Страница:
—тотальность
.Все эти слова появились от одного маленького корня
«сам
». «Сам
»означает
«умиротворение
»,
«равновесие
». «Самта
» — «равенство
» —проистекает от этого корня,
«саманвайа
» — «гармония
» —проистекает от этого корня,
«самбодхи
»и
«самадхи
»также идут от него
.И тот же самый корень присутствует в слове
«самаграта
» —
«тотальность
»
.
Самаграта —это не крайность, это никогда не может быть крайностью .Потому что состояние «сам »возможно только посередине .Поэтому когда я говорю вам сделать это тотально, я не говорю вам, чтобы вы обращались к крайностям .
Такая идея может возникнуть у вас .Вам кажется, что если вы будете делать это тотально, это превратится в крайность, и тогда тотальность будет упущена .Есть два способа упустить тотальность :идти вправо или влево .В обоих случаях тотальность упускается .
Если я вам скажу есть тотально и не бросаясь в крайности, между этими двумя утверждениями нет противоречий .Тот, кто ест тотально, остановится в нужное время, когда тело скажет ему «достаточно ».А тело всё время говорит «достаточно »посередине .Когда есть голод, тело не скажет «всё нормально », если вы переедите, оно также не будет молчать .Если вы голодны, тело вам скажет : «Съешьте ещё немного ».Если же вы начнёте передать слишком сильно, тело скажет вам : «Достаточно, не сейчас .Теперь больше не стоит есть ».
Тело никогда не бросается в крайности .Ум бросается в крайности .Попытайтесь понять это .Вот почему ни одно животное не бросается в крайности, иначе в каком состоянии были бы животные !Нет никого, кто давал бы им наставления .У них нет никакого Махатмы Ганди или другого Махатмы, который бы говорил : «Послушай, не ешь слишком много травы .Постись сегодня, сегодня одиннадцатый день лунной фазы ».Но вы когда-нибудь видели животных, которые бы ели слишком много? Идите в джунгли и посмотрите внимательно .Видите ли вы там животных, которые с вашей точки зрения, переели? Видели ли вы там животных, которые постятся?
Нет ума, поэтому нет крайностей .Животное ест ровно столько, сколько нужно телу .Оно ест столько, сколько нужно .Пусть ваша корова расслабится на просторном пастбище, она выберет траву, которая благоприятна его телу, не трогая остальную траву .Если козочка потеряется в джунглях, она выберет то, что ей подходит .Она выберет листья, которые подходят для неё, оставив все остальные листья .Кто говорит козочке, не есть остальные листья? Они также выглядят зелёными .Они также могут быть вкусными .У них есть какой-то вкус .Но нет, она выбирает то, что ей подходит, подходит её телу, что находится в гармонии с природой, что поддерживает её природу в состоянии сам, равновесия .Это происходит спонтанно .И там нет ума .
Ум приносит беспокойства .Только ум кормит вас слишком сильно .Ум говорит : «Иди вперёд, возьми ещё какой-нибудь деликатес, он такой вкусный !»Если вы будете слушать тело, желудок будет говорить вам : «Этого достаточно, пожалуйста, теперь уже слишком много ».Но ум позволяет наносить вред телу .А вам обычно говорят, что тело —ваш враг .А те, кто объяснил вам, что тело —ваш враг, говорят вам нечто совершенно глупое .Из-за них вы думаете, что ум —ваш друг, и вы верите в то, что ваше тело —ваш враг .Тело спонтанно и естественно .Все недостатки и все беспокойства находятся в уме .Ум не слушает .Ум говорит : «Вкусите немного ещё .Попробуйте ещё немного .Какая разница? Если у желудка будут небольшие трудности, пусть так и будет ».Желудок говорит, что этого достаточно .Но вы не слушаете желудок .Ведь ваши так называемые садху проклинают желудок .
Поймите ум .Ум бросается в крайности .Тело всегда отвечает в правильное время .Оно не продвинется ни на гран выше, ни на гран ниже .Но ум очень обманчив .
Я только что слышал, что Ганг разлился .Главный министр провинции отправился в деревню .Он сказал инженеру : «Что случилось? Какова ситуация? »
«Вода достигает опасной отметки ».
Итак, главный министр сказал : «Брат, почему бы тебе не повесить отметку опасного уровня немного выше? По крайней мере, вода не дойдёт до этой отметки ».
Как будто, если отметка об опасном уровне поднимется немного выше, вы обманете Ганг —или кого вы собираетесь обманывать? Но это происходит .Ум поступает так .Этот ум поступает так .Ум делает такие глупые вещи .
И ум заставит вас бросаться крайности .Он говорит, чтобы вы подвинули отметку об опасном уровне немного выше .Не слушайте тело .Что такое тело? Тело слепо .Что делает ум с телом? Один день вы передаёте, на следующий день вы чувствуете небольшой дискомфорт .И ум говорит вам, чтобы теперь вы постились, вы должны теперь поститься один раз в месяц .Или один раз в неделю, этого будет достаточно для здоровья .Теперь вы должны поститься .И тогда тело говорит вам : «Брат мой, я голодно, принеси пищу ».Но ум говорит, чтоб вы постились .Постепенно нелепая деятельность ума разрушает тонкую чувствительность тела .И тогда тело ничего больше вам не говорит .Когда к его мнению никто не прислушивается, оно постепенно начинает меняться .И когда оно меняется, оно бросается в крайности .
