Страница:
В 1551 году произошел переворот в Крыму, что и обусловило невмешательство крымцев в казанские дела. По приглашению восставшей казанской знати на их престол был возведен астраханский царевич Едигер Магмед.
В 1552 году большое русское войско, хотя татар в нем было больше, чем в войске Едигера, осадило Казань и после многомесячной осады взяло ее. Взятие Казани, а впоследствии и Астрахани, наполнило Россию новой волной татар-переселенцев (речь идет в первую очередь о татарской знати), многие из которых крестились. Так, захваченный в плен казанский царь Едигер Магмед получил христианское имя Симеон.
А вообще о засилье татар говорит хотя бы такая выдержка из Карамзина о событиях 1553 года: «Государь с царем Симеоном, Шиг-Алеем, с князьями Черкесскими и с царевичем Кайбулою выехал в Коломну, послав к. Владимира Андр. с к. Микулинским в Серпухов, а царя Дербыша…» Не слишком ли много татар даже для нашей фантазийной традиционной истории? Может быть, это мой тенденциозный подбор? Тогда вот еще летописные строки 1557 года: «В большом полку Шиг-Алей, да бояре к. Мих. Вас. Глинской, да Дан. Романович, да Черкаские князи Сибок с братьею; а в передов. царевич Тахтамыш, да бояре Ив. Вас. Шереметев большой, да Алексей Дан. Басманов, да Черкасские князи Иван Маашик с братьею, да Дан. Адашев, а с ним казанские люди и с Свияги, и из Чебоксар, и черемиса, и новокрещеные; а в правой руке царевич Кайбула… и городецкие люди, Сеит и князи и мурзы».
В 1553 году умирает Шиг-Алей. Шесть лет стабильного правления бояр при слабоумном царе благотворно повлияли на обстановку в стране, гибель самых крупных и амбициозных фигур в России при смуте 1533—1547 годов оказалась для боярской Думы стабилизирующим фактором.
Встал вопрос: кого избрать в цари? Мнения бояр разделились: одни предлагали старшего сына Шиг-Алея — Ивана, по-татарски тоже носившего имя Шиг-Алей, или уже бывшего царем, будучи ребенком, Владимира Андреевича Глинского (т. е. Ивана Васильевича Глинского).
Противостояние разрешилось мирным путем: Иван был провозглашен царем, естественно, под контролем боярской Думы, а Глинский стал его наследником на случай смерти Ивана.
Традиционная версия истории те же события описывает схоже, но выводы делает совершенно иные.
Итак, по ТВ в 1549 году умирает казанский царь Сафа-Гирей, оставив наследником двухлетнего сына Утемиш-Гирея. Воспользовавшись благоприятной обстановкой, русские войска во главе с царем, его братом Юрием и Шиг-Алеем выступают на Казань, но поход заканчивается неудачно. Вину за это возлагают на главного воеводу Дмитрия Бельского, который вскоре умирает.
Продолжением войны с Казанью послужили действия тестя умершего казанского царя ногайского князя Юсуфа, решившего выдать замуж свою дочь, вдовую царицу, за Шиг-Алея. Последний победоносно идет на Казань, где и становится царем, а Утемиш-Гирей с матерью отосланы в Россию. Но в 1552 году вследствие внутриказанских интриг Шиг-Алей вынужден покинуть Казань и выехать в Россию. На казанском престоле оказывается Едигер Магмед.
На Казань готовится большой поход, в это время в Москву прибывает Шиг-Алей, где и женится на вдовой казанской царице.
Наконец, летом 1552 года русское войско во главе с царем Иваном IV Грозным, а также Шиг-Алеем и Владимиром Андреевичем выступает на Казань. Шиг-Алей отправляет письмо новому казанскому царю с требованием подчинения Москве. Заметьте, не Иван IV Васильевич Грозный, а именно Шиг-Алей пишет это письмо.
Традиционная история объясняет это тем, что они родственники. Такое объяснение можно было принять, если бы не ответная грамота из Казани, которую получил уже не Шиг-Алей, а сам царь. Наконец, после длительной осады и последовавшего ожесточенного штурма Казань была захвачена. Наместничество в Казани и Свияжске (город-крепость) получили представители рода Шуйских.
В начале 1553 года произошло крещение обоих бывших казанских царей: малолетнего Утемиш-Гирея и Едигера, получивших христианские имена Александр и Симеон.
В марте этого же года начались довольно странные и во многом до сих пор непонятные события: царь Иван IV внезапно заболел сильной горячкой, да так, что все признали безнадежность его выздоровления. Умирающий царь объявляет завещание, по которому наследником должен стать его полугодовалый сын Дмитрий. Однако значительная часть знати во главе с его кузеном Владимиром Андреевичем и князем Иваном Шуйским отказывается присягать, открыто заявляя об этом умирающему царю.
Кто же должен занять престол? Юрий, брат Ивана Грозного? Оказывается, нет. Юрий Васильевич, «обиженный природою, не имел НИ РАССУДКА, НИ ПАМЯТИ». Правда, почему-то до этого он женился, а во время казанского похода (то есть полгода назад), когда царь отсутствовал, был главою Москвы, и царь то и дело слал ему гонцов с вестями о состоянии военных кампаний, в которых он участвовал.
С дураком так не поступают. Значит, не такой уж и дурак? Но стоит царю лечь на одре, тут же сразу традиционные историки заявляют, что Юрий — дурак, причем полный кретин, раз нет «ни рассудка, ни памяти».
Кого же тогда на трон? Владимира Андреевича. Тем временем противостояние умирающего царя (живуч!) и бояр продолжается несколько дней, и царь все же склоняет большинство из них к присяге на верность сыну-наследнику, а вскоре чудесным образом исцеляется. Если вы думаете, что Иван Грозный стал рубить головы боярам-изменникам, то вы глубоко ошибаетесь. Наоборот, он обласкал Владимира Андреевича, а кое-кто из наиболее рьяных противников царя получил боярский титул.
Вскоре, отмахнувшись от всех важных государственных дел, Грозный вместе с царицей и грудным наследником едет по монастырям. Подробности его путешествия и поведения неоспоримо свидетельствуют об отсутствии здравого ума у царя. А царевич Дмитрий во время этой поездки умирает. Однако через несколько месяцев рождается новый наследник — царевич Иван. Царь в новом завещании объявляет младенца наследником, а его опекуном и государственным правителем… Владимира Андреевича, с правом наследования трона в случае смерти младенца Ивана. А характер Ивана Грозного начинает резко меняться.
