Страница:
астральным телом, эфирным телом, дублем или двойником. В других случаях человек может переживать себя как простую точку сознания вне физического тела. Похоже, что иногда под общей рубрикой внетелесного опыта объединяется ряд различных, хотя и родственных, переживаний".
М. Карпенко уточняет: "К ним относятся яркие сны, в которых человек обретает способность к сознательным действиям в мире сновидений, ясновидение отдаленных мест, чувство действительного отделения от физического тела, посещение различных мест в путешествии вне тела. Имеются тысячи сообщений об "опыте вне тела", исходящих от лиц всех возрастов и профессий. Переживания такого рода играли важную роль в шаманистичес-ких ритуалах и эзотерических школах многих предшествующих культур. Чаще всего выходы из тела происходят во сне".
В своей книге М. Карпенко не упоминает имени Эдгара Кейси. Однако читаешь его рассуждения – и чудится: это имя размыто, растворено в них между строк. Почти все сказанное выше автором книги имеет самое непосредственное отношение к феномену знаменитого американского ясновидца.
Безусловно, "случай Эдгара Кейси" уникален, беспрецедентен. Он возвышается над современным миром экстрасенсорных и аномальных явлений, по меньшей мере, как Эверест. И в то же время вглядитесь, читатель, в фигуру Эдгара Кейси повнимательнее, а потом не менее внимательно осмотритесь.
У Кейси были ясновидческие и пророческие сновидения? Но ведь такие же или, скажем осторожнее, почти такие же сновидения изредка снились, по сей день снятся самым обычным людям.
Кейси, если ему верить, умел "мысленно" выходить из собственного тела. Но ведь и многие другие люди сообщали, продолжают сообщать о приблизительно сходных внетелесных переживаниях.
Понимаете, к чему я клоню?
В каждом, в любом из нас, уважаемые читатели, дремлют скрытые сверхъестественные способности. Потенциально все мы ясновидящие и экстрасенсы. Во всех нас потенциально скрыто то, что в полную сверхъестественную мощь открылось, заявило о себе, со вселенским паранормальным размахом воплотилось в уникальной личности Эдгара Кейси.
Его личность – нечто вроде увеличительного стекла, сквозь которое отчетливо видно, на что способен человек, каковы его психические и биоэнергетические возможности.
В отличие от выдающегося ясновидца Э. Кейси у нас с вами эти скрытые возможности упрятаны где-то в потаенно-затемненной области нашего сознания. Пробраться к ней очень нелегко. Для подавляющего большинства людей практически невозможно.
А вот Эдгар Кейси – пробрался.
Как ему это удалось?..
Итак, Эдгар Кейси. Кто он такой? Самое же главное – как стал ясновидцем?
Глава 2
Его жизнь была полна лишений, неустанных забот в поисках средств к существованию. В этой жизни "не нашлось места подвигам" в том смысле, что ее внешняя, чисто событийная канва отличалась почти полным отсутствием каких-то запоминающихся событий. Однажды Кейси едва не угодил в тюрьму – вот, пожалуй, единственное происшествие, на которое обращаешь внимание, когда знакомишься с биографическими материалами, прослеживаешь по ним судьбу ясновидца от рождения до смерти.
Никаких захватывающих, головокружительных приключений не было во внешней стороне жизни Эдгара Кейси. Она неинтересна, скучна, а в отдельные периоды даже невыразительна до за-нудливости. Бесцветная и блеклая, она – сущий кошмар для биографов, надумавших описывать дела и свершения великого "спящего пророка". Ибо писать, собственно говоря, почти не о чем.
Родился. Женился. Немножко посуетился. Потерпел несколько житейских неудач. В определенный день помер. Вот, казалось бы, и все.
Нет. Не все. Далеко не все!
Его невыразительная внешне жизнь имела двойное дно. Правильнее сказать, двойной чердак. И там, на ее "втором", тайном чердаке, в мозгу Кейси, происходили удивительнейшие вещи, творилось неслыханное. Неведомо кто, неведомо как и, главное, неведомо с какими целями запихнул в один прекрасный день на тот чердак нечто вроде незримого многофункционального прибора, сконструированного заведомо нечеловеческими руками. А потом, когда пробил час, повернул тумблер, приводящий прибор в действие. И прибор заработал. Вплоть до смерти Эдгара Кейси он работал там беспрерывно, бесперебойно, не зная ни дня передышки.
В отличие от внешней внутренняя жизнь Эдгара Кейси была колоритной, наполненной, я бы даже сказал: сверх всякой меры переполненной, разнообразными чудесами, изумительными паранормальными новостями, волшебными приключениями. Она протекала совершенно в иной плоскости, нежели повседневная жизнь "спящего пророка".
В специальной литературе по проблемам аномальных явлений регулярно подчеркивается, что сверхъестественные способности могут передаваться по наследству лишь в исключительных, даже – уточню – редчайших случаях. В 99 случаях из 100 они не имеют генетических корней. Тщательные изучения исследователями семейных хроник и архивов чаще всего давали один и тот же результат. Выяснялось, что предки ясновидца, того или иного, не обладали никакими паранормальными талантами.
В этом смысле парапсихологический "случай Эдгара Кейси" совершенно нетипичен. Его мать и его дед по отцовской линии были, если воспользоваться американским сленговым выражением, "парапсихами".
Время от времени, хотя и достаточно редко, мать слышала некие шепчущие голоса, которые не были слышны людям рядом с ней. Голоса подсказывали ей, как поступать, предостерегали от житейских ошибок. Женщина долгие годы тщательно скрывала от окружающих эту странную особенность собственной психической жизни. Боялась, как бы не приняли ее за душевнобольную.
Эдгар Кейси. Фотографический автопортрет, сделанный в 1917 году с помощью автоспуска на фотокамере, установленной на штативе.
Лишь узнав о том, что ее сын Эдгар в какой-то момент своей жизни тоже начал общаться с непонятными существами, она открылась ему: мол, не переживай, не волнуйся, это у тебя наследственное. Я, мол, тоже изредка слышу таинственный шепот. Кроме того, и твой покойный дед, сынок, был, сам знаешь, не совсем обычным человеком. Вспомни, что рассказывала тебе о нем бабушка…
А бабушка рассказывала невероятные вещи.
