В России подобные случаи также не были редкостью. Известно, что в 1886 г. из Житомира в Киев прибыл отставной солдат Семен Матлахов и объявил себя знахарем. Ему удалось заинтересовать население, и новоявленный лекарь стал пользоваться популярностью не только у представителей среднего класса, но и у интеллигентных слоев населения.
В Житомире Семен Матлахов был хозяином бакалейной лавки, а в Киеве быстро освоился в роли лекаря и начал практиковать лечение травами, утверждая, что может исцелить от всех известных и неизвестных заболеваний.
В 1901 г. в Бреслау состоялось заседание Общества гигиены, на котором доктор Александр прочитал доклад о необходимости борьбы с возрастающим шарлатанством, которое представляет угрозу общественному здоровью. Этот доклад был полностью опубликован 1 мая 1901 г. в газете «Allgemeine medizinische Central-Zeitung». К этому времени германское законодательство еще не выработало ограничительных мер для борьбы с шарлатанством. Это, в свою очередь, способствовало его развитию, и данная проблема не особенно волновала общество. По статистическим данным, в Берлине практиковало 476 лекарей-шарлатанов, в Баварии – 1168, в Саксонии – 950. Следует отметить, что за последние 20 лет XIX в. численность население Берлина увеличилось на 61%, а лекарей-шарлатанов – на 1600%. Интересен тот факт, что в это время целители-шарлатаны представали перед судом не за лечебную практику, а за мошенничество, сводничество и воровство. Таким образом, за семь лет работы прусские суды рассмотрели 177 дел о тяжких телесных повреждениях и летальных исходах, которые были следствием деятельности лекарей-аферистов.
Как и в настоящее время, в XIX в. лекари-шарлатаны использовали в своей деятельности новейшие технические открытия в области медицины. В журнале «Врач», вышедшем в 1901 г., было следующее сообщение: «Применение Х-лучей, как дело сравнительно сложное и требующее некоторых познаний, до последнего времени оставалось вне круга деятельности американских шарлатанов. Но теперь этому пришел конец. В газетах уже начали появляться заманчивые объявления с изображением скелетов, зазывающие публику». 11 апреля 1896 г. в немецкой газете «Pharmazeutische Zeitung» вышла заметка о том, что «умер один из известнейших шарлатанов граф Цезарь Матей, изобретатель известных чудодейственных лекарств с белым, синим, розовым и зеленым электричеством». Этот шарлатан прожил 87 лет и к этому времени имел огромное состояние. Как и многие другие аферисты, он тратил большие деньги на рекламу в популярных изданиях, и они полностью себя оправдали. Также окупались значительные денежные вложения в оплату услуг контрабандистов, которые распространяли его медикаменты в странах, законодательство которых запретило их продажу.
В 1980 г. журнал «Русская медицина», ссылаясь на «France Medic», опубликовал статью о шарлатане Дидье, который в свое время работал в отеле и, прислуживая студентам-медикам, выучил основные медицинские термины и занялся лечением. В дальнейшем у него появилось много постоянных клиентов, и Дидье стал представляться доктором медицины и профессором патологической анатомии.
Телевизионные сеансы Анатолия Кашпировского В 1989–1990 гг. в России по телевидению транслировались сеансы психотерапии Анатолия Кашпировского, собиравшие у экранов телевизоров миллионы телезрителей.
В это время Анатолий Кашпировский считался национальным героем, способным творить чудеса. Он обещал с помощью своих сеансов вылечить людей от всевозможных заболеваний, и многие ему верили. Когда транслировались его сеансы, улицы российских городов и небольших населенных пунктов заметно пустели.
В настоящее время установлено, что воздействие Анатолия Кашпировского на телезрителей оказывало как положительный, так и отрицательный эффект. Видные ученые разделились во мнениях на две группы, и началась полемика, в которой одни называли его психотерапевтом высокого класса, а другие – шарлатаном.
В октябре 1990 г. по телевидению выступал болгарский профессор Тодор Думчев. По его мнению, методы, применяемые Кашпировским и подобными ему экстрасенсами и психотерапевтами, негативно воздействуют на психику людей. Профессор считал, что «это типичный психофашизм, ибо в Болгарии после телесеансов Кашпировского участились случаи массового психоза».
Сеансы телетерапии Анатолия Кашпировского и Алана Чумака подробно обсуждались на Первой всесоюзной конференции по биоинформационному обмену. На конференции присутствовали ученые и врачи различной направленности, с докладами выступили тридцать человек. Следует отметить, что двадцать восемь из них выразили мнение, что сеансы телетерапии необходимо запретить, так как они могут причинить вред здоровью телезрителей.
Рассмотрим, как проходили эти сеансы. Первый сеанс Анатолия Кашпировского транслировался по Центральному телевидению из концертной студии в Останкино. Этот сеанс начинался с рекламы. На экране появлялся Анатолий Кашпировский и начинал свой монолог: «Здравствуйте, товарищи! К этой встрече с вами я шел двадцать семь лет. И не просто шел – пробивался, продирался, падал, но неизменно вставал.
Мне кажется, что сегодня многие люди смогут услышать важные для себя вещи. Я ведь хочу рассказать о выводах, которые сделал, общаясь с миллионами людей. Миллионы людей смотрели мне в глаза, но и я смотрел в глаза миллионов. Общение с большими группами пациентов позволило мне лучше увидеть возможности человека. Наш организм представляет сложнейшую фармацевтическую систему, которая может вырабатывать любые лекарства. Но пока еще не открытой группой я считаю те вещества, которые вырабатываются в момент стресса, переживаний или психического воздействия, в данном случае являющегося лечебным».