При сравнивнении двух версий этого исторического периода, отчетливо видны надуманность, а то и просто нагромождения нелепостей, нестыковок в версии традиционной, что нельзя сказать про альтернативную. Не спорю, и к ней тоже есть много вопросов, но согласитесь: традиционную историю «изучали» и «развивали» несколько столетий, а данная альтернативная появилась только с выходом этой книги.
Следует немного остановиться на сравнении параллельных событий двух версий, которые происходили в 1553 году. В одной умирает младенец Дмитрий, в другой — царь Шиг-Алей. Давайте посмотрим, как мог трансформироваться слабоумный и старый царь Шиг-Алей из альтернативной версии в младенца царевича Дмитрия по ТВ.
Итак, по альтернативной версии Шиг-Алей болеет и находится при смерти. Не отметить это событие в своей правленной истории ее передельщики не могли: поэтому в традиционной истории царь серьезно заболел. Но царь Шиг-Алей умирает в 1553 году, и это событие правщики истории не решаются скрыть. Но тогда встает вопрос: кем его заменить? Фантазии у них не хватило. За основу сочиненной новой версии смерти был взят эпизод со смертью царевича Дмитрия в 1591 году, произошедшего в Угличе. Царевич был зарезан по вине его няньки. Так в правленных летописях появился царевич-младенец и тоже по имени Дмитрий, которого нерасторопная нянька уронила в воду. Согласитесь, что поверить в то, что у Ивана Грозного было два сына с одинаковым именем Дмитрий, которые в детстве погибли из-за няньки, трудно. В такое поверить нельзя, но почему-то верят, и никто из историков не сравнивает эти два события. Может быть, для того, чтобы у людей не возникали сомнения в правдивости их научной истории?
Зрелые годы Ивана IV
Василий Блаженный
Десять лет царя Ивана
Старый новый царь
В 1552 году большое русское войско, хотя татар в нем было больше, чем в войске Едигера, осадило Казань и после многомесячной осады взяло ее. Взятие Казани, а впоследствии и Астрахани, наполнило Россию новой волной татар-переселенцев (речь идет в первую очередь о татарской знати), многие из которых крестились. Так, захваченный в плен казанский царь Едигер Магмед получил христианское имя Симеон.
А вообще о засилье татар говорит хотя бы такая выдержка из Карамзина о событиях 1553 года: «Государь с царем Симеоном, Шиг-Алеем, с князьями Черкесскими и с царевичем Кайбулою выехал в Коломну, послав к. Владимира Андр. с к. Микулинским в Серпухов, а царя Дербыша…» Не слишком ли много татар даже для нашей фантазийной традиционной истории? Может быть, это мой тенденциозный подбор? Тогда вот еще летописные строки 1557 года: «В большом полку Шиг-Алей, да бояре к. Мих. Вас. Глинской, да Дан. Романович, да Черкаские князи Сибок с братьею; а в передов. царевич Тахтамыш, да бояре Ив. Вас. Шереметев большой, да Алексей Дан. Басманов, да Черкасские князи Иван Маашик с братьею, да Дан. Адашев, а с ним казанские люди и с Свияги, и из Чебоксар, и черемиса, и новокрещеные; а в правой руке царевич Кайбула… и городецкие люди, Сеит и князи и мурзы».
В 1553 году умирает Шиг-Алей. Шесть лет стабильного правления бояр при слабоумном царе благотворно повлияли на обстановку в стране, гибель самых крупных и амбициозных фигур в России при смуте 1533—1547 годов оказалась для боярской Думы стабилизирующим фактором.
Встал вопрос: кого избрать в цари? Мнения бояр разделились: одни предлагали старшего сына Шиг-Алея — Ивана, по-татарски тоже носившего имя Шиг-Алей, или уже бывшего царем, будучи ребенком, Владимира Андреевича Глинского (т. е. Ивана Васильевича Глинского).
Противостояние разрешилось мирным путем: Иван был провозглашен царем, естественно, под контролем боярской Думы, а Глинский стал его наследником на случай смерти Ивана.
Традиционная версия истории те же события описывает схоже, но выводы делает совершенно иные.
Итак, по ТВ в 1549 году умирает казанский царь Сафа-Гирей, оставив наследником двухлетнего сына Утемиш-Гирея. Воспользовавшись благоприятной обстановкой, русские войска во главе с царем, его братом Юрием и Шиг-Алеем выступают на Казань, но поход заканчивается неудачно. Вину за это возлагают на главного воеводу Дмитрия Бельского, который вскоре умирает.
Продолжением войны с Казанью послужили действия тестя умершего казанского царя ногайского князя Юсуфа, решившего выдать замуж свою дочь, вдовую царицу, за Шиг-Алея. Последний победоносно идет на Казань, где и становится царем, а Утемиш-Гирей с матерью отосланы в Россию. Но в 1552 году вследствие внутриказанских интриг Шиг-Алей вынужден покинуть Казань и выехать в Россию. На казанском престоле оказывается Едигер Магмед.
На Казань готовится большой поход, в это время в Москву прибывает Шиг-Алей, где и женится на вдовой казанской царице.
Наконец, летом 1552 года русское войско во главе с царем Иваном IV Грозным, а также Шиг-Алеем и Владимиром Андреевичем выступает на Казань. Шиг-Алей отправляет письмо новому казанскому царю с требованием подчинения Москве. Заметьте, не Иван IV Васильевич Грозный, а именно Шиг-Алей пишет это письмо.
Традиционная история объясняет это тем, что они родственники. Такое объяснение можно было принять, если бы не ответная грамота из Казани, которую получил уже не Шиг-Алей, а сам царь. Наконец, после длительной осады и последовавшего ожесточенного штурма Казань была захвачена. Наместничество в Казани и Свияжске (город-крепость) получили представители рода Шуйских.
В начале 1553 года произошло крещение обоих бывших казанских царей: малолетнего Утемиш-Гирея и Едигера, получивших христианские имена Александр и Симеон.
В марте этого же года начались довольно странные и во многом до сих пор непонятные события: царь Иван IV внезапно заболел сильной горячкой, да так, что все признали безнадежность его выздоровления. Умирающий царь объявляет завещание, по которому наследником должен стать его полугодовалый сын Дмитрий. Однако значительная часть знати во главе с его кузеном Владимиром Андреевичем и князем Иваном Шуйским отказывается присягать, открыто заявляя об этом умирающему царю.
