Вспомните теперь это давнее, забытое ощущение и попытайтесь войти в контакт
с этой Силой.
Некоторые люди открывают для себя, что при помощи определенных движений
и жестов они входят с нею в более тесный контакт. Я знаю людей, которые во
время ходьбы жестикулируют... и это действительно вызывает у них ощущение
контакта. Но дети делают это непроизвольно: в тот момент, когда они
полностью отдаются своим играм, шумным забавам, когда они бегают, прыгают,
смеются, кричат, когда они бурно растрачивают свою энергию. Они полностью
отдаются этой силе в радости игры, в движении, в беге, и таким образом они
входят в контакт с витальной Силой Вселенной. Дети не задумываются об этом,
но тем не менее, растрачивая свою собственную витальную силу, они входят в
соприкосновение с витальной силой Вселенной и поэтому могут бегать долгое
время, совершенно не чувствуя усталости...
Я знаю молодых людей, которые всегда жили в городах, в своих маленьких,
тесных комнатках. Но вот они приехали провести каникулы в деревню, на жаркий
юг Франции...
Первые несколько дней пребывания в деревне даются им с трудом из-за
ужасной головной боли и жаркого солнца. Но затем их осеняет: "А почему все
это должно с нами происходить? Если мы подружимся с солнцем, оно ведь не
будет больше мучить нас!" И они начинают прикладывать некоторое усилие,
чтобы довериться солнцу и подружиться с ним. Они перестают бормотать,
согнувшись под его палящими лучами: "О, какая жара! Какое пекло!" Наоборот
они говорят уже совсем другое: "О, как прекрасно солнце, сколько сил,
сколько радости и любви оно несет на землю!" и так далее. Они открывают себя
таким образом (жест) и уже не только не страдают, но ощущают столь огромный
прилив энергии, что даже возражают тем, кто так же, как когда-то они,
жалуются на солнце: "Сделайте так, как мы, и вы увидите, что солнце вовсе не
безжалостно, оно прекрасно". И они способны часами оставться на знойном
палящем солнце с обнаженной головой и не испытывать при этом никакого
дискомфорта.
Здесь тот же принцип. Люди соединяются с витальной силой Вселенной,
которая есть в солнце и, принимая ее, одновременно отбрасывают все то, что
когда-то было неприятным для них.
Когда вы находитесь в сельской местности, когда вы гуляете под
деревьями и ощущаете близость с природой, близость к деревьям, к небесам, ко
всем цветам и травам, ко всем формам жизни; когда вы испытываете чувство
великой дружбы и близости ко всему сущему; когда вы дышите этим воздухом,
который столь благодатен, напоен всеми ароматами растений... тогда вы
раскрываетесь и благодаря вашей открытости соединяете себя с силами
Вселенной. И этот принцип применим ко всему.
ВОСПРИИМЧИВОСТЬ К ВИТАЛЬНЫМ СИЛАМ ВСЕЛЕННОЙ
Возлюбленная Мать, существуют ли границы для витальных сил Вселенной?
Я не думаю, что у этих сил есть предел, и в сравнении с нами их мощь,
несомненно, бесконечна. Но наша способность восприятия ограничена. Мы можем
принять эти силы лишь в определенной степени, к тому же нам следует всегда
сохранять равновесие между нашими способностями получать и отдавать. Если
вдруг вы растратили энергию, например, в резком движении, и растратили
гораздо больше, чем получили, вам нужно некоторое время для концентрации,
покоя и восприимчивости, чтобы усвоить силы Вселенной. Чтобы воспринять их,
вы должны привести себя в определенное состояние, после чего они сохраняются
в вас некоторое время. Когда же вы растратите их, придется снова перейти к
восприятию. И в этом смысле можно сказать, что здесь имеются ограничения. Но
ограничения эти относятся не к силам, а только к вашей личной
восприимчивости.
Как можем мы усилить восприимчивость? Постепенно развивая ее. Вы должны
сначала научиться открывать себя, и тогда, находясь в состоянии покоя, вы
узнаете, как ассимилировать и использовать силы, вами полученные, не
отбрасывая их, как прежде. Вы должны знать, как это делать. Ваше движение
вперед заключается в прогрессирующем равновесии между периодами ассимиляции
(восприятия и усвоения) и расходования. Вам надлежит знать, как уравновесить
эти состояния и чередовать их в естественном для вашей природы ритме. Вам не
нужно выходить за пределы своих способностей, но, с другой стороны, вам не
следует действовать на уровне, который явно ниже ваших способностей, потому
что витальные силы Вселенной невозможно припрятать в сундук. Они должны
постоянно циркулировать. Поэтому вам следует знать не только о том, как
получать, но и о том, как расходовать эти силы. Одновременно вам надо
увеличивать способность к восприятию, чтобы получать больше энергии и больше
использовать ее.
ТРИ ИСТОЧНИКА ВИТАЛЬНОЙ СИЛЫ
К огромному большинству людей все витальные силы приходят снизу, от
земли, от пищи, от любых ощущений. Из пищи они получают основное количество
витальной энергии, но соприкасаются с нею и благодаря различным ощущениям -
видению, слышанию, осязанию. Это то, что питает людей.
Некоторые имеют очень развитую витальность, подчиненную строгой
дисциплине. Им кажется, что они всесильны и способны контактировать с
движениями мировых сил. Если они призывают к себе силу, то получают ее и
могут восполнить ею свои энергетические затраты.
Есть также люди, их очень мало, которые имеют устремленность к более
высокому сознанию и более высокой силе. Они призывают эти высшие силы и
воспринимают особые, исключительно ценные энергии.
Но до тех пор, пока Йога не стала для вас регулярной дисциплиной, вы не
так уж часто имеете доступ к этому источнику. Человек обычно получает
энергию либо из своего же плана бытия, либо из более низких планов.
АКТИВНОСТЬ И ПАССИВНОСТЬ В САДХАНЕ
Активное движение - это то движение, которым вы направляете свою волю
вовне. То, что исходит из вас через действие, через мысль, чувство, что идет
от вас в мир. Пассивность же - это состояние, при котором вы остаетесь
открытым и только воспринимаете происходящее. Оно вообще не зависит от того,
движетесь вы или остаетесь в покое. И оно не относится ни к действию, ни к
бездействию. Быть активным - значит, направлять вовне либо сознание, либо
силу, либо движение. Быть пассивным - значит, оставаться неподвижным и лишь
получать то, что приходит извне... "Активность в стремлении" означает, что
ваше стремление возносится и достигает Бога - через тапасью, то есть при
помощи дисциплины, не принимая сил, противоречащих вашей садхане. Это и есть
активность.