Это можно назвать увертюрой к сеансу, а теперь рассмотрим, как начиналось само представление, в котором Анатолий Кашпировский выступал в качестве сценариста, режиссера, актера и звукорежиссера. На сцену выходят пациенты, которым помог Кашпировский. Среди них бывший слепой, к которому за время лечения вернулось зрение, глухой, который, благодаря сеансам, обрел слух, женщина, страдавшая от сильного ожирения и похудевшая на 100 кг. Но особое восхищение зрителей вызывали случаи исцеления онкологических больных. Сначала телезрители задавались вопросом, что, может быть, Кашпировский может исцелить пациента только при непосредственном контакте, но эти сомнения рассеялись, когда зрители стали узнавать о многочисленных телеграммах из разных городов бывшего СССР, в которых люди благодарили целителя за избавление от самых различных заболеваний.
А теперь вернемся к хронологии событий на телесеансах Кашпировского. После выхода больных начинался рассказ, из которого телезрители должны были понять, что Кашпировский не только талантливый целитель, но и добрейшей души человек, который честно заработанные деньги вкладывает в развитие здравоохранения. Также он занимается и другой благотворительной деятельностью, которая выражается в заботе о детях и пенсионерах, в финансировании строительства реабилитационного центра для ветеранов афганской войны.
Таким образом Кашпировский вызывал доверие у миллионов людей. Для этой же цели сообщалось, что чудо-врач очень много работает, спит по четыре часа в сутки и у него никогда не бывает свободного времени, поскольку его главная цель и предназначение – помогать людям. Также он усиленно заботится о своем здоровье, регулярно выполняет сложные физические упражнения, поскольку ему необходимы силы, которые он вкладывает в лечение людей.
Особый акцент делался на культуру общения с телезрителями. В своем монологе Кашпировский делал ссылки на мифологию и историю. Это, безусловно, влияло на восприятие людей, поскольку разносторонне развитый человек не может не производить хорошего впечатления. Таким образом, миллионы телезрителей безоговорочно доверяли каждому слову, звучавшему с экрана во время лечебного сеанса.
И вот начинается телевизионный сеанс. На экране зрители видели пронизывающие глаза Анатолия Кашпировского, которые их гипнотизировали и заставляли подчиняться. В это время звучала музыка, воздействующая на подсознание людей, она вселяла в них веру в возможность скорого выздоровления. В начале музыка вызывала чувство покоя, затем тревоги и, в кульминации, оптимизма. Под эту музыку Кашпировский начинал медленно и размеренно говорить. В ораторском искусстве и проявлялись способности этого человека. На каждом сеансе он вносил в свою речь элементы импровизации, и его внушения никогда не повторялся. Часто создавалось впечатление, что экстрасенс говорит на отвлеченные темы. Это типичный прием гипноза, о котором вы подробно узнаете в следующей главе. Нельзя однозначно определить воздействие речи Кашпировского на всех людей. Одних она усыпляла, у других вызывала дремоту, а кто-то продолжал оставаться в сознательном состоянии. Люди, которые засыпали, проснувшись, не могли вспомнить, что происходило на сеансе: те, чье сознание ненадолго отключалось, забывали, о чем в это время говорил экстрасенс, а те, кто оставался в бодрствующем состоянии, относились ко всему происходящему с недоверием, но из любопытства продолжали смотреть.
Сам Анатолий Кашпировски на телесеансах старался не давить на психику людей и не пытался заставить их спать. Однако он воздействовал на подсознание каждого зрителя: «Когда начинается сеанс, я стремлюсь отвлечь сознание (у нас невероятный шум, звучит музыка, входят люди, переговариваются). В этом случае информация о нарушениях как бы проявляется, и мозг посылает на место “бедствия” свои внутренние силы». По мнению экстрасенса, во время сеанса организм человека должен сам определить, что необходимо лечить, так как в это время он мобилизует свои резервные возможности и таким образом борется с болезнями. Кашпировский считает, что во время его сеанса осуществляется нормализация деятельности организма. Следует заметить, что во многих случаях это действительно так.
Однако скорее всего Кашпировский воздействовал не только на подсознание телезрителей, но и на их сознание. Наиболее эффективно его эксперименты влияли на внушаемых людей. Например, если экстрасенс говорил: «Уверен, что многие больные завтра отправятся к стоматологу и удалят зубы без всякой боли», – многие телезрители на следующий день шли на прием к стоматологу. Слова, которые внушал Кашпировский во время сеанса, оставались в сознании людей, и они были уверенны, что необходимо срочно пройти осмотр у стоматолога. Причем, если было нужно удалить больной зуб, пациенты отказывались от обезболивания и не чувствовали боли.
Попробуем разобраться, нужны ли сеансы телетерапии? Как уже упоминалось, большинство психиатров высказалось против таких сеансов.
В октябрьском номере газеты «Известия» в 1998 г. С. Лесков писал: «В редакцию приходят письма, самочувствие после “телевизионного лечения” резко ухудшилось. Успокоит ли совесть врача, который “повредил” хотя бы единому пациенту, разрушение, как выражается Кашпировский, “стены молчания” вокруг его метода?
