Страница:
.Жаждет чего?
Послушайте то, что я вам говорю .Вашему эго кажется : «Если бы только «я »могло стать великим йогином, как Горакх !»Но Горакх говорит нечто другое :он говорит, чтобы вы умерли, а потом это случится .И вы думаете : «Хорошо, я должен умереть, но, в таком случае, я должен остаться .Я также хочу стать реализованным ».
Само ваше эго жаждет осознания .И именно оно нуждается в том, чтобы умереть .И поэтому эго говорит : «Хорошо, я умру .Если это способ осознания —тогда всё нормально, я готово даже умереть, но при этом я стану реализованным ».Жажда познания —это жажда спасти себя .Так дышит эго .
Но откуда берётся дыхание эго? Эго получает своё дыхание от желания быть чем-то .Вы бедные, а вы хотите быть богатыми, и эго начинает дышать .Вы невежественные, и вы хотите знания :эго дышит таким образом .Вы смиренные, а вы хотите добиться власти :эго дышит через это .
Поймите процесс жизни эго .Как эго живёт? Эго живёт в напряжении между тем, что вы есть, и каким вы хотите быть .А хочет стать Б, и от этого напряжения создаётся эго .
Как эго умирает? Эго умирает благодаря тому, что оно принимает то, что есть .Вы говорите : «Я прекрасен такой, как есть, и там, где я есть —там хорошо .Я остаюсь таким, каким меня сделал Бог .И какой бы ни была его воля, это моя воля ».Если вы отпустите напряжение ожидания будущего, что это должно быть так и так, ваше эго пропадёт .
Эго живёт на основании прошлого и будущего .Подумайте немного над этим фактом .Эго претендует на то, что в прошлом оно сделало, и это всё прошлое .Эго говорит, что оно будет продолжать делать это, будет продолжать делать это и показывать вам .Это всё будет в будущем .Эго не существует в настоящем .Если вы придёте в настоящее, эго скажет вам «до свидания ».Это смерть эго .Когда оно приходит в настоящее, это означает смерть для эго .
То, что ушло —ушло .Не привязывайтесь к этому .И отпустите будущее .Не желайте того, чего не случилось, потому что когда вы жаждете этого, ваше эго сохраняется .Будьте полностью удовлетворёнными тем, что есть, и в этот миг вы обнаружите, что вашего эго нет больше .То, что есть —как есть, —прекрасно, это очень хорошо .Это искусство называется удовлетворённостью .В этой удовлетворённости эго умирает .А в неудовлетворённости эго живёт .И поэтому чем более неудовлетворённым будет человек, тем более он будет эгоистичным .А чем более он будет эгоистичным, тем более он будет неудовлетворённым .Они идут рука об руку, одно чувство подле другого .
Если ты, Судхир, жаждешь стать самореализованным, если тебе хочется добраться до такого места, в котором ты можешь сказать, что достиг Бога, твоё эго не умрёт .Все ожидания, все желания, все надежды, все устремления подливают масло в огонь .Желание достигнуть Бога также действует подобным образом :как масло в огонь .
И поэтому ваши саньясины более эгоистичные, чем обычные люди .В ваших махатмах, в ваших великих душах, вы обнаружите чистых эгоистов, они отравлены абсолютно чистой отравой, без примесей, в них нет никаких других элементов .Вы не можете увидеть этого в обычных людях .В обычном мире вы видите всё полным нечистот .
Мулла Насреддин хотел умереть, и поэтому он выпил яд и лёг спать .Через три-четыре часа он открыл глаза и оглянулся вокруг .Он подумал, что всё ещё не умер .Он посмотрел по сторонам, его укусил муравей, и он убедился в том, что всё ещё жив .Он продолжал ворочаться .Наступило утро, он открыл глаза и оглянулся вокруг .Его жена уже встала, она занималась своей работой, дети готовились пойти в школу :что же это за смерть? Он выпил достаточно яда, даже одной четверти этого количества уже было достаточно для того, чтобы умереть .Он выпил четыре дозы .Он сел .Он подошёл и посмотрел в зеркало, думая : «Что это за смерть? »Никто, кажется, не знал этого, никто не был готов к этому, никто не суетился .Жена не плакала .Дети готовились идти в школу .И тогда он понял, что не умер .Он вскочил, побежал в магазин, в котором он купил яд, и сказал : «Что происходит? »Владелец магазина сказал ему : «Что я могу сделать? Всё было точно отмерено, но теперь все мешают .Разве ты можешь найти что-нибудь чистое сегодня? Те дни прошли .Ты говоришь о золотом веке истины .Чистый яд? Теперь наступила Калиюга, тёмный век, и сейчас нет чистого яда ».
В мире всё теперь нечистое .В обычном человеке всё перемешано .Тот, кто отправился достигать Бога, очищает своё эго .Его яд становится ядом золотого века .Вот почему ваше тонкое эго, в ваших так называемых махатмах, присутствует, присутствует также обман ;вы больше нигде не найдёте такого обмана .
Вот почему в ваших школах священники и махатмы борются и побуждают вас бороться .Ваши храмы, мечети, церкви, гурудвары стали прибежищем эго .Любовь не вырастает от этого, от этого вырастает только ненависть .Отрава распространяется в мире, а не нектар .
Если человек освобождается от всех религий, наверное, может наступить мир .Все религии говорят, что они хотят принести мир, но приносят они хаос .Они не помнят главное .
Только желание даёт эго человеку, и чем больше желание, тем большее эго оно даёт .Конечно, не может быть большего желания, чем желание обрести Бога .Поэтому человек, наполненный желанием обрести Бога, становится самым эгоистичным среди всех .
О чём я вам говорю? Я говорю вам о том, что если вы хотите достигнуть Бога, вам не обязательно жаждать Бога .Если вы хотите обрести Бога, вам достаточно понять природу желания и освободиться от него .В тот миг, когда желания больше не будет —в этот миг Бог спускается к вам .Бога можно достигнуть, но Бога нельзя желать .Бог встречается вам, и тот, кто встречает его —это тот, кто выполняет это важное условие .
