Висконсинский университет в Милуоки: с испытательным сроком.
Я там долго не задержался. Декан попросил меня освободить место уже
после третьего семестра, но я не слишком сильно расстроился. Мне не
терпелось скорее начать самостоятельную жизнь, и я хотел сразу же попасть на
радио.
После того как я вылетел из колледжа, отец мне сказал:
-- Хорошо, сын, теперь ты сам себе хозяин. Я сделал для тебя все, что
мог, но ты хочешь жить по-своему.
Часть меня была до смерти напугана, а часть была так взволнована, что я
просто не мог этого вынести. Я уже немного работал в эфире бесплатно на
одной крошечной радиостанции, которая только-только открылась. И когда отец
дал мне волю, я отправился в офис директора другой радиостанции, которая был
чуть больше, и самонадеянно заявил, что он должен взять меня на работу.
Ларри Ла Рю откинул голову назад и загоготал:
-- И почему я должен это сделать?
Я не растерялся. -- Потому что я лучите любого вашего диктора.

• Ларри перестал смеяться, но улыбка не сошла с его лица.
-- Малыш, -- сказал он. -- Ты мне нравишься. У тебя есть
Тогда я еще не знал этого слова и подумал: "Это хорошо?"
>< -- Вот что я тебе скажу, -- он наклонился вперед.
-- Прихо-
ЯК сегодня вечером, в восемь -- я скажу, чтобы вечерний дик-
•вр показал тебе, что к чему. В девять часов ты выйдешь в эфир.
^'буду слушать. Если я не позвоню тебе до полдесятого, ты
вберешься оттуда и не будешь больше никогда показываться
Мне на глаза.
h Его ухмылка стала лукавой.
<"--Логично, --пискнул я, пожимая ему руку.
"н Потом добавил:
-- Поговорим вечером.
Я вышел на улицу и на стоянке чуть не расстался со своим ленчем.
Когда я встал перед микрофоном i ем вечером, меня все еще тошнило. Я
объявил заставку станции и включил музыку Прозвучало несколько песен, и на
часах было уже 9:28 Звонка не было, и, ютовясъ уступить месю старому
диктору, я был здорово подавлен Когда я собрал вещи, он просунул голову в
комнату
-- Ьосс на проводе, -- сказал он и ушел Я поднял трубку.
-- Ты принят, -- проворчал Ларри -- Оставайся у микрофона до
одиннадцати Жду тебя в офисе завтра в девять.
Я всегда помнил Ларри Ла Рю за то, что он дал мне шанс Другой человек
мог бы вышвырнуть меня вон Много лет спустя, занимая должность директора
прей ра мм в Балтиморе, я старался вернуть долг, используя "Правило Ла Рю"
всегда давай парню шанс
В мою дверь стучалось много парней, которые хотели попасть на радио. Я
не мог просто отправм ь их в студию и выпустить в эфир, как это сделал
Ларри, -- для этого у нас была слишком крупная станция, --но я всегда
приглашал их в свой офис и внимательно прослушивал их пробную запись. Я
также подсказывал им, что, по моему мнению, им нужно было улучшить. Однако и
никогда не принимал их на работу в тот /ке день. Думаю, времена, когда такое
было возможно, уже прошли. Сегодня для них не существует мест, где можно
было бы взять разбег Сегодня приходапся сразу же брать высоту в любой
профессии. Возможно, мое поколение бьио последним, которое имело возможность
проскользнуть через боковую дверь. И это очень плохо. Нам нужно больше мест,
где молодые могли бы поучиться Давление, под которым находятся cei од няшние
двадцати- и двадцатипятилетние ребята, пытающиеся добиться успеха, огромно
И что еще хуже, сегодня многие из них подготовлены к самостоятельной
жизни очень плохо. Я хотел бы поговорить об этом. Образование, которое я
получил в южном отделении Ми-
дуокской средней школы, равняется i ому, которое сейчас полуодет
выпускник неполного колледжа -- если ему повезет
Вы должны улучшить систему образования, снопа зажечь пламя познания и
возродить радость учения в ваших школах. Я дал тебе несколько чудесных
подсказок, как это можно сделать, в Книге 2 "Бесед с Богом". Я не буду их
здесь повторять. Вместо этого я попрошу тебя припомнить их и применить па
практике.
Применить на практике7
Жизнь -- это процесс воссоздания. Я прошу тебя наделить мир силой
возродить опыт "школы" в следующей высочайшей версии вашего величайшего
представления о ней.

