает очень эффективным инструментом воздействия на окружающий мир и самого себя - Интеллектуальной сферой. В мыслях человек может себя возвысить, представить героем, может, осознав свое несовершенство, представить ничтожеством. Человек так относится к своей судьбе и самому себе, как он это осознает. Проблема заключается в том, что мысли человека во многих случаях не имеют ничего общего с реальностью. Получив исходное чувственное искажение, образы и программные цепочки реальности так трансформируются при ментальном проектировании, что создают иной мир, с другими причинно-следственными связями. Иными словами, возникает ложное знание, ведущее в тупик. Нельзя жить с опорой на мысли. Опираться можно только на реальность, на истинное знание.
Если судьба человека предопределена, а изменение ее есть зло, то нет необходимости использовать интеллект для целей оказания воздействия на свою судьбу или судьбу других людей. Интеллект человека - это меч, вложенный в ножны. Пусть он там и находится. Не нужно извлекать его без крайней необходимости. А если извлекли, используйте и вновь вложите в ножны. Держать меч постоянно обнаженным - опасно и для окружающих и для Вас тоже.
Привязанность к предметам
Человек живет в материальном мире. Следы будущего его организма сплетаются со следами материального мира, не обладающего Разумом. Разум человека изменяет гравитационное поле пространства и управляет движением сопряженных с ним материальных тел. При этом они сходят со следов будущего на параллельные следы. Потенциальная энергия тел возрастает. Появляется энергетическое поле, которое имеет вектор напряженности, направленный к потерянным следам. В такой системе действий и противодействий протекает жизнь людей. Человек не осознает все это во всей полноте проявлений физических закономерностей. Его Разум формирует иные образы причинно-следственных связей событий и явлений, которые в различной мере соответствуют реальности. Среди этих образов важное место занимают состояния памяти, отображающие предметы, с которыми человек взаимодействует.
Большая часть предметов имеет прикладное значение. С их помощью человек выполняет различные воздействия на окружающую среду. Говоря языком физики, эти предметы позволяют человеку оптимизировать воздействие на энергетику пространства в соответствии с ментальными проектами его преобразования. С их помощью человек, используя созданные им искусственные гравитационные поля, преобразует гравитационное поле пространства для того, чтобы получить нужную его конфигурацию. Состояния памяти человека фиксируют, по сути дела, кодированные образы гравитационных полей пространства. А программные установки памяти служат операционной системой моделирования воздействия на них с целью преобразования. Моделирование изменений идет с высокими скоростями на уровне низших измерений в Центральном нейтрино Разума и реализуется в действующую мысль с помощью Интеллектуальной сферы.
Программные установки Разума человека формируются под контролем и при участии Сущности. Сущность препятствует Разуму тела нарушить баланс интересов в чувственных центрах путем коррекции программ авторегулирования. В чувственные центры, центры авторегулирования и в область сознания Сущность направляет потоки Разума низших измерений, которые являются носителями идеологии "саттва". "Саттва" восстанавливает оптимальный баланс идеологий Разума. Центральное нейтрино Разума человека и его Интеллектуальная сфера на основе двух воспринятых из области сознания идеологий и господствующей идеологии предыдущего воплощения формируют действующую идеологию "раджас". Идеология "раджас" отражает мотивацию деятельности человека.
К запросам организма нужно прислушиваться. Пренебрежение этой информацией чревато безвозвратной потерей здоровья. Но нужно также знать, что требования организма могут быть неразумными. Удовлетворение запроса организма, вызывающее чувство удовольствия, если запрос не связан с изменившимися условиями внешних воздействий, должно насторожить Разум. А систематический однотипный запрос без видимой причины должен вызвать чувство тревоги. Причиной его может быть не выявленное заболевание. Но, вероятнее всего, причина заключается в нарушении баланса интересов Разума в центрах чувственной регуляции головного мозга, связанном с противоборством Разума низших измерений. Только создав программную установку игнорирования неразумных требований, можно прервать порочную цепь запросов и ложных наслаждений. Не получая желаемого эффекта от своих усилий по управлению человеком, Разум организма откажется от порочной идеологии. Трудности воздержания первого периода постепенно снизят свою остроту, а затем исчезнут вовсе.
