Страница:
Другой видный большевик - Николай Бухарин - признавался, что в детстве на полном серьезе считал себя Антихристом и изводил свою мать вопросом, не блудница ли она. Само собой, такие ранние духовные переживания не могут не влиять на отношение человека к религии.
Менее всего фактического материала на интересующую нас тему дает Владимир Ильич Ленин. Тем не менее многие оккультисты были в восторге от него и считали вождя "своим человеком".
Рассказывают и о масонской ложе "Союз Бельвиля" "Великого Востока Франции", членом которой до 1914 года Ленин якобы числился. Согласно другой версии, ложа, в которую входили Ленин и Зиновьев, называлась "Ар э Травай". И хотя документального подтверждения эти сведения также не получили, каких-либо препятствий для вступления большевиков в заграничные масонские ложи я, например, не вижу.
Вожди революции, конечно же, не были мистиками в полном смысле этого слова, и мы можем говорить лишь о наличии в системе их мышления некоторых элементов эзотеризма.
***
Впрочем, были и исключения. Наиболее яркий пример - Александр Богданов (Малиновский), который считается одним из лидеров русской социал-демократии. Талантливый философ, создатель оригинальной теории управления, он занимал еще более радикальные позиции, чем даже Ленин. В подполье он возглавил крайне левое течение "отзовистов", выступавшее за отзыв социал-демократической фракции из Государственной думы. Интересно, что многие "отзовисты" считали необходимым создание особой религии для рабочего класса.
Одной из проблем, волновавших Богданова, было достижение долголетия и даже бессмертия. Красный теоретик находился под мощным воздействием философа-"космиста" Николая Федорова, мечтавшего о преодолении смерти и воскресении всех умерших людей. В своих изысканиях Богданов уделял огромное внимание фактору крови, которая, как известно, имеет огромнейшее значение в самых разных мистических традициях.
В 1908 году Богданов опубликовал роман-утопию "Красная звезда", ставший невероятно популярным в среде революционной молодежи. В нем описывалось идеальное коммунистическое общество, построенное на Марсе. Богдановские марсиане достигли бессмертия благодаря особым технологиям обмена кровью между молодыми и пожилыми членами общества.
Технология омоложения состарившихся марсиан описывается в романе следующим образом:
"Мы устраиваем обмен кровью между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни. Это просто одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно… Кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешиваясь там с его кровью и внося глубокое обновление во все его ткани.
…Молодой человек не стареет от крови пожилого: то, что в нем есть слабого, старческого, быстро преодолевается молодым организмом, но в то же время из нее усваивается многое такое, чего не хватало этому организму".
Свою теорию Александр Богданов пытался обратить в практику, основав в Советской России первый за всю историю науки Институт переливания крови. Здесь практиковался обмен кровью между старыми ветеранами-партийцами и молодыми, здоровыми, полными сил людьми. Налицо зловещий символизм - старое паразитирует на молодом, умирающее - на начинающем жизнь. А присутствие при этом фактора крови сразу напоминает о вампиризме, о попытке "живого трупа" обрести жизнь посредством присваивания жизненных энергий полноценного живого существа.
"В институте многое было сделано впервые в мире, - рассказывает доктор биологии Валерий Канюка. - В том числе и полное переливание крови от одного человека другому. В числе добровольцев, на которых ставились эти опыты, был сын Богданова, Александр Александрович Малиновский (впоследствии - известный генетик). В эксперименте отца он участвовал в возрасте 25 лет. Его собственную кровь заменили на кровь сорокалетнего атлета. Вскоре конституция Малиновского, который был хил от рождения, стала меняться. Мне он помнится мощным, ширококостным мужчиной".
Самому Богданову не суждено было прожить долго - во время одного из экспериментов этот красный мистик трагически погиб.
***
В своих странных взглядах Александр Богданов был далеко не одинок. В опубликованных воспоминаниях видного большевика Ольминского содержится любопытное свидетельство о публичном заявлении Леонида Красина, "мага и волшебника большевицкой партии" (по выражению Ленина), входившего впоследствии в комиссию по увековечению памяти вождя и наблюдавшего за сооружением Мавзолея и бальзамированием трупа. Итак, Красин заявил, что верит в грядущее воскрешение мертвых, но не всех, а только "великих исторических личностей". Столь смелое высказывание прозвучало в 1921 году на похоронах Льва Карпова - руководителя первой химической лаборатории, на базе которой и была создана лаборатория Мавзолея.
В этом специфическом учреждении, кстати, изучали и древнеегипетские мумии, и мощи русских святых.
Исследования В. Авдеева показали, что идеологическая основа всех тех манипуляций, которые претерпело тело Ленина, были заложены в книге биолога Пауля Камерера "Смерть и бессмертие". Она увидела свет в Вене в феврале 1923 года, а после смерти Ленина ученого тут же пригласили в Советскую Россию. Книга этого "парабиолога" снабжена огромным количеством оккультных терминов, в том числе явно восходящих к магии Древнего Египта.
По этому поводу Авдеев пишет:
"Напрашивается аналогия с практикой Древнего Египта, где мумия фараона служила оккультным источником передачи всему народу той мощи, которой он был наделен при жизни. (В частности, специальный жрец контролировал детородные функции владыки. При их ослабевании его свергали, так как неплодность могла передаться всей стране.) Напротив, мумия Ленина, который при жизни был отягощен многими неприятными болезнями, является источником деградации народа, особенно при прохождении через Мавзолей больших масс людей".
Все это проявления космизма - направления, гораздо более глубокого и радикального в оккультном смысле, чем коммунизм. Упоминавшийся выше Николай Федоров видел создание физически бессмертного Человека, обретшего уже в этом мире максимум могущества. Такой бессмертный человек мог, к примеру, летать, активизируя достаточное количество клеток головного мозга (единомышленник Федорова и родоначальник теоретической космонавтики Константин Циолковский считал, что человечество само доведет свою эволюцию до перехода в энергетическое "лучистое" состояние).