Ее воспоминания приведены в книге "Река жизни" американца Т. Сюгру, биографа Эдгара Кейси. Автор книги лично знал не только "спящего пророка", но и многих членов его семьи. По этой книге и будут сейчас приведены рассказы бабушки Эдгара Кейси.
– Твой дедушка умел кое-что делать, но он всегда говорил, что все от Бога и человек не имеет права похваляться или злоупотреблять тем, что ему даровано свыше.
Но какие способности были у дедушки? Бабушка точно знала: ее супруг не мог диагностировать на экстрасенсорном уровне болезни других людей, а уж тем более лечить их. Если бы мог, непременно занялся бы диагностикой и лечением. По словам старушки, он всегда хотел помогать людям.
Вот рассказ бабушки о том, что конкретно умел делать ее супруг. Беседуя с Эдгаром, в ту пору подростком, она вспоминала:
– Знаешь, твой дедушка был удивительным человеком. Чего бы он ни коснулся, все росло. Это было похоже на волшебство. Более того, все колодцы в округе рыли там, где показывал дедушка, и всегда находили воду. Бывало, кто-нибудь из соседей целыми днями ходит за ним и просит выбрать место для колодца. Тогда он идет, срезает по дороге ореховый прут с разветвлением на конце и начинает водить прутом там, где сосед хочет вырыть колодец. Когда тонкие концы рогатины начинали подрагивать, он останавливался и говорил: "Вот здесь". В этом месте копали яму и обязательно находили воду.
Услышав такое, Эдгар ответил:
– Я тоже так пробовал. Я искал таким способом воду в лесу за домом – и нашел ее.
Бабушка согласно кивнула и сказала:
– Верю, что и ты можешь делать это. Ты очень похож на дедушку. Возможно, ты обладаешь его способностями. А может быть, и другими. Дедушка умел делать разные трюки. Он мог двигать столы, стулья и другие предметы, не прикасаясь к ним. Но он никогда не делал из этого представления. Я думаю, что никто, кроме меня, не знал об этом.
– Никто?
– Никто. Он, бывало, говорил: "Все от Бога. У одних людей умные головы, и они умеют зарабатывать хорошие деньги. Другие божественно поют. Третьи умеют сочинять стихи Я умею делать так, чтобы все росло. Господь сказал, что у каждого из нас есть выбор – добро или зло. Остается только этот выбор сделать. Если я потрачу жизнь на то, чтобы заставить метлу танцевать, или на другие трюки для потехи, значит, я выберу зло".
– Я согласен с дедушкой, – проговорил задумчиво Эдгар. – Мне тоже не нравится делать трюки для потехи. Я бы хотел помогать людям.
В короткой жизни подростка, предшествовавшей этому знаменательному по содержанию разговору с бабушкой, уже было несколько озадачивающих переживаний, настоящих сверхъестественных "трюков".
Семья, в которой родился Кейси, жила в небольшом американском городке. В летнюю пору маленький Эдгар любил убегать из дому в лес, где бродил часами. Убегая, он прихватывал с собой удочку. И, нагулявшись по лесу, присаживался на берегу неширокой лесной речушки с удочкой в руках в ожидании клева.
Здесь, на берегу речки, и произошли первые аномальные происшествия в его жизни.
Рядом с мальчиком, ловившим мелкую рыбешку, как-то раз появились некие маленькие человечки. Однажды возникнув, они не сгинули потом бесследно из его жизни, не пропали в тот же день навсегда. Всякий раз, когда юный Эдгар приходил сюда на рыбалку, маленькие человечки появлялись перед ним неведомо откуда.
Эдгар называл их "мои маленькие друзья". Были среди них – внешне его сверстников – и мальчики, и девочки.
Нисколько не желая обидеть либо каким-то образом унизить великого "спящего пророка", скажу о нем одну вещь, которая лично меня несколько угнетает, расстраивает. Крупнейший ясновидец XX века не отличался высоким интеллектом, более того, вообще не блистал умом. Был он тугодумом от природы, человеком от рождения недалеким. И всю свою жизнь страшно переживал, что природа так обделила его. Переживая, постоянно недоумевал попутно: почему, мол, именно на меня, простака, снизошел волшебный дар Божий – прямая включенность в сверхъестественные запредельные миры?
Тугодум и простак, он был в силу этого начисто лишен воображения.
Стало быть, историю про встречи с маленькими человечками Эдгар Кейси не мог придумать. Рассказывая в зрелом возрасте о тех встречах, он просто констатировал факт. По его словам, маленькие человечки общались с ним на протяжении нескольких лет. Происходило это только в теплое время года, с мая по сентябрь, когда Эдгар целыми днями пропадал в лесу. "Мои маленькие друзья всегда были одного роста со мной, – вспоминал он впоследствии. – Шли годы, я.рос, и они росли. У нас всегда были общие интересы, всегда находилось о чем поболтать всласть".
Предположим, никаких "маленьких друзей" не существовало в природе, а Эдгар просто галлюцинировал. Допустим, человечки лишь мерещились ему.
Такое допущение опровергается показаниями другого участника потешных детских игр с лесными гномами.
Лучшей подругой Эдгара в ту пору была девочка Энни Сей, младшая дочь в семье, которая жила на тихой улочке крохотного городка в доме, соседнем с домом семейства Кейси. Однажды Эдгар поведал ей о своих встречах с гномами и предложил девочке ознакомиться с ними. Вместе с Эдгаром Энни отправилась в лес и принялась играть там с маленькими человечками. Девочка отчетливо, ясно видела их. Она даже разговаривала с ними.
Родственники Энни спустя многие годы вспоминали, что девочка не раз и не два пыталась привлечь их внимание рассказами о том, как вместе с Эдгаром она водит хороводы с веселыми гномами. Ее рассказы не вызывали у родственников никакого интереса, принимались ими за детские фантазии.
После затяжной, очень холодной зимы Энни Сей и ее отец, тяжко заболевшие, умерли почти одновременно от простуды.
Наступило лето. Теперь Эдгар бродил по берегам лесной речки в одиночестве, без Энни. Но, как ни искал, так и не встретил в лесу своих старых "маленьких друзей". По непонятным причинам они отныне исчезли из его жизни.