Учёные провели ряд экспериментов .И они пришли к удивительным выводам .Учёные экспериментировали с маленькими детьми, чтобы увидеть, что они сделают, если они останутся около еды .Вы подумаете, что они начнут обжираться .Но вы ошибаетесь :они не переедают .Их отцы и матери перекармливают их, говоря : «Ешь больше, ешь больше .Ешь, подкрепляйся .Покажи немного здравомыслия, посмотри на себя .Ешь немного больше !»Мать сидит над душой и говорит вам, чтобы вы ели больше, немного больше .Ребёнок плачет —и каким-то образом умудряется поесть .Вы часто видите, как дети плачут .Их тела говорят : «Нет ».Их тела говорят, чтобы они вышли погулять на улицу, попрыгать, поскакать, немного попрятаться, полазить по деревьям .А вы продолжаете кормить их .Врачи думают, что каждые три часа ребёнок нуждается в молоке .Но ребёнок не хочет пить .Он поворачивает лицо то в одну, то в другую сторону .Но мать продолжает давать ему молоко, потому что три часа уже прошли .Но часто эта средняя величина ошибочна .Когда ребёнок хочет пить, он сам кричит, он сам позволяет вам узнать об этом .И вам не нужно смотреть на часы .У ребёнка в теле есть часы .Ребёнок чувствует сам :один чувствует, что уже голоден через четыре часа, другой —через три часа, третий —через два часа .И теперь возникают большие трудности .А врачи установили среднюю цифру .
Помните о правиле среднего значения .Это действует так :здесь сидят пятьсот человек .Мы измеряем вес и рост каждого, затем складываем, а потом эти цифры делим на пятьсот, и получается средний вес каждого человека и средняя высота .Предположим, что средняя высота может быть равна ста шестидесяти пяти сантиметрам и двум миллиметрам .В этом зале может не быть ни одного человека с такой высотой .Здесь может быть много маленьких детей ростом всего лишь сорок сантиметров, и могут быть некоторые мужчины высотой под два метра .Но если вы сложите их всех вместе, может получиться такая средняя высота .Если вы сложите их рост, может получиться такая средняя высота .И возникнут трудности .Если вы попытаетесь вытянуть ребёнка и дотянуть его рост до средней высоты или укоротить длинного мужчину, будут трудности .Скажите ему : «Послушай, давай немного обрубим тебе ноги, а голову спрячь в воротник :ты слишком длинный ».
В Греции очень любят историю про Прокруста .Он был императором .Он был ужасным императором .У него были собственные обычаи .Прокруст был великим математиком .Он жил как математик .Все боялись гостить в его доме .Никто не хотел быть гостем в его доме .У него была золотая кровать .Она была ценная, её украшали бриллианты и камни .Он клал на неё спать своих гостей .Опасность заключалась в том, что если гость был слишком высоким, она обрезала его ноги, потому что она была так устроена .Её не могли сделать длиннее, не могли сделать короче, это была золотая середина .Но гостя можно было сделать меньше или длиннее .Если кто-то был слишком коротким для этой кровати, по распоряжению Прокруста приходили два силача и пытались удлинить этого человека .В его дворце никто не оставался на ночь .
Эта история полна смысла .Но это история всех математиков .Всех детей стригут под одну гребёнку .Но кто-то становится голодным через четыре часа, кто-то через три часа, кто-то через два часа .Всех их объединяют, вычисляют :через три часа все они должны быть голодными .Планка установлена на трёх часах .Прокруст взялся за своё дело .Теперь он смотрит на часы .Если прошло три часа, его кормят молоком .Если же ребёнок хочет пить через два часа, через два часа он начнёт плакать, но три часа ещё не прошли, и поэтому, пусть плачет, если ему так нравится .И вы постепенно уничтожаете естественную чувствительность его тела .Постепенно он также начинает наблюдать за часами, чтобы увидеть, голоден ли он или нет, потому что голод наступает по прошествии трёх часов .
Это стало вашим условием .Если вы получаете пищу каждый день в двенадцать часов, вы чувствуете голод, когда часы бьют двенадцать, независимо от того, действительно вы голодны или нет .Может случиться так, что ночью часы могут остановиться .Всю ночь часы бьют двенадцать часов .И всю ночь вы чувствуете голод, но этот голод обманчивый .Это извращение тела .Если тело голодно, вам не обязательно смотреть на часы для того, чтобы удостовериться, так это в действительности, или нет .У тела есть свои собственные часы .
Учёные открыли, что тело действует согласно внутренним часам .Женская менструация, следуя этим часам, начинается через двадцать восемь дней .У тела есть свои собственные внутренние часы .И если вы будете следовать им, вы будете чувствовать голод в определённое время .Следуя им, вы будете получать сигналы о том, что ваш желудок наполнился, теперь нужно остановиться .Если вы будете жить согласно телу, у вас никогда не будет крайностей .Вы не будете переедать, вы не будете есть слишком мало .И будет тотальность .Будет блаженство .Сколько бы вы ни ели, у вас будет полное блаженство .Вы можете полностью раствориться во вкусе, потому что вкус —это также Бог . Аннам брама, пища есть Бог .То же уважение, то же поклонение .То же поклонение, которое вы совершаете в храме, должно касаться пищи, должно относиться к приёму пищи, к жизни как таковой .
Когда я говорю вам, чтобы вы жили тотально, я не говорю вам, чтобы вы бросались в крайности .Я говорю вам, что если вы будете жить тотально, с самагратой, вам нужно помнить сам, равенство .Сам —это не крайность, это середина .Поэтому живите тотально и не бросайтесь в крайности .В этом нет противоречия .Это две стороны .Это две стороны одной и то же монеты .
Вопрос :
Расскажите что-нибудь о вирахе, неизведанной разлуке в моём сердце .
Ничего нельзя сказать о вирахе .Вираху можно испытать, но о ней ничего нельзя рассказать словами, она приходит со слезами .Разлука не говорит, она меняет .Вираха плачет .Вираха пробуждает .Вираха не говорит .
Ничего не может быть сказано про вираху .Но каждый, кто знакомится с любовью, начинает с ощущения разлуки .Если вы любите, разлука автоматически становится следствием любви .Чем глубже ваша любовь, тем больше ваша разлука .