Нет такой цены, особенно в медицине, которая оправдала бы любые средства…»
Анатолий Кашпировский так прокомментировал негативное воздействие своих сеансов: «Да, мы столкнулись с тем, что после сеансов есть мизерный процент противопоказаний. У нас на Украине это составило 2% (два человека на тысячу) на 55 миллионов – это несколько сот человек, а то и меньше. Те, у кого шатались головы или кто испытывал какие-то страхи».
Вот, что об этом думает кандидат медицинских наук, доктор психологических наук, профессор В. Лебедев: «После первого сеанса А. М. Кашпировского по первому каналу телевидения (8 октября 1989 г.) нами было проведено исследование. Во время сеансов и после него в течение некоторого времени вызовов „скорой помощи“ не было. Они начались около двух часов ночи, тогда как в обычные дни их количество к этому времени сокращается. В основном это были тяжелые больные с гипертоническими кризами, отеками легких, нарушениями ритма работы сердца. Количество смертельных исходов за сутки против обычного уровня увеличилось почти в 3 раза… Многие больные, уверовав в чудотворную силу Чумака и Кашпировского, перестали принимать инсулин, что привело к тяжелейшим комам. Онкологи встретились с отказом от лекарств целого ряда пациентов, особенно женщин с опухолью молочной железы, что привело к появлению неоперабельных форм этого заболевания… Но наиболее уязвимыми оказались школьники, 93,4% которых были вовлечены в телесеансы, 42% из них впали в гипнотический сон. Во время сеанса у детей были выявлены навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения. По всей стране имеет место помещение детей в психиатрические больницы».
Русская православная церковь тоже не одобрила телесеансы Кашпировского. В 1989 г. журнал Московской патриархии опубликовал на эту тему статью: «С великой радостью Церковь благословляла бы своих чад пользоваться знанием и мастерством подобных целителей, как благословляет она многие врачебные труды, если бы не зала о той духовной и физической опасности, которая следует за такого рода воздействиями. Всякому, кто хоть раз бывал на акте экзорцизма (изгнание бесов), стоит только взглянуть на экран во время сеанса „исцеления“ и увидеть людей, впадающих в транс, помимо своей воли танцующих, смеющихся и плачущих, чтобы ясно понять: они ведут себя в точности как люди, одержимые силами, которые в православной практике называются бесами или нечистыми духами. Будем помнить завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы».
Действительно, во время просмотра этих сеансов у людей возникали непредсказуемые реакции. Доктор медицинских наук, парапсихолог Б. И. Кузник рассказывал: «Как-то в декабре 1989 г. в моем кабинете появились две молодые женщины и очень симпатичная девчушка лет 9–11. Оказалось, они приехали из Ясногорска. Дело в том, что девочка 3 декабря утром по телевизору посмотрела сеанс Кашпировского. Во время сеанса мама ничего особенного не заметила, правда, Юля заснула. А через три дня девочка при упоминании о Кашпировском впала в состояние транса. Закатившиеся глаза, отрешенное выражение лица».
Таким образом, можно сделать вывод, что сеансы Кашпировского приносили вред здоровью некоторых телезрителей. Об этом свидетельствует множество писем, пришедших в 1989 г. в редакцию «Медицинской газеты». Для примера приведем некоторые выдержки из этих жалоб.
«После сеансов Кашпировского вскрылась старая язва».
«У больной Ж., 1972 г. рождения, после сеанса развились серийные судорожные припадки».
«У больного М. после сеанса А. Кашпировского развился тяжелый астматический статус».
Баба Аня занялась экзорцизмом Бабе Ане 75 лет, в прошлом она работала портнихой. Вероятно, когда бабушка ушла на пенсию, ей стало скучно, и старушка решила объявить себя целительницей. Следует отметить, что неинтересно было бабе Ане лечить травами, как это делают многие пожилые женщины. А вот экзорцизм ей пришелся по душе.
Особый интерес вызывает то, как старушка объясняет свою деятельность.
По словам бабы Ани, она занимается тем, чем в свое время занимался Иисус Христос. Бабушка считает, что первое изгнание бесов из человека автоматически совершается во время обряда крещения. Но бесы не хотят вселяться в младенцев, поскольку им с ними не интересно, поэтому они стремятся овладеть душой взрослого человека. Также старушка утверждает, что за время своей практики ей удалось провести около пятисот изгнаний.
Рассмотрим, как баба Аня описывает процесс избавления человека от одержимости бесами. Оказывается, бесы бывают разных разновидностей! Чтобы изгнать одних, требуется около часа, а на других уходит несколько месяцев. Также бабушка делится основной трудностью экзорцистов и жалуется, что очень трудно понять, какой именно бес вселился в пациента. Вот как бабушка-экзорцист распознает, одержим ли человек бесом:
● верным признаком одержимости является отвращение к церковным обрядам – крещению, исповеди, соборованию, причащению;
● такой человек чувствует страх при виде распятия;
● когда экзорцист читает молитву, то в определенный момент поднимает человеку веки. И если одержимость бесом есть, глаза человека кажутся белыми. Если зрачки глаз смотрят вверх, человек одержим бесом-скорпионом, а если вниз, то змием-искусителем.
Возникает вопрос, каким образом баба Аня привлекает многочисленных клиентов, и неужели они действительно верят в этот бред? К сожалению, находятся люди, для которых такое мировоззрение является нормой, и они искренне верят во всех этих бесов и демонов.
