(789) [...]
(790) А это бывший советский знак богатства. Сейчас зубное золото россияне не уважают, предпочитая иметь его в кошельке.
(791) Бывшая жена одного из прототипов В. А. Попугасова, которую он бросил, сбежав с двумя актрисами-близняшками в замечательный саратовский театр АТХ (Академия Театральных Художеств), возглавляемый Иваном Верховых, нынче стала миллионершей и сибирской "королевой прохладительных напитков". Вот какие экономические силы высвобождает Любовь! Задумайтесь об этом, молодежь, пока не поздно!
(792) [...]
(793) См. комментарий 718.
(794) Фраза не более идиотская, чем была вся cоветская власть, эту фразу породившая.
(795) Это я писал в 1974 году, а знал бы я, кем он станет к концу века! Ужас! Я бы даже, наверное, и писать о нем со страху не взялся, о такой влиятельной персоне. Но откуда же знать, кто кем станет в конце концов? Внимательно присматривайтесь к окружающим, молодежь!
(796) Это значит всё. Практически все солидные "новые русские" "подружились еще в комсомоле" (см. комментарии 83, 785), то есть на этих "постоянных и временных комиссиях", в этом своем "депутатстве". Пришел их час, и они захапали у старых коммуняк их богатства, дружно, а иногда со взрывами, перестрелками и войнами поделив эти богатства между собой. Пришел их час, и, между прочим, слава Богу, что пришел хоть какой-то час вместо безвременья. Нам этих богатств все равно никогда не видать, как не видят их пролетарии и интеллигенты "всех стран", имеющие тем не менее какой-никакой достаток и возможность ругать буржуев с левой и правой стороны. Впрочем, чем все закончится или продолжится, узнаете только вы, молодежь, "барометр эволюции", если перефразировать тов. Троцкого. "Хорошие ребьята, жизнь по-своему переделают, настоящими людьми станут", - хоть с акцентом, но душевно пел, и, как теперь выясняется, скорей всего про вас, любимый коммунистами "прогрессивный американский певец Поль Робсон", исполняя арию из революционной оперы "Тихий Дон" композитора И. Дзержинского (не путать с Ф. Дзержинским).
(797) Интересно, что я ТОГДА под этим словом подразумевал?
(798) Как и у меня нет ровным счетом НИКАКОЙ ностальгии по тем временам, пропади они пропадом вместе с советской властью. Я согласен жить куда менее интересно, чем тогда, лишь бы ЖИЗНЬ БЫЛА, а не ее виртуальный коммунистический муляж со всеми этими "стройками", "гэбухами", "починами", "самиздатом", пьянством, бравадой, страхом и стыдом. Я - за мещан! Обыватели - главные бунтари всех времен и народов, но цель их бунта - жажда созидания и размножения. И бездуховность решительно не грозит России, которая, даст Бог, непременно впишется в культурное мировое пространство, где мирно сосуществуют "американизм" и эпос, фольклор и постмодернизм, порнуха и романтика, квас и кока-кола. И не надо возводить скорбные очи горе, что, дескать, все кончилось, кончилось... Как поет один маленький мальчик Вася, когда ему навстречу попадает неучтивый лающий пес:
Ай-лю-ли, ай-лю-ли,
Ты, собачечка, не ври.
(799) Читал до "перестройки". Сейчас - "просматривает". Авось, моя ему на глаза не попадется, а то еще обидится, они все такие обидчивые, прямо слова им не скажи.
(800) О литературе и искусстве либо ничего, либо только хорошее.
(801) Все они сейчас - "бизнесмены". И не гневайтесь, россияне, что они строят виллы и ездят на Канарские острова. У них есть деловые мозги, не проеденные "ханкой" и табачными спорами о "духовности". Они - здесь. Они патриоты. Они - возьмут себе, но и вам дадут. И они непременно спасут страну, если вы им не помешаете, как тогда, в 17-м. А то, что они - "из коммуняк" и "неофиты", так кто ж с этим спорит?
(802) Вот это и был тот самый "предел мечтаний". Квартира, потолки 2 м. 50 см., три комнаты, балкон, чешская люстра, палас, ГДРовская "стенка" с "баром", югославская "спальня", цветной телевизор "Радуга", на кухне холодильник "Бирюса", календарь с подмигивающей японкой, и унитаз в "раздельном санузле" вечно течет. К месту вспомнить рассказ Ивана Бунина, где мужик, впервые попав в грязный трактир, ошеломлен его небывалой роскошью. "Ну я и залетел, я и залетел", - бормочет он, как всякий советский человек, получивший через двадцать лет стояния в очереди свою убогую, "бесплатную" квартиру.
(803) Бах, Бетховен, Мендельсон, Гендель ("Музыка на воде"), Гайдн, которого крестьяне в одном из рассказов Н. Лескова именовали "гадиной" и умоляли просвещенного помещика лучше их драть на конюшне, чем заставлять все это слушать.
(804) И - не смею их осуждать и вам, молодежь, не советую. Беззаветные эти борцы за собственное благосостояние в те годы хотели жить и хотели, чтоб вы были. Пытались не скатываться в свинство и делать возможно меньше подлостей, которых они совершили немало.
(805) Он, кстати, скорей всего никогда ни в чем не разбирался, потому что тот, кто перестает быть писателем, никогда им не был.
(806) А ведь точно... да... переносицу... Не нос же?
(807) Он - лидер. "Где двое или трое соберутся во имя мое, там и я среди вас", - кощунствует он, желая потешить гостей и показать свою ученость.
(808) И тут не "смирение паче гордыни", а обыкновенная интеллектуальная глупость. Кто литературу разлюбил, тот ее никогда и не любил.
(809) Примерно этими словами и более "продвинутые", чем Иван Иваныч, люди артикулируют "конец литературы", толкуют об Интернете и CD. Разумеется, никто больше не будет, как в ХIХ веке, читать вслух у камелька "Бову-Королевича" или Маркса... А может, впрочем, и будет. Во всяком случае, когда появилось кино, умники тоже предрекали конец театру. Я бы советовал молодежи все же читать побольше "художественной литературы". Это сильно "оттягивает", веселит и добавляет опытности. Литература, водка и секс будут в России всегда, а другие страны пусть сами о себе заботятся.
(810) Среди "новых русских" есть не только писавшие про таких вот "почтальонов", но и люди еще более брутальных профессий, чем писательская, например, актеры и режиссеры, которые теперь ворочают банками и миллионами. Они, как и Иван Иваныч, вовремя опомнились, расслоились еще раньше, чем началась "перестройка", и занялись имманентным делом.
(811) [...]
(812) Чудит "лидер", ну и хрен с ним - каждый "новый русский" имеет право на свое хобби: кто пони разводит на даче, кто вспоминает, каким он был мудаком. Да и раньше... У нас вот в лаборатории был один партийный алкаш-начальник, так его подчиненные вынуждены были по очереди впадать с ним в запой, чтобы только не разогнали эту нашу лавочку, где все бездельничали.
(813) А почему не серебряной? И где, кстати, "золото партии"? Я как-то выступал вместе с одним "строгим юношей" из антикоммунистического журнала на букву К, и он замогильным голосом вещал, что коммунисты распределили между собой "золото партии", но скоро наступит "час Х", они это золото вынут и на него устроят "последний и решительный путч". Я сказал ему, что он слишком хорошо думает о коммунистах; на самом деле, если им что в лапу попало, то они этого никогда уже обратно не отдадут. Партия их спросит: "Где деньги?", а они, как муж-пьяница в анекдоте, изумленно сморщат лоб: "Какие деньги?". [...]
