Максимов Альберт. Русь, которая была

   Наконец, 3 ОКТЯБРЯ(!) Иван III выезжает из Москвы в Кременец, городок на полпути до реки Угры и дает знать, что отсюда (примерно 60 КИЛОМЕТРОВ) он будет УПРАВЛЯТЬ войсками.
   А что же Ахмат? А он шел, шел и наконец дошел до Угры 8 октября и через несколько дней… распустил войско для сбора пищи.
   Все эти действия Ахмата с точки зрения здравого смысла лишены всякой логики. Впрочем, шаги, предпринятые Иваном III, также не менее абсурдны.
   Далее, великий князь посылает к Ахмату посла с мирными предложениями и дарами, Ахмат их отвергает и требует от Ивана III личного прибытия. На этом переговоры заканчиваются.
   В эти самые дни архиепископ Вассиан пишет послание Ивану III. В нем говорится: «По какому святому закону ты, Государь православный, обязан уважать сего злочестивого самозванца, который силою поработил наших отцов за их малодушие и воцарился, не будучи НИ ЦАРЕМ, НИ ПЛЕМЕНИ ЦАРСКОГО».
   Ахмат, между прочим, сын ордынского хана Кичима, брата Махмета, бежавшего в московские пределы. Какой же он самозванец? Когда и как он силой поработил их отцов?
   А вот Кичим, действительно прогнав Махмета, этим его поработил, заставив родного брата подчиниться и платить дань. Не кажется ли вам, что вся эта псевдорать Ахмата просто, вероятно, еще одна попытка татарского переворота в Москве. Возможно, потомки Кичима, в свое время свергнувшего в Орде Махмета, решили свергнуть потомков Махмета и в Московии.
   Слова архиепископа можно понять и таким образом: на Москву шел самозванец (как Лжедмитрий!), который и захватил Москву. Не этим ли объясняется странное возвращение Ивана? Кстати, великий князь в Кремль не въезжал, а остановился в Красном Селе, но был выгнан.
   Не кажется ли вам, что эти слова Вассиана АБСОЛЮТНО в полном объеме можно отнести к событиям Смутного времени и Лжедмитрию. Перечтите их еще раз. Вероятно, когда история кардинально была изменена, произошли накладки, у правщика истории просто истощилась фантазия, и он лишь переписал слова, сказанные в начале XVII века, приписав их Вассиану? Да и имя Григорий, Гришка, возможно, неуклюже переделал в Кирея (сравните: Гришка — Кирюшка, в русском языке «г» переходит в «к»).
   Что же было на Угре дальше? Через несколько недель Угра покрылась льдом, и русские «полки не отступали, а бежали от неприятеля». А что Ахмат? Бросился по льду через реку добивать неприятеля? Вовсе нет: «Он спешил удалиться, объятый странным ужасом». Итак, как только разделявшая их река покрылась льдом, оба громадных войска в ужасе бежали друг от друга.
   Через два месяца этой же зимой на Ахмата напали тюменские и ногайские мурзы во главе с ханом ИВАКОМ, без сражения взяли Орду, а Ахмата зарезали спящим.
   В «Архиве Дел Ногайских» есть прелюбопытная грамота хана Ивака, адресованная в 1494 году Ивану III: «Темир-Кутлуева (т. е. Ахмата) сына убивши, а Великого князя детей на княжение учинив». Хан Ивак хвалился своим происхождением от Чингиса, а Ахмата и его родню называл детьми Темир-Кутлуя, а себя «истинным Царем Бесерменским». Хотя наши летописи называют Темир-Кутлуя, победителя Тохтамыша, потомком Батыя.
   Вопросы. Кто Ахмат — потомок Батыя и Чингиса или самозванец, как его определил Вассиан? О каких детях великого князя идет речь? Грамота написана в 1494 году, а дети великого князя Василия Темного — братья Ивана III Андрей Большой и Борис, сбежавшие в Литву, умерли в 1493 и 1494 годах!