Если вы хотите получить истинное вдохновение, внутреннее руководство,
направление, если вы желаете иметь силу, которая будет управлять вами и
вашей активностью, то следует прекратить все действия. Я не имею в виду
физическое бездействие, я имею в виду, что от вас ничто не должно исходить -
только покой. Вы открыты и ждете прихода Силы. Затем вы открываетесь как
можно шире и принимаете все, что приходит в вас. Вам понятно это движение?
Вы спокойны, полностью открыты, как будто открыли все свои поры навстречу
той силе, которая должна низойти в вас и трансформировать ваши действия и
ваше сознание.
Восприимчивость является результатом чистой пассивности.
ПЛАМЯ И СОСУД
Вы можете одновременно находиться в состоянии устремленности, которая
призывает вниз Силу - в состоянии открытости и восприимчивости - и в то же
время находиться в состоянии полного внутреннего покоя, который позволит
силам проникнуть полностью, так как это и есть то состояние неподвижности, в
котором человек проницаем для Силы. Два эти состояния вполне могут
сосуществовать, не мешая друг другу, они способны чередоваться, будучи почти
неотличимыми друг от друга. Вы можете уподобиться великому пламени, как бы
принявшему форму чаши - большой открытой чаши, принимающей все, что
спускается в нее.
Эти два состояния могут существовать одновременно. Если вы добьетесь
этого соединения, то сможете удерживать его постоянно, чем бы вы не
занимались. Нужно только легко изменять сознание, которое вначале станет
сознанием устремившегося пламени, а затем - сознанием чаши. Чаши,
стремящейся к наполнению, и пламени, поднимающегося ввысь, чтобы привлечь
то, что должно наполнить чашу. Это очень слабые, колеблющиеся, тонкие
движения, столь близкие друг к другу, что возникает впечатление, будто они
присутствуют одновременно.
УСТРЕМЛЕННОСТЬ И ВОСПРИИМЧИВОСТЬ
Устремленность в каждом человеке имеет одну и ту же силу. Однако эффект
этой устремленности различен. Устремленность обладает собственной силой, но
и она сама, и отклик на нее - все это зависит от восприимчивости каждого
отдельного человека. Я знаю людей, которые говорят: "Мое стремление
постоянно, но я до сих пор ничего не получил". Это невозможно, отклик,
безусловно, есть, но такие люди его просто не воспринимают. Ответ приходит,
но они не восприимчивы и потому не слышат его... Когда у вас активная
устремленность, она делает свою работу. Она вызывает тот отклик, которого вы
ждете. Но если вы отвлекаетесь, думаете о другом, если вы недостаточно
внимательны, то можете просто не заметить, что ответ на вашу устремленность
уже давно пришел. Это случается довольно часто. И поэтому люди жалуются: "Я
стремлюсь, но не получаю никакого ответа!" Нет, отклик есть, но вы не
осознаете его, потому что продолжаете быть активным, подобно мельнице, день
и ночь вращающей своими крыльями.
НАЙДИТЕ НЕЧТО
Мы можем посредством одной только искренней устремленности открыть
запечатанную дверь и найти... то Нечто, которое изменит весь смысл нашей
жизни, ответит на все наши вопросы, разрешит все наши проблемы. И Оно
поведет нас к совершенству, к тому сияющему совершенству, которое мы ищем,
не имея о нем ни малейшего представления - к той Реальности, Единственной,
которая может удовлетворить нас, дать нам вечную радость, равновесие, силу,
жизнь.
Все это вы уже слышали много раз! Да, ваши попытки были незрелы, но
теперь мы подходим к более серьезным вещам.
Поначалу надо просто желать этого, желать по-настоящему, нуждаться в
этом. Следующий шаг - думать об этом и только об этом. И придет день, очень
скоро придет, когда вы уже не будете способны думать ни о чем другом.
В первую очередь происходит это. А затем...
Затем вы формируете устремление в собственном сердце, позволяете
истинной молитве подняться из сердца, молитве, выражающей искреннюю
потребность. И тогда... вы сами увидите, что произойдет.
Да, что-то случится. Несомненно случится. Но для каждого это произойдет
по-своему.
УСТРЕМЛЕННОСТЬ ПОДОБНА СТРЕЛЕ
Устремленность подобна стреле, вот такой... (жест)
Итак, вы стремитесь, очень хотите что-то понять, что-то узнать, постичь
какую-то истину. Да?.. И тогда этой устремленностью вы делаете так... (жест)
Ваше стремление поднимается, поднимается, поднимается ввысь... очень сильно
и... затем оно упирается во что-то... Как выразить?.. в крышу, которая там
находится, твердую, подобно железу, и исключительно плотную, толстую... и
через нее никак не пройти. И вы говорите себе: "Ну вот, какая же была польза
от устремленности? Она вообще ничего не дает. Я встретился с чем-то
невообразимо твердым, я не в состоянии идти дальше". Но вы, наверное, знаете
о тех каплях воды, которые беспрерывно падают на скалу и в конце концов
рассекают ее сверху донизу. Так вот, ваша устремленность и есть те капли
воды, которые вместо того, чтобы падать вниз, наоборот, подымаются ввысь.
Таким образом, благодаря восходящим ударам, они бьют, бьют, бюьт... и
наступает день, когда они пробивают отверстие. Тогда сквозь эту крышу
прорывается необьятный свет, и вы восклицаете: "О, теперь я понимаю!"
Так что, вам следует быть очень терпеливым, очень упорным и иметь такое
стремление, которое поднимается прямо ввысь, а не блуждает то там, то здесь
в поиске то одного, то другого, то третьего.
Вам нужно только понимать и учиться жить тем знанием, которое вы
получаете.
Лишь потом, когда вы достигните самой вершины, нечего будет понимать,
нечего будет узнавать, тогда вы просто будете, просто станете тем, что
придет свыше, и все поймете, все познаете.
КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ
Чего бы вы ни хотели сделать в жизни, вам совершенно необходимо то, что
лежит в основе всего - способность к концентрации внимания. Если вы сможете
собрать вместе все лучи внимания и сознания в одну точку и сможете
удерживать эту концентрацию усилием воли, то ничто не сможет помешать этому,
чем бы вы не занимались, начиная от самого материального, физического
развития и кончая наивысшим, духовным. Однако этой дисциплине нужно
следовать постоянно и невозмутимо. Я не говорю, что вы всегда должны быть
сосредоточены только на чем-то одном, я только хочу сказать, что вам просто
нужно учиться концентрации.
И для материальных целей, для учебы и спорта, для физического и
ментального развития эта дисциплина абсолютно обязательна, так как ценность
индивида находится в прямой зависимости от силы концентрации, от простой,
казалось бы, способности - быть внимательным.
С духовной точки зрения эта проблема приобретает еще большее значение.
Не существует таких затруднений, которые могли бы противиться всепроникающей
силе концентрации. Например, раскрытие психического существа, единение с
внутренним Божеством, открытость к более высоким сферам - все это может быть
получено благодаря интенсивной и настойчивой силе концентрации. Но вы должны
научиться делать это.
Ничего нет ни в человеческой, ни даже в сверхчеловеческой сфере, к чему
бы эта сила концентрации не имела ключа.
Вы можете быть прекрасным атлетом, замечательным ученым или артистом,
или литератором; вы можете быть гениальным ученым или величайшим святым
благодаря одной только этой способности. Каждый человек имеет в себе
маленький зародыш ее, однако развивает ее далеко не каждый.
КОНЦЕНТРАЦИЯ
Что такое концентрация?
Это значит собрать все разбросанные нити сознания в единую точку, в
единую идею. Те, кто способен достичь совершенного внимания, преуспевают в
любом деле; кроме того, они всегда будут способны к быстрому прогрессу. Этот
вид концентрации может быть развит точно так же, как развивают мускулы, а
это значит, что вы вполне можете следовать различным системам и различным
методам тренировки. Сегодня мы уже знаем, что даже самый слабый, самый
немощный человек может благодаря дисциплине стать весьма сильным человеком.
Необходимо лишь иметь волю, хоть немного более устойчивую, чем колеблющееся
пламя свечи.
Волю и концентрацию следует культивировать; это вопрос метода,
регулярных упражнений. Поэтому если вы будете сильно этого желать, то
достигните успеха.
Мысль о бесполезности подобных усилий не должна смущать вашу слабую
волю. Мысль о том, что вы рождены с определенным характером, и поэтому вам
никогда не изменить его - просто глупость.
КОНЦЕНТРАЦИЯ В ЦЕНТРЕ УСТРЕМЛЕННОСТИ
Всегда лучше пытаться концентрироваться в центре устремленности, в том
месте, где воспламеняется огонь, - в центре солнечного сплетения. Вам
следует собрать все свои силы и попытаться обрести состояние внимательного
безмолвия. Это подобно тому, словно вы хотите услышать что-то исключительно
тонкое, трбующее от вас полного внимания, полной концентрации и абсолютной
тишины. Если это состояние пришло, вы должны остановиться: не думать, не
волноваться, не двигаться - только открыть себя и воспринять то, что
приходит. И в то же время вам не следует сразу же, немедленно пытаться
узнать, что происходит с вами. Если вы захотите понять что-то или даже
просто будете активно наблюдать за происходящим, то сам этот процесс примет
некую форму мозговой активности, которая вредна для полноты восприятия. В
этой воспринимающей концентрации будьте молчаливы, насколько это возможно, и
только тогда к вам придут покой и неподвижность.
Если вы преуспеете в этой медитации, то через некоторое время внутри
возникнет нечто новое, придет новое понимание, новая оценка вещей, новое
отношение к жизни, короче говоря, новый способ существования.
ДИНАМИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ
Я думаю, что важнее всего узнать, какова цель вашей медитации. От этого
зависит качество и направленность медитации.
Вы можете медитировать, чтобы открыть себя Божественной Силе; вы можете
медитировать, чтобы отказаться от обычного сознания; вы можете медитировать,
чтобы войти в глубины вашего существа; вы можете медитировать, чтобы
научиться тому, как отдавать себя Богу полностью; вы можете медитировать,
имея в виду самые различные цели. Например, чтобы войти в мир, в покой, в
молчание - это как раз то, к чему люди обычно стремятся, хотя и без должного
успеха. Но вы также можете медитировать, чтобы воспринять Силу
трансформации, обнаружить точки, требующие трансформации, определить линию
своего прогресса. Вы также можете медитировать, исходя из любого
практического соображения - например, чтобы найти выход из затруднительного
положения или, если это необходимо, найти решение, когда вам требуется
помощь в каких-либо действиях. Вы можете медитировать и для этих целей.
Я думаю, каждый имеет свой собственный способ медитации. Но если вы
хотите, чтобы медитация ваша была динамичной, у вас должна быть
устремленность к прогрессу. Поэтому медитация ваша должна служить этому
стремлению к прогрессу. Только тогда она становится динамичной.
МЕДИТАЦИЯ И ПРОГРЕСС
Количество часов, проведенных в медитации, не является доказательством
духовного прогресса. Доказательством вашего прогресса служит тот факт, что
вам больше не нужно совершать усилие для того, чтобы медитировать. Наоборот,
вам нужно совершить противоположное усилие, усилие, чтобы остановить
медитацию, потому что трудно остановить мысли о Божественном, трудно
вернуться вниз, к обычному сознанию... Вы только тогда реально продвигаетесь
вперед, когда концентрация на Божественном является самой насущной
потребностью вашей жизни, когда вы не можете действовать без нее, когда она
естественно продолжается с утра до ночи, независимо от того, каким делом вы
заняты. И поэтому неважно, сидите ли вы в медитации или куда-то идете, или
заняты какой-то работой, - все, что требуется от вас - это сознательность,
то есть постоянное осознание Бога.
Но разве не является сама медитация неизбежной дисциплиной, и разве не
не несет она все более и более интенсивное концентрированное единение с
Божественным?
Вполне возможно. Но дисциплина сама по себе - это совсем не то, что мы
ищем. Нам нужна постоянная концентрация на Божественном во всем, что мы
делаем, во всякое время, во всех наших действиях, в каждом побуждении и при
любых обстоятельствах! Среди вас есть те, кому рекомендована медитация, но
есть также и такие, которым она не нужна. Но из этого не следует, что они не
прогрессируют. Они также подчинены дисциплине, но она просто другой природы.