(814) из распределителя.
(815) И хрусталь был дефицит, и кофе, и все на свете. Мне кажется, даже коммунистам не нужна прошлая жизнь. Разве мог раньше какой-нибудь инструкторишка РК КПСС украсть миллион и поехать в Ниццу? А теперь он это только и делает, так зачем же ему прежняя убогая обстановка?
(816) Прокомментировать, что ли? Разжевать? Нет уж, если раньше этого не сделал, то и позже не стану.
(817) Они ему решительно ни к чему. Так, мой бывший друг, а ныне хозяин фанеры Всея Сибири долгие годы стыдился журнала "Свежесть", чуть было не поломавшего ему карьеру. Ну, сейчас-то, поди, не стыдится, когда выяснилось, что "все страдали".
(818) Это слово сильно не любит моя Светлана, но я не имею права убрать его из текста даже в чаемых рамках семейной лояльности. Ведь я написал его примерно за пять лет до встречи с горячо любимой женой, в своей прежней грубой жизни. Прости, дорогая!..
(819) Ну... всему в вещном мире рано или поздно приходит конец, только Душа бессмертна. Я, между прочим, сейчас, может, пьяный пишу... один, поздно ночью, когда за окном темно и чувствуется - на меня откуда-то с укором глядит тов. Отто Гротеволь.
(820) Поэтому открою вам главный секрет бытия: несмотря на все вечно существующие "отдельные недостатки" и глобальные неудачи, всех нас в конце концов ждет "хэппи энд". Это будет грандиозное и величественное зрелище! Молодежь, внимательно все запоминайте, потом расскажете, когда мы встретимся ТАМ, где уже находятся все остальные.
(821) Совсем или не совсем - это тоже выяснится ТАМ.
(822) Вот же дура! Разве можно кому-нибудь болтать правду о том, что происходит у тебя в доме? [...]
(823). Ну это же просто чистый парафраз из "Мастера и Маргариты" М. Булгакова, там, где про итоги поэта Ивана Бездомного! Ну нельзя же все-таки так буквально! Хотя ... может быть, в рамках царящего повсюду "постмодернизма" это и сойдет под шумок как некая "центонность".
(824) , несмотря на то, что среди них встречаются даже очень и очень красивые. Эх, нет сейчас очередей, и места нет советским гражданам для тесного общения и выработки чаемой Духовности.
(825) Да натуральная все это параша! Я как-то встретил Ивана Иваныча на приеме в Кремле, когда Президент позвал на встречу с собой "перестроечную" интеллигенцию "посоветоваться" (через пару недель, вопреки этим советам, как раз началась "чеченская война", если кто помнит), и, сидя с ним за одним столом в Георгиевском зале (с Иваном Иванычем, а не с Президентом), тихо спросил, выждав паузу между тостами "за процветание Отечества", правда ли все то, что про него люди болтают? Иван Иваныч сказал, что неправда. Я внимательно посмотрел на него и увидел, что "эти глаза не солгут".
(826) Простой НАРОД разных стран фактически ничем друг от друга не отличается. Я однажды ехал в поезде по стране Великобритании и там разговорился с одним пьяным шотландцем, который и свою жену, и свою Королеву называл одним и тем же коротким, неприличным словом. Зашли контролеры, и он сказал им, что проездной билет "или потерял, или забыл купить". В городе Кембридже его ссадили и повели в английскую ментовку. Или взять того финского парнишку, который стоял на костылях на автобусной остановке в городе Хельсинки, около тюрьмы Катаянокка, и к которому я, тоже опираясь на костыль, участливо обратился посредством Юкки Маллинена, чтобы узнать - не мениск ли порван у парня, как у меня? Парень сказал, что ему действительно только что сделали операцию мениска, и он теперь не может долго со мной разговаривать, потому что спешит домой, чтобы поскорее напиться. А тот, встреченный мною в Мюнхенском биргартене пожилой господин, с которым мы дуэтом исполнили "Катюшу" и "Лили Марлен"? А ведь я ни от одного из них не скрыл, что я - русский. А Юй Ичжун из Нанкина? А Пиа Пера из Милана? А Рене Герра из Исси-ле-Мулино? А Мирча Динеску из Бухареста? А Женя Иванова из Софии? А монгол Нарангирел, который украл у меня в 1968 году прижизненный сборник И. Северянина? А Ева и Илона из Будапешта? А У. Б. Йетс из Дублина? А Марье Меенпа из Хельсинки? Молодые люди третьего тысячелетия! Предлагаю вам заняться хорошим делом - строительством новой Вавилонской башни. Вдруг на этот раз получится?
(827) Смутно вспоминаю, что этот "образ" я уже где-то употребил. А-а, точно. (См. комментарии 542, 549.)
(828) Ну и он, кстати, на моем месте поступил бы точно так же, если бы продолжал оставаться литератором.
(829) Коктейль довольно крутой! Желающих с ним ознакомиться призываю сначала посмотреть фильм Милоша Формана по книге Кена Кизи "Пролетая над гнездом кукушки", а лишь потом прочитать роман С. Угрюмомолчанского "Альтернативная служба", сочинение о дурдоме времен "гласности и перестройки", опубликованное с моим предисловием в роскошном журнале "Золотой век", который издает и редактирует замечательный поэт и отличный, пьющий человек Владимир Салимон и где, кроме всех других, печатается моя жена Светлана Васильева, которую народ как писателя знает меньше, чем меня, и совершенно зря: ведь большинство умных мыслей, которых не так уж много в моих произведениях, позаимствованы мною у нее, а иногда и взяты без спросу. Да не будь ее, я бы, поди, давно уже летал над этим самым cuckoo next! Или побирался по российским дорогам, как Захар, слуга И. Обломова.
(830) Я знавал в своей жизни множество врачей-психиатров и свидетельствую, что ни один из моих знакомых не работал на КГБ. Для этого имелись специальные люди. [...]
(831) А заодно и перед всеми другими ЯКОБЫ РЕАЛЬНЫМИ лицами, которых я в своем сочинении упоминаю. Простите, если был неточен и кто-то из вас здесь выглядит лучше, чем это есть на самом деле, а кто-то - хуже.
(832) Бог знает, какая сторона лучшая, а какая худшая, а вот то, что многие из нас изменились и стали "другими человеками", - никто, я думаю, отрицать не станет.
(833) Ну уж прямо так и по гроб! Тоже, знаете ли, какая-то неприятная литературная эксцентрика, близкая к неврозу.
(834) Э-э, да это действительно выходит какой-то "постмодернизм". Не хотелось бы... Одна надежда, что будет, как в том рассказе Ильфа-Петрова, где мальчик-вундеркинд на киностудии все страшно волнуется, что не получилось бы, "как у Чаплина". А опытные люди его успокаивают: "Не бойся, мальчик, как у Чаплина, у нас никогда не получится".
(835) Он, кстати, не так уж и прост, этот Василий Попугасов. И вообще не трогали бы вы, ребята, "шестидесятников"! Еще раз напоминаю притчу Л. Н. Толстого, где наглые родители поставили своему отцу, деду, который, по их мнению, неаккуратно кушает, деревянную грубую миску, а потом, когда увидели, что их сыночек, вдохновленный этим примером, строгает точно такую же миску для них самих, взволновались и зарыдали. Колдун Ерофей, я к тебе обращаюсь, не делай вид, что ты меня не слышишь!