Нам нужно не только возродить школу Нам нужно понять, что мы никогда не
сможем разжечь огонь мышления и побудить детей к самостоятельным
исследованиям, если будем позволять детям проводит ь двадцать часов в неделю
перед телевизором и еще двадцать часов -- за видеоиграми. Так они мало чему
научатся.
Напротив, очень многому. Они научатся, как жаждать немедленного
вознаграждения, как ожидать, что все жизненные проблемы решатся сами собой
за двадцать восемь

с половиной минут, и как выплескивать свое раздражение из-за проблем,
которые не решаются незамедлительно, через насилие.
Представители компаний, разрабатывающих индустрию развлечений,
отрицают, что телевидение, кино и видеофильмы, сколько бы насилия в них ни
было, ответственны за проявление насилия в поведении молодых людей
Это те же представители, которые продают рекламные ролики чемпионата по
американскому футболу за полмиллиона долларов каждый и утверждают, что они
могут оказать влияние на поведение человека за шестьдесят секунд?

Ну, да!
Понятно.
Но не может быть, чтобы одни только видеоигры делали детей
нечувствительными к смерти и насилию. Дети знают, что это "просто игра".
Ты знаешь, что используют в некоторых полицейских и военных академиях,
чтобы научить профессионалов быстро реагировать и убивать без эмоции?
Видеоигры?
Я только спросил. Я дам тебе возможность самому найти ответ. Но ты
можешь представить более бысгрый и более эффективный способ обучения?
Ох, мне, наверное, не следовало касаться этой темы. Почему?
Людям не нужны мои комментарии по поводу социальных проблем, и,
конечно, им не нужны Твои комментарии. Это книга о Боге, а от Бога не
ожидают мнений по поводу современных социальных вопросов.
Ты хочешь сказать -- реальной жизни?
Я имею в виду политические и социальные проблемы. Ты должен заниматься
только духовными вопросами, как и я.
Разве есть более духовный вопрос, чем "как сделать так, чтобы ваши дети
не убивали друг друга"? Сколько колумбийских средних школ вам еще нужно,
чтобы вы поняли, что у вас есть серьезная проблема?
Мы знаем, что у нас есть проблема, мы просто не знаем, как ее решить.
Знаете, но просто еще не собрались с силами, чтобы ее решить.
Во-первых, проводите с детьми больше времени. Перестаньте вести себя
так, что с одиннадцати лет они остаются сами по себе. Занимайтесь их жизнью.
Говоритес их учителями. Подружитесь с их друзьями. Окажите на них влия
ние. Принимайте реальное участие в их жизни. Не позволяйте им
ускользать от вас.
Во-вторых, активно выступайте против насаждения насилия и ролевых
моделей насилия в их жизни. Образы на экране действительно учат. Более того,
образы учат быстрее и оставляют более глубокий след, чем слова.
Настаивайте на том, чтобы те, кто отвечает за качество массовой
культуры (создатели фильмов, продюсеры, создатели видеоигр и других образов
-- от комиксов до кредитных карточек), создали новую культуру с новой этикой
--этикой ненасилия.
В-третьих, делайте все, чтобы инструменты и средства насилия не были
легко доступны вашим детям.
И самое важное -- исключите насилие из вашей жизни. Вы -- самая яркая
модель для ваших детей. Если они ви-; дят, как вы применяете насилие, они
будут делать то же самое.
Значит ли это, что нам не следует шлепать своих детей?
Вы не можете придумать какой-нибудь другой способ учить тех, кого вы,
по вашим словам, так сильно любите? Неужели испугать или ударить ребенка --
единственный способ воспитания, до которого вы додумались?
