Лемякин Б.. Высшие знания

   Второе, что Вы должны сделать - это избавиться от кармических цепей и сопутствующих им программных установок привязанностей и отрицаний. Задача это непростая, на ее решение может не хватить всей жизни. Потому и не следует откладывать решение тех или иных связанных с нею проблем.
   Некоторые читатели, познакомившись с предыдущим разделом, могут сказать: если от казаться от всех удовольствий в этой жизни, то зачем тогда жить? И они будут правы. При отсутствии кармических цепей воплощенное состояние теряет смысл. Человек живет не для получения наслаждений, а для коррекции неверно сформированной в предыдущий период макропрограммы, избавления от кармической зависимости, а это сопряжено со страданиями. Получение же наслаждений создает новые кармические звенья привязанности к земному. После избавления от кармических цепей жизнь в воплощенном состоянии приобретает иной смысл. Получение наслаждений будет заменено на получение удовлетворения от приобщения к вечным ценностям, своего растворения в океане всеобщей любви и добра, где все происходящее разумно и иначе быть не может.
   Избавление от кармических цепей позволяет Сущности сосредоточиться на формировании оптимальных связей с энергетическими центрами Системы воплощения. Это даст ей возможности получения и передачи по запросу Разума большего объема информации. Энергия ауры возрастет до значений, при которых она может проявиться в материальном мире.
   Избавление от кармической зависимости является условием, при котором необычные возможности, данные человеку Системой воплощения, не будут использованы во зло. При возникновении кармической зависимости необычные способности будут утрачены. Поэтому не следует ожидать их в качестве награды. Велика вероятность, что Вы получите необычные способности, но они могут и не быть даны Вам. Их проявление целиком зависит от планов Системы воплощения, которая руководствуется высшими интересами и имеет в некоторых случаях недоступные для Вашего понимания приоритеты. Наличие или отсутствие необычных способностей никак не сказывается на реализации цели Вашей жизни. Ваша награда заключена в избавлении от кармических цепей и череды повторных воплощений в земной жизни, открытии доступа в более высокие сферы Разума.
   Сказанное не означает, что Вам следует ожидать инициативы Сущности в осуществлении диалога с Вашим Разумом. Такой диалог идет постоянно, но воспринимается как обычные свойства психики. Всякая неразрешенная Разумом проблема ставит вопрос перед Сущностью. Ответом служит интуитивное решение, которое обычно приписывается самому Разуму. Иное дело, когда Разум сознательно формулирует вопрос, адресованный Сущности, и ожидает ответ на него. Для того чтобы такой диалог состоялся, нужно выполнить несколько условий.
   Во-первых, кармические цепи должны быть ликвидированы. Кармические звенья могут сохраняться. Их появление и разрушение будет происходить в течение всей жизни. Слишком много в жизни соблазнов, которые имеют родственные состояния памяти, содержащиеся в программных установках Вашей прошлой жизни. Казалось бы подавленная кармическая привязанность может вспыхнуть вновь подобно пламени незагашенного костра. Знание истоков возникновения кармических привязанностей и способов их разрушения даст Вам уверенность, что они не превратятся в кармическую цепь, когда повторное воплощение станет неизбежным.
   Во-вторых, Вам необходимо осознать цель диалога с Сущностью. Целью диалога не может быть эксперимент по обнаружению и изучению Сущности. Если в основе предполагаемого диалога лежит потребность Разума, обусловленная его кармической привязанностью к материальному миру (полученные знания могут быть использованы таким образом, что устойчивость свершения предопределенного будущего понизится), то диалог не состоится. Целью диалога может быть приобретение Высших Знаний, решение общественно значимых проблем. Полученные знания должны создать импульс в направлении перехода на следы будущего с более низкой энергетикой. Импульс должен инициировать Ваши действия или действия других людей, которые отразятся на событиях реальной жизни и создадут предпосылки соответствующего изменения будущего или повышения устойчивости его свершения путем изменения будущего среды обитания в определенной области пространства.
   В-третьих, сознание должно быть очищено от спонтанно возникающих мыслеобразов. В период бодрствования Разум человека находится в постоянной деятельности. В его памяти спонтанно возникают различные образы, воспроизводятся элементы программных установок, которые без определенной системы переходят одна в другую. Только восприятие чувственных образов вносит в него определенный порядок. Возникают комплексы программных установок реакции Разума на полученную информацию, точнее, на состояния памяти, содержащие эту информацию.