   Если вы считаете, что вопросы к данному периоду русской истории исчерпаны, то это напрасно.
   События 1480 года ограничились стоянием на Угре, то есть ни татары, ни литовцы не вступили в пределы Московского государства, княжеская власть после покорения Новгорода была как никогда сильна. Это следует по традиционной истории.
   В таком случае, как же объяснить следующие слова в Архивной летописи: «Все грады быша в осадех, и по лесам бегаючи, многие мерли». С одной стороны, в пределах государства врагов нет, княжеская власть сильна, а ВСЕ ГОРОДА осаждены. Кто из историков, с научными степенями, ответит на этот вопрос?
   Или вот еще. По установлению митрополита день освобождения России от татар отмечается 23 июня. Что за дата? Напомню, что войска вышли из Москвы навстречу татарам 8 июня, следовательно, басму Иван III рвал намного раньше, а стояние на Угре и вовсе было осенью.
   Зато две интересные даты смерти. Архиепископ Вассиан вскоре после своего знаменитого письма умирает, а вслед за ним умирает и Андрей Меньшой. Кстати, как любопытно, он так же, как и Юрий, всем задолжал и тоже был холостой. И вновь, как и в случае с Юрием, он завещает выкупить разные вещи, отданные им в долг… Ивану Фрязину.
   Традиционная история вынуждена обходить стороной все эти нагромождения нелепиц и лжи, нет у нее никакого, даже плохонького объяснения.
   Теперь наступил черед альтернативной истории.

Как все было на самом деле

   Прежде всего, рассмотрим геополитическую систему Восточной Европы. Андрей Меньший (он же Данияр), сын Касима, утвердился в Московском княжестве. Крупнейший город Руси Ярославль сожжен и обезлюдел. В Рязанском княжестве правит сын Ахмата Муртаза. Все они ставленники Золотой Орды и ее хана Ахмата и платят ему дань. То же и с Казанским ханством.
   Противники Андрея Меньшого, его дяди Борис и Андрей Большой, находят убежище в Литве.
   В эти годы в Восточной Европе появляется еще один сильный политический и военный фактор — Крымское ханство, с самого начала враждебно настроенное к Золотой Орде. В 1467 году умирает Крымский хан, оставивший шесть сыновей, в том числе Нордоулата, Айдара и Менгли-Гирея. Вскоре старший из них, ставший ханом, свергнут и бежит в Польшу.
   А Менгли-Гирей свергнут Айдаром. Но и тот, в свою очередь выгнанный турками, бежит в Польшу. Крымское ханство вновь возглавляет Менгли-Гирей как вассал Турции. Впрочем, ненадолго, на этот раз его выгоняет Ахмат, поставив на крымский престол ордынского царевича Зенебека. Впрочем, Менгли-Гирей вновь возвращает престол. Это все из традиционной истории. Далее по ней же: Иван III, большой друг и союзник Менгли-Гирея, принимает к себе и Нордоулата, и Айдара, и Зенебека, объяснив тем, что он хочет «отнять у них способ вредить ему». К странным поступкам героев традиционной истории пора бы уже привыкнуть, но все равно это озадачивает.
   Что же было на самом деле? Нордоулат и Айдар были в Литве, где находились и Борис с Андреем. Здесь и родился их союз, тем более что для Менгли-Гирея главным врагом был все-таки Ахмат. Своих братьев Нордоулата и Айдара он не очень опасался, опираясь на турецкую поддержку. Поддержав же противников Московского князя, он ослаблял Ахмата.
   Таким образом, в 1480 году крымско-литовское войско во главе с Нордоулатом, Борисом и Андреем Большим, а также военные отряды Ливонского ордена, двинулись на земли Московского княжества. «Все грады быша в осадех». Поэтому и двигались они долго. На сторону союзников стали перебегать данияровские вельможи. Все они были из татар. Исконно русской знати практически уже не осталось. Татарским происхождением грешат большинство «русских» знатных фамилий — Оболенские, Долгорукие, Нагие, Телепневы, Ряполовские, Шуйские, Бельские и т. д.