Кто же должен занять престол? Юрий, брат Ивана Грозного? Оказывается, нет. Юрий Васильевич, «обиженный природою, не имел НИ РАССУДКА, НИ ПАМЯТИ». Правда, почему-то до этого он женился, а во время казанского похода (то есть полгода назад), когда царь отсутствовал, был главою Москвы, и царь то и дело слал ему гонцов с вестями о состоянии военных кампаний, в которых он участвовал.
С дураком так не поступают. Значит, не такой уж и дурак? Но стоит царю лечь на одре, тут же сразу традиционные историки заявляют, что Юрий — дурак, причем полный кретин, раз нет «ни рассудка, ни памяти».
Кого же тогда на трон? Владимира Андреевича. Тем временем противостояние умирающего царя (живуч!) и бояр продолжается несколько дней, и царь все же склоняет большинство из них к присяге на верность сыну-наследнику, а вскоре чудесным образом исцеляется. Если вы думаете, что Иван Грозный стал рубить головы боярам-изменникам, то вы глубоко ошибаетесь. Наоборот, он обласкал Владимира Андреевича, а кое-кто из наиболее рьяных противников царя получил боярский титул.
Вскоре, отмахнувшись от всех важных государственных дел, Грозный вместе с царицей и грудным наследником едет по монастырям. Подробности его путешествия и поведения неоспоримо свидетельствуют об отсутствии здравого ума у царя. А царевич Дмитрий во время этой поездки умирает. Однако через несколько месяцев рождается новый наследник — царевич Иван. Царь в новом завещании объявляет младенца наследником, а его опекуном и государственным правителем… Владимира Андреевича, с правом наследования трона в случае смерти младенца Ивана. А характер Ивана Грозного начинает резко меняться.
При сравнивнении двух версий этого исторического периода, отчетливо видны надуманность, а то и просто нагромождения нелепостей, нестыковок в версии традиционной, что нельзя сказать про альтернативную. Не спорю, и к ней тоже есть много вопросов, но согласитесь: традиционную историю «изучали» и «развивали» несколько столетий, а данная альтернативная появилась только с выходом этой книги.
Следует немного остановиться на сравнении параллельных событий двух версий, которые происходили в 1553 году. В одной умирает младенец Дмитрий, в другой — царь Шиг-Алей. Давайте посмотрим, как мог трансформироваться слабоумный и старый царь Шиг-Алей из альтернативной версии в младенца царевича Дмитрия по ТВ.
Итак, по альтернативной версии Шиг-Алей болеет и находится при смерти. Не отметить это событие в своей правленной истории ее передельщики не могли: поэтому в традиционной истории царь серьезно заболел. Но царь Шиг-Алей умирает в 1553 году, и это событие правщики истории не решаются скрыть. Но тогда встает вопрос: кем его заменить? Фантазии у них не хватило. За основу сочиненной новой версии смерти был взят эпизод со смертью царевича Дмитрия в 1591 году, произошедшего в Угличе. Царевич был зарезан по вине его няньки. Так в правленных летописях появился царевич-младенец и тоже по имени Дмитрий, которого нерасторопная нянька уронила в воду. Согласитесь, что поверить в то, что у Ивана Грозного было два сына с одинаковым именем Дмитрий, которые в детстве погибли из-за няньки, трудно. В такое поверить нельзя, но почему-то верят, и никто из историков не сравнивает эти два события. Может быть, для того, чтобы у людей не возникали сомнения в правдивости их научной истории?
Зрелые годы Ивана IV
Василий Блаженный
Уже говорилось, что по альтернативной версии царь Шиг-Алей был юродивым, то есть блаженным. Именно это и послужило основой при создании традиционными историками образа Юрия, брата Ивана Грозного. Юрий считается дурачком. Впервые упоминание о Василии Блаженном мне попалось в Степенной книге, где говорится о пожарах 1547 года, которые, напомню, послужили поводом для убийства царского регента — Глинского и по АВ последовавшего затем государственного переворота и прихода к власти блаженного Шиг-Алея, нового царя — василевса. (Напомним, что Василий Блаженный переводится как василевс блаженный или блаженный царь).
Но вернемся к Степенной книге, пишущей о событиях предшествовавших пожару: «Василий юродивый прииде в монастырь Воздвижения, иже зовется на Острове, и ста пред церковию, к ней же умильно зря, и умно молитву творя, и плакашеся неутешно. Людие, видяще его, дивляхуся». Вскоре после этого в Москве начинаются пожары (или поджоги?), а затем его ждет шапка Мономаха. Этот Шиг-Алей по АВ также ассоциируется с боярином Шигоной (вспомните события 1533 года) традиционной версии истории. Любопытная деталь: у Шигоны была и обычная фамилия — Поджогин. Не правда ли, интересно?
Согласно традиционной истории Василий Блаженный умер в 1552 году, в год взятия Казани. Не потому ли и церковь Покрова Богоматери, построенная на Красной площади в честь взятия Казани, называется храмом Василия Блаженного? Но… Как всегда, к традиционной истории есть вопросы. По русским летописям в сентябре 1554 года царь едет к Троице, и «повеле государь воздвигнути церковь Покров с приделы надо рвом у града близ Фроловских ворот». Но Казань была взята 3 октября 1552 года, то есть строительство храма нельзя приурочить к годовщине этого события.
Впрочем, есть и вторая дата начала постройки храма: в конце июня 1555 года «государь велел заложить церковь каменну Покров о девяти верхах, который был преже древян, о Казанском взятье у Фроловских ворот». О чем может говорить эта дата? РОВНО ДВА ГОДА НАЗАД в конце июня 1553 года по традиционной истории умер царевич Дмитрий, что по альтернативной истории соответствует смерти Шиг-Алея — блаженного царя. Делайте выводы сами.
Но вернемся к Степенной книге, пишущей о событиях предшествовавших пожару: «Василий юродивый прииде в монастырь Воздвижения, иже зовется на Острове, и ста пред церковию, к ней же умильно зря, и умно молитву творя, и плакашеся неутешно. Людие, видяще его, дивляхуся». Вскоре после этого в Москве начинаются пожары (или поджоги?), а затем его ждет шапка Мономаха. Этот Шиг-Алей по АВ также ассоциируется с боярином Шигоной (вспомните события 1533 года) традиционной версии истории. Любопытная деталь: у Шигоны была и обычная фамилия — Поджогин. Не правда ли, интересно?