   Проблема спонтанной деятельности Разума заключается в том, что мыслеобразы транспортируются в область сознания и засоряют его высокоэнергетическими структурами. Цивилизации этих структур не имеют определенной идеологии. Структуры легко трансформируются в соответствии с новыми мыслеобразами. Такое состояние можно характеризовать как рассеянное сознание. При этом возникает поток Разума из области сознания в направлении лобных долей головного мозга. Деятельность Сущности этим потоком заблокирована. Для того чтобы преодолеть поток сознания Разума, Сущность должна затратить большое количество энергии саттвы. В критических ситуациях Сущность так и поступает. Но в обычных условиях на ее активность рассчитывать нельзя.
   Задача состоит в том, чтобы остановить деятельность Разума. Прежде всего, нужно в максимально возможной степени снизить энергетику чувственного восприятия. При этом в области сознания будут воспроизводиться только спонтанно возникающие в памяти мыслеобразы. Длительной практикой можно создать программные установки, которые будут направлять деятельность Разума на поиски источника возникновения каждого мыслеобраза и подавления его путем формирования противоположности. Постепенно мешанина из непрерывного потока мыслеобразов превратится в отдельные не связанные между собою структуры. Подавление их приведет к сокращению времени существования мыслеобразов, потере их четкости, размыванию. А затем в области сознания начнет нарастать период полного отсутствия структур мысли. Удержание остановленного сознания в течение двух и более минут можно считать победой.
   Практика Йоги дает многочисленные рекомендации по использованию специальных методов, которые помогают остановить деятельность сознания. Их можно использовать на первом этапе. Но создание программных установок останова деятельности Разума позволит Вам входить в это состояние практически мгновенно в любой момент времени вне зависимости от чувственных воздействий. Разум, настроенный на диалог с Сущностью, находится в ментальной области ДНКрч и не воспринимает чувственные образы из других областей. Созданная Вами программная установка исключает его иные действия, иное восприятие, кроме как восприятие черноты остановленного сознания.
   В-четвертых, Разум должен быть приведен состояние обостренного восприятия образов из области сознания и динамики их изменения при остановленной собственной деятельности. Это состояние можно сравнить с состоянием чуткого зрителя.
   В-пятых, Вам необходимо правильно сформулировать вопрос к Сущности. Вопрос должен быть представлен в виде мыслеобраза или их последовательности, если речь идет о направлении хода времени. Мыслеобраз вопроса не должен содержать ничего иного, кроме непознанной истины. Для этого Вам в большинстве случаев придется облечь его в условный образ, аллегорически соответствующий существу вопроса. Другими средствами сформулировать вопрос однозначно бывает невозможно. В духовном мире существует универсальный язык образов, который позволяет вести диалог и очень точно формулировать его информационное содержание. Своими ответами Сущность подскажет Вам значение этих образов, и Вы освоите язык общения с духовным миром.
   В-шестых, создав в сознании мыслеобраз вопроса, остановите сознание и наблюдайте за распадом этого образа. Если Сущность готова вести с Вами диалог и поняла вопрос, на месте распавшегося образа без участия Вашего Разума появится мыслеобраз, созданный Разумом Сущности, который будет содержать ответ на Ваш вопрос. Ответ тоже будет облечен в условную форму. Потребуются определенные усилия Разума, чтобы связать этот образ с реальным миром и понять его значение. Эта задача может оказаться весьма непростой. Дело в том, что Сущность видит мир в иных образах, мыслит иными программными средствами. Деятельность ее Разума осуществляется преимущественно в более низких измерениях. Это дает ей возможность оперировать категориями истины с недоступной Разуму человека точностью. Если точность выраженного знания превышает способность восприятия человека, оно не будет им понято в полной мере или будет ошибочно интерпретировано.
   На первом этапе Вам придется изучить информационное содержание мыслеобразов Сущности, сверить его с реальностью, найти соответствия. В определенной мере эти образы похожи на образы сновидений. Формируя образы сновидений как носителей программных установок будущей деятельности, Сущность использует набор образов из той же языковой базы, но по другому назначению. По мере накопления опыта будут открываться все новые и новые смысловые значения тех или иных элементов мыслеобразов Сущности.
   В-седьмых, необходимо устранить проявление эмоционального фонтана чувств, когда Вы внезапно обнаружите, что Сущность вступила с Вами в диалог. Мощный выброс Вашим Разумом мыслеобразов в область сознания разрушит все созданное в нем Сущностью, возникнет поток сознания в направлении Сущности и диалог прервется.
   Такого состояния избежать не удастся никому. Причина фонтана чувств заключается в том, что сверхчувственные программные цепочки и отдельные состояния памяти накладываются на высокий энергетический уровень памяти бодрствующего Разума. В этих условиях сверхчувственные программные цепочки не находят иного продолжения как выйти на спонтанно возникающие ключевые состояния памяти чувственных программ. Фонтан чувств является следствием запуска программных установок, созданных на основе чувственного восприятия сверхчувственными состояниями памяти.