***
В 1970-е годы среди сотрудников КГБ была очень популярна легенда, будто бы и сам основатель главной советской спецслужбы Феликс Эдмундович Дзержинский принадлежал к числу масонов. Возможно, возникновение этого слуха пятьдесят лет спустя после смерти "железного Феликса" было связано с очередной чисткой архивов, затеянной Юрием Андроповым, и какими-то новыми фактами, обнаруженными по ходу.
Любопытно, что созданная Дзержинским знаменитая организация "Трест" строилась по масонскому образцу, а по сути являла собой смесь провокации и собственных амбиций главы ВЧК. Она стала продолжением двойной игры Дзержинского, начавшейся летом 1918 года, когда его сотрудники оказались замешаны в левоэсеровском мятеже, покушении на Ленина и убийстве Володарского. "Трест" при определенном развитии событий превращался в организацию, которая могла при поддержке англичан взять власть в стране. На случай провала Дзержинский предусмотрел и другой вариант, который в конечном итоге принес ему лавры хитрого контрразведчика: засвеченный прежде времени "Трест" был объявлен чекистской ловушкой для белоэмигрантов (чему белоэмигранты так и не поверили).
***
Предпринимались и попытки официального воссоздания масонства в СССР. К этому, в частности, приложил руку С. Маркотун - видный украинский федералист, глава мартинистской ложи в Киеве. В 1930-е годы он (к тому времени масон 32-й степени парижской ложи "Дружба народов") активно добивался советского гражданства с целью возрождения масонства на Украине. Вероятно, с его именем связано "Воззвание Великой ложи Украины к всемирному масонству", датированное январем 1933 года. Некоторые исследователи считают, правда, и воззвание, и само существование такой ложи блефом ОГПУ, а Маркотуна объявляют советским агентом. Если это так, то чего в данном случае хотел Кремль? Выманить у Братства "вольных каменщиков" деньги на "восстановление украинской ложи"? Или что-то еще?..
В том же 1933 году из Советского Союза за границу было направлено масонское обращение. Карл Радек, хотя и отодвинутый Сталиным от первых ролей в партии и Коминтерне, но все еще влиятельный коммунист, вроде бы написал письмо в "Великий Восток Франции", в котором сообщил, что "советское правительство дает согласие на открытие масонских лож в СССР". Глава французского "Великого Востока" Гастон Бержери даже зачитал это послание на чрезвычайном заседании ложи. Автор послания был охарактеризован как "бывший член Великого Востока брат Радек". Тот писал буквально следующее:
"Советское правительство намерено оставаться в тесном контакте с мировым масонством и просит нас… повлиять на наших американских братьев, чтобы те напрягли, в свою очередь, все усилия, дабы побудить правительство Рузвельта признать Советскую власть".
Само по себе обращение советских масонов именно в "Великий Восток Франции" было бы неудивительно. Согласно масонским правилам, на открытие лож в новой стране требовалась санкция старшего масонского центра. Для русских масонов таким центром издавна был Париж.
***
Красной мистикой увлекались и многие деятели культуры. Так, октябрьская эйфория породила течение "скифства" (лидер - левый эсер Алексей Иванов-Разумник), участники которого были уверены в религиозном характере пролетарской революции. В "скифстве" участвовали гиганты русской литературы: Александр Блок, Сергей Есенин, Николай Клюев, Евгений Замятин. Они выступали за спасительный хаос "нового варварства", за "скифское" нашествие на безбожный Запад. В идеологии "скифства" отчетливо прослеживаются и христианские, и языческие мотивы, заметно определенное влияние герметизма. Например, в стихотворениях Николая Клюева содержится алхимический символизм. В цикле "Ленин" (1919 год) поэт отождествляет вождя мирового пролетариата с "красным львом" - важнейшим символом алхимической работы.
***
Коммунистическая доктрина, как и любая революционная теория начала века, должна была нести в себе эзотерические элементы, иначе она не смогла бы привлечь на свою сторону достаточный для захвата и удержания власти процент населения. В данном случае это была утопическая идея всемирной интернациональной республики, и в этом тоже можно усмотреть связь с политическими программами масонов.
Однако утверждение, что "все - масоны", не менее самонадеянно, чем тезис "у нас это невозможно". Наоборот, факты свидетельствуют о том, что начиная с середины 1930-х годов правительство нашей страны резко изменило курс именно в направлении ухода от первоначальных большевистских идей, которые принято связывать с масонством и оккультизмом. Суровые приговоры мистикам - тому прямое подтверждение. Да и следов "Кремлевской ложи", при всем старании, ни одному историку-профессионалу обнаружить не удается.
Впрочем, одно государственное оккультное учреждение в советской России все же имелось. Просуществовало оно почти двадцать лет, и обойти его вниманием мы не можем. В следующих главах мы поговорим об оккультной деятельности людей, которые вышли из тех же самых орденов и кружков, но оказались на службе у власти, а потому всяческим образом мешали своим "братьям" (и, как им казалось, конкурентам), истребляли их, жаждая заполучить всю славу и власть единолично.
Глава 6. Битвы за наследие предков
Легенда об Атлантиде
Менее всего фактического материала на интересующую нас тему дает Владимир Ильич Ленин. Тем не менее многие оккультисты были в восторге от него и считали вождя "своим человеком".
Рассказывают и о масонской ложе "Союз Бельвиля" "Великого Востока Франции", членом которой до 1914 года Ленин якобы числился. Согласно другой версии, ложа, в которую входили Ленин и Зиновьев, называлась "Ар э Травай". И хотя документального подтверждения эти сведения также не получили, каких-либо препятствий для вступления большевиков в заграничные масонские ложи я, например, не вижу.