Исторические хроники всех веков и народов полны сообщений о контактах с ними.
По-разному называли их в разные времена – эмпусы, гномы, гоблины, тролли, лешие, пикты, кобольты, сильфы. В Англии за ними закрепилось прозвище "маленький народец холмов", а в России – нечистая сила.
Как ни называй, речь тут идет, по всей видимости, о расе неких низкорослых гуманоидов, время от времени попадающихся на глаза людям. Не берусь утверждать, что карликовая раса обитает на Земле параллельно с нами, людьми. Может быть, это не так и даже скорее всего не так. Может быть, веселые, шаловливые гномы с повадками маленьких детей проникают к нам из каких-то, допустим на мгновение, параллельных миров, ближайших к нашему.
Откуда они приходят – тема по сей день открытая, дело темное, непонятное.
"Гномы частенько появляются на окрестных холмах. Многие люди видели, как они там пляшут", – сообщали старожилы Хо-уфских холмов в Англии этнографу У. Э. Вентцу, издавшему в начале века объемистое исследование о проделках "маленького народца холмов". Другой английский этнограф, Э. Хартленд, в своей книге, вышедшей в 1891 году, отмечал: "Рассказы о встречах с крохотными человечками имеют на Британских островах повсеместный характер Эти гномы, так называемые джентри, питают особую любовь к нашим детям, и особенно к юным девушкам. Они частенько похищают их, а вот возвращают назад далеко не всегда и далеко не всех".
Русский фольклорист П. Рыбников, современник У. Э. Вентца и Э. Хартленда, описал такую сценку на берегу реки Онеги. "А часто ли у вас люди попадают к нечистой силе?" – спрашивал я на Шуйнаволоке. В ответ на мой вопрос заонежане привели мне десятки примеров и из прошедшего, и из недавних дней, насказали мне случаи, о которых слышали или которые сами (!) видели".
Другой известный русский фольклорист, С. Максимов, в книге "Нечистая, неведомая и крестная сила", вышедшей в 1909 году, особо подчеркнул: "Рассказы подобного рода чрезвычайно распространены, причем бросается в глаза удивительное однообразие частностей этого явления".
Обращаю ваше внимание на то, что и английские этнографы У. Э. Вентц, Э. Хартленд, и русские фольклористы П. Рыбников, С. Максимов занимались сбором и анализом "странных сообщений" как раз в те самые годы, когда Эдгар Кейси и его малолетняя подружка повстречалась с "маленькими человечками".
Если поверить всем этим сообщениям (а почему, кстати, мы не должны не верить?!), то получается, что, по меньшей мере, в последней трети XIX века встречи с гномами были в порядке вещей. Не вдаваясь в детали, скажу: "американские отчеты" Эдгара и Энни об их веселых, бездумных детских играх с инфантильными лесными карликами удивительно напоминают сообщения, записанные в Англии У. Э. Вентцем и Э. Хартлендом, а в России – П. Рыбниковым и С. Максимовым.
Во всех сообщениях такого рода наблюдается "удивительное однообразие частностей", по меткому замечанию С. Максимова. Через "удивительное однообразие" проявляют себя некие явления, феномены со сходными внутренними признаками, стабильными характеристиками.
Подытожим сказанное. Нет никаких видимых причин сомневаться в правдивости Эдгара Кейси, уверявшего, что он в детстве общался с маленькими человечками. Его рассказ для своего времени более чем типичен, даже тривиален.
Гномы, судя по всему, пошли на контакт с Эдгаром по собственной инициативе, потому что им этого захотелось. А когда Эдгар привел с собой девочку Энни Сей, гномы не стали возражать против ее участия в их играх, ибо она была подружкой Эдгара. Любопытная подробность: когда на берегу лесной речки появлялись другие местные жители, маленькие человечки исчезали, растворяясь в воздухе. Никто, кроме Эдгара и Энни, никогда воочию не видел их. Гномы уклонялись от встреч с другими людьми.
Объяснение этой "странности" в их поведении очевидно. Оно лежит на поверхности. Причем не имеет никакого отношения к Энни Сей.
Эдгар Кейси был врожденным "парапсихом". Сам не ведая о том, он имел врожденные паранормальные способности. Наверное, резонансные частоты его персонального электромагнитного биополя совпадали в какой-то малой степени с частотами соответствующих полей "маленького народца холмов". Гномы, допустим, почувствовали в нем существо, близкое им.
Эдгар был врожденным экстрасенсом с уникальными генетическими корнями. Нахожу нужным особо отметить это! В его гено-коде сплелись в единую косу две редкостные косички двойных спиралей молекул ДНК, каждая из которых была на свой лад заряжена паранормальной информацией. Одна из них досталась Эдгару Кейси от его матери, слышавшей шепот из запредельных миров. А другая – через отца – транспортировалась от деда, этого мощного "парапсиха", умевшего двигать предметы быта, не прикасаясь к ним, отыскивать с помощью лозы подземные водные источники и обладавшего "легкой рукой" на растения. "Чего бы он ни коснулся, все росло", – говорила бабушка.
В генетическом тылу у Эдгара Кейси было два "парапсиха", оба – его кровные родственники. Думается, данный факт сыграл свою роль в формировании паранормальной личности "спящего пророка". Он послужил, по крайней мере, генетическим стартовым толчком в его необычной судьбе.
Началась бурная и теплая весна. Эдгар, верный своей привычке гулять в теплое время года по окрестным лесам, отправился однажды к любимой лесной речке. Отправился, как обычно, после окончания уроков. Из школы он забежал ненадолго домой, быстро пообедал и, сунув под мышку Библию, пошел в лес. Там на окраине поляны мальчик соорудил небольшой шалашик из веток. Влез в него, уселся, скрестив ноги, на землю и принялся читать Библию.
Временами он отвлекался от чтения, смутно грезя, под впечатлением от прочитанного мечтал о том, что будет помогать людям, как помогал им Иисус Христос.
Внезапно на лесной поляне, в трех шагах от шалашика, появилась женщина. Она возникла буквально из ниоткуда.
– Твои молитвы были услышаны, – с улыбкой молвила она нежным голосом. – Скажи, чего ты хочешь больше всего, и ты получишь это.