Смысл вирахи заключается в том, что мы упускаем нашу истинную природу, мы не соединены с ней .Мы покидаем место нашего центра и скитаемся на поверхности мельничного жернова .Мы не ощущаем нашего бытия .Мы видим материальное, но не видим Бога .А он наш владыка .Мы упускаем Его, а слуги видны нам .Только стены храма достигают нашего понимания, но мы не знакомы с идолом этого храма .Но когда любовь пробуждается, этот опыт начинает происходить .Первый опыт любви —вираха, а последний опыт любви —единение .Любовь начинается как агония и завершается как экстаз .Если вираха происходит, начинается поиск .Если вираха происходит, вас начинает пробуждать жажда к единению .Вираха означает то, что мы не должны быть такими, как раньше .Чего-то нам не хватает, что-то пустует .
Наблюдайте это :каждый человек пуст .Можно ли тут найти наполненного человека? Иногда встречаются такие люди :Горакх, Кабир, Нанак наполнены, а другие люди, в основном, пусты .Это пустые горшки .Именно поэтому они так много шумят .Создаётся такое ощущение, что пустые горшки вспоминают о том, как они когда-то были полны .Создаётся такое ощущение, что пустые горшки увидели полный горшок, и у них возникла жажда, они сказали : «Когда же я тоже наполнюсь? Если я не наполнюсь, как я буду умиротворённым? Как я буду блаженным? »Рождение вирахи рождается от желания быть наполненным .
Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить . Если крылья обрубить, птица упадёт с неба на землю . Рана ноет внутри, но, тем не менее, у меня нет ничего, чтобы успокоить боль . Скажи мне : неужели боль смерти становится благословением? Или это просто неосуществлённое желание истинной любви? Божественная песня смеялась на ветру, но не могла ничего сказать . Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить .
Звуки отражаются, мелодии дрожат и смеются с удивлением . Скрытые чувства выражаются невинным глазом . Когда откладываешь в сторону вуаль скромности, ты видишь этот сон любви ; то, что было спрятано в гробу забывчивости, уходит вместе с плачем . Кукушка моей жизни трепещет, дрожит, но она не может сказать ни слова . Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить .
В опьяненных небесах глаз собираются облака слёз . Печаль и счастье улыбаются днём и ночью в жизни преданности, мечты разбиваются, тем не менее, иногда меня наполняет вздох . Нет, всё искоренено, но всё равно, дыхание иногда предает меня и говорит : « нет !» Это нежное цветение рассвета открывается внутри, но не может ничего сказать . Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить .
Боль вирахи —очень тихая боль .Она становится молчаливой тогда, когда добирается внутрь .Когда вы говорите, она вырождается .Не говорите, она очень ценна .Говорите, что она стоит два цента .Говорят или нет : «Ладонь накрыла миллионы, а когда открылась, там осталась только пыль !»Вираха рыдает тихо, рыдает тихо и прячется .
Молитва не может быть высказана .Она не может быть выставлена напоказ .Нельзя бить в барабаны и трубить в фанфары .Именно поэтому, когда вы звоните в колокольчики в храме, когда вы шумите, когда вы начинаете молиться, вирахи не возникает .Это, конечно, удобно :не приходится страдать .А вы когда-нибудь замечали это? Если в храме есть зрители, те, кто молятся, делают это долго, и молятся они изо всей силы .Они бьют в караталы, стучат в мридангу .Но если нет никого, если вы молитесь в одиночестве, вы делаете это быстро, шепчете молитвы, кое-как закончили и убежали .
Вы молитесь Богу или тем людям, которые наблюдают за вами? Или для показухи? Вы танцуете перед Ним или для людей? Если ваш ум наслаждается оттого, что позволяет узнать другим, какие вы великие преданные, как велика ваша молитва, тогда вы вообще не молитесь Богу, а просто позируете перед зрителями .Вы торгуете .И вы только питаете своё эго .
Вираха рыдает в тишине, тихо .И чем тише вы рыдаете при этом, тем глубже ваше чувство, и тем дальше оно достигает .
Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть? Одна лампа зажгла десять ламп . Птицы вернулись домой с далёких земель . И я праздную, нежные мечты заволакивают глаза . Сердце в панике — где же Ты можешь быть? Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть?
Королева ночи брызгает искорки своего благоухания, нетерпение бьётся в сердце как кукование кукушки . Что я могу сказать? У меня такое странное сердце — жизнь бьётся в нём .
Весна омыла меня — где же Ты можешь быть? Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть? Музыка булькает в моём горле, она едва достигает моих губ и возвращается обратно . В танце всё пропадает перед глазами, в процессе поклонения дрожит лампа . Прекрасный нектар проливается — где же Ты? Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть?
Поиск Бога вырастает в вашем сердце, и он подобен тому зову, которым призывает возлюбленная своего возлюбленного в ночь полнолуния, когда льют дожди Шавана, когда облака собираются кругом, когда кукушка начала куковать, когда павлин танцует —куда Ты ушёл? Цветы цветут во всех направлениях и начинается праздник —куда Ты ушёл? Луна вышла на небо —где же Ты можешь быть? Когда вы начинаете это чувствовать —отсутствие Бога, —внутри у вас появляется вираха .
Вираха —это опыт .Его нельзя описать .Знайте это, и вы узнаете .Живите этим, и вы узнаете .Вираха —это не теория .Невозможно понять её .И трудность заключается в том, что ваши слёзы высушили ваши глаза, и ваше сердце совершенно опустело от любви .Нас научили не любить .Мы получили наставления, как быть жестокосердными .Нас научили тому, что жизнь —борьба .И чем напряжённее вы, тем больше вы подобны скалам, и тем больше вы преуспеете .Нас всех учат тому, что голова должна стать ступенью к успеху, и только тогда вы можете достигнуть вершины успеха .Сделайте своё сердце жестокосердным —и вы добьетесь успеха .И если вы хотите уничтожить другого —сделайте это .Если вам приходится оставлять трупы за собой, если вам приходится идти по трупам —так и поступайте :так учит нас общество .