   Московскому князю Андрею Меньшому помогает войском Ахмат. Происходит битва в районе реки Угры. Соединенное ордынско-московское войско разбито и бежит (вот почему по традиционной истории побежали и русские, и татары).
   Ахмат был зарезан в Орде в начале 1481 года. Андрей Меньшой бежит в Москву, крымцы ее осаждают, сожжены посады, вскоре Москва захвачена, а митрополит Вассиан, преданный слуга великого князя, убит.
   В это время пали осажденные литовцами и ливонцами западные русские города, оборону которых возглавлял брат великого князя Василий Шуйский.
   Последним оплотом Андрея Меньшого стала Вологда, но в июне 1481 года она захвачена войсками Айдара. Андрей Меньшой бежит, но через три недели погибает.
   Как вы считаете, Нордоулат и Айдар, изгои Крыма, захотели отдать Московское княжение Борису и Андрею Большому? Естественно, нет. Междоусобица продолжилась, на этот раз по разные стороны встали крымцы и литовцы, что и позволило сохраниться разгромленным остаткам Золотой Орды и ее данникам — Рязани и Казани.
   Еще находясь в Литве, когда произошло объединение Бориса и Андрея Большого с Нордоулатом и Айдаром, последние, конечно, не могли пойти на такой союз просто так. Им за предстоящую услугу (а это помощь в возвращении большого Московского царства) в случае победы должно быть обещано достойное вознаграждение. Что же могло стать таким вознаграждением для недавних правителей Крымского ханства? Крупный удел. Не просто крупный, а второй после столицы город державы. Этим городом мог быть только Ярославль. Но есть ли об этом какие-нибудь следы в нашей истории? Да, есть.
   В летописях говорится о событиях периода стояния на Угре. Великий князь Иван III во время движения хана Ахмата на Русь направил крымского царевича Нордоулата с небольшим отрядом в рейд по тылам Орды. Эту же историю описывает и автор XVII века Лызлов в своей «Скифской истории». Он пишет, что во главе этого отряда был царь Уродовлет Городецкий. Ясно, что Нордоулат русских летописей и Уродовлет Лызлова это один и тот же человек. Самое интересное не то, что Нордоулат назван не царевичем, а царем, был же он до этого одно время Крымским ханом. Интересно другое: он назван «городецким». Это не описка, потому что далее Лызлов говорит и о неком городецком мурзе по имени Обляз (по летописям — Обуяз). Городец — одно из названий Новгорода=Ярославля (об этом еще будет написано). Таким образом, мы получили подтверждение того, что за оказанную помощь в свержении Андрея Меньшего Нордоулат получил от Бориса и Андрея Большого в удел вторую столицу Руси город Ярославль.

Русь — страна иудеев

Крымская династия

   В 1481 году в Московском княжестве власть перешла к крымской династии во главе с Нордоулатом (одолевшим Андрея Большого и Бориса), старшим братом Крымского хана Менгли-Гирея, и вместе с новыми правителями из Крыма на Русь пришел иудаизм, но об этом чуть позже.
   Смутное время на Руси было в разгаре, редкие города и села оно обошло стороной, но, как это часто бывает в истории, собственных границ междоусобице стало мало, и вскоре все выплеснулось за пределы Руси. Татарские отряды вошли в земли Ливонии, растекаясь по прибалтийской территории. «Россияне целый месяц делали что хотели в земле его; жгли, грабили». В описываемые ужасы, творимые татарами, на Западе долго не могли поверить. То, что среди нападавших было «множество татар, сарацин, неверных», подтверждено документально самим магистром Ливонского ордена в его письме к Великому магистру Прусскому.
   На восток потянулись тяжелые обозы с добычею и тысячами пленных. «Плениша всю землю немецкую от Юрьева до Риги». Лишь за большой выкуп и, возможно, дань удалось остановить разбой татар.