Женщина была молодой и очень красивой. Эдгар не поверил своим глазам, увидев у нее за спиной крылья. А когда, внимательно разглядывая прекрасную незнакомку, убедился в том, что крылья ему не померещились, то сильно перепугался. Эта крылатая женщина – кто она и откуда? Разве бывают крылатые женщины?
Запинаясь, с немалым трудом он выдавил в ответ на вопрос незнакомки:
– Больше всего на свете мне хотелось бы помогать людям, а особенно детям, когда те болеют.
Таинственная крылатая Дама не произнесла в ответ ни единого слова. Она вдруг исчезла, растаяв в воздухе.
Ошеломленный Эдгар со всех ног кинулся домой. А там, едва вбежав в дом, рассказал своей матери о встрече с загадочной незнакомкой.
– Что все это означает? – спросил он, закончив рассказ. Мать задумалась на мгновение, потом ответила:
– Может быть, твое самое заветное желание теперь исполнится. Может быть, ты станешь со временем знаменитым врачом. Будешь успешно лечить детей Ты сообщил той женщине про свою заветную мечту. Она, как я понимаю, приняла твое сообщение к сведению. Глядишь, поможет в дальнейшем исполнению мечты.
В рассуждениях матери Эдгара был свой резон.
Дама с крыльями исчезла, никак вроде бы не отреагировав на реплику мальчика о том, кем бы он хотел стать и чем бы хотел заниматься. Она промолчала в ответ. Но ведь недаром говорят: молчание – знак согласия.
"Случай Эдгара Кейси" убеждает в справедливости такого утверждения. У истоков ясновидческой судьбы "спящего пророка" стоит встреча с крылатой Дамой. Ее молчание оказалось равносильно согласию. Прошло какое-то время, и желание Эдгара стало исполняться, заветная мечта начала сбываться. Причем сбывалась она как бы поэтапно, постепенно.
Ясновидческий гений словно бы медленно просыпался в душе Эдгара Кейси, из года в год набирая силу.
Я совершенно уверен в том, что встречи с маленькими человечками не имели никакого отношения к его неторопливому пробуждению. Ясновидческий дар начал проявляться у Эдгара именно после визита Дамы с крыльями, а никак не ранее. Маленькие человечки тут ни при чем. В общении карликов с мальчиком – в потешных детских играх – решительно не просматривается даже слабенького намека на какие-то судьбоносные для Эдгара действия с далеко идущими последствиями. Их контакты с мальчиком стоят во всей этой истории особняком. Они колоритно оттеняют ее в том смысле, что резко подчеркивают: мальчик, вероятно, обладал скрытыми врожденными паранормальными способностями.
Основополагающее стратегическое решение о смысле, сверхзадаче всей дальнейшей жизни Эдгара Кейси приняла крылатая Дама.
Позвольте, а кто она, собственно, такая?
Да ведь это же тот самый знаменитый Гид, Наставник, Учитель, о встрече с которым сообщают многие известные экстрасенсы – как российские, так и зарубежные. Экстрасенсорные дарования открылись у авторов таких сообщений, по их словам, после явления к ним загадочного существа из той же, как я понимаю, команды, что и Дама с крыльями.
"Я сидел на берегу Пицундской бухты уже после полуночи. Вдруг – осязаемый свет справа. Поворачиваюсь – стоит женщина как бы в коконе сияющем, в длинных белых одеждах. И смотрит на меня, улыбается. Настолько благостно стало у меня на душе, что и словами не передать! Страха не было".
После встречи с "женщиной в коконе сияющем" открылись у А. Мартынова паранормальные способности.
Всемирно известная болгарская ясновидящая Ванга обрела свой уникальный дар тоже сразу после контакта с загадочным существом – со светящимся рослым всадником, восседавшим на огромном и тоже светящемся коне. Всадник предрек ей, что отныне она будет предсказывать о "мертвых и живых".
Или вот еще один рассказ о подобном посещении.
"Я была одна вечером в безлюдном месте на окраине Москвы, – вспоминает знаменитая целительница Л. Корабельникова. – Скверик, трава, деревья. И вдруг – ощущение величайшего счастья, которое переполнило меня. В этот момент я почувствовала чье-то присутствие и обернулась. Передо мной стоит мужчина, очень высокий, метра два ростом. Одет во все белое. Лицо, голова окружены как бы светящимся сгустком энергии".
На следующий день после "видения" Л. Корабельникова, опять-таки внезапно для себя, как и А. Мартынов, обрела целительские экстрасенсорные способности.
В своей книге я посвятил несколько страниц феномену московского экстрасенса, целительницы 3. Ельшевской. Ее "экстрасенсорная стезя" тоже началась с контакта глубокой ночью с неким таинственным светящимся существом.
Исследователь аномальных явлений А. Горбовский в книге "Тайная власть, незримая сила" проводит параллель между светящимися существами такого рода и так называемыми ангелами-хранителями, о встречах с которыми сообщается на страницах многих старинных книг и рукописных хроник. Он выдвигает предположение: "Ангел-хранитель – один из возможных ликов, под которым Гид может быть воспринят избранником. В равной мере можно сказать, что тот, кого называют Гидом, есть лишь один из аспектов, из ликов ангела-хранителя". Подытоживая свои размышления о феномене Гида, Учителя, Наставника, А. Горбовский риторически вопрошает: "Дальше идут вопросы о смысле и назначении дара, переданного Наставником его избраннику. Какие силы стоят за этим даром? Почему выпал он на долю именно этого человека? Во имя чего, зачем вообще все это?.."
М. Карпенко уточняет: "К ним относятся яркие сны, в которых человек обретает способность к сознательным действиям в мире сновидений, ясновидение отдаленных мест, чувство действительного отделения от физического тела, посещение различных мест в путешествии вне тела. Имеются тысячи сообщений об "опыте вне тела", исходящих от лиц всех возрастов и профессий. Переживания такого рода играли важную роль в шаманистичес-ких ритуалах и эзотерических школах многих предшествующих культур. Чаще всего выходы из тела происходят во сне".