Вот почему наше общество столетиями жило в насилии .Все только говорят о ненасилии, но это ни к чему не приводит, это просто разговоры .Даже ненасильственные люди полны насилия .Даже ненасилие скрывает убийство .В этом обществе за ненасилием скрываются всякие коварные планы, и ненасилие становится причиной борьбы .Махатма Ганди восхвалялся, но за его теорию его нужно осуждать .Потому что он даже ненасилие превратил в оружие !Но, пожалуйста, оставьте хоть что-то, что не было бы насилием !
Вы даже из любви сделали меч .Вы сделали из покоя клинок .Это оружие насилия .Ненасилие превратилось в поле битвы .Но битва продолжается .В битве есть определённое насилие —так как же ненасилие может стать полем битвы? Так что это ненасилие —ненасилие только по названию .Внутри ненасилия царит насилие .Это не ахимса, не ненасилие .Люди думают, что Махатма Ганди возвысился над Буддой и Махавирой .Но это не так .Самая большая революция, которая была сделана в мире —это революция Будды и Махавиры .Теперь же насилие также превратилось в средство для борьбы —как будто бы в мире ценностью обладают только приоритеты борьбы .Всё становится средством для борьбы .Любовь также становится средством для борьбы .Любите так, чтобы побеждать .Будьте ненасильственными, чтобы иметь возможность толкать других вниз .
Если человек сядет перед вашим домом и будет поститься, будет говорить, что он умрёт, если вы не будете поступать так, как он говорит вам, —думаете ли вы, что это ненасилие? Если вы не будете слушать меня, я убью себя .Это настоящее насилие, это просто вцепление в горло .Это просто чернуха какая-то .Этот человек открыто угрожает вам, что убьёт себя .Он пытается пристыдить вашу человечность .Он говорит : «Помните, вы будете сожалеть об этом всю жизнь .Вы просто убили меня ».
Сейчас такое событие происходит здесь в Пуне .Махатма Ганди постится, и его акция направлена против Амбедкара .Доктор Амбедкар хотел, чтобы низшие шудры, хариджаны, голосовали отдельно .Если бы он победил, всё варварство, которое проистекает сегодня в мире, прекратилось бы .Амбедкар прав, когда говорит : «Почему вы хотите оставаться с этими индуистами, которые так бесчеловечно обошлись с вами? В чём смысл? В чём смысл того, что вы идёте в ногу вместе с теми, в чьи храмы вы не можете войти, из чьих колодцев вы не можете пить, с кем вы не можете находиться в социуме, на кого даже ваша тень не может упасть, это считается святотатством? Они отреклись от нас —так почему же мы так привязаны к ним? »
Это такой простой и ясный вопрос, и здесь не может быть двух мнений .Но Махатма Ганди отправился поститься .Он был ненасильственным человеком, и он положил начало войне ненасилия .Он постился и говорил : «Я просто убью себя, я умру с голода .И это принесёт огромный вред индуистам ».Он долго постился, его здоровье становилось всё хуже и хуже, пока, в конце концов, Амбедкар не сдался .Амбедкар согласился не голосовать отдельно .Историки Ганди записали : «Победа ненасилия !»Это очень странно :кто может быть таким ненасильственным? Амбедкар полон ненасилия .Когда он увидел, что Ганди умрёт, он перестал настаивать на своём .Ганди в этом отношении насильственный .Он заставил Амбедкара сделать то, что он хотел, шантажируя его угрозой убить себя .
Поймите это .Если вы будете угрожать, что убьёте кого-то, это будет считаться насилием, а если вы будете угрожать, что убьёте себя, это будет ненасилие .Но в чём отличие? Один человек держит стилет и прижимает его к вашей груди .Он говорит вам : «Вытаскивай всё из своего кошелька », —это считается насилием .А другой человек прижимает кинжал к своей груди и говорит, чтобы вы отдали ему содержимое вашего кошелька, иначе он убьёт себя .И вы думаете, что этот человек умрёт всего лишь из-за двух рупий, которые есть в вашем кошельке .Этот парень выглядит таким здоровяком —и он потеряет жизнь? Вы вытаскиваете две рупии из кошелька и отдаёте их ему со словами : «Возьми, брат .И уходи !Не убивай себя из-за этих несчастных двух рупий ».Кто насильственный в таком случае? Говорю тебе, что в такой ситуации ненасильственный Амбедкар, а не Ганди .Но тот, кто понял это —как он может объяснить это другим? Создаётся такое ощущение, что побеждает насилие .Ненасилие проиграло, и выиграло насилие .Ганди повел себя насильственно .Тот, кто не может привести никаких веских доводов, ведёт себя таким образом .
Женщины всё время ведут себя так дома —вы замечали? Жена не бьёт мужа, она бьёт себя .Но разве это ненасилие? Они не может побить мужа, потому что муж —это Бог .Мужья сами поставили себя в такое положение :они Боги .Мужей бить нельзя .Так что же делать? И возникает желание ударить .Желание ударить есть .Но мужа ударить не удаётся, поэтому они начинают бить себя, рвать на себе волосы .Они бьют детей .Ребёнок ничего вообще не понимает, он, бедняга, просто сидел и занимался своим делами .Он вообще не понимает, за что его ударили .Вот во что выливается ненасилие .Ребёнок становится козлом отпущения .Жена тем самым символически бьёт своего мужа .Это его ребёнок, по крайней мере, половина досталась от мужа, а половина досталась от неё .Если же нельзя побить ребёнка, она начинает бить себя .
Если человек сердится, он становится убийцей, если женщина сердится, она становится наркоманкой или пьёт много снотворного, она выпивает огромное количество снотворного и идёт спать .А мужчина сердится и становится насильственным, становится убийцей .Если женщина приходит в ужас, она совершает самоубийство .Но и тот, и другой полны насилия .Один полон мужского насилия, а другая полна женского насилия .
