Лемякин Б.. Высшие знания

   Источником ложного знания может быть отсутствие достаточной информации, которая заменяется ментальными конструкциями. Научные знания нередко опираются на гипотезы и лишь по мере накопления объективных фактов уточняются. Эмпирические знания опираются на выявленную опытным путем систему причин и следствий. По мере накопления результатов наблюдений эти знания также уточняются. Появление ложного знания в этих случаях обусловлено объективной закономерностью.
   Иная ситуация возникает, когда авторы научных теорий или экспериментаторы сознательно вносят искажения в результаты наблюдений с целью доказать истинность созданных ими ментальных конструкций, заменяющих истинное знание. Причина таких действий кроется в кармической зависимости авторов от материальных объектов земной жизни. Отвергая истинное знание, созданное другими, подтасовывая факты с целью доказать истинность собственной разработки, такие авторы руководствуются не стремлением к истине, а стремлением к приобретению материальных благ, которые позволяют им удовлетворить собственную кармическую потребность. В результате страдает и общество, которое принуждается опираться на ложное знание, страдает и сам автор ложного знания, который опутывается многочисленными цепями кармической зависимости. Даже в том случае, когда недобросовестный автор не извлекает материальных выгод из признания обществом в качестве истинного созданного им ложного знания, он получает от этого моральное удовлетворение и приобретает кармическое звено сознательного создания ложного знания. Цивилизация, тем более Интеллектуальная сфера, не смогут существовать, если этот порок будет нормой. До интеграции в Интеллектуальную сферу Разум должен от него избавиться.
   Значительная часть информации создается людьми в процессе текущей деятельности. Она не заносится в банк знаний Цивилизации, но ее влияние на судьбы людей очень велико. Распространителями ложных знаний являются средства массовой информации, рекламные агентства, лекторы и публичные ораторы. Современная цивилизация не придает большого значения фактам сознательного искажения информации, которые направлены на манипуляцию сознанием масс. Только направленность против личности преследуется по закону. Манипулирование сознанием масс посредством внедрения в него ложного знания о текущих событиях, сокрытие одних сведений и нагнетание других создает программные установки действия, которые суммируют энергию масс. Пропаганда приводила не раз к вооруженным конфликтам, изменяла ход истории целых народов, была основой геноцида, разрушала государственность.
   Цивилизация должна осознать преступность подобных действий. У них зачастую нет конкретного виновника. Карма генерации ложного знания опутывает все общество. Одна ложь базируется на другой. Всему сказанному находится объяснение и оправдание. Люди видят это, многие понимают причины, которые лежат в основе лживых обещаний и заявлений, но ничего не могут с этим поделать. Законодательство не нашло действенных мер против манипулирования сознанием людей. Задача действительно, непростая, но она должна быть решена. Осознание каждым человеком своей кармической зависимости от сознательного создания и тиражирования ложного знания поможет решить эту проблему.
   Ложь на бытовом уровне более безобидна, но программная установка Разума, которая ее формирует, является основой для создания кармического звена. Человек, солгавший из желания понравиться собеседникам, в принципе готов к тому, чтобы солгать с целью получить общественное признание. Он не задумается и над тем, что его ложь может быть причиной неверных действий других людей, стать причиной зла.
   Сознательное вмешательство в судьбы людей
   Осуществление совместной жизнедеятельности ставит перед воплощенным Разумом проблему воздействия на формирование реальной судьбы других людей. В теоретическом плане Разум должен быть озабочен лишь своей судьбой - прожить предопределенную жизнь и решить свои кармические проблемы. О судьбах других людей позаботится Система воплощения. В реальной ситуации программные установки Разума, созданные для собственного использования, постоянно примеряются к жизнедеятельности других людей. И если жизнедеятельность вступает с ними в противоречие, возникает желание поправить действия другого человека.
   В определенной мере это желание является следствием серии программных установок коллективизма и взаимной помощи, на которые опирается Система воплощения. Не последнюю роль играют также программные установки заботы о детях. Но их положительная роль преобразуется в свою противоположность при использовании в иных ситуациях. Попытка сделать добро другому человеку тем же способом, каким решались собственные проблемы или проблемы малых детей, зачастую становится злом в отношении этого человека - его судьба имеет иное продолжение. Здесь мы не будем рассматривать злонамеренные действия. Их кармическая цепь имеет другое начальное звено.
   Нередко возникает ситуация, когда человек должен дать себе ответ, следует ли предпринимать те или иные действия, если они изменяют судьбу другого человека или понуждают его к этому. На этот вопрос, как правило, нет однозначного ответа. Ведь действия этого человека могут быть инициированы Системой воплощения, они могут содержаться и в изначальных следах будущего, на низшем энергетическом уровне. Тогда отказ от их совершения будет злом. Каждый человек постоянно сталкивается с подобными проблемами и должен знать, по крайней мере, стратегию их решения.