(836) Добрые, добрые "шестидесятники"! Но не все.
(837) , которые я привести не решаюсь, потому что они мне, во-первых, поломают композицию, а во-вторых - отвлекут ваше внимание на ярчайшие образцы русской "ненормативной лексики".
(838) Подразумевается - опубликуй. Попугасов, очевидно, принял меня за важную птицу, имеющую доступ в "их круг". Ну и я его, признаться, не очень-то в этом разубеждал. Не говорить же мне ему было, что меня к тому времени уже отовсюду выгнали, зачем пугать пуганого человека?
(839) Даже и не знаю, есть ли такой. Недавно с рельс поезд сошел с аналогичным названием.
(840) А не рабочее место. "Рабочих мест" тогда не существовало, а всех "назначали".
(841) Очевидно, имеется в виду Байкало-Амурская магистраль (БАМ). Вынужден привести бородатый анекдот.
Вопрос: Что будет, если Л. И. Брежнева ударить молотком по голове?
Ответ: Бам-м-м!
Анекдот решительно соответствовал действительности.
На какой-то партийный съезд зашел огромный отряд комсомольцев со знаменем и, прокричав здравицу в честь партии и правительства, прямо из Кремля отправился на БАМ, как будто Брежнев к тому времени был уже не только московским Маршалом, но и гаммельнским Крысоловом.
И все же строить БАМ, хоть он и зарос сорной травой, было лучше, чем воевать в Афганистане, я уже не говорю о Чечне.
(842) Это был такой популярный одеколон для советского "миддл класса", так как никаких "афтершейфов" у нас тогда и в помине не водилось. "Тройной" одеколон пили, а "Шипр" был для этого дороговат. Тоже вкусный одеколон, между прочим, не хуже сопутствующих ему папирос "Казбек".
(843) А вот в вагонах-ресторанах, относительно всего остального, действительно было неплохо. Имелось пиво, имелась колбаса, которую "местное население" скупало, когда поезд останавливался. Ну, а то, что там обсчитывали и обвешивали, так всем же жить надо. Не хочешь - как хочешь.
(844) См. комментарий 718.
(845) Здесь очевидна эстетика знаменитой песни начала 30-х годов "На Молдаванке музыка играет", где описывается, как некая Маруся по заданию одесского "пахана" поехала на Беломорканал вызволять знатного вора Костю-ширмача.
Маруся едет в поезде почтовом,
И вот она у лагерных ворот.
А в это время с песней боевою
Идет веселый лагерный народ (курсив мой. - Е. П.).
[...] Думаю, что именно по мотивам этой песни была написана знаменитая советская пьеса "Аристократы" (1934 г.) знаменитого советского драматурга Н. Погодина, автора "Кремлевских курантов" и другой туфты.
(846) Правильно "командировАНный", а не "командировОЧный", но все говорили и писали именно так. [...]
(847) , наполненными "дефицитом" для взяток - икрой, "рижскими духами", армянским коньяком.
(848) - высокооплачиваемые пролетарии.
(849) , поехавшие "за романтикой", но тут же столкнувшиеся с "суровой прозой жизни". [...]
(850) С ума она, бля, стронулась, и гораздо раньше, чем утверждал Ю. Карякин. А именно - в 1917 году. Сейчас ее лечат, но с переменным успехом - то вдруг на поправку идет, а то опять впадает в буйство или тихий бред. [...] Все прахом пошло - имперские каналы, "миллионы киловатт электроэнергии", утонувшие в тундре рельсы. У нас слишком много земли и слишком мало желающих эту землю "обустроить" для цивилизованной жизни, а не "победить природу", как это вознамерились сделать самонадеянные большевики. "Раскаяние и самоограничение" - не об этом ли? Давайте скажем это прямо, и все нас снова полюбят. [...]
(851) [...]
(852) Это не идеологическое, а личностное описание. Я действительно люблю свою отчизну, но, как советовал М. Ю. Лермонтов, "странною любовью". Я считаю себя патриотом, а вы как хотите, так обо мне и думайте.
(853) В рамках этой любви замечу, что мою отчизну лучше рассматривать из окна поезда, потому что из окна самолета получается слишком мелко, а как ступишь на почву - попадешь в грязь, в ней и останешься, в ней и живешь.
Никак мне не забыть, как я однажды переехал финскую границу, и сразу же после чистеньких крашеных домиков и асфальтированных дорог, в той же самой карельской тайге, среди елей и песков вдруг возникла огромная непроходимая лужа, а дальше понеслось, понеслось:
- кирпичные и деревянные двухэтажные дома с сортирами во дворе;
- старик в галошах, донашивающий зеленый армейский китель;
- трактор, а рядом с ним тракторист, спящий "в дупелину".
Почему мы, спрашивается, так должны жить? С какой целью? С какой стати? Оно, конечно же, хорошо - Простор там, Духовность. Но зачем все это, если людям худо?
(854) , надеясь встретить свежего столичного человека и узнать, как там Евтушенко, Вознесенский- не обижают ли их опять власти?
(855) Лично я в это время уже любовался пейзажами и натюрмортами уже описанного мной "негритянского поселка" (см. комментарий 6), который при первом моем появлении там раз и навсегда убедил меня в том, что действительно всюду жизнь: в радиусе около 50 м. от поселкового магазина и примерно в 74 км. от имперского Кремля валялись на теплой песчаной почве пьяные, милиция ехала мимо них на "Жигулях", задраив стекла, а в магазине баба-продавщица справедливо стукнула лезшего без очереди мужика громадными деревянными счетами по голове и сказала ему: "Постоишь, не директор бани!"
Что ж - и это красиво, и это - родина. А вот там, где я сейчас все это пишу, хоть и красиво, но не родина. Правда ведь, тов. Отто Гротеволь? "Не волнуйтесь, утешьтесь, я скоро уеду" (Л. Мартынов, не тот, который убил Лермонтова, а замечательный сибирский поэт, который, тем не менее, "приложил", когда велели, Б. Пастернака, который, в свою очередь, не сумел заступиться за О. Мандельштама).
(856) Это означает, что ни прописки, ни квартиры у него там больше нет - все оттяпала разведенная жена, а старенькая мама умерла на руках у чужих людей, вспоминая перед смертью беспутного сына.
(857) , но с рельсов он в этот раз не сошел.
(858) Граждане! Включите телевизор, и вы увидите, что мир действительно исключительно тесен: новопреставленную английскую принцессу Диану оплакивает весь мир.
(859) МЕНЮ: Салат из помидоров со сметаной. Борщ. Гуляш гов. с картофельным пюре. Компот из "сухофруктов".
(860) , так это, понимаешь, "как мужик мужику".
(861) См. комментарий 16.
(862) "Завязавшие" алкоголики - это очень тонкие люди, склонные к самоанализу, но не всепрощению. Алкоголизм и пьянство - несовместны, как злодейство и гений. Алкоголизм убивал россиян, а пьянство спасало.
(863) Робкие попытки отдельных "комсомольцев-добровольцев" реформировать систему и придать ее звериному оскалу человеческий облик неизменно шли прахом: "кухарки, управляющие государством" не терпят, когда кто-то еще на их кухне шурует.