   Разум можно подготовить к спокойному восприятию сверхчувственной информации, создав программную установку сохранения состояния остановленного сознания и запрета чувственной деятельности. Длительная практика диалога с Сущностью позволит понизить энергетику нулевого уровня памяти в этот период, сделает диалог привычным, создаст сверхчувственную макропрограмму с множеством вариантов продолжения и устранит эмоциональные взрывы.
   8.8. Постижение состояния Просветления
   Немыслимо стоять у открытой двери, через которую в сознание вливается поток истинных знаний, и не войти в этот поток, не заглянуть в открытую дверь, не войти через нее в иной мир, где рождаются эти знания. Выход в иной мир состоится, как только Вы будете готовы к этому. Диалог с Сущностью свидетельствует, что кармические цепи разорваны, задача Вашего воплощения решена. Но жизнь продолжается. Важно не только не допустить возникновения новых кармических зависимостей, но и подготовить Разум к существованию в более высоких сферах вечного бытия. Познание мира, через который Вам предстоит пройти после смерти, - это очередной этап совершенствования Разума.
   Иногда такой выход состоится во время сна и у обычных людей. В запомнившихся образах сновидений сохраняются впечатления, возникшие при наблюдении иных миров. Но чаще всего эти впечатления забываются. Причина невозможности вспомнить события сновидений заключается в том, что они имеют низкий энергетический уровень. Миры низших измерений воспринимаются памятью на уровне подсознания, сверхчувственного восприятия, в области высоких частот. Образно говоря, они формируют погоду в околоземной части планеты памяти. В программных установках текущей жизни и чувственных образах реального мира отсутствуют ключевые состояния памяти, необходимые для их запуска, запуск возможен только из области подсознания. Воспоминания о сновидениях сохраняются короткое время, пока уровень энергетики чувственных состояний памяти не превысит их уровень.
   Если же выход состоится в период бодрствования, впечатления восприятия иного мира накладываются на энергетику состояний памяти высокого уровня бодрствующего Разума. Суммированный уровень энергетики становится соизмеримым с уровнем энергетики чувственного восприятия реальности. Возникает программная связь чувственного и сверхчувственного восприятия. Тогда достаточно небольшого усилия, чтобы воспоминания о виденном в ином мире превратились в ментальные образы. Многократный возврат к этим воспоминаниям сделает их неизгладимыми в памяти человека на энергетическом уровне чувственного восприятия.
   В литературе имеется множество сведений об этом мире. Наиболее полно его свойства описаны Еленой Рерих в "Агни Йоге". Нужно только иметь в виду, что все сведения носят характер восприятия в образах и понятиях самого автора. Достаточно сравнить "Агни Йогу", "Тибетскую книгу мертвых", Православные свидетельства о судьбе души после смерти тела, описания посмертных видений людей, перенесших состояние клинической смерти, чтобы убедиться в этом. Данное утверждение следует понимать таким образом, что истинные знания хотя и созданы не автором, а переданы ему Высшим Разумом, но облечены в образы и понятия автора, и потому в материальном мире утверждается его авторство. Иначе знания и не могут быть переданы. Они должны быть связаны с программными установками предшествующего истинного знания автора, которое служит базой для новых программных установок. Эту задачу решает Высший Разум, облекая передаваемые знания в соответствующую форму. Кроме того, базовые программные установки вносят определенные изменения в воспринимаемые программные установки истинного знания. Их совмещение в макропрограмме личности вносит искажение в истинные знания. Ложное знание предшествующих программных установок тоже в определенной мере сохраняется. Поэтому любое истинное знание, носителем которого является макропрограмма конкретного человека, является таковым только до определенного уровня использования этого знания. По мере роста детализации элементов используемого знания нарастает вероятность проявления элементов ложного знания, крупицы которого сохранились в программных установках автора.
   Можно представить, что образы восприятия мира низших измерений на сверхчувственном уровне накладываются на индивидуальный объемный рисунок текущей макропрограммы и создают элементы макропрограммы, отображающие воспринятое знание. Чем ближе рисунок макропрограммы разных людей, тем больше совпадает рисунок отображения и тем доступнее для восприятия информация о них, передаваемая от одного человека другому.
   Подобная ситуация возникает всегда, когда речь идет о передаче знаний. Поэтому так важно, чтобы все люди имели одинаковый базовый рисунок программных установок, используемых при обмене знаниями. Книга "Высшие Знания" создает такой единый базовый рисунок. А образы отображения, которые будут нанесены на него, создаст Сущность каждого человека и реальный мир низших измерений, с которым он вступит в контакт.