   Недопустимо отказать в помощи человеку, который в ней нуждается. Помощь должна быть оказана своевременно, даже, если этот человек не просил о ней. Решающую роль в такой ситуации играет интуиция. Помощь должна быть оказана без раздумий, только в этом случае она будет основана на интуиции. Но его отказ от помощи имеет приоритет. Человек волен выбрать свою судьбу самостоятельно.
   Интуиция может и воспрепятствовать оказанию помощи. Очень часто люди терзаются сомнениями и укоряют себя за то, что не оказали помощь, не подсказали нужное решение человеку, который им дорог. Причиной этих переживаний является разрушение собственных ментальных построений будущего, вступивших в противоречие с реальной судьбой близкого человека. Они подобны переживаниям, которые возникают при разрушении собственных жизненных планов. Такие же переживания могут возникнуть и при появлении неисправности предмета (украшения, электронного устройства, автомашины и др.), к которому Вы привязаны. Переживания не имеют реальной причины и не связаны с будущими ситуациями. У них существует связь только с Вашими ментальными конструкциями будущего. Отбросьте эти конструкции, и переживание исчезнет. Будущее, как правило, иное, чем Вы его представляете. К тому же предопределенность судьбы близкого Вам человека, Вашей судьбы, предопределенность будущего состояния дорогого Вам предмета не дает никаких оснований укорять себя за то, что Вы могли совершить, но не совершили. Более того, есть все основания быть довольным, что Вы последовали интуиции и не совершили действия, которые могли изменить будущее. Но для того, чтобы в подобных ситуациях получать удовлетворение, нужно пройти путь Высших Знаний, достичь состояния, при котором Вы будете осознавать свое единство с Космосом, ощущать себя частицей Вселенского Разума. Тогда все происходящее будет восприниматься как объективная необходимость реального мира.
   Вы можете предложить другому человеку оптимальный вариант решения той или иной проблемы, но он может не принять Ваше предложение и поступить, на Ваш взгляд, совершенно нелогично. Но нельзя принуждать его к иным поступкам. Такова его судьба, и лишь она своим низшим энергетическим уровнем следов будущего распорядится его действиями.
   Одним из признаков сознательного вмешательства в судьбу другого человека является предварительное ментальное просчитывание вариантов возможных ситуаций при том или ином варианте его действий. Во всех случаях использование интеллекта чревато действиями, основанными не на влечении предопределенной судьбы, а на энергетике, созданной Разумом, его мыслями, с выходом на параллельную судьбу. Эта закономерность должна учитываться при принятии решений на поворотах своей судьбы. Но еще большее значение она имеет, когда речь идет о судьбе другого человека. Ваши действия в отношении собственной судьбы могут быть скорректированы Сущностью посредством интуитивных управляющих программных установок. Ведь Ваша Сущность владеет информацией о Вашей предопределенной судьбе, комплекс Ваших программных установок для нее подобен открытой книге в руках автора. Но Ваши действия, инспирированные Разумом, в отношении другого человека могут быть неожиданны для его Сущности. Тогда изменение судьбы станет неотвратимым.
   Кармическая цепь вмешательства в судьбу другого человека может вырасти до масштабов тираномании. Такой человек, используя все средства, стремится к неограниченной власти. А затем, достигнув ее, упивается своей властью над судьбами и жизнями других людей. Конечно, это возможно в больном обществе, где такое вмешательство является нормой. Это общество опутано кармическими цепями зависимости судеб от воли других людей. Только в таком обществе может родиться и достичь своих целей тиран.
   Беззаботное отношение к живым существам и природе
   Планета Земля, обитель жизни материального и духовного мира Разума, создана мыслью Бога Вселенной как замкнутая самовоспроизводящаяся система мира микроорганизмов, растительного и животного мира, существующих в материальной среде высокого измерения, и духовного мира, существующего на фоне материальной среды низших измерений. Человек живет в материальном мире высокого измерения, взаимодействует с ним, является его составной частью. Этот мир изначально сбалансирован. Для его обитателей созданы все условия, позволяющие решить задачу многоступенчатого развития Разума с постепенным подъемом его до уровня, при котором он может быть интегрирован в Интеллектуальную сферу Вселенной.