Вожди революции, конечно же, не были мистиками в полном смысле этого слова, и мы можем говорить лишь о наличии в системе их мышления некоторых элементов эзотеризма.
***
Впрочем, были и исключения. Наиболее яркий пример - Александр Богданов (Малиновский), который считается одним из лидеров русской социал-демократии. Талантливый философ, создатель оригинальной теории управления, он занимал еще более радикальные позиции, чем даже Ленин. В подполье он возглавил крайне левое течение "отзовистов", выступавшее за отзыв социал-демократической фракции из Государственной думы. Интересно, что многие "отзовисты" считали необходимым создание особой религии для рабочего класса.
Одной из проблем, волновавших Богданова, было достижение долголетия и даже бессмертия. Красный теоретик находился под мощным воздействием философа-"космиста" Николая Федорова, мечтавшего о преодолении смерти и воскресении всех умерших людей. В своих изысканиях Богданов уделял огромное внимание фактору крови, которая, как известно, имеет огромнейшее значение в самых разных мистических традициях.
В 1908 году Богданов опубликовал роман-утопию "Красная звезда", ставший невероятно популярным в среде революционной молодежи. В нем описывалось идеальное коммунистическое общество, построенное на Марсе. Богдановские марсиане достигли бессмертия благодаря особым технологиям обмена кровью между молодыми и пожилыми членами общества.
Технология омоложения состарившихся марсиан описывается в романе следующим образом:
"Мы устраиваем обмен кровью между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни. Это просто одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно… Кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешиваясь там с его кровью и внося глубокое обновление во все его ткани.
…Молодой человек не стареет от крови пожилого: то, что в нем есть слабого, старческого, быстро преодолевается молодым организмом, но в то же время из нее усваивается многое такое, чего не хватало этому организму".
Свою теорию Александр Богданов пытался обратить в практику, основав в Советской России первый за всю историю науки Институт переливания крови. Здесь практиковался обмен кровью между старыми ветеранами-партийцами и молодыми, здоровыми, полными сил людьми. Налицо зловещий символизм - старое паразитирует на молодом, умирающее - на начинающем жизнь. А присутствие при этом фактора крови сразу напоминает о вампиризме, о попытке "живого трупа" обрести жизнь посредством присваивания жизненных энергий полноценного живого существа.
"В институте многое было сделано впервые в мире, - рассказывает доктор биологии Валерий Канюка. - В том числе и полное переливание крови от одного человека другому. В числе добровольцев, на которых ставились эти опыты, был сын Богданова, Александр Александрович Малиновский (впоследствии - известный генетик). В эксперименте отца он участвовал в возрасте 25 лет. Его собственную кровь заменили на кровь сорокалетнего атлета. Вскоре конституция Малиновского, который был хил от рождения, стала меняться. Мне он помнится мощным, ширококостным мужчиной".
Самому Богданову не суждено было прожить долго - во время одного из экспериментов этот красный мистик трагически погиб.
***
В своих странных взглядах Александр Богданов был далеко не одинок. В опубликованных воспоминаниях видного большевика Ольминского содержится любопытное свидетельство о публичном заявлении Леонида Красина, "мага и волшебника большевицкой партии" (по выражению Ленина), входившего впоследствии в комиссию по увековечению памяти вождя и наблюдавшего за сооружением Мавзолея и бальзамированием трупа. Итак, Красин заявил, что верит в грядущее воскрешение мертвых, но не всех, а только "великих исторических личностей". Столь смелое высказывание прозвучало в 1921 году на похоронах Льва Карпова - руководителя первой химической лаборатории, на базе которой и была создана лаборатория Мавзолея.
В этом специфическом учреждении, кстати, изучали и древнеегипетские мумии, и мощи русских святых.
Исследования В. Авдеева показали, что идеологическая основа всех тех манипуляций, которые претерпело тело Ленина, были заложены в книге биолога Пауля Камерера "Смерть и бессмертие". Она увидела свет в Вене в феврале 1923 года, а после смерти Ленина ученого тут же пригласили в Советскую Россию. Книга этого "парабиолога" снабжена огромным количеством оккультных терминов, в том числе явно восходящих к магии Древнего Египта.
По этому поводу Авдеев пишет:
"Напрашивается аналогия с практикой Древнего Египта, где мумия фараона служила оккультным источником передачи всему народу той мощи, которой он был наделен при жизни. (В частности, специальный жрец контролировал детородные функции владыки. При их ослабевании его свергали, так как неплодность могла передаться всей стране.) Напротив, мумия Ленина, который при жизни был отягощен многими неприятными болезнями, является источником деградации народа, особенно при прохождении через Мавзолей больших масс людей".
Все это проявления космизма - направления, гораздо более глубокого и радикального в оккультном смысле, чем коммунизм. Упоминавшийся выше Николай Федоров видел создание физически бессмертного Человека, обретшего уже в этом мире максимум могущества. Такой бессмертный человек мог, к примеру, летать, активизируя достаточное количество клеток головного мозга (единомышленник Федорова и родоначальник теоретической космонавтики Константин Циолковский считал, что человечество само доведет свою эволюцию до перехода в энергетическое "лучистое" состояние).
***
В 1970-е годы среди сотрудников КГБ была очень популярна легенда, будто бы и сам основатель главной советской спецслужбы Феликс Эдмундович Дзержинский принадлежал к числу масонов. Возможно, возникновение этого слуха пятьдесят лет спустя после смерти "железного Феликса" было связано с очередной чисткой архивов, затеянной Юрием Андроповым, и какими-то новыми фактами, обнаруженными по ходу.