Таким же образом можно создать программные установки, которые будут способствовать укреплению позиций полезной идеологии Разума в чувственных центрах. Этим приемом человек пользуется постоянно. Прогнозируя изменение чувственных восприятий при изменении условий внешней среды, он готовится испытать новые ощущения и организм, повинуясь ему, перестраивает авторегулирование.
Перед входом в холодную воду Вы мысленно уже испытываете ее воздействие. Организм воспринимает Вашу ментальность как реальные воздействия и делает массированный выброс Разума в центры авторегулирования из органов, которые подвергнутся воздействию внешней среды. В чувственных центрах создается преимущество его идеологии. Центры авторегулирования запускают приспособительные программы. А Разум получает чувственный образ и запускает программы действий. Аналогично штангист перед взятием веса настраивает себя на предельную концентрацию сил и вкладывает в движение всю энергию тела. Такой же настрой можно создать многократным мысленным проигрыванием и практическими действиями или восприятиями при любых жизненных ситуациях. От Вашего упорства и правильности выбранной методики зависит успех.
Избавившись от чувственной зависимости, не допускайте ее появления в новых проявлениях. Следует бесстрастно воспринимать все хорошие и плохие реалии жизни. "Ничто в жизни не имеет никакого значения" - этот тезис нужно практиковать постоянно.
Сами мысли о различиях между хорошим и плохим должны быть устранены из Вашей жизни. Стремиться нужно не к хорошему, а к предопределенному. И только его свершение следует воспринимать как благо. Несмотря на возможные неприятные чувственные восприятия, свершение предопределенного даст Вам моральное удовлетворение, избавит от чувства тревоги, принесет душевное спокойствие и ощущение полноты жизни. Это состояние несравнимо ни с какими чувственными наслаждениями. Человек, познавший его, пожертвует богатством и материальными ценностями, любыми жизненными удобствами и удовольствиями ради душевного покоя и удовлетворенности. В этом состоянии Вы открываете дверь, через которую войдете в Просветление. Это движение в направлении к изначальной мысли Бога Вселенной, низшему энергетическому уровню Вашего следа будущего. И лишь при движении по этому следу Вы испытаете состояние Просветления, полного слияния с Богом, ощущение взаимного проникновения и единства. Это чувство характеризуется как беспредельное счастье, абсолютное удовлетворение чувств и желаний. Познав его, Вы познаете ту цель, к которой Вас ведет Ваша судьба, состояние Вашего будущего вечного существования. Тогда земные чувства и переживания, ценности и приоритеты, потери и приобретения потеряют всякое значение. Вы поймете глубинный смысл и исцеляющее начало формулы "ничто в жизни не имеет никакого значения".
8.6. Разорвите звенья цепей своей земной кармы
Кармическая цепь последовательных воплощений Разума человека будет продолжаться до тех пор, пока он не достигнет совершенства. Только тогда ему будет назначено воплощение в Раю. Целью этого воплощения будет уже не коррекция макропрограммы личности, а наращивание интеллектуальных способностей. Отличие райского воплощения от земного состоит в том, что в Раю человек не будет озабочен различением добра и зла. По своим интеллектуальным качествам он должен быть не способен делать зло. Если же такое случится, он будет возвращен в земное воплощение с целью коррекции состояний памяти и программных установок, явившихся причиной возникновения зла.
Звенья кармической цепи представляют собой базовые состояния памяти и программные установки Разума, которые проявляются в конкретных ситуациях бытия и уводят человека с пути низшего энергетического уровня на путь, который формируется с использованием кармических звеньев. Каждое звено кармической цепи может стать причиной повторного воплощения и тем самым создать их цепь. Можно образно представить, что кармические звенья формируют каждое свою цепь, состоящую из последовательных звеньев в повторных воплощениях. Возникает система кармических цепей, которая является причиной цепи повторных земных воплощений. Кармические цепи привязывают Разум человека к воплощенным земным состояниям.