   Небольшое отступление к вопросу об этой дани. Я не могу утверждать, что Ливонский орден платил дань Московии: ни в отечественных, ни в западных документах конкретного слова «дань» не упоминается. Но дань, как показывает история, понятие относительное. К примеру, считается, что Московское княжество платило Крыму дань, а в летописях читаем, что речь идет о ежегодных поминках, то есть подарках. В нашем ливонском случае подарки были тоже, потому что «приехали немци в Новгород и добиша чолом наместником Князя Вел. и посадником Псковским, и взяша мир». То есть без дани, я думаю, не обошлось. Кстати, татарские вторжения в Прибалтику продолжались не один месяц, а целых два года — с 1481 по 1483 год (по ТВ — Ливонская война).
   Если Нордоулат оказался на московском престоле и был этим вполне доволен, то его брат Айдар (по-русски Федор) по-прежнему был без хорошей вотчины. В 1481 году мы застаем его в Вологде, где он добивал Андрея Меньшого. В 1482 году он уже в Литве, пытаясь по примеру брата стать правителем целого государства — Литвы (так, по традиционной истории у Кранца можно прочесть, что литовские князья по согласию с Иваном III хотели умертвить Казимира).
   Казимиру с трудом удается отбить нападения татар, возглавляемых АЙДАРОМ, по ТВ ФЕДОРОМ Бельским. Несмотря на неудачу в целом в Литве, татарам удалось взять и разграбить Киев. Самое любопытное здесь в том, что согласно ТВ крымские татары отправили награбленное не в Крым, а почему-то в Москву. По альтернативной истории ничего удивительного в этом нет: московские крымцы во главе с Айдаром=Федором Бельским, разграбив Киев, отправили ценности к себе домой, то есть в Москву.
   Разоренную, но сильную в военном отношении Московию стали бояться не только ее западные и восточные соседи, но и ее союзник — крымский хан Менгли-Гирей, для которого главным врагом по-прежнему оставалась Золотая Орда, где правил сын погибшего Ахмата Муртаза. Перебравшись в Орду, он оставил Рязанское княжество своим братьям Сеид-Ахмату и Шиг-Ахмету. По традиционной истории в это время в Рязани действительно правило два брата.
   Та же ТВ действительно подтверждает враждебные отношения двух татарских ханств. В 1485 году Муртоза нападает на Крым, но он разгромлен и пленен, на следующий год при новом нашествии ордынцев он был отбит.
   Даже Венгрия могла платить дань Москве, по крайней мере, есть сведения, что Иван III требовал от венгерского короля Матфея Корвина мастеров, оружейников и инженеров. Сторонники Москвы или ее данники обосновались и в Молдавии.

Покорение Казани

   Как известно, Казань была покорена во время правления Ивана IV Грозного. Но впервые это произошло все-таки при Иване III Грозном в 1487 году (что, впрочем, не отрицает и ТВ).
   В Казани долго правил Ибрагим, сын Мамутяка и соответственно двоюродный брат Андрея Меньшого. Ибрагим погибает на пике смуты в 1480—1481 годах. Об обстоятельствах его смерти нельзя сказать ничего определенного, однозначно одно: он был на стороне Андрея Меньшого и хана Ахмата. После его смерти развернулась борьба за казанский престол между сыном Ибрагима Алегамом и сыном или братом Нордоулата (но, скорее всего, племянником) Магмет-Аминем. Победил в этой схватке Алегам, его соперник бежит в Москву и получает в кормление Каширу. После нескольких лет военных стычек в 1487 году московское войско осаждает и захватывает Казань. На казанский престол в качестве удельного данника Москвы был посажен Махмет-Аминь, а Московский Великий князь к своим титулам прибавил титул Государя Булгарии.
   Алегам вместе со своими двумя женами был сослан в Вологду, а третью его жену Софью Палеолог Махмет-Аминь взял себе в жены. Да-да, после гибели Андрея Меньшого Софья попала к казанцам, бывшим союзникам Андрея.