Работать, действовать с преданностью и внутренним посвящением, - это тоже
духовная дисциплина. И конечная цель в том, чтобы постоянно быть в единении
с Богом, не только в медитации, но при всех обстоятельствах и в каждом
движении жизни.
МЕДИТИРОВАТЬ ПРИ ЛЮБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
Вы можете быть заняты каким-то очень активным действием, таким,
например, как игра в баскетбол, но несмотря на большое напряжение, которого
эта игра требует от вас, вы вполне способны оставаться в состоянии
внутренней медитации и сосредоточенности на Боге. Когда у вас это получится,
вы увидите, что все ваши действия автоматически изменяют качество. Улучшится
не только работа, - она действительно станет лучше - но вы обнаружите также,
что способны совершать ее с неожиданной силой, сохраняя при этом свое
сознание совершенно чистым и настолько устремленным, что никакие
беспокойства не смогут коснуться вас. Даже несчастный случай не сможет
задеть вас в этом состоянии. Конечно, это уже вершина, но к ней вы должны
стремиться.
Не впадайте в обычное заблуждениеи не думайте, что вам следует сесть в
совершенно спокойном месте, где ничто вас не отвлечет, и где вы, приняв
классическую позу, будете медитировать в полной неподвижности. Это
неправильно. Необходимо как раз противоположное - вам нужно научиться
медитировать при любых обстоятельствах. Я говорю о той медитации, которая не
опустошает голову, но концентрирует вас на созерцании Бога. Если вы
сохраните эту медитацию, это созерцание, это размышление о Нем внутри себя,
тогда качество всех ваших действий неприменно изменится. Изменится не
видимость, с точки зрения кажущейся видимости все может остаться таким же -
изменится качество! И вся жизнь тоже изменится. Вы почувствуете, что уже
немного, но вполне определенно отличаетесь от того, кем были когда-то, вы
ощутите это отличие спокойно, почувствуете в себе нечто такое, что никогда
не отступает, не исчезает, не теряется, не уходит.
УПРАВЛЕНИЕ ТЕЛОМ
Тот, кто презирает физическую активность, не сможет сделать даже шага
на подлинной Тропе Интегральной Йоги до тех пор, пока не освободится от
своего предрассудка. Управление телом во всех формах - это необходимая
основа. Тело, которое господствует над вами, является вашим врагом, оно -
разрушитель, оно несет беспорядок, которому вы не должны поддаваться. Только
озаренная воля может управлять телом, но ни в коем случае не должно быть
так, чтобы тело навязывало уму свой собственный закон. Если человек знает,
что это плохо, он должен быть способен не делать этого. Когда вы хотите
что-то осуществить, вы должны быть способны сделать именно то, что вам
нужно, и тело не вправе останавливать вас на каждом шагу своей слабостью или
безволием, своим нежеланием сотрудничать; чтобы этого не произошло, вам
нужно следовать определенной физической дисциплине и стать хозяином в
собственном доме.
Очень удобно уйти в медитацию и как бы с высот собственного величия
взирать на материальный мир; но тот, кто не является хозяином в собственном
доме - просто раб.
ТЕЛО ТРЕБУЕТ АКТИВНОСТИ
Телу необходима активность; если вы не активны, тело начинает
протестовать, становится слабым, болезненным. Оно требует активности подобно
растущим цветам, строящемуся дому, подобно любому материальному объекту. Вы
должны чувствовать это. Некоторые люди делают упражнения. Некоторые ездят на
велосипеде. Существует самая разнообразная активность, но в вашей маленькой
группе вам надо договориться, что каждый найдет себе тот вид деятельности,
который соответствует его темпераменту, его природе и потребностям. Но не
идеям! Идеи не слишком хороши, идеи бывают предвзятыми, например: "Это
хорошая работа, а та работа недостойна меня", и прочее в том же духе.
Поэтому запомните: нет плохой работы, есть плохие работники. Всякая работа
хороша, если вы знаете, как делать ее должным образом. Любая! Это своего
рода приобщение. Если вам посчастливилось осознать внутренний свет, то вы
увидите, что в вашем ручном труде есть нечто такое... словно вы призвали
Божественное вниз, в материальные вещи, и тогда ваше общение с Божеством
становится очень конкретным, ибо в этой работе заключен целый мир, который
следует открыть и узнать, как он прекрасен.
"ПОМНИ И ПРЕДЛАГАЙ"
Концентрируясь на ментальных движениях или на интеллектуальных задачах,
мы иногда забываемся и теряем связь с Божественным. Почему это происходит?
Вы теряете связь, потому что ваше сознание еще разделено. Божественное
еще не установилось в вашем уме, вы не полностью сосредоточены на
Божественной Жизни. Иначе вы могли бы концентрироваться на каких угодно
вещах и с любой степенью интенсивности, ощущая, тем не менее, помощ и
поддержку Бога.
Чего бы вы ни пытались достичь, независимо от рода вашей деятельности,
вашим девизом должны быть слова: "Помни и предлагай". Пусть все, что вы
делаете, будет предложено Божеству. Кроме того, подобная установка будет
великолепной дисциплиной для вас, она обязательно спасет от многих глупостей
и избавит от множества бесполезных переживаний.
ТРИ ПОБЕДЫ
Первая победа состоит в том, чтобы создать индивидуальность. Затем вы
отдаете свою индивидуальность Богу - и это будет второй вашей победой.
Третья победа приходит тогда, когда Божественное превращает вашу
индивидуальность в Божественное существо.
В этом процессе три стадии: первая - стать индивидуальностью; вторая -
посвятить себя Богу, отдать себя Ему полностью и стать с Ним единым целым.
Третья стадия состоит в том, что сам Бог овладевает нашей индивидуальностью,
превращает ее в собственное подобие, и она становится Божественной.
В основном, все виды Йоги останавливаются на второй стадии. Достигнув
полной самоотдачи индивидуальности, без остатка отдав себя Божественному,
йог обычно на этом и останавливается, полагая, что его работа полностью
завершена.
Мы же начинаем с этого. Мы говорим: "Нет, это только начало. Мы желаем
отождествления с Божественным для того, чтобы превратить нашу
индивидуальность в Божественную личность, действующую в Божественном мире.
Это и есть то, что мы называем трансформацией. Но этой стадии должны
предшествовать другие. Если две первых стадии не реализованы, значит,
с этой Силой.