При повторном воплощении Высшим Разумом назначается судьба, при проживании которой не возникают условия для формирования нового звена кармической цепи и она разрывается. Поэтому избежать повторного воплощения можно только при условии, что все они будут разорваны в текущем воплощении. Разорвать кармическую цепь земных воплощений означает устранить все причины, которые их вызывают.
Звенья кармических цепей формируются под влиянием повторяющихся жизненных ситуаций, в которых кармические программные установки повышают свой энергетический уровень. Этот процесс можно сравнить с рождением черной кармы. Жизненные ситуации, в которых программные установки звена кармической цепи снижают свой энергетический уровень, можно сравнить с рождением белой кармы.
Реальная судьба может не содержать условий для рождения черной кармы. Но Разум человека нередко создает вариант параллельной судьбы, в которой возникают предпосылки для рождения черной кармы. Тогда задача воплощения не будет выполняться. Усилиями Сущности проводятся коррекции программных установок, которые имеют результатом рождение белой кармы и возврат на потерянный след будущего. Но энергетика программных установок реальной жизни слишком высока, чтобы решить проблему таким образом. Поэтому Разум человека должен знать, что он сам делает не только свою судьбу настоящего воплощения, но и свою будущую судьбу. От него зависит, потребуется ли новая коррекция состояний памяти, новая земная жизнь с новыми страданиями, или он будет воплощен для жизни в Раю. Разум человека может создать пользующиеся приоритетом программные установки подавления черной кармы во всех звеньях. Но для этого он должен знать программные установки кармических звеньев и условия, при которых возникают их базовые состояния памяти.
Нужно иметь ввиду, что Сущность является исполнительным органом также подсистемы С-. Эта подсистема формирует Разум для будущей жизни в веществе мысли с бесконечной чередой последовательных воплощений. Она стимулирует рождение черной кармы, привязывая Разум к воплощенному состоянию. Если Разум человека не противодействует рождению черной кармы, то он неизбежно попадает под контроль подсистемы С-. Повторные воплощения только усиливают связь с этой подсистемой. В процессе развития Разума на Земле соотношение Разума, ориентированного на подсистемы С+ и С- объективно будет меняться в пользу последней. И в Откровении Иоанна Богослова сказано, что перед гибелью Солнечной системы приверженцы идеологии Бога сохранятся только в небольшой изолированной части Земной цивилизации. Разум другой части Цивилизации уже не будет иметь шансов войти в Интеллектуальную сферу Вселенной.
Продвижение по пути духовного совершенствования, увеличение связей с подсистемой С+ увеличивает количество саттвы, концентрированной в ауре человека. Энергетические возможности Сущности возрастают. Но это достигается за счет оттока саттвы из ближайших областей пространства. Физика этого процесса заключается в том, что перемещение реализуемых следов будущего на низший энергетический уровень в сторону следов будущего изначальной мысли Вселенной понижает энергетический потенциал ауры относительно пространства. Возникает компенсирующий поток Разума низших измерений в направлении ауры.
Такое изменение негативно сказывается на энергетическом потенциале Сущностей других людей, в первую очередь самых близких. В дальнейшем баланс восстанавливается за счет перераспределения саттвы в пространстве большего масштаба. Но с этим нужно считаться, чтобы не нанести вреда своему окружению. Встав на путь духовного совершенствования, постарайтесь, чтобы и Ваши близкие тоже приняли решение стать на этот путь.
Получение физического наслаждения
Мы уже говорили о том, что чувство наслаждения инициирует Разум низших измерений организма. Это - своего рода награда за исполнение определенной программной установки деятельности. Чувства наслаждения не нужно путать с чувствами удовлетворения.
Ощущения удовлетворения представляют собой сигнал отрицательной обратной связи, который прекращает действие сигнала потребности. А ощущение наслаждения представляет собой сигнал положительной обратной связи, который стимулирует повторение действия по удовлетворению потребности, хотя объективно она уже удовлетворена.