(864) Как А. Дубчек в Чехословакии или Лен Карпинский, бывший секретарь ЦК ВЛКСМ, в России. Или как комсомольский секретарь города К. Слава (фамилию не помню), которого непонятно почему к началу 80-х отовсюду вычистили, а он никому не говорил, почему, и работал по договорам "вольным охотником" в тайге. Я, кстати, только сейчас сообразил - да неужели же он не знал, что я никогда в комсомоле не состоял, когда исключал меня из этого самого комсомола? (См. комментарий 48.) Знал, конечно, но, очевидно, решил хоть немного "отмазать" пацана. Ну, а одновременно скорей всего именно он и свел редактора нашей "Свежести" с теми чертями, которые и обеспечили "осознавшему свои ошибки" быструю фанерную карьеру в условиях "развитого социализма". "Широк русский человек, неплохо бы сузить" (Ф. Достоевский).
(865) А жизнь вообще-то не черно-белая, а цветная. Мне дороги устные и письменные свидетельства старых зэков Ч. Амирэджиби, Ю. Домбровского, Л. Копелева, Ф. Сучкова и др., с которыми Бог дал мне возможность общаться и дружить, что они и в тюрьме жили как свободные люди.
(866) Экстенсивное освоение времени и пространства. Лихорадочно строилось малокачественное "новое", а все доброе "старое" дряхлело и ветшало. Коммунисты, в отличие от Моисея, хотели увести нас из цветущей родины в пустыню, чтоб мы поскорее все забыли и нам некуда было возвратиться. Но мы возвращаемся в свою Россию!
(867) Один из представителей этого поколения, уважаемый мной рок-музыкант Юрий Шевчук правильно пел в начале конца "перестройки":
Где Родина? Еду я на Родину.
Говорят - уродина, к сволочи приветлива...
(868) Очевидно, в том смысле, что не "вписался в систему", не ухватил крепкими зубами ее сосцы, млеком и златом наполненные.
(869) И все-таки он, скорей всего, принимает Ивана Иваныча за стукача. Это тогда просто мания была, хотя и имевшая реальную подоснову в нашей милицейско-гэбэшной стране. "Сегодня мне в сплошном лесу бутылок приятно видеть даже рожи стукачей" (Юз Алешковский, "Пасхальная- лирическая"). [...]
(870) Ну, точно, принимает Ивана Иваныча за "ревизора", и все дальнейшее у него - весьма смахивает на посталкогольный бред.
(871) Никогда я не любил этот жест и совершенно не удивился, когда мне кто-то сказал, что в Америке он считается крайне неприличным. А еще говорят, что у них Духовности нету!
(872) И этот полагал, что "Царствию Ленина не будет конца". Да что там Попугасов! Умнейший Авторханов написал, что после Брежнева будет только Брежнев. Збигнев Бжезинский считал, что коммунизм будет разлагаться еще десятки лет. Ой, а вдруг они не ошибаются, и все, что происходит сейчас, всего лишь передышка, как в том анекдоте про человека, попавшего в ад и выбравшего самое слабое, с его точки зрения, наказание - стоять по горло в говне. Только он обрадовался, что хорошо устроился, как явился черт и скомандовал: "Кончай перекур, становись на руки!" Оборони Бог!
(873) , особенно у тех, кто помер.
(874) Ну, насчет строек я не знаю, а что касается "новых людей", то я недавно встретил Попугасова в Москве и с удовольствием узнал, что он, являясь продюсером отечественного "порно", активно сотрудничает с Региночкой Р. и непременно передаст ей от меня привет. Василий Александрович ездит на машине "Шкода" и говорит, что она ничем не отличается от немецкого "Фольксвагена", он строит дачу "по Волоколамскому направлению", отдыхал в Анталии, но ему там не понравилось. Я от души порадовался за него - лучше уж так, чем "ханку" жрать да коммунизм строить.
(875) вполне искренне.
(876) Решительно не понимаю, чем занимались при советской власти так называемые философы, включая самых "прогрессивных". Если они действительно умнее всех, так, может, им и следует покаяться в первую очередь? Рассказать, например, как они ошивались при ЦК КПСС и писали за разных ублюдков доклады, "концепции развития".
(877) т.е. аккуратненько и осторожненько поругивая советскую власть.
(878) Непременно на случай моего предполагаемого доноса. Советский человек всегда был начеку, особенно если не пьяный.
(879) Последние годы, перед явлением "городу и миру" тов. Горбачева, той власти цифры единственно и были нужны. Неслучайно тогда бытовал смешной анекдот, который я сейчас никак не могу вспомнить в подробностях. Что-то там такое о том, что "Остановился поезд" (название фильма В. Абдрашитова), и Брежневу докладывают - ни рельсов впереди больше нету, ни угля. "Задерните занавески и раскачивайте вагон, чтобы казалось, будто мы едем", - командует Брежнев. Совершенно сейчас не смешно. Чего, спрашивается, тогда смеялись? Хотя, конечно, Попугасов здесь темнит и глумится (в гомеопатических для больной власти дозах).
(880) Неясная тоска глодала всех без исключения граждан СССР. СССР погиб от тоски, а не от разрушенной экономики. Жажда обретения гармонии в рамках той реальности была заведомо неутолимой.
(881) КЕМ? И ЧТО? Наив!
(882)
Ай-лю-ли, ай-лю-ли,
Ты, собачечка, не ври.
Потому что трагедии, которые в XX веке потрясли мир, можно пересчитать по пальцам, и главную из них, начало которой уложилось в 10 дней, описал в своей книге любопытствующий американец Джон Рид, перед тем как лечь в гроб у кремлевской стены. Все остальное - производное. Чаще всего не трагедии, а драмы. Чаще всего - кровавые.
(883) No doubt & no objection. См. весь остальной текст этой книги.
(884) Название популярного в те годы рок-ансамбля.
(885) по сравнению со всеми этими "режимами", "идеологиями", "властями", "партиями", "движениями". Истинная реальность, данная нам Богом, вовсе не в этой суете, а в добром слове, неясной попытке обрести братство, любовь и всепрощение, победив горечь одиночества на миру и тем самым преодолев смерть. Земля давно обжита, все мы на ней - земляки, так давайте же держаться достойно скорее даже не перед Господом Богом нашим, который хороший Отец и всех нас любит, а перед холодным и чопорным Хаосом, который пока что, несомненно, враждебен нам, как всякая жизненная неясность. Наш мир полон тайной гармонии, и мы постепенно растворимся в ней, как труп растворяется в кладбищенской земле, но это не станет смертью и концом, потому что ни смерти, ни конца не существует, и все мы станем счастливы, кто сказал, что мы должны быть несчастливы? И - молодежь, дети, ничего не бойтесь. Тихо. Злые великаны ушли и больше никогда не вернутся. Все в порядке. Жизнь продолжается. Жизнь вечна. Мы все спасемся.
(886) совершенно искренне.
(887) Россия. Отечество. Держава. Страна. Родина. Моя. Моих родителей. Моей жены. Моего сына. Моих друзей. Моих врагов. Наша.
(888) Ну, я и выпил один. После чего собрал свои письменные принадлежности и, учтиво попрощавшись с Германией, направился в Москву.