Вот почему человек высшего познания, такой, как Будда, никогда не пользовался словом «Бог »:чтобы вы в своём невежестве не начали желать Бога .Будда никогда даже не упоминал Бога, потому что Будда видел, что люди меняют свои желания .Когда они больше не хотели денег, им хотелось попасть на небеса .Когда они больше не хотели власти, они хотели Бога .Когда они больше не хотели уважения, они хотели самадхи .Но они хотели .А там, где есть хотение, есть эго .
И поэтому Будда сказал : «Бога нет, нет души, нет освобождения .Не думайте, что Будда говорит, что нет Бога, нет души и нет освобождения .И те, кто следовал за Буддой, и те, кто были против него, понимали его неправильно .Это очень трудно, понять Будду, сложно .Слова Будды обладали очень тонким смыслом .Будда говорил, что если он скажет, что Бог есть, Бог мгновенно станет объектом ваших желаний .Но до тех пор, пока есть желание, Бог не может быть достижим .И поэтому будет лучше, если мы просто перестанем говорить о Боге .Так говорил Будда .Бог не существует : «там, где нет бамбука, нет бамбуковых флейт, и они не играют !»Если Бог не существует, как вы будете желать Бога? Если нет небес, как вы будете жаждать небес? Если даже души нет, откуда взяться самадхи?
Средство Будды удивительно .Все возможные пути ваших желаний учитываются и убираются .Теперь у вас есть только малые желания :стать богатым, обрести власть, стать премьер-министром .Попытайтесь понять эти малые желания, и вы обнаружите, что каждое желание приносит страдание .Каждое желание ведёт вас в тёмный колодец .Вы смотрите, смотрите, узнаете, узнаете, и однажды в вас расцветает осознанность, что все ваши желания —это страдание .И в этот миг желание отбрасывается .И не остаётся Бога, на которого может быть обращено ваше желание .Мирские желания пропадают, и Будда не оставляет вам места желать другого мира .В тот миг, в который вы становитесь безжеланными, вы встречаетесь с Богом .
Поймите, что Бог —это состояние вашей безжеланности .Поймите, что самадхи —это состояние, когда у вас не остаётся никаких желаний, а то, что остаётся —это самадхи .Это не нечто, что происходит благодаря тому, что вы хотите этого .
Ты говоришь : Убейте меня той смертью ...
Даже ваше понимание смерти обусловлено .Ты говоришь : «Да, определённо, меня нужно убить », —но это должна быть та смерть, в которой вы достигаете, в которой вы прозреваете, и пусть не будет другой смерти .Даже в смерти вы делаете условия .Даже посреди этого процесса вы открываете глаза, чтобы увидеть, что не происходит неправильной смерти .
Один дзенский монах дал своему ученику коан для медитации : «Что такое звук хлопка одной ладони? »Разве одна ладонь может хлопать? Он долго думал и напряжённо трудился .Он был человеком глубокого мышления .Он придумал много вариантов, подобных тому, что звук хлопка одной ладони подобен звуку грома в облаках .Мастер сильно ударил его со словами : «Идиот, разве это звук хлопка одной ладони? Где тут одна ладонь? Когда раздаётся звук грома в небесах, это означает, что одно облако сталкивается с другим, а это подразумевает две ладони .Там, где есть столкновение, там есть две ладони .Ты же должен привести пример того, что будет хлопком одной ладони, где нет столкновения, но всё равно раздаётся звук !»Он напряжённо трудился .Появлялось много вариантов, но все они оказались ошибочными .Прошли месяцы, он начал печалиться .Он приходил после целого дня размышлений, но всё равно оказывался неправ ;мастер просто прогонял его .Он спрашивал у других учеников : «Братья, как вы разрешили этот вопрос? »
Один ученик сказал : «Мне пришлось решать ту же задачу, он меня тоже мучил над этим .Ты трудишься всего лишь три месяца, а мне пришлось биться над этим три года .Однажды, когда я полностью устал, утомился ...звук хлопка одной ладони —звучал ли он когда-либо? Этот человек показался мне просто сумасшедшим, и я себе тоже показался сумасшедшим, потому что решал эти сумасшедшие вопросы :я созерцал звук хлопка одной ладони и медитировал .Это совершенно невозможно .Я знал это, он также знал это, каждый знал это, но этот человек притягивал меня .Я полюбил его, и если он говорил так, я делал это ;всё было прекрасно .Я думал, что однажды он зазвучит, что-то случится .И через три года, когда я полностью исчерпал себя, я пришёл к нему и просто сдался .Я полностью потерял надежду, и я просто упал вниз .И в тот день мастер был счастлив, он положил руку на мою голову, в этот день он не ударил меня своим посохом .Он сказал : «Вставай, сынок, это и есть звук хлопка одной ладони !»
И в этом падении его эго отпало .Все его мысли отпали, испарились, исчезли, он потерпел поражение, полное поражение .Существует определённый предел .Поражение достигло этого места, в котором эго потерпело сокрушительное поражение .Потеря была тотальной .Теперь стало ясно, что ничего не может случиться благодаря нему .Одна ладонь не может хлопнуть, эго не может быть успешным, самадхи не может наступить благодаря нему .И вы подходите к такому месту, в котором происходит смерть эго .Если вы встречаете маленькие победы, если к вам приходит успех, эго питается .Но когда вы ищете звук хлопка одной ладони, вы не можете этого добиться, и ваше эго не получает подпитки .Это средство для того, чтобы уничтожить ваше эго .И поэтому мастер поднял руку к голове и сказал : «Теперь раздался звук хлопка одной ладони .Это звук хлопка одной ладони .Теперь вставай и тебе больше не о чем беспокоиться !»
Юноша сказал : «Добрый мой человек, почему ты мне не сказал об этом раньше? Я бы сделал это в первый же день и сдался .Сегодня же я так и поступлю ;я иду прямо сейчас !»