Любопытно, что созданная Дзержинским знаменитая организация "Трест" строилась по масонскому образцу, а по сути являла собой смесь провокации и собственных амбиций главы ВЧК. Она стала продолжением двойной игры Дзержинского, начавшейся летом 1918 года, когда его сотрудники оказались замешаны в левоэсеровском мятеже, покушении на Ленина и убийстве Володарского. "Трест" при определенном развитии событий превращался в организацию, которая могла при поддержке англичан взять власть в стране. На случай провала Дзержинский предусмотрел и другой вариант, который в конечном итоге принес ему лавры хитрого контрразведчика: засвеченный прежде времени "Трест" был объявлен чекистской ловушкой для белоэмигрантов (чему белоэмигранты так и не поверили).
***
Предпринимались и попытки официального воссоздания масонства в СССР. К этому, в частности, приложил руку С. Маркотун - видный украинский федералист, глава мартинистской ложи в Киеве. В 1930-е годы он (к тому времени масон 32-й степени парижской ложи "Дружба народов") активно добивался советского гражданства с целью возрождения масонства на Украине. Вероятно, с его именем связано "Воззвание Великой ложи Украины к всемирному масонству", датированное январем 1933 года. Некоторые исследователи считают, правда, и воззвание, и само существование такой ложи блефом ОГПУ, а Маркотуна объявляют советским агентом. Если это так, то чего в данном случае хотел Кремль? Выманить у Братства "вольных каменщиков" деньги на "восстановление украинской ложи"? Или что-то еще?..
В том же 1933 году из Советского Союза за границу было направлено масонское обращение. Карл Радек, хотя и отодвинутый Сталиным от первых ролей в партии и Коминтерне, но все еще влиятельный коммунист, вроде бы написал письмо в "Великий Восток Франции", в котором сообщил, что "советское правительство дает согласие на открытие масонских лож в СССР". Глава французского "Великого Востока" Гастон Бержери даже зачитал это послание на чрезвычайном заседании ложи. Автор послания был охарактеризован как "бывший член Великого Востока брат Радек". Тот писал буквально следующее:
"Советское правительство намерено оставаться в тесном контакте с мировым масонством и просит нас… повлиять на наших американских братьев, чтобы те напрягли, в свою очередь, все усилия, дабы побудить правительство Рузвельта признать Советскую власть".
Само по себе обращение советских масонов именно в "Великий Восток Франции" было бы неудивительно. Согласно масонским правилам, на открытие лож в новой стране требовалась санкция старшего масонского центра. Для русских масонов таким центром издавна был Париж.
***
Красной мистикой увлекались и многие деятели культуры. Так, октябрьская эйфория породила течение "скифства" (лидер - левый эсер Алексей Иванов-Разумник), участники которого были уверены в религиозном характере пролетарской революции. В "скифстве" участвовали гиганты русской литературы: Александр Блок, Сергей Есенин, Николай Клюев, Евгений Замятин. Они выступали за спасительный хаос "нового варварства", за "скифское" нашествие на безбожный Запад. В идеологии "скифства" отчетливо прослеживаются и христианские, и языческие мотивы, заметно определенное влияние герметизма. Например, в стихотворениях Николая Клюева содержится алхимический символизм. В цикле "Ленин" (1919 год) поэт отождествляет вождя мирового пролетариата с "красным львом" - важнейшим символом алхимической работы.
***
Коммунистическая доктрина, как и любая революционная теория начала века, должна была нести в себе эзотерические элементы, иначе она не смогла бы привлечь на свою сторону достаточный для захвата и удержания власти процент населения. В данном случае это была утопическая идея всемирной интернациональной республики, и в этом тоже можно усмотреть связь с политическими программами масонов.
Однако утверждение, что "все - масоны", не менее самонадеянно, чем тезис "у нас это невозможно". Наоборот, факты свидетельствуют о том, что начиная с середины 1930-х годов правительство нашей страны резко изменило курс именно в направлении ухода от первоначальных большевистских идей, которые принято связывать с масонством и оккультизмом. Суровые приговоры мистикам - тому прямое подтверждение. Да и следов "Кремлевской ложи", при всем старании, ни одному историку-профессионалу обнаружить не удается.
Впрочем, одно государственное оккультное учреждение в советской России все же имелось. Просуществовало оно почти двадцать лет, и обойти его вниманием мы не можем. В следующих главах мы поговорим об оккультной деятельности людей, которые вышли из тех же самых орденов и кружков, но оказались на службе у власти, а потому всяческим образом мешали своим "братьям" (и, как им казалось, конкурентам), истребляли их, жаждая заполучить всю славу и власть единолично.
Глава 6. Битвы за наследие предков
Дело было как-то ночью ,
За околицей села,
Вышла из дому Настасья
В чем ее мама родила.
Налетели ветры злые,
В небесах открылась дверь,
И на трех орлах спустился
Незнакомый кавалер.
Он весь блещет, как жар-птица;
Из ноздрей клубится пар -
То ли атман, то ли брахман,
То ли полный аватар.
Он сказал: "У нас в нирване
Все чутки к твоей судьбе.
Чтоб ты больше не страдала,
Я женюся на тебе!"
Борис Гребенщиков, "Инцидент в Настасьино".
Легенда об Атлантиде
Мы до сих пор не знаем, как и когда появился первый человек. Существуют различные теории на этот счет, но прямых доказательств нет. По этой причине тайна происхождения человека и человечества была и остается темой для спекуляций. Кто-то говорит, что мы произошли от обезьян; кто-то уверен, что нашими предками были пришельцы со звезд; кто-то продолжает верить в божественную волю, создавшую нас "по образу и подобию".
Новейшие раскопки археологов доказывают, что история человека как вида гораздо дольше, чем принято было считать. От нескольких тысяч лет, записанных в иудейском календаре, мы пришли к пониманию, что история человечества насчитывает как минимум несколько миллионов лет. Радикалы от археологии и специалисты по аномальным явлениям говорят даже о десятках и сотнях миллионов лет, относя появление первых людей к эпохе динозавров (!).