Берлин-Панков,
ул. Маяковскийринг 46/48
3 июля - 6 сентября 1997
(790) А это бывший советский знак богатства. Сейчас зубное золото россияне не уважают, предпочитая иметь его в кошельке.
(791) Бывшая жена одного из прототипов В. А. Попугасова, которую он бросил, сбежав с двумя актрисами-близняшками в замечательный саратовский театр АТХ (Академия Театральных Художеств), возглавляемый Иваном Верховых, нынче стала миллионершей и сибирской "королевой прохладительных напитков". Вот какие экономические силы высвобождает Любовь! Задумайтесь об этом, молодежь, пока не поздно!
(792) [...]
(793) См. комментарий 718.
(794) Фраза не более идиотская, чем была вся cоветская власть, эту фразу породившая.
(795) Это я писал в 1974 году, а знал бы я, кем он станет к концу века! Ужас! Я бы даже, наверное, и писать о нем со страху не взялся, о такой влиятельной персоне. Но откуда же знать, кто кем станет в конце концов? Внимательно присматривайтесь к окружающим, молодежь!
(796) Это значит всё. Практически все солидные "новые русские" "подружились еще в комсомоле" (см. комментарии 83, 785), то есть на этих "постоянных и временных комиссиях", в этом своем "депутатстве". Пришел их час, и они захапали у старых коммуняк их богатства, дружно, а иногда со взрывами, перестрелками и войнами поделив эти богатства между собой. Пришел их час, и, между прочим, слава Богу, что пришел хоть какой-то час вместо безвременья. Нам этих богатств все равно никогда не видать, как не видят их пролетарии и интеллигенты "всех стран", имеющие тем не менее какой-никакой достаток и возможность ругать буржуев с левой и правой стороны. Впрочем, чем все закончится или продолжится, узнаете только вы, молодежь, "барометр эволюции", если перефразировать тов. Троцкого. "Хорошие ребьята, жизнь по-своему переделают, настоящими людьми станут", - хоть с акцентом, но душевно пел, и, как теперь выясняется, скорей всего про вас, любимый коммунистами "прогрессивный американский певец Поль Робсон", исполняя арию из революционной оперы "Тихий Дон" композитора И. Дзержинского (не путать с Ф. Дзержинским).
(797) Интересно, что я ТОГДА под этим словом подразумевал?
(798) Как и у меня нет ровным счетом НИКАКОЙ ностальгии по тем временам, пропади они пропадом вместе с советской властью. Я согласен жить куда менее интересно, чем тогда, лишь бы ЖИЗНЬ БЫЛА, а не ее виртуальный коммунистический муляж со всеми этими "стройками", "гэбухами", "починами", "самиздатом", пьянством, бравадой, страхом и стыдом. Я - за мещан! Обыватели - главные бунтари всех времен и народов, но цель их бунта - жажда созидания и размножения. И бездуховность решительно не грозит России, которая, даст Бог, непременно впишется в культурное мировое пространство, где мирно сосуществуют "американизм" и эпос, фольклор и постмодернизм, порнуха и романтика, квас и кока-кола. И не надо возводить скорбные очи горе, что, дескать, все кончилось, кончилось... Как поет один маленький мальчик Вася, когда ему навстречу попадает неучтивый лающий пес:
Ай-лю-ли, ай-лю-ли,
Ты, собачечка, не ври.
(799) Читал до "перестройки". Сейчас - "просматривает". Авось, моя ему на глаза не попадется, а то еще обидится, они все такие обидчивые, прямо слова им не скажи.
(800) О литературе и искусстве либо ничего, либо только хорошее.
(801) Все они сейчас - "бизнесмены". И не гневайтесь, россияне, что они строят виллы и ездят на Канарские острова. У них есть деловые мозги, не проеденные "ханкой" и табачными спорами о "духовности". Они - здесь. Они патриоты. Они - возьмут себе, но и вам дадут. И они непременно спасут страну, если вы им не помешаете, как тогда, в 17-м. А то, что они - "из коммуняк" и "неофиты", так кто ж с этим спорит?
(802) Вот это и был тот самый "предел мечтаний". Квартира, потолки 2 м. 50 см., три комнаты, балкон, чешская люстра, палас, ГДРовская "стенка" с "баром", югославская "спальня", цветной телевизор "Радуга", на кухне холодильник "Бирюса", календарь с подмигивающей японкой, и унитаз в "раздельном санузле" вечно течет. К месту вспомнить рассказ Ивана Бунина, где мужик, впервые попав в грязный трактир, ошеломлен его небывалой роскошью. "Ну я и залетел, я и залетел", - бормочет он, как всякий советский человек, получивший через двадцать лет стояния в очереди свою убогую, "бесплатную" квартиру.
(803) Бах, Бетховен, Мендельсон, Гендель ("Музыка на воде"), Гайдн, которого крестьяне в одном из рассказов Н. Лескова именовали "гадиной" и умоляли просвещенного помещика лучше их драть на конюшне, чем заставлять все это слушать.
(804) И - не смею их осуждать и вам, молодежь, не советую. Беззаветные эти борцы за собственное благосостояние в те годы хотели жить и хотели, чтоб вы были. Пытались не скатываться в свинство и делать возможно меньше подлостей, которых они совершили немало.
(805) Он, кстати, скорей всего никогда ни в чем не разбирался, потому что тот, кто перестает быть писателем, никогда им не был.
(806) А ведь точно... да... переносицу... Не нос же?
(807) Он - лидер. "Где двое или трое соберутся во имя мое, там и я среди вас", - кощунствует он, желая потешить гостей и показать свою ученость.
(808) И тут не "смирение паче гордыни", а обыкновенная интеллектуальная глупость. Кто литературу разлюбил, тот ее никогда и не любил.
(809) Примерно этими словами и более "продвинутые", чем Иван Иваныч, люди артикулируют "конец литературы", толкуют об Интернете и CD. Разумеется, никто больше не будет, как в ХIХ веке, читать вслух у камелька "Бову-Королевича" или Маркса... А может, впрочем, и будет. Во всяком случае, когда появилось кино, умники тоже предрекали конец театру. Я бы советовал молодежи все же читать побольше "художественной литературы". Это сильно "оттягивает", веселит и добавляет опытности. Литература, водка и секс будут в России всегда, а другие страны пусть сами о себе заботятся.
(810) Среди "новых русских" есть не только писавшие про таких вот "почтальонов", но и люди еще более брутальных профессий, чем писательская, например, актеры и режиссеры, которые теперь ворочают банками и миллионами. Они, как и Иван Иваныч, вовремя опомнились, расслоились еще раньше, чем началась "перестройка", и занялись имманентным делом.
(811) [...]
(812) Чудит "лидер", ну и хрен с ним - каждый "новый русский" имеет право на свое хобби: кто пони разводит на даче, кто вспоминает, каким он был мудаком. Да и раньше... У нас вот в лаборатории был один партийный алкаш-начальник, так его подчиненные вынуждены были по очереди впадать с ним в запой, чтобы только не разогнали эту нашу лавочку, где все бездельничали.
(813) А почему не серебряной? И где, кстати, "золото партии"? Я как-то выступал вместе с одним "строгим юношей" из антикоммунистического журнала на букву К, и он замогильным голосом вещал, что коммунисты распределили между собой "золото партии", но скоро наступит "час Х", они это золото вынут и на него устроят "последний и решительный путч". Я сказал ему, что он слишком хорошо думает о коммунистах; на самом деле, если им что в лапу попало, то они этого никогда уже обратно не отдадут. Партия их спросит: "Где деньги?", а они, как муж-пьяница в анекдоте, изумленно сморщат лоб: "Какие деньги?". [...]