Некоторые люди открывают для себя, что при помощи определенных движений
и жестов они входят с нею в более тесный контакт. Я знаю людей, которые во
время ходьбы жестикулируют... и это действительно вызывает у них ощущение
контакта. Но дети делают это непроизвольно: в тот момент, когда они
полностью отдаются своим играм, шумным забавам, когда они бегают, прыгают,
смеются, кричат, когда они бурно растрачивают свою энергию. Они полностью
отдаются этой силе в радости игры, в движении, в беге, и таким образом они
входят в контакт с витальной Силой Вселенной. Дети не задумываются об этом,
но тем не менее, растрачивая свою собственную витальную силу, они входят в
соприкосновение с витальной силой Вселенной и поэтому могут бегать долгое
время, совершенно не чувствуя усталости...
Я знаю молодых людей, которые всегда жили в городах, в своих маленьких,
тесных комнатках. Но вот они приехали провести каникулы в деревню, на жаркий
юг Франции...
Первые несколько дней пребывания в деревне даются им с трудом из-за
ужасной головной боли и жаркого солнца. Но затем их осеняет: "А почему все
это должно с нами происходить? Если мы подружимся с солнцем, оно ведь не
будет больше мучить нас!" И они начинают прикладывать некоторое усилие,
чтобы довериться солнцу и подружиться с ним. Они перестают бормотать,
согнувшись под его палящими лучами: "О, какая жара! Какое пекло!" Наоборот
они говорят уже совсем другое: "О, как прекрасно солнце, сколько сил,
сколько радости и любви оно несет на землю!" и так далее. Они открывают себя
таким образом (жест) и уже не только не страдают, но ощущают столь огромный
прилив энергии, что даже возражают тем, кто так же, как когда-то они,
жалуются на солнце: "Сделайте так, как мы, и вы увидите, что солнце вовсе не
безжалостно, оно прекрасно". И они способны часами оставться на знойном
палящем солнце с обнаженной головой и не испытывать при этом никакого
дискомфорта.
Здесь тот же принцип. Люди соединяются с витальной силой Вселенной,
которая есть в солнце и, принимая ее, одновременно отбрасывают все то, что
когда-то было неприятным для них.
Когда вы находитесь в сельской местности, когда вы гуляете под
деревьями и ощущаете близость с природой, близость к деревьям, к небесам, ко
всем цветам и травам, ко всем формам жизни; когда вы испытываете чувство
великой дружбы и близости ко всему сущему; когда вы дышите этим воздухом,
который столь благодатен, напоен всеми ароматами растений... тогда вы
раскрываетесь и благодаря вашей открытости соединяете себя с силами
Вселенной. И этот принцип применим ко всему.
ВОСПРИИМЧИВОСТЬ К ВИТАЛЬНЫМ СИЛАМ ВСЕЛЕННОЙ
Возлюбленная Мать, существуют ли границы для витальных сил Вселенной?
Я не думаю, что у этих сил есть предел, и в сравнении с нами их мощь,
несомненно, бесконечна. Но наша способность восприятия ограничена. Мы можем
принять эти силы лишь в определенной степени, к тому же нам следует всегда
сохранять равновесие между нашими способностями получать и отдавать. Если
вдруг вы растратили энергию, например, в резком движении, и растратили
гораздо больше, чем получили, вам нужно некоторое время для концентрации,
покоя и восприимчивости, чтобы усвоить силы Вселенной. Чтобы воспринять их,
вы должны привести себя в определенное состояние, после чего они сохраняются
в вас некоторое время. Когда же вы растратите их, придется снова перейти к
восприятию. И в этом смысле можно сказать, что здесь имеются ограничения. Но
ограничения эти относятся не к силам, а только к вашей личной
восприимчивости.
Как можем мы усилить восприимчивость? Постепенно развивая ее. Вы должны
сначала научиться открывать себя, и тогда, находясь в состоянии покоя, вы
узнаете, как ассимилировать и использовать силы, вами полученные, не
отбрасывая их, как прежде. Вы должны знать, как это делать. Ваше движение
вперед заключается в прогрессирующем равновесии между периодами ассимиляции
(восприятия и усвоения) и расходования. Вам надлежит знать, как уравновесить
эти состояния и чередовать их в естественном для вашей природы ритме. Вам не
нужно выходить за пределы своих способностей, но, с другой стороны, вам не
следует действовать на уровне, который явно ниже ваших способностей, потому
что витальные силы Вселенной невозможно припрятать в сундук. Они должны
постоянно циркулировать. Поэтому вам следует знать не только о том, как
получать, но и о том, как расходовать эти силы. Одновременно вам надо
увеличивать способность к восприятию, чтобы получать больше энергии и больше
использовать ее.
ТРИ ИСТОЧНИКА ВИТАЛЬНОЙ СИЛЫ
К огромному большинству людей все витальные силы приходят снизу, от
земли, от пищи, от любых ощущений. Из пищи они получают основное количество
витальной энергии, но соприкасаются с нею и благодаря различным ощущениям -
видению, слышанию, осязанию. Это то, что питает людей.
Некоторые имеют очень развитую витальность, подчиненную строгой
дисциплине. Им кажется, что они всесильны и способны контактировать с
движениями мировых сил. Если они призывают к себе силу, то получают ее и
могут восполнить ею свои энергетические затраты.
Есть также люди, их очень мало, которые имеют устремленность к более
высокому сознанию и более высокой силе. Они призывают эти высшие силы и
воспринимают особые, исключительно ценные энергии.
Но до тех пор, пока Йога не стала для вас регулярной дисциплиной, вы не
так уж часто имеете доступ к этому источнику. Человек обычно получает
энергию либо из своего же плана бытия, либо из более низких планов.
АКТИВНОСТЬ И ПАССИВНОСТЬ В САДХАНЕ
Активное движение - это то движение, которым вы направляете свою волю
вовне. То, что исходит из вас через действие, через мысль, чувство, что идет
от вас в мир. Пассивность же - это состояние, при котором вы остаетесь
открытым и только воспринимаете происходящее. Оно вообще не зависит от того,
движетесь вы или остаетесь в покое. И оно не относится ни к действию, ни к
бездействию. Быть активным - значит, направлять вовне либо сознание, либо
силу, либо движение. Быть пассивным - значит, оставаться неподвижным и лишь
получать то, что приходит извне... "Активность в стремлении" означает, что
ваше стремление возносится и достигает Бога - через тапасью, то есть при
помощи дисциплины, не принимая сил, противоречащих вашей садхане. Это и есть
активность.