История же современной нам цивилизации (если считать начало этой истории с момента возникновения земледельческих культур) насчитывает менее десяти тысяч лет У любого, кто мало знаком или совсем не знаком с существующими моделями этногенеза, может возникнуть вопрос: а почему продолжительность истории человеческой цивилизации столь разительно отличается от продолжительности существования человека разумного? Неужели наши предки были столь глупы, что за миллионы лет научились только обрабатывать камнем кости убитых животных и добывать огонь трением?..
Этот вопрос порождает подозрение: а все ли мы знаем об истории человека? Может быть, по ходу этих миллионов лет уже возникали могущественные цивилизации, о которых мы ничего не знаем по причине их гибели в результате какого-то глобального катаклизма - от столкновения Земли с шальной кометой до внезапного скоротечного потепления, вызвавшего всемирный потоп?
Здравый смысл подсказывает нам, что - да, такое вполне возможно; а недостаток доказательств компенсируется сохранившимися легендами. В этом смысле наибольшую известность имеет легенда об Атлантиде.
***
Трагическая история Атлантиды была рассказана известным древнегреческим философом Платоном (427-347 годы до нашей эры) более двух тысяч лет назад. Здесь я не буду подробно комментировать те тексты из трудов этого философа (диалоги "Тимей" и "Критий"), в которых говорится об Атлантиде. Приведу только важнейшие выдержки из этих диалогов, дабы читатели, знакомые с проблемой Атлантиды, смогли освежить их в своей памяти, а не знакомые - получить общее представление.
Вот что писал Платон об Атлантиде в диалоге "Тимей":
"Тогда ведь море это (Атлантическое. - А.П.) было судоходно, потому что перед устьем его, которое вы по-своему называете Геракловыми Столпами (Гибралтарский пролив. - А.П.), находился остров. Остров этот был больше Ливии (северо-западной Африки. - А.П.) и Азии (Малой Азии. - А.П.), взятых вместе, и от него открывался плавателям доступ к прочим островам, а с тех островов - ко всему противолежащему материку (к Америке? - А.П.), которым ограничивался тот истинный понт (море. - А.П.). Ведь с внутренней стороны устья, о котором говорим, море представляется бухтой, чем-то вроде узкого входа, а то, что с внешней стороны, можно назвать уже настоящим морем, равно как и окружающую его землю, по всей справедливости, - истинным и совершенным материком".
Из вышеприведенного текста можно сделать следующий вывод.
Платон ясно указывает, что так называемое Атлантическое море является не чем иным, как Атлантическим океаном в нашем понимании - недаром он называет это море "истинным понтом". В то же время он четко указывает, что внутреннее, то есть Средиземное, море является как бы "бухтой" внешнего - Атлантического океана. Не следует забывать, что современники Платона прекрасно знали о существовании Атлантического океана, ибо еще около 660 года до нашей эры грек Колей прошел в Атлантику через Гибралтарский пролив, о чем сообщал известный древнегреческий историк Геродот.
Из текста также следует, что "остров Атлантида" находило именно в Атлантическом океане, где-то к западу от Гибралтарского пролива, "по ту сторону устья", "перед устьем", а не в Средиземном море, то есть "по эту сторону устья". Следовательно, Атлантиду Платона нужно искать только в Атлантическом океане.
Платону также известно о существовании дальше на западе, за пределами Атлантиды, огромного заатлантического материка, то есть Америки.
В диалоге "Тимей" свое повествование Платон заканчивает следующими словами:
"Впоследствии же времени, когда про исходили страшные землетрясения и потопы, в один день и бедственную ночь вся наша воинская сила (праафинян, на которых пошли войной атланты. - А.П.) разом провалилась в землю, да и остров Атлантида исчез, погрузившись в море Поэтому и тамошнее море оказывается теперь несудоходным и неисследимым: плаванию препятствует множество окаменелой грязи, которую оставил за собой осевший остров".
Следовательно, Атлантида погибла, опустившись на дно океана; опускание это не было очень глубоким, поскольку выпавший вулканический пепел и пемза образовали труднопроходимые мели. Можно предполагать, что Атлантида, будучи уже погруженной, продолжала и в дальнейшем опускаться все глубже и глубже.
Описание Платоном цивилизации атлантов, данное им в "Критии", выглядит так. В первые века боги разделили меж собой землю пропорционально своему положению. Каждый стал богом для определенной территории, где он создал себе храм и культуру приношений. Посейдону досталось море и островной континент Атлантида.
Посредине этого острова была гора, на которой жили три человекоподобных создания: Эвенор, его жена Левкиппа и их единственная дочь Клейто. Девушка была прекрасной, и после внезапной смерти родителей ее взял Посейдон, от которого она родила пять пар детей. Посейдон разделил территорию между этими десятью отпрысками, а старшего сына Атласа поставил над ними всеми.
Вот что сообщает Платон в "Критии" относительно наибольшего, главного из десяти царств Атлантиды, управлявшегося Атласом:
"Во-первых, вся эта местность, говорят, была очень высока и крута со стороны моря; вся же равнина около города (столицы Атлантиды. - А.П.), обнимавшая город и сама, в свою очередь, объятая кругом горами, спускавшимися вплоть до моря, была гладка и плоска и в целом имела продолговатую форму, простираясь по одному направлению на три тысячи стадий (около 555 километров. - А.П.), а посередине, вверх до моря, - на две тысячи стадий (около 370 километров. - А.П.). Местность эта по всему острову была обращена к югу и защищена с севера от ветров. Окружавшие ее горы прославлялись тогда за то, что превосходили все существующие и числом, и величиной, и красотой".
Далее Платон сообщает о наличии обводного канала, окаймлявшего по периметру всю равнину и имевшего в длину 10 тысяч стадий (около 1850 километров). Возможно, что канал играл также роль мелиоративную, служа для отвода вод горных потоков в сезон дождей.