Нет причины, по которой можно назвать насилие Ганди ненасилием .Это просто женское насилие .Это насилие слабых .Есть насилие сильных, и есть насилие слабых .Но это никак не ненасилие .Тайна ненасилия Будды и Махавиры совершенно отлична .Но мы даже ненасилие превратили в оружие .Эта тайна полна насилия .Она учит каждого быть твёрдым, быть как камень .Пусть сердце высохнет .Если сердце останется мокрым, останется мягким, вы не сможете завоевать весь мир
Самаграта —это не крайность, это никогда не может быть крайностью .Потому что состояние «сам »возможно только посередине .Поэтому когда я говорю вам сделать это тотально, я не говорю вам, чтобы вы обращались к крайностям .
Такая идея может возникнуть у вас .Вам кажется, что если вы будете делать это тотально, это превратится в крайность, и тогда тотальность будет упущена .Есть два способа упустить тотальность :идти вправо или влево .В обоих случаях тотальность упускается .
Если я вам скажу есть тотально и не бросаясь в крайности, между этими двумя утверждениями нет противоречий .Тот, кто ест тотально, остановится в нужное время, когда тело скажет ему «достаточно ».А тело всё время говорит «достаточно »посередине .Когда есть голод, тело не скажет «всё нормально », если вы переедите, оно также не будет молчать .Если вы голодны, тело вам скажет : «Съешьте ещё немного ».Если же вы начнёте передать слишком сильно, тело скажет вам : «Достаточно, не сейчас .Теперь больше не стоит есть ».
Тело никогда не бросается в крайности .Ум бросается в крайности .Попытайтесь понять это .Вот почему ни одно животное не бросается в крайности, иначе в каком состоянии были бы животные !Нет никого, кто давал бы им наставления .У них нет никакого Махатмы Ганди или другого Махатмы, который бы говорил : «Послушай, не ешь слишком много травы .Постись сегодня, сегодня одиннадцатый день лунной фазы ».Но вы когда-нибудь видели животных, которые бы ели слишком много? Идите в джунгли и посмотрите внимательно .Видите ли вы там животных, которые с вашей точки зрения, переели? Видели ли вы там животных, которые постятся?
Нет ума, поэтому нет крайностей .Животное ест ровно столько, сколько нужно телу .Оно ест столько, сколько нужно .Пусть ваша корова расслабится на просторном пастбище, она выберет траву, которая благоприятна его телу, не трогая остальную траву .Если козочка потеряется в джунглях, она выберет то, что ей подходит .Она выберет листья, которые подходят для неё, оставив все остальные листья .Кто говорит козочке, не есть остальные листья? Они также выглядят зелёными .Они также могут быть вкусными .У них есть какой-то вкус .Но нет, она выбирает то, что ей подходит, подходит её телу, что находится в гармонии с природой, что поддерживает её природу в состоянии сам, равновесия .Это происходит спонтанно .И там нет ума .
Ум приносит беспокойства .Только ум кормит вас слишком сильно .Ум говорит : «Иди вперёд, возьми ещё какой-нибудь деликатес, он такой вкусный !»Если вы будете слушать тело, желудок будет говорить вам : «Этого достаточно, пожалуйста, теперь уже слишком много ».Но ум позволяет наносить вред телу .А вам обычно говорят, что тело —ваш враг .А те, кто объяснил вам, что тело —ваш враг, говорят вам нечто совершенно глупое .Из-за них вы думаете, что ум —ваш друг, и вы верите в то, что ваше тело —ваш враг .Тело спонтанно и естественно .Все недостатки и все беспокойства находятся в уме .Ум не слушает .Ум говорит : «Вкусите немного ещё .Попробуйте ещё немного .Какая разница? Если у желудка будут небольшие трудности, пусть так и будет ».Желудок говорит, что этого достаточно .Но вы не слушаете желудок .Ведь ваши так называемые садху проклинают желудок .
Поймите ум .Ум бросается в крайности .Тело всегда отвечает в правильное время .Оно не продвинется ни на гран выше, ни на гран ниже .Но ум очень обманчив .
Я только что слышал, что Ганг разлился .Главный министр провинции отправился в деревню .Он сказал инженеру : «Что случилось? Какова ситуация? »
«Вода достигает опасной отметки ».
Итак, главный министр сказал : «Брат, почему бы тебе не повесить отметку опасного уровня немного выше? По крайней мере, вода не дойдёт до этой отметки ».
Как будто, если отметка об опасном уровне поднимется немного выше, вы обманете Ганг —или кого вы собираетесь обманывать? Но это происходит .Ум поступает так .Этот ум поступает так .Ум делает такие глупые вещи .
И ум заставит вас бросаться крайности .Он говорит, чтобы вы подвинули отметку об опасном уровне немного выше .Не слушайте тело .Что такое тело? Тело слепо .Что делает ум с телом? Один день вы передаёте, на следующий день вы чувствуете небольшой дискомфорт .И ум говорит вам, чтобы теперь вы постились, вы должны теперь поститься один раз в месяц .Или один раз в неделю, этого будет достаточно для здоровья .Теперь вы должны поститься .И тогда тело говорит вам : «Брат мой, я голодно, принеси пищу ».Но ум говорит, чтоб вы постились .Постепенно нелепая деятельность ума разрушает тонкую чувствительность тела .И тогда тело ничего больше вам не говорит .Когда к его мнению никто не прислушивается, оно постепенно начинает меняться .И когда оно меняется, оно бросается в крайности .
Учёные провели ряд экспериментов .И они пришли к удивительным выводам .Учёные экспериментировали с маленькими детьми, чтобы увидеть, что они сделают, если они останутся около еды .Вы подумаете, что они начнут обжираться .Но вы ошибаетесь :они не переедают .Их отцы и матери перекармливают их, говоря : «Ешь больше, ешь больше .Ешь, подкрепляйся .Покажи немного здравомыслия, посмотри на себя .Ешь немного больше !»Мать сидит над душой и говорит вам, чтобы вы ели больше, немного больше .Ребёнок плачет —и каким-то образом умудряется поесть .Вы часто видите, как дети плачут .Их тела говорят : «Нет ».Их тела говорят, чтобы они вышли погулять на улицу, попрыгать, поскакать, немного попрятаться, полазить по деревьям .А вы продолжаете кормить их .Врачи думают, что каждые три часа ребёнок нуждается в молоке .Но ребёнок не хочет пить .Он поворачивает лицо то в одну, то в другую сторону .Но мать продолжает давать ему молоко, потому что три часа уже прошли .Но часто эта средняя величина ошибочна .Когда ребёнок хочет пить, он сам кричит, он сам позволяет вам узнать об этом .И вам не нужно смотреть на часы .У ребёнка в теле есть часы .Ребёнок чувствует сам :один чувствует, что уже голоден через четыре часа, другой —через три часа, третий —через два часа .И теперь возникают большие трудности .А врачи установили среднюю цифру .