В вашей культуре физическая боль давно используется '' как наказание за
неприемлемое поведение не только у детей, но и у взрослых. Вы убиваете
людей, чтобы люди прекратили убивать других людей.
Безумие -- использовать энергию, которая создала проблему, для того,
чтобы решить эту проблему.
Безумие -- повторять те поступки, от которых вы хотите избавиться, для
того, чтобы от них избавиться.
. Безумие -- демонстрировать всем обществом поведение, которое, по
вашим словам, вы не хотите видеть у своих детей.
И совершенное безумие --притворяться, что ничего этого не происходит, а
потом удивляться, почему ваши дети поступают безумно.
Ты хочешь сказа! ь, что мы все безумны?
Я даю определение безумию. Вам самим решать, кем и чем вы являетесь. Вы
решаете это каждый день.
Каждый поступок -- это акт самоопределения.
Ты только что упогребил очень сильные слова.
Для этого и нужны друзья. Хочешь знать, каково это -- дружигь с бо! ом?
Вот тебе пример.
Друзья говорят тебе правду. Друзья говорят то, что есть. Друзья не
потакают тебе и не говорят только то, что ты хотел бы услышать.
Но, сказав тебе правду, друзья не оставляют тебя один на один с
проблемами. Друзья всегда рядом, они предлагают постоянную поддержку, помощь
и безусловную любовь.
Так поступает Бог. Об этом мы сейчас говорим с тобой.
Как долго будет продолжаться наш диaлoгг Я думал, что он
закончится с последней книгой "Бесед с Богом"
Он будет продолжаться столько, сколько ты решишь.
Значит, после этой книги будет еще oднa?
После этой определенно будет еще одна книга, как Я уже сказал тебе
несколько лет назад, но это будет не диалог.
Не диалог?
Нет. Что эго будет за книга3'
Книга, которая говорит Одним Голосом. Твоим голосом.
Нашим голосом. Нашим?
Твоя беседа с Богом привела тебя к дружбе с Богом, а твоя дружба с
Богом приведет тебя к единению с Богом.
Мы будем i оворить Одним Голосом в "Единении с Богом", и это будет
необычайный документ.
Все книги с Богом необычайны.
Несомненно. Будут ли еще книги-диалош, где Ты и я просго разговариваем'
Если ты пожелаешь, да.
Мне чрезвычайно нравятся наши разговоры, ведь они заставляют меня
думать Хотя иногда я удивляюсь тому, как часто Ты высказываешь свое мнение
Для Бога без Предпочтений Ты слишком много их выражаешь
Давать указания не означает объявлять Предпочтения.
Если ты говоришь, что хочешь попасть в Сиэтл, а сам находишься на
дороге в Сан-Хосе и, если ты спросишь у кого-то направление, является ли
выражением Предпочтения сказать тебе, что ты ошибся дорогой, что повернул не
в ту сторону? Разве указать тебе правильный путь означает s высказать свое
мнение?
Ты уже использовал эту аналогию Ты говорил об этом раньше
И Я снова и снова буду повторять это, пока ты будешь 1>*
пытаться сделать из меня Бога, которому что-то от тебя " ' нужно.
„. Вот что Я тебе скажу: Мне от тебя ничего не нужно. Ты
полагаешь, что Я настолько бессилен, что Мне что-то нужно от тебя, а Я не
могу э roi о получить? Ты думаешь, Я хочу,
* ' чтобы что-то произошло, по не знаю, как сделать так, что-
*' бы это произошло?
W
Ты думаешь, что, если бы Мне нужно было, чтобы ты поехал в Сиэтл, Я бы
не смог заставить тебя туда добраться?
„ Все совсем не так. Ты говоришь Мне, куда ты стремишься, а Я
говорю тебе, как туда добраться.
Люди на протяжении тысячелетии рассказывали Богу, как они хотели бы
жить. Вы объявляли Мне и друг другу, что стремитесь к долгой жизни в мире,
гармонии, здоровье и достатке. Я, в свою очередь, на протяжении тысячелетий
рассказывал вам, как этого можно достичь.