В своей книге М. Карпенко не упоминает имени Эдгара Кейси. Однако читаешь его рассуждения – и чудится: это имя размыто, растворено в них между строк. Почти все сказанное выше автором книги имеет самое непосредственное отношение к феномену знаменитого американского ясновидца.
Безусловно, "случай Эдгара Кейси" уникален, беспрецедентен. Он возвышается над современным миром экстрасенсорных и аномальных явлений, по меньшей мере, как Эверест. И в то же время вглядитесь, читатель, в фигуру Эдгара Кейси повнимательнее, а потом не менее внимательно осмотритесь.
У Кейси были ясновидческие и пророческие сновидения? Но ведь такие же или, скажем осторожнее, почти такие же сновидения изредка снились, по сей день снятся самым обычным людям.
Кейси, если ему верить, умел "мысленно" выходить из собственного тела. Но ведь и многие другие люди сообщали, продолжают сообщать о приблизительно сходных внетелесных переживаниях.
Понимаете, к чему я клоню?
В каждом, в любом из нас, уважаемые читатели, дремлют скрытые сверхъестественные способности. Потенциально все мы ясновидящие и экстрасенсы. Во всех нас потенциально скрыто то, что в полную сверхъестественную мощь открылось, заявило о себе, со вселенским паранормальным размахом воплотилось в уникальной личности Эдгара Кейси.
Его личность – нечто вроде увеличительного стекла, сквозь которое отчетливо видно, на что способен человек, каковы его психические и биоэнергетические возможности.
В отличие от выдающегося ясновидца Э. Кейси у нас с вами эти скрытые возможности упрятаны где-то в потаенно-затемненной области нашего сознания. Пробраться к ней очень нелегко. Для подавляющего большинства людей практически невозможно.
А вот Эдгар Кейси – пробрался.
Как ему это удалось?..
Итак, Эдгар Кейси. Кто он такой? Самое же главное – как стал ясновидцем?
Глава 2
ПРЕДСКАЗАНИЕ ЧУДЕС
Некоторые из избранных, тех, кому дар паранормального был как бы ниспослан, упоминают некое существо, причастное к этому дару. По-разному называют его: Гид, Наставник, Учитель. Такой Гид может произнести какую-то фразу, благословляющую, открывающую способности. Приход Гида знаменует посвящение, избранничество, появление или подтверждение дара.
А. Горбовский. Тайная власть, незримая сила (Москва, 1991)
СЫН И ВНУК «ПАРАПСИХОВ»
Величайший ясновидящий XX века Эдгар Кейси родился 18 марта 1877 года и скончался 3 января 1945 года. Всю свою жизнь он прожил в США. Ни разу не бывал за границей.Его жизнь была полна лишений, неустанных забот в поисках средств к существованию. В этой жизни "не нашлось места подвигам" в том смысле, что ее внешняя, чисто событийная канва отличалась почти полным отсутствием каких-то запоминающихся событий. Однажды Кейси едва не угодил в тюрьму – вот, пожалуй, единственное происшествие, на которое обращаешь внимание, когда знакомишься с биографическими материалами, прослеживаешь по ним судьбу ясновидца от рождения до смерти.
Никаких захватывающих, головокружительных приключений не было во внешней стороне жизни Эдгара Кейси. Она неинтересна, скучна, а в отдельные периоды даже невыразительна до за-нудливости. Бесцветная и блеклая, она – сущий кошмар для биографов, надумавших описывать дела и свершения великого "спящего пророка". Ибо писать, собственно говоря, почти не о чем.
Родился. Женился. Немножко посуетился. Потерпел несколько житейских неудач. В определенный день помер. Вот, казалось бы, и все.
Нет. Не все. Далеко не все!
Его невыразительная внешне жизнь имела двойное дно. Правильнее сказать, двойной чердак. И там, на ее "втором", тайном чердаке, в мозгу Кейси, происходили удивительнейшие вещи, творилось неслыханное. Неведомо кто, неведомо как и, главное, неведомо с какими целями запихнул в один прекрасный день на тот чердак нечто вроде незримого многофункционального прибора, сконструированного заведомо нечеловеческими руками. А потом, когда пробил час, повернул тумблер, приводящий прибор в действие. И прибор заработал. Вплоть до смерти Эдгара Кейси он работал там беспрерывно, бесперебойно, не зная ни дня передышки.
В отличие от внешней внутренняя жизнь Эдгара Кейси была колоритной, наполненной, я бы даже сказал: сверх всякой меры переполненной, разнообразными чудесами, изумительными паранормальными новостями, волшебными приключениями. Она протекала совершенно в иной плоскости, нежели повседневная жизнь "спящего пророка".
В специальной литературе по проблемам аномальных явлений регулярно подчеркивается, что сверхъестественные способности могут передаваться по наследству лишь в исключительных, даже – уточню – редчайших случаях. В 99 случаях из 100 они не имеют генетических корней. Тщательные изучения исследователями семейных хроник и архивов чаще всего давали один и тот же результат. Выяснялось, что предки ясновидца, того или иного, не обладали никакими паранормальными талантами.
В этом смысле парапсихологический "случай Эдгара Кейси" совершенно нетипичен. Его мать и его дед по отцовской линии были, если воспользоваться американским сленговым выражением, "парапсихами".
Время от времени, хотя и достаточно редко, мать слышала некие шепчущие голоса, которые не были слышны людям рядом с ней. Голоса подсказывали ей, как поступать, предостерегали от житейских ошибок. Женщина долгие годы тщательно скрывала от окружающих эту странную особенность собственной психической жизни. Боялась, как бы не приняли ее за душевнобольную.
Лишь узнав о том, что ее сын Эдгар в какой-то момент своей жизни тоже начал общаться с непонятными существами, она открылась ему: мол, не переживай, не волнуйся, это у тебя наследственное. Я, мол, тоже изредка слышу таинственный шепот. Кроме того, и твой покойный дед, сынок, был, сам знаешь, не совсем обычным человеком. Вспомни, что рассказывала тебе о нем бабушка…
А бабушка рассказывала невероятные вещи.
Ее воспоминания приведены в книге "Река жизни" американца Т. Сюгру, биографа Эдгара Кейси. Автор книги лично знал не только "спящего пророка", но и многих членов его семьи. По этой книге и будут сейчас приведены рассказы бабушки Эдгара Кейси.