   Решение этой задачи осложнено тем обстоятельством, что развитие Разума создает предпосылки для возникновения обратной связи, оказывающей влияние на условия, в которых происходит это развитие. Возникновение положительных обратных связей усиливает возникшие тенденции и переводит развитие в новый вариант. Виной тому молодой Разум создаваемых Интеллектуальных сфер, которого не было в изначальной мысли Бога Вселенной. Но целью изначальной мысли и было создание Интеллектуальных сфер. В этой, казалось бы, тупиковой ситуации, есть только один выход. Развивающийся Разум должен осознать свою роль и свою ответственность за сохранение на Земле условий для своего развития и развития Разума, следующего по его пути.
   Было бы наивным полагать, что сохранение условий жизни на Земле подвластно только стихиям программных установок развивающегося Разума. Система воплощения, ее духовный мир, также озабочена этим. Она сдерживает неразумные порывы людей, направляет их деятельность. Факты осознания ответственности людей за сохранение природных условий и видов растительного и животного мира на Земле - тому свидетельство.
   Все зло, которое человек приносит животному миру и природе Земли, имеет корни в его Разуме. Как только он начинает задумываться над проблемами повышения комфортности собственного существования, начинает рождаться зло. Человек не способен оценить весь комплекс взаимных влияний вносимых им изменений в условия жизни на Земле. Он не может спрогнозировать влияние этих изменений на растительный и животный мир планеты, потому что не имеет достаточных знаний и объективно никогда их не будет иметь. Только объемный Разум Системы воплощения, проникающий в каждое живое существо, в каждое растение, в каждый микроорганизм, имеющий информацию от каждой из бесчисленных цивилизаций низших измерений, существующих в них, может в достаточной мере оценить состояние планеты как замкнутой системы материального и духовного мира и осуществить оптимальные изменения в нем.
   Роль человека сводится к тому, чтобы не мешать естественному процессу возврата экологии Земли на потерянные следы изначального состояния. Энергетика низшего уровня создает тенденцию такого возврата. Человек может ускорить этот процесс, отказавшись от новых ударов по экологии и реализовав программы устранения отрицательных последствий прошлой деятельности.
   В такой деятельности существует опасность маятникового процесса, когда ликвидация технологий цивилизации окажет негативное влияние на ее развитие. Этого не следует допускать. Нужно отказаться от избыточного комфорта, несущего чувственные и физические наслаждения, но нельзя отказываться от условий оптимального, здорового образа жизни, дающего долголетие и ощущение физического здоровья. Только по мере эволюции организма человека, инициируемого Системой воплощения, у него появятся новые качества, оптимально сочетающиеся с условиями окружающей среды. И только тогда можно отказаться от некоторых технологий, без которых сейчас человек не сможет вести здоровый образ жизни.
   Кармическое звено преобразования природы, перераспределения ее даров в пользу человека появляется на фоне потребительского, беззаботного отношения к среде собственного обитания. Норма общественной жизни - взяв, что-либо для личного использования, подумай, достаточно ли осталось для других - должна применяться и по отношению к растительному и животному миру. Человек должен знать, что природа - это путь Разума и нельзя разрушать его.
   В то же время нельзя жить, не принося вреда и не отнимая что-либо у других живых существ. Если постоянно направлять свой Разум на поиск пути наименьшего вреда для окружающих растений и живых существ, жизнь станет невозможной. Этого и не требуется, если речь идет о кармическом звене. Замкнутая система жизни по-другому и не может существовать. Интуиция, потребности организма подскажут Вам, что можно взять, а что следует оставить другим. Важно не допустить, чтобы Разум превратился в Эго, чтобы не оброс программными установками присвоения даров природы, программными установками ее изменения в свою пользу.
   По мере развития Разума в процессе вечной жизни его способности оценить весь комплекс изменений окружающей среды, возникающих в результате его мыслительной деятельности, будет нарастать. Сейчас Разум человека делает лишь первые шаги. Его оценка базируется на чувственных восприятиях и том малом запасе знаний, которыми он обладает. Поэтому к нему не могут быть предъявлены требования, превышающие его возможности. Для него важно избавиться от потребительских программных установок, если такие у него возникли, и создать программные установки заботы о Разуме более низкого уровня развития.
   Пренебрежение Высшими Знаниями
   Это кармическое звено иными словами можно назвать леностью ума. Можно жить, не расширяя круг интересов дальше удовлетворения физиологических потребностей, на уровне животного. Задача создания Интеллектуальной сферы при этом будет решена. Но функциональные возможности Интеллектуальной сферы останутся на уровне животного. Ее идеология не сможет подняться выше идеологии "тамас". Даже идеология "раджас" требует напряжения ума для удовлетворения запросов Эго. И только идеология "саттвы" может дать истинное знание об основах Мироздания и подготовить Разум к будущей вечной жизни.