Помните о правиле среднего значения .Это действует так :здесь сидят пятьсот человек .Мы измеряем вес и рост каждого, затем складываем, а потом эти цифры делим на пятьсот, и получается средний вес каждого человека и средняя высота .Предположим, что средняя высота может быть равна ста шестидесяти пяти сантиметрам и двум миллиметрам .В этом зале может не быть ни одного человека с такой высотой .Здесь может быть много маленьких детей ростом всего лишь сорок сантиметров, и могут быть некоторые мужчины высотой под два метра .Но если вы сложите их всех вместе, может получиться такая средняя высота .Если вы сложите их рост, может получиться такая средняя высота .И возникнут трудности .Если вы попытаетесь вытянуть ребёнка и дотянуть его рост до средней высоты или укоротить длинного мужчину, будут трудности .Скажите ему : «Послушай, давай немного обрубим тебе ноги, а голову спрячь в воротник :ты слишком длинный ».
В Греции очень любят историю про Прокруста .Он был императором .Он был ужасным императором .У него были собственные обычаи .Прокруст был великим математиком .Он жил как математик .Все боялись гостить в его доме .Никто не хотел быть гостем в его доме .У него была золотая кровать .Она была ценная, её украшали бриллианты и камни .Он клал на неё спать своих гостей .Опасность заключалась в том, что если гость был слишком высоким, она обрезала его ноги, потому что она была так устроена .Её не могли сделать длиннее, не могли сделать короче, это была золотая середина .Но гостя можно было сделать меньше или длиннее .Если кто-то был слишком коротким для этой кровати, по распоряжению Прокруста приходили два силача и пытались удлинить этого человека .В его дворце никто не оставался на ночь .
Эта история полна смысла .Но это история всех математиков .Всех детей стригут под одну гребёнку .Но кто-то становится голодным через четыре часа, кто-то через три часа, кто-то через два часа .Всех их объединяют, вычисляют :через три часа все они должны быть голодными .Планка установлена на трёх часах .Прокруст взялся за своё дело .Теперь он смотрит на часы .Если прошло три часа, его кормят молоком .Если же ребёнок хочет пить через два часа, через два часа он начнёт плакать, но три часа ещё не прошли, и поэтому, пусть плачет, если ему так нравится .И вы постепенно уничтожаете естественную чувствительность его тела .Постепенно он также начинает наблюдать за часами, чтобы увидеть, голоден ли он или нет, потому что голод наступает по прошествии трёх часов .
Это стало вашим условием .Если вы получаете пищу каждый день в двенадцать часов, вы чувствуете голод, когда часы бьют двенадцать, независимо от того, действительно вы голодны или нет .Может случиться так, что ночью часы могут остановиться .Всю ночь часы бьют двенадцать часов .И всю ночь вы чувствуете голод, но этот голод обманчивый .Это извращение тела .Если тело голодно, вам не обязательно смотреть на часы для того, чтобы удостовериться, так это в действительности, или нет .У тела есть свои собственные часы .
Учёные открыли, что тело действует согласно внутренним часам .Женская менструация, следуя этим часам, начинается через двадцать восемь дней .У тела есть свои собственные внутренние часы .И если вы будете следовать им, вы будете чувствовать голод в определённое время .Следуя им, вы будете получать сигналы о том, что ваш желудок наполнился, теперь нужно остановиться .Если вы будете жить согласно телу, у вас никогда не будет крайностей .Вы не будете переедать, вы не будете есть слишком мало .И будет тотальность .Будет блаженство .Сколько бы вы ни ели, у вас будет полное блаженство .Вы можете полностью раствориться во вкусе, потому что вкус —это также Бог . Аннам брама, пища есть Бог .То же уважение, то же поклонение .То же поклонение, которое вы совершаете в храме, должно касаться пищи, должно относиться к приёму пищи, к жизни как таковой .
Когда я говорю вам, чтобы вы жили тотально, я не говорю вам, чтобы вы бросались в крайности .Я говорю вам, что если вы будете жить тотально, с самагратой, вам нужно помнить сам, равенство .Сам —это не крайность, это середина .Поэтому живите тотально и не бросайтесь в крайности .В этом нет противоречия .Это две стороны .Это две стороны одной и то же монеты .
Вопрос :
Расскажите что-нибудь о вирахе, неизведанной разлуке в моём сердце .
Ничего нельзя сказать о вирахе .Вираху можно испытать, но о ней ничего нельзя рассказать словами, она приходит со слезами .Разлука не говорит, она меняет .Вираха плачет .Вираха пробуждает .Вираха не говорит .
Ничего не может быть сказано про вираху .Но каждый, кто знакомится с любовью, начинает с ощущения разлуки .Если вы любите, разлука автоматически становится следствием любви .Чем глубже ваша любовь, тем больше ваша разлука .
Смысл вирахи заключается в том, что мы упускаем нашу истинную природу, мы не соединены с ней .Мы покидаем место нашего центра и скитаемся на поверхности мельничного жернова .Мы не ощущаем нашего бытия .Мы видим материальное, но не видим Бога .А он наш владыка .Мы упускаем Его, а слуги видны нам .Только стены храма достигают нашего понимания, но мы не знакомы с идолом этого храма .Но когда любовь пробуждается, этот опыт начинает происходить .Первый опыт любви —вираха, а последний опыт любви —единение .Любовь начинается как агония и завершается как экстаз .Если вираха происходит, начинается поиск .Если вираха происходит, вас начинает пробуждать жажда к единению .Вираха означает то, что мы не должны быть такими, как раньше .Чего-то нам не хватает, что-то пустует .