   Разум человека помещен в молекулу ДНКрч, выход из которой имеет два канала, ведущие из ментальной области сознания в область лобных долей головного мозга. Каналы перекрыты Сущностью и нормально используются для общения с Разумом человека посредством потоков сознания. Во время смерти по одному из этих каналов Разум покидает тело. В период жизни Сущность создает полевой барьер. Волновые характеристики Сущности совпадают с волновыми характеристиками Разума и образуют стоячую волну, пучность которой и является барьером для Разума. Выход открывается для Разума, когда Сущность покидает материальное тело.
   Состояние Просветления возникает в тот момент, когда Сущность открывает канал выхода. До этого момента Разум находился в тисках полей, образованных с одной стороны молекулярными структурами тела, а с другой стороны - барьером Сущности. Образно говоря, он находился в потенциальной яме на вершине потенциального холма. Разум втягивается в открывшийся канал и устремляется к выходу подобно потоку из горного озера. На выходе его ожидает созданное Сущностью материальное тело низкого измерения, которое предназначено для перемещения в пространстве. В прошлые периоды невоплощенного состояния Разум уже создал программные установки управления этим телом. Поэтому он попадает в знакомые условия. Устранение же высокоэнергетических барьеров воспринимается им как состояние полной свободы. Одновременно исчезают все страдания, побудительной причиной которых были чувственные образы покинутого материального тела.
   Материальное тело низшего измерения имеет частотные характеристики преобладающей частоты Интеллектуальной сферы Разума человека. Сразу после входа в это тело Разум достраивает и уплотняет его генерацией вещества мысли в соответствии со своими желаниями. Чаще всего Разум создает себе привычное тело и одевает его в привычные одежды, которые Интеллектуальная сфера хорошо изучила в воплощенном состоянии и потому имеет программные установки их ментального проектирования. Энергия мысли создает гравитационный движитель, используемый при взаимодействиях с окружающей средой.
   Очевидно, что для этого тела плотной является среда того же измерения. Ее преимущественно и наблюдает Разум. Поэтому так важно, какую идеологию восприняла Интеллектуальная сфера. Идеология "тамас" имеет следствием взаимодействие освобожденного Разума со средой низших частот измерения L10, идеология "раджас" - со средой средних частот измерения L10, идеология "саттвы" - со средой высшей частоты измерения L10. Разум каждого человека, таким образом, попадает в мир "своего" измерения, мир своей ментальности. Другие миры он видит, но они для него подобны туману разной плотности, светящегося цветом их собственной частоты. В этих условиях каждый человек обретает то, к чему он пришел в земном воплощении.
   Сфера каждого измерения населена Разумными существами, которые своеобразно воплощены в материальные тела, созданные частично мыслями своего Разума, частично - из брошенного или похищенного вещества аур людей, их мыслей и т.п. Взаимоотношения между этими существами определяются уровнем развития их Разума и созданными ранее программными установками. Освобожденный Разум дополняет картину ментально сконструированными существами, которые наделяет свойствами в соответствии с собственными программными установками. Возникает нечто в виде реально существующих сновидений, в которых Разум является одним из действующих лиц.
   Взаимодействие со средой затрудняет перемещение Разума. При наблюдении происходящих в этих мирах событий у него могут возникнуть ассоциативные мыслеобразы, которые увеличивают связь с миром низшего измерения. Вот почему нежелательно совершать выход из тела, пока сохраняются прочные кармические звенья. Наблюдение происходящих событий может создать условия для кармической привязанности к миру низших измерений не только в плане удовлетворения порочных желаний, но и в плане физического сопротивления среды. Кармические мыслеобразы уплотняют физическое тело, в котором Разум совершает полет, и упрочняют его связи с объектами наблюдения. Наращивание плотности идет в области частотных характеристик среды. Поэтому ее сопротивление перемещению тоже увеличивается. Неподготовленный Разум может просто завязнуть в этой среде и не вернуться в свое материальное земное тело.
   В этих условиях только запрет воспроизводства кармических мыслеобразов и перевод мышления в область программных установок "саттвы" позволит изменить частотные характеристики тела временного воплощения и порвать связи со средой. Но к этому тоже нужно быть готовым. Программные установки "саттвы", в которых выражено стремление Разума к Высшим сферам, должны иметь в его макропрограмме доминирующее положение.