Согласно традиционной истории Василий Блаженный умер в 1552 году, в год взятия Казани. Не потому ли и церковь Покрова Богоматери, построенная на Красной площади в честь взятия Казани, называется храмом Василия Блаженного? Но… Как всегда, к традиционной истории есть вопросы. По русским летописям в сентябре 1554 года царь едет к Троице, и «повеле государь воздвигнути церковь Покров с приделы надо рвом у града близ Фроловских ворот». Но Казань была взята 3 октября 1552 года, то есть строительство храма нельзя приурочить к годовщине этого события.
Впрочем, есть и вторая дата начала постройки храма: в конце июня 1555 года «государь велел заложить церковь каменну Покров о девяти верхах, который был преже древян, о Казанском взятье у Фроловских ворот». О чем может говорить эта дата? РОВНО ДВА ГОДА НАЗАД в конце июня 1553 года по традиционной истории умер царевич Дмитрий, что по альтернативной истории соответствует смерти Шиг-Алея — блаженного царя. Делайте выводы сами.
Десять лет царя Ивана
Теперь давайте посмотрим, как в русле альтернативной истории развивались события после 1553 года.
Итак, Иван, сын царя Шиг-Алея и тоже по-татарски Шиг-Алей, избран царем, а В. А. Глинский — его наследником. Тем временем спокойное развитие политической жизни в России продолжало приносить свои плоды: было захвачено Астраханское ханство, шло успешное противостояние крымчакам. Жестокая зима 1557 года привела к массовому падежу скота и гибели людей в причерноморских степях, реальная власть крымского хана Девлет-Гирея настолько ослабла, что крымская знать организовала против него заговор, целью которого было возведение на крымский престол брата российского царя Ивана — Юрия, по-татарски Тохтамыша, но заговор не удался, и Тохтамыш=Юрий возвратился в Россию.
В 1558 году началась успешная война Руси с Ливонией, в которой деятельное участие принимал царь Иван (Шиг-Алей).
Молодой царь, конечно же, не хотел мириться с ролью царя-марионетки. Когда бояре-думцы расходились во мнениях и не могли принять какого-либо решения, только тогда решение мог принимать царь.
Желание усилить свою роль в делах управления государством привело к конфликту — противостоянию с Думой. В итоге были сосланы любимцы царя Адашев и Сильвестр, первый вскоре отравлен, а многие родственники и друзья Адашевых были казнены. Так бояре оказались сильнее царя, а тому, потерявшему своих сторонников, не оставалось ничего иного, как смириться. Сами Адашевы были, как и Шиг-Алей, татарами-христианами, имели наряду с христианскими именами и родные татарские. К примеру, сын брата Алексея Адашева известен по летописям как Тарх Адашев. Впрочем, и сама их фамилия татарского происхождения. Во время Дмитрия Донского был известен татарин Адаш Токтамыш.
Выступил бы снова царь Иван против бояр или смирился бы со своей второстепенной ролью, сейчас сказать трудно: в 1563 году молодой царь умирает.
А вот как протекали эти десять лет по традиционной версии истории.
В 1554 году пало Астраханское ханство. В 1555 году крымцы идут на Россию, навстречу врагам выступают сам царь вместе с Владимиром Андреевичем и бывшим казанским царем Симеоном=Едигером и добивается победы. Тем временем на службу к русскому царю вместе с большим числом своих сторонников переходит литовский князь Вишневецкий и начинает захватывать крымские территории. У крымского хана положение становится критическим, под его началом не остается и десяти тысяч воинов. «В Тавриде вельможи хотели убить Девлет-Гирея, чтобы объявить царем Тохтамыша, жившего у них астраханского царевича, брата Шиг-Алеева». Но заговор провалился, и Тохтамыш бежит в Москву.
В 1558 году начинается война с Ливонией. Во главе русских войск стоят ЦАРЬ(!) Шиг-Алей и Глинский (это все по ТВ). Интересную характеристику дают Шиг-Алею ливонские источники. Одни называют его свирепым кровопийцей, а другие — умным и скромным. Вот еще одно свидетельство того, насколько могут быть «правдивы» хроники.
На протяжении всей Ливонской кампании, длившейся несколько лет, Иван IV Грозный находится в Москве, где постоянно принимает послов, воевод и т. д. Об этом постоянно упоминают летописи. А крымский хан Девлет-Гирей, оказывается, имеет информацию, что «сам Иоанн борется с неприятелем страшным на отдаленных берегах моря Балтийского», и поэтому хан выступает в поход на Россию.
Итак, во всех дошедших до нас летописях Иван Грозный постоянно находится в Москве, а по крымским данным, он возглавляет войско в Ливонии. Очень и очень странно, учитывая, что война в Ливонии длилась несколько лет: за это время до Крыма должна была дойти правдивая информация. Впрочем, традиционная история объясняет это тем, что крымский хан получил ложную весть из Москвы и поверил ей. На основании слухов стотысячное войско выходит в поход? Позвольте этому не поверить. А вот альтернативная версия все практически стыкует: царь Иван — это и есть Шиг-Алей, который действительно лично возглавляет русские войска в Прибалтике. А в Москве, как всегда, страной правит боярская Дума.
Чем закончился по ТВ поход крымцев? Девлет-Гирей узнает, что Вишневецкий, Шереметев и Воротынский со своими полками стоят в Белеве, Рязани и Туле, и поворачивает обратно.
В делах государственных, как отмечают летописи, царь находился под боярским влиянием. «Только в делах двусмысленных, где истина или добро не были очевидны, Иоанн любил противоречить советникам». Разве это свойственно известному нам характеру Ивана Грозного?
Наступил 1560 год. В характере царя происходят резкие перемены. Любимцы царя Сильвестр и Адашев попадают под суд, первый сослан на Соловки, а второй — в Дерпт, где он вскоре умер от горячки. Но по другим данным, царю было донесено, что «обличенный изменник отравил себя ядом». За этим последовали массовые казни друзей и родственников Адашевых, включая даже отдельных бояр. При этом, как пишут летописи, Иван Грозный многим припомнил события 1553 года, когда он был на одре, а знать в обход его сына собиралась провозгласить царем Владимира Андреевича Старицкого. Впрочем, последний в опалу ПОЧЕМУ-ТО не попал, возглавляя военные подразделения России на юге.