3. Гипноз
Основные техники эриксоновского гипноза
Большинство целителей во время своих сеансов используют эриксоновский гипноз. Дело в том, что техники этого гипноза, в отличие от классического, позволяют проводить внушение в состоянии бодрствования. Как правило, во время его применения человек не замечает, что в данный момент подвергается гипнотическому воздействию. Большинство людей мало знакомы с открытиями в области психологии, а так называемые целители пользуется этим, выдавая открытие Эриксона за чудо, на которое способны только они. На самом деле техниками эриксоновского гипноза способен овладеть каждый человек. Знание основных приемов этого гипноза позволит вам улучшить жизнь и оградить себя от влияния аферистов. Чтобы освоить эриксоновский гипноз, необходимо его изучать в следующей последовательности приемы: присоединение, введение транс, манипулирование сознанием, внушение, выведение из транса. В данной главе подробно описаны все перечисленные этапы.
Присоединение
Это самый важный этап, от него полностью зависит успех следующих действий. Он отличается простотой и знаком каждому человеку. Например, коллеги отмечают какое-нибудь знаменательное событие, все беззаботны и в хорошем настроении, в дальнейшем от этого остаются приятные воспоминания. Если же один из участников был в плохом настроении и пытался повлиять на общее настроение, то, скорее всего, большинство этого не заметит и останется довольным. Однако этот грустный человек расстроится, а возможно, и обидится, что все веселились и не захотели вникать в его проблемы. Если в первом случае все присутствующие были присоединены к общему настроению и нашли взаимопонимание, то во втором один человек не смог присоединиться к большинству и между ним и остальными возникло непонимание.
Когда человек ведет переговоры, рекламирует товары или общается с членами своей семьи, он хочет быть понятым. Это вполне естественно, говорящий человек всегда хочет, чтобы его услышали. Но довольно часто люди игнорируют присоединение. Например, встретились два друга, один из них расстроен и хочет поделиться своими проблемами, а другой не желает к нему присоединяться и с беззаботным видом говорит: «Ничего страшного не произошло, такое у всех бывает. Все будет хорошо!». Скорее всего, друзья не поймут друг друга, причем первый может обидеться на второго и дальнейшего разговора не получится. Ситуация сложится иначе, если второй друг выслушает первого, проявит сочувствие. При этом первый проникнется доверием и, возможно, поделится с другом самыми сокровенными переживаниями.
Известно, что попутчики в поездах часто откровенны. Обычно такую откровенность объясняют тем, что собеседники больше никогда не встретятся. Но это ошибочное мнение. Представим ситуацию, что в вагоне встретились два пассажира, один из которых страдает от депрессии, а другой находится в бодром расположении духа и настроен всю дорогу рассказывать анекдоты.
В этом случае, если первый присоединится ко второму, он будет вынужден веселиться вместе с ним. Если наоборот, то второму придется выслушивать жалобы первого. Если же присоединения не произойдет, они будут ехать молча.
Большинство целителей без особых усилий могут войти в доверие и навязать свою точку зрения. Как им это удается? Либо этот дар дается от Бога, либо человек самостоятельно его развивает. Теперь вы знаете, что если вы удачно присоединитесь к одному или нескольким собеседникам, вы сможете стать лидером. Знаменитые психологи Гриндер и Бендлер, основатели нового направления практической психологии, пытались выяснить, почему среди психотерапевтов есть успешные и неуспешные. По результатам исследований они поняли, что различие в том, что успешные начинают работу с присоединения к клиенту, а неуспешные – с воздействия. И если первые добиваются положительных результатов, то у вторых ничего не выходит. Рассмотрим конкретные приемы присоединения, которые можно использовать для успешного общения и для того, чтобы вовремя выявлять попытки присоединиться к вам.
Физиологическое присоединение
В Житомире Семен Матлахов был хозяином бакалейной лавки, а в Киеве быстро освоился в роли лекаря и начал практиковать лечение травами, утверждая, что может исцелить от всех известных и неизвестных заболеваний.
В 1901 г. в Бреслау состоялось заседание Общества гигиены, на котором доктор Александр прочитал доклад о необходимости борьбы с возрастающим шарлатанством, которое представляет угрозу общественному здоровью. Этот доклад был полностью опубликован 1 мая 1901 г. в газете «Allgemeine medizinische Central-Zeitung». К этому времени германское законодательство еще не выработало ограничительных мер для борьбы с шарлатанством. Это, в свою очередь, способствовало его развитию, и данная проблема не особенно волновала общество. По статистическим данным, в Берлине практиковало 476 лекарей-шарлатанов, в Баварии – 1168, в Саксонии – 950. Следует отметить, что за последние 20 лет XIX в. численность население Берлина увеличилось на 61%, а лекарей-шарлатанов – на 1600%. Интересен тот факт, что в это время целители-шарлатаны представали перед судом не за лечебную практику, а за мошенничество, сводничество и воровство. Таким образом, за семь лет работы прусские суды рассмотрели 177 дел о тяжких телесных повреждениях и летальных исходах, которые были следствием деятельности лекарей-аферистов.
...
Отто Бисмарк не доверял официальной медицине и пользовался услугами народных лекарей. Известно, что его супруга пыталась вылечить эпилепсию толчеными совиными гнездами.