Главное царство Атлантиды представляло собой неправильный четырехугольник со сторонами 184, 368, 552 и 736 километров; следовательно, площадь его составляла 160 тысяч квадратных километров. О прочих царствах Платон ничего не сообщает.
Потомки Атласа продолжали править Атлантидой и мудрым правлением вознесли эту страну на необычайную высоту. Естественные ресурсы Атлантиды были безграничны. Наслаждаясь полутропическим климатом, островитяне тем не менее возводили дворцы, храмы, доки. Они провели к океану канал из центра острова, где стоял храм Посейдона, превосходящий размерами все известные сооружения. Остров был покрыт огромным количеством мостов и дамб, а также каналов, связывающих различные части их царства.
Платон описывает белый, черный и красный камни, которые добывались атлантами под землей и использовались ими для возведения зданий и порта. Они окружили каждую зону своего острова стенами, при этом внешняя стена была покрыта медью, средняя - оловом и внутренняя стена цитадели - орихалком, желтым металлом. Внутри цитадели располагались храм, дворцы и другие публичные здания. В центре, окруженном золотой стеной, имелось святилище, посвященное Посейдону и Клейто. Храм Посейдона снаружи отделан серебром, а его верх - золотом. Внутри храм был украшен золотом, серебром и костью, а также орихалком от пола до потолка. В храме стояла гигантская статуя Посейдона, правящего колесницей, запряженной шестью крылатыми лошадьми, а около него сотня нереид на дельфинах.
В рощах и садах имелись горячие и холодные источники. Было много храмов, посвященных разным божествам, места для отдыха горожан, бани и огромный ипподром. В удобных местах устроены гавани, и в порт заходили корабли всех морских держав. Город был столь перенаселен, что в воздухе все время висел неумолчный говор.
Каждый из царей Атлантиды имел полный контроль над своим царством, но их взаимоотношения определялись кодексом, выбитым на камне; стела с этой надписью стояла в храме Посейдона. Через каждые пять или шесть лет попеременно, чтобы четным и нечетным числам отдать равные почести, совершались паломничества. Здесь с соответствующим приношением каждый царь давал клятву верности на священной надписи. Главными законами царей Атлантиды были такие: не поднимать руку друг на друга, приходить на помощь друг другу в случае опасности для кого-либо из них. В делах войны и когда речь шла об особо важных событиях, окончательное решение принималось прямыми потомками Атласа. Ни один царь не мог распорядиться жизнью или смертью своих подданных без учета мнения большинства из десятки.
Платон заключает свое описание, говоря, что это громадное государство напало на эллинские города. Такого не случалось, пока сила и слава царей Атлантиды не совлекли их с пути мудрости и добродетели. Исполненные амбиций, правители Атлантиды хотели завоевать весь мир. Зевс, узнав о злонамеренности атлантов, собрал богов в своей обители и обратился к ним. Здесь рассказ Платона в "Критии" внезапно обрывается. Этот диалог никогда не был закончен.
Платон нигде не указывает дату гибели Атлантиды, приводится только дата мифической войны между праафинянами и атлантами (атлантологи полагают, что между окончанием войны и гибелью Атлантиды прошло не очень много времени). Однако есть некоторые основания предполагать, что, основываясь на сведениях о позднейшем состоянии культуры на остатках Атлантиды, Платон считал, что такая же культура существовала и в то время, которым он датирует мифическую войну, то есть 12 тысяч лет назад. Ведь в античное время полагали, что история человечества последовательно проходила через золотой, серебряный, медный и железный века, из которых наиболее совершенна и счастлива была жизнь в золотом веке.
***
Из тщательного изучения платоновского описания Атлантиды становится ясно, что она должна рассматриваться не чисто исторически, а скорее исторически и аллегорически.
Платоновская Атлантида символизирует тройную природу вселенной и человеческого тела. Трезубцем Посейдона эти цари повелевали обитателями семи малых и трех больших островов, которые и составляли Атлантиду; философски десять островов символизируют тройную силу Высшего Божества и семи регентов, коленопреклоненных перед Вечным троном. Если Атлантиду рассматривать как символ, то ее погружение означает нисхождение рационального организованного сознания в иллюзорный мир смертного невежества. Как погружение Атлантиды в морские пучины, так и библейская история о "падении человека" означают духовное вырождение как неизбежное условие сознательной эволюции.
В середине центрального острова Атлантиды возвышалась гора, вершина которой касалась сферы эфира. Эта гора есть ось мира, священная для многих народов, и она является символом головы, вырастающей из четырех элементов тела. Город Золотых Ворот - столица Атлантиды - является одним из наиболее распространенных символов в религиях многих народов как Город Богов или Священный Город.
"История Атлантиды, - пишет исследователь этой темы Игнаций Донелли, - есть ключ к греческой мифологии. Нет никаких сомнений, что эти боги греков были людьми. Тенденция придавать божественные атрибуты великим земным правителям глубоко присуща человеческой природе".
Далее, замечает Донелли, божества греческого пантеона не должны рассматриваться как творцы вселенной. Сад Эдема, из которого человечество было изгнано пылающим мечом, вероятно, служит напоминанием о земном рае, предположительно располагавшемся к западу от Геракловых Столпов и разрушенном вулканической деятельностью. Легенда о потопе может быть прослежена к наводнению в Атлантиде, во время которого мир был разрушен водой.
Те, кто верит в существование Атлантиды, считают, что знания атлантов (или хотя бы их часть) были спасены во время катастрофы. Солнечный культ атлантов сохранился в ритуалах и церемониях как христианства, так и язычества. И крест, и змея были в Атлантиде эмблемами божественной мудрости.
Новейшие раскопки археологов доказывают, что история человека как вида гораздо дольше, чем принято было считать. От нескольких тысяч лет, записанных в иудейском календаре, мы пришли к пониманию, что история человечества насчитывает как минимум несколько миллионов лет. Радикалы от археологии и специалисты по аномальным явлениям говорят даже о десятках и сотнях миллионов лет, относя появление первых людей к эпохе динозавров (!).