МАЛЕНЬКИЕ ЧЕЛОВЕЧКИ
Может быть, Эдгар Кейси унаследовал свои способности от деда Томаса Джефферсона Кейси? Т. Сюгру пишет: "Бабушка всегда говорила, что в чудесах нет ничего дурного, если они творятся именем Божьим. Она знала о сверхъестественных способностях мужа". Однажды она сказала своему внуку:– Твой дедушка умел кое-что делать, но он всегда говорил, что все от Бога и человек не имеет права похваляться или злоупотреблять тем, что ему даровано свыше.
Но какие способности были у дедушки? Бабушка точно знала: ее супруг не мог диагностировать на экстрасенсорном уровне болезни других людей, а уж тем более лечить их. Если бы мог, непременно занялся бы диагностикой и лечением. По словам старушки, он всегда хотел помогать людям.
Вот рассказ бабушки о том, что конкретно умел делать ее супруг. Беседуя с Эдгаром, в ту пору подростком, она вспоминала:
– Знаешь, твой дедушка был удивительным человеком. Чего бы он ни коснулся, все росло. Это было похоже на волшебство. Более того, все колодцы в округе рыли там, где показывал дедушка, и всегда находили воду. Бывало, кто-нибудь из соседей целыми днями ходит за ним и просит выбрать место для колодца. Тогда он идет, срезает по дороге ореховый прут с разветвлением на конце и начинает водить прутом там, где сосед хочет вырыть колодец. Когда тонкие концы рогатины начинали подрагивать, он останавливался и говорил: "Вот здесь". В этом месте копали яму и обязательно находили воду.
Услышав такое, Эдгар ответил:
– Я тоже так пробовал. Я искал таким способом воду в лесу за домом – и нашел ее.
Бабушка согласно кивнула и сказала:
– Верю, что и ты можешь делать это. Ты очень похож на дедушку. Возможно, ты обладаешь его способностями. А может быть, и другими. Дедушка умел делать разные трюки. Он мог двигать столы, стулья и другие предметы, не прикасаясь к ним. Но он никогда не делал из этого представления. Я думаю, что никто, кроме меня, не знал об этом.
– Никто?
– Никто. Он, бывало, говорил: "Все от Бога. У одних людей умные головы, и они умеют зарабатывать хорошие деньги. Другие божественно поют. Третьи умеют сочинять стихи Я умею делать так, чтобы все росло. Господь сказал, что у каждого из нас есть выбор – добро или зло. Остается только этот выбор сделать. Если я потрачу жизнь на то, чтобы заставить метлу танцевать, или на другие трюки для потехи, значит, я выберу зло".
– Я согласен с дедушкой, – проговорил задумчиво Эдгар. – Мне тоже не нравится делать трюки для потехи. Я бы хотел помогать людям.
В короткой жизни подростка, предшествовавшей этому знаменательному по содержанию разговору с бабушкой, уже было несколько озадачивающих переживаний, настоящих сверхъестественных "трюков".
Семья, в которой родился Кейси, жила в небольшом американском городке. В летнюю пору маленький Эдгар любил убегать из дому в лес, где бродил часами. Убегая, он прихватывал с собой удочку. И, нагулявшись по лесу, присаживался на берегу неширокой лесной речушки с удочкой в руках в ожидании клева.
Здесь, на берегу речки, и произошли первые аномальные происшествия в его жизни.
Рядом с мальчиком, ловившим мелкую рыбешку, как-то раз появились некие маленькие человечки. Однажды возникнув, они не сгинули потом бесследно из его жизни, не пропали в тот же день навсегда. Всякий раз, когда юный Эдгар приходил сюда на рыбалку, маленькие человечки появлялись перед ним неведомо откуда.
Эдгар называл их "мои маленькие друзья". Были среди них – внешне его сверстников – и мальчики, и девочки.
Нисколько не желая обидеть либо каким-то образом унизить великого "спящего пророка", скажу о нем одну вещь, которая лично меня несколько угнетает, расстраивает. Крупнейший ясновидец XX века не отличался высоким интеллектом, более того, вообще не блистал умом. Был он тугодумом от природы, человеком от рождения недалеким. И всю свою жизнь страшно переживал, что природа так обделила его. Переживая, постоянно недоумевал попутно: почему, мол, именно на меня, простака, снизошел волшебный дар Божий – прямая включенность в сверхъестественные запредельные миры?
Тугодум и простак, он был в силу этого начисто лишен воображения.
Стало быть, историю про встречи с маленькими человечками Эдгар Кейси не мог придумать. Рассказывая в зрелом возрасте о тех встречах, он просто констатировал факт. По его словам, маленькие человечки общались с ним на протяжении нескольких лет. Происходило это только в теплое время года, с мая по сентябрь, когда Эдгар целыми днями пропадал в лесу. "Мои маленькие друзья всегда были одного роста со мной, – вспоминал он впоследствии. – Шли годы, я.рос, и они росли. У нас всегда были общие интересы, всегда находилось о чем поболтать всласть".
Предположим, никаких "маленьких друзей" не существовало в природе, а Эдгар просто галлюцинировал. Допустим, человечки лишь мерещились ему.
Такое допущение опровергается показаниями другого участника потешных детских игр с лесными гномами.
Лучшей подругой Эдгара в ту пору была девочка Энни Сей, младшая дочь в семье, которая жила на тихой улочке крохотного городка в доме, соседнем с домом семейства Кейси. Однажды Эдгар поведал ей о своих встречах с гномами и предложил девочке ознакомиться с ними. Вместе с Эдгаром Энни отправилась в лес и принялась играть там с маленькими человечками. Девочка отчетливо, ясно видела их. Она даже разговаривала с ними.
Родственники Энни спустя многие годы вспоминали, что девочка не раз и не два пыталась привлечь их внимание рассказами о том, как вместе с Эдгаром она водит хороводы с веселыми гномами. Ее рассказы не вызывали у родственников никакого интереса, принимались ими за детские фантазии.
После затяжной, очень холодной зимы Энни Сей и ее отец, тяжко заболевшие, умерли почти одновременно от простуды.