   Не желая разделить судьбу Казани, Москве стали платить дань и Золотая Орда, и Крымское ханство, последнее, кстати, в виде дани послало Нордоулату знаменитую Тохтамышеву жемчужину. Впрочем, заставить платить дань удалось и тем, что Москва искусно их стравливала между собой и таким образом ослабляла.

Ересь жидовская

   Настало время поговорить и о расцвете иудаизма на Руси. Что же об этом говорит наша традиционная история? Все началось в 1470 году, когда киевский еврей по имени Схария приехал в Новгород, где отвергнул от православия целую кучу народа, в том числе двух попов — Дионисия и Алексея. «Внутренне отвергая святыню христианства, новгородские еретики соблюдали наружную пристойность, казались смиренными постниками, ревностными в исполнении всех обязанностей благочестия».
   Десять лет множество людей тайно отправляют иудейские обряды, и никто ничего не заподозрил. Мало того, в 1480 году великий князь лично приглашает этих двух попов в Москву на повышение. Один из них, взявший себе имя Авраам, а своей жене — Сарра, стал особо доверенным человеком у великого князя. В жидовскую ересь (по Карамзину со ссылкой на Иосифа Волоцкого) были вовлечены и близкие Ивана III. В 1490 году митрополитом становится Зосима, один из лидеров иудаистов. Но в этом же году собирается церковный Собор, который проклял ересь и казнил многих иудаистов. Но Зосима, тем не менее, остался во главе русской церкви(!), и, в свою очередь, обрушил гонение на наиболее активных сторонников православия(!), и только в 1494 году был смещен Иваном III. При новом митрополите Симоне усилилось преследование исповедавших жидовскую ересь.
   А теперь, уважаемые читатели, ответьте, не кажется ли вам все это бредом? Прежде всего, следует отметить какую-то странность данной ереси. Получается, что эти люди, с одной стороны, православные христиане, а с другой — иудаисты. Возникает вопрос: как удалось совместить ежа и ужа? И откуда ересь взялась? Ключом для отгадки этой весьма странной истории является народ — караимы. Караимы по вероисповеданию иудаисты, тюрки по языку и живут в Крыму и в Литве. Вторым ключом является факт истории 1475 года. В этот год Крым был захвачен турками, Менгли-Гирей увезен в плен, затем возвращен ими же на престол.
   Турция уже в те годы считалась оплотом мусульманства, которое активно насаждалось на подвластных ей территориях.
   А теперь о том, что об этом говорит альтернативная история.
   В Крыму издавна жило много иудеев, как евреев, так и остатков хазар, иудеев по вере. Поэтому не удивительно, что значительное число крымских татар вместе с их ханами перешло в иудаизм. Среди них были Нордоулат и Айдар, бежавшие в Литву. Менгли-Гирей во время турецкого плена переходит в мусульманство, только мусульманину Турция может доверить Крымское ханство. Вернув с помощью турок власть, Менгли-Гирей проводит активную мусульманизацию Крыма. Множество татар — иудеев бежит в Литву к Нордоулату и Айдару (вот откуда литовские караимы). Их войско растет и крепчает, в 1480 году на реке Угре им удается разбить союзное русско-ордынское войско и захватить власть в Москве.
   Великий князь Нордоулат начинает силой насаждать новую веру. Центром распространения иудаизма становится Ярославль, который несколькими годами ранее был полностью опустошен. На ярославские развалины при Андрее Меньшем были отправлены поселенцы из разных областей Московии и значительное количество татар. Эта практика продолжалась и при Нордоулате. Среди новых поселенцев образовался костяк из крымских татар — иудаистов.