Весной 1563 года у Ивана Грозного рождается сын Василий, но через несколько недель он умирает. То есть в 1563 году умирает Василий, а Василий, как вы уже знаете, означает василевс, басилевс или просто царь, государь.
А теперь нас снова ждет альтернативная версия.
Итак, Иван, сын царя Шиг-Алея и тоже по-татарски Шиг-Алей, избран царем, а В. А. Глинский — его наследником. Тем временем спокойное развитие политической жизни в России продолжало приносить свои плоды: было захвачено Астраханское ханство, шло успешное противостояние крымчакам. Жестокая зима 1557 года привела к массовому падежу скота и гибели людей в причерноморских степях, реальная власть крымского хана Девлет-Гирея настолько ослабла, что крымская знать организовала против него заговор, целью которого было возведение на крымский престол брата российского царя Ивана — Юрия, по-татарски Тохтамыша, но заговор не удался, и Тохтамыш=Юрий возвратился в Россию.
В 1558 году началась успешная война Руси с Ливонией, в которой деятельное участие принимал царь Иван (Шиг-Алей).
Молодой царь, конечно же, не хотел мириться с ролью царя-марионетки. Когда бояре-думцы расходились во мнениях и не могли принять какого-либо решения, только тогда решение мог принимать царь.
Желание усилить свою роль в делах управления государством привело к конфликту — противостоянию с Думой. В итоге были сосланы любимцы царя Адашев и Сильвестр, первый вскоре отравлен, а многие родственники и друзья Адашевых были казнены. Так бояре оказались сильнее царя, а тому, потерявшему своих сторонников, не оставалось ничего иного, как смириться. Сами Адашевы были, как и Шиг-Алей, татарами-христианами, имели наряду с христианскими именами и родные татарские. К примеру, сын брата Алексея Адашева известен по летописям как Тарх Адашев. Впрочем, и сама их фамилия татарского происхождения. Во время Дмитрия Донского был известен татарин Адаш Токтамыш.
Выступил бы снова царь Иван против бояр или смирился бы со своей второстепенной ролью, сейчас сказать трудно: в 1563 году молодой царь умирает.
А вот как протекали эти десять лет по традиционной версии истории.
В 1554 году пало Астраханское ханство. В 1555 году крымцы идут на Россию, навстречу врагам выступают сам царь вместе с Владимиром Андреевичем и бывшим казанским царем Симеоном=Едигером и добивается победы. Тем временем на службу к русскому царю вместе с большим числом своих сторонников переходит литовский князь Вишневецкий и начинает захватывать крымские территории. У крымского хана положение становится критическим, под его началом не остается и десяти тысяч воинов. «В Тавриде вельможи хотели убить Девлет-Гирея, чтобы объявить царем Тохтамыша, жившего у них астраханского царевича, брата Шиг-Алеева». Но заговор провалился, и Тохтамыш бежит в Москву.
В 1558 году начинается война с Ливонией. Во главе русских войск стоят ЦАРЬ(!) Шиг-Алей и Глинский (это все по ТВ). Интересную характеристику дают Шиг-Алею ливонские источники. Одни называют его свирепым кровопийцей, а другие — умным и скромным. Вот еще одно свидетельство того, насколько могут быть «правдивы» хроники.
На протяжении всей Ливонской кампании, длившейся несколько лет, Иван IV Грозный находится в Москве, где постоянно принимает послов, воевод и т. д. Об этом постоянно упоминают летописи. А крымский хан Девлет-Гирей, оказывается, имеет информацию, что «сам Иоанн борется с неприятелем страшным на отдаленных берегах моря Балтийского», и поэтому хан выступает в поход на Россию.
Итак, во всех дошедших до нас летописях Иван Грозный постоянно находится в Москве, а по крымским данным, он возглавляет войско в Ливонии. Очень и очень странно, учитывая, что война в Ливонии длилась несколько лет: за это время до Крыма должна была дойти правдивая информация. Впрочем, традиционная история объясняет это тем, что крымский хан получил ложную весть из Москвы и поверил ей. На основании слухов стотысячное войско выходит в поход? Позвольте этому не поверить. А вот альтернативная версия все практически стыкует: царь Иван — это и есть Шиг-Алей, который действительно лично возглавляет русские войска в Прибалтике. А в Москве, как всегда, страной правит боярская Дума.
Чем закончился по ТВ поход крымцев? Девлет-Гирей узнает, что Вишневецкий, Шереметев и Воротынский со своими полками стоят в Белеве, Рязани и Туле, и поворачивает обратно.
В делах государственных, как отмечают летописи, царь находился под боярским влиянием. «Только в делах двусмысленных, где истина или добро не были очевидны, Иоанн любил противоречить советникам». Разве это свойственно известному нам характеру Ивана Грозного?
Наступил 1560 год. В характере царя происходят резкие перемены. Любимцы царя Сильвестр и Адашев попадают под суд, первый сослан на Соловки, а второй — в Дерпт, где он вскоре умер от горячки. Но по другим данным, царю было донесено, что «обличенный изменник отравил себя ядом». За этим последовали массовые казни друзей и родственников Адашевых, включая даже отдельных бояр. При этом, как пишут летописи, Иван Грозный многим припомнил события 1553 года, когда он был на одре, а знать в обход его сына собиралась провозгласить царем Владимира Андреевича Старицкого. Впрочем, последний в опалу ПОЧЕМУ-ТО не попал, возглавляя военные подразделения России на юге.
Весной 1563 года у Ивана Грозного рождается сын Василий, но через несколько недель он умирает. То есть в 1563 году умирает Василий, а Василий, как вы уже знаете, означает василевс, басилевс или просто царь, государь.
А теперь нас снова ждет альтернативная версия.
Старый новый царь
Чтобы затушевать смерть царя, история вновь была подправлена: придуман младенец Василий, который умирает, на самом же деле реально умирает царь Иван=Шиг-Алей-младший. Новым царем сразу же, еще до погребения старого, был провозглашен Владимир Андреевич Глинский, который ранее дважды в детстве занимал престол. Но большинство бояр были настроены к нему негативно, в качестве альтернативы ими выдвинута кандидатура брата Ивана — царевича Юрия (Тохтамыша). В ходе вспыхнувшей борьбы в конце 1563 года Юрий погибает, его вдова насильственно пострижена в монахини, в эти же дни умирает и митрополит.