Наблюдайте это :каждый человек пуст .Можно ли тут найти наполненного человека? Иногда встречаются такие люди :Горакх, Кабир, Нанак наполнены, а другие люди, в основном, пусты .Это пустые горшки .Именно поэтому они так много шумят .Создаётся такое ощущение, что пустые горшки вспоминают о том, как они когда-то были полны .Создаётся такое ощущение, что пустые горшки увидели полный горшок, и у них возникла жажда, они сказали : «Когда же я тоже наполнюсь? Если я не наполнюсь, как я буду умиротворённым? Как я буду блаженным? »Рождение вирахи рождается от желания быть наполненным .
Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить . Если крылья обрубить, птица упадёт с неба на землю . Рана ноет внутри, но, тем не менее, у меня нет ничего, чтобы успокоить боль . Скажи мне : неужели боль смерти становится благословением? Или это просто неосуществлённое желание истинной любви? Божественная песня смеялась на ветру, но не могла ничего сказать . Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить .
Звуки отражаются, мелодии дрожат и смеются с удивлением . Скрытые чувства выражаются невинным глазом . Когда откладываешь в сторону вуаль скромности, ты видишь этот сон любви ; то, что было спрятано в гробу забывчивости, уходит вместе с плачем . Кукушка моей жизни трепещет, дрожит, но она не может сказать ни слова . Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить .
В опьяненных небесах глаз собираются облака слёз . Печаль и счастье улыбаются днём и ночью в жизни преданности, мечты разбиваются, тем не менее, иногда меня наполняет вздох . Нет, всё искоренено, но всё равно, дыхание иногда предает меня и говорит : « нет !» Это нежное цветение рассвета открывается внутри, но не может ничего сказать . Мои губы превратились от боли в алую розу, но я не могу говорить .
Боль вирахи —очень тихая боль .Она становится молчаливой тогда, когда добирается внутрь .Когда вы говорите, она вырождается .Не говорите, она очень ценна .Говорите, что она стоит два цента .Говорят или нет : «Ладонь накрыла миллионы, а когда открылась, там осталась только пыль !»Вираха рыдает тихо, рыдает тихо и прячется .
Молитва не может быть высказана .Она не может быть выставлена напоказ .Нельзя бить в барабаны и трубить в фанфары .Именно поэтому, когда вы звоните в колокольчики в храме, когда вы шумите, когда вы начинаете молиться, вирахи не возникает .Это, конечно, удобно :не приходится страдать .А вы когда-нибудь замечали это? Если в храме есть зрители, те, кто молятся, делают это долго, и молятся они изо всей силы .Они бьют в караталы, стучат в мридангу .Но если нет никого, если вы молитесь в одиночестве, вы делаете это быстро, шепчете молитвы, кое-как закончили и убежали .
Вы молитесь Богу или тем людям, которые наблюдают за вами? Или для показухи? Вы танцуете перед Ним или для людей? Если ваш ум наслаждается оттого, что позволяет узнать другим, какие вы великие преданные, как велика ваша молитва, тогда вы вообще не молитесь Богу, а просто позируете перед зрителями .Вы торгуете .И вы только питаете своё эго .
Вираха рыдает в тишине, тихо .И чем тише вы рыдаете при этом, тем глубже ваше чувство, и тем дальше оно достигает .
Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть? Одна лампа зажгла десять ламп . Птицы вернулись домой с далёких земель . И я праздную, нежные мечты заволакивают глаза . Сердце в панике — где же Ты можешь быть? Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть?
Королева ночи брызгает искорки своего благоухания, нетерпение бьётся в сердце как кукование кукушки . Что я могу сказать? У меня такое странное сердце — жизнь бьётся в нём .
Весна омыла меня — где же Ты можешь быть? Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть? Музыка булькает в моём горле, она едва достигает моих губ и возвращается обратно . В танце всё пропадает перед глазами, в процессе поклонения дрожит лампа . Прекрасный нектар проливается — где же Ты? Луна вышла на небо — где же Ты можешь быть?
Поиск Бога вырастает в вашем сердце, и он подобен тому зову, которым призывает возлюбленная своего возлюбленного в ночь полнолуния, когда льют дожди Шавана, когда облака собираются кругом, когда кукушка начала куковать, когда павлин танцует —куда Ты ушёл? Цветы цветут во всех направлениях и начинается праздник —куда Ты ушёл? Луна вышла на небо —где же Ты можешь быть? Когда вы начинаете это чувствовать —отсутствие Бога, —внутри у вас появляется вираха .
Вираха —это опыт .Его нельзя описать .Знайте это, и вы узнаете .Живите этим, и вы узнаете .Вираха —это не теория .Невозможно понять её .И трудность заключается в том, что ваши слёзы высушили ваши глаза, и ваше сердце совершенно опустело от любви .Нас научили не любить .Мы получили наставления, как быть жестокосердными .Нас научили тому, что жизнь —борьба .И чем напряжённее вы, тем больше вы подобны скалам, и тем больше вы преуспеете .Нас всех учат тому, что голова должна стать ступенью к успеху, и только тогда вы можете достигнуть вершины успеха .Сделайте своё сердце жестокосердным —и вы добьетесь успеха .И если вы хотите уничтожить другого —сделайте это .Если вам приходится оставлять трупы за собой, если вам приходится идти по трупам —так и поступайте :так учит нас общество .
Вот почему наше общество столетиями жило в насилии .Все только говорят о ненасилии, но это ни к чему не приводит, это просто разговоры .Даже ненасильственные люди полны насилия .Даже ненасилие скрывает убийство .В этом обществе за ненасилием скрываются всякие коварные планы, и ненасилие становится причиной борьбы .Махатма Ганди восхвалялся, но за его теорию его нужно осуждать .Потому что он даже ненасилие превратил в оружие !Но, пожалуйста, оставьте хоть что-то, что не было бы насилием !