В жаркий день чувство жажды дает сигнал о недостатке воды в организме. Программная установка действия понуждает Вас выпить стакан сока. Поступление сока фиксируется чувственными центрами, и срабатывает отрицательная обратная связь. Возникает чувство утоления жажды. Но Разум вкусовых рецепторов, получивший доступ к чувственным центрам головного мозга, иногда получает в них численное преимущество перед Разумом рецепторов пищевода. Многократное повторение ситуации дает ему знание способов воздействия, при которых наступит желаемое для него действие по расширению доступа в чувственные центры. Тогда возникает желание повторить испытанное ощущение вкуса сока. Потребность в воде подменяется потребностью вкуса. Ограничение может возникнуть на этапе переполнения желудка противодействием Разума его рецепторов, объединившихся с Разумом рецепторов пищевода. А вот при употреблении тортов, конфет желудок иногда не противодействует их избыточному поступлению. Возникает дисбаланс питания, который имеет отрицательные последствия для организма.
Зависимость Разума человека от Разума организма возникает при систематическом повторении определенного набора чувственных восприятий. К ним относятся не только вкусовые ощущения, но и иные программы чувственных восприятий. Их называют вредными привычками. Иногда они безобидны и придают личности индивидуальность. Но во многих случаях такая зависимость несет ощутимый вред. Особенно опасны наркомания и токсикомания, при которых снижаются барьеры и Разум рецепторов проникает вплоть до центров формирования чувственных образов, блокируя противодействие Сущности и реальные наборы чувственного восприятия. Тогда Разум человека попадает в плен галлюцинаций, из которого он самостоятельно уже не может вырваться.
Наслаждение возникает вследствие совпадения трансверсальных скоростей воспринимаемого чувственного образа и базового состояния памяти программной установки, вызванной к реализации. Наслаждение создает высокоэнергетические самоподдерживающиеся программные установки, своего рода циклоны на планете погоды Разума. Они препятствуют сверхчувственному восприятию, разрушают низкоэнергетические сверхчувственные программы. Поэтому ни о каком прогрессе в развитии Разума, исполняющего программы физического наслаждения организма, не может быть и речи.
Сущность через посредство чувственных центров и центров авторегулирования должна управлять организмом, а не Разум его рецепторов. В этом процессе Разуму человека отведена активная роль. Он должен создать программы противодействия вредным привычкам и не поддерживать стремление Разума рецепторов к завоеванию господства.
Разуму организма невозможно запретить стремление к завоеванию господства. Объективные законы жизнедеятельности Разума в веществе мысли побуждают его к борьбе за лучшие, стабильные условия существования. В этой ситуации Разум человека должен руководствоваться интересами своего развития и противопоставить возможностям Разума организма возможности своего интеллекта. Разум человека может разрушить программную установку физического наслаждения, не совершать действия по ее исполнению. Разум организма должен почувствовать, что в этом теле есть хозяин, решения которого имеют неоспоримый приоритет. Только тогда он откажется от своих попыток.
Стремление к физическому наслаждению легче подавить на ранней стадии его зарождения, чем при возникновении устойчивой зависимости. Поэтому следует периодически смотреть на себя "со стороны", беспристрастно оценивать свои привычки и желания, выявлять зарождение стремлений к получению физического наслаждения и пресекать его.
Получение чувственного наслаждения
В отличие от физического наслаждения, чувственное наслаждение не предполагает удовлетворение потребности организма в материальных источниках его функционирования. Чувственное наслаждение возникает при повторном рассматривании картин, прослушивании музыки, прочтении книг и других способах восприятия уже известной информации. Причиной чувственного наслаждения является совпадение трансверсальных скоростей чувственного образа в динамике его изменения с трансверсальными скоростями образа, извлеченного из памяти. Многократное повторное восприятие чувственного образа увеличивает энергетику состояния памяти, соответствующего ему. Это состояние памяти является базовым для программной установки действий человека с целью повторного восприятия чувственного образа. Возникает положительная обратная связь. Разум человека попадает в зависимость от чувственного наслаждения.
Опасность зависимости от чувственных наслаждений признается не всеми. Для земной жизни это наслаждение многие считают благом. Действительно, ее можно воспринимать как награду за пассивность, которая способствует стабильности общества. Но, как и всякая привязанность к материальному, она объективно вредна. Разум человека только миг в процессе вечной жизни существует в воплощенном состоянии в материальном мире, и эти привязанности будут ему обузой.