Если вы хотите получить истинное вдохновение, внутреннее руководство,
направление, если вы желаете иметь силу, которая будет управлять вами и
вашей активностью, то следует прекратить все действия. Я не имею в виду
физическое бездействие, я имею в виду, что от вас ничто не должно исходить -
только покой. Вы открыты и ждете прихода Силы. Затем вы открываетесь как
можно шире и принимаете все, что приходит в вас. Вам понятно это движение?
Вы спокойны, полностью открыты, как будто открыли все свои поры навстречу
той силе, которая должна низойти в вас и трансформировать ваши действия и
ваше сознание.
Восприимчивость является результатом чистой пассивности.
ПЛАМЯ И СОСУД
Вы можете одновременно находиться в состоянии устремленности, которая
призывает вниз Силу - в состоянии открытости и восприимчивости - и в то же
время находиться в состоянии полного внутреннего покоя, который позволит
силам проникнуть полностью, так как это и есть то состояние неподвижности, в
котором человек проницаем для Силы. Два эти состояния вполне могут
сосуществовать, не мешая друг другу, они способны чередоваться, будучи почти
неотличимыми друг от друга. Вы можете уподобиться великому пламени, как бы
принявшему форму чаши - большой открытой чаши, принимающей все, что
спускается в нее.
Эти два состояния могут существовать одновременно. Если вы добьетесь
этого соединения, то сможете удерживать его постоянно, чем бы вы не
занимались. Нужно только легко изменять сознание, которое вначале станет
сознанием устремившегося пламени, а затем - сознанием чаши. Чаши,
стремящейся к наполнению, и пламени, поднимающегося ввысь, чтобы привлечь
то, что должно наполнить чашу. Это очень слабые, колеблющиеся, тонкие
движения, столь близкие друг к другу, что возникает впечатление, будто они
присутствуют одновременно.
УСТРЕМЛЕННОСТЬ И ВОСПРИИМЧИВОСТЬ
Устремленность в каждом человеке имеет одну и ту же силу. Однако эффект
этой устремленности различен. Устремленность обладает собственной силой, но
и она сама, и отклик на нее - все это зависит от восприимчивости каждого
отдельного человека. Я знаю людей, которые говорят: "Мое стремление
постоянно, но я до сих пор ничего не получил". Это невозможно, отклик,
безусловно, есть, но такие люди его просто не воспринимают. Ответ приходит,
но они не восприимчивы и потому не слышат его... Когда у вас активная
устремленность, она делает свою работу. Она вызывает тот отклик, которого вы
ждете. Но если вы отвлекаетесь, думаете о другом, если вы недостаточно
внимательны, то можете просто не заметить, что ответ на вашу устремленность
уже давно пришел. Это случается довольно часто. И поэтому люди жалуются: "Я
стремлюсь, но не получаю никакого ответа!" Нет, отклик есть, но вы не
осознаете его, потому что продолжаете быть активным, подобно мельнице, день
и ночь вращающей своими крыльями.
НАЙДИТЕ НЕЧТО
Мы можем посредством одной только искренней устремленности открыть
запечатанную дверь и найти... то Нечто, которое изменит весь смысл нашей
жизни, ответит на все наши вопросы, разрешит все наши проблемы. И Оно
поведет нас к совершенству, к тому сияющему совершенству, которое мы ищем,
не имея о нем ни малейшего представления - к той Реальности, Единственной,
которая может удовлетворить нас, дать нам вечную радость, равновесие, силу,
жизнь.
Все это вы уже слышали много раз! Да, ваши попытки были незрелы, но
теперь мы подходим к более серьезным вещам.
Поначалу надо просто желать этого, желать по-настоящему, нуждаться в
этом. Следующий шаг - думать об этом и только об этом. И придет день, очень
скоро придет, когда вы уже не будете способны думать ни о чем другом.
В первую очередь происходит это. А затем...
Затем вы формируете устремление в собственном сердце, позволяете
истинной молитве подняться из сердца, молитве, выражающей искреннюю
потребность. И тогда... вы сами увидите, что произойдет.
Да, что-то случится. Несомненно случится. Но для каждого это произойдет
по-своему.
УСТРЕМЛЕННОСТЬ ПОДОБНА СТРЕЛЕ
Устремленность подобна стреле, вот такой... (жест)
Итак, вы стремитесь, очень хотите что-то понять, что-то узнать, постичь
какую-то истину. Да?.. И тогда этой устремленностью вы делаете так... (жест)
Ваше стремление поднимается, поднимается, поднимается ввысь... очень сильно
и... затем оно упирается во что-то... Как выразить?.. в крышу, которая там
находится, твердую, подобно железу, и исключительно плотную, толстую... и
через нее никак не пройти. И вы говорите себе: "Ну вот, какая же была польза
от устремленности? Она вообще ничего не дает. Я встретился с чем-то
невообразимо твердым, я не в состоянии идти дальше". Но вы, наверное, знаете
о тех каплях воды, которые беспрерывно падают на скалу и в конце концов
рассекают ее сверху донизу. Так вот, ваша устремленность и есть те капли
воды, которые вместо того, чтобы падать вниз, наоборот, подымаются ввысь.
Таким образом, благодаря восходящим ударам, они бьют, бьют, бюьт... и
наступает день, когда они пробивают отверстие. Тогда сквозь эту крышу
прорывается необьятный свет, и вы восклицаете: "О, теперь я понимаю!"
Так что, вам следует быть очень терпеливым, очень упорным и иметь такое
стремление, которое поднимается прямо ввысь, а не блуждает то там, то здесь
в поиске то одного, то другого, то третьего.
Вам нужно только понимать и учиться жить тем знанием, которое вы
получаете.
Лишь потом, когда вы достигните самой вершины, нечего будет понимать,
нечего будет узнавать, тогда вы просто будете, просто станете тем, что
придет свыше, и все поймете, все познаете.
КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ
Чего бы вы ни хотели сделать в жизни, вам совершенно необходимо то, что
лежит в основе всего - способность к концентрации внимания. Если вы сможете
собрать вместе все лучи внимания и сознания в одну точку и сможете
удерживать эту концентрацию усилием воли, то ничто не сможет помешать этому,
чем бы вы не занимались, начиная от самого материального, физического
развития и кончая наивысшим, духовным. Однако этой дисциплине нужно
следовать постоянно и невозмутимо. Я не говорю, что вы всегда должны быть
сосредоточены только на чем-то одном, я только хочу сказать, что вам просто
нужно учиться концентрации.
И для материальных целей, для учебы и спорта, для физического и
ментального развития эта дисциплина абсолютно обязательна, так как ценность
индивида находится в прямой зависимости от силы концентрации, от простой,
казалось бы, способности - быть внимательным.
С духовной точки зрения эта проблема приобретает еще большее значение.
Не существует таких затруднений, которые могли бы противиться всепроникающей
силе концентрации. Например, раскрытие психического существа, единение с
внутренним Божеством, открытость к более высоким сферам - все это может быть
получено благодаря интенсивной и настойчивой силе концентрации. Но вы должны
научиться делать это.
Ничего нет ни в человеческой, ни даже в сверхчеловеческой сфере, к чему
бы эта сила концентрации не имела ключа.
Вы можете быть прекрасным атлетом, замечательным ученым или артистом,
или литератором; вы можете быть гениальным ученым или величайшим святым
благодаря одной только этой способности. Каждый человек имеет в себе
маленький зародыш ее, однако развивает ее далеко не каждый.
КОНЦЕНТРАЦИЯ
Что такое концентрация?
Это значит собрать все разбросанные нити сознания в единую точку, в
единую идею. Те, кто способен достичь совершенного внимания, преуспевают в
любом деле; кроме того, они всегда будут способны к быстрому прогрессу. Этот
вид концентрации может быть развит точно так же, как развивают мускулы, а
это значит, что вы вполне можете следовать различным системам и различным
методам тренировки. Сегодня мы уже знаем, что даже самый слабый, самый
немощный человек может благодаря дисциплине стать весьма сильным человеком.
Необходимо лишь иметь волю, хоть немного более устойчивую, чем колеблющееся
пламя свечи.
Волю и концентрацию следует культивировать; это вопрос метода,
регулярных упражнений. Поэтому если вы будете сильно этого желать, то
достигните успеха.
Мысль о бесполезности подобных усилий не должна смущать вашу слабую
волю. Мысль о том, что вы рождены с определенным характером, и поэтому вам
никогда не изменить его - просто глупость.
КОНЦЕНТРАЦИЯ В ЦЕНТРЕ УСТРЕМЛЕННОСТИ
Всегда лучше пытаться концентрироваться в центре устремленности, в том
месте, где воспламеняется огонь, - в центре солнечного сплетения. Вам
следует собрать все свои силы и попытаться обрести состояние внимательного
безмолвия. Это подобно тому, словно вы хотите услышать что-то исключительно
тонкое, трбующее от вас полного внимания, полной концентрации и абсолютной
тишины. Если это состояние пришло, вы должны остановиться: не думать, не
волноваться, не двигаться - только открыть себя и воспринять то, что
приходит. И в то же время вам не следует сразу же, немедленно пытаться
узнать, что происходит с вами. Если вы захотите понять что-то или даже
просто будете активно наблюдать за происходящим, то сам этот процесс примет
некую форму мозговой активности, которая вредна для полноты восприятия. В
этой воспринимающей концентрации будьте молчаливы, насколько это возможно, и
только тогда к вам придут покой и неподвижность.
Если вы преуспеете в этой медитации, то через некоторое время внутри
возникнет нечто новое, придет новое понимание, новая оценка вещей, новое
отношение к жизни, короче говоря, новый способ существования.
ДИНАМИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ
Я думаю, что важнее всего узнать, какова цель вашей медитации. От этого
зависит качество и направленность медитации.
Вы можете медитировать, чтобы открыть себя Божественной Силе; вы можете
медитировать, чтобы отказаться от обычного сознания; вы можете медитировать,
чтобы войти в глубины вашего существа; вы можете медитировать, чтобы
научиться тому, как отдавать себя Богу полностью; вы можете медитировать,
имея в виду самые различные цели. Например, чтобы войти в мир, в покой, в
молчание - это как раз то, к чему люди обычно стремятся, хотя и без должного
успеха. Но вы также можете медитировать, чтобы воспринять Силу
трансформации, обнаружить точки, требующие трансформации, определить линию
своего прогресса. Вы также можете медитировать, исходя из любого
практического соображения - например, чтобы найти выход из затруднительного
положения или, если это необходимо, найти решение, когда вам требуется
помощь в каких-либо действиях. Вы можете медитировать и для этих целей.
Я думаю, каждый имеет свой собственный способ медитации. Но если вы
хотите, чтобы медитация ваша была динамичной, у вас должна быть
устремленность к прогрессу. Поэтому медитация ваша должна служить этому
стремлению к прогрессу. Только тогда она становится динамичной.
МЕДИТАЦИЯ И ПРОГРЕСС
Количество часов, проведенных в медитации, не является доказательством
духовного прогресса. Доказательством вашего прогресса служит тот факт, что
вам больше не нужно совершать усилие для того, чтобы медитировать. Наоборот,
вам нужно совершить противоположное усилие, усилие, чтобы остановить
медитацию, потому что трудно остановить мысли о Божественном, трудно
вернуться вниз, к обычному сознанию... Вы только тогда реально продвигаетесь
вперед, когда концентрация на Божественном является самой насущной
потребностью вашей жизни, когда вы не можете действовать без нее, когда она
естественно продолжается с утра до ночи, независимо от того, каким делом вы
заняты. И поэтому неважно, сидите ли вы в медитации или куда-то идете, или
заняты какой-то работой, - все, что требуется от вас - это сознательность,
то есть постоянное осознание Бога.
Но разве не является сама медитация неизбежной дисциплиной, и разве не
не несет она все более и более интенсивное концентрированное единение с
Божественным?
Вполне возможно. Но дисциплина сама по себе - это совсем не то, что мы
ищем. Нам нужна постоянная концентрация на Божественном во всем, что мы
делаем, во всякое время, во всех наших действиях, в каждом побуждении и при
любых обстоятельствах! Среди вас есть те, кому рекомендована медитация, но
есть также и такие, которым она не нужна. Но из этого не следует, что они не
прогрессируют. Они также подчинены дисциплине, но она просто другой природы.