Он отправился и вскоре появился там .И когда мастер спросил его о звуке хлопка одной ладони, он просто упал навзничь, но видно было, что он притворяется .Он был уверен, что теперь всё будет в порядке .Он положил свою голову в то место, в котором должна была быть подушка .Он закрыл свои глаза и затаил дыхание, лёжа как труп .Его ум был полон счастья, он считал, что сегодня наконец-таки разрешил эту трудность, теперь мастер должен подойти и положить ему на голову свою руку .Но мастер просто ударил его посохом .Ученик открыл один глаз, чтобы понять, что же такое происходит .Он ожидал совершенно другого .
Мастер сказал ему : «Глупец, ты думаешь, мёртвые открывают глаза? Неужели ты думаешь, что мёртвые падают туда, где должна была лежать подушка? Ты просто копируешь .Я понимаю, кого ты копируешь, но тот человек, которого ты копируешь, испытал хлопок одной ладони .А ты просто подражаешь ему .Ты хотел добиться чего-то очень дёшево .Но это не может быть так дёшево достигнуто .Он мучился три года .Он беспрерывно трудился три года .Он много попотел, он не спал днями и ночами .Он забыл о том, как есть и как спать .Он всё поставил на карту .И потом пришло время, что в миг поражения он сломался и упал .Он не оглядывался вокруг по сторонам, чтобы посмотреть, нет ли там камней или подушки .Он просто не понимал того, что происходит вокруг него .А ты оглянулся и упал там, где, предполагал, рука мастера может коснуться твоей головы, а когда упал он, он действительно упал .И когда он упал, его эго упало вместе с ним .А твоё падение устроено лишь эго .Это единственное средство эго .Ты хочешь, чтобы я сказал, что ты стал просветлённым .Но просветление не так дёшево !»
Ты говоришь: Убей меня такой смертью!
По крайней мере, отпустите себя полностью .Скажите хотя бы это : «Убейте меня по своей воле !»Но вы не говорите даже этого .Вы ставите свои условия .Даже ваша сдача обусловлена .А сдача разве может быть обусловленной? Смысл сдачи заключается в том, чтобы избавиться от всей обусловленности .Вы должны упасть к стопам, и то, что проходит, пусть проходит .Вы готовы к этому .Если у вас есть хотя бы далёкое желание на пути, скажите : «Так и должно было случиться, я теперь упал, но эта смерть ещё не случилась, смерть, от которой Горакх прозрел, ещё не пришла ко мне .Я такой же, как раньше .Тем не менее, самадхи ещё не расцвело во мне .Стопы Бога всё ещё нигде не появились в моей жизни ».Если вы скажете так, если вы будете питать в себе такие желания и такие мысли, смерть никогда не придёт к вам .
Помните, мастер не может убить ученика .Мастер может только научить ученика искусству смерти .Умирая, вампридётся сделать это .
Когда вы будете есть, ваш желудок будет наполняться .Кода вы будете пить воду, ваша жажда будет утолена .Когда я буду пить воду, я не смогу утолить вашу жажду .Это всё внешние вещи .Самое глубокое —это смерть эго .Эта смерть самая глубокая .Она не может прийти снаружи .Только если вы пробудитесь, испытаете, познаете несчастье своего эго, вы испытаете ад .Посмотрите, сколько ядовитых укусов нанесло вам эго .
Вопрос не в том, чтобы жаждать, но вопрос в том, чтобы понимать .Но для Судхира это нормально .Появляются мысли .Когда вы позволяете появляться таким мыслям, вы учитесь искусству .Я учу тому же самому :искусству смерти .Его можно назвать либо искусством жизни, либо искусством смерти .Это одно и то же .Когда вы умираете, проявляется божественное .Ваша смерть —это начало .
Вопрос :
Когда я слушаю вас, в моём сердце начинает вырастать молитва . Но как я должна молиться? Я не знаю, как молиться .
Молитва не может быть деятельностью .Она просто случается .Это чувство, которое появилось в тебе и есть молитва .Если же ты будешь что-то делать, она станет ложной .Если ты начнёшь что-то делать, она станет формальной .Если ты начнёшь что-то делать, она станет заимствованной, она станет подражанием .
Молитва не должна быть подражанием .Именно из-за подражания молитва исчезла .Люди ходят в свои храмы .Если рядом с ними есть мечеть, это не значит, что они пойдут молиться туда, они ходят за две мили для того, чтобы помолиться в храме .Если бы они потратили то время, которое уходит у них на то, чтобы пройти эти две мили, на молитву ...потому что мечеть-то рядом —куда же вы идёте? Но тот, кто молится в мечети, находится в точности в том же положении .Храм находится рядом .Он даже не замечает этого .Он поворачивается к нему спиной .
В джайнских писаниях и индуистских писаниях содержится одна и та же истина, но они делают одинаковые выпады друг против друга .Это одна и та же уловка ;эта глупость —одинаковая в каждом человеке .В джайнских писаниях есть такие слова : «Если вы проходите мимо храма, а за вами по пятам следует сумасшедший слон, лучше, чтобы он затоптал вас своими ногами, чем зайти в индуистский храм ».И то же самое говорят индуистские писания : «Если сумасшедший слон гонится за вами, лучше, чтобы он затоптал вас своими ногами, чем зайти в джайнский храм ».
Какие жестокие идеи проповедуются под именем религии !Но индуистские писания и джайнские писания —это, по крайней мере, отдельные религии .А среди индуистов есть некоторые люди, которые верят в Раму, и они никогда не пойдут в храм Кришны, а те, кто верят в Кришну, не пойдут в храм Рамы .Ещё более странное разделение —на дигамбаров и шветамбаров —у джайнов .Обе секты верят в Махавиру, но они не могут ходить в одни храмы .
Человек погружается в политику под именем религии .И всё беспокойство возникает из-за подражания .Молитва —это естественное чувство без напряжения .Когда вы смотрите на дерево, внутри вас начинает струиться блаженство .Склонитесь вниз —и молитва возникает у вас внутри .Склонитесь перед деревом .Положите вашу голову на его корни, и ваши приветствия достигнут божественного, потому что дерево соединено с Богом .Идолы в ваших храмах вообще не соединены с Богом, потому что они сделаны вами .Деревья живые, жизнь течёт в них, текут потоки нектара .Иначе они не были бы зелёные .Иначе новые ростки не росли бы .Иначе цветы бы не цвели .Они соединены с Богом —склонитесь перед ними .