Вы даже из любви сделали меч .Вы сделали из покоя клинок .Это оружие насилия .Ненасилие превратилось в поле битвы .Но битва продолжается .В битве есть определённое насилие —так как же ненасилие может стать полем битвы? Так что это ненасилие —ненасилие только по названию .Внутри ненасилия царит насилие .Это не ахимса, не ненасилие .Люди думают, что Махатма Ганди возвысился над Буддой и Махавирой .Но это не так .Самая большая революция, которая была сделана в мире —это революция Будды и Махавиры .Теперь же насилие также превратилось в средство для борьбы —как будто бы в мире ценностью обладают только приоритеты борьбы .Всё становится средством для борьбы .Любовь также становится средством для борьбы .Любите так, чтобы побеждать .Будьте ненасильственными, чтобы иметь возможность толкать других вниз .
Если человек сядет перед вашим домом и будет поститься, будет говорить, что он умрёт, если вы не будете поступать так, как он говорит вам, —думаете ли вы, что это ненасилие? Если вы не будете слушать меня, я убью себя .Это настоящее насилие, это просто вцепление в горло .Это просто чернуха какая-то .Этот человек открыто угрожает вам, что убьёт себя .Он пытается пристыдить вашу человечность .Он говорит : «Помните, вы будете сожалеть об этом всю жизнь .Вы просто убили меня ».
Сейчас такое событие происходит здесь в Пуне .Махатма Ганди постится, и его акция направлена против Амбедкара .Доктор Амбедкар хотел, чтобы низшие шудры, хариджаны, голосовали отдельно .Если бы он победил, всё варварство, которое проистекает сегодня в мире, прекратилось бы .Амбедкар прав, когда говорит : «Почему вы хотите оставаться с этими индуистами, которые так бесчеловечно обошлись с вами? В чём смысл? В чём смысл того, что вы идёте в ногу вместе с теми, в чьи храмы вы не можете войти, из чьих колодцев вы не можете пить, с кем вы не можете находиться в социуме, на кого даже ваша тень не может упасть, это считается святотатством? Они отреклись от нас —так почему же мы так привязаны к ним? »
Это такой простой и ясный вопрос, и здесь не может быть двух мнений .Но Махатма Ганди отправился поститься .Он был ненасильственным человеком, и он положил начало войне ненасилия .Он постился и говорил : «Я просто убью себя, я умру с голода .И это принесёт огромный вред индуистам ».Он долго постился, его здоровье становилось всё хуже и хуже, пока, в конце концов, Амбедкар не сдался .Амбедкар согласился не голосовать отдельно .Историки Ганди записали : «Победа ненасилия !»Это очень странно :кто может быть таким ненасильственным? Амбедкар полон ненасилия .Когда он увидел, что Ганди умрёт, он перестал настаивать на своём .Ганди в этом отношении насильственный .Он заставил Амбедкара сделать то, что он хотел, шантажируя его угрозой убить себя .
Поймите это .Если вы будете угрожать, что убьёте кого-то, это будет считаться насилием, а если вы будете угрожать, что убьёте себя, это будет ненасилие .Но в чём отличие? Один человек держит стилет и прижимает его к вашей груди .Он говорит вам : «Вытаскивай всё из своего кошелька », —это считается насилием .А другой человек прижимает кинжал к своей груди и говорит, чтобы вы отдали ему содержимое вашего кошелька, иначе он убьёт себя .И вы думаете, что этот человек умрёт всего лишь из-за двух рупий, которые есть в вашем кошельке .Этот парень выглядит таким здоровяком —и он потеряет жизнь? Вы вытаскиваете две рупии из кошелька и отдаёте их ему со словами : «Возьми, брат .И уходи !Не убивай себя из-за этих несчастных двух рупий ».Кто насильственный в таком случае? Говорю тебе, что в такой ситуации ненасильственный Амбедкар, а не Ганди .Но тот, кто понял это —как он может объяснить это другим? Создаётся такое ощущение, что побеждает насилие .Ненасилие проиграло, и выиграло насилие .Ганди повел себя насильственно .Тот, кто не может привести никаких веских доводов, ведёт себя таким образом .
Женщины всё время ведут себя так дома —вы замечали? Жена не бьёт мужа, она бьёт себя .Но разве это ненасилие? Они не может побить мужа, потому что муж —это Бог .Мужья сами поставили себя в такое положение :они Боги .Мужей бить нельзя .Так что же делать? И возникает желание ударить .Желание ударить есть .Но мужа ударить не удаётся, поэтому они начинают бить себя, рвать на себе волосы .Они бьют детей .Ребёнок ничего вообще не понимает, он, бедняга, просто сидел и занимался своим делами .Он вообще не понимает, за что его ударили .Вот во что выливается ненасилие .Ребёнок становится козлом отпущения .Жена тем самым символически бьёт своего мужа .Это его ребёнок, по крайней мере, половина досталась от мужа, а половина досталась от неё .Если же нельзя побить ребёнка, она начинает бить себя .
Если человек сердится, он становится убийцей, если женщина сердится, она становится наркоманкой или пьёт много снотворного, она выпивает огромное количество снотворного и идёт спать .А мужчина сердится и становится насильственным, становится убийцей .Если женщина приходит в ужас, она совершает самоубийство .Но и тот, и другой полны насилия .Один полон мужского насилия, а другая полна женского насилия .
Нет причины, по которой можно назвать насилие Ганди ненасилием .Это просто женское насилие .Это насилие слабых .Есть насилие сильных, и есть насилие слабых .Но это никак не ненасилие .Тайна ненасилия Будды и Махавиры совершенно отлична .Но мы даже ненасилие превратили в оружие .Эта тайна полна насилия .Она учит каждого быть твёрдым, быть как камень .Пусть сердце высохнет .Если сердце останется мокрым, останется мягким, вы не сможете завоевать весь мир