Наступило лето. Теперь Эдгар бродил по берегам лесной речки в одиночестве, без Энни. Но, как ни искал, так и не встретил в лесу своих старых "маленьких друзей". По непонятным причинам они отныне исчезли из его жизни.
«УДИВИТЕЛЬНОЕ ОДНООБРАЗИЕ ЧАСТНОСТЕЙ»
Таинственные маленькие человечки, о встречах с которыми толковали независимо друг от друга два свидетеля – Эдгар и его подружка Энни, – кто они?Исторические хроники всех веков и народов полны сообщений о контактах с ними.
По-разному называли их в разные времена – эмпусы, гномы, гоблины, тролли, лешие, пикты, кобольты, сильфы. В Англии за ними закрепилось прозвище "маленький народец холмов", а в России – нечистая сила.
Как ни называй, речь тут идет, по всей видимости, о расе неких низкорослых гуманоидов, время от времени попадающихся на глаза людям. Не берусь утверждать, что карликовая раса обитает на Земле параллельно с нами, людьми. Может быть, это не так и даже скорее всего не так. Может быть, веселые, шаловливые гномы с повадками маленьких детей проникают к нам из каких-то, допустим на мгновение, параллельных миров, ближайших к нашему.
Откуда они приходят – тема по сей день открытая, дело темное, непонятное.
"Гномы частенько появляются на окрестных холмах. Многие люди видели, как они там пляшут", – сообщали старожилы Хо-уфских холмов в Англии этнографу У. Э. Вентцу, издавшему в начале века объемистое исследование о проделках "маленького народца холмов". Другой английский этнограф, Э. Хартленд, в своей книге, вышедшей в 1891 году, отмечал: "Рассказы о встречах с крохотными человечками имеют на Британских островах повсеместный характер Эти гномы, так называемые джентри, питают особую любовь к нашим детям, и особенно к юным девушкам. Они частенько похищают их, а вот возвращают назад далеко не всегда и далеко не всех".
Русский фольклорист П. Рыбников, современник У. Э. Вентца и Э. Хартленда, описал такую сценку на берегу реки Онеги. "А часто ли у вас люди попадают к нечистой силе?" – спрашивал я на Шуйнаволоке. В ответ на мой вопрос заонежане привели мне десятки примеров и из прошедшего, и из недавних дней, насказали мне случаи, о которых слышали или которые сами (!) видели".
Другой известный русский фольклорист, С. Максимов, в книге "Нечистая, неведомая и крестная сила", вышедшей в 1909 году, особо подчеркнул: "Рассказы подобного рода чрезвычайно распространены, причем бросается в глаза удивительное однообразие частностей этого явления".
Обращаю ваше внимание на то, что и английские этнографы У. Э. Вентц, Э. Хартленд, и русские фольклористы П. Рыбников, С. Максимов занимались сбором и анализом "странных сообщений" как раз в те самые годы, когда Эдгар Кейси и его малолетняя подружка повстречалась с "маленькими человечками".
Если поверить всем этим сообщениям (а почему, кстати, мы не должны не верить?!), то получается, что, по меньшей мере, в последней трети XIX века встречи с гномами были в порядке вещей. Не вдаваясь в детали, скажу: "американские отчеты" Эдгара и Энни об их веселых, бездумных детских играх с инфантильными лесными карликами удивительно напоминают сообщения, записанные в Англии У. Э. Вентцем и Э. Хартлендом, а в России – П. Рыбниковым и С. Максимовым.
Во всех сообщениях такого рода наблюдается "удивительное однообразие частностей", по меткому замечанию С. Максимова. Через "удивительное однообразие" проявляют себя некие явления, феномены со сходными внутренними признаками, стабильными характеристиками.
Подытожим сказанное. Нет никаких видимых причин сомневаться в правдивости Эдгара Кейси, уверявшего, что он в детстве общался с маленькими человечками. Его рассказ для своего времени более чем типичен, даже тривиален.
Гномы, судя по всему, пошли на контакт с Эдгаром по собственной инициативе, потому что им этого захотелось. А когда Эдгар привел с собой девочку Энни Сей, гномы не стали возражать против ее участия в их играх, ибо она была подружкой Эдгара. Любопытная подробность: когда на берегу лесной речки появлялись другие местные жители, маленькие человечки исчезали, растворяясь в воздухе. Никто, кроме Эдгара и Энни, никогда воочию не видел их. Гномы уклонялись от встреч с другими людьми.
Объяснение этой "странности" в их поведении очевидно. Оно лежит на поверхности. Причем не имеет никакого отношения к Энни Сей.
Эдгар Кейси был врожденным "парапсихом". Сам не ведая о том, он имел врожденные паранормальные способности. Наверное, резонансные частоты его персонального электромагнитного биополя совпадали в какой-то малой степени с частотами соответствующих полей "маленького народца холмов". Гномы, допустим, почувствовали в нем существо, близкое им.
Эдгар был врожденным экстрасенсом с уникальными генетическими корнями. Нахожу нужным особо отметить это! В его гено-коде сплелись в единую косу две редкостные косички двойных спиралей молекул ДНК, каждая из которых была на свой лад заряжена паранормальной информацией. Одна из них досталась Эдгару Кейси от его матери, слышавшей шепот из запредельных миров. А другая – через отца – транспортировалась от деда, этого мощного "парапсиха", умевшего двигать предметы быта, не прикасаясь к ним, отыскивать с помощью лозы подземные водные источники и обладавшего "легкой рукой" на растения. "Чего бы он ни коснулся, все росло", – говорила бабушка.
В генетическом тылу у Эдгара Кейси было два "парапсиха", оба – его кровные родственники. Думается, данный факт сыграл свою роль в формировании паранормальной личности "спящего пророка". Он послужил, по крайней мере, генетическим стартовым толчком в его необычной судьбе.
ЯВЛЕНИЕ ДАМЫ
Внезапное обретение Эдгаром Кейси сверхъестественных способностей произошло, когда мальчик учился в третьем классе.Началась бурная и теплая весна. Эдгар, верный своей привычке гулять в теплое время года по окрестным лесам, отправился однажды к любимой лесной речке. Отправился, как обычно, после окончания уроков. Из школы он забежал ненадолго домой, быстро пообедал и, сунув под мышку Библию, пошел в лес. Там на окраине поляны мальчик соорудил небольшой шалашик из веток. Влез в него, уселся, скрестив ноги, на землю и принялся читать Библию.