У корней дерева намного легче обрести стопы божественного, нежели подле идолов в ваших храмах .Они все ложные, это просто формальность .Вы отправились на поиски Бога в идолах, созданных человеком? В сотворённом человеком вы пытаетесь найти Того, кто создал самого человека? Вы ошибаетесь .Его природа распространяется во всех четырёх направлениях .Его реки текут, Его океан наполнен высокими волнами .Его луна поднимается .Его солнце выходит .Деревья принадлежат Ему, растения и животные принадлежат Ему, вы принадлежите Ему .
Если вы склонитесь в миг любви к стопам своих детей, ваши поклоны также будут направлены на Бога .Если в мгновения любви вы склонитесь с любовью к стопам своей жены, вы также обратитесь к Богу, и ваши поклоны будут приняты .
Молитва не должна быть формальной .Не делайте её формальностью .Но молитва стала такой формальной в современном мире, что вы забыли о неформальной молитве, о спонтанной молитве, о естественной молитве .
Ты говоришь : Когда я слушаю вас, в моём сердце начинает вырастать молитва . Это молитва, чего же ты ещё просишь? Потом ты спрашиваешь : Но как я должна молиться?
Молитва случается .Когда вы сидите в сатсанге, происходит молитва .Если я молитвенен и вы сидите со мной в прямом соприкосновении, если внутри вас нет никаких споров, вам не обязательно слушать каждое моё слово, как будто бы вы мой судья, вы не должны решать, что правильно, а что нет .Если вы будете слушать мои слова, как кто-то может слушать музыку, не думая, правильна она или нет, если вы получаете этот нектар просто благодаря тому, что вы рядом, в результате вы прикоснётесь к молитвенному состоянию, молитва случится с вами .Что-то склоняется внутри вас .Что-то воздействует на вас .Свежее начало начинает расцветать внутри вас .В вас расцветает волна, в которой вы тонете .И это молитва .
Но я могу понять ваши сложности .Вы думаете, что это происходит только иногда .Как обрести систематическую молитву? Если вы начинаете молиться систематически, ваша молитва будет ложной .Она приходит тогда, когда она приходит .Нельзя установить определённое время для молитвы .Не следует думать, что вы можете просыпаться каждое утро и молиться .Когда это случается, это случается .Иногда это может случиться прямо посреди ночи, иногда это может случиться вечером, утром :нет определённого фиксированного времени для молитвы, потому что любое время божественно .Не может быть благоприятного времени для молитвы, не может быть правильного времени .
Вместо того чтобы создавать правило, двигайтесь к спонтанности .И когда это происходит, закройте глаза и растворитесь в мгновении .И вы будете удивлены :в каком месте она начинается? Вы, возможно, никогда не думали о том, что она может начаться в таких местах .Кто-то играет на флейте, и у вас возникает молитвенное состояние .Ночь вокруг, стрекочут кузнечики, и к вам приходит молитва .Вечер, стоит тихая погода, деревья не двигаются, ветра нет —и к вам приходит молитва .Вы сидите рядом с вашим другом —и она начинается .И нет предписанного времени для молитвы .Трудно сказать, как это происходит каждый раз, потому что она никогда не повторяется .Это состояние бытия .Молитва —не вопрос мышления .
Молитва —это не граммофонная запись, которая будет всегда одинаковой .Молитва —это салям, приветствие с молитвенными руками, это проявление свежих красок, свежих форм, свежего стиля .
Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью, пожалуйста, прими мою любовь . Мои обеспокоенные глаза, полные печали, ищут Твоего великолепия, которое исчезает, как сны, и я ищу те прекрасные мгновения . И если Тебе это не безразлично, пожалуйста, прими мои жалобы, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
Я ищу только Твоего взгляда, это объект моих мечтаний : только Ты . Для меня только Ты можешь быть идолом, только Ты можешь быть божественным . Пожалуйста, прими честь моей преданности, прими моё обожание . Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
До тех пор, пока никакие послания не могут быть получены от Твоих любящих глаз, ни душа не может утешиться, ни моё сердце не может почувствовать облегчения, я буду знать боль разлуки . Пожалуйста, прими один дар . Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
Где бы вы ни были, пошлите свои приветствия в окружающее вас пространство .Склонитесь как цветок, пошлите свои приветствия .Когда вы слышите, как кукует кукушка, пусть у вас возникнет танец —пошлите свои приветствия .Идёт дождь, на вашу крышу капает и возникает музыка дождя —пошлите свои приветствия .
Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
Не нужно находить слова, пошлите ваши приветствия без слов .Бог не понимает вашего языка, Он понимает только ваши чувства .Язык принадлежит многим .Если бы Богу необходимо было понять ваш язык, Он бы стал сумасшедшим .На Земле есть примерно триста языков .Это только главные языки .Если сосчитать все малые языки, все диалекты ...Он столкнётся с большими трудностями .Вы можете понять, с какими трудностями Ему придётся столкнуться .Причём Земля не одна, учёные говорят, что жизнь есть примерно на пятидесяти тысячах разных планет, не меньше —это только в нашей вселенной ;а может быть жизнь и на большем количестве планет .Это такая огромная цифра .Причём вопрос не только в человеке :в птицах, животных .Они также могут наполниться молитвой .
В ашраме Рамана Махарши умерла корова .Он праздновал её уход так же, как празднуется чьё-то просветление .Люди были крайне удивлены .Но корова не была обычной коровой .Ей нравился сатсанг, ей нравилось быть подле мастера .Другие люди иногда приходили, иногда нет, а корова приходила всегда .Не проходило ни одного дня, в который она не приобщилась бы к его даршану .Она приходила и совала голову в окно .Она стояла снаружи окна, но голову просовывала внутрь окна .Она стояла так часами .В то время как все другие сидели, она продолжала стоять .Когда сатсанг заканчивался, она также уходила .И иногда, когда она стояла так у окна, потоки слёз лились из её глаз .Когда корова заболела, и однажды не смогла прийти, Рамана сам отправился к ней
Послушайте то, что я вам говорю .Вашему эго кажется : «Если бы только «я »могло стать великим йогином, как Горакх !»Но Горакх говорит нечто другое :он говорит, чтобы вы умерли, а потом это случится .И вы думаете : «Хорошо, я должен умереть, но, в таком случае, я должен остаться .Я также хочу стать реализованным ».