   В чистом виде идеология "тамас" у людей проявляется редко. Но ее программные установки можно увидеть во многом. Эту идеологию нельзя назвать вредной. Она необходима, когда речь идет о материальном существовании организма человека, организации условий для его жизнедеятельности. Программные установки этой идеологии составляют основу системы управления физиологическими процессами организма и его взаимодействия с окружающей средой. В основе этих программных установок лежит истинное знание, но оно ограничено потребностями организма. Человек, Разум которого не вышел за круг интересов животного, обречен навсегда остаться животным. Ему незачем было рождаться человеком.
   Даже у многих животных видны проблески ума, которые свидетельствуют об их интересе к познанию мира, выходящие за пределы чисто физиологических потребностей. Воплощенный в человеке Разум приобретает возможности познания неизмеримо более высокие, чем мир животных. Уже в первые дни после рождения очевидно стремление ребенка к познанию мира. Программные установки, возникшие еще в животном воплощении, получают выход на новые чувственные восприятия. Но возможности познания мира могут быть реализованы только в процессе общения путем восприятия информации, накопленной предыдущими поколениями.
   Человек, который познает мир с целью его преобразования в своих интересах, руководствуется идеологией "раджас". Эта идеология отдает высшие приоритеты потребностям и желаниям самого человека. Эгоистические принципы идеологии "раджас" привели цивилизацию на грань гибели вследствие бездумного потребительского отношения к природе и соперничества за обладание ее дарами.
   Каждый человек имеет проводника, который ведет его по предопределенной судьбе. Этот проводник - Сущность Системы воплощения. Через Сущность Разум человека приобщается к идеологии "саттвы", осознает свое предназначение и свое место в системе Вселенского Разума. У каждого человека свой путь к Высшим Знаниям. Разные люди по-разному воспринимают их. У одних они воплощены в религиозные образы, у других это образы непознаваемого, вечного, всеобщего, у третьих это образы добра и любви в реально воспринимаемом многомерном мире, у четвертых Высшие Знания выражаются в математических формулах, образах волновых процессов и гипотетических непознанных структур, пятые, и их большинство, имеют трудно сопрягаемую смесь из различных наборов этих образов.
   Разная степень точности отображения и отсутствие одинаковых базовых состояний памяти мешает этим людям понимать друг друга. Но это временное противоречие. Оно будет устранено по мере накопления знаний, выраженных в одинаковых образах. Некоторым потребуется новое воплощение для коррекции знаний. Другие завершат познание в период жизни в Раю. Но этот путь должен быть пройден всеми. Книга "Высшие Знания" позволит представить Мироздание, цели и задачи текущего воплощения в одинаковых образах всем читателям. Поэтому не нужно отвергать ее только потому, что в Вашем сознании Высшие Знания привычно ассоциируются с иными образами.
   Эту ситуацию можно сравнить с получением знакомой Вам информации на другом языке. Вы инстинктивно сопротивляетесь необходимости отказаться от привычного выражения. Но Вы должны учитывать, что неизвестный Вам язык позволяет выразить знания более точно и полно. К тому же его понимают многие, кто говорит на других языках и располагает неизвестной Вам информацией по тому же вопросу. Стоит ли отказываться от возможности объясняться всем людям относительно Высших Знаний на одном языке?
   8.7. Найдите путь общения с Вашей Сущностью
   Можно ли не общаться с родственным Вам Разумом, который так же, как и Вы считает тело человека своим и находится всю жизнь в непосредственной близости от Разума, представляющего Ваше личностное "Я"?... Человек просто не осознает своих взаимоотношений с этим Разумом. Они воспринимаются им как свойства организма, свойства психики. Человек считает само собой разумеющимся, что после периода активного бодрствования наступает сон. Нельзя сказать, что Разум человека не пытался проникнуть в тайну сна. Но материальные свидетельства процессов, происходящих в организме во время сна, не дали и не могли дать ответа на эти вопросы. Познав сущность физических и химических процессов, происходящих во время сна, человек не сможет понять их значение для функционирования собственного Разума, пока не проникнет в сущность Разума, его памяти и не осознает свое место в системе многомерного Вселенского Разума.
   Сущность никогда не скрывала своего присутствия. Во сне, точнее сказать, в переходной фазе между сном и бодрствованием, каждый человек много раз получал информацию, которую иначе как информацией иного Разума не назовешь. Многие воспринимают ее как указание свыше. Но всегда ли эта информация, эти указания, становятся доминантой в практической деятельности? Нет, Разум привычно полагается на свои чувственные восприятия и ментальные программные установки, в которых зачастую нет и намека на указания сновидений. В период бодрствования, когда возникают опасные ситуации и сама жизнь человека зависит от его точных и быстрых действий, он действует именно так и впоследствии не может дать логичного объяснения, каким образом он смог это сделать. Человек осознает, что его способности вышли за рамки привычного, но не связывает это обстоятельство с деятельностью иного Разума.