Как и в настоящее время, в XIX в. лекари-шарлатаны использовали в своей деятельности новейшие технические открытия в области медицины. В журнале «Врач», вышедшем в 1901 г., было следующее сообщение: «Применение Х-лучей, как дело сравнительно сложное и требующее некоторых познаний, до последнего времени оставалось вне круга деятельности американских шарлатанов. Но теперь этому пришел конец. В газетах уже начали появляться заманчивые объявления с изображением скелетов, зазывающие публику». 11 апреля 1896 г. в немецкой газете «Pharmazeutische Zeitung» вышла заметка о том, что «умер один из известнейших шарлатанов граф Цезарь Матей, изобретатель известных чудодейственных лекарств с белым, синим, розовым и зеленым электричеством». Этот шарлатан прожил 87 лет и к этому времени имел огромное состояние. Как и многие другие аферисты, он тратил большие деньги на рекламу в популярных изданиях, и они полностью себя оправдали. Также окупались значительные денежные вложения в оплату услуг контрабандистов, которые распространяли его медикаменты в странах, законодательство которых запретило их продажу.
В 1980 г. журнал «Русская медицина», ссылаясь на «France Medic», опубликовал статью о шарлатане Дидье, который в свое время работал в отеле и, прислуживая студентам-медикам, выучил основные медицинские термины и занялся лечением. В дальнейшем у него появилось много постоянных клиентов, и Дидье стал представляться доктором медицины и профессором патологической анатомии.
Телевизионные сеансы Анатолия Кашпировского В 1989–1990 гг. в России по телевидению транслировались сеансы психотерапии Анатолия Кашпировского, собиравшие у экранов телевизоров миллионы телезрителей.
В это время Анатолий Кашпировский считался национальным героем, способным творить чудеса. Он обещал с помощью своих сеансов вылечить людей от всевозможных заболеваний, и многие ему верили. Когда транслировались его сеансы, улицы российских городов и небольших населенных пунктов заметно пустели.
В настоящее время установлено, что воздействие Анатолия Кашпировского на телезрителей оказывало как положительный, так и отрицательный эффект. Видные ученые разделились во мнениях на две группы, и началась полемика, в которой одни называли его психотерапевтом высокого класса, а другие – шарлатаном.
В октябре 1990 г. по телевидению выступал болгарский профессор Тодор Думчев. По его мнению, методы, применяемые Кашпировским и подобными ему экстрасенсами и психотерапевтами, негативно воздействуют на психику людей. Профессор считал, что «это типичный психофашизм, ибо в Болгарии после телесеансов Кашпировского участились случаи массового психоза».
Сеансы телетерапии Анатолия Кашпировского и Алана Чумака подробно обсуждались на Первой всесоюзной конференции по биоинформационному обмену. На конференции присутствовали ученые и врачи различной направленности, с докладами выступили тридцать человек. Следует отметить, что двадцать восемь из них выразили мнение, что сеансы телетерапии необходимо запретить, так как они могут причинить вред здоровью телезрителей.
Рассмотрим, как проходили эти сеансы. Первый сеанс Анатолия Кашпировского транслировался по Центральному телевидению из концертной студии в Останкино. Этот сеанс начинался с рекламы. На экране появлялся Анатолий Кашпировский и начинал свой монолог: «Здравствуйте, товарищи! К этой встрече с вами я шел двадцать семь лет. И не просто шел – пробивался, продирался, падал, но неизменно вставал.
Мне кажется, что сегодня многие люди смогут услышать важные для себя вещи. Я ведь хочу рассказать о выводах, которые сделал, общаясь с миллионами людей. Миллионы людей смотрели мне в глаза, но и я смотрел в глаза миллионов. Общение с большими группами пациентов позволило мне лучше увидеть возможности человека. Наш организм представляет сложнейшую фармацевтическую систему, которая может вырабатывать любые лекарства. Но пока еще не открытой группой я считаю те вещества, которые вырабатываются в момент стресса, переживаний или психического воздействия, в данном случае являющегося лечебным».
...
По теории психотерапевта Анатолия Кашпировского, телевизионные психотерапевтические сеансы оказывают положительное влияние на организм человека. Это происходит за счет воздействия на подсознание людей, которое способствует выработке организмом собственных лекарственных веществ, что позволяет организму самостоятельно бороться с любой болезнью.
Это можно назвать увертюрой к сеансу, а теперь рассмотрим, как начиналось само представление, в котором Анатолий Кашпировский выступал в качестве сценариста, режиссера, актера и звукорежиссера. На сцену выходят пациенты, которым помог Кашпировский. Среди них бывший слепой, к которому за время лечения вернулось зрение, глухой, который, благодаря сеансам, обрел слух, женщина, страдавшая от сильного ожирения и похудевшая на 100 кг. Но особое восхищение зрителей вызывали случаи исцеления онкологических больных. Сначала телезрители задавались вопросом, что, может быть, Кашпировский может исцелить пациента только при непосредственном контакте, но эти сомнения рассеялись, когда зрители стали узнавать о многочисленных телеграммах из разных городов бывшего СССР, в которых люди благодарили целителя за избавление от самых различных заболеваний.
А теперь вернемся к хронологии событий на телесеансах Кашпировского. После выхода больных начинался рассказ, из которого телезрители должны были понять, что Кашпировский не только талантливый целитель, но и добрейшей души человек, который честно заработанные деньги вкладывает в развитие здравоохранения. Также он занимается и другой благотворительной деятельностью, которая выражается в заботе о детях и пенсионерах, в финансировании строительства реабилитационного центра для ветеранов афганской войны.