Можно ли считать выполнившим свою задачу Разум коллекционера марок, картин, других произведений искусства? Развитие его односторонне и по земным меркам. При жизни в условиях Рая его интеллект получит развитие, увеличивающее дисбаланс. О гармонии, хорошей погоде на планете памяти, не может быть и речи. Получение сверхчувственной информации и развитие Интеллектуальной сферы Разума в области низших измерений будет затруднено. Всегда сохранится опасность проявления программных установок привязанности в какой-либо ситуации.
Привязанность к чувственным наслаждениям является одним из звеньев кармы и вызывает необходимость повторного воплощения. Коллекционирование произведений искусства имеет смысл для более широкого распространения их информационного содержания, выраженного больше в обстоятельствах создания и мотивации деятельности, содержащейся в них, чем в самих эстетических формах. Коллекционирование для личного пользования, наслаждения прекрасным ничего кроме рождения черной кармы вызвать не может.
Возникает вопрос: что же, и гениальные художники и музыканты, поэты и писатели взрастили черную карму и потому обречены на повторное воплощение и новые страдания? Нет, их творчество не является источником черной кармы. Творческие достижения гениев основаны на сверхчувственной информации, получаемой от Сущности. Среди чувственных восприятий присутствует только творческое вдохновение, экстаз, который сродни чувствам, испытываемым при достижении Просветления. Эти чувства содержит программная установка стремления к сверхчувственному знанию, которая сохранится навсегда и станет основой при формировании макропрограммы личности в процессе будущей вечной жизни в невоплощенном состоянии. У них не возникает привязанности к собственным произведениям. Наоборот, они, как правило, склонны к их критической оценке. Такое же отношение у них и к достижениям их коллег.
У многих гениев проблема кармы заключается в другом - в привязанности к употреблению алкоголя. Творческий процесс идет интенсивнее при снижении потенциальных барьеров, препятствующих проникновению Разума низших измерений в область сознания. Но ликвидация порочной зависимости потребует нового воплощения уже в ином качестве, с иной, может быть очень трудной судьбой, когда кармическое звено привязанности к алкоголю будет разорвано.
Сказанное не означает, что нужно быть безразличными к произведениям искусства. Гениальные творения отражают достижения цивилизации, являются примером для подражания, направляют творческую мысль, движут прогрессом общества. Они составляют основное материальное содержание достижений коллективного Разума. Их влияние на духовную жизнь нельзя переоценить. Примером для подражания должен стать процесс создания гениального произведения и программная установка деятельности, которая в нем содержится, а не формы самого этого произведения. Произведения искусства - это материальные объекты. Их созерцание усиливает энергетику базовых состояний памяти. Но лишь программные установки, содержащиеся в них, оказывают положительное влияние на рождение белой кармы.
Чувственное восприятие произведений искусства помогает преодолеть многие программные установки воспроизводства черной кармы. Однако нужно иметь в виду, что после разрушения черной кармы белая карма потеряет белый цвет. Дальнейшее наращивание энергетики ее программных установок может создать новое кармическое звено привязанности к чувственному материальному объекту. Тогда она приобретет черный цвет. Точную грань между белой и черной кармой провести невозможно. Человек всю жизнь вынужден балансировать между ними, но иного пути нет. Не представляют опасности изменения цвета кармы лишь произведения, направленные на совершенствование духовности, овладения истинными знаниями. На пути духовного совершенствования карма не меняет своего белого цвета, потому что этот путь бесконечен.
Получение ментального наслаждения
Чувственные образы, доставляющие наслаждение, могут быть извлечены из памяти. Вы можете воспроизвести в памяти или голосом понравившуюся Вам музыку, стихи, вспомнить кадры из фильма, спектакля, доставивший Вам наслаждение эпизод реальной жизни. Многократный мысленный возврат к этому воспоминанию также может создать программную установку высокой энергетики, опирающуюся на образы материальных объектов. Возникает зависимость от ментального наслаждения. Мысль систематически возвращается к этому воспоминанию, формируя определенный участок макропрограммы Вашей личности.