Само ваше эго жаждет осознания .И именно оно нуждается в том, чтобы умереть .И поэтому эго говорит : «Хорошо, я умру .Если это способ осознания —тогда всё нормально, я готово даже умереть, но при этом я стану реализованным ».Жажда познания —это жажда спасти себя .Так дышит эго .
Но откуда берётся дыхание эго? Эго получает своё дыхание от желания быть чем-то .Вы бедные, а вы хотите быть богатыми, и эго начинает дышать .Вы невежественные, и вы хотите знания :эго дышит таким образом .Вы смиренные, а вы хотите добиться власти :эго дышит через это .
Поймите процесс жизни эго .Как эго живёт? Эго живёт в напряжении между тем, что вы есть, и каким вы хотите быть .А хочет стать Б, и от этого напряжения создаётся эго .
Как эго умирает? Эго умирает благодаря тому, что оно принимает то, что есть .Вы говорите : «Я прекрасен такой, как есть, и там, где я есть —там хорошо .Я остаюсь таким, каким меня сделал Бог .И какой бы ни была его воля, это моя воля ».Если вы отпустите напряжение ожидания будущего, что это должно быть так и так, ваше эго пропадёт .
Эго живёт на основании прошлого и будущего .Подумайте немного над этим фактом .Эго претендует на то, что в прошлом оно сделало, и это всё прошлое .Эго говорит, что оно будет продолжать делать это, будет продолжать делать это и показывать вам .Это всё будет в будущем .Эго не существует в настоящем .Если вы придёте в настоящее, эго скажет вам «до свидания ».Это смерть эго .Когда оно приходит в настоящее, это означает смерть для эго .
То, что ушло —ушло .Не привязывайтесь к этому .И отпустите будущее .Не желайте того, чего не случилось, потому что когда вы жаждете этого, ваше эго сохраняется .Будьте полностью удовлетворёнными тем, что есть, и в этот миг вы обнаружите, что вашего эго нет больше .То, что есть —как есть, —прекрасно, это очень хорошо .Это искусство называется удовлетворённостью .В этой удовлетворённости эго умирает .А в неудовлетворённости эго живёт .И поэтому чем более неудовлетворённым будет человек, тем более он будет эгоистичным .А чем более он будет эгоистичным, тем более он будет неудовлетворённым .Они идут рука об руку, одно чувство подле другого .
Если ты, Судхир, жаждешь стать самореализованным, если тебе хочется добраться до такого места, в котором ты можешь сказать, что достиг Бога, твоё эго не умрёт .Все ожидания, все желания, все надежды, все устремления подливают масло в огонь .Желание достигнуть Бога также действует подобным образом :как масло в огонь .
И поэтому ваши саньясины более эгоистичные, чем обычные люди .В ваших махатмах, в ваших великих душах, вы обнаружите чистых эгоистов, они отравлены абсолютно чистой отравой, без примесей, в них нет никаких других элементов .Вы не можете увидеть этого в обычных людях .В обычном мире вы видите всё полным нечистот .
Мулла Насреддин хотел умереть, и поэтому он выпил яд и лёг спать .Через три-четыре часа он открыл глаза и оглянулся вокруг .Он подумал, что всё ещё не умер .Он посмотрел по сторонам, его укусил муравей, и он убедился в том, что всё ещё жив .Он продолжал ворочаться .Наступило утро, он открыл глаза и оглянулся вокруг .Его жена уже встала, она занималась своей работой, дети готовились пойти в школу :что же это за смерть? Он выпил достаточно яда, даже одной четверти этого количества уже было достаточно для того, чтобы умереть .Он выпил четыре дозы .Он сел .Он подошёл и посмотрел в зеркало, думая : «Что это за смерть? »Никто, кажется, не знал этого, никто не был готов к этому, никто не суетился .Жена не плакала .Дети готовились идти в школу .И тогда он понял, что не умер .Он вскочил, побежал в магазин, в котором он купил яд, и сказал : «Что происходит? »Владелец магазина сказал ему : «Что я могу сделать? Всё было точно отмерено, но теперь все мешают .Разве ты можешь найти что-нибудь чистое сегодня? Те дни прошли .Ты говоришь о золотом веке истины .Чистый яд? Теперь наступила Калиюга, тёмный век, и сейчас нет чистого яда ».
В мире всё теперь нечистое .В обычном человеке всё перемешано .Тот, кто отправился достигать Бога, очищает своё эго .Его яд становится ядом золотого века .Вот почему ваше тонкое эго, в ваших так называемых махатмах, присутствует, присутствует также обман ;вы больше нигде не найдёте такого обмана .
Вот почему в ваших школах священники и махатмы борются и побуждают вас бороться .Ваши храмы, мечети, церкви, гурудвары стали прибежищем эго .Любовь не вырастает от этого, от этого вырастает только ненависть .Отрава распространяется в мире, а не нектар .
Если человек освобождается от всех религий, наверное, может наступить мир .Все религии говорят, что они хотят принести мир, но приносят они хаос .Они не помнят главное .
Только желание даёт эго человеку, и чем больше желание, тем большее эго оно даёт .Конечно, не может быть большего желания, чем желание обрести Бога .Поэтому человек, наполненный желанием обрести Бога, становится самым эгоистичным среди всех .
О чём я вам говорю? Я говорю вам о том, что если вы хотите достигнуть Бога, вам не обязательно жаждать Бога .Если вы хотите обрести Бога, вам достаточно понять природу желания и освободиться от него .В тот миг, когда желания больше не будет —в этот миг Бог спускается к вам .Бога можно достигнуть, но Бога нельзя желать .Бог встречается вам, и тот, кто встречает его —это тот, кто выполняет это важное условие .