    Я снова рассказываю вам об этом сейчас. Имеющие уши да услышат.


Да, но, как я уже говорил, иногда люди не хотят Тебя слышать. Некоторым
не нравились те части нашего диалога, где Ты касался политики или
высказывался по поводу социальных вопросов. И мы не хотим слышать не только
Бога. Я понял это, когда работал в средствах массовой информации. Когда я
попал на радио, мне пришлось воздерживаться от высказывания своего мнения по
многим вопросам. Ларри Ла Рю был первым из многих боссов, которые мне об
этом говорили.
Я работал на Ларри около восьми месяцев, а потом у меня появился еще
один шанс. Хотя сегодня я не назвал бы такое событие "шансом", потому что
теперь я знаю, что не существует "везения" и что жизнь развивается из наших
намерений по отношению к ней.
Это хорошо. Это важно. Если ты собираешься обрести дружбу с Богом --
настоящую, действенную дружбу, -- тебе необходимо понять, как действует Бог.

Люди всегда называют счастливые происшествия в жизни шансом, удачей,
совпадением, везением, судьбой и так далее. Плохие происшествия --ураганы,
торнадо, землетрясения, внезапные смерти -- они называют "деяниями Бога*".

Не удивительно, что вы считаете нужным бояться Меня. Вся ванта культура
поддерживает эту идею. Она отражена во всем, что вы говорите, и в том, как
вы это говорите. Она повсюду в вашем языке.

т Англ. "Acf of God" -- стихийное бедствие, непредвиденное
обстоятельсгво, дословно -- "деяния Бога". -- Прим. перев.
Я говорю вам, что счастливые происшествия -- это тоже деяния Бога. Не
бывает так, чтобы двое дюцей встретились случайно, и ничто не происходит
нечаянно.

Ты полагаешь, что то, что Ларри сидел тогда у себя в офисе -- нужный
человек в нужное время с нужным настроением, -- просто улыбка фортуны?

Представь себе, что вы с Ларри встретились в то время, в тот день не
случайно, но что он, как актер вспомогательного состава, ждал своего выхода
за кулисами, потом вышел на сцену, произнес свою реплику и ушел. А пьеса --
твоя пьеса --продолжалась, как и всегда, точно так же, как она продолжается
сейчас, и ты пишешь сценарий на завтра каждой своей мыслью. Ты управляешь
сценами каждой словесной командой. И обыгрываешь их каждым своим действием.