Таким образом Кашпировский вызывал доверие у миллионов людей. Для этой же цели сообщалось, что чудо-врач очень много работает, спит по четыре часа в сутки и у него никогда не бывает свободного времени, поскольку его главная цель и предназначение – помогать людям. Также он усиленно заботится о своем здоровье, регулярно выполняет сложные физические упражнения, поскольку ему необходимы силы, которые он вкладывает в лечение людей.
Особый акцент делался на культуру общения с телезрителями. В своем монологе Кашпировский делал ссылки на мифологию и историю. Это, безусловно, влияло на восприятие людей, поскольку разносторонне развитый человек не может не производить хорошего впечатления. Таким образом, миллионы телезрителей безоговорочно доверяли каждому слову, звучавшему с экрана во время лечебного сеанса.
И вот начинается телевизионный сеанс. На экране зрители видели пронизывающие глаза Анатолия Кашпировского, которые их гипнотизировали и заставляли подчиняться. В это время звучала музыка, воздействующая на подсознание людей, она вселяла в них веру в возможность скорого выздоровления. В начале музыка вызывала чувство покоя, затем тревоги и, в кульминации, оптимизма. Под эту музыку Кашпировский начинал медленно и размеренно говорить. В ораторском искусстве и проявлялись способности этого человека. На каждом сеансе он вносил в свою речь элементы импровизации, и его внушения никогда не повторялся. Часто создавалось впечатление, что экстрасенс говорит на отвлеченные темы. Это типичный прием гипноза, о котором вы подробно узнаете в следующей главе. Нельзя однозначно определить воздействие речи Кашпировского на всех людей. Одних она усыпляла, у других вызывала дремоту, а кто-то продолжал оставаться в сознательном состоянии. Люди, которые засыпали, проснувшись, не могли вспомнить, что происходило на сеансе: те, чье сознание ненадолго отключалось, забывали, о чем в это время говорил экстрасенс, а те, кто оставался в бодрствующем состоянии, относились ко всему происходящему с недоверием, но из любопытства продолжали смотреть.
Сам Анатолий Кашпировски на телесеансах старался не давить на психику людей и не пытался заставить их спать. Однако он воздействовал на подсознание каждого зрителя: «Когда начинается сеанс, я стремлюсь отвлечь сознание (у нас невероятный шум, звучит музыка, входят люди, переговариваются). В этом случае информация о нарушениях как бы проявляется, и мозг посылает на место “бедствия” свои внутренние силы». По мнению экстрасенса, во время сеанса организм человека должен сам определить, что необходимо лечить, так как в это время он мобилизует свои резервные возможности и таким образом борется с болезнями. Кашпировский считает, что во время его сеанса осуществляется нормализация деятельности организма. Следует заметить, что во многих случаях это действительно так.
Однако скорее всего Кашпировский воздействовал не только на подсознание телезрителей, но и на их сознание. Наиболее эффективно его эксперименты влияли на внушаемых людей. Например, если экстрасенс говорил: «Уверен, что многие больные завтра отправятся к стоматологу и удалят зубы без всякой боли», – многие телезрители на следующий день шли на прием к стоматологу. Слова, которые внушал Кашпировский во время сеанса, оставались в сознании людей, и они были уверенны, что необходимо срочно пройти осмотр у стоматолога. Причем, если было нужно удалить больной зуб, пациенты отказывались от обезболивания и не чувствовали боли.
Попробуем разобраться, нужны ли сеансы телетерапии? Как уже упоминалось, большинство психиатров высказалось против таких сеансов.
В октябрьском номере газеты «Известия» в 1998 г. С. Лесков писал: «В редакцию приходят письма, самочувствие после “телевизионного лечения” резко ухудшилось. Успокоит ли совесть врача, который “повредил” хотя бы единому пациенту, разрушение, как выражается Кашпировский, “стены молчания” вокруг его метода?
Нет такой цены, особенно в медицине, которая оправдала бы любые средства…»
Анатолий Кашпировский так прокомментировал негативное воздействие своих сеансов: «Да, мы столкнулись с тем, что после сеансов есть мизерный процент противопоказаний. У нас на Украине это составило 2% (два человека на тысячу) на 55 миллионов – это несколько сот человек, а то и меньше. Те, у кого шатались головы или кто испытывал какие-то страхи».
Вот, что об этом думает кандидат медицинских наук, доктор психологических наук, профессор В. Лебедев: «После первого сеанса А. М. Кашпировского по первому каналу телевидения (8 октября 1989 г.) нами было проведено исследование. Во время сеансов и после него в течение некоторого времени вызовов „скорой помощи“ не было. Они начались около двух часов ночи, тогда как в обычные дни их количество к этому времени сокращается. В основном это были тяжелые больные с гипертоническими кризами, отеками легких, нарушениями ритма работы сердца. Количество смертельных исходов за сутки против обычного уровня увеличилось почти в 3 раза… Многие больные, уверовав в чудотворную силу Чумака и Кашпировского, перестали принимать инсулин, что привело к тяжелейшим комам. Онкологи встретились с отказом от лекарств целого ряда пациентов, особенно женщин с опухолью молочной железы, что привело к появлению неоперабельных форм этого заболевания… Но наиболее уязвимыми оказались школьники, 93,4% которых были вовлечены в телесеансы, 42% из них впали в гипнотический сон. Во время сеанса у детей были выявлены навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения. По всей стране имеет место помещение детей в психиатрические больницы».