Вот почему человек высшего познания, такой, как Будда, никогда не пользовался словом «Бог »:чтобы вы в своём невежестве не начали желать Бога .Будда никогда даже не упоминал Бога, потому что Будда видел, что люди меняют свои желания .Когда они больше не хотели денег, им хотелось попасть на небеса .Когда они больше не хотели власти, они хотели Бога .Когда они больше не хотели уважения, они хотели самадхи .Но они хотели .А там, где есть хотение, есть эго .
И поэтому Будда сказал : «Бога нет, нет души, нет освобождения .Не думайте, что Будда говорит, что нет Бога, нет души и нет освобождения .И те, кто следовал за Буддой, и те, кто были против него, понимали его неправильно .Это очень трудно, понять Будду, сложно .Слова Будды обладали очень тонким смыслом .Будда говорил, что если он скажет, что Бог есть, Бог мгновенно станет объектом ваших желаний .Но до тех пор, пока есть желание, Бог не может быть достижим .И поэтому будет лучше, если мы просто перестанем говорить о Боге .Так говорил Будда .Бог не существует : «там, где нет бамбука, нет бамбуковых флейт, и они не играют !»Если Бог не существует, как вы будете желать Бога? Если нет небес, как вы будете жаждать небес? Если даже души нет, откуда взяться самадхи?
Средство Будды удивительно .Все возможные пути ваших желаний учитываются и убираются .Теперь у вас есть только малые желания :стать богатым, обрести власть, стать премьер-министром .Попытайтесь понять эти малые желания, и вы обнаружите, что каждое желание приносит страдание .Каждое желание ведёт вас в тёмный колодец .Вы смотрите, смотрите, узнаете, узнаете, и однажды в вас расцветает осознанность, что все ваши желания —это страдание .И в этот миг желание отбрасывается .И не остаётся Бога, на которого может быть обращено ваше желание .Мирские желания пропадают, и Будда не оставляет вам места желать другого мира .В тот миг, в который вы становитесь безжеланными, вы встречаетесь с Богом .
Поймите, что Бог —это состояние вашей безжеланности .Поймите, что самадхи —это состояние, когда у вас не остаётся никаких желаний, а то, что остаётся —это самадхи .Это не нечто, что происходит благодаря тому, что вы хотите этого .
Ты говоришь : Убейте меня той смертью ...
Даже ваше понимание смерти обусловлено .Ты говоришь : «Да, определённо, меня нужно убить », —но это должна быть та смерть, в которой вы достигаете, в которой вы прозреваете, и пусть не будет другой смерти .Даже в смерти вы делаете условия .Даже посреди этого процесса вы открываете глаза, чтобы увидеть, что не происходит неправильной смерти .
Один дзенский монах дал своему ученику коан для медитации : «Что такое звук хлопка одной ладони? »Разве одна ладонь может хлопать? Он долго думал и напряжённо трудился .Он был человеком глубокого мышления .Он придумал много вариантов, подобных тому, что звук хлопка одной ладони подобен звуку грома в облаках .Мастер сильно ударил его со словами : «Идиот, разве это звук хлопка одной ладони? Где тут одна ладонь? Когда раздаётся звук грома в небесах, это означает, что одно облако сталкивается с другим, а это подразумевает две ладони .Там, где есть столкновение, там есть две ладони .Ты же должен привести пример того, что будет хлопком одной ладони, где нет столкновения, но всё равно раздаётся звук !»Он напряжённо трудился .Появлялось много вариантов, но все они оказались ошибочными .Прошли месяцы, он начал печалиться .Он приходил после целого дня размышлений, но всё равно оказывался неправ ;мастер просто прогонял его .Он спрашивал у других учеников : «Братья, как вы разрешили этот вопрос? »
Один ученик сказал : «Мне пришлось решать ту же задачу, он меня тоже мучил над этим .Ты трудишься всего лишь три месяца, а мне пришлось биться над этим три года .Однажды, когда я полностью устал, утомился ...звук хлопка одной ладони —звучал ли он когда-либо? Этот человек показался мне просто сумасшедшим, и я себе тоже показался сумасшедшим, потому что решал эти сумасшедшие вопросы :я созерцал звук хлопка одной ладони и медитировал .Это совершенно невозможно .Я знал это, он также знал это, каждый знал это, но этот человек притягивал меня .Я полюбил его, и если он говорил так, я делал это ;всё было прекрасно .Я думал, что однажды он зазвучит, что-то случится .И через три года, когда я полностью исчерпал себя, я пришёл к нему и просто сдался .Я полностью потерял надежду, и я просто упал вниз .И в тот день мастер был счастлив, он положил руку на мою голову, в этот день он не ударил меня своим посохом .Он сказал : «Вставай, сынок, это и есть звук хлопка одной ладони !»
И в этом падении его эго отпало .Все его мысли отпали, испарились, исчезли, он потерпел поражение, полное поражение .Существует определённый предел .Поражение достигло этого места, в котором эго потерпело сокрушительное поражение .Потеря была тотальной .Теперь стало ясно, что ничего не может случиться благодаря нему .Одна ладонь не может хлопнуть, эго не может быть успешным, самадхи не может наступить благодаря нему .И вы подходите к такому месту, в котором происходит смерть эго .Если вы встречаете маленькие победы, если к вам приходит успех, эго питается .Но когда вы ищете звук хлопка одной ладони, вы не можете этого добиться, и ваше эго не получает подпитки .Это средство для того, чтобы уничтожить ваше эго .И поэтому мастер поднял руку к голове и сказал : «Теперь раздался звук хлопка одной ладони .Это звук хлопка одной ладони .Теперь вставай и тебе больше не о чем беспокоиться !»
Юноша сказал : «Добрый мой человек, почему ты мне не сказал об этом раньше? Я бы сделал это в первый же день и сдался .Сегодня же я так и поступлю ;я иду прямо сейчас !»
Он отправился и вскоре появился там .И когда мастер спросил его о звуке хлопка одной ладони, он просто упал навзничь, но видно было, что он притворяется .Он был уверен, что теперь всё будет в порядке .Он положил свою голову в то место, в котором должна была быть подушка .Он закрыл свои глаза и затаил дыхание, лёжа как труп .Его ум был полон счастья, он считал, что сегодня наконец-таки разрешил эту трудность, теперь мастер должен подойти и положить ему на голову свою руку .Но мастер просто ударил его посохом .Ученик открыл один глаз, чтобы понять, что же такое происходит .Он ожидал совершенно другого .