(814) из распределителя.
(815) И хрусталь был дефицит, и кофе, и все на свете. Мне кажется, даже коммунистам не нужна прошлая жизнь. Разве мог раньше какой-нибудь инструкторишка РК КПСС украсть миллион и поехать в Ниццу? А теперь он это только и делает, так зачем же ему прежняя убогая обстановка?
(816) Прокомментировать, что ли? Разжевать? Нет уж, если раньше этого не сделал, то и позже не стану.
(817) Они ему решительно ни к чему. Так, мой бывший друг, а ныне хозяин фанеры Всея Сибири долгие годы стыдился журнала "Свежесть", чуть было не поломавшего ему карьеру. Ну, сейчас-то, поди, не стыдится, когда выяснилось, что "все страдали".
(818) Это слово сильно не любит моя Светлана, но я не имею права убрать его из текста даже в чаемых рамках семейной лояльности. Ведь я написал его примерно за пять лет до встречи с горячо любимой женой, в своей прежней грубой жизни. Прости, дорогая!..
(819) Ну... всему в вещном мире рано или поздно приходит конец, только Душа бессмертна. Я, между прочим, сейчас, может, пьяный пишу... один, поздно ночью, когда за окном темно и чувствуется - на меня откуда-то с укором глядит тов. Отто Гротеволь.
(820) Поэтому открою вам главный секрет бытия: несмотря на все вечно существующие "отдельные недостатки" и глобальные неудачи, всех нас в конце концов ждет "хэппи энд". Это будет грандиозное и величественное зрелище! Молодежь, внимательно все запоминайте, потом расскажете, когда мы встретимся ТАМ, где уже находятся все остальные.
(821) Совсем или не совсем - это тоже выяснится ТАМ.
(822) Вот же дура! Разве можно кому-нибудь болтать правду о том, что происходит у тебя в доме? [...]
(823). Ну это же просто чистый парафраз из "Мастера и Маргариты" М. Булгакова, там, где про итоги поэта Ивана Бездомного! Ну нельзя же все-таки так буквально! Хотя ... может быть, в рамках царящего повсюду "постмодернизма" это и сойдет под шумок как некая "центонность".
(824) , несмотря на то, что среди них встречаются даже очень и очень красивые. Эх, нет сейчас очередей, и места нет советским гражданам для тесного общения и выработки чаемой Духовности.
(825) Да натуральная все это параша! Я как-то встретил Ивана Иваныча на приеме в Кремле, когда Президент позвал на встречу с собой "перестроечную" интеллигенцию "посоветоваться" (через пару недель, вопреки этим советам, как раз началась "чеченская война", если кто помнит), и, сидя с ним за одним столом в Георгиевском зале (с Иваном Иванычем, а не с Президентом), тихо спросил, выждав паузу между тостами "за процветание Отечества", правда ли все то, что про него люди болтают? Иван Иваныч сказал, что неправда. Я внимательно посмотрел на него и увидел, что "эти глаза не солгут".
(826) Простой НАРОД разных стран фактически ничем друг от друга не отличается. Я однажды ехал в поезде по стране Великобритании и там разговорился с одним пьяным шотландцем, который и свою жену, и свою Королеву называл одним и тем же коротким, неприличным словом. Зашли контролеры, и он сказал им, что проездной билет "или потерял, или забыл купить". В городе Кембридже его ссадили и повели в английскую ментовку. Или взять того финского парнишку, который стоял на костылях на автобусной остановке в городе Хельсинки, около тюрьмы Катаянокка, и к которому я, тоже опираясь на костыль, участливо обратился посредством Юкки Маллинена, чтобы узнать - не мениск ли порван у парня, как у меня? Парень сказал, что ему действительно только что сделали операцию мениска, и он теперь не может долго со мной разговаривать, потому что спешит домой, чтобы поскорее напиться. А тот, встреченный мною в Мюнхенском биргартене пожилой господин, с которым мы дуэтом исполнили "Катюшу" и "Лили Марлен"? А ведь я ни от одного из них не скрыл, что я - русский. А Юй Ичжун из Нанкина? А Пиа Пера из Милана? А Рене Герра из Исси-ле-Мулино? А Мирча Динеску из Бухареста? А Женя Иванова из Софии? А монгол Нарангирел, который украл у меня в 1968 году прижизненный сборник И. Северянина? А Ева и Илона из Будапешта? А У. Б. Йетс из Дублина? А Марье Меенпа из Хельсинки? Молодые люди третьего тысячелетия! Предлагаю вам заняться хорошим делом - строительством новой Вавилонской башни. Вдруг на этот раз получится?
(827) Смутно вспоминаю, что этот "образ" я уже где-то употребил. А-а, точно. (См. комментарии 542, 549.)
(828) Ну и он, кстати, на моем месте поступил бы точно так же, если бы продолжал оставаться литератором.
(829) Коктейль довольно крутой! Желающих с ним ознакомиться призываю сначала посмотреть фильм Милоша Формана по книге Кена Кизи "Пролетая над гнездом кукушки", а лишь потом прочитать роман С. Угрюмомолчанского "Альтернативная служба", сочинение о дурдоме времен "гласности и перестройки", опубликованное с моим предисловием в роскошном журнале "Золотой век", который издает и редактирует замечательный поэт и отличный, пьющий человек Владимир Салимон и где, кроме всех других, печатается моя жена Светлана Васильева, которую народ как писателя знает меньше, чем меня, и совершенно зря: ведь большинство умных мыслей, которых не так уж много в моих произведениях, позаимствованы мною у нее, а иногда и взяты без спросу. Да не будь ее, я бы, поди, давно уже летал над этим самым cuckoo next! Или побирался по российским дорогам, как Захар, слуга И. Обломова.
(830) Я знавал в своей жизни множество врачей-психиатров и свидетельствую, что ни один из моих знакомых не работал на КГБ. Для этого имелись специальные люди. [...]
(831) А заодно и перед всеми другими ЯКОБЫ РЕАЛЬНЫМИ лицами, которых я в своем сочинении упоминаю. Простите, если был неточен и кто-то из вас здесь выглядит лучше, чем это есть на самом деле, а кто-то - хуже.
(832) Бог знает, какая сторона лучшая, а какая худшая, а вот то, что многие из нас изменились и стали "другими человеками", - никто, я думаю, отрицать не станет.
(833) Ну уж прямо так и по гроб! Тоже, знаете ли, какая-то неприятная литературная эксцентрика, близкая к неврозу.
(834) Э-э, да это действительно выходит какой-то "постмодернизм". Не хотелось бы... Одна надежда, что будет, как в том рассказе Ильфа-Петрова, где мальчик-вундеркинд на киностудии все страшно волнуется, что не получилось бы, "как у Чаплина". А опытные люди его успокаивают: "Не бойся, мальчик, как у Чаплина, у нас никогда не получится".
(835) Он, кстати, не так уж и прост, этот Василий Попугасов. И вообще не трогали бы вы, ребята, "шестидесятников"! Еще раз напоминаю притчу Л. Н. Толстого, где наглые родители поставили своему отцу, деду, который, по их мнению, неаккуратно кушает, деревянную грубую миску, а потом, когда увидели, что их сыночек, вдохновленный этим примером, строгает точно такую же миску для них самих, взволновались и зарыдали. Колдун Ерофей, я к тебе обращаюсь, не делай вид, что ты меня не слышишь!