Русская православная церковь тоже не одобрила телесеансы Кашпировского. В 1989 г. журнал Московской патриархии опубликовал на эту тему статью: «С великой радостью Церковь благословляла бы своих чад пользоваться знанием и мастерством подобных целителей, как благословляет она многие врачебные труды, если бы не зала о той духовной и физической опасности, которая следует за такого рода воздействиями. Всякому, кто хоть раз бывал на акте экзорцизма (изгнание бесов), стоит только взглянуть на экран во время сеанса „исцеления“ и увидеть людей, впадающих в транс, помимо своей воли танцующих, смеющихся и плачущих, чтобы ясно понять: они ведут себя в точности как люди, одержимые силами, которые в православной практике называются бесами или нечистыми духами. Будем помнить завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы».
Действительно, во время просмотра этих сеансов у людей возникали непредсказуемые реакции. Доктор медицинских наук, парапсихолог Б. И. Кузник рассказывал: «Как-то в декабре 1989 г. в моем кабинете появились две молодые женщины и очень симпатичная девчушка лет 9–11. Оказалось, они приехали из Ясногорска. Дело в том, что девочка 3 декабря утром по телевизору посмотрела сеанс Кашпировского. Во время сеанса мама ничего особенного не заметила, правда, Юля заснула. А через три дня девочка при упоминании о Кашпировском впала в состояние транса. Закатившиеся глаза, отрешенное выражение лица».
Таким образом, можно сделать вывод, что сеансы Кашпировского приносили вред здоровью некоторых телезрителей. Об этом свидетельствует множество писем, пришедших в 1989 г. в редакцию «Медицинской газеты». Для примера приведем некоторые выдержки из этих жалоб.
«После сеансов Кашпировского вскрылась старая язва».
«У больной Ж., 1972 г. рождения, после сеанса развились серийные судорожные припадки».
«У больного М. после сеанса А. Кашпировского развился тяжелый астматический статус».
Баба Аня занялась экзорцизмом Бабе Ане 75 лет, в прошлом она работала портнихой. Вероятно, когда бабушка ушла на пенсию, ей стало скучно, и старушка решила объявить себя целительницей. Следует отметить, что неинтересно было бабе Ане лечить травами, как это делают многие пожилые женщины. А вот экзорцизм ей пришелся по душе.
Особый интерес вызывает то, как старушка объясняет свою деятельность.
По словам бабы Ани, она занимается тем, чем в свое время занимался Иисус Христос. Бабушка считает, что первое изгнание бесов из человека автоматически совершается во время обряда крещения. Но бесы не хотят вселяться в младенцев, поскольку им с ними не интересно, поэтому они стремятся овладеть душой взрослого человека. Также старушка утверждает, что за время своей практики ей удалось провести около пятисот изгнаний.
Рассмотрим, как баба Аня описывает процесс избавления человека от одержимости бесами. Оказывается, бесы бывают разных разновидностей! Чтобы изгнать одних, требуется около часа, а на других уходит несколько месяцев. Также бабушка делится основной трудностью экзорцистов и жалуется, что очень трудно понять, какой именно бес вселился в пациента. Вот как бабушка-экзорцист распознает, одержим ли человек бесом:
● верным признаком одержимости является отвращение к церковным обрядам – крещению, исповеди, соборованию, причащению;
● такой человек чувствует страх при виде распятия;
● когда экзорцист читает молитву, то в определенный момент поднимает человеку веки. И если одержимость бесом есть, глаза человека кажутся белыми. Если зрачки глаз смотрят вверх, человек одержим бесом-скорпионом, а если вниз, то змием-искусителем.
Возникает вопрос, каким образом баба Аня привлекает многочисленных клиентов, и неужели они действительно верят в этот бред? К сожалению, находятся люди, для которых такое мировоззрение является нормой, и они искренне верят во всех этих бесов и демонов.
3. Гипноз
В представлении обычного человека под понятием «гипноз» подразумеваются сверхъестественные способности. Процесс гипнотического влияния принято объяснять как воздействие некой энергетической силы через руки или глаза гипнотизера. Такое представление о гипнозе навязывают так называемые целители, экстрасенсы, которые его используют для достижения корыстных целей. На самом деле гипнотическое воздействие имеет научное объяснение, также известны методы, с помощью которых гипнозом может овладеть любой человек. Первые упоминания о гипнозе встречаются в древних пиктографических письменах, которые рассказывают о сверхъестественном воздействии во время сна. Известно, что жрецы в Древнем Египте, Древней Индии и ДревнейГреции обладали способностью вызывать святой сон и с его помощью излечивали людей от различных заболеваний.
Современные маги и целители до сих пор пользуются устаревшими теориями гипноза, которые основываются на магии. Также их используют в своих ритуалах племена, отстающие по развитию от цивилизованного общества.
Как уже упоминалось, в настоящее время появилось массовое увлечение экстрасенсорикой, народным целительством, прорицательством, телепатией и другими. Чем же объясняется такой повышенный интерес к магическим явлениям? Во-первых, на мировоззрение людей влияют СМИ, которые с целью очередной сенсации сообщают заведомо ложную информацию. Во-вторых, многие люди незнакомы с научными открытиями в области психологии, и возможности экстрасенсов кажутся им сверхъестественными. Данная глава поможет вам разобраться в этой проблеме, и вы узнаете, как шарлатаны используют в своей деятельности приемы гипноза.
Современные маги и целители до сих пор пользуются устаревшими теориями гипноза, которые основываются на магии. Также их используют в своих ритуалах племена, отстающие по развитию от цивилизованного общества.