Это поразительно. Это могло бы стать великолепным описанием того, как
все происходит на самом деле.
Могло бы стать?
HisK я сказал, это великолепное описание того, как все происходит на
самом деле. И теперь, конечно, я это знаю. Я понял это после бесед с Богом.
Но тогда я думал, что мне просто еще раз повезло, когда один из наших лучших
дикторов, парень по имени Джонни Уокер, ушел со станции через два месяца
после моего прихода и переехал с Ричмонд, штат Вирджиния. Вскоре после этого
начальник Джонни в Ричмонде перешел в компа-wsks, которая купила АМ-часгогу
в Аннаполисе, штат Мери-Жид. Джонни Уокер не хотел уезжать из Ричмонда, но
сказал, что он знает молодого талантливого парня, который может ромочь Дину
создать станции в Аннаполисе новый имидж и В"ть хорошее звучание. Этим
молодым талантом был я. ;,i В мгновение ока я был уже на Восточном
побережье. Мама Дрмала руки и просила отца остановить меня. Но отец сказал:
" -- Пусть мальчик едет. Это его время.
-- Но что, если это все ошибка? -- спросила мама.
-- Значит, будет ошибка, -- просто сказал отец. -- Он знает, где мы
живем.
Я приехал в Аннаполис в августе 1963 года, когда мне осга-вался один
месяц до двадцати лет. Моя начальная зарплата была $50 в неделю, но ведь я
был на настоящем радио! Это было не FM, это было AM! To радио, которое
слушают в машинах. То, которое слушают из маленьких переносных приемников на
пляжах. И к своему двадцать первому дню рождения я стал производственным
менеджероми отвечал за создание всей рекламы, которая на нем звучала.
Я рассказываю вам истории из своего прошлого, и эту в особенности,
потому что хочу, чтобы вы увидели участие Бога в нашей жизни; чтобы вы пон
яли, что мы денете ительно "дружим с Богом" --и даже не знаем этого. Я хочу
показать, как Бог использует людей, места и события, чтобы помочь нам идти
по своему пути. Или, скорее, как Он дает нам такую возможность, наделяя нас
созидательной силой определять свою реальность -- хотя в то время я так бы
не сказал.
К 1966 году я получил работу производственного менеджера на одной
радиостанции далеко на юге. Я не буду называть этот город, так какие хочу
смутить или рассердить его сегодняшних жителей. Я уверен, что теперь город
изменился, но в 1966 году я считал свой переезд туда ошибкой. Тогда я еще не
понял, что в Божьем мире не бывает ошибок. Только теперь я вижу, что
случившееся было частью моего образования, подготовкой к более важной
миссии, которую я должен был выполнить в мире.
Считать, что мой приезд в южный город был большой ошибкой, меня
заставило отношение местных бе7пдх жителей к людям других рас. Была середина
шестидесятых, и президент Джонсон только что повдщсал Акт о гражданских
правах. Этот закон возник потому, что был необходим (как необходим сегодня
законопроект, направленный против ненависти), и нигде он не был так нужен,
как в бастионах застарелых расовых предрассудков в некоторых уголках
далекого юга. Я был как раз в таком уголке --в одном из самых закоренелых. Я
хотел убраться оттуда. Я ненавидел его.
Когда я только въехал в город, у меня заканчивался бензин.
Остановившись возле заправочной станции, я был шокирован, увидев на каждом
насосе картонку с надписью: ТОЛЬКО ДЛЯ БЕЛЫХ. "Цветные" получали бензин из
насоса, расположенного на задворках заправочной станции. Рестораны, бары,
отели, театры, автобусные станции и другие подобные общественные места были
также разделены.
Я вырос в Милуоки и никогда не видел ничего подобного. Не то чтобы
Милуоки или любой другой северный город был совершенно свободен от расовых
предрассудков. Но я никогда раньше не встречался с таким откровенным
определением це-дого класса людей как граждан второго сорта. Я никогда не
жил в месте, где все сообщество соглашалось с подобным положением вещей.
Дела обстояли все хуже и хуже. Меня пригласили на обед в дом моих новых
знакомых, и я сделал ошибку, заговорив об отношении к людям других рас,
которое я увидел в городе. Я думал, что мои хозяева, образованные и
благородные люди, смогут помочь мне понять, в чем тут дело. 1,1 Да, я
кое-что понял, но не то, чего ожидал. •; Мой хозяин протянул стакан,
чтобы старый черный слуга-негр по имени Томас наполнил его вином, и медленно
процедил ЙВатянутой улыбкой:
-- Ну, мой новый друг, я надеюсь, что ты не будешь судить Нас слишком
сурово. Видишь ли, мы очень добры к нашим Вретным слугам. Да, сэр, добры. Мы
даже относимся к ним как у членам своей семьи. -- Он повернулся к Томасу. --
Правда, бой? ipi Я моргнул. Он даже не понимал, что делает.
Однако Томас не был таким неосознанным. Он прошептал:
д -- Это факт, Капитан. Это факт, --и тихо покинул комнату. {'Сегодня,
когда я вижу вопиющую несправедливость, мой Первый импульс -- не уйти от
нее, но приблизиться к ней, Рвпьггаться понять, что порождает ее,
посмотреть, что я могу Waarb, чтобы исправить ее. Но в те дни я был молод, и
сердце та<е только искало свою истину, а не действовало согласно ей. И я
просто захотел уехать. По худшей из причин. Я не терпел нетерпимости. Я
ничего не понимал о таких предрассудках, о том, что мы сегодня назвали бы
Опытом Черных, --и я просто хотел уехать и забыть обо всем.
Я кричал Богу: "Вытащи меня отсюда". Но я не представлял себе, что
вскоре я действительно уеду. Радиовещание -- очень специфическая сфера
деятельности, и найти в нем работу по своему выбору не так легко. Я считал,
что мне повезло най ги место хотя бы здесь.
Конечно, я не рассчитывал на дружбу с Богом. В те дни и считал Бога
Тем, Кто Иня1да Отвечает На Молитвы, в остальное время игнорирует их и
сурово накажет меня за все, если я умру с грехами на душе. Сегодня я знаю,
что Бог всегда отвечает на молитвы, и все, что мы думаем, говорим и делаем,
-- это молитва, на которую Бог откликается. Вот какой Он хороший друг! Но в
шестидесятые годы я не понимал этого и не ожидал чуда.
Представьте мое удивление, когда чудо произошло. Это был неожиданный
телефонный звонок от совершенно незнакомого мне человека. Он назвался Томом
Фельдманом.
-- Вы меня не знаете, но я услышал ваше имя от Марвина Мервиса
(владельца станции, на которой я работал) в Аннапо-яисе. Я ищу директора
программ для радиостанции в Балтиморе Марвин говорит, вы талантливый парень.
Вы бы не хотели приехать ко мне на собеседование?
Я не мог поверить своим ушам. Ты шутишь? -- мысленно завопил я.
-- Да, думаю, мы смогли бы это устроить, -- сказал я Тому Фельдману.
-- Но вы должны знать одну вещь, -- продолжал он. -- На этой
радиостанции работают только негры.