   Все наблюдаемые существа тяготеют к определенным областям, где они получают подпитку веществом того же измерения и где они находят наиболее комфортные условия. В определенной мере все эти миры привязаны к объектам нашего, земного измерения. Но плотность размещения их разная. Различаются также и формы и цветовое содержание. Поэтому освобожденный Разум видит все те же земные объекты, но в их новом содержании и качестве. Он может проникать и внутрь вещества нашего измерения. Тогда ему становится доступной для исследования их внутренняя структура во всей гамме многомерности.
   В сфере "саттвы" материальные структуры имеют наиболее слабые молекулярные связи. Они относительно легко разрушаются. Тогда становится видимым материальное тело Разума, созданное Интеллектуальной сферой в измерении L20. Материальные структуры этого тела образованы на основе ядерных связей. Электронные оболочки у него отсутствуют. Такое строение вещества придает ему неизвестные людям свойства. Ядерные силы обеспечивают чрезвычайно высокую прочность взаимных связей. Но одновременно возникают условия для излучений ядерного распада, вызванного частотными различиями нуклонов, из которых оно создано. Разум может управлять этим процессом, что дает ему мощное средство воздействия на вещество миров всех измерений. Сфера "саттвы" является переходной от миров измерения L10 к миру измерения L20. Этот мир является основой информационных и энергетических связей Системы воплощения. В отличие от "Тонкого Мира", он назван в "Агни Йоге" "Огненным Миром".
   Освобожденный от комплекса чувственного восприятия, Разум человека может вспомнить то прошлое, которое предшествовало его воплощению в это тело и даже в тела ранее пережитых воплощений. Это происходит потому, что начинают воспроизводиться программные цепочки памяти, имеющие базовые состояния, аналогичные реально воспринимаемым состояниям памяти. На Разум обрушивается поток информации реального мира в диапазоне частот низших измерений, сверхчувственной информации. В воплощенном состоянии это прошлое находилось в состоянии забытья. Чувственные состояния памяти имеют более низкий диапазон частот и не могут запустить сверхчувственные воспоминания.
   В связи с этим может возникнуть вопрос, почему же человек не помнит события прошлого воплощения? Ведь и тогда он испытывал подобные чувственные восприятия. Все дело в том, что у новорожденного такие воспоминания действительно присутствуют. Но новые впечатления нивелируют их до нулевого уровня, на который ведется запись новых состояний памяти. Точно так же, как забываются впечатления текущей жизни, так же забываются впечатления прошлого рождения. К тому же Сущность наделяет новые чувственные восприятия новыми эмоциональными кодами, которых нет в состояниях памяти прошлых жизней. Новые чувственные состояния памяти не могут связаться со старыми состояниями памяти и вызвать воспоминания. А раз нет воспоминаний, то нет и их закрепления ментальным воспроизводством. К тому же нервная система ребенка обладает повышенной проводимостью сигналов органов чувств и формирует чувственные образы очень высокой энергетики.
   В первые годы жизни ребенок помнит и события невоплощенного состояния и события прошлой жизни. Некоторые из них находят связи со сверхчувственными образами сновидений, с ментальными образами переходной фазы к бодрствованию, с аналогичными чувственными восприятиями реальности. Малая длительность этого периода, составляющая несколько лет, не позволяет ребенку осознать свое уникальное состояние и сообщить об этом взрослым. А те, в свою очередь, не догадываются об этом и не предпринимают усилий к изучению особенностей этого жизненного периода.
   Сказанное не означает, что нужно заняться выявлением у ребенка впечатлений невоплощенного состояния или прошлых жизней. Природа недаром устраняет из памяти влияние прошлых впечатлений на формирование текущей части макропрограммы Разума. Можно помочь ребенку выявить прошлые впечатления и закрепить их в памяти. Тогда он будет осознавать, что проживает новую жизнь, будет сопоставлять события новой жизни с событиями ранее прожитых жизней. В результате этого возникнут связи между участками макропрограммы, относящимися к разным периодам. В формируемую макропрограмму текущего воплощения будут вклиниваться программные установки прошлых жизней с их кармическими привязанностями. Старые кармические звенья получат подкрепление в текущей жизни. Это создаст неразрешимую проблему для Сущности ребенка. В текущем воплощении ребенок имеет новую Сущность, которая и создает его новую макропрограмму с использованием своих эмоциональных кодов. Старая же макропрограмма была создана другой Сущностью. Ее система кодов новой Сущности не известна. Поэтому Сущность ребенка не может вызвать в период сна состояния памяти и программные установки предыдущих жизней и внести в них необходимые изменения. В этих условиях она теряет управление памятью Разума и не может исполнять роль ведущего. Ребенок, помнящий свою жизнь в прошлом воплощении, обречен на трагическую судьбу.