Как уже упоминалось, в настоящее время появилось массовое увлечение экстрасенсорикой, народным целительством, прорицательством, телепатией и другими. Чем же объясняется такой повышенный интерес к магическим явлениям? Во-первых, на мировоззрение людей влияют СМИ, которые с целью очередной сенсации сообщают заведомо ложную информацию. Во-вторых, многие люди незнакомы с научными открытиями в области психологии, и возможности экстрасенсов кажутся им сверхъестественными. Данная глава поможет вам разобраться в этой проблеме, и вы узнаете, как шарлатаны используют в своей деятельности приемы гипноза.
Основные техники эриксоновского гипноза
Мильтон Эриксон родился в 1901 г. в небольшом шахтерском городке на западе США в бедной семье. Умер он в 1980 г. в штате Аризона в городе Феникс. К концу жизни Мильтон Эриксон получил мировое признание в области гипноза и краткосрочной психотерапии. В настоящее время созданные им методики и техники широко используются в американской психологии и оказывают положительное влияние на все социально ориентированные области науки. Очевидно, что Эриксон был талантливым человеком, который сделал выдающиеся открытия, несмотря на свое тяжелое физическое состояние, он от рождения не мог различать цвета и звуки. Когда Эриксону было 17 лет, он перенес приступ полиомиелита и выздоровел благодаря программе реабилитации, которую он самостоятельно разработал. Работая психотерапевтом, он развивал свой метод, и таким образом появился эриксоновский гипноз. Сначала его применяли только в медицине, а затем он получил более широкое распространение.
...
Каждый человек способен входить в непроизвольный транс – измененное состояние сознания. Гипнолог в процессе общения вводит человека в состояние транса и в это время дает ему необходимые установки.
Большинство целителей во время своих сеансов используют эриксоновский гипноз. Дело в том, что техники этого гипноза, в отличие от классического, позволяют проводить внушение в состоянии бодрствования. Как правило, во время его применения человек не замечает, что в данный момент подвергается гипнотическому воздействию. Большинство людей мало знакомы с открытиями в области психологии, а так называемые целители пользуется этим, выдавая открытие Эриксона за чудо, на которое способны только они. На самом деле техниками эриксоновского гипноза способен овладеть каждый человек. Знание основных приемов этого гипноза позволит вам улучшить жизнь и оградить себя от влияния аферистов. Чтобы освоить эриксоновский гипноз, необходимо его изучать в следующей последовательности приемы: присоединение, введение транс, манипулирование сознанием, внушение, выведение из транса. В данной главе подробно описаны все перечисленные этапы.
Присоединение
Это самый важный этап, от него полностью зависит успех следующих действий. Он отличается простотой и знаком каждому человеку. Например, коллеги отмечают какое-нибудь знаменательное событие, все беззаботны и в хорошем настроении, в дальнейшем от этого остаются приятные воспоминания. Если же один из участников был в плохом настроении и пытался повлиять на общее настроение, то, скорее всего, большинство этого не заметит и останется довольным. Однако этот грустный человек расстроится, а возможно, и обидится, что все веселились и не захотели вникать в его проблемы. Если в первом случае все присутствующие были присоединены к общему настроению и нашли взаимопонимание, то во втором один человек не смог присоединиться к большинству и между ним и остальными возникло непонимание.
Когда человек ведет переговоры, рекламирует товары или общается с членами своей семьи, он хочет быть понятым. Это вполне естественно, говорящий человек всегда хочет, чтобы его услышали. Но довольно часто люди игнорируют присоединение. Например, встретились два друга, один из них расстроен и хочет поделиться своими проблемами, а другой не желает к нему присоединяться и с беззаботным видом говорит: «Ничего страшного не произошло, такое у всех бывает. Все будет хорошо!». Скорее всего, друзья не поймут друг друга, причем первый может обидеться на второго и дальнейшего разговора не получится. Ситуация сложится иначе, если второй друг выслушает первого, проявит сочувствие. При этом первый проникнется доверием и, возможно, поделится с другом самыми сокровенными переживаниями.
Известно, что попутчики в поездах часто откровенны. Обычно такую откровенность объясняют тем, что собеседники больше никогда не встретятся. Но это ошибочное мнение. Представим ситуацию, что в вагоне встретились два пассажира, один из которых страдает от депрессии, а другой находится в бодром расположении духа и настроен всю дорогу рассказывать анекдоты.
В этом случае, если первый присоединится ко второму, он будет вынужден веселиться вместе с ним. Если наоборот, то второму придется выслушивать жалобы первого. Если же присоединения не произойдет, они будут ехать молча.
...
Присоединение вызывает подсознательное чувство доверия у собеседников.
Большинство целителей без особых усилий могут войти в доверие и навязать свою точку зрения. Как им это удается? Либо этот дар дается от Бога, либо человек самостоятельно его развивает. Теперь вы знаете, что если вы удачно присоединитесь к одному или нескольким собеседникам, вы сможете стать лидером. Знаменитые психологи Гриндер и Бендлер, основатели нового направления практической психологии, пытались выяснить, почему среди психотерапевтов есть успешные и неуспешные. По результатам исследований они поняли, что различие в том, что успешные начинают работу с присоединения к клиенту, а неуспешные – с воздействия. И если первые добиваются положительных результатов, то у вторых ничего не выходит. Рассмотрим конкретные приемы присоединения, которые можно использовать для успешного общения и для того, чтобы вовремя выявлять попытки присоединиться к вам.
Физиологическое присоединение