История же современной нам цивилизации (если считать начало этой истории с момента возникновения земледельческих культур) насчитывает менее десяти тысяч лет У любого, кто мало знаком или совсем не знаком с существующими моделями этногенеза, может возникнуть вопрос: а почему продолжительность истории человеческой цивилизации столь разительно отличается от продолжительности существования человека разумного? Неужели наши предки были столь глупы, что за миллионы лет научились только обрабатывать камнем кости убитых животных и добывать огонь трением?..
Этот вопрос порождает подозрение: а все ли мы знаем об истории человека? Может быть, по ходу этих миллионов лет уже возникали могущественные цивилизации, о которых мы ничего не знаем по причине их гибели в результате какого-то глобального катаклизма - от столкновения Земли с шальной кометой до внезапного скоротечного потепления, вызвавшего всемирный потоп?
Здравый смысл подсказывает нам, что - да, такое вполне возможно; а недостаток доказательств компенсируется сохранившимися легендами. В этом смысле наибольшую известность имеет легенда об Атлантиде.
***
Трагическая история Атлантиды была рассказана известным древнегреческим философом Платоном (427-347 годы до нашей эры) более двух тысяч лет назад. Здесь я не буду подробно комментировать те тексты из трудов этого философа (диалоги "Тимей" и "Критий"), в которых говорится об Атлантиде. Приведу только важнейшие выдержки из этих диалогов, дабы читатели, знакомые с проблемой Атлантиды, смогли освежить их в своей памяти, а не знакомые - получить общее представление.
Вот что писал Платон об Атлантиде в диалоге "Тимей":
"Тогда ведь море это (Атлантическое. - А.П.) было судоходно, потому что перед устьем его, которое вы по-своему называете Геракловыми Столпами (Гибралтарский пролив. - А.П.), находился остров. Остров этот был больше Ливии (северо-западной Африки. - А.П.) и Азии (Малой Азии. - А.П.), взятых вместе, и от него открывался плавателям доступ к прочим островам, а с тех островов - ко всему противолежащему материку (к Америке? - А.П.), которым ограничивался тот истинный понт (море. - А.П.). Ведь с внутренней стороны устья, о котором говорим, море представляется бухтой, чем-то вроде узкого входа, а то, что с внешней стороны, можно назвать уже настоящим морем, равно как и окружающую его землю, по всей справедливости, - истинным и совершенным материком".
Из вышеприведенного текста можно сделать следующий вывод.
Платон ясно указывает, что так называемое Атлантическое море является не чем иным, как Атлантическим океаном в нашем понимании - недаром он называет это море "истинным понтом". В то же время он четко указывает, что внутреннее, то есть Средиземное, море является как бы "бухтой" внешнего - Атлантического океана. Не следует забывать, что современники Платона прекрасно знали о существовании Атлантического океана, ибо еще около 660 года до нашей эры грек Колей прошел в Атлантику через Гибралтарский пролив, о чем сообщал известный древнегреческий историк Геродот.
Из текста также следует, что "остров Атлантида" находило именно в Атлантическом океане, где-то к западу от Гибралтарского пролива, "по ту сторону устья", "перед устьем", а не в Средиземном море, то есть "по эту сторону устья". Следовательно, Атлантиду Платона нужно искать только в Атлантическом океане.
Платону также известно о существовании дальше на западе, за пределами Атлантиды, огромного заатлантического материка, то есть Америки.
В диалоге "Тимей" свое повествование Платон заканчивает следующими словами:
"Впоследствии же времени, когда про исходили страшные землетрясения и потопы, в один день и бедственную ночь вся наша воинская сила (праафинян, на которых пошли войной атланты. - А.П.) разом провалилась в землю, да и остров Атлантида исчез, погрузившись в море Поэтому и тамошнее море оказывается теперь несудоходным и неисследимым: плаванию препятствует множество окаменелой грязи, которую оставил за собой осевший остров".
Следовательно, Атлантида погибла, опустившись на дно океана; опускание это не было очень глубоким, поскольку выпавший вулканический пепел и пемза образовали труднопроходимые мели. Можно предполагать, что Атлантида, будучи уже погруженной, продолжала и в дальнейшем опускаться все глубже и глубже.
Описание Платоном цивилизации атлантов, данное им в "Критии", выглядит так. В первые века боги разделили меж собой землю пропорционально своему положению. Каждый стал богом для определенной территории, где он создал себе храм и культуру приношений. Посейдону досталось море и островной континент Атлантида.
Посредине этого острова была гора, на которой жили три человекоподобных создания: Эвенор, его жена Левкиппа и их единственная дочь Клейто. Девушка была прекрасной, и после внезапной смерти родителей ее взял Посейдон, от которого она родила пять пар детей. Посейдон разделил территорию между этими десятью отпрысками, а старшего сына Атласа поставил над ними всеми.
Вот что сообщает Платон в "Критии" относительно наибольшего, главного из десяти царств Атлантиды, управлявшегося Атласом:
"Во-первых, вся эта местность, говорят, была очень высока и крута со стороны моря; вся же равнина около города (столицы Атлантиды. - А.П.), обнимавшая город и сама, в свою очередь, объятая кругом горами, спускавшимися вплоть до моря, была гладка и плоска и в целом имела продолговатую форму, простираясь по одному направлению на три тысячи стадий (около 555 километров. - А.П.), а посередине, вверх до моря, - на две тысячи стадий (около 370 километров. - А.П.). Местность эта по всему острову была обращена к югу и защищена с севера от ветров. Окружавшие ее горы прославлялись тогда за то, что превосходили все существующие и числом, и величиной, и красотой".