Мастер сказал ему : «Глупец, ты думаешь, мёртвые открывают глаза? Неужели ты думаешь, что мёртвые падают туда, где должна была лежать подушка? Ты просто копируешь .Я понимаю, кого ты копируешь, но тот человек, которого ты копируешь, испытал хлопок одной ладони .А ты просто подражаешь ему .Ты хотел добиться чего-то очень дёшево .Но это не может быть так дёшево достигнуто .Он мучился три года .Он беспрерывно трудился три года .Он много попотел, он не спал днями и ночами .Он забыл о том, как есть и как спать .Он всё поставил на карту .И потом пришло время, что в миг поражения он сломался и упал .Он не оглядывался вокруг по сторонам, чтобы посмотреть, нет ли там камней или подушки .Он просто не понимал того, что происходит вокруг него .А ты оглянулся и упал там, где, предполагал, рука мастера может коснуться твоей головы, а когда упал он, он действительно упал .И когда он упал, его эго упало вместе с ним .А твоё падение устроено лишь эго .Это единственное средство эго .Ты хочешь, чтобы я сказал, что ты стал просветлённым .Но просветление не так дёшево !»
Ты говоришь: Убей меня такой смертью!
По крайней мере, отпустите себя полностью .Скажите хотя бы это : «Убейте меня по своей воле !»Но вы не говорите даже этого .Вы ставите свои условия .Даже ваша сдача обусловлена .А сдача разве может быть обусловленной? Смысл сдачи заключается в том, чтобы избавиться от всей обусловленности .Вы должны упасть к стопам, и то, что проходит, пусть проходит .Вы готовы к этому .Если у вас есть хотя бы далёкое желание на пути, скажите : «Так и должно было случиться, я теперь упал, но эта смерть ещё не случилась, смерть, от которой Горакх прозрел, ещё не пришла ко мне .Я такой же, как раньше .Тем не менее, самадхи ещё не расцвело во мне .Стопы Бога всё ещё нигде не появились в моей жизни ».Если вы скажете так, если вы будете питать в себе такие желания и такие мысли, смерть никогда не придёт к вам .
Помните, мастер не может убить ученика .Мастер может только научить ученика искусству смерти .Умирая, вампридётся сделать это .
Когда вы будете есть, ваш желудок будет наполняться .Кода вы будете пить воду, ваша жажда будет утолена .Когда я буду пить воду, я не смогу утолить вашу жажду .Это всё внешние вещи .Самое глубокое —это смерть эго .Эта смерть самая глубокая .Она не может прийти снаружи .Только если вы пробудитесь, испытаете, познаете несчастье своего эго, вы испытаете ад .Посмотрите, сколько ядовитых укусов нанесло вам эго .
Вопрос не в том, чтобы жаждать, но вопрос в том, чтобы понимать .Но для Судхира это нормально .Появляются мысли .Когда вы позволяете появляться таким мыслям, вы учитесь искусству .Я учу тому же самому :искусству смерти .Его можно назвать либо искусством жизни, либо искусством смерти .Это одно и то же .Когда вы умираете, проявляется божественное .Ваша смерть —это начало .
Вопрос :
Когда я слушаю вас, в моём сердце начинает вырастать молитва . Но как я должна молиться? Я не знаю, как молиться .
Молитва не может быть деятельностью .Она просто случается .Это чувство, которое появилось в тебе и есть молитва .Если же ты будешь что-то делать, она станет ложной .Если ты начнёшь что-то делать, она станет формальной .Если ты начнёшь что-то делать, она станет заимствованной, она станет подражанием .
Молитва не должна быть подражанием .Именно из-за подражания молитва исчезла .Люди ходят в свои храмы .Если рядом с ними есть мечеть, это не значит, что они пойдут молиться туда, они ходят за две мили для того, чтобы помолиться в храме .Если бы они потратили то время, которое уходит у них на то, чтобы пройти эти две мили, на молитву ...потому что мечеть-то рядом —куда же вы идёте? Но тот, кто молится в мечети, находится в точности в том же положении .Храм находится рядом .Он даже не замечает этого .Он поворачивается к нему спиной .
В джайнских писаниях и индуистских писаниях содержится одна и та же истина, но они делают одинаковые выпады друг против друга .Это одна и та же уловка ;эта глупость —одинаковая в каждом человеке .В джайнских писаниях есть такие слова : «Если вы проходите мимо храма, а за вами по пятам следует сумасшедший слон, лучше, чтобы он затоптал вас своими ногами, чем зайти в индуистский храм ».И то же самое говорят индуистские писания : «Если сумасшедший слон гонится за вами, лучше, чтобы он затоптал вас своими ногами, чем зайти в джайнский храм ».
Какие жестокие идеи проповедуются под именем религии !Но индуистские писания и джайнские писания —это, по крайней мере, отдельные религии .А среди индуистов есть некоторые люди, которые верят в Раму, и они никогда не пойдут в храм Кришны, а те, кто верят в Кришну, не пойдут в храм Рамы .Ещё более странное разделение —на дигамбаров и шветамбаров —у джайнов .Обе секты верят в Махавиру, но они не могут ходить в одни храмы .
Человек погружается в политику под именем религии .И всё беспокойство возникает из-за подражания .Молитва —это естественное чувство без напряжения .Когда вы смотрите на дерево, внутри вас начинает струиться блаженство .Склонитесь вниз —и молитва возникает у вас внутри .Склонитесь перед деревом .Положите вашу голову на его корни, и ваши приветствия достигнут божественного, потому что дерево соединено с Богом .Идолы в ваших храмах вообще не соединены с Богом, потому что они сделаны вами .Деревья живые, жизнь течёт в них, текут потоки нектара .Иначе они не были бы зелёные .Иначе новые ростки не росли бы .Иначе цветы бы не цвели .Они соединены с Богом —склонитесь перед ними .