Временами он отвлекался от чтения, смутно грезя, под впечатлением от прочитанного мечтал о том, что будет помогать людям, как помогал им Иисус Христос.
Внезапно на лесной поляне, в трех шагах от шалашика, появилась женщина. Она возникла буквально из ниоткуда.
– Твои молитвы были услышаны, – с улыбкой молвила она нежным голосом. – Скажи, чего ты хочешь больше всего, и ты получишь это.
Женщина была молодой и очень красивой. Эдгар не поверил своим глазам, увидев у нее за спиной крылья. А когда, внимательно разглядывая прекрасную незнакомку, убедился в том, что крылья ему не померещились, то сильно перепугался. Эта крылатая женщина – кто она и откуда? Разве бывают крылатые женщины?
Запинаясь, с немалым трудом он выдавил в ответ на вопрос незнакомки:
– Больше всего на свете мне хотелось бы помогать людям, а особенно детям, когда те болеют.
Таинственная крылатая Дама не произнесла в ответ ни единого слова. Она вдруг исчезла, растаяв в воздухе.
Ошеломленный Эдгар со всех ног кинулся домой. А там, едва вбежав в дом, рассказал своей матери о встрече с загадочной незнакомкой.
– Что все это означает? – спросил он, закончив рассказ. Мать задумалась на мгновение, потом ответила:
– Может быть, твое самое заветное желание теперь исполнится. Может быть, ты станешь со временем знаменитым врачом. Будешь успешно лечить детей Ты сообщил той женщине про свою заветную мечту. Она, как я понимаю, приняла твое сообщение к сведению. Глядишь, поможет в дальнейшем исполнению мечты.
В рассуждениях матери Эдгара был свой резон.
Дама с крыльями исчезла, никак вроде бы не отреагировав на реплику мальчика о том, кем бы он хотел стать и чем бы хотел заниматься. Она промолчала в ответ. Но ведь недаром говорят: молчание – знак согласия.
"Случай Эдгара Кейси" убеждает в справедливости такого утверждения. У истоков ясновидческой судьбы "спящего пророка" стоит встреча с крылатой Дамой. Ее молчание оказалось равносильно согласию. Прошло какое-то время, и желание Эдгара стало исполняться, заветная мечта начала сбываться. Причем сбывалась она как бы поэтапно, постепенно.
Ясновидческий гений словно бы медленно просыпался в душе Эдгара Кейси, из года в год набирая силу.
Я совершенно уверен в том, что встречи с маленькими человечками не имели никакого отношения к его неторопливому пробуждению. Ясновидческий дар начал проявляться у Эдгара именно после визита Дамы с крыльями, а никак не ранее. Маленькие человечки тут ни при чем. В общении карликов с мальчиком – в потешных детских играх – решительно не просматривается даже слабенького намека на какие-то судьбоносные для Эдгара действия с далеко идущими последствиями. Их контакты с мальчиком стоят во всей этой истории особняком. Они колоритно оттеняют ее в том смысле, что резко подчеркивают: мальчик, вероятно, обладал скрытыми врожденными паранормальными способностями.
Основополагающее стратегическое решение о смысле, сверхзадаче всей дальнейшей жизни Эдгара Кейси приняла крылатая Дама.
Позвольте, а кто она, собственно, такая?
Да ведь это же тот самый знаменитый Гид, Наставник, Учитель, о встрече с которым сообщают многие известные экстрасенсы – как российские, так и зарубежные. Экстрасенсорные дарования открылись у авторов таких сообщений, по их словам, после явления к ним загадочного существа из той же, как я понимаю, команды, что и Дама с крыльями.
НАСТАВНИК, ИЛИ АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
Современный экстрасенс и целитель, наш соотечественник А. Мартынов рассказывает:"Я сидел на берегу Пицундской бухты уже после полуночи. Вдруг – осязаемый свет справа. Поворачиваюсь – стоит женщина как бы в коконе сияющем, в длинных белых одеждах. И смотрит на меня, улыбается. Настолько благостно стало у меня на душе, что и словами не передать! Страха не было".
После встречи с "женщиной в коконе сияющем" открылись у А. Мартынова паранормальные способности.
Всемирно известная болгарская ясновидящая Ванга обрела свой уникальный дар тоже сразу после контакта с загадочным существом – со светящимся рослым всадником, восседавшим на огромном и тоже светящемся коне. Всадник предрек ей, что отныне она будет предсказывать о "мертвых и живых".
Или вот еще один рассказ о подобном посещении.
"Я была одна вечером в безлюдном месте на окраине Москвы, – вспоминает знаменитая целительница Л. Корабельникова. – Скверик, трава, деревья. И вдруг – ощущение величайшего счастья, которое переполнило меня. В этот момент я почувствовала чье-то присутствие и обернулась. Передо мной стоит мужчина, очень высокий, метра два ростом. Одет во все белое. Лицо, голова окружены как бы светящимся сгустком энергии".
На следующий день после "видения" Л. Корабельникова, опять-таки внезапно для себя, как и А. Мартынов, обрела целительские экстрасенсорные способности.
В своей книге я посвятил несколько страниц феномену московского экстрасенса, целительницы 3. Ельшевской. Ее "экстрасенсорная стезя" тоже началась с контакта глубокой ночью с неким таинственным светящимся существом.
Исследователь аномальных явлений А. Горбовский в книге "Тайная власть, незримая сила" проводит параллель между светящимися существами такого рода и так называемыми ангелами-хранителями, о встречах с которыми сообщается на страницах многих старинных книг и рукописных хроник. Он выдвигает предположение: "Ангел-хранитель – один из возможных ликов, под которым Гид может быть воспринят избранником. В равной мере можно сказать, что тот, кого называют Гидом, есть лишь один из аспектов, из ликов ангела-хранителя". Подытоживая свои размышления о феномене Гида, Учителя, Наставника, А. Горбовский риторически вопрошает: "Дальше идут вопросы о смысле и назначении дара, переданного Наставником его избраннику. Какие силы стоят за этим даром? Почему выпал он на долю именно этого человека? Во имя чего, зачем вообще все это?.."