    Да, Я помшо. Это было остроумно с Моей стороны, ие так ли?


Остроумно? Это было настоящее коварство. По i ому что, когда меня
приняли (разве не уди вительно'') на WEBB в Балчиморе, я в первую очередь
обнаружил, что такое предрассудок и какие
предрассудки существуют у негров даже в так называемом раскованном
большом городе.
Я также кое-что узнал о своей самоуверенности и о том, действительно ли
мы, жители больших городов, меньше страдаем предрассудками, чем жители
деревень далеко на юге. Я обнаружил, что наше отношение к людям других рас
ничу-i ь не лучше, но для этого мне нужно было глубоко погрузиться и Опыт
Черных. Мы просто по-иному, чем южане, выражали свое отношение, в основном
больше лицемерили
За время пребывания на станции, которую тогда называли "Ритм и блюз", я
избавился от многих фальшивых и высокомерных мыслей и много узнал из первых
рук о негритянской культуре. Работая бок о бок с чернокожим персоналом и
ежедневно вращаясь внутри негритянской общины, я понял mhoi о такого, чего
не постиг бы никаким иным способом.
Когда я научился всему тому, для чего попал в эту ситуацию, Бог снова
появился на сцене и дал мне еще один невероятный шанс подготовиться к гой
работе, которую я должен был сделать для мира.
Постой. Ты, конечно, понимаешь, что ты все это делал, а не Я? Ты ведь
понимаешь, что у Меня нет программы для тебя, кроме той, которую ты сам
выбрал?