   Но татары, в том числе и великие князья из татар, приходили на Русь из Орды и ранее. Резонный вопрос: почему же они не насаждали мусульманство? Есть различные варианты ответа, но среди них, на мой взгляд, наиболее верный: великие князья-татары были данниками Орды, и принятие православия позволяло в чем-то, пусть в вере, не подчиняться Золотой Орде. А это уже немало. В отличие от предыдущих московских князей ИУДАИСТ НОРДОУЛАТ НЕ БЫЛ НИЧЬИМ ДАННИКОМ, наоборот, все окрестные страны платили Москве дань. Принятие православия для него не имело никакой выгоды.
   Еще одно важное замечание: иудаизм у Нордоулата не был чистым, это была странная, но в то же время очень жизнеспособная и привлекательная смесь иудаизма и христианства. Иудаисты чтят Ветхий завет и Талмуд, но караимы, в отличие от других иудаистов, Талмуд отвергают; а христиане чтят Ветхий и Новый заветы, причем последний для них более предпочтителен. Здесь же, у почитателей новой религии существовало предпочтение Ветхого завета перед Новым и не было никакого Талмуда! Если бы ересь не была разгромлена, кто знает, не прибавилась бы к существующим мировым религиям еще одна — чисто русская?
   Первым Крымским ханом был Ази-Гирей, отец Нордоулата. Вот что о нем писал в «Скифской истории» автор конца XVII века Лызлов: «Некогда хан Крымский Ачи-Гирей, воююще против супостат своих, просил помощи от пресвятые богородицы в Успенском монастыре, обещающе знаменитое приношение и честь образу ее воздати». Как видите, еще отец Нордоулата верил в Богородицу.
   С 1490 по 1494 год исходя из данных ТВ можно сделать вывод, что на Руси происходили серьезные религиозные столкновения между сторонниками православия и иудаизма караимского типа. А начались они в 1490 году с убийства того, кто иудаизм насаждал на Руси, — великого князя Нордоулата.

Чехарда правителей, или Сонька Золотая ручка

   С 1490 по 1502 год на Руси развернулась ожесточенная борьба между членами правящей крымской династии. Этот период один из самых сложных для реконструкции нашей истории. Поэтому читателям будет предложен путь сравнения хода развития событий по традиционной и альтернативной версиям истории.
   ТВ. В 1490 году умирает наследник великого князя Иван Младой. Лекарь, какой-то жидовин Леон за это казнен.
   АВ. Нордоулат отравлен своим сыном Салтаганом, который и объявил себя великим князем. Что касается Леона, то он мог быть главным исполнителем отравления или тем, кто изготовил яд. А чтобы не искушать судьбу на будущее, Салтаган Леона, иудея по вероисповеданию, казнил.
   ТВ. «Тесная связь Иоаннова с ханом Таврическим не ослабевала». В 1491 году было послано московское войско на золотоордынские земли. Войско возглавлял сын Нордоулата царевич Салтаган.
   АВ. В Москве сын занял престол отца, но внешняя политика осталась без изменений. Новый великий князь Салтаган в союзе с Крымом и Казанью боролся с ханами Золотой Орды.
   ТВ. В 1492 году умирает польско-литовский король Казимир, единое союзное государство практически распадается. Во главе Польши и Литвы становятся сыновья Казимира. Русско-крымские войска вступают в Литву, разоряя ее земли.
   АВ. Молодой, энергичный и властолюбивый Салтаган (а иначе, зачем ему было убивать отца?) естественно желает расширить свои владения. Жертвой его политики должна стать Орда, но, к счастью для последней, умирает Казимир, и Салтаган переносит свои устремления на Запад.
   ТВ. В 1493 году в Московском княжестве происходит ряд важных событий. Совершено покушение на великого князя со стороны литовцев. В этом же году умирает в темнице брат великого князя Андрей Большой, а его сыновья арестованы. Великий князь принимает у себя Абдыл-Летифа, пасынка Крымского хана, и направляет его в Казань к Магмет-Аминю. Бельский сослан в Галич.