Далее Платон сообщает о наличии обводного канала, окаймлявшего по периметру всю равнину и имевшего в длину 10 тысяч стадий (около 1850 километров). Возможно, что канал играл также роль мелиоративную, служа для отвода вод горных потоков в сезон дождей.
Главное царство Атлантиды представляло собой неправильный четырехугольник со сторонами 184, 368, 552 и 736 километров; следовательно, площадь его составляла 160 тысяч квадратных километров. О прочих царствах Платон ничего не сообщает.
Потомки Атласа продолжали править Атлантидой и мудрым правлением вознесли эту страну на необычайную высоту. Естественные ресурсы Атлантиды были безграничны. Наслаждаясь полутропическим климатом, островитяне тем не менее возводили дворцы, храмы, доки. Они провели к океану канал из центра острова, где стоял храм Посейдона, превосходящий размерами все известные сооружения. Остров был покрыт огромным количеством мостов и дамб, а также каналов, связывающих различные части их царства.
Платон описывает белый, черный и красный камни, которые добывались атлантами под землей и использовались ими для возведения зданий и порта. Они окружили каждую зону своего острова стенами, при этом внешняя стена была покрыта медью, средняя - оловом и внутренняя стена цитадели - орихалком, желтым металлом. Внутри цитадели располагались храм, дворцы и другие публичные здания. В центре, окруженном золотой стеной, имелось святилище, посвященное Посейдону и Клейто. Храм Посейдона снаружи отделан серебром, а его верх - золотом. Внутри храм был украшен золотом, серебром и костью, а также орихалком от пола до потолка. В храме стояла гигантская статуя Посейдона, правящего колесницей, запряженной шестью крылатыми лошадьми, а около него сотня нереид на дельфинах.
В рощах и садах имелись горячие и холодные источники. Было много храмов, посвященных разным божествам, места для отдыха горожан, бани и огромный ипподром. В удобных местах устроены гавани, и в порт заходили корабли всех морских держав. Город был столь перенаселен, что в воздухе все время висел неумолчный говор.
Каждый из царей Атлантиды имел полный контроль над своим царством, но их взаимоотношения определялись кодексом, выбитым на камне; стела с этой надписью стояла в храме Посейдона. Через каждые пять или шесть лет попеременно, чтобы четным и нечетным числам отдать равные почести, совершались паломничества. Здесь с соответствующим приношением каждый царь давал клятву верности на священной надписи. Главными законами царей Атлантиды были такие: не поднимать руку друг на друга, приходить на помощь друг другу в случае опасности для кого-либо из них. В делах войны и когда речь шла об особо важных событиях, окончательное решение принималось прямыми потомками Атласа. Ни один царь не мог распорядиться жизнью или смертью своих подданных без учета мнения большинства из десятки.
Платон заключает свое описание, говоря, что это громадное государство напало на эллинские города. Такого не случалось, пока сила и слава царей Атлантиды не совлекли их с пути мудрости и добродетели. Исполненные амбиций, правители Атлантиды хотели завоевать весь мир. Зевс, узнав о злонамеренности атлантов, собрал богов в своей обители и обратился к ним. Здесь рассказ Платона в "Критии" внезапно обрывается. Этот диалог никогда не был закончен.
Платон нигде не указывает дату гибели Атлантиды, приводится только дата мифической войны между праафинянами и атлантами (атлантологи полагают, что между окончанием войны и гибелью Атлантиды прошло не очень много времени). Однако есть некоторые основания предполагать, что, основываясь на сведениях о позднейшем состоянии культуры на остатках Атлантиды, Платон считал, что такая же культура существовала и в то время, которым он датирует мифическую войну, то есть 12 тысяч лет назад. Ведь в античное время полагали, что история человечества последовательно проходила через золотой, серебряный, медный и железный века, из которых наиболее совершенна и счастлива была жизнь в золотом веке.
***
Из тщательного изучения платоновского описания Атлантиды становится ясно, что она должна рассматриваться не чисто исторически, а скорее исторически и аллегорически.
Платоновская Атлантида символизирует тройную природу вселенной и человеческого тела. Трезубцем Посейдона эти цари повелевали обитателями семи малых и трех больших островов, которые и составляли Атлантиду; философски десять островов символизируют тройную силу Высшего Божества и семи регентов, коленопреклоненных перед Вечным троном. Если Атлантиду рассматривать как символ, то ее погружение означает нисхождение рационального организованного сознания в иллюзорный мир смертного невежества. Как погружение Атлантиды в морские пучины, так и библейская история о "падении человека" означают духовное вырождение как неизбежное условие сознательной эволюции.
В середине центрального острова Атлантиды возвышалась гора, вершина которой касалась сферы эфира. Эта гора есть ось мира, священная для многих народов, и она является символом головы, вырастающей из четырех элементов тела. Город Золотых Ворот - столица Атлантиды - является одним из наиболее распространенных символов в религиях многих народов как Город Богов или Священный Город.
"История Атлантиды, - пишет исследователь этой темы Игнаций Донелли, - есть ключ к греческой мифологии. Нет никаких сомнений, что эти боги греков были людьми. Тенденция придавать божественные атрибуты великим земным правителям глубоко присуща человеческой природе".
Далее, замечает Донелли, божества греческого пантеона не должны рассматриваться как творцы вселенной. Сад Эдема, из которого человечество было изгнано пылающим мечом, вероятно, служит напоминанием о земном рае, предположительно располагавшемся к западу от Геракловых Столпов и разрушенном вулканической деятельностью. Легенда о потопе может быть прослежена к наводнению в Атлантиде, во время которого мир был разрушен водой.
Те, кто верит в существование Атлантиды, считают, что знания атлантов (или хотя бы их часть) были спасены во время катастрофы. Солнечный культ атлантов сохранился в ритуалах и церемониях как христианства, так и язычества. И крест, и змея были в Атлантиде эмблемами божественной мудрости.