Да, теперь я это знаю. Но тогда я все еще жил в парадигме, согласно
которой Бог хотел, чтобы я что-то выполнил, то ест;. что Бог контролирует и
выстраивает обстоятельства и события в моей жизни.
А теперь, просто ради повторения, кто контролирует и выстраивает
обстоятельства твоей жизни?

    Я. ^ И как ты это делаешь?


Посредством всего, что я думаю, говорю и делаю
fo Хорошо. Здесь нужно было уточнение, в противном случае могло
возникнуть впечатление, что Я создавал твой жизненный опыт.


Но Ты только что посмеивался над тем, как ловко Ты отправил меня на
радиостанцию для негров.

Я ловко способсгвовад возникновению тех обстоятельств, которые ты
выбрал. Так действует твоя дружба с Богом. Сначала ты решаешь, что выбирать,
а потом Я делаю выбранное тобой возможным.

    Я решил, что хочу работать на радиостанции с негритянским персоналом''


Нет. Ты решил, что полнее хочешь разобраться в расовых предрассудках к
самоуверенности. Ты принял эт о решение на очень высоком уровне. На уровне
души. Ты хотел да1 ь себе урок. Вспомнить. Продвинуться в сторону осознания.
Твоя подсознательная мысль была --убежать, выбрагься оттуда. Твоя
сверхсозиательная мысль была -- выяснить больше на сознательном уровне о
взаимоотношении рас и о нетерпимости, в том числе твоей собственной. Ты
подчинился всем этим импульсам одновременно.
И Ты, как друг моей души, всегда будешь давать мне возможность
реализовать мой выбор7

Да. Я вложу в твои руьи инсгрументы, при помощи которых ты сможешь
создать избранный тобой опыт, чтобы подниматься на все более высокие уровни
сознания. Ты можешь выбрать либо использовать их, либо нет.

    От чего зависит мой выбор?


От того, насколько ты осознаешь, почему в твоей жизни происходит то,
что происходит прямо сейчас.
Позже Я расскажу тебе об уровнях осознания и об уровнях внутри уровней.
Мне кажется, я всегда больше осознавал сугь событий после того, как они
происходили Теперь я четко понимаю, почему то или иное обстоятельство было в
моей жизни, но в то время я роптал на Тебя

Это не редкость.
Я знаю, но теперь я себя ужасно чувствую из-за этого, так как понимаю
две вещи, которых тогда не понимал Во-первых, я еаМ стал причиной
случившеюся и, во-вторых, что было ради моего высшего блага

С учетом того, какой опыт ты хочешь получить.
Па, с учетом того, что я хотел получить Теперь я вижу, что я всегда
выбирал быть учителем, который помогает людям возвышать их сознание, и что
вся моя жизнь была подготовкой к этому.

Это действительно так.
НО я сердился на Тебя из-за обстоятельств, которые сам же и создал. Я
не понимал, что ты просто даешь мне инструменты -- н
ужных и идеальных для
моих целей людей, места и события, -- чтобы я подготовился к избранному мной
опыту

Не беспокойся об этом, все в порядке. Как Я сказал, так случается
нередко. Теперь ты знаешь. Так перестань сер-днться на свою жизнь --на
что-либо в своей жизни. Посмотри на нее как на совершенство.

    "Видумаепгь, я смсчу^


s ' А ты как думаешь, сможешь?
аю.да.
к Тогда сможешь. Н^> было бы хорошо знать тогда то, что я знаю
теперь.

Цй знаешь теперь. Этого достаточно. Nfl| отец говорил: "Так быстро
стареем, так поздно умнеем"

напомню.
flgl^eiiib, эта мысль слишком глубоко во мне засела? jp ты как думаешь?
др--йо, да, но теперь я от нее избавляюсь.
;Xopoшо. Теперь вернись к тому месту, где Я "вьппел на
Щену", как ты выразился, и дал тебе возможность дальше готовиться к той