   АВ. Новый великий князь Салтаган оказался неопытным и неосторожным, молодость сыграла с ним злую шутку. Бросив все свои войска на Литву, Салтаган забыл о тыле и был в 1493 году убит вместе со своими сыновьями Казанским царем Магмет-Аминем. Последнему в этом помогали крымцы. Взамен помощи в захвате московского престола Магмет-Аминь пообещал равные союзнические отношения с Крымом (т. е. отмена дани Крыма Москве), плюс на казанский престол был посажен сын Крымского хана Менгли-Гирея Абдыл-Летиф.
   При всех этих раскладах оказывался лишним брат Нордоулата Айдар=Бельский.
   ТВ. В 1494 году заключен мир с Литвой. Иван III отдает свою дочь замуж за Великого князя Литовского Александра. Но в 1495 году отношения с Литвой осложняются. Иван III требует от Литвы выполнения ряда условий, в частности, чтобы Александр «не запрещал вывозить серебро из Литвы в Россию» (т. е. речь идет о дани?).
   Казань тем временем тревожил Шибанский хан Мамук. В конечном итоге на казанском троне оказался Абдыл-Летиф, а Иван III сообщил Крыму, что «Казань всегда будет собственностью ея рода».
   АВ. Придя к власти в Москве, Магмет-Аминь меняет и политику в отношении Литвы: желая укрепиться на престоле он показывает свое дружелюбие и Литве, и Крыму, заверяя последнего в том, что лично он гарантирует сохранение Казани за сыном Менгли-Гирея. Магмет-Аминь прекрасно понимает, насколько непрочно его положение в Москве, так как брат Нордоулата, активный и деятельный Айдар=Бельский не оставляет попыток стать великим князем, а Айдар тоже из крымской династии, он старший брат Менгли-Гирея, поэтому-то Магмет-Аминю как воздух нужна поддержка Крыма.
   ТВ. Тем временем в 1498 году Федор Бельский женится на дочери Рязанского князя. Женитьба довольно странная, так как летописи до этого события на протяжении ряда лет говорили о жене Бельского, живущей в Польше. Православие двоеженства не допускало.
   Вскоре после рязанской свадьбы попадает в опалу старший сын Ивана III (от второй жены — Софьи Палеолог) Василий, и сама Софья. Внук Ивана III Дмитрий, сын ранее умершего Ивана Младого, сына великого князя от первого брака, объявлен наследником. В Москве идут казни. Причиной опалы стали слухи о том, что Василий хочет «погубить Дмитрия, уйти в Вологду и захватить там казну государеву». Это полный нонсенс: Василий ИЛИ избавляется от соперника и становится единственным наследником (зачем куда-то бежать?), или при живом Дмитрии действительно идет в бега, поднимая мятеж.
   Но ровно через год и один день (4 февраля 1498 года и 5 февраля 1499 года!) ситуация меняется: Василий приближен и в милости, а Дмитрий оказывается в опале. Знатнейшие люди государства казнены.
   В этом же году Иван III посылает войско во главе с Федором Бельским в Казань для защиты Абдыл-Летифа, а в отношениях с Литвой происходит разрыв, открываются военные действия.
   АВ. Айдар=Бельский не прекращает своих попыток захватить московский престол. Завладев Рязанью, он постоянно тревожит Магмет-Аминя. При этом Айдар поступает очень дальновидно: он разыгрывает литовскую карту. Оперируя тем, что Магмет-Аминь заключил дружественный союз с Литвой, постоянным и давним врагом Крыма, Айдар переманил своими антилитовскими отношениями на свою сторону крымского хана Менгли-Гирея, кстати, своего родного брата, а также его сына казанского царя Абдыл-Летифа. Опираясь на крымско-казанскую поддержку, Айдар неожиданно захватывает Москву, Магмет-Аминь бежит на север, в Вологду, многие сторонники бывшего великого князя схвачены и казнены. Здесь на севере жена Магмет-Аминя Софья показала себя: «…позволяла многочисленным слугам своим грабить жителей как неприятелей», здесь она вполне могла заслужить кличку Сонька Золотая Ручка. Последнее утверждение, конечно, шутка.