Сторонники погибшего Юрия во главе с П. Шуйским бегут на запад в пограничные с Литвой земли: здесь у них еще много сторонников, а значит и войск. Глинские делают ответный ход: пользуясь своими старыми пролитовскими связями, они наводят литовские войска на безмятежных, не ожидающих нападения с запада Шиг-Алеевых сторонников. Карамзин пишет, что «князь Петр Шуйский, славный доблестью, как бы ослепленный роком, изъявил удивительную неосторожность: шли без всякого устройства, с толпами невооруженными, доспехи везли на санях, впереди не было стражи, никто не думал о неприятеле». Русские войска в беспорядочной панике бежали, а их руководители — Шуйский и князья братья Палецкие были убиты.
Другой сторонник Шиг-Алея, князь Вишневецкий, бежал в Молдавию, там был пленен, отослан в Константинополь, где и был повешен за ноги, а его соратники посажены на колья.
Более счастливо сложилась судьба царского любимца — князя Курбского. Собрав своих сторонников, князь Курбский провозгласил себя государем Ярославским, однако был разбит и бежал в Польшу, где был обласкан и получил хорошие поместья. Сторонники малолетнего сына Ивана=Шиг-Алея-младшего во главе с царем Симеоном Казанским на западе и юго-востоке удерживали отдельные окраинные российские волости. Им оказывал поддержку из Литвы Курбский, но московские войска были сильнее и занимали одну за другой территории. Но чем ближе приближался разгром Шиг-Алеевых сторонников, тем сильнее накалялась обстановка в Москве: Глинские по-прежнему многих не устраивали.
Их противники в конце 1564 года объединились вокруг юного князя Александра, сына Симеона Бельского. Его в начале 1565 года провозглашают царем. Александр по матери приходился внуком Юсуфу, ногайскому мурзе, а ногайцы к этому времени получили в управление городок Романов на реке Волге близ Ярославля. Реальную власть в Москве осуществляли кузен юного царя Иван Дмитриевич Бельский (племянник царя Ивана Бельского, правившего в 1540—1542 годах) и князья Иван Мстиславский и Петр Щенятев. Страна получила двух царей и была расколота на две части. Столицей сторонников Владимира Андреевича стал Ярославль, откуда и шло руководство принадлежавшей ему частью России. Впрочем, в Ярославле он находился нечасто, ибо земли противоборствующих сторон напоминали лоскутное одеяло, и приходилось постоянно перебираться с преданными войсками из одного района в другой. Появились опричнина и земщина. Дополнение в смуту вносили и сторонники казанского царя Симеона.
Знать продолжала гибнуть. В 1565 году Бельские казнят Александра Борисовича Горбатого-Шуйского, сына одного из лидеров боярской Думы 1533 года, через несколько месяцев погибает казанский царь Симеон.
Наконец, в 1566 году умирает юный царь Александр Бельский. Среди правящих верхов снова началась борьба за престол. Бояре во время очередного отсутствия Владимира Андреевича провозглашают в Ярославле царем Ивана Федорова, старого и бездетного, но достаточно влиятельного. Последний царствовал недолго: Иван Бельский захватывает и казнит Федорова и многих видных его сторонников: князей Куракина, Ряполовского, трех князей Ростовских (сыновей татарского князя Бахтияра, княжившего в Старом Крыму).
Идет взаимное истребление лидеров противоборствующих сторон. Петра Щенятева нашли в монастыре, где и замучили, поджигая на сковороде и вбивая иглы под ногти. В 1567 году был схвачен и утоплен один из главных сторонников Глинского Иван Турунтай. А царем провозглашен Иван Бельский, который опирался на Басмановых, Вяземского, Малюту Скуратова-Бельского.
А вот как описывает эти годы традиционная история.
В 1563 году Иван Грозный полон желания продолжить войну на западе. Однако бояре обращаются с просьбой к Владимиру Андреевичу Старицкому прекратить военные действия. Тот вместе с боярами с этой просьбой обращается к царю. Одновременно с этим шведский король Эрик посылает в Москву посла, «чтобы заключить договор о Ливонии с самим Царем, а не с его воеводами. Ответом была грубая насмешка».
В конце 1563 года умирает Юрий, младший брат царя, «скудный умом». Его жена отправлена в монастырь. Туда же последовала и мать Владимира Андреевича. Вскоре умирает и митрополит. Как видите, 1563 год оказался урожайным на события.
В начале 1564 года войска под командованием Петра Шуйского выступили на Литву, но потерпели сокрушительное поражение по причине того, что шли на неприятеля невооруженною толпою. Такую глупость традиционная история объясняет каким-то злым роком.
Довольно непонятны и причины бегства на запад представителей русской знати — Вишневецкого, Курбского. Причины их бегства объясняются ужасом от московских казней. Но с тех пор прошло несколько лет, почему они не сбежали раньше? С Курбским завязалась переписка. В ней Иван Грозный бросает Курбскому обвинение в том, что тот хотел стать ЯРОСЛАВСКИМ ВЛАДЫКОЙ: «Курбский… хотел на Ярославле государити».
В конце 1564 года царь, забрав золото и все мало-мальски ценные вещи, неожиданно бежит из Москвы. В эти дни с царем происходят разительные перемены: от страшных переживаний у него выпали почти все волосы на голове. То есть за несколько дней царь облысел. Был волосатый, а стал вдруг лысым. Внешность царя в этот период резко изменилась: «В сие время ОН ТАК ИЗМЕНИЛСЯ, что НЕЛЬЗЯ БЫЛО УЗНАТЬ ЕГО».
В начале 1565 года он отправляет в столицу письмо, в котором обвиняет бояр и духовенство в различных грехах и сообщает, что оставляет государство и едет куда глаза глядят.
Москва пришла в ужас. Высшая знать и духовенство отправились к Ивану Васильевичу с целью уговорить изменить свое решение. Царь согласился при условии, что он имеет право «невозбранно казнить изменников опалою, смертию, лишением достояния». Интересные строки, подтверждающие ограничение прав монарха в предыдущие годы. В стране вводится опричнина, страна поделена на две части, в одной правит Иван Грозный, а в другой бояре.