(836) Добрые, добрые "шестидесятники"! Но не все.
(837) , которые я привести не решаюсь, потому что они мне, во-первых, поломают композицию, а во-вторых - отвлекут ваше внимание на ярчайшие образцы русской "ненормативной лексики".
(838) Подразумевается - опубликуй. Попугасов, очевидно, принял меня за важную птицу, имеющую доступ в "их круг". Ну и я его, признаться, не очень-то в этом разубеждал. Не говорить же мне ему было, что меня к тому времени уже отовсюду выгнали, зачем пугать пуганого человека?
(839) Даже и не знаю, есть ли такой. Недавно с рельс поезд сошел с аналогичным названием.
(840) А не рабочее место. "Рабочих мест" тогда не существовало, а всех "назначали".
(841) Очевидно, имеется в виду Байкало-Амурская магистраль (БАМ). Вынужден привести бородатый анекдот.
Вопрос: Что будет, если Л. И. Брежнева ударить молотком по голове?
Ответ: Бам-м-м!
Анекдот решительно соответствовал действительности.
На какой-то партийный съезд зашел огромный отряд комсомольцев со знаменем и, прокричав здравицу в честь партии и правительства, прямо из Кремля отправился на БАМ, как будто Брежнев к тому времени был уже не только московским Маршалом, но и гаммельнским Крысоловом.
И все же строить БАМ, хоть он и зарос сорной травой, было лучше, чем воевать в Афганистане, я уже не говорю о Чечне.
(842) Это был такой популярный одеколон для советского "миддл класса", так как никаких "афтершейфов" у нас тогда и в помине не водилось. "Тройной" одеколон пили, а "Шипр" был для этого дороговат. Тоже вкусный одеколон, между прочим, не хуже сопутствующих ему папирос "Казбек".
(843) А вот в вагонах-ресторанах, относительно всего остального, действительно было неплохо. Имелось пиво, имелась колбаса, которую "местное население" скупало, когда поезд останавливался. Ну, а то, что там обсчитывали и обвешивали, так всем же жить надо. Не хочешь - как хочешь.
(844) См. комментарий 718.
(845) Здесь очевидна эстетика знаменитой песни начала 30-х годов "На Молдаванке музыка играет", где описывается, как некая Маруся по заданию одесского "пахана" поехала на Беломорканал вызволять знатного вора Костю-ширмача.
Маруся едет в поезде почтовом,
И вот она у лагерных ворот.
А в это время с песней боевою
Идет веселый лагерный народ (курсив мой. - Е. П.).
[...] Думаю, что именно по мотивам этой песни была написана знаменитая советская пьеса "Аристократы" (1934 г.) знаменитого советского драматурга Н. Погодина, автора "Кремлевских курантов" и другой туфты.
(846) Правильно "командировАНный", а не "командировОЧный", но все говорили и писали именно так. [...]
(847) , наполненными "дефицитом" для взяток - икрой, "рижскими духами", армянским коньяком.
(848) - высокооплачиваемые пролетарии.
(849) , поехавшие "за романтикой", но тут же столкнувшиеся с "суровой прозой жизни". [...]
(850) С ума она, бля, стронулась, и гораздо раньше, чем утверждал Ю. Карякин. А именно - в 1917 году. Сейчас ее лечат, но с переменным успехом - то вдруг на поправку идет, а то опять впадает в буйство или тихий бред. [...] Все прахом пошло - имперские каналы, "миллионы киловатт электроэнергии", утонувшие в тундре рельсы. У нас слишком много земли и слишком мало желающих эту землю "обустроить" для цивилизованной жизни, а не "победить природу", как это вознамерились сделать самонадеянные большевики. "Раскаяние и самоограничение" - не об этом ли? Давайте скажем это прямо, и все нас снова полюбят. [...]
(851) [...]
(852) Это не идеологическое, а личностное описание. Я действительно люблю свою отчизну, но, как советовал М. Ю. Лермонтов, "странною любовью". Я считаю себя патриотом, а вы как хотите, так обо мне и думайте.
(853) В рамках этой любви замечу, что мою отчизну лучше рассматривать из окна поезда, потому что из окна самолета получается слишком мелко, а как ступишь на почву - попадешь в грязь, в ней и останешься, в ней и живешь.
Никак мне не забыть, как я однажды переехал финскую границу, и сразу же после чистеньких крашеных домиков и асфальтированных дорог, в той же самой карельской тайге, среди елей и песков вдруг возникла огромная непроходимая лужа, а дальше понеслось, понеслось:
- кирпичные и деревянные двухэтажные дома с сортирами во дворе;
- старик в галошах, донашивающий зеленый армейский китель;
- трактор, а рядом с ним тракторист, спящий "в дупелину".
Почему мы, спрашивается, так должны жить? С какой целью? С какой стати? Оно, конечно же, хорошо - Простор там, Духовность. Но зачем все это, если людям худо?
(854) , надеясь встретить свежего столичного человека и узнать, как там Евтушенко, Вознесенский- не обижают ли их опять власти?
(855) Лично я в это время уже любовался пейзажами и натюрмортами уже описанного мной "негритянского поселка" (см. комментарий 6), который при первом моем появлении там раз и навсегда убедил меня в том, что действительно всюду жизнь: в радиусе около 50 м. от поселкового магазина и примерно в 74 км. от имперского Кремля валялись на теплой песчаной почве пьяные, милиция ехала мимо них на "Жигулях", задраив стекла, а в магазине баба-продавщица справедливо стукнула лезшего без очереди мужика громадными деревянными счетами по голове и сказала ему: "Постоишь, не директор бани!"
Что ж - и это красиво, и это - родина. А вот там, где я сейчас все это пишу, хоть и красиво, но не родина. Правда ведь, тов. Отто Гротеволь? "Не волнуйтесь, утешьтесь, я скоро уеду" (Л. Мартынов, не тот, который убил Лермонтова, а замечательный сибирский поэт, который, тем не менее, "приложил", когда велели, Б. Пастернака, который, в свою очередь, не сумел заступиться за О. Мандельштама).
(856) Это означает, что ни прописки, ни квартиры у него там больше нет - все оттяпала разведенная жена, а старенькая мама умерла на руках у чужих людей, вспоминая перед смертью беспутного сына.
(857) , но с рельсов он в этот раз не сошел.
(858) Граждане! Включите телевизор, и вы увидите, что мир действительно исключительно тесен: новопреставленную английскую принцессу Диану оплакивает весь мир.
(859) МЕНЮ: Салат из помидоров со сметаной. Борщ. Гуляш гов. с картофельным пюре. Компот из "сухофруктов".
(860) , так это, понимаешь, "как мужик мужику".
(861) См. комментарий 16.
(862) "Завязавшие" алкоголики - это очень тонкие люди, склонные к самоанализу, но не всепрощению. Алкоголизм и пьянство - несовместны, как злодейство и гений. Алкоголизм убивал россиян, а пьянство спасало.
(863) Робкие попытки отдельных "комсомольцев-добровольцев" реформировать систему и придать ее звериному оскалу человеческий облик неизменно шли прахом: "кухарки, управляющие государством" не терпят, когда кто-то еще на их кухне шурует.