   Уникальные способности людей, нашедших путь общения с Сущностью в период бодрствования, воспринимаются именно как необычное явление, присущее этим людям. И никакие утверждения, содержащиеся в наставлениях Йоги, священных писаниях, свидетельствах экстрасенсов не смогли убедить основную массу людей, что существует путь к вечным ценностям Высшего Разума, что этот путь доступен всем.
   Даже признав в принципе истинность Высших Знаний, немногие устремят свое сознание к ним. Высокая энергетика программных установок текущей жизни, зависимость их от материальных ценностей подавляют программные установки Высших Знаний. Только завершив земные дела, поняв, что они не дают душевного покоя, отягощенные болезнями, многие люди обращают свое сознание к Богу, к ценностям вечной жизни и здесь находят то, что им не дали ни богатство, ни власть.
   Некоторые читатели могут задать вопрос, почему Сущность, обладая властью над памятью Разума человека, не создаст такие программные установки, которые сделали бы невозможными его иные поступки?
   Здесь действует комплекс причин.
   Во-первых, развивающийся Разум должен иметь самостоятельность в принятии решений. Только так может быть сформирована макропрограмма личности, в которой все программные установки взаимосвязаны и взаимообусловлены. Только так может быть создана макропрограмма, обладающая нужным уровнем устойчивости при различном наборе внешних воздействий. Преобладание сверхчувственных программных установок над чувственными лишит человека способности к воплощенному существованию без участия Сущности.
   Во-вторых, жесткое управление Разумом человека посредством сверхчувственных каналов требует высокой энергетики потоков саттвы через область сознания. Такими резервами энергетических ресурсов Система воплощения не располагает. Для этого необходимо было бы ограничить количество воплощенного состояния Разума, повысить качество развития одного Разума за счет другого.
   В-третьих, соотношение энергетических возможностей Системы воплощения и объема необходимого их использования определяется энергетикой взаимного влияния нашей Вселенной и объектов того же масштаба, находящихся за ее пределами, с учетом снижения энергетики Вселенной при удалении Земли от ее центра. На определенном расстоянии от центра Вселенной Высший Разум, приверженный идеологии Бога, вообще утратит контроль над развитием молодого Разума, который станет Разумом мысли.
   Мы уже говорили о том, что знания обладают энергией. Разум, овладевший Высшими Знаниями, может в процессе длительной целенаправленной практики, в первую очередь восприятием ментальных образов, имеющих идеологию "саттвы", понизить энергетику программных установок чувственных восприятий и накопить достаточно высокую энергию сверхчувственных программных установок. Тогда макропрограмма личности претерпит изменения, которые будут инициированы самим Разумом. Изменения программных установок памяти c уровня низшего измерения выйдут на уровень высоких измерений и внесут коррекцию в программные установки уровня чувственного восприятия. Образно говоря, в приземной части планеты памяти возникнут вихри, из которых родятся смерчи. Достигнув верхних слоев атмосферы, смерчи изменят погоду планеты в глобальных масштабах. Только ментальным конструированием и последующим восприятием этих конструкций из области сознания можно накопить энергию вихря и довести ее до уровня смерча.
   В качестве первого шага нужно привести в спокойное состояние погоду верхних слоев атмосферы планеты памяти. В противном случае энергетические затраты на создание смерчей станут чрезмерными. А это сделает достижение цели невозможным. Ничто в жизни не должно Вас волновать больше, чем это реально требуется для постановки задачи текущей жизнедеятельности. Осознав необходимость действий и весь комплекс сопутствующих обстоятельств, не следует больше в мыслях возвращаться к этой проблеме. Ничто так не угнетает психику, как многократное ментальное конструирование ситуации и своих действий в ней. Чем дольше остается нерешенной проблема, тем больший масштаб приобретают все связанные с ней вопросы. Тем труднее становится сосредоточиться на чем-либо ином. Ваши мысли вновь и вновь будут возвращаться к нерешенной проблеме. Выход один - запретить себе о ней думать. Поначалу это покажется невозможным. Но не оставляйте усилий. Этому может помочь отвлекающая деятельность. Энергетика программных установок ментального конструирования проблемы будет слабеть, и через какое-то время Вы почувствуете, что можете реализовать этот запрет.