В традиционной истории описываемый период — один из самых запутанных. Принято считать, что земщиной управляли земские бояре во главе с Бельским и Мстиславским, но зарубежные историки считают, что главой земщины был царь Казанский Симеон (Едигер), который «представлял для России лицо монарха». Об этом говорит и Морозовская летопись: «Царство раздели на две части: едину себе отдели, другую же царю Симеону Казанскому поручи».
Но самое интересное еще дальше: «…сам же государь отъиде от единых малых градов, в град зовомый Старицу». Но Старица по ТВ была вотчиной Владимира Андреевича Старицкого!
Несколько строк по вопросу о Старице. По АВ центром Владимира Андреевича была не Старица, расположенная к западу от Москвы, а Ярославль. Действительно, если изучать сохранившиеся переделанные летописные отрывки, то видно, что маленькая Старица находилась далеко в стороне от основных мест исторических событий. И здесь помощь нам оказывает Иловайский, который приводит второе название Старицы: НОВЫЙ ГОРОДОК. Не правда ли, что это звучит довольно странно, это все-таки не переименование Москвы в Старые Васюки? Скорее всего можно предположить следующую цепочку действий правщиков истории: вначале объявляется, что столицей Владимира Андреевича был не Новгород (т. е. Ярославль), а Новый Городок, что западнее Москвы. Люди к этому привыкают, а через какое-то время он переименовывается в Старицу. Спустя еще некоторое время не остается никаких следов такой хитроумной рокировки, и уже ни у кого не могут возникнуть ассоциации Новгорода=Ярославля со Старицей.
Итак, основные летописи были «вычищены», а про малозаметную Морозовскую забыли? Но как вы только что убедились, по этой летописи Владимир Андреевич и есть царь.
В стране по ТВ начинаются массовые казни оппозиции, часть сослана В КАЗАНЬ (любопытно!). А с боярина Яковлева взята клятвенная грамота, что тот не уйдет «ни в Литву, ни к Папе, ни к императору, ни к султану, ни к КНЯЗЮ ВЛАДИМИРУ АНДРЕЕВИЧУ, и не иметь с ним никаких тайных отношений».
В этом же 1565 году из ссылки возвращен боярин Воротынский, которого царь Иван IV Грозный назначает казанским наместником. А что же Симеон? Согласно Александро-Невской летописи Симеон умер летом 1565 года.
При дворе все больший вес приобретают Басманов, Скуратов-Бельский, Вяземский. Царь открыто заявляет о своем желании искоренить бояр, «чтобы царствовать свободнее». Бояре же «жалели о временах адашевских, когда им была свобода, а царю неволя».
Летом 1566 года умирает юный Александр (Утемиш-Гирей), и в стране начинаются новые массовые казни.
На ярославского наместника Ивана Федорова надели царскую одежду и венец, посадили на трон, дали державу в руку, царь снял с себя шапку, низко поклонился и сказал: «Здрав буди, великий царь земли русской». А затем Иван Грозный его просто зарезал, а всех мнимых единомышленников Федорова казнили.
В конце 1566 и в 1567 году за границей появляются известия о смерти царя. Вот что пишется в «Делах Крымских»: «Из Канева от к. Мих. Вишневецкого приехал татарин, да сказывал царю, про тебя, государя, что будто тебя не стало». Это слова русского посла в Крыму Нагого, который «опровергал ложные слухи, распускаемые врагами нашими о кончине Иоанновой».
Сторонники погибшего Юрия во главе с П. Шуйским бегут на запад в пограничные с Литвой земли: здесь у них еще много сторонников, а значит и войск. Глинские делают ответный ход: пользуясь своими старыми пролитовскими связями, они наводят литовские войска на безмятежных, не ожидающих нападения с запада Шиг-Алеевых сторонников. Карамзин пишет, что «князь Петр Шуйский, славный доблестью, как бы ослепленный роком, изъявил удивительную неосторожность: шли без всякого устройства, с толпами невооруженными, доспехи везли на санях, впереди не было стражи, никто не думал о неприятеле». Русские войска в беспорядочной панике бежали, а их руководители — Шуйский и князья братья Палецкие были убиты.
Другой сторонник Шиг-Алея, князь Вишневецкий, бежал в Молдавию, там был пленен, отослан в Константинополь, где и был повешен за ноги, а его соратники посажены на колья.
Более счастливо сложилась судьба царского любимца — князя Курбского. Собрав своих сторонников, князь Курбский провозгласил себя государем Ярославским, однако был разбит и бежал в Польшу, где был обласкан и получил хорошие поместья. Сторонники малолетнего сына Ивана=Шиг-Алея-младшего во главе с царем Симеоном Казанским на западе и юго-востоке удерживали отдельные окраинные российские волости. Им оказывал поддержку из Литвы Курбский, но московские войска были сильнее и занимали одну за другой территории. Но чем ближе приближался разгром Шиг-Алеевых сторонников, тем сильнее накалялась обстановка в Москве: Глинские по-прежнему многих не устраивали.
Их противники в конце 1564 года объединились вокруг юного князя Александра, сына Симеона Бельского. Его в начале 1565 года провозглашают царем. Александр по матери приходился внуком Юсуфу, ногайскому мурзе, а ногайцы к этому времени получили в управление городок Романов на реке Волге близ Ярославля. Реальную власть в Москве осуществляли кузен юного царя Иван Дмитриевич Бельский (племянник царя Ивана Бельского, правившего в 1540—1542 годах) и князья Иван Мстиславский и Петр Щенятев. Страна получила двух царей и была расколота на две части. Столицей сторонников Владимира Андреевича стал Ярославль, откуда и шло руководство принадлежавшей ему частью России. Впрочем, в Ярославле он находился нечасто, ибо земли противоборствующих сторон напоминали лоскутное одеяло, и приходилось постоянно перебираться с преданными войсками из одного района в другой. Появились опричнина и земщина. Дополнение в смуту вносили и сторонники казанского царя Симеона.
Знать продолжала гибнуть. В 1565 году Бельские казнят Александра Борисовича Горбатого-Шуйского, сына одного из лидеров боярской Думы 1533 года, через несколько месяцев погибает казанский царь Симеон.
Наконец, в 1566 году умирает юный царь Александр Бельский. Среди правящих верхов снова началась борьба за престол. Бояре во время очередного отсутствия Владимира Андреевича провозглашают в Ярославле царем Ивана Федорова, старого и бездетного, но достаточно влиятельного. Последний царствовал недолго: Иван Бельский захватывает и казнит Федорова и многих видных его сторонников: князей Куракина, Ряполовского, трех князей Ростовских (сыновей татарского князя Бахтияра, княжившего в Старом Крыму).
Идет взаимное истребление лидеров противоборствующих сторон. Петра Щенятева нашли в монастыре, где и замучили, поджигая на сковороде и вбивая иглы под ногти. В 1567 году был схвачен и утоплен один из главных сторонников Глинского Иван Турунтай. А царем провозглашен Иван Бельский, который опирался на Басмановых, Вяземского, Малюту Скуратова-Бельского.
А вот как описывает эти годы традиционная история.
В 1563 году Иван Грозный полон желания продолжить войну на западе. Однако бояре обращаются с просьбой к Владимиру Андреевичу Старицкому прекратить военные действия. Тот вместе с боярами с этой просьбой обращается к царю. Одновременно с этим шведский король Эрик посылает в Москву посла, «чтобы заключить договор о Ливонии с самим Царем, а не с его воеводами. Ответом была грубая насмешка».
В конце 1563 года умирает Юрий, младший брат царя, «скудный умом». Его жена отправлена в монастырь. Туда же последовала и мать Владимира Андреевича. Вскоре умирает и митрополит. Как видите, 1563 год оказался урожайным на события.
В начале 1564 года войска под командованием Петра Шуйского выступили на Литву, но потерпели сокрушительное поражение по причине того, что шли на неприятеля невооруженною толпою. Такую глупость традиционная история объясняет каким-то злым роком.
Довольно непонятны и причины бегства на запад представителей русской знати — Вишневецкого, Курбского. Причины их бегства объясняются ужасом от московских казней. Но с тех пор прошло несколько лет, почему они не сбежали раньше? С Курбским завязалась переписка. В ней Иван Грозный бросает Курбскому обвинение в том, что тот хотел стать ЯРОСЛАВСКИМ ВЛАДЫКОЙ: «Курбский… хотел на Ярославле государити».
В конце 1564 года царь, забрав золото и все мало-мальски ценные вещи, неожиданно бежит из Москвы. В эти дни с царем происходят разительные перемены: от страшных переживаний у него выпали почти все волосы на голове. То есть за несколько дней царь облысел. Был волосатый, а стал вдруг лысым. Внешность царя в этот период резко изменилась: «В сие время ОН ТАК ИЗМЕНИЛСЯ, что НЕЛЬЗЯ БЫЛО УЗНАТЬ ЕГО».
В начале 1565 года он отправляет в столицу письмо, в котором обвиняет бояр и духовенство в различных грехах и сообщает, что оставляет государство и едет куда глаза глядят.
Москва пришла в ужас. Высшая знать и духовенство отправились к Ивану Васильевичу с целью уговорить изменить свое решение. Царь согласился при условии, что он имеет право «невозбранно казнить изменников опалою, смертию, лишением достояния». Интересные строки, подтверждающие ограничение прав монарха в предыдущие годы. В стране вводится опричнина, страна поделена на две части, в одной правит Иван Грозный, а в другой бояре.
В традиционной истории описываемый период — один из самых запутанных. Принято считать, что земщиной управляли земские бояре во главе с Бельским и Мстиславским, но зарубежные историки считают, что главой земщины был царь Казанский Симеон (Едигер), который «представлял для России лицо монарха». Об этом говорит и Морозовская летопись: «Царство раздели на две части: едину себе отдели, другую же царю Симеону Казанскому поручи».
Но самое интересное еще дальше: «…сам же государь отъиде от единых малых градов, в град зовомый Старицу». Но Старица по ТВ была вотчиной Владимира Андреевича Старицкого!
Несколько строк по вопросу о Старице. По АВ центром Владимира Андреевича была не Старица, расположенная к западу от Москвы, а Ярославль. Действительно, если изучать сохранившиеся переделанные летописные отрывки, то видно, что маленькая Старица находилась далеко в стороне от основных мест исторических событий. И здесь помощь нам оказывает Иловайский, который приводит второе название Старицы: НОВЫЙ ГОРОДОК. Не правда ли, что это звучит довольно странно, это все-таки не переименование Москвы в Старые Васюки? Скорее всего можно предположить следующую цепочку действий правщиков истории: вначале объявляется, что столицей Владимира Андреевича был не Новгород (т. е. Ярославль), а Новый Городок, что западнее Москвы. Люди к этому привыкают, а через какое-то время он переименовывается в Старицу. Спустя еще некоторое время не остается никаких следов такой хитроумной рокировки, и уже ни у кого не могут возникнуть ассоциации Новгорода=Ярославля со Старицей.
Итак, основные летописи были «вычищены», а про малозаметную Морозовскую забыли? Но как вы только что убедились, по этой летописи Владимир Андреевич и есть царь.
В стране по ТВ начинаются массовые казни оппозиции, часть сослана В КАЗАНЬ (любопытно!). А с боярина Яковлева взята клятвенная грамота, что тот не уйдет «ни в Литву, ни к Папе, ни к императору, ни к султану, ни к КНЯЗЮ ВЛАДИМИРУ АНДРЕЕВИЧУ, и не иметь с ним никаких тайных отношений».
В этом же 1565 году из ссылки возвращен боярин Воротынский, которого царь Иван IV Грозный назначает казанским наместником. А что же Симеон? Согласно Александро-Невской летописи Симеон умер летом 1565 года.
При дворе все больший вес приобретают Басманов, Скуратов-Бельский, Вяземский. Царь открыто заявляет о своем желании искоренить бояр, «чтобы царствовать свободнее». Бояре же «жалели о временах адашевских, когда им была свобода, а царю неволя».
Летом 1566 года умирает юный Александр (Утемиш-Гирей), и в стране начинаются новые массовые казни.
На ярославского наместника Ивана Федорова надели царскую одежду и венец, посадили на трон, дали державу в руку, царь снял с себя шапку, низко поклонился и сказал: «Здрав буди, великий царь земли русской». А затем Иван Грозный его просто зарезал, а всех мнимых единомышленников Федорова казнили.
В конце 1566 и в 1567 году за границей появляются известия о смерти царя. Вот что пишется в «Делах Крымских»: «Из Канева от к. Мих. Вишневецкого приехал татарин, да сказывал царю, про тебя, государя, что будто тебя не стало». Это слова русского посла в Крыму Нагого, который «опровергал ложные слухи, распускаемые врагами нашими о кончине Иоанновой».