Мысленное построение ситуаций реальной жизни и Ваших действий в них создает программные установки, которые повлияют на свершение будущего в этом и в последующих воплощениях. Фактически Вы ментально проживаете придуманную судьбу, либо многократно проживаете ментальные ситуации и при этом приобретаете кармическое звено зависимости от ментального наслаждения.
Человек не может вести активной жизни в обществе, не прибегая к ментальному проектированию будущего и своей роли в нем. В этом состоит суть процесса самодетерминации. Но иногда условия жизни не позволяют реализовать придуманные планы, в которых данная личность занимает центральное место и достигает источника наслаждения. Тогда Разум уходит в область ментальных построений, мысленно создает не только набор ситуаций, доставляющих ему наслаждения, но и формирует выдуманную судьбу, постепенно уходя все дальше от реальности. При этом нарушается адекватность реакции на реальные жизненные ситуации. Макропрограмма личности деформируется ментально созданными программными установками.
Уход от неприемлемых реалий жизни в ментальный мир вызывает нарушения психики, такие как навязчивые мысли, кризис мотиваций и др. подобные нарушения. Трудные состояния психики ведут к заболеваниям и потому должны быть устранены. Но и при внешне благополучной судьбе Разум может получить ментальное кармическое звено, если будет чрезмерно опираться на "воздушные замки" мысленных построений. В философии русской писательской классики оно получило название "маниловщина" по фамилии персонажа, носителя такого кармического звена.
Разум человека обладает очень эффективным инструментом воздействия на окружающий мир и самого себя - Интеллектуальной сферой. В мыслях человек может себя возвысить, представить героем, может, осознав свое несовершенство, представить ничтожеством. Человек так относится к своей судьбе и самому себе, как он это осознает. Проблема заключается в том, что мысли человека во многих случаях не имеют ничего общего с реальностью. Получив исходное чувственное искажение, образы и программные цепочки реальности так трансформируются при ментальном проектировании, что создают иной мир, с другими причинно-следственными связями. Иными словами, возникает ложное знание, ведущее в тупик. Нельзя жить с опорой на мысли. Опираться можно только на реальность, на истинное знание.
Если судьба человека предопределена, а изменение ее есть зло, то нет необходимости использовать интеллект для целей оказания воздействия на свою судьбу или судьбу других людей. Интеллект человека - это меч, вложенный в ножны. Пусть он там и находится. Не нужно извлекать его без крайней необходимости. А если извлекли, используйте и вновь вложите в ножны. Держать меч постоянно обнаженным - опасно и для окружающих и для Вас тоже.
Привязанность к предметам
Человек живет в материальном мире. Следы будущего его организма сплетаются со следами материального мира, не обладающего Разумом. Разум человека изменяет гравитационное поле пространства и управляет движением сопряженных с ним материальных тел. При этом они сходят со следов будущего на параллельные следы. Потенциальная энергия тел возрастает. Появляется энергетическое поле, которое имеет вектор напряженности, направленный к потерянным следам. В такой системе действий и противодействий протекает жизнь людей. Человек не осознает все это во всей полноте проявлений физических закономерностей. Его Разум формирует иные образы причинно-следственных связей событий и явлений, которые в различной мере соответствуют реальности. Среди этих образов важное место занимают состояния памяти, отображающие предметы, с которыми человек взаимодействует.
Большая часть предметов имеет прикладное значение. С их помощью человек выполняет различные воздействия на окружающую среду. Говоря языком физики, эти предметы позволяют человеку оптимизировать воздействие на энергетику пространства в соответствии с ментальными проектами его преобразования. С их помощью человек, используя созданные им искусственные гравитационные поля, преобразует гравитационное поле пространства для того, чтобы получить нужную его конфигурацию. Состояния памяти человека фиксируют, по сути дела, кодированные образы гравитационных полей пространства. А программные установки памяти служат операционной системой моделирования воздействия на них с целью преобразования. Моделирование изменений идет с высокими скоростями на уровне низших измерений в Центральном нейтрино Разума и реализуется в действующую мысль с помощью Интеллектуальной сферы.