(864) Как А. Дубчек в Чехословакии или Лен Карпинский, бывший секретарь ЦК ВЛКСМ, в России. Или как комсомольский секретарь города К. Слава (фамилию не помню), которого непонятно почему к началу 80-х отовсюду вычистили, а он никому не говорил, почему, и работал по договорам "вольным охотником" в тайге. Я, кстати, только сейчас сообразил - да неужели же он не знал, что я никогда в комсомоле не состоял, когда исключал меня из этого самого комсомола? (См. комментарий 48.) Знал, конечно, но, очевидно, решил хоть немного "отмазать" пацана. Ну, а одновременно скорей всего именно он и свел редактора нашей "Свежести" с теми чертями, которые и обеспечили "осознавшему свои ошибки" быструю фанерную карьеру в условиях "развитого социализма". "Широк русский человек, неплохо бы сузить" (Ф. Достоевский).
(865) А жизнь вообще-то не черно-белая, а цветная. Мне дороги устные и письменные свидетельства старых зэков Ч. Амирэджиби, Ю. Домбровского, Л. Копелева, Ф. Сучкова и др., с которыми Бог дал мне возможность общаться и дружить, что они и в тюрьме жили как свободные люди.
(866) Экстенсивное освоение времени и пространства. Лихорадочно строилось малокачественное "новое", а все доброе "старое" дряхлело и ветшало. Коммунисты, в отличие от Моисея, хотели увести нас из цветущей родины в пустыню, чтоб мы поскорее все забыли и нам некуда было возвратиться. Но мы возвращаемся в свою Россию!
(867) Один из представителей этого поколения, уважаемый мной рок-музыкант Юрий Шевчук правильно пел в начале конца "перестройки":
Где Родина? Еду я на Родину.
Говорят - уродина, к сволочи приветлива...
(868) Очевидно, в том смысле, что не "вписался в систему", не ухватил крепкими зубами ее сосцы, млеком и златом наполненные.
(869) И все-таки он, скорей всего, принимает Ивана Иваныча за стукача. Это тогда просто мания была, хотя и имевшая реальную подоснову в нашей милицейско-гэбэшной стране. "Сегодня мне в сплошном лесу бутылок приятно видеть даже рожи стукачей" (Юз Алешковский, "Пасхальная- лирическая"). [...]
(870) Ну, точно, принимает Ивана Иваныча за "ревизора", и все дальнейшее у него - весьма смахивает на посталкогольный бред.
(871) Никогда я не любил этот жест и совершенно не удивился, когда мне кто-то сказал, что в Америке он считается крайне неприличным. А еще говорят, что у них Духовности нету!
(872) И этот полагал, что "Царствию Ленина не будет конца". Да что там Попугасов! Умнейший Авторханов написал, что после Брежнева будет только Брежнев. Збигнев Бжезинский считал, что коммунизм будет разлагаться еще десятки лет. Ой, а вдруг они не ошибаются, и все, что происходит сейчас, всего лишь передышка, как в том анекдоте про человека, попавшего в ад и выбравшего самое слабое, с его точки зрения, наказание - стоять по горло в говне. Только он обрадовался, что хорошо устроился, как явился черт и скомандовал: "Кончай перекур, становись на руки!" Оборони Бог!
(873) , особенно у тех, кто помер.
(874) Ну, насчет строек я не знаю, а что касается "новых людей", то я недавно встретил Попугасова в Москве и с удовольствием узнал, что он, являясь продюсером отечественного "порно", активно сотрудничает с Региночкой Р. и непременно передаст ей от меня привет. Василий Александрович ездит на машине "Шкода" и говорит, что она ничем не отличается от немецкого "Фольксвагена", он строит дачу "по Волоколамскому направлению", отдыхал в Анталии, но ему там не понравилось. Я от души порадовался за него - лучше уж так, чем "ханку" жрать да коммунизм строить.
(875) вполне искренне.
(876) Решительно не понимаю, чем занимались при советской власти так называемые философы, включая самых "прогрессивных". Если они действительно умнее всех, так, может, им и следует покаяться в первую очередь? Рассказать, например, как они ошивались при ЦК КПСС и писали за разных ублюдков доклады, "концепции развития".
(877) т.е. аккуратненько и осторожненько поругивая советскую власть.
(878) Непременно на случай моего предполагаемого доноса. Советский человек всегда был начеку, особенно если не пьяный.
(879) Последние годы, перед явлением "городу и миру" тов. Горбачева, той власти цифры единственно и были нужны. Неслучайно тогда бытовал смешной анекдот, который я сейчас никак не могу вспомнить в подробностях. Что-то там такое о том, что "Остановился поезд" (название фильма В. Абдрашитова), и Брежневу докладывают - ни рельсов впереди больше нету, ни угля. "Задерните занавески и раскачивайте вагон, чтобы казалось, будто мы едем", - командует Брежнев. Совершенно сейчас не смешно. Чего, спрашивается, тогда смеялись? Хотя, конечно, Попугасов здесь темнит и глумится (в гомеопатических для больной власти дозах).
(880) Неясная тоска глодала всех без исключения граждан СССР. СССР погиб от тоски, а не от разрушенной экономики. Жажда обретения гармонии в рамках той реальности была заведомо неутолимой.
(881) КЕМ? И ЧТО? Наив!
(882)
Ай-лю-ли, ай-лю-ли,
Ты, собачечка, не ври.
Потому что трагедии, которые в XX веке потрясли мир, можно пересчитать по пальцам, и главную из них, начало которой уложилось в 10 дней, описал в своей книге любопытствующий американец Джон Рид, перед тем как лечь в гроб у кремлевской стены. Все остальное - производное. Чаще всего не трагедии, а драмы. Чаще всего - кровавые.
(883) No doubt & no objection. См. весь остальной текст этой книги.
(884) Название популярного в те годы рок-ансамбля.
(885) по сравнению со всеми этими "режимами", "идеологиями", "властями", "партиями", "движениями". Истинная реальность, данная нам Богом, вовсе не в этой суете, а в добром слове, неясной попытке обрести братство, любовь и всепрощение, победив горечь одиночества на миру и тем самым преодолев смерть. Земля давно обжита, все мы на ней - земляки, так давайте же держаться достойно скорее даже не перед Господом Богом нашим, который хороший Отец и всех нас любит, а перед холодным и чопорным Хаосом, который пока что, несомненно, враждебен нам, как всякая жизненная неясность. Наш мир полон тайной гармонии, и мы постепенно растворимся в ней, как труп растворяется в кладбищенской земле, но это не станет смертью и концом, потому что ни смерти, ни конца не существует, и все мы станем счастливы, кто сказал, что мы должны быть несчастливы? И - молодежь, дети, ничего не бойтесь. Тихо. Злые великаны ушли и больше никогда не вернутся. Все в порядке. Жизнь продолжается. Жизнь вечна. Мы все спасемся.
(886) совершенно искренне.
(887) Россия. Отечество. Держава. Страна. Родина. Моя. Моих родителей. Моей жены. Моего сына. Моих друзей. Моих врагов. Наша.
(888) Ну, я и выпил один. После чего собрал свои письменные принадлежности и, учтиво попрощавшись с Германией, направился в Москву.
Берлин-Панков,
ул. Маяковскийринг 46/48
3 июля - 6 сентября 1997