У корней дерева намного легче обрести стопы божественного, нежели подле идолов в ваших храмах .Они все ложные, это просто формальность .Вы отправились на поиски Бога в идолах, созданных человеком? В сотворённом человеком вы пытаетесь найти Того, кто создал самого человека? Вы ошибаетесь .Его природа распространяется во всех четырёх направлениях .Его реки текут, Его океан наполнен высокими волнами .Его луна поднимается .Его солнце выходит .Деревья принадлежат Ему, растения и животные принадлежат Ему, вы принадлежите Ему .
Если вы склонитесь в миг любви к стопам своих детей, ваши поклоны также будут направлены на Бога .Если в мгновения любви вы склонитесь с любовью к стопам своей жены, вы также обратитесь к Богу, и ваши поклоны будут приняты .
Молитва не должна быть формальной .Не делайте её формальностью .Но молитва стала такой формальной в современном мире, что вы забыли о неформальной молитве, о спонтанной молитве, о естественной молитве .
Ты говоришь : Когда я слушаю вас, в моём сердце начинает вырастать молитва . Это молитва, чего же ты ещё просишь? Потом ты спрашиваешь : Но как я должна молиться?
Молитва случается .Когда вы сидите в сатсанге, происходит молитва .Если я молитвенен и вы сидите со мной в прямом соприкосновении, если внутри вас нет никаких споров, вам не обязательно слушать каждое моё слово, как будто бы вы мой судья, вы не должны решать, что правильно, а что нет .Если вы будете слушать мои слова, как кто-то может слушать музыку, не думая, правильна она или нет, если вы получаете этот нектар просто благодаря тому, что вы рядом, в результате вы прикоснётесь к молитвенному состоянию, молитва случится с вами .Что-то склоняется внутри вас .Что-то воздействует на вас .Свежее начало начинает расцветать внутри вас .В вас расцветает волна, в которой вы тонете .И это молитва .
Но я могу понять ваши сложности .Вы думаете, что это происходит только иногда .Как обрести систематическую молитву? Если вы начинаете молиться систематически, ваша молитва будет ложной .Она приходит тогда, когда она приходит .Нельзя установить определённое время для молитвы .Не следует думать, что вы можете просыпаться каждое утро и молиться .Когда это случается, это случается .Иногда это может случиться прямо посреди ночи, иногда это может случиться вечером, утром :нет определённого фиксированного времени для молитвы, потому что любое время божественно .Не может быть благоприятного времени для молитвы, не может быть правильного времени .
Вместо того чтобы создавать правило, двигайтесь к спонтанности .И когда это происходит, закройте глаза и растворитесь в мгновении .И вы будете удивлены :в каком месте она начинается? Вы, возможно, никогда не думали о том, что она может начаться в таких местах .Кто-то играет на флейте, и у вас возникает молитвенное состояние .Ночь вокруг, стрекочут кузнечики, и к вам приходит молитва .Вечер, стоит тихая погода, деревья не двигаются, ветра нет —и к вам приходит молитва .Вы сидите рядом с вашим другом —и она начинается .И нет предписанного времени для молитвы .Трудно сказать, как это происходит каждый раз, потому что она никогда не повторяется .Это состояние бытия .Молитва —не вопрос мышления .
Молитва —это не граммофонная запись, которая будет всегда одинаковой .Молитва —это салям, приветствие с молитвенными руками, это проявление свежих красок, свежих форм, свежего стиля .
Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью, пожалуйста, прими мою любовь . Мои обеспокоенные глаза, полные печали, ищут Твоего великолепия, которое исчезает, как сны, и я ищу те прекрасные мгновения . И если Тебе это не безразлично, пожалуйста, прими мои жалобы, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
Я ищу только Твоего взгляда, это объект моих мечтаний : только Ты . Для меня только Ты можешь быть идолом, только Ты можешь быть божественным . Пожалуйста, прими честь моей преданности, прими моё обожание . Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
До тех пор, пока никакие послания не могут быть получены от Твоих любящих глаз, ни душа не может утешиться, ни моё сердце не может почувствовать облегчения, я буду знать боль разлуки . Пожалуйста, прими один дар . Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
Где бы вы ни были, пошлите свои приветствия в окружающее вас пространство .Склонитесь как цветок, пошлите свои приветствия .Когда вы слышите, как кукует кукушка, пусть у вас возникнет танец —пошлите свои приветствия .Идёт дождь, на вашу крышу капает и возникает музыка дождя —пошлите свои приветствия .
Пожалуйста, прими мои приветствия с глубокой восприимчивостью .
Не нужно находить слова, пошлите ваши приветствия без слов .Бог не понимает вашего языка, Он понимает только ваши чувства .Язык принадлежит многим .Если бы Богу необходимо было понять ваш язык, Он бы стал сумасшедшим .На Земле есть примерно триста языков .Это только главные языки .Если сосчитать все малые языки, все диалекты ...Он столкнётся с большими трудностями .Вы можете понять, с какими трудностями Ему придётся столкнуться .Причём Земля не одна, учёные говорят, что жизнь есть примерно на пятидесяти тысячах разных планет, не меньше —это только в нашей вселенной ;а может быть жизнь и на большем количестве планет .Это такая огромная цифра .Причём вопрос не только в человеке :в птицах, животных .Они также могут наполниться молитвой .
В ашраме Рамана Махарши умерла корова .Он праздновал её уход так же, как празднуется чьё-то просветление .Люди были крайне удивлены .Но корова не была обычной коровой .Ей нравился сатсанг, ей нравилось быть подле мастера .Другие люди иногда приходили, иногда нет, а корова приходила всегда .Не проходило ни одного дня, в который она не приобщилась бы к его даршану .Она приходила и совала голову в окно .Она стояла снаружи окна, но голову просовывала внутрь окна .Она стояла так часами .В то время как все другие сидели, она продолжала стоять .Когда сатсанг заканчивался, она также уходила .И иногда, когда она стояла так у окна, потоки слёз лились из её глаз .Когда корова заболела, и однажды не смогла прийти, Рамана сам отправился к ней