Работать, действовать с преданностью и внутренним посвящением, - это тоже
духовная дисциплина. И конечная цель в том, чтобы постоянно быть в единении
с Богом, не только в медитации, но при всех обстоятельствах и в каждом
движении жизни.
МЕДИТИРОВАТЬ ПРИ ЛЮБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
Вы можете быть заняты каким-то очень активным действием, таким,
например, как игра в баскетбол, но несмотря на большое напряжение, которого
эта игра требует от вас, вы вполне способны оставаться в состоянии
внутренней медитации и сосредоточенности на Боге. Когда у вас это получится,
вы увидите, что все ваши действия автоматически изменяют качество. Улучшится
не только работа, - она действительно станет лучше - но вы обнаружите также,
что способны совершать ее с неожиданной силой, сохраняя при этом свое
сознание совершенно чистым и настолько устремленным, что никакие
беспокойства не смогут коснуться вас. Даже несчастный случай не сможет
задеть вас в этом состоянии. Конечно, это уже вершина, но к ней вы должны
стремиться.
Не впадайте в обычное заблуждениеи не думайте, что вам следует сесть в
совершенно спокойном месте, где ничто вас не отвлечет, и где вы, приняв
классическую позу, будете медитировать в полной неподвижности. Это
неправильно. Необходимо как раз противоположное - вам нужно научиться
медитировать при любых обстоятельствах. Я говорю о той медитации, которая не
опустошает голову, но концентрирует вас на созерцании Бога. Если вы
сохраните эту медитацию, это созерцание, это размышление о Нем внутри себя,
тогда качество всех ваших действий неприменно изменится. Изменится не
видимость, с точки зрения кажущейся видимости все может остаться таким же -
изменится качество! И вся жизнь тоже изменится. Вы почувствуете, что уже
немного, но вполне определенно отличаетесь от того, кем были когда-то, вы
ощутите это отличие спокойно, почувствуете в себе нечто такое, что никогда
не отступает, не исчезает, не теряется, не уходит.
УПРАВЛЕНИЕ ТЕЛОМ
Тот, кто презирает физическую активность, не сможет сделать даже шага
на подлинной Тропе Интегральной Йоги до тех пор, пока не освободится от
своего предрассудка. Управление телом во всех формах - это необходимая
основа. Тело, которое господствует над вами, является вашим врагом, оно -
разрушитель, оно несет беспорядок, которому вы не должны поддаваться. Только
озаренная воля может управлять телом, но ни в коем случае не должно быть
так, чтобы тело навязывало уму свой собственный закон. Если человек знает,
что это плохо, он должен быть способен не делать этого. Когда вы хотите
что-то осуществить, вы должны быть способны сделать именно то, что вам
нужно, и тело не вправе останавливать вас на каждом шагу своей слабостью или
безволием, своим нежеланием сотрудничать; чтобы этого не произошло, вам
нужно следовать определенной физической дисциплине и стать хозяином в
собственном доме.
Очень удобно уйти в медитацию и как бы с высот собственного величия
взирать на материальный мир; но тот, кто не является хозяином в собственном
доме - просто раб.
ТЕЛО ТРЕБУЕТ АКТИВНОСТИ
Телу необходима активность; если вы не активны, тело начинает
протестовать, становится слабым, болезненным. Оно требует активности подобно
растущим цветам, строящемуся дому, подобно любому материальному объекту. Вы
должны чувствовать это. Некоторые люди делают упражнения. Некоторые ездят на
велосипеде. Существует самая разнообразная активность, но в вашей маленькой
группе вам надо договориться, что каждый найдет себе тот вид деятельности,
который соответствует его темпераменту, его природе и потребностям. Но не
идеям! Идеи не слишком хороши, идеи бывают предвзятыми, например: "Это
хорошая работа, а та работа недостойна меня", и прочее в том же духе.
Поэтому запомните: нет плохой работы, есть плохие работники. Всякая работа
хороша, если вы знаете, как делать ее должным образом. Любая! Это своего
рода приобщение. Если вам посчастливилось осознать внутренний свет, то вы
увидите, что в вашем ручном труде есть нечто такое... словно вы призвали
Божественное вниз, в материальные вещи, и тогда ваше общение с Божеством
становится очень конкретным, ибо в этой работе заключен целый мир, который
следует открыть и узнать, как он прекрасен.
"ПОМНИ И ПРЕДЛАГАЙ"
Концентрируясь на ментальных движениях или на интеллектуальных задачах,
мы иногда забываемся и теряем связь с Божественным. Почему это происходит?
Вы теряете связь, потому что ваше сознание еще разделено. Божественное
еще не установилось в вашем уме, вы не полностью сосредоточены на
Божественной Жизни. Иначе вы могли бы концентрироваться на каких угодно
вещах и с любой степенью интенсивности, ощущая, тем не менее, помощ и
поддержку Бога.
Чего бы вы ни пытались достичь, независимо от рода вашей деятельности,
вашим девизом должны быть слова: "Помни и предлагай". Пусть все, что вы
делаете, будет предложено Божеству. Кроме того, подобная установка будет
великолепной дисциплиной для вас, она обязательно спасет от многих глупостей
и избавит от множества бесполезных переживаний.
ТРИ ПОБЕДЫ
Первая победа состоит в том, чтобы создать индивидуальность. Затем вы
отдаете свою индивидуальность Богу - и это будет второй вашей победой.
Третья победа приходит тогда, когда Божественное превращает вашу
индивидуальность в Божественное существо.
В этом процессе три стадии: первая - стать индивидуальностью; вторая -
посвятить себя Богу, отдать себя Ему полностью и стать с Ним единым целым.
Третья стадия состоит в том, что сам Бог овладевает нашей индивидуальностью,
превращает ее в собственное подобие, и она становится Божественной.
В основном, все виды Йоги останавливаются на второй стадии. Достигнув
полной самоотдачи индивидуальности, без остатка отдав себя Божественному,
йог обычно на этом и останавливается, полагая, что его работа полностью
завершена.
Мы же начинаем с этого. Мы говорим: "Нет, это только начало. Мы желаем
отождествления с Божественным для того, чтобы превратить нашу
индивидуальность в Божественную личность, действующую в Божественном мире.
Это и есть то, что мы называем трансформацией. Но этой стадии должны
предшествовать другие. Если две первых